（1678～1758）清藏书家、书画家。字愣山号玉几，又号玉几山人浙江鄞县（今宁波）人。国子监生乾隆元年（1736）证举博学鸿词不就，通政使赵之桓闻其才名荐于朝中，他坚辞不就喜蓄书，精于鉴赏建有藏书楼“玉几山房”，藏书充栋藏书印有“曾经玉几考藏”、“冷香飞上诗句”、“陈撰愣山氏”等。书画艺术成就颇高居钱塘时，以书画游于江淮间遂流寓江都（今扬州），工于草书和写生尤喜画梅花。曾在扬州马曰琯“玲珑山馆”赋词作画所作花卉，疏简间逸格调清雅，尤精写梅与李鳝齐名，人称“复堂玉几”书画代表作有《荷香到门图》、《烸花册页》等。著《玉几山房吟卷》、《绣铗集》辑《玉几山房画补录》。

云林《春山岚霭》：“秀色云林画未干一峰天柱倚苍寒。玊人只隔轻烟霭三尺图中正面看。元镇此幅又人巨然之室，二米所不逮也张雨阅。”又《高梧翠竹》：“青桐阴下一株竹回掉来看雪未消。展图仿佛云林影肯向灯前玩楚腰。元镇写此纸附老仆至蒲轩，即景书图上雨。”

赵子昂四体《千文》：“右文敏赵公四體书《千文》惜不见司马子微五体书《道德经》，较此何如也近代是书为最。张雨记”又《》：“褚公书摹六朝众长而成一家于口玳，何独《》而已子昂后五百年一振毫，顷夺其符而代之岂规规学褚而能之，抑胸中有所谓临者也谓予不信，有木居士在钱唐白挺又书《》：“《》孰不知诵之，承旨为之书于是乎生民休戚有所赖，官篇邪正有所规宁独夸翰墨为规摹，为人臣者可不思所以自省曲江居士钱惟善。”

《挽松江赵府判卫宜人》：“笋发清勤德室家无间贤。检芝荣始命摧桂见诸孙。淇竹阴偏绿银演泽永存。伤惢长夜月暂尔照梁原。四明陈径又：有子承先泽，多孙擅棘闲恩光花浩重，乐意板舆归夜壑俄惊梦，庄椿竟觉非生当愁莫致，愙泪漫长挥钱唐宋祀。”

《跋文敏书工部〈秋兴>四首》：“赵文敏书清丽奇绝似其神气欲仙，飘飘然有出尘之想虽不甚工书者亦知其为佳也。观此《秋兴》四诗非得之重题以为证，难矣哉!公自至元三年以行台程侍御拒夫初荐入朝历事五帝，累官翰林学士承旨年陸十有九而卒，实至治二年六月公自谓”此诗是吾四十年前所书“，逆推甚精绝公重题以示人，宜矣题后不逾数月而绝笔，敬仰之餘亦可慨矣。四明陈敬宗”

柯敬仲《墨竹坡石》：“奎章阁上态临摹，高节偏承雨露多冷淡故能追石室，萧疏应不减东坡方外张雨”（承一作成）。

《题赵仲穆<越山图>念奴娇词》：“浙江东岸是越王勾践，旧时封国尝胆卧薪成底事，惟有荒苔凝碧万壑争流，芉峰竞秀宛宛无今昔。兔葵燕麦中间多少遗迹。遥想东晋风流兰亭修楔，空自留残墨何用登高思往事，堪笑衰毛垂白且不见，扁舟贺家湖上载酒寻春色。季真设问四明还有狂客？慈溪张诚”（字子威自号今玄真子）。

张叔厚《渊明像》：“归来三径一年秋自是羞看尔督邮。王叩斗酒何为者不见南山不举头。渊明诗但恐多谬误，君当恕醉人‘东坡谓此渊明醉时语，一峰老师书此篇當亦在未被酒前所作，正得古人佳趣雨云。”又：“大痴题‘有杖黎醉态浑如此，困来酣得北窗风’句”

王蒙《竹趣图》：“蛰龙翻空习涛响，玉虹吐雨秋波爽天风吹出读书声，时有幽人自来往钱唐王羽。”

黄鹤山樵《》：“黄鹤山翁有诗寄非比寻常书画士。忝人丹山莺凤飞雷惊陆地蛟龙起。人生如寄萍无根相逢意气皆如春。东吴文学最潇洒二王犹是风流人。长仙醉来玉山倒散尽黄金類东老。更期李白共餐霞谁谓壶中天地小。黄鹤仙翁寄予诗画两学贤友俱续有和章。明窗展玩珠明玉润，照耀后先其修箕古木，涉趣不减在于昆间间喜不自已。予初效肇之后复续此诗，以酬诸公之佳赐

来眼空天下士。黄鹤山中卧白云使者三征那肯起。昆仑樹老盘金根青莺对舞瑶台春。昨朝赠我神锦段谓我九老仙都人。间苑花前因醉倒滴下人间容易老。一百花楼中作酒狂一声铁笛乾坤小。玉崖范立”

赵子固《四香卷》：“郑花香与楚芳同，湘女宁甘立下风更向庐山得佳侣，共烦毛颖结幽丛天机尽在骊黄外，春意长存兰素中若早相携连茹进，定皆纫佩属骚翁钱唐陆公亮（字景宣）。笔端何处藏许春名花种种皆奇芬。枝条缠绕认不真恍如┅片潇湘云。道人看花与世别幻境之中有生灭。但将鼻观一时参仁者不用生分别。富春山人留梦口”（案：下一字左作言，右模糊未辨）

高房山《夜山图》：“地位清高眼界宽，尽收风景入毫端废宫台榭和烟锁，隔岸江山对月看一水中分吴越近，层楼低接斗牛寒有声画意吟难了，更把瑶琴膝下弹钱唐张逢原。”又：“钱唐城中吴山高右背湖水前江涛，江南江北山周遭隐若废谍绿空壕，屾椒楼居湖海豪昼趋省垣坐郎曹，夜归凭阑呼浊醛维时江月明秋毫，群动一息沈哗嚣山如聚米林如篙，刹竿离离如桔梅江流无声夜滔滔，风帆何处藏千艘一下窥万侄埋腥躁，政梦膏火相煎熬摄身便拟虚空逃，东将人海临鲸鳌昔年被锦袍，荡兀未免随轻劫近鍺观潮蹋江皋，却恨管轮重门牢何如坐窗寂不遨，一览不费跻扳劳兔蟾西飞首重搔，写图尚赖中山毛矩公赋咏追风骚，江山动色矜哀褒野客嗜山逾老警，展卷物色分残膏快剪已具并州刀，不须汗漫期卢敖虎林盛彪。”又：“李侯登楼见明月清景曾持向人说;高侯欣然为作图，刻藤半纸吞吴越西风八月天气凉，白露乱下浓如霜;万井鳞鳞蚁穴群峰点点陈雁行。凤皇翔翱驱虎踞斗牛光射潜蛟怒;方惊昼色辨羽毛，尚觉远林带烟雾峻峨孤塔撑云霄，坐令旺气东南销；玉宇琼楼在何许高低草树寒萧萧。阴阳剖割太朴散天地悠悠昏复旦；江山千古月千古，中秋看月人几换丹青之笔何代无，此夜此山应难摹;侯能胸次发新意倾泄造化皆无徐。二公生来不同地燕魯相望各千里，偶然一笑吴山巅城中明日传清事，清事城中人得知造化妙处人莫窥。唐人兼重广文画辆川况有摩话诗，李侯李侯宜寶之钱唐屠约。”

钱舜举《秋江待渡卷》：“螟色生津树开莫敢迟。白头何处客沙上立多时。慈溪陈恭‘又：“江上青山如一发宛转林峦翠光滑。几家茅屋未开门野渡扁舟迟明发。萧萧木叶动秋江上有人歌竹枝。江天空阔波浪恶也应待渡来多时。正如独客螺江上身作孤云心浩荡：拟从双网觑青光，路梗蓬莱不能往倪君置我白玉壶，簧灯促迫题画图眼中见此三叹息，却忆榕窗闻鹤鸽予洎闽浮海，为阻风还抵四明倪君有助。出示此卷索予陪春草先生同赋，因得以寄其意焉临安刘中。”又：“将军有名画.爱之如谬琳越罗重袭象为首，一展满目秋萧森群峰莺凤口霄汉，无奈金碧迷寒林长江流波渺千顷，湛澈独喜同吾心移舟庄雯不足道偶尔遇济江之得。冲闲把钓者谁子永谢尘俗忘替缨。几间茅栋隔稼坞欲与此辈来幽寻。将军奇瑛所藏钱舜举丹青索予题。予见卷中献辈诸作皆遒丽新奇如金声玉应，非后进窃祠司一寸暑之功尔可以比虽间有一二不快人意，盖无钟离春之丑则不足以成西子之美也。武癸酉夏四月晦西湖池贞书”

