打赢了比赛就是少林寺弟子电影弟子,输了比赛还是少林寺弟子电影弟子吗

少林寺:他不是我们的人(图)_华商网
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第一武僧被美特警KO 假的!?
少林寺:他不是我们的人(图)
日 02:13:05 
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一龙曾被人称为“少林第一武僧”,辉煌一时
Osports资料照片
&&&&一个被称为“少林第一武僧”的拳击选手,在美国拉斯维加斯的一场比赛中,在第二回合开始44秒,被美国选手一记勾拳“爆头”,倒地不起。视频上传网络后,引起巨大风波。“少林第一武僧”是否真有其人?少林功夫是否不行了?
  事件回放 “少林武僧”被KO
  本月以来,河南《武林风》的一个比赛视频,被各大论坛上传,并导致网友疯狂点击观看。
  视频内容是,美国当地时间11月13日晚,“武林风决战拉斯维加斯”第二季比赛,主持人介绍,本场比赛是本赛季最神秘的一场比赛,中方运动员是一名叫一龙的武僧,这也是第一次在国际擂台上出现的武僧。
  由于这个运动员所练习的是被公认为最神秘最可怕的少林功夫,此次比赛差点泡汤,因为美国很多运动员拒绝和该武僧过招。
  关键时刻,美国一位警察、特警队队长格罗特挺身而出,使得比赛成功举办。不过,在这里也要介绍下,这位美国警察,曾是美国海军陆战队队员。主持人介绍完毕,随即,在四个少林僧人模样队员护卫下,比赛主角之一一龙隆重登场,并和队员配合演练了一套拳脚。
  比赛正式开始,就在所有人看好一龙的情况下,在比赛第二轮的44秒,有“少林第一武僧”之称的一龙,被对手一记西式左摆拳“爆头”,仰面朝天倒地。输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。
  引发质疑 少林功夫不行了?
  胜败乃兵家常事。决战拉斯维加斯赛局结束后,事情也就算过去了。谁也没想到,一个月后,有人将此视频上传到网络,引发轩然大波。仅在优酷网站,该视频就有近40万人点击,评论如潮水。
  如此多的人关注,皆因此事与少林寺有关。最近几年,伴随国内拳击比赛升温,一旦少林寺、少林功夫参与某项比赛,定能引起众多人关注。
  今年6月19日,在一场中泰对抗赛里,当时出场的一龙就打着少林武僧的旗号,迎战一位泰国拳王,浴血险胜。此后,一龙在《武林风》赛场上,屡取佳绩,俨然擂台版的少林不败金刚。
  如今,有“少林第一武僧”之称的他,却在美国惨败,第二回合被一拳KO。
  看完视频,一网友跟帖分析:“说老实话,美国特警队长的出手和身法极其普通,而且并没有使出其更具杀伤力的右拳。”他称,难怪有网友说,别再让少林寺的和尚们到处去丢人现眼了。还有人据此质疑少林功夫的真实性。
  少林寺回应 一龙不是少林僧人
  12月24日,少林寺外联处一负责人说,他已看过相关视频,也已通过微博声明:“一龙不是少林武僧,更不是少林第一武僧。”这位负责人告诉记者,一龙不是少林第一武僧。武僧首先是僧人,在少林寺官方网站上能看到。“动不动就称第一,明显是假的。”
  “少林寺常常莫名其妙被代表,给少林寺带来很大影响。”他说。在有些比赛中,主持人称一龙为少林俗家弟子;在某些场合,一龙也自称为少林俗家弟子。
  他是少林俗家弟子吗?少林寺外联处这位负责人解释,少林俗家弟子的进入门槛很低,只要信仰佛教,没有犯罪,给少林寺提供一张照片,办一个皈依仪式,履行个手续就可以了。成为少林俗家弟子后,行动也很自由。“少林俗家弟子非常多,仅海外就有上百万信众。这个人到底是不是真的少林俗家弟子,不好鉴定。”他说。
  当事者说 我只是少林俗家弟子
  一龙到底是何方人士?一知情人士说,一龙本名叫刘星军,山东德州人,今年24岁,目前主要在郑州发展。
  对于此次失败,一龙向记者解释,首先是对手比他大一个级别,在比赛中他也没有控制好节奏,导致比赛失利。“倒地后,我还能打,但美国裁判不让打了。至于为什么,我也不知道。”他说。
  对于主持人多次介绍的“少林第一武僧”,他又怎么看待?一龙没有回避,说:“我从没说过我是少林第一武僧,都是别人在说。我在少林寺学武两三年,是少林俗家弟子,也从来没有谈过我师父,因为他很低调,不让提他的情况。”
  他承认,比赛场合关于他的一些宣传,的确给少林寺带来了影响。“以后我会注意这些,再介绍自己时只说少林功夫。”河商
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神奇的少林武僧:一龙与释永信弟子谁更强?
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网友评论仅供其表达个人看法,并不表明网易立场。少林第一武僧刘一龙不是是真的少林弟子? 武僧一龙个人资料简介及最新比赛视频(3)
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各界猜测 在此前比赛中,一龙曾经有着卓越表现,号称在武林风擂台纵横数年无敌手,在美国为了引人接招,甚至开出了双倍的价钱。然而结果出乎意料,一个名不见经传的美国警察阿德里安格罗特,将功夫小和尚一拳击倒。......
