瑜伽所说的向内在的神性岁月神偷致敬邓肯的mv是指什么

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Namaste的手势方式是将手放在身体的心轮位置(心脏的位置),闭上眼睛,点头。也可将双手合於眉心轮( A Brow Chakra),点头,再将手带到心轮的位置。点头及闭上眼睛可以使心灵更接近内在。透过这个手势,可以协助强化心轮中心更深层的力量部分(掌控关系、爱、热情及情绪)。
&&&&当印度人说 Namaste 感谢时,他们是双手合掌,两眼注视对方,弯腰欢迎礼拜对方,心中默念&我内在最珍贵的神性佛性,向你内在至高无上的神性佛性顶礼致敬。&这个时候,双方全心全意尊敬荣耀礼敬对方,当下彼此就是一体的,当下就是合一,没有对立分裂。
&&&&Namaste是代表著彼此灵魂的交流,透过Namaste,瑜珈的哲学中说每个人的心轮中心(A Heart Chakra)都有著神圣的力量来源。透过Namaste的姿势,人与人的关系与信赖感可以透过这个精神中心而相互交流。
&&&&Namaste[na-ma-ste]是由几个印度音所组成:&Nama&代表著鞠躬,&as&意味著我,及&te&代表你。因此,Namaste即意味著 &你我互相鞠躬& 或 &我向你鞠躬&,中文的意义上可以理解为您好、欢迎光临及致意的意思。
Namaste,简单的说,就是告诉对方 : &你是爱,丰足与平安;我也是爱,丰足与平安。&因为这样而呈现出爱,丰足与平安的世界。
&&瑜珈课结束的时候,师生们会彼此合掌互道一声 Namaste。Namaste 是尊敬和感谢。换句话说就是欣赏和感激。欣赏和感激是一种最好的生活态度。
&&&时时刻刻活在当下美好的人事物之中,对人,对万事万物不断的欣赏感激,过著与神性连结的生活,活出爱的生命。
双手合掌一个看似简单的动作这个动作,却代表无上的祝福。一个双手合十的动作,很自然就会把我们带入某种程度心灵软化,平息杂念或者是返心观照的另一个心智频道。
&&&双手合十,十指相接时正好形成一个闭合的气场,这气场作用于大脑「胼胝体」,可有效加强大脑左右大脑两半球间的联系。 有利於脑功能的发觉与开发。双手十指的「十宣」穴相对(相靠近),有利於手三阳、手三阴六大经络气血运行,并加速手指末梢的血液循环。
&&&双手合十处正好就是任督两脉的交接之处,在这个闭合气场作用下,会强化任督两脉的功能。
&&&在纷扰的生活情境中,双手合十的动作,颇能帮我们迅速收拾一颗游荡的心。一颗清静与软化的心,是接受宇宙磁场能量的通关密语。
浅谈三脉七轮
最早接触到脉轮是在薄伽梵学习的日子,文静老师讲瑜伽一词的多种含义。kundalini&yoga中阐释的瑜伽真谛即是&引拙火进中脉,至顶轮&当然,对于入门者来说,急于体会瑜伽而尝试自己修习是不值得提倡的做法,尽管如此,还是有很多好奇的同学问过我kundalini究竟是什么能量。下面我尽量尝试用粗浅的认识介绍给大家。
昆达里尼,kundalini,也即密宗瑜伽里面所指的&拙火&。拙火是瑜伽修行者的支撑&上师的恩典可唤醒沉睡的拙火&拙火是沉睡在中路根部的海底轮上,是储存在我们每个人的尾椎里的一段能量,它的形状如一条盘成三圈半的小蛇,被称为&内在之火&。&&
什么样的状态下我们会启动空达里尼呢?其中之一就是当极度的恐惧或悲愤转化成巨大无比的勇气时,它就会被引发。另外一种方法是修行。当你穿越所有外在身体的障碍时,你的昆达里尼就很容易被启动。
昆达里尼的能量就像核弹一样,其能量大得不可估量。更重要的是,昆达里尼的能量一旦启动,它就会自动地去到你身体的不同位置,净化那些需要被净化的,会对你的身体的各个层面进行一次革命性的清理和重组,可以这么说,对于一个普通人来说,昆达里尼的真正启动是一次重生,人,才真正有可能迈向神性。否则的话,要想觉醒,就是一句空谈,因为它失却了物理的基础。