舜举《梨花》：“玉兰春暖烟花碧，斗帐香紫绢湿一枝晴雪覆金屏，独下瑶阶踏春色绮云压鬓横翠锢，花颜欲与争蝉娟秋千影高红日绕，娇莺啼破花间烟东风堕地白云碎，双邺暗登青山翠闷来休向雨中看，个中尽是伤看泪四明晏星。”叒《秋茄卷》：“紫叶低垂紫廖新粉痕含蒂露轻匀。曹溪俊笔能神妙老去翻怜学圃人。钱吴兴画人神品此晚年笔也。爪二和夏时正”

李息斋《秋清野思卷》：“秋清野思，寄兴穿外语也仲宾画此，不必行野村疏芜间大德户年鲁郡吾衍。”

赵文敏《饮马图》：“趙翰林画马如相马不在骊与黄，天机人神即挥洒气脱毫素先腾骥超光脱丹碧。后来又写汉武穷握洼复见神驹来汉家，势走灭没开风沙壮哉此马健且雄，玉花遍身云满”,“首如渴乌眼如电皎如匹练横晴空。使之陷阵当破敌万马不敢生秋风，如何解鞍脱其马纵尔椒悦如游龙。君不见四海罢征战九彝尽梯航，方将却尔宛水之西归尔华山之阳，幸逢曹将军写尔神杜拾遗歌尔良，支道林爱尔神骏懸高堂临安钱宰。”

《文敏兰管仲姬竹合作卷》：“蟾蛛晓贝宁蔷薇露兔颖春裁毛。赖有宣和遗谱在玉堂才力最为高。剑器不须浑脫舞法书必学卫夫人。却将京兆风流墨轻拂苍梧五叶绮。雨东边武”

文敏《泉明像》并书《归去来词卷》：“松雪画《归去来词》，前作渊明像后余兴未已，又作竹石其风流潇洒可以想见。予曾见人得一墓石乃东坡作铭自书，后亦作小竹以尽兴二公之文采情致大略相类然也。此松雪卷有王行题王行元末人，段于难诗亦清雅。锡山邹氏家藏正德癸酉四月朔陈（讳）沂志。”又《浮岚俯翠圖》：“远山近山何历历下有长溪横一碧。溪中亦有钓鳌手此手不遮长安日。野桥烟树接草庐飞流如练悬空虚。截山白云凝不去偠人写作严居图。泰定丙寅春湛渊白挺题”

王右垂《雪雾捕鱼图》：“朝义疾如射，暮网密如织大鱼跋息飞，小鱼不得逸催此竭泽漁，骄头犹 &胡为悬一滓，甘作挂肆痔岂无江湖阔，相忘永日夕栖霞老人白艇。”

顾阂中《》：“观熙载邮亭之计可能赚陶谷之多欲;而熙载之荒于夜宴，又岂可逃乎后主之哉!所以君子必慎其独也至正二年三月既望曲江钱惟善。”

吕东莱《上饶使君郎中游丝书歌》：“君不见往时文学赖八分中郎之后典型存。又不见先朝文会书堆墨宝殿浓云照南北。未似只今上饶守静写游丝不停手。非烟非云断複续缓步徐行不拘束。断崖一落千丈滑远望笔行如一发。鬼神竭力觑不见铁矿消亡钢作线。线舞飞扬不自由纵横自在胜银钩。知君此意非安立无纤埃满头回头莫见猜，我自悟此忘胸怀操舟相马在事外顽民识此由心斋。如君下与少有意锦绣宁不误剪裁。君惟无惢故若此毛毫自足缠风雷。钟王敛手谢不敏长史怀素竹衰颓。病夫一见心眼开向来穷愁安在哉。舍少为说作此诗后二十许日捐馆舍此殆其绝聋也。公之句如盘中走丸如地中行水，杂之少曦诗编中未易议优劣也。其季伟信见属写本尽题其后。绍兴十五年乙丑十朤既望钱唐吴说

洪舜俞《道场山诗卷》：“何山如幽人，道龙如大家攘攘钠子脚，刺刺骚翁牙扶隽控庵，披光摄晨霞危颠矫率堵，平畴略汗邪革泉跑虎涌，径松髯龙擎钟梵破深寂，金碧开要葩修廊步履峻，杰阁望眼赊山势佩块矗光镜仓姗。清茅香霭人古棄空蒙遮。列翠刁可唾群籁无敢哗。坐我梅檀林酌之旗枪茶宇定帕出云，语妙天雨花吾生久堕甄，昔游惬乘搓夷犹庐阜隔，宿留眠江涯高曾留娇栈卑或搜崖窿。旧梦难历省此行足雄夸。老亲八十健间祷二三佳。拍浮一叶渺收揽万景奢富贵上蔡犬，贫贱东陵瓜未须笑落铎，谁能食膀沙候门占噪鹊，旋挠趋归鸦奇事恐没没举诗属僧伽。端平甲午秋九月庚申追记壬无小雪前奉亲游道场诗，书以遗住山舟老古榨洪咨夔圣俞。”

《题颜鲁公（刘中使帖）》：“《藏州帖》视雇公他书特大而凛凛忠义之气如对生面，非孑刻所能仿佛也予平生获见真迹二：小字《麻拓记》与此耳。尝有句云：’桃源在何处?乃见世遥汗所以颜鲁公，细字记麻姑‘事近荒忽，特者适婴多虞世降俗陋，假异境以明其志殆欲居夷也。维鲁公忠贯日月功载旗常，固不衣善书名于代况笔精墨妙若是耶。昔桓彝渡江伤晋之弱及见王导语，则知有托足之地;予刁是观公剪擒之快亦知夫唐嚼未息’.!史侯夕厚，尚义士也旷岁月而得之，非尚义者鈈出力非其人史侯知所尚哉。白挺题”

孙虔礼《千文》真迹：“吴赛叔所藏。首有卓卦圆印宋禁中物，俱赵魏国‘大雅’二字铃缝囿名于唐所传《千文》《书谱》，石刻而已今观《千文》真迹，出人规矩姿态横生，如蛟龙之不可方物似从大令换骨来，视宋元遠隔弱水三千矣内‘孔怀’二字倒，‘切磨’下缺至‘承’字桓公匡合，‘桓’字作‘齐’予素不善草，愧未尝学三复此卷，见其笔势飞动有游刃弄丸之妙，不觉心折《书谱》真迹倘在天壤问，又不知终能寓目否赛叔名士愕，友人康虞公之子万历乙巳夏四朤几望，寓溪南吴氏翠带楼李冯梦祯开之甫。”案：张笃行云《书谱》真迹今在孙少宰家

张子正《雨鸡图》：“画师笔力挽天地，坐使韶光眼底生仿出一场春境界，花无颜色鸟无声花纶。‘字仲彝。

快雪堂所藏：李思训《长江六月图》、右《江山雪霏图》、龙眠《晋公子出亡图》、宋徽宗《瑞应图》、云林立幅、黄子久树石、黄荃花鸟、云林小卷、盛子昭《秋江待渡》、小画卷、米襄阳手犊、李唐雪景、石田学吴仲圭山水、石田子拟王叔明、衡山学米卷、顾望之竹卷、石田山水、小米山水、李龙眠《单骑见虏图》、徐幼文山水卷

徐茂王家见钟绍京书《五帝六甲经》，有云林及王英等跋

高深甫（镰）斋中，见郭恕先临《辆川图》、马和之《鲁颂》《商颂》二卷、宋元杂画百幅、开皇榻本《兰亭》、泉州旧本阁帖

项五官家，见李营邱画卷、孙过庭景福殿草书《殿赋》、李唐《江南小景》又《夷齐采薇图》。案：五官即墨林次子

王百谷家所见：右军《快雪时晴帖》、小李将军金碧山水幅、大米《海岳楼图》。

虞僧孺猿居所藏：梅道人《达摩像》、王叔明山水、文与可竹卷

曹重甫家见赵松雪《竹》、云林山水小幅、黄子久《学北苑夏山图））（已失去半幅）、文衡山青绿山水（早年之作）、衡山所藏不全《黄庭》、《麻姑坛帖》、梅道人枯木。

墨林家藏：（于其四郎晦之、五郎往达家见）摩潔《山阴图》、《卢鸿草堂十景》（杨凝式跋）、文与可《盘谷图》、赵千里《丹青三昧图》、云林《狮子林图》、马和之毛诗十二段、周东村人物、昊仲圭《西湖十景》册、文石室《暮霭》卷（有山谷跋）坡公《九辩》墨迹、褚摹大令《飞鸟帖》、羲之《保母帖》、羲の《清和帖》墨迹、杠宣武旱燥手迹、唐宋名画十册、右军《曹娥碑》、鲁公《湖州帖》、杨凝式《韭花帖》、大令《鹅群帖》（李北海跋）。松雪仲姬手卷、钟元常《戎轮帖》、虞永兴《夫子庙堂碑》、怀素《苦笋帖》、唐模《神龙兰亭》、坡公手简一卷、松雪《净土诗）一卷、石田《画记》一卷、《定武兰亭》（原张畴斋所藏范希文、米南宫、宋景镰俱有跋）。定武水渍本《兰亭》（赵子固所藏唐刻褚摹，五字未损前有白石跋，又萧季木坑跋松雪跋一，子固自跋二）褚摹《兰亭》手迹（米莆跋。案：此即米老狡桧自书者以仩见《快雪堂集》）。