  各界猜测 极热网
  在此前比赛中,一龙曾经有着卓越表现,号称在武林风擂台纵横数年无敌手,在美国为了引人接招,甚至开出了双倍的价钱。然而结果出乎意料,一个名不见经传的美国警察阿德里安&格罗特,将功夫小和尚一拳击倒。这个消息引起社会各界的猜测与质疑。 极热网
  网友质疑 极热网
  胜败乃常事。决战拉斯维加斯赛局结束后,事情也就算过去了。 极热网
  一个月后,有人将此视频上传到网络,引发轩然大波。仅在某家网站,该视频就有近40万人点击,评论如潮水。如此多的人关注,皆因此事与少林寺有关。1982年,香港电影《少林寺》热映,掀起一股少林功夫热潮。&中国功夫冠天下,天下武功出少林&,少林寺从此名扬天下,李连杰也成为耀眼的国际功夫巨星。
  最近几年,伴随国内拳击比赛升温,一旦少林寺、少林功夫参与某项比赛,定能引起众多人 极热网
  关注。日,在一场中泰对抗赛里,当时出场的一龙就打着少林武僧的旗号,迎战一位泰国拳王,浴血险胜。此后,一龙在《武林风》赛场上,屡取佳绩,俨然擂台版的少林不败金刚。 极热网
  如今,有&少林第一武僧&之称的他,却在美国惨败,第二回合被一拳KO。面对各界质疑,这场比赛也成了一个迷,观众们只希望一龙与格罗特再战一场。
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  自沙!
  少林也无耻
  是临时工
  开保时捷那个和尚也不是少林寺的吧
  武僧是不允许参加任何比赛的,这jb是规定  不懂的亲自去嵩山少林问问,别去什么jb武校!
  作者:suklor 回复日期: 16:56:57 
      武僧是不允许参加任何比赛的,这jb是规定    不懂的亲自去嵩山少林问问,别去什么jb武校!  ---------------------------------  别提什么嵩山少林了,佛教四大名山有它么?一群眼睛只盯着钱的马戏团小丑+骗子,只有贪官奸商才去拜它
  普遍思想
  普遍思想
  普遍思想
  徒有虚名。
  别人云亦云了,不相信可以去实地考察,记住不是念经的文僧,去找武僧看。  
  我觉得因该是临时工
  一龙是临时工
  如果一龙要胜了?
  part time的,哈哈哈哈.......  人家说不是,是不是都不重要,不就是输了一场比赛,不是输就是赢啦....   不过少林寺的确不要脸...贼
  如果一龙要胜了?  少林寺会怎么说?
  少林寺出过高手吗?    别说扫地僧哦。
  人家输了,就说他不是少林的,以前一龙赢了的时候怎么没听谁说不是少林的呢,  现在的少林不是以前的少林,乌烟瘴气的
  禅说:“世间人,法无定法,然后知非法法也;   天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”阿弥托福!
  赢的时候是给老衲打工;输得时候跟老衲无关
  有什么好激动的~凡是佛教的什么都是吹的!
  多次使用后摆腿  一看一龙就不是专业练家子  而且还不会防守  我敢拿人头担保  他绝对打不过王洪祥。
    作者:jiangsato 回复日期: 16:52:54 
      是临时工          =====  +1hhhh
  那当然啦!!!做了好事就是我们的好同志、好干部!!!做了不好的事那就。。。 。。。!!!
  那当然啦!!!做了好事就是我们的好同志、好干部!!!做了不好的事那就。。。 。。。!!!
  武林高手何处寻(凤凰周刊2010年第31期)  记者 段字宏  文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么?能代表中国格斗最高水平的,是今天的职业散打运动员,还是那些隐藏在民间的武林人士?    虽然中国散打选手,在中国组织的武术比赛中每次都大获全胜,但散打很难获得中国观众的真正认可,因为散打看上去与传说中的中国武术差距甚大,不好看不精彩,而且不神奇。    散打在大陆从1979年开始发展,只有30年历史,一直被很多民间传统武术人士鄙视,认为这是“拳击加个腿”,不是“中国武术”。其实普通民众的认知,也是把传统武术当作中国武术。人们观念里,真正能代表中国武术水平的,是传说中的民间武术高手:但中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造,有多少是神话?多少是现实,从来就是个极具争议的话题。    一段影像开启的论战    1953年,澳门,吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪(鉴泉太极拳社社长)与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武,在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”,陈克夫遂发起挑战,各大报纸还为此引发了激烈的口水战。    