但是要记住,昆达里尼如一把利刃,它也有它的危险性。一个长期处在低能量状态的普通人,一下子进入高能量,很可能会站都站不起来。如果你内在情绪的清理不够,你的自我还很强大,你的自发性自觉性都还很不够,强行把你的空达里尼击发出来,也是有危险的。它甚至会像一匹脱缰的野马一样,把你撕碎,有些人会因此而发疯。
对于绝大多数的人来说,启动昆达里尼是迈向神性的重要一步,它是一个必要条件,但还不是充分条件。而迈向神性最最重要的一步,其实跟能量大小无关,你所需要做的只是&&完全的臣服。
有些人在修练的道路上一味的追求&大能量&,在我看来,这是本末倒置。其实,能量也好,持咒也好,打坐也好,都只是道路或门,它们并不代表最终的那个真理。是的,别把指月亮的手指当作月亮。你最终所要到达的,是宁静,是喜乐,是爱,是难以言传的经验。而那时候,你的自我已经不存在了,你融入整体,你变成了它,当然,那时候的你,能量大到甚至与宇宙合一。
拙火定根据古瑜伽理论。人体内有无数的精细神经脉,亦称经络,是一种能量运输的通道,数量多达几十万根。有粗钝的,有精细的,肉眼看不见。这些神经中有十四条较为重要,其中最重要的有三条:中脉、左脉、右脉,中脉尤其重要,&修持者非经此不能得到大成就。&中脉在脊髓内,由脊柱尾部海底轮(会阴穴)直升至顶轮。左右二脉通于人体的左右两个鼻孔,上行入脑,夹中脉下行,至平行于脐下四指处的生法宫位置,与中脉汇合。左脉为水脉,属阴,右脉为火脉,属阳。所以,左脉又称太阴脉,右脉又称太阳脉。&&左、中、右三脉的最低交会点均在脊柱骨尾端海底轮处,它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。&
印度人相信,人的身体由下到上可以分成不同的脉轮,而与不同脉轮相对应的也有不同的&身体&。这一点不是很好理解,我们可以想像成一个人除了可见的肉身体以外,在他的周围还包围着一层层的能量场,它们就是对应由下到上的不同的脉轮的。
一般来说,一个刚出生的孩子,他的脉轮应该是全打通的,他的顶轮(俗称天灵盖)也是开的,所以,我们常常看到孩子不仅精力旺盛得过人,而且,他们常常可以看见成年人看不见的东西。一个身体和心理都健康的人,一定是一个能量开放且自由流动的人,相反,一个身心不健康的人,他的能量往往是卡住的锁死的。
随着我们的社会化过程,我们不断受到教育、指责、控制、拒绝、挫折、伤害等等,我们原来活泼泼的生命力就会一次又一次地受挫,而造成能量的锁住。一般来说,一个还活着在喘气儿的人,无论他受过多少的挫折和伤害,他的脉轮不可能是完完全全锁死的。不同的人因为他成长过程的不同,卡住的地方也会有不同。以下是每个轮代表的不同的生命向度:
海底轮&位于尾骶骨下端,是其它六轮的根基,有四大脉、三十二条支脉。&
生殖轮:在生殖器官根处,有八条大脉,三十二条支脉。&
脐轮:在中脉的脐处,有十六条大脉,六十四条支脉向上弯出。&
心轮:脐以上四寸处,与心脏同高,有四条大脉,八条支脉,如伞形向下。&
喉轮:由眉间轮向下,到喉结的地方有四条大脉,十六条支脉,向上弯出。&
眉间轮:在两眉之间,印堂稍下的地方,有六条脉瓣。&
顶轮:,相当于百会穴,有八条大脉,三十三条支脉,如伞形覆盖。&
一轮、三轮和五轮比较男性化,是阳刚的力量,
二四六轮则比较具有女性的特质,阴柔包容和接受,
当然到了第七轮,就是一个巨大的整合,超越了男女,合二为一,是为合一。
七个脉轮所对应着七个不同的身体,从下到上,它们依次分为:肉身体、情绪体(也称以太体)、星光体(又称理智体)、心智体、灵性体、宇宙体(或说业力体),以及涅槃体。它们就像一层层的能量圈,在外面包围着我们的身体。实际上,要想我们的能量变得纯净,我们每一个&身体&都要被净化。对应前面讲过七个脉轮的不同生命向度,也就是,我们要在每一个生命的向度都能够保持敞开和流动,我们就会变成一个&全然&的人。