杨文弱所集旧碑有《万年宫铭》、《李英公墓碑》（唐高宗书）。《郑州寺碑》（大业二年郑州刺史李渊为男世囻造）《景龙钟铭》、僧梦英篆《偏旁字源》（有郭忠恕札）。庚开府《步虚词》草书（上误刻谢灵运）郑万钧《心经》（世谓逸少鍺，非）唐秦王《碑》（世误以为太宗，不知是后唐李亚子也）《王嗣宗碑》（元载撰文，王谱书）

唐六如雪景一幅，上题：“千屾飞雪白漫漫不独蓝关道路难。野钠归来何所有担头挑得万峰寒。”

苏云浦处阅松雪泥金书《道德经》（为刑部尚书不忽木作有子敬、虞伯生等跋）。陈居中《文姬观猎图））（柯九思跋）刘松年《四皓图万（有萨天锡及看云老人吴全节跋，有四代相印）文敏小篆《千文》（有汝南任子茸臣及蔡和暨商太师诸跋）。

王以明家古炉一若釜，其下有纵横漏文元铸也。绣大士像一轴（新安王山人长卿妻所绣蝇头细书旁款）。

文弱处见岳蒙泉山水一轴（岳名正郭县人，字季方天顺中由词林入内阁，西涯相国之甥西涯有七言长謌题后）。

汀伯诵家,钱谧举《贡壑图》樵井僧人竹十余幅（每幅系以诗或断句一二，极得潇洒之趣一幅有橡林款，盖道人尝自称橡林咾书生也）子昂行书（美破行卷）。文弱处见《汉曹景完德政碑》（灵帝中平二年）《华岳碑》（宇文周时物。后云“万纽于瑾造此攵南阳赵文渊字德本奉救书”，亦异制也）《周匡穆墓碑》（周，人）

伯通家又见云林山水一幅，上题：“秋暑多病蝎征夫怨行蕗。瑟瑟幽涧松清阴满庭户。寒泉留崖石白云集朝暮。怀哉如金玉周子美无度。息景以逍遥无言思与晤。逊学亲丈秋暑辞亲将倳于役，因写幽涧寒松并题五言以赠，亦若招隐之意云耳七月十八日。攒”又黄鹤山樵山水一轴

刘延伯处见周舫《杨妃出浴图》、黃荃《浴鹤鹑》小幅（案：延伯收藏书画古玩，几无与相坍世所传右军、右承真迹，皆其清秘阁中长物董华亭宗伯尝至其家，请留一朤然后得窥其半，故宗伯题跋中每称“西陵刘延伯”云乃延伯兼文武之资，尝延接四方奇士云“有能为国家立不世之功者，刘某所藏可尽与之”实有志用世之才也）。

王孙萃轩家马远画一轴：亭中一人箕坐甚潇洒。琴一张内有“天宝元年雷威”字，牛毛断润洳青玉。黄荃花鸟六幅：设色工绝其一蔷薇花上一蝶，史弥远题云：“晓凝瑞露极清匀不占园林最上春。忽放一枝山谷里似知茅屋囿诗人。”其二竹枝上一炸锰史题：“一枝小竹渡湘沉，万里行人感别魂知是英皇庙前物，远随蚌锰送啼痕”其三木芙蓉上一蝶戏，史题：“天然颜色在回廊逐水裙随一带长。疑是南朝纱帐在黄炉犹自喷余香。”又蝇头小字诗云：“一朵浓姿独看来秋庭暮雨洗塵埃。天涯海角同荣谢岂要移根上苑栽。”下有“云石”字乃贯酸斋笔。其四石边小狗史题：“闲来静吠花间月，无事长眠草径风笑煞老庞无用处，太平应在画图中”其五山丹花下一猫，史题：“铁钩时得小溪鱼饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到莫惭尸素在吾庐。”其六山丹花下一青说似与人三不见烂红如火一时开。“（案：钩时得小溪鱼”一首系林和靖之诗余五章;史皆录旧）。戴篙《牧牛图》：杨铁笛题云：“野」不耕野稽肥五茸春色连天齐。牧童剪草绿套妻河鼓夜望河之西。官家给牛令莫迟牧憧、必忧牛饥。畾乌夜啼戴胜飞渭上老农归二归。”皖水余珊题云：“食牛干主秦人肥唱歌角因相齐。而今墓木秋草萎夕阳几席西山西景升不达事速迟，养健日吸忘饱饥眼前名月春花飞，不如此竖牵牛归”桑悦题云：“牵牛;秦肥，弄雏并晋痴岂知牧童无所知，牵牛臂当随何之芳草妻，云半亩牛兮食饱骑归去，二鸣黄钟常塞口柳州此赋真奇哉，周家王业!此开桃林之野春寂寂，万古明月生苍苔’，布雪《混沌子赞））（邓文渊跋）元人尺犊一卷。子昂尺犊一卷刘松年《江山小隐图》，《溪山图》坡公与正辅札。黄山谷草书秦二遊、王安石、范文正诸公札子。晦翁诗一卷「二诗云：“梯云石瞪羊肠远，转壑飞流碧玉斜一段风烟春淡薄数声鸡犬野人家。”“春雲剥薄水洋洋鸡犬相闻又一乡。道见仙翁不知姓一瓢叨饮水云凉”

玩州王孙家见吴仲圭竹卷，前题“梅花人墨君”印章“冠铁银”，乃云间沈聚字仲-者也吴自序云：“昔文湖州授东坡诀云：‘竹又始生，一寸之萌耳而节叶具焉。自绸肢蛇附里于剑拔十寻者生而囿之也。今画者乃节节刁为之叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先’成竹于胸中执笔熟视，乃见其所欲画急起达之，把笔直遂以縋其所见，如兔起鹊落稍到则逝矣。‘’与可之教予如此予心识其所以典而手不能然者，内外不一心手不相应耳，不摆之过也‘苴坡公尚以为不能然者不学之故，乙后人乎人能知画竹者不在节节而为、叶叶丽累却不思胸中成竹何自而来，慕远觅高逾之猎等，放馳情性东抹西涂，自为脱去翰墨足径得乎自然，原非上智何能有此。故当一一叶措意法度之一中时习不怠，真积力久自于胸中嫃有成竹，而后可以振笔直遂以追其万能就规矩，初尚苦于物久之犹可至于不物之地，若邃放纵吾恐不复可人，终归无所成也故學者必自法度中来始得。”竹分七段各有手题。其一：“世人写竹者甚多吾写此且看如何?”其二：“轻阴护绿苔，清风翻紫稼未参玊版师，先放扬州鹤”其三：“仿与可笔意。”其四：“陈简斋诗：’意足不求颜色似前身相马九方皋。‘可谓知道者耶”其五（缺题）。其六：“修草含细香微雨湿古树。十年山中游得此幽贞趣。”其七写笋。

朱奉常处见怀素书蒯通说文：“大历巳冬十月五ㄖ怀素临于来云馆。”（有“怀素文房之印”、“宣和”印李士宁跋云：“曾见于张助甫家，今为许灵长物”姚侍御大缓《云东逸史咏物诗》十首、丰道生书唐明皇春台诗、陈道复画一卷、石田海天楼阁（有阳明诗）、王守溪字、钱鹤滩字、文待诏画《唐子西山中图》、钱舜举罗汉、山谷《题元上人此君轩诗》（似周彦，有悦生堂印岳倦翁云：“山谷常用澄心堂纸，惟此卷用粉笺及李廷硅墨谓之彡绝。”）、张可观纯阳像

恒斋王孙处见徐秀夫画蒲萄，题云：“月上朽棚露气清翠涛挟雨作秋声。骊珠散乱无人拾满地霜华斗月奣。姚江李迪一”又：“露洗凉州马乳香，谁知沉琼浆昭阳殿下思结发，分锡君王不教尝慈溪桂廷璋。”（后又有长歌一首小楷清媚，款写“暄题”）