到底如何定输赢,在各方面的挑唆怂恿下,双方签下生死状,决定由实战来“话事”。但香港法律严禁决斗,双方最后移师澳门,并向总督保证绝不搞出人命,终获批准。    若只看作家与记者当时的描述,读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦,“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字描述中常用的词。    很不幸,这场比武留下了影像,并且是目前发现的中国武术留下的最早实战影像。这个影像被挖掘出来后,无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众,还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人,都发出了—边倒的耻笑。“还不如两个妇人打斗”,“这是高手在较量吗,连小孩玩闹都不如”……这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价,“惨不忍睹”已算是非常公正的点评。    这个影像的另一个作用,就是在网络上引发近几年对中国武术的反思和大论战。以前在专业界有过多次论战,但这次不同,它波及了普通网友。    不少反思的武术迷,自称是从看了这个影像之后开始转变的,此后大量搜求资料,寻求证据。而在论战中,这段影像几乎每次都会被提到。    传统中国武术,远远不是传说和想象中的那样神乎其技。这个结论,特别容易戳到国人的痛处,伤到自尊心,人们觉得最引以为豪的民族文化,一直自认为是世界第一的特长,居然不是想象的那样。    就像当年的天朝上国见识到夷狄的坚船利炮,人们对这个残酷事实,本能地持以强烈排斥,虽拿不出有力证据驳斥,但内心仍持有莫名的优越感。    从“不入流”到“国粹”    虽然今天人们谈到中国武术时喜欢用“源远流长”来形容,但历史上,无论是武术还是习武者,都长期在中国社会没有什么地位。    秦一统天下之后,韩非子的“儒以文乱法,侠以武犯禁”成为当时的官方意识形态。虽然汉代“独尊儒术”使得儒家地位获得尊崇,但长期的重文轻武的文化中,武术、技击为主流的士大夫社会所不屑,习者多为农民、郎中、艺人,即为“不入流”。    武术和习武者,不但在承平之世不受士大夫和智识阶层看重,即使是在需要杀敌立功之人的乱世,领兵打仗的封疆大吏们也压根就不看好那些神神叨叨的武林高手。历史上真正的习武者戚继光在其《纪效新书》中,就对当时前来投效的所谓少林高僧一类人印象极差,认为他们根本不堪用,后来仿效戚继光练兵的曾国藩,同样对这种人敬而远之。    不过,中外民间自古皆有“侠士情结”,武侠文艺在古代中国民间同样备受欢迎。退役军官回乡教人练拳,民间习武者从军或卖艺,均对武术传播能起到作用。    明清交替,很多明朝官兵组成秘密社团潜入民间,以教拳卖药作反清活动的掩护。为吸引更多农民信众,给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系,再附会上历史名人及各种传奇故事,于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观,即源于此。    在体育界和官方,从民间社会中发掘传统武术价值的尝试,早在民国就开始了。    民国建立,汉民族主义大兴,国粹被纷纷挖掘。而结社集会的自由与新闻自由,使得以前只能在民间底层徘徊的武侠文化和拳师们纷纷登堂入室,他们的神奇故事通过媒体广为传播。    清末至民国中前期,著名的“武术家”几乎都来自农村,其中很多人从军、参政,这使得后来武术被定为“国术”并建立起“中央国术馆”。风气所及,此后中国各地、各党派的军队都有了练拳的习惯。    这种大背景下,中国民间武术门派蜂起,门派体系与传奇故事进一步得到丰富完善。这个格局除大陆中共建政的前30年外,在全球华人地区均延续下来。    国民党人对武术的重视,常人难以想见。他们认为推广武术可强民强国,培养军事人才。1909年,陈其美、宋教{二等即委托陈公哲组织精武体操会,训练人才,此为后来闻名的精武会的前身,早期的教师有著名武师霍元甲、刘振声等人。    精武会的宗旨是弘扬中华文化,摒弃门户之见,整合中国武术。孙中山曾光临过它的六周年纪念活动,在10周年时亲题“尚武精神”牌匾赠送,并担任过名誉会长。    1928年3月,南京国民政府建立不到一年,就在南京西华门头条巷6号设立了中央国术馆,此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨是培养师资、推广武术、审编教材。    当年年底的10月,国术馆举办了第一场全国武术国考,东南西北各路民间高人汇聚一堂,刀枪相见,拳来脚往。除了规定的人体柔弱部位不得击打之外,以打倒对方为胜,规则较为开放,因此诞生了很多武术名人。蔡元培、李烈钧、于右任等担当主委,冯玉祥以理事会长名义前来颁奖。    