所以,一个全然的人,他既是勇敢的、坚强的,又是脆弱的、敏感的;他既是充满战斗力的、努力的,他也是放松的、臣服的、懂得享受的;他既是智慧如老人的,又是天真如孩子的;他既是慈悲的柔软的,又是无情的坚硬的......总之,你只要能够说出他的一个面向,就一定能够发现他还有一个相反的面向,他既是白天也是黑夜。是的,因为存在就是如此,既是白天又是黑夜,一个全然的人,就是一个向存在敞开,并与之融为一体的人。存在不会说,我只要白天不要黑夜,我只要太阳,不要月亮,那样的世界会令人发疯。因此,一个全然的人也不能只是一味地做一个&好人&或是&圣人&,当夜晚来临的时候,被他压抑的所谓&不好&的另一面一定会逼得他发疯,他在白天,在人前极力做一个好人,一个圣人,在晚上,在家里,或者在梦里,他一定是个疯狂的人。
因此,接纳你自己,接纳你生命的所有向度,你才会是全然的&
如果想进一步了解,可以来这里测试一下你的脉轮程度&对照你心里的念头,或许你将更接近完整的自我。
双角式中的腿骨
.双角式中,由于我们的自我保护,臀部会略向后倾斜,这样从前面看是看不出什么的,而这样的方式使双腿伸展的空间被压缩了,为了更深入地完成这个体式我们可以做以下调整:1、
调整重心略向前半个脚掌,这样从侧面看让臀部侧面的中线和脚踝的中线在一条线上而垂直于地面。2、
大脚趾用力下踩,这样会再次伸展腿骨,并使之垂直于地面,因此使四周围的肌肉随着它的伸直而自然展开,这就是课程中常说的伸展而不知是收紧、收紧
精进扭转三角式
1、温和地将躯干靠向大腿,同时想象拎起大腿向躯干方向。2、从身体的核心转动。3、展开脊柱两侧的肌肉、后腰部肌肉略收缩使腰椎稳定。4、下方手臂伸展并下压地面。5、前脚下压并尝试去靠向放在旁边的手臂。6、尝试拉后脚到中线。&
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悠然文化片
“瑜伽(yoga)”一词源于一种可能是现存最古老的语言——古印度的梵文。其字面意思是“连接”或是“结合”。“瑜伽”起源于印度,距今约有5000多年的历史。关于瑜伽最早的记载出现在《吠陀经》的印度经文中。在远古时代,医学与科学不发达,人们无法解释各种自然灾害的产生,对生老病死的自然规律感到迷茫、恐惧,即使拥有国王的地位、权利、财富,最终也一样会老死。于是,很多人放弃世俗生活,躲进深山老林中静思冥想,在沉思中探索生命的真理,希望能摆脱生死轮回之苦。其中,数婆罗门体系的人物最多,最伟大的释迦牟尼佛就是其中之一,释迦牟尼佛在出家前是一位王子,他的出生充满了神奇色彩,自幼就对人的生老病死表现出很多困惑与惊讶,常常独自一人沉默不言,却还是无法解开心中的种种问号。最终他还是逃离了王宫,经过多年的苦修,最后在菩提树下开悟,证得不生不灭之真理。放弃世俗的一切,专注于内在的修行,是瑜伽最早的形式。
到公元前300年,印度伟人帕坦加利写了一本著作——《瑜伽经》,首次阐明瑜伽修炼必须要经过八大步骤才可达到瑜伽的终极目标,这八大步骤就是——八支分法,即:持戒、内制、体式、调息、摄心、凝神、冥想、三摩地。这八大步骤是相互联系的,他指出瑜伽修行者必须严格按照这八个顺序进行修习,才能找回真正的天性,以达到天人合一的境界。
现在我们所练习的瑜伽就是其中的一个分支,即体式,目前记载的瑜伽体式有84000种,但瑜伽体式并非帕坦加利发明的,他只是对之前的瑜伽行为做了详细的整理与规范。瑜伽体式最早可追溯到5000多年前,当时在深山中修行的人们在与大自然长期的相处之中,发现各种生物在受伤以后会躲起来,用他们特有的方法来疗伤,于是就去模仿他们的行为,这就是最早的瑜伽体式,我们现在所接触到的大部分的体式名称均是以动物、植物、或自然现象为名的,如猫式、虎式、蝗虫式等也就是这个原因。