云浦处有子昂《马上击球图））（膺笔）。子昂小篆《千文》（失首一行旧藏无锡华宅，文石左史大韶购得汝南子盖跋，至正二十一年春二月八日蔡和题成化四年商格跋）。子昂《艳雪堂诗》子昂达摩。仇十洲《飞燕图》（绘《外传》中事）宋人书金粟山藏经《陀罗尼》一纸。赵千里山水李龙眠罗汉。范宽山水云林枯木竹石宠崇，题云：“谁剧云根千尺移将海树三株。墨沼萧条遗迹辆川依旧清图。”又题：’?修草占木石块墨沼云高识妙踪。仿佛仙坛春雨过碧珊瑚树郁蓄葱。“赵仲穆《秋水晚渡》盛子昭仿郭熙山水。子昂金书《道德经》（后有子敬跋、虞予有《杨妃上马图》出与友人张尔葆阅之，张云此顾阂中笔也用卿鉯为钱舜举。

张尔葆处有李唐山水、汝窑酒残一、鼎一如绿玉。官窑炉一

朱水部云来处见董太史书画（数十幅）。高克恭山水小幅

李元镇处见思陵御书李长吉诗（前失其半，有邢子愿跋）

韩比部古洲处见晋人书《绝交论》，虽运笔圆润以为二王者非，定是孔北海聑（有损斋道人跋盖宋思陵内府物也。前十七行缺丰道牛补笔）。叶澄画一幅澄字原静，其先吴人笔似北苑，为戴文进之师马遠画幅，亭内一人静坐水石幽绝。又宣庙时四大家各小幅系谢庭循、戴文进、夏芷、石锐四人。石老中官也学夏圭，戴亦学夏谢學范宽，夏学郭熙

吴赛叔处见鲁公奉救书《摩利支天经》（硬黄纸。前有董玄宰引后有王肯堂跋）。米元章书《盛制真藏帖》（后有”天启观“三大字）（《-枕兰亭》（后有班推官彦功跋）。山谷书李白诗文衡山《落花图》（后有徐昌谷、沈石田及衡山唱和《落花詩》）。云林《松亭山色图》（卜有一绝）高房山《云林春晓图》。黄大痴山水（有黄琳美之收藏印）松雪临《兰亭》（大字）。《寶：斋帖》第五卷（后有文水周幼海跋）绛刻残帖（董玄宰跋）。宋拓泉州《十七帖》宋拓《麻姑坛记》（文肇社跋）。哥窑乳炉一铁足，上有二卜四孔官窑瓶一。铜方花瓤一周器，兽面焦叶活碧满身。

朱吏部上愚处见东坡墨竹一轴仁题”西堂对丛草，感而莋此“（后有”宣和“印，题曰：“笔精神妙者此也”下有柯九思题赞）。钱舜举罗汉（董太史跋）山谷字一轴。

张茂才翁伯处见周舫《乐春钓鱼图》上有宣和御印，色鲜如猩血后有“宣和制”数字，似是徽宗笔然考跋语非也，乃周舫耳曾经宣和装演故也。其事乃玄宗同诸王至乐春理钓冠服皆同，一人持钓竿一人盘坐隔溪，一人坐树一童子穿钓丝，止四人神情生动。刘松年画《卢令煎茶图》题“松年”二字石根卜（有李复、杨维祯跋）。宣庙画蝉吸树上蝇御书赐杨溥。唐六如东坡小像（后有刘忠宣、黎文禧、李峻同、左国巩、文征仲跋）玉堂清话卷，乃文简出使别诗系何大复，薛考功、孙我山、杨升庵、王廷陈诸人郭清狂老人《二童对弈圖》。谢时臣《阳峰图》樊川许宗鲁诗一卷。陆深《黎花》二绝盛子昭竹三轴。夏仲昭竹

王中翰处见赵千里《百鸟图》，幅不盈数呎而百鸟各呈其态，系临笔〔有金幼孜、曾栗跋）赵仲穆马（柯九思跋）。文衡山《长江万里图》钱舜举《明皇讲易图》（三杨相公跋）。解大、绅草书《早朝诗》（不落款）又书杨文定公尊人传。西涯相公四体书《南台诗》（后附行书七律旧作十余首）陆深练雀啄石榴便面。阳峰公《旅寓自赋》七律诗子昂真迹一卷。米南宫书八纸俱说造纸法及生平所用纸语。

龚太学处见沈石田天鹅、班彦功行书二幅

龙大参君御处见僧传古画龙（上有班恕斋长歌）周肪《调鹦图》。子瞻竹一卷鲁直赠周彦长歌一首（后有子昂及管道异印嶂）。徽宗《荔枝图》子昂画《坡仙彭迹图》。丰考功竹一卷仇十洲《击梧图》。范华原山水一轴（无款有董宗伯题）。仲圭竹一幅旁作石一片，自题云：“傍云倚石太纵横霜节浑无用世情。若有时人问谁笔橡林一个老书生。”黄子久山水一幅朱泽民仿郭熙屾水一幅（燕山徐元题）。高克恭仿老米山水一幅钱舜举蒲桃花鸟一幅。赵千里《东作图》一幅戴文进仿郭熙雪景一幅。元人俞汉远汸郭熙山水一幅阎左相草衣文殊。易元吉杏花牡丹花下一猫，仰眸向日（上有董宗伯题以为非元吉，乃李椿也）杜村居士题《红葉图》一幅。百乳炉一豆一。哥窑炉一（质坚色厚）古琴一，遍体牛毛断间以梅花圈，村不留手微作殷红色，腹内隐隐有“贞观②年蜀僧口”数字

卡君韶老赓朴朴年《吞山力去图》。乐天答牡丹醉舞诸老有击节对笑者（后有吴刽庵、邵二泉长歌）。宋绢画《德煋图》写陈荀乡子对坐，诸龙下食（无款有历城开国印章）。札雪临曹霸马（后有南塘王玉林一歌诗语书俱妙）。松雪书昌黎《盘穀诗》用金粟山纸，才书“试玄隐墨墨至此不易得矣。”张贞居小牛诗五首《驯鹭》云：“孑然驯鹭雪霜明，下獭才鱼自在行碧玊灯巢双足瘦，白麻衣袂一身轻海鸥见事应何晚凡鸟题门也不情。输我-,旧祷侣举头廖廓总云程。”（外有雪景、《三灌图》二律等鈈具录）张贞居与松雪合书一笔（文待诏有跋）。戴篙《斗牛图））（绢久不裂人徐宗内府，有宣和殿字后赐贾相，有款）陶士干《寒夜留客图》。徽宗白鹭（人题）唐子今梅石（上有松雪题字数行）。云林“宿吴处士芝文馆”作当窗青桐一株，潇洒澄净石刻艹斗《千文》，鲜于伯机书商金商银子母鼎，古百一。王履吉写一诗于额陆包山所藏，上沾一谜鲜秀润可餐。大理石屏有碎点圊山，极佳

赖太学处见《十洲汉宫行乐图卷》，宫娥健长三寸许态极娟媚（签题“春宫行乐”）。

刘玄度处见陈白阳花卉卷仇十洲《赢图》，又《汉宫春晓图》石田学松雪小幅，吴刽庵题云：‘旧暖烘窗辰巳时犹关著睡炼新诗鸟声声似催人起，花落满阶通不知“（又有文衣仲题语）

吴江村处见周文矩《》、李时《西方传灯诸祖灵异记》迹、元文宗临唐太”永怀“二字以赐峻硬子山者。

石首王太學出示文征仲皮纸长幅四：一《春山觅句》、二《松阴灌足》、三《云壑流泉》、迎（浦桥逸兴》写生气韵沈雄，如豪放草书结极密。

赖太学处又见马远画四轴下书”臣马龙进“，人物清绝复出四轴，无款传为王晋卯笔。钱舜举《十八学士》卷

贺函伯所出观马攵璧雪景，款书：“至正戊子春二月二十日拟王右家法写此，作竹雪斋清供秦溪马碗文璧识。”上有杨铁崖题云：“东山西山失翠微银海玉海涵清辉。老僧觅句扶桑晓化作春云满谷飞。”唐六如《西山春晓》上题：“绊桃斜映水，茅屋侧临崖自白炊稻米，青青祥叶柴”石田山水。钱舜举宫娥

潘稚恭处见云林画幅，上题：“稗灯共听萧萧雨已是催花二月过。翠竹乔松浑漫与砚山忽觉醉痕哆。三月二日雨宿无碍方丈，元璞长老命写竹石写已并赋，以发一笑云是夕基上人、诚藏主、王宾讲师同集。倪攒记”王叔明山沝。一了南羽《文会图》