这应是中国首次公开的最大型比武,直到今天,一直为诸多武林人士怀念,称为武术的黄金时代,那是最真实最精彩的传统武术实战,但可惜无影像资料被发现。    与此同时,随着中外交流的频繁,国人逐渐接触到西方现代体育运动。碰撞因此开始,它直接引起“土洋体育”之争。今天武术界和中医界存在的问题与争议,居然与上世纪二三十年代基本相似。但武术被质疑的烈度与层次,在民国比今日更甚。    范振兴、吴志青、苏桓东等人著书撰文发起质疑,如《我对国术之所见》、《科学化的国术》、《国术是什么》。他们认为,所谓国术,存在着“托名祖传,自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因袭”的陋习,好多修习方式不符合科学的体育训练,他们喊出“国术科学化”的口号。    他们还指出,要运用严肃的史学方式梳理武术历史,还原其本来面目,去除神话和传奇,武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼,反对“阴阳五行”和“丹田运气”之类的说法。
  (续上)  海峡两岸的殊途同归    1949年之后,武术在大陆和港澳台及海外华人地区走上了一段时间截然不同,最后又殊途同归的道路,只不过因特殊的政治原因,大陆的发展历程较为滞后。    民国武师多有“会道门”背景,并与国民党政权关系深厚,1949年后,很多迁到台湾或出走海外。中共建政后,也很重视武术,国家体委把“国术”正式更名为“武术”,制定颇多章程规则,逐渐把武术变成套路表演的体育赛事,技击性武术被禁止,民间武林也消失。“文革”中,武术发展几陷于停顿。    1980年代初,大陆开始发展散打,与套路武术并驾齐驱。改革开放之初,兴起中国传统文化热,香港武侠文艺大举进军大陆,在全国掀起一片武侠热、习武热,一直到今天,武校遍布神州大地。以前的各种门派与武术纷纷重现江湖,甚至连金庸等小说中虚构的门派与武术都现身武林,大家立馆招生,讲课授徒,好生热闹。    而国民党到台湾后,一直没有停止发掘传统武术技击价值的努力,定期举办不分门派的中华国术世界擂台锦标赛,八卦掌、螳螂拳等今天难得一见的绝技经常同台竞技。不过从当时留下的影像看,比吴公仪的比武并无出彩之处。    国民党对武术的态度,与对中医的态度相似,都是一开始当作国粹大力弘扬,极力推广后来理性逐渐占据上风,遂逐渐让其退出官方体制,回归民间生存。武术在台湾,传统的国术实战比赛也是逐渐被现代搏击术的散手(即散打)替代。    目前在台湾,“国术馆”仍在街头巷尾随处可见,旦此国术馆非彼国术馆,已经不授拳,多改行从事推拿按摩、治疗跌打损伤的业务。国术馆与政府卫生部门的冲突近年不断,国术馆不纳入全民医保体系,并有法律规定,国术馆师傅无开处方看病的权利,否则违法。    但是,某些国术馆在激烈竞争中,也悄悄打出有祖传秘方能治疑难杂症的旗号,因开药让患者服后致伤残或死亡的事例在台湾常被报出,政府卫生部门严加查封,因此双方关系紧张。    话再说回来,一个严重的问题摆在了面前,现有的极少的传统武术的实战影像,几乎得不到认同,或说很假,或说不是真的,那么真的传统武术实战又是什么样子?    散打的兴起    改革开放前,武术技击性是比较敏感的话题,容易被扣上崇尚暴力的帽子。    梅惠志自小修习传统武术,有一大堆头衔:首任北京武术散打队总教练,武警北京总队散打队总教练,京港搏击会总教练。他还是大陆散打运动的先驱之一,培养了很多全国散打冠军。    梅惠志介绍,改革开放后,中国武术队常出国访问,也为来华访问的外宾表演,有好事的老外就问:“那这个能不能实战,可不可以试一下呢?”这种提问经常难倒主人家。    武术技击性的问题,就这样被提上议事日程。但实战这种“新鲜事物”,官方认为具有危险性,秉持着既重视又要谨慎的心态,摸着石头过河。1979年,国家体委首先委托浙江体委、北京体院、武汉体院进行对抗性武术的试点训练,同年5月在南宁的观摩会上做了首场汇报表演,散打就在这种背景下诞生。    这个时候,北京什刹海业余体校的摔跤教练梅惠志,常带着一帮人练习拳击及类似散打的自由搏击项目,在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如帮助下创办散打队。经过多年探索,官方的武术人士吸收西方现代体育和搏击运动的很多元素,终于建立起一套散打运动体系(也即锦标赛体系),但传统武术套路的竞赛机制仍保留下来。    此时,民间的传统武术在武侠文艺推动下,也“蓬勃发展”,分歧就此产生。民间武师认为官方的套路武术是花拳绣腿,还认为散打不是中国武术,只不过是“拳击加条腿外带个摔跤”,多抱以藐视之情。    1980年代,官方在探索期,也常举办一些试验性比武,同意民间拳师们上台与散打运动员较量。梅惠志本人就有颇多这种经历。1980年和1987年,北京搞散打试验赛,民间拳师跃跃欲试,上百人来自八卦、形意、太极等各拳种。但是,即便是当中最强健的民间拳师,仍与散打运动员有巨大差距,进入半决赛时,剩下的都是散打运动员。    