很多不懂瑜伽的人会以为瑜伽有好多派系,其实不然。我们现在所练习的都统称为“哈他”瑜伽,“哈他”瑜伽是指各种身体瑜伽的练习,涵盖了当今流行的所有瑜伽流派,包括阿斯汤珈、流瑜伽、阿奴撒拉、热瑜伽、普拉提、艾杨格瑜伽等等。“哈他(hatha)”一词意为日和月,更准确地来说,是指在身体和意识中找到这两种能量的平衡。其目的不仅是在身体中,更是在心灵上找到力量和柔韧的结合。“哈他”瑜伽的“结合”指的是呼吸和动作的结合,我们自身和自然的结合,以及我们自身和内在神性的结合。
瑜伽是古印度六大哲学派系之一,是一门生理学、 心理学、精神学上的学问。与同时期的中国《黄帝内经》有着相同的思想,即修行者最终能摆脱生老病死,与天地同寿,如《黄帝内经》所说:其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽终其天年,度百岁乃去。
瑜伽进入中国是在“达摩祖师”东渡传道时候传过来的,当时他看中国修行人光想修行打坐,身体没有搞好,不能得定,所以就传了瑜伽。瑜伽不是打拳,而是练体功。
瑜伽在中国兴起是缘于80年代初期,张惠兰老师在中央电视台的瑜伽节目,每天教大家练瑜伽,很多老百姓就这样认识了瑜伽,之后中国的瑜伽就越来越多,健身房、舞蹈馆都加入了瑜伽的项目,大小瑜伽馆遍布大街小巷。因此,对于传授瑜伽的老师需求越来越大,很多人就走上了瑜伽老师之路。但因为瑜伽本来是一个特殊的行业,没有一个机构有办法来规范老师的行为,很多瑜伽老师的资质参差不齐,导致练习者产生误解,以为练习体式就是瑜伽的全部,于是有人练了几年以后,说你们教的瑜伽我全部会了,没得学了。全然不知,练瑜伽体式是让人先学会修身,然后再进入修心。很多人练习多年,一直在向外找寻,没有遇到好的老师引导他向内看,这是最可惜的。曾经国内有一些练瑜伽的人,跑到印度拜师,结果坐了半个小时,师傅还是没有站起来带“瑜伽”,结果,大家就忍不住问:老师为何还不带我们练瑜伽呢?师傅答:你们已经在练瑜伽啦。
如今,国内已经有些不错的智者,通过不断的探寻,正在努力的带领大家走向瑜伽理疗的道路,真正的融入了心理学、生理学、中医养生学,改变人们旧有的观念,让瑜伽不再只是一种健身运动,瑜伽是可以调理身体,疗养心灵的,瑜伽是可以融入生活当中的,瑜伽是可以指引我们走向健康光明的一条大道。Namaste的含义_瑜伽吧_百度贴吧
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Namaste的含义收藏
Namaste的手势方式是将手放在身体的心轮位置(心脏的位置),闭上眼睛,点头。也可将双手合於眉心轮( A Brow Chakra),点头,再将手带到心轮的位置。点头及闭上眼睛可以使心灵更接近内在。透过这个手势,可以协助强化心轮中心更深层的力量部分(掌控关系、爱、热情及情绪)。当印度人说 Namaste 感谢时,他们是双手合掌,两眼注视对方,弯腰欢迎礼拜对方,心中默念“我内在最珍贵的神性佛性,向你内在至高无上的神性佛性顶礼致敬。”这个时候,双方全心全意尊敬荣耀礼敬对方,当下彼此就是一体的,当下就是合一,没有对立分裂。Namaste是代表著彼此灵魂的交流,透过Namaste,瑜珈的哲学中说每个人的心轮中心(A Heart Chakra)都有著神圣的力量来源。透过Namaste的姿势,人与人的关系与信赖感可以透过这个精神中心而相互交流。Namaste[na-ma-ste]是由几个印度音所组成:“Nama”代表著鞠躬,“as”意味著我,及“te”代表你。因此,Namaste即意味著 “你我互相鞠躬” 或 “我向你鞠躬”,中文的意义上可以理解为您好、欢迎光临及致意的意思。Namaste,简单的说,就是告诉对方 : “你是爱,丰足与平安;我也是爱,丰足与平安。”因为这样而呈现出爱,丰足与平安的世界。瑜珈课结束的时候,师生们会彼此合掌互道一声 Namaste。Namaste 是尊敬和感谢。换句话说就是欣赏和感激。欣赏和感激是一种最好的生活态度。时时刻刻活在当下美好的人事物之中,对人,对万事万物不断的欣赏感激,过著与神性连结的生活,活出爱的生命。双手合掌一个看似简单的动作这个动作,却代表无上的祝福。一个双手合十的动作,很自然就会把我们带入某种程度心灵软化,平息杂念或者是返心观照的另一个心智频道。