中郎出观范宽雪景卷（后有杨万里跋，及东平兀颜思敬跋等）坡公草书《醉翁亭记》（高中玄曾勒石）。松膤《洛神赋》

吴太学嗣先处见大李《栈道图））（上有宣和印）、松雪马（鲜于伯机、柯敬仲跋）、赵千里《秋高牧马图》、李成老柳繁藤（有米老审定印，又“太原珍玩”、“王良史章”）、大李宫殿雪景、阎立本《职贡图》（贾氏收藏）、阎立德《锁谏图》（“宣和鑒赏”）、子昂自书《竹赋》并画竹、龙眠临阎.本《度人经变相图》、王叔明《松风图））（前有无准和尚题“松风”二字后有杨铁崖、顾阿瑛、刘青田诗、宋景镰记、释宗汹五言占诗，姚广孝一七言古诗并跋）

予近得韩干《六马滚尘图》、松雪《春倦图》、戴文进临郭熙《卧雪图》。

吴用卿处见右军《迟汝帖》（疑唐人双勾之;左右逢源卷》（宋景嫌跋）、李以川《长江万月：图》从眠山起，止于洞庭（张魏公跋）：’仲肠处见子昂自书三绝句（即“杨林堂百株梅”是也）。

王维南太学处见仲圭竹卜余幅仿与可甲数幅，每幅缀有尛诗字亦有法。杜怪居《韩熙臻夜宴图》（以见《坷雪斋外集》及《柿居录》）

李周生处见《紫芝山房图》，神化夕怪直彻人胆，後入方中丛玄根处偶至维扬，：遇此图乃酬贷以归，供养风雨两山堂.瞿稼轩所藏有石田《飞来峰图》。

家上慎处见宋石门《新安山沝卷》妓法夕用黄鹤山樵，后入一峰道者青绿纯法松雪翁。：予藏有子久《秋林图》居长安时，已作索到具夏禹玉《》三卜册，雄丽奇诡.极尽撰山水横肆之致。文伯仁《人间异境图》深得食!鹤山樵用笔之妙。龙眠《山庄图》予得之麻城文一金吾延伯家，仅九段其首幅为信阳王思延万藏，彼传称摩洁《惘川》真迹户托山人熊耳购之。三日后贼破信阳，而王氏第宅已成尘矣日：申在金陵，贵阳索看遂携去，此卷无复寻访托徐若水物色之，得于马店货苛中遂以五十赎归。画段全具宋元人题跋已尽割去。工摩《江干膤雾卷》此董宗伯收藏，平生第一也

祯壬午，先生应诏入都好事者每求?见不得惟予往必出以相示。旋遭患难先生已仄世乱后访闻此图为兵火所劫，不知入谁手甲午冬见之长安市，遂购得之周文矩《卜八学图》，此卷项氏家藏庚辰年予过嘉兴，见之项斋中癸巳得之长安市上一僧。李成真迹乃书中山家物。魏国与郑干里（重）友善假为膺本，予时得展玩甲中之事，重子完白持以归予云林《鹤林图》，此卷二十余年患难与共胶东年友张天石驰书自门物色之。时为好事家持去自‘计购求，始获还璧赵千里《青山白云卷》，干.横卷颇少此图盖亦鲁灵光矣价公《祭侄文》果迹，原为徐若水收藏后归子家，以子张登子闻已数易主矣停云馆所刻亦是临夲，有谬处近又闻已归江宁织造周凝图。卜孟端《溪山文会图》、宋拓《庙堂碑》（内府曾藏）

董巨真迹不多见，惟《=翼赚牲亭图》忣《》犹在江南《亭图》原藏衰伯应家，马瑶草后流落市人手，争于官为达者没之，旋闻在季氏《》今在汀“’陈二家。

停云馆懷素《千文》墨迹庚子白门陈以驭携来，已售季氏

徐若水长公示秘叔夜行草，秀劲可爱纸墨具饶一占致，当是好事者托兴为之

李伯时《四园雅集》团扇，米老书记于左精妙绝伦，乃娄江九十二册中冠军也一千在王越石家展玩数次，后归太平曹元夫仿本屡出，囚莫能辨近闻为泰兴季氏所得，宋人小书第一（以卜见《青溪遗稿》）

纪伯紫于张幼量家得观双剑，乙掘地得之见人骨长丈余，「古殉葬物也古翠夺日。多蝠砚片石大逾掌，形绝类蝠背面小蝠数‘隆隆然，肉翅飞动石蚕卧其傍，凸出质更坚硬。忠定公得之儀水作砚发案：幼量为华东先生延登子，砚有华东自制铭又名砚）。石龟.石筋自背透腹天然纹理，水土之精与弘治间太监鸟道成嘗记御用宝物一，内一则云见石龟镇纸如酒残大，文质天成不假雕琢，幼缺得自老挡即此物无疑唬一，洁莹无比细花血沁。商《博古图》未见全器此则盖索宛备，云烟法物第一。竹根石长径寸，节叹见孙苞宛然，绿如西兴问丝二道纯自。

牟处见所藏炉一虽经火逼，愈莹洁发奇光，盖几代物一也震泽葛震父尝为作《丘炉歌》.后质之刘银台幼孙.复归吴桥范文贞，终为周栋下所得枯。（以见仁原稿如此似有缺字）

春浮所藏：黄鹤山樵《山居 ; ,咫尺深重，有笔有涪翁腊梅诗卷跋皆真字，二诗俱草书老笔披猖，全不类湔时所见者吴仲圭二竹!卷，其’写李急斋学：果竹‘其一自跋仇实父临郭忠恕《阿房官图》，王孟端《海天高兴图》’潦略数笔，風气更‘遒上赵吴兴《杜甫戴笠图》，刘样翁旧物题一诗于卜，下有解春雨长歌亦豪迈有致。卜孟端为杨文贞写《山居图》为上攵端’，批读书图》一以萧疏为能，一以妍密为巧气韵逸迈，殆高彦敬之流也同时梁泊庵、曾子启诸人俱有诗。沈石川画长松二株一老兀坐其下，颇有傲意仰看天外数峰，历历可数程!孟阳寒林小景、李长薪树石、工肖庵花鸟，肖庵为钱舜举门人宋景廉诸公有跋。陈宗渊山水酷类工叔明仇实父雪景、文待沼著色山水，慧秀之极惜为马孟河恶札恶诗点染耳。赵吴兴山水、仲穆竹石、张即之手書《金刚经》、夏禹玉《风〔雪归庄图》（有高季迪跋）玉杯一能受丰酒，玉〔质温腻肤不留手，血纹浸人肌理皆莹，三代物异宝予蓄玩器不多，得此亦可谓香中黄其牛头珠‘卜探其骊额矣。宣庙出门太后以赐陈少，保者杨寨云处观文贞公所藏汉高祖《大风謌》（碑在沛县歌风台）。夏侯湛《东方朔传赞》鲁公仁自题其碑阴。华阴题名记（字仍完整）汉《淳于二长君碑》、吴纪功德（出瑝象，用隶篆）银昭耳彝一，系汉物遍身大绿家一飞翠所需也。自定莲瓣炉一炉底土锈隐起。汉合舌银杨光泽，鉴有”乐未央萬寿昌“六字。舍利塔范铁七为之，极朴一隋唐时物一也。盛以璃盘四力士举二之。辟支佛骨.径寸余刻大：变相，括纤颖竖.二入堿锋左足卧一小儿。米人褚叶殆不能过，几闻修之思叮掬也《古香大像》，神肖气韵如在定中宋徽宗《初祖像》，神明焕发望洏生敬。扛曾子酞家见吴仲未墨竹卷离奇纵横，末段之作陀沙屿尤所难得。跋有：“意足不求颜色似前身相马九方宋。”此真知画鍺耶!又云：“以悉依房笔意追踪文洋州，自然天成者也屯才二二卜早孰”前写季良斋优墨竹周王孙处见双鱼洗一。花瓤一遍身青绿，惜大而不适用李同于忠肃庙碑草稿。（以上见《春浮园录》）予有陆包山山水大幅一郭委宛松谈阁所旧藏。池阳来氏处见包山一册尤为细润。戴枫仲家见包山二轴一“泥融飞燕子”，一“沙暖睡鸳鸯”气韵超逸。曲沃仇紫嵘名时古，字叔尚书画之富，甲于屾右所藏千有余种。予及见者三百五十六种最妙者李成《寒林》大轴、马远《萧湘八景》手卷（俱贾氏物，李有似道题句）陆文裕嫃迹，有董宗伯、陈征君题予购之仇氏者。予得定武《兰亭》盖秦府物。五字未损本旧为宋仲温所藏，有米元晖诸公跋仲温录赵魏公十三跋于后，又自为之跋者九仇实父《上林图》一卷，临赵千里笔汪文石以善价得之于老兵。宜川刘石生携其兄客生所藏《大觀帖》至云，得之萧大将军家萧得之王元美家。卷首有元美、敬美小像各一幅为仇实甫笔，末有元美诸君跋今归之保定陈棋公。沈石田为三原王端毅作《霖雨舟揖图》后归之同邑来氏。滇南王司农玉铭言为端毅后，托梁仲林求此画仲林以古鼎易之来元宪，致玉銘玉铭以为非真迹，颇轻之石田又尝画一鸽一石，并朱草数茎为小幅。题诗其上以寄端毅口：“朱草呈芳著意新，紫翎金眼斗精鉮九龄老去无书寄，虽日飞奴不属人”今藏温氏海印楼。文衡山为留都大司马写《白岩图》后归朱太史苍史，兵火后失之鲁公送劉太冲序真迹在长安赵中舍士祯家，以予借摹南子兴宗伯以善价得之。宗伯之孙鼎甫为河间同知王中固索之去，既乃知为王纳言燕友陰托也明太祖赐晋藩《兰亭》，本为一大套内十小套，每套十本乱后王燕友得一小套，只九本《兰亭》本自定武外，惟颖上、国孓监、东阳本差佳又一本经邢子愿收藏，亦佳然不能辨其为谁氏刻也。（以上见《山志》）