1980年代中期,梅惠志又带领队员赴河南高山、湖北武当参加擂台赛,来的民间高手更是“琳琅满目”,很多身着奇装异服,有扮成行者武松样的,有扮成道士样的。还有人当场表演绝活,譬如一掌把钉子从木板里拍出来。但比武的结果同样令人沮丧,经常是开场前,对方架式十分漂亮,开打后,三拳两脚即被散打运动员击下台。    有武师认为,戴着拳套限制了功力的发挥,梅惠志安排他们与队里的小队员比试,并叮嘱队员,只能打赢,不能打伤对方,意即不能下狠手,但民间高手们仍然很快败下阵来。梅惠志认为,封闭和过多仪式化的无用动作,导致花哨的传统武术很难与不好看但实用的散打抗衡:    “传统武术讲究的是口传心授,多是对方怎么打你,你怎么防守的说招说手,平时实战训练水平很低。举个很简单的例子,对方边腿踢你,散手队员会一手格挡,一手反击。传统武术可不这样,他得先做一个云手,这样动作好看,可对方早就踢到你了。另外,有的拳种讲究什么螺旋力、三角力,每种都有几十种用法,说什么可以将人转着打飞,实际上根本就不可能。我们同他们交流时,也就一个照面就分出了输赢,用的就是一个简单的迎击,没有什么神秘的。”    到1990年代,这种比武越来越少,一是官方散打体系应付锦标赛已忙活不过来,二是民间武师们从事招生开馆,有更多挣钱的事务,一般他们对散打的不屑和批评,都改为君子动口不动手了。    虽然实战中,全国各地的散打队伍都一致认为,他们遇见的民间武林高手完全不堪一击,但民间武林人士愿上擂台一雪羞辱者极少,说辞形形色色,譬如说比赛规则不许击裆、挖眼、晈人,所以不愿上擂台;有说不能签生死状,所以不愿实战;有说真正高人淡泊名利,隐匿于深山野林;有说绝技已经失传。同时,民间传统武术界自身还有各门派之间及内家拳和外家拳之间长期激烈笔战。    专业人士认为,如擂台允许挖眼击裆,就不是武术了,因为已无“术”可言,而是打野架,假如规则允许的话,经过专业训练的散打选手肯定比民间人士更加迅捷凶悍。规则更多的是保护弱者,而非强者。    一些曾向民间武术世家讨教学习过的职业散打人士认为,由于缺乏现代生理学常识,民间传统武术不但训练方法和意识落后,而且往往还保留了不少无用甚至错误的观念,譬如各门派普遍强调站马步的功夫,实际却毫无用处,而且若真练马步功夫,扛杠铃深蹲更有效果。    对一些特别的神功绝技,譬如睡钉板、拍砖头、顶石碑之类,梅惠志还特意澄清道,这些只能说是江湖杂耍,而不是武术。“这些我以前都练过,一方面是热能生巧,另一方面有些物理道理在里头,知道了就不玄乎。”    梅惠志1980年代带着弟子出国去开眼界时,也曾闹过笑话。因为大陆散打的锦标赛机制并非职业比赛制,强调严格的保护性,戴着厚厚的护具。结果他们背着护具出去交流时,遭人耻笑。梅惠志才发现,原来人家已经发展到只穿一条短裤搏击的地步,他于是冒着被上面责怪的风险,私自让队员们脱去护具,与外国选手交战。    最初的出国比武,其结果自然是比较青涩的,不过这也导致了北京队水平不断提升,在全国屡屡夺冠。    散打兴起还有另外一些推动因素,像香港富商霍英东,是武术爱好者世家出身。1980年初,见泰拳和拳击风行,鲜见中国人上台与之抗衡,心里吞不下这口气,便跑到北京来与官方联络,要寻觅高手去为国争光,他多年来为此花费巨资,贡献颇大。
  这才是中国国情
  阿罗锐讲得好,继续啊
  要是打赢了就成真和尚了```
  鄙视阿罗锐 。  有关澳门比赛的录像,你虽然看了,但你看1百万遍也看不到两人的精妙之处,因为你太tm外行。  这是他们两个比,而他俩任何一个如果和你比,不出10秒你小子就没命了。  双方的反映,速度,无可挑剔。最可贵的是各自拳法的体现。  他们是没李连杰甄子丹打的好看,但这就是最使用的武术。  顺便普及一点,别想着武术套路在实战时用不上,告诉你,套路是练法,打法是另一回事。视频上就是各自门派的打法。很难见到,很珍贵。
  还说什么散打队说民间高手不堪一击。我呸。  什么挖眼掏档不是“术”,我呸呸呸。  “术”是什么?是艺术吗?我呸呸呸呸呸。  中国武术源于实战搏击,目的就是击倒对方,实战中以命相搏,还有什么术不术的。  让高手上擂台打打?我呸呸呸呸呸呸呸。  十年磨一剑,只为一击,为了让你信就上台打,你太幼稚了吧。  阿罗锐,我对你只有:呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸
  少林武术欺世盗名无可争议,加上是外家功夫,本人不太提倡。另外特别不喜欢现在的当家大和尚。不为少林辩护。  阿罗锐,不懂不丢人,不懂装懂就丢人了。  中国武术分两大派“内家拳”和“外家拳”,举例说:少林功夫,李小龙,成龙,都是外家拳。内家拳就是形意拳,太极拳,八卦掌,燕青拳,八极拳等等,而内家拳能举出现实例子的大家熟知的人却一个没有。  