双手合十,十指相接时正好形成一个闭合的气场,这气场作用于大脑「胼胝体」,可有效加强大脑左右大脑两半球间的联系。 有利於脑功能的发觉与开发。双手十指的「十宣」穴相对(相靠近),有利於手三阳、手三阴六大经络气血运行,并加速手指末梢的血液循环。双手合十处正好就是任督两脉的交接之处,在这个闭合气场作用下,会强化任督两脉的功能。在纷扰的生活情境中,双手合十的动作,颇能帮我们迅速收拾一颗游荡的心。一颗清静与软化的心,是接受宇宙磁场能量的通关密语。
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或瑜伽中Namaste 合十手印的含义
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瑜伽中Namaste 合十手印的含义
在瑜伽的练习中,我们常常会双手合十置于胸前,用Namaste相互问候。Namaste究竟代表了什么意义呢?我们细想一下在瑜伽学习中,印度人说Namaste时,它是什么含义?瑜伽课结束的时候,老师和学员们互道一声 Namaste?他又代表什么样的含义呢?Namaste的手势方式是将手放在身体的心轮位置(心脏的位置),闭上眼睛,点头。也可将双手合于眉心轮( A Brow Chakra),点头,再将手带到心轮的位置。点头及闭上眼睛可以使心灵更接近内在。透过这个手势,可以协助强化心轮中心更深层的力量部分(掌控关系、爱、热情及情绪)。印度人说Namaste感谢时,他们是双手合掌,两眼注视对方,弯腰欢迎礼拜对方,心中默念“我内在最珍贵的神性佛性,向你内在至高无上的神性佛性顶礼致敬。”这个时候,双方全心全意尊敬荣耀礼敬对方,当下彼此就是一体的,当下就是合一,没有对立分裂。Namaste是代表著彼此灵魂的交流,透过Namaste,瑜珈的哲学中说每个人的心轮中心(A Heart Chakra)都有著神圣的力量来源。透过Namaste的姿势,人与人的关系与信赖感可以透过这个精神中心而相互交流。Namaste[na-ma-ste]由几个印度音所组成:“Nama”代表著鞠躬,“as”意味著我,及“te”代表你。因此,Namaste即意味著“你我互相鞠躬”或“我向你鞠躬”,中文的意义上可以理解为您好、欢迎光临及致意的意思。Namaste,简单的说,就是告诉对方:“你是爱,丰足与平安;我也是爱,丰足与平安。”因为这样而呈现出爱,丰足与平安的世界。瑜珈课结束的时候,师生们会彼此合掌互道一声Namaste。Namaste是尊敬和感谢。换句话说就是欣赏和感激。欣赏和感激是一种最好的生活态度。时时刻刻活在当下美好的人和事物之中,对人,对万事万物不断的欣赏感激,过著与神性连结的生活,活出爱的生命。双手合掌一个看似简单的动作这个动作,却代表无上的祝福。一个双手合十的动作,很自然就会把我们带入某种程度心灵软化,平息杂念或者是返心观照的另一个心智频道。双手合十,十指相接时正好形成一个闭合的气场,这气场作用于大脑「胼胝体」,可有效加强大脑左右大脑两半球间的联系。 有利於脑功能的发觉与开发。双手十指的「十宣」穴相对(相靠近),有利於手三阳、手三阴六大经络气血运行,并加速手指末梢的血液循环。在纷扰的生活情境中,双手合十的动作,颇能帮我们迅速收拾一颗游荡的心。一颗清静与软化的心,是接受宇宙磁场能量的通关密语。
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