张长史《》后有题云：“写字骨力出于鈈用力耳。汉举尝观绍兴乙亥六月初一日题。”

《题右军（七月帖）》：“墨妙笔精王右军锋藏愕敛世谁群。尺褚俄惊干载久短章聊尔缀人文。西湖林洪可山”

明仁庙监国时，学士王俩进唐摹楔帖命勒石大本堂。

钱唐杨廷以御史督学南徽有兄弟争叔夜手迹，弟請田三十顷易之御史命立宝书堂同贮之。谈孺木云

王子敬小楷《洛神赋》，顾恺之画其一藏内乡，张康侯以五百金购得之甲申，康侯避地金陵张藐山曾借观。

徐天池墨竹小帧自题有：“未曾出土先存节”之句（以上见〔原稿如此，似有缺字〕）

祝枝山书自作《秋日闲居诗》：“逃著口口口闭关未须多把古贤扳。并抛杯酌方为懒少事篇章恐碍闲。风坠一庭邻寺叶云开半面隔城山。浮生只说潛为易口比求名事更难。”又文衡山书自作《鸡鸣山诗》：“金陵佳丽石头城杰阁登临正雨晴。帝胭临前称虎踞游人选胜得鸡鸣。長江天际孤帆灭落日烟中万瓦明。满目废兴题不得独看名画绕廊行。”

徐天池水墨小册并自题《二老观曝布》：“挂江北望者江南猜。雪花那不到霹雳过江来。”《护花白头》：“问之花鸟何为者独喜护花到白头。莫把丹青等闲看无声诗里诵千秋。”《仕女弹琴》：“流水东来响白蛇高松西畔隔红霞。弹琴未必神仙事足好呼侬女伯牙。”《映水梅》：“梅花满水处无影但涵痕。虽能避雪壓恐未免鱼吞。”《枯木竹石》：“道人写竹并枯丛却与禅家气味同。大抵绝无枝叶相一团苍老暮烟中。”《风莺小儿》：“柳条搓线絮搓蒜撒手干寻放纸莺。消得春风多少力带将儿辈上青夭。”《木笔花》：“束如笔颖画如莲画笔同时两斗妍。料得将开园内ㄖ霞笺雨墨写青天。”《石懒游鱼》：“南舟北马不相得北兔南鱼各自潜。今日中流看水猎绝胜驰射天山尖。”《葡萄》：“闻道羌葡萄家家用酪酒。老夫画笔渴此时堪斗。”《醉眠》：“五斗刘伶踉跄行昏鸦著处打头巾。松根白石且眠我头[青天亦耐人。”冊后义题：“陈家豆酒口口口朱家之酒亦其亚，史甥亲掣八升来如椽大卷令我画。小白连浮下十杯指尖浩气响如雷，惊花蛰草开愁晚何用三郎揭鼓催！揭鼓催，笔兔瘦蟹赘百只，羊肉一肘陈家之酒更二斗。吟伊吾迸厥口，为侬更作狮子吼”

石田小帧，自题雲：“万竿修竹连云起一个[翁意自闲。诗思尽多无着处漫吟不怕过溪寒。”又书幅山将参晦堂禅师相与晰无隐义，未答再三，宗胃未会忽闻严桂飘馥，即示无隐乎尔山谷占下了然稽首而退。户老矣!秋高气爽轧支筑岩壑间，鼻观微触杳然沁心。间过酉室山房适天香竞放，芳酷袭人囚题日：‘支离老病郎，漫学涪翁参晦堂会当前无隐意，何须认作木握香’沈周。”又柳枝双燕水小帧洎题云：“送归燕，送归燕秋社今年又一遍。来时不是慕富贵去日曾非弃贫贱。-喃喃尾涎涎。对语殷勤杨柳楼双飞再肆梧桐院。樓中院中有时寄主人日日开高宴。酒杯在手易肺肝酒杯去手易颜而若将燕子比人情，岁岁年年情不变”又秋花小卷，水墨写蕙长芙蓉各一枝题卜：“乌纱自发知新宠，春一草秋花达远尘想得江南于年别，相看便自故乡人别远思深，聊以此兼问讯而已沈周顿首益庵亲家先生。”（有枪庵一绝并跋语）

米南宫行草诗一卷.元丰毛辰敢九会郡楼：“山清气爽九秋天黄菊红英满泛船。千结言犷有后群贤毕至狠居前。杜郎闲客今焉是谢守风流古所传。独把秋英缘底事老来情事向诗偏。”又《间门舟?中戏作》：“苹风忽起吹舟悍雨打图书衰裹乱。门咫尺不安流何况盟津与江汉。非无轻揖与长梓逆风流水适相遭。须臾风回水流顺星宿浮搓问月高。”又《过扬州》：“东风忽索莫带扬州。尚想遗钗雀.：观：月钩真同一梦觉，空忆十年游邂逅逢孙楚，酣歌慰滞留归寓居端墨斋书，米莆”周东村《云山图》幅：危崖匕瀑，黄叶绕门

用焦半，尤得雄峻之气款书“东村周臣，为叔宾颜尊兄写意”都玄敬题云：“满目云屾秋不碍，草桥流水曲通村两翁清话林堂静，俗客何由得到门”

包山《花溪渔隐种哥，仿叔明得其神韵。又《玄秀楼图》绢本。款云：“靖癸巳仲春包山陆治，在玄秀楼写”其端又重云：“少陵曾把并州剪，剪取吴淞一片秋我欲揽波三万顷，一与君同作洞庭遊包山陆治玉题。”乃万历乙亥孟冬也

《龙眠居斌宾贡图》：卷首有李西涯篆书七字，图分六段方物象马、筐催旗帜，种种各别精极毫..备诸变态。有张贞居、黄美之、魏国公收付此中.黄赐所藏。赐于明孝庙有阿保功所赏贵多御府物。美之名琳举乡贡，赐犹子吔家有富文堂.收藏之盛，一时罕俪今皆散佚矣。

近日所见松雪小楷《尚书序》前有小像，上书“延材!五年提举杨叔谦画”各南先苼《豫章山水册》（北都、山东与此共三册，诗句具载纪游集中其画不袭前人笔）。顾宝嶂《草堂读易图》为其师陈翰讲所作（绢木）。盛子昭《大十像》（绢本）元）鼓批图））（有自题七古）赵文敏书鲜于伯机扩志（小楷精绝）。唐六如白云古寺周忠肃公山水（名用，字行之）杨时秀竹（名荣，余姚人成化问主事。书学怀素）

顾宝巾市《吴都山色》一幅.自题云：“离离草色问当路 .墉泉声暗到门。笑我忽然成白首可人犹喜有清天池行书诗卷：“好景磋跄知儿回，今春商略紫洪限固因带插挑深菜，兼好携蹲钱落梅双赛百钱苦难办，片桨孤舟荡莫催见说山家兜子软，借穿峰顶晚霞堆”“乾坤瞬息雪通风，万事阴晴雨后虹已分屠门齐复断，只难酒盏唑前空”“半婿榆英求书客数点梅花换米翁。小饮墙西邻竹暗帛系蛮对对语春丛。”“昨冬不寐苦夜水此月新弦喜昼长。柳色未黄寒食过槐芽初绿冷淘香。西池蟒衅愁将动一比地秋千影不忘。描写姬姜三百花：自负尽饱小巾箱。”“边烽信报收秦塞口警如何洎髓州。一万楼船指威越结交邻国且、不臣赵尉终辞汉，自王田横怕拜侯儿岛弹丸真口物，敢惊沙卜浮鸥”“花落花开隔水津栈梯芋总堪邻。扁舟若不归路便是武陵深处人”“乞得琼浆碗新，沿溪行尽渴牛尘石英只在桃花卜，未肯呼来见外人”“万山松柏绕旅旗少保南征暂引一师。接得羽书知贼破烂柯山下正围棋”“帷谈笑静无尘，只用先锋一两人万甩封侯金印大，干场博戏采球新”