  传统中国武术在教授弟子时,对学生的年龄是有严格要求的,要求弟子年龄不得小于15岁。最佳的组合是老师30多岁,学生15岁。而且还必须15岁前没接收任何的武术训练。    如果一个弟子天资再好,只要15岁前练过武术,那么老师一定是不收的,除非老师是为了骗钱。    要求15岁以后再练武是有科学道理的,人在15岁前骨骼发育不完全,练习传统武术会影响骨骼发育。大家看李连杰的身材就知道为什么了,呵呵,其实现在社会上的许多练家子都是个不高,膀圆腿细,锥子形,传统武术中如果弟子成年后练成这种形态,老师能羞死。    而现代社会,全国各地以少林寺为首的大大小小的武校,都好像在灌输一种理念,就是武术要打小练起,年龄越小越好,真是害人不浅。假如家长是抱着练习体育强身健体的话,我不反对。但假如冲着武术的话,我只能替这个是非颠倒的现实悲哀。  
  练武不是练力,老是体能加套路的训练怎么可能练出武来。少林武僧团的表演我看过,是练武吗?简直是练杂技。去体院练技巧多好呀,化妆什么武术呀。    少林是外家拳的代表,但外家拳不是说就不练气,只不过他们不教就是了。表演起来最里边“嘿嘿嗨嗨”的怎么练气,拳还没出气就泄了,西洋拳打时要戴牙托,可不是光起保护牙齿的作用,重要的是咬紧牙关,鼓气出拳。    少林拳是刚猛一路,打起拳来走直线。    少林武僧团是怎么回事我想大家都能猜出来。但少林寺不是没有高人。
  阿罗锐,我给你开开窍。  根据明末清初大学者黄宗羲、黄百家父子《王征南墓志铭》《王征南先生传》记载,宋朝武当丹士张三峰精通少林功夫,而且“复从而反之”,创造了“内家拳”。    《王征南墓志铭》一文作于康熙八年,是最先记载“内家拳”的文献。从此,中国拳术分内、外两家,少林、武当两大宗派。    黄宗羲是史学家,对这类文字很严肃,所以内容是可信的。    内家拳到底有什么不同呢?    凡搏击之术都是以强胜弱,以大打小,以快打慢。比如少林拳注重筋骨皮肉的外部训练,从禅宗到易筋经都把重点放在力量的训练上,所谓“一力降十会”,风格是勇猛,凶狠,快速。    而内家拳恰恰相反,  它偏重精、气、神的内部修炼,注重意念的,所谓“用意不用力”,风格是文雅,沉稳,圆活。    其实黄宗羲只是最早提出内外家概念的人,而早在宋代就有了内外家的既定事实了。比如说大家较为熟悉的典型的“形意拳”就起源于北宋,相传是岳飞创造的。    形意拳也叫心意拳,以心行意之意。强调意内形外,表里如一。讲究内三合(精气神),外三合(肩肘胯),所以也叫六合拳。拳法以五行拳为主(劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳),十二形为辅(龙、虎、马、猴、鳌、鸡、熊、鹞、燕、鹰、等等)另有五行连环,鸡形四把,燕形四把,杂式锤等等。功法有站三体式桩、盘根;步法是前足吃步。是一众连枝步。    形意拳内劲外吐,非常霸道,郭云深有“半步崩拳打遍天下”说法。  
  不管内家还是外家,有一点是共同的,就是无论哪门哪派都有自己特别的练法和打法,绝不是学会了这个套路就行的。比如罗汉拳、通背拳、太极拳、洪拳都是现在流传得比较广的拳法,但是告诉你假如你只是学会了拳法的套路,无论你多用功,练的多苦,练100年,结果临敌还就是两个字“挨揍”。  
  拳法只是“练法”,只是拳术的训练方法之一,而“打法”是另一个概念。教拳先教拳法,拳法是拳术的必修课,练好了拳法,打牢了基础后就要学习打法。    在实际搏击中所用到的打法和在训练中的打法是两回事。    而这个“打法”才是传统武术的精髓所在。大家都见过太极拳,陈小旺表演的练法和我们学到的是一样的,但运气口诀和打法他是不传的,所以假如你有幸见到过他和别人比武,你会看到他在搏击中的身法和你所学习的太极拳是两回事。    而这个运气和打法是他家传的至宝,有严格的传授规定,是安身立命的根本,不是嫡传弟子不可能传授。教会了徒弟饿死了师傅。所有的门派拳种都是自私的,打法都是最高秘密,一个拳种的嫡传弟子多了也就三至五人,少了一两个人。  
  说穿了,练拳到最后就是练习“条件反射”。在长达几年的枯燥训练后,一旦达到可以学习打法的条件后,师傅开始传授打法(教十个徒弟可能只有一个能达到学习打法的条件,别的可能只是教习一些散手就敷衍了事了)。    人可以做出的搏击动作并不复杂,各个拳种对每一种动作都有自己的独特对付方法。所以在练习打法就是练习对待每种搏击动作的反应。古时候比武要签生死状,原因就在于,搏击时拳师完全都是条件反射的使出自己门派的招数,不可能有思考的闲暇。    而且在打法中用到拳并不比用到肘肩胯的时候多太多,重要的是完成致命一击,所有的打法都是冲着人身上的脆弱部分去的,喉,太阳穴,下阴,后脑是各路拳法最终的搏击目的,对付不同的部位还有不同的手型。    真正的过招绝不会像电影中那样一打三百回合,那是普通人打架,拳师过招只是一击,谁先打中要害基本就谁赢了。   
  说穿了,练拳到最后就是练习“条件反射”。在长达几年的枯燥训练后,一旦达到可以学习打法的条件后,师傅开始传授打法(教十个徒弟可能只有一个能达到学习打法的条件,别的可能只是教习一些散手就敷衍了事了)。    人可以做出的搏击动作并不复杂,各个拳种对每一种动作都有自己的独特对付方法。所以在练习打法就是练习对待每种搏击动作的反应。古时候比武要签生死状,原因就在于,搏击时拳师完全都是条件反射的使出自己门派的招数,不可能有思考的闲暇。    而且在打法中用到拳并不比用到肘肩胯的时候多太多,重要的是完成致命一击,所有的打法都是冲着人身上的脆弱部分去的,喉,太阳穴,下阴,后脑是各路拳法最终的搏击目的,对付不同的部位还有不同的手型。    真正的过招绝不会像电影中那样一打三百回合,那是普通人打架,拳师过招只是一击,谁先打中要害基本就谁赢了。   
  一龙:我只是俗家弟子      一知情人士说,一龙名叫刘星军,山东德州人,今年24岁。对于此次失败,一龙解释,首先是对手比他大一个级别,在比赛中他也没有控制好节奏,导致比赛失利。对于主持人多次介绍的“少林第一武僧”,一龙说:“我从没说过我是少林第一武僧,都是别人在说。我在少林寺学武两三年,是少林俗家弟子。”      他承认,比赛场合关于他的一些宣传,的确给少林寺带来了影响。“以后我会注意这些,再介绍自己时只说少林功夫。”    一龙只能算是二流搏击武林风的牵线木偶,武林风需要少林寺这块招牌来炒作,提高收视率。
    作者:fengke512 回复日期: 22:46:18 
      要是打赢了就成真和尚了```  =======================================================  打赢了也不会承认他是真和尚,想想,一个俗家弟子都如此厉害,那真和尚岂不是更加深不可测?呵呵
  少林寺处于嵩山中,但是少林寺之外,打着少林寺牌子招生的,多如牛毛,嵩山中武校多达数万家之多,即使是少林寺想取缔也取缔不了的,时间一长,少林寺还是采取了走自己的道路,对于这些假少林寺不予理会。固然少林寺在应对现代社会的过程中出现了一些问题,但是问题的根本并不在少林寺,而在于社会愿意接受的是一个什么样子的少林寺呢?  很多问题,很多复杂。  不泪奔,但飘过……
  少林是不是给金庸送过礼塞过钱?
  现在的少林寺,他妈的四不像!  一群狗!  少林寺只活在我们的记忆里!
  腐败无处不在,如果一龙胜了,少林寺一定认。这样的现象太多,理由多的是,不是无证就是假冒,或者是喝水死,只要是往脸上贴金的事都会认,虚伪到了极点。
  确实很多人对真正的中国武术没什么了解  其实是非常厉害的  可是很多人练得不得法  它非常讲究的一个字是个悟字  很多名门子弟也未必得到了真传  民国前期的国术是非常厉害的  真的不是中看不中用的  几个武术大家在八国联军来时杀了很多人  后来当朝追杀  请大家看一下 逝去的武林  这本书不是胡说的 最早的形意名家确实在真功夫在身  非常厉害的一个在GCD来后作为会道门头子被枪毙了  其实他的功夫远在什么李小龙之上 甚至很多名家一生比武上千场  那时是必须应战的 很少有输场 请大家看下逝去的武林 看这个书是不是胡说的
  藏不得是拙,露不得是丑
  胖子,这下该你上了吧
  胜者王,败者寇
  赢了就是,输了就不是。你懂的。类似某机构,一旦内部认为逃不过,先开除再交司法审判定罪,反正已经不是俺们的银了,俺们的银都是好银
    作者:未来什么样2102 回复日期: 17:42:15 
      如果一龙要胜了?    少林寺会怎么说?   --------------  输了是临时工,赢了是俗字弟子。
  哈哈,是临时工
  O(∩_∩)O哈哈~,是临时工吧
  我是来看少林临时工的,主要是无证。无证电焊工,无证司机,无证武僧…
    作者:揽淮追风 回复日期: 00:04:37   ======================================================  识字吗,大侠?没看清是转载吗?    如果中国武术爱好者都是你这种脑子,被人KO就绝对不是意外事件,而会成为一种规律的!
  佛门也将不是清净地了
  我的积分很少很少,不够3000分,所以我要努力刷够3000分,然后才能去免费开通天涯的百宝箱,然后就能很方便的看连载的小说了。于是我就开始去研究怎样才能更快的得到这3000分。听说顶一个帖子有3分可以赚,我很高兴,于是我选择了去顶贴,虽然顶一个贴3分,但是很简单,不需要审核什么,还可以顺便帮楼主把帖子顶上去,我粗略的算了算,如果假如我顶够了1000个帖子的话,我就有…好像就有3000分了,那时候就可以去免费开通百宝箱了,那时候就可以用只看楼主的功能了…于是我把这段话复制下来,不停的粘贴,不停的顶贴,顺便帮楼主把帖子顶上,况且看贴回贴是一种美德!
  本人能接受少林武僧偶尔比赛失利,也无意否认中华武术的博大精深,只是觉得少林寺的这个声明妙不可言!
  什么武术不武术的?武术这东西说白了,就是武侠小说里虚构的一种东西。谁见过什么武术高手?真要有武术高手,怎么没见UFC
等赛事里出现中国武术高手?所谓的中国武术家 每年还不是被泰拳 自由搏击的高手才K的跟小孩一样!