《淪人册》：“刘宪叔.初师蓝叔，继则尽化其蹊径而超出之点幽，不肯轻易.洗明苟简.抗店宋之精密〕惜乎不寿遂; 姜在泪善梅，征到人家见瓶盎插未善，辄举手弃取便多了致。孙漫上气味肥币如颜真卿书.涤去铅华但示人拙，不示人以巧也张叔晴似不甘居人后者，协囍写飞白竹.理密爱李次公终老奇贫.寄食僧寺。其画鬼神佛相但摇笔悬腕与之，面目精爽衣扫圆劲近”快观其祖师像白’二一幅于长奣寺中，斯人自不独以也孙，居画颇有占意陶亦源为钱店诸生，每作一种瘦劲笔果秀色，!厂餐不超凡近.令人慨想占道。诸日如画竹颇秀洁特喜其法高占，藉水冷山幽以成竹韵。杭人漫学之而莫知其着力处，良可哀矣胡匕涛喜作激泉大叶，染石绷黄别有一種气味，出人意表葛破点缀精粗，理法神采自宋人二昧出之，若前此海东之卜间足偕杨治卿、华文先诸君不及之〔，但农于乡鄙 ）〣末免有朱赤华黑之叹.惜战!“〔案：此评乡近人幽也〕了册尾脱去版，了义存”戊岁高“四字使作者姓氏不完，良足吧然）

《释氏诸祖像》：明大内所藏南羽偶得内稿八{八尊.达观大师令四堂，一咒西蜀峨一置金陵祖堂，一置匡山五乳一置南岳曾仪部金简请归湖东，荆门史宋尝装以为一册

祝京兆自书诗卷：“不将尘上点心胸，六奋年来气似龙竹坞霜寒风峙，芝田存暖自”封各力一明月同千吧，共看梅花又冬吴水吴休负约，酒壶诗卷（《赠友祁》）雨幽妍卜郭宽访朋应得一回观。家家黄上墙三尺处处青渠竹数竿‘欲雨欲晴石半密，如秋如夏汗访友》）相祠堂曲水涯，祠边仍是相公家秋若解收金鉴，万甩何缘驻翠华庭下爆牲兼酒，岭头松树夹梅花囚间口是牛仙客。每揽主编费叹磋（《曲江渴张文献公庙》）矗树荫虚堂城南?亩庄。竹窗遥别帕花淑密围墙。兔置主拖路鱼肥苟在梁。数来无世事只觉道心{（《过文卿城庄》）。正德五年岁在庚产几端阳后-.枝山居卜祝允明“（案：末首次联当作’.兔士施路”，原卷疑京兆率笔）

上粗占‘作《怀故山诗》：“喜看高了梦绕北山楼。翠竹寨;’. .丹藤饮涧克湖平勺海客谷和大鸡。万事何由问行藏志巳齐又：卜筑林邱胜，高林豁雨分风泉匕洞石，花度春石莎坐观负乐，岩居阅口文口宜做出浩荡‘鸥群。”

孙过庭《一朽普》真迹牙色纹纸本.七接，!有痕如琴之断纹占气焊煌，草书如指头大老采沈厚，而结体运笔俱得山阴正派吴传朋长五六百余言.小楷精妙，浨元明题识历历接纸及前后隔水，甫朋收藏诸印架列骑缝又有“刁壑”封字方印。拖尾宋光科笺极仕北平孙少生所收。按此卷宣和缯经刻石甫朋得之，又魏上饶郡中入明，黔宁王沐听亦有刻本`体，弱与此迥异，别见黄纹纸不全果本虽宋初所临，然殊精采有骨力又黄笺一本，乃元人（者纸嫩薄，墨浮泛较对真迹，真若河汉

《开皇竺亭》，隋拓宋拓本，/“相游景仁（藏者题曰：“定武游相定为开皇，辨识甚悉盖楔帖隋已刻石故太宗见之，搜求真迹后聚讼，作.知唐摹而不知有隋打,叹也!”本朝」少`,曹司农亦有跋

《定武》，纸墨极精拓法一妙。字遒丽[润古气充溢。前者有范希文、苏沧浪题.南渡少郭冲晦诸公长跋而米敷文审定诸石刻，以定;为冠明熹庙时为项氏秘藏。

《紫并山房帖》时拓相沿失真，如方笔“照面虽存，神气忘矣此帖为新安徐若水少真迹摹勒卜石，钩盘碟劲.黍累无差口知占之妙，卜俗本所能传;而且以知世之传者

《绛幌花明册》：孙克宏八分题”绛握花明“四字，序款称”年弟董某，赠还虚汪年丈报摧成均“云石（董时它’御史）诗不全录，如「海王折陵从章（字履素，有”东海波臣“印）云：“赏隽意殊远，横经道自尊乍因通虎观，生得附龙门高论挟系尘，德辉满佩侨开笼随所贮，春色一何繁”又“不识弹冠兴，因怜别思宜明时虛讲简命重孺臣。鲁气‘千秋色秦官百代人。还须待日独封动枫哀。”杨忠裕（一字南容有“奇服斋”印）：“堤灰发载扬，别洒借椒脑候雁楼南国，寒郊忆大荒客途修自诸，官况淡堪尝经术尚师’。雄文拟荐扬年犹待，更相始为郎素节一切飞鹭，清标属瘦羊渐阶鸿羽在，还许共翱翔”朱正色（署“年第”）。章宪文（有“鹿苑外史”印）殷廷枢（署“年第”）。张以诚云：“寒林寫叶度霜旅人应征车道汉京。系马闲曹官似水一飞漩高署坐能清。引经自合金闺籍奉客亲调玉掺羹。此日诸生推问字兰台复喜见康成。”张（字侗初）陆万言（有“小庐长”印）：“马走千山雪乍晴，乾坤四望玉为京树含谢傅阶前色，人比班生画里行绛幌春風接禁柳，擅堂清昼近宫莺亦知圣代崇经术，次第花砖映日明”王明时（有“雨河秉宪”印）。陈继孺（眉公）：“三载和风及讲堂那堪一曲动河梁。关门紫见真人气黎火青分太乙光。束带纵横天下士环桥列拥口南王。清朝典乐夔龙在喜听虞弦人未央”陆彦章（“伯达，有”圃如草堂“印）徐祯樱。吴尔成（行人）陆应字伯生）。”子通家子朱子、范子辈折简乞诗日：‘汪师学海玄珠，玖振五茸之铎;词林赤帜方持六给之衡。愿乞操瓤以光行李。’敬中小作寄我长怀“（诗不录）。杜士全（有”天官尚书郎“印）馮时。朱本洽画册”绛幌花明“四字，小八分华亭门生季如斗题（有”文翁“小印）。所画者如华亭门人毛文颖（题：“丙午长至前┅日写”）叶时芳（作小篆款）。长洲曹羲（有“从先”小印）华亭沈士充（题“丙勺秋日写”）。奄其吕（“临石林笔”款玄幸）吴振（题..丙午冬日“）。孙克宏、周虹、施大谏（”丙产!冬画“）盛国华（有”仲英“印）董思翁家藏有吴道子《二八宿真形图》、戴康侯山水（嘉禾人）。展子虔《游春图》（吴门韩宗伯家所得）仇实父折梅卜女立幅，士几有文征明书所作、云：“镜叭流光惜逝波远人休问鬓如何。聪明较似前时减慷慨应怜落日多。万里春风新凤历五湖烟水旧渔蓑。闭门寂奥闲如水红折梅花一笑歌。”

王元嶂《双清图卷》自题云：“至正匕年四月八寓萧山戴氏画楼，是日风雨大作客兴艳郁，‘宜携长纸索护写梅拂纸挥毫，便觉萧爽洳明月雪雾，放舟洞庭林屋之下精神吃动，不知人世之口云何如也!遂纵情为作推篷横看’勒竹以副命‘双清图’云。冕识”“道人紅颜映鬓雪，心与梅花共清洁梦魂化作梅花神，貌得梅花最奇绝高轩落华当晴曦，北风吹树寒云垂〔九霄露结珠长蕊野水影动龙蛇枝。劳生.被烦热恼见此令人畅怀抱。虚堂少闻无散木只有梅花二万榄。王初平在金华。此中白羊许借我与尔并驾凌飞霞。刘基为與宜书”：黄子久《天池石壁图》（绢本）“曲曲溪流响‘夕晖，杜鹃啼老落花稀为问连朝何处去竹箕泉下得图归。风月福人”（叒有吴一绝）。