    作者:揽淮追风 回复日期: 23:58:46 
      阿罗锐,我给你开开窍。    根据明末清初大学者黄宗羲、黄百家父子《王征南墓志铭》《王征南先生传》记载,宋朝武当丹士张三峰精通少林功夫,而且“复从而反之”,创造了“内家拳”。      《王征南墓志铭》一文作于康熙八年,是最先记载“内家拳”的文献。从此,中国拳术分内、外两家,少林、武当两大宗派。      黄宗羲是史学家,对这类文字很严肃,所以内容是可信的。  ================================  即便黄宗羲是历史研究所所长,这段话也只能当传说:  宋朝武当丹士张三峰精通少林功夫,而且“复从而反之”,创造了“内家拳”。  
  拳出少林  剑归华山  哇哈哈哈
  少林,少林。
  大家注意:这里最悲哀的是对方只是当地菜鸟级散打人士,平时还有日常工作做。要是k-1 UFC strikeforce
M-1 DREAM这类顶级选手出来,嘿嘿!
    作者:揽淮追风 回复日期: 23:48:12 
      还说什么散打队说民间高手不堪一击。我呸。    什么挖眼掏档不是“术”,我呸呸呸。    “术”是什么?是艺术吗?我呸呸呸呸呸。    中国武术源于实战搏击,目的就是击倒对方,实战中以命相搏,还有什么术不术的。    让高手上擂台打打?我呸呸呸呸呸呸呸。    十年磨一剑,只为一击,为了让你信就上台打,你太幼稚了吧。    阿罗锐,我对你只有:呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸  ====================================================================  你是不是练武练得神志不清了?看得懂主帖说的是啥吗?    再说一遍,本人对中国武林高手走出国门以后,是KO外国鬼子还是被外国鬼子KO一点都不感兴趣,我感兴趣的是少林寺的声明!看不懂帖子回去重读小学,别给我在这随地大小便!
  你们把武当放那里了,张三封不是吹得
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  作者:揽淮追风 回复日期: 23:48:12            还说什么散打队说民间高手不堪一击。我呸。      什么挖眼掏档不是“术”,我呸呸呸。      “术”是什么?是艺术吗?我呸呸呸呸呸。  =====================    这里又是一个重大认识误区,就以为允许挖眼掏裆传统武术有多大优势!    实际上速度与力量才是王道!你真的以为老外玩下三滥的挖眼掏裆会比你差?笑话!
  作者:marixo 回复日期: 14:09:25 
      你们把武当放那里了,张三封不是吹得
     =========================    其实孙悟空更厉害
      作者:渗滤器出 回复日期: 14:08:30   
    大家注意:这里最悲哀的是对方只是当地菜鸟级散打人士,平时还有日常工作做。要是k-1 UFC strikeforce M-1 DREAM这类顶级选手出来,嘿嘿!  --------------  確實業餘
  最可悲的是,发现了一大帮子不懂武术的,在谈论武术,甚为可笑。本人生于百年武乡,对一些名门大派也略有所知。  总的来说,现在的传统武术练习者基本都是业余的,对抗机会也少,和散打对阵失利并不奇怪。只是对于太过愚昧无知的人,解释多了也是费事。  戚继光藐视和尚?大约你不知道和尚抗倭的故事吧?和尚实战能力超群,同样的武术名家俞大猷对少林棍法改进后,有了俞公棍。不说了,就以你们耻笑的那场比赛,姓吴的孙子现在是加拿大警察系统的搏击顾问,有点料的                                        
    作者:maoyifei_99 回复日期: 14:20:29 
  就以你们耻笑的那场比赛,姓吴的孙子现在是加拿大警察系统的搏击顾问,有点料的  ==================  为了证明你的观点,应该严谨以下几点:  1、给个确切链接,证明该孙子是顾问  2、该孙子做顾问的原因是其中国功夫得到加拿大人承认  3、该孙子在警察系统确实教授传统武术而不是其他。  
  世界各国的武术都是源于实战,目的都是击倒对方!    一个从来没有出来证明自己的功夫怎么能让人信服?一龙号称第一武僧,结果连国外菜鸟级的都打不过!悲哀!
  国人还是不要意淫了,中国功夫其实就是散打,那些所谓的硬气功开砖断石的,只能用来表演的,用在实战中根本不可行。因为我就练过硬气功,没练过我不会傻说,醒醒吧国人,不要再意淫了。民间高手可能中国特种部队里会有。
  奉劝楼主不要捕风捉影,不要因为一个人的输就把中国武术给彻底的否定。不要当小丑,你根本没资格站在这里给中国武术下结论。。。
  莫非只是少林寺的一名“火工头”或“扫地僧”?
  作者:nfcastle 回复日期: 14:33:13 
      奉劝楼主不要捕风捉影,不要因为一个人的输就把中国武术给彻底的否定。不要当小丑,你根本没资格站在这里给中国武术下结论。。。   ==================    楼主哪里捕风捉影了?  楼主哪里彻底否定中国武术了?    我看你才是小丑!你倒是给中国武术下个结论我们听听!
  释永信方丈上台后,少林是乌烟瘴气啊,佛门清净之地也不清净了偶~
  或者是临时工?
武术乃一体育锻炼方式,是一原始落后的体育运动。现在被文人用来煽情,被商人用来赚钱,被国人用来骗老外,被国家用来愚民。
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