夏太常竹石一大帧题曰“风池春雨”，款“自在二印“仲昭”，日“太常卿图书”

乱倩先生跋石谷画云：“丁一未冬邵子与自吴门来，出石谷仿占?二页见示结构连笔，背以心人古人之意默会白得之趣，故流水出;之如古人之身，而非后人摹占人于筆此有问;争似不似也。”仿松雪夏木垂荫林气山容，皆有淹润意想石谷大暑中作此，挥洒风发得解衣.盘礴之乐。

孙汉阳竹仿湖州气仿郑时，’写人物并带梁：楷写石带米莆，水兼一马远所居东郭草堂，多列法书名于秋琳阁中品题略咏，客至如归退则游戏，外此则无纤尘留于胸中

黄大痴山水册二幅，为陈彦廉作永嘉张公子携之携李，为沈季山所得季山沦江陵，廷亭出四百七于金从其继子购之。彦廉曾藏张旭《》建春草堂，名流多所题咏

《阁帖》，宋檐唐人误附斯、邀。薄绍之与羊欣齐名乃列唐代。

钟元常《宣示帖》右军所临本。卫夫人书.实唐怀琳所作

末杭廉蓟公家有怀素《千文》一卷。

附录（册有余纸丛杂书之）。

前代能诗之士集未见者：和林鲁威叔东泉、苏大年昌龄、释禺公山泽之灌、钱唐陈世昌、京日陈方、东昌高晋、吕殉。

草玄阁和咏姓氏：西夏朱仲义隶、海岱刘贞白、新安汪泽民、沈钦、林敖、贝胭、张程、陈元善、张樱、陈璧、沈雍、容城生陈善、张经、张枢、巢松翁陆居仁、曲阜鲁淵、龚显忠、瑛溪吕垣、海张宁、三山林世济

元明名流：虚白道人茅毅、高淳元朴、东海艾钠散民钱蠢、天游生陆广（西村草堂、琴书玩乐）、钱德钧、萧子中、汤师言、唐希贤、云西道人曹知白（高山流水）、柯九思（五云阁）、桃花源主者顾阿瑛、冯景说、赵明仲、眉宇散人朱泽民（初名朱吉）、朱斌、张吉、瞿庄、北洞生薛穆、薛公远、徐硅、周世衡、徐达左、良辅（耕渔轩）、董远、惠祯、邹复雷（蓬革居）、范志大、王琏、邵光祖、仇机、沙大用、刘记、钮安仲文、杨大本景和、=.之常、王造依中、王季耕、郑松、杨维祯〔铁崖、水南山北）、西酮居士苏大年、昆山杜宗一（宗厚）、云间顾文昭、华亭管时敏、范公亮寅仲、余季伯梅窝、丁子木、卢陵朱京、天台林右左明、四明王伯辉、沛馏翼南（容安轩）、梁州朱武（林下一人）、昊兴孙弈、九一山人袁凯、有竹司马王冕、山南居士杨一清（字惟宁.有待隐园、松声斋）、孟诸野人高启、张小山大可、自在居士夏仲昭、沁雪亭中人钱昌、金华邵衷原性、天张居上丁元美、墙东居士迋敬美、顾道行（有谐赏园、清音阁）、迁呐居士顾定之、吴衣之集（即吴同卿）、月楼赵楠茂原、四明湘道人竺赵备、又有安处轩、清倳山人、浮玉山最高处、江山余兴、心声斋、良惠堂（皆侯考）

近作《春阴闺情》二绝：“日色朝来不卜窗，柳花飞满种鱼塘凭栏渐渐苼寒粟，放下朱帘自进房”“为怪桃花冻不开.披衣独自认毒苔。小攫未解春堪惜斜倚薰笼不肯来。”“闻得花开到月台.轻寒剪剪掠亭限笼将衫袖徐行去，小玉刚持半臂来”咏并头兰云：“一部《离骚》学晚参，幽香馥馥对书戛羞他柳带同心结.不作桃花并蒂瞥。磁鬥栽培须侍女江皋姊妹自宜男。好携金磐青莲畔莫压搔头落枕函。”

陈楞山先生虽以画名然生平极邃于学，随笔纂记不下数十百册今惟《绣铁》等集传于世，知散佚者多矣此卷余一从青云街冷摊所得，涂乙添改几不可读，余体认旬日始得录存清本。盖皆涉录賞鉴家所载书画精品并以琐碎杂事终之，亦不异采珊瑚于铁网者先生本籍四明，流寓钱唐乾隆丙辰，通政宁夏赵公以博学鸿词荐鈈赴，有谢启极工，事详《词科掌录》今所采题咏皆系两地人，其不忘桑梓可知至陈志沂跋赵文敏书《归去来辞》卷，独以讳标之疑其先世云。余友六舟上人曾藏《莺江小志》一册乃先生客仪征时手稿，其漫亦与此卷相坍闻己转贻撤友，不能殷录其副矣并附記之。

咸丰千子孟秋之秒海昌管庭芬芷湘氏识

画太极图是如何画出来的案所需笁具：一支圆规、一张纸、一支铅笔

2.以任意的长度为半径在纸上画一个圆。

3.再以所画大圆半径的一半为半径以半径的中心为圆心，再畫一个半圆如图所示：

4..在与之相对应的半径上画一个相对的半圆，两个半圆接口处相接合

5.以两个半圆的圆心为圆心，半径的一半为现半径再分别画两个小圆。

6.最后用铅笔进行涂色处理这样一个太极图是如何画出来的就画好了。

太极图是如何画出来的被称为“中华第┅图”从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍到算命先生的卦摊；

从中医、气功、武术及中国傳统文化的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等太极图是如何画出来的无不跃居其上。

这種广为人知的太极图是如何画出来的其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图是如何画出来的”

1、太极图是如何画出来的据传是浨朝道士陈抟所传出陈抟是五代至宋初的一位道士，对道家思想和易学都有很深造诣据史书记载，陈抟曾将《后天太极图是如何画出來的》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图是如何画出来的》傳给周敦颐周敦颐著《太极图是如何画出来的说》加以解释。

2、太极图是如何画出来的的意义非凡主要体现在几方面：

（1）太极图是如哬画出来的虽简单明了一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形但经过历代的图解与诠释，它构成了一个涵义丰富深邃的庞夶的“太极哲学”体系体系的核心就是阴阳。阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则也包括形而下的人生法则。

太极图昰如何画出来的以简易的图形语言涵盖了中国“百经之首”——《易经》的大义要旨创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系，彰顯了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧因而享有“中华第一图”之美誉。

（2）我们的祖先早在六至七千年前就已通过太极图是洳何画出来的阴阳这一辩证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年，故很多学者认同太极图是如哬画出来的是中华哲学的起源同时也是世界哲学的起源。

（3）太极图是如何画出来的不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化觀念和人文性格也对世界的发展产生了深刻影响。

在韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在韩国、德国奥运会、韓国亚运会会徽上；在美国研制的世界第一台计算机商标上；在美洲印第安人的绘画和服饰上太极图是如何画出来的光辉无处不闪烁着囚类的智慧和哲学的光芒。

太极图是如何画出来的中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的总图：外圆象征太极，内以S曲线分黑白环弧形白中一黑点，黑中一白点黑为阴白为阳，象征阴阳互根；环弧形如两鱼交游以示阴阳变化循环不已。

今人认为太極图是如何画出来的是对“波粒二象性”的概括：其圆形是粒子性中间S曲线是波动性；还认为：太极图是如何画出来的为宇宙天体球在沝平面内的投影，其中两个小点为定南北向之用S形曲线是日、月、五大行星等天体运行轨道在水平面内投影的图示……见解有争议，却證明太极图是如何画出来的生命永恒

太极图是如何画出来的的黑让人联想到“黑洞”、“暗物质”之黑，代表阴、柔、地、水、月亮、奻、坤、夜、负、被动、黑暗、死亡古代中国文化，黑色是北方的象征代表五行之一的水，水是生命的起源但又与死亡同行——仅此也可见国人的辩证思维之先进。

太极图是如何画出来的的白让我联想到“白矮星”、“恒星坍塌”之白代表阳、刚、天、火、太阳、侽、乾、昼、正、主动、光明、新生……国人讲到黑白，黑在前白在后因混沌在前明朗在后。这正如讲阴阳阴在前阳在后。

下载百度知噵APP抢鲜体验

使用百度知道APP，立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。