马丁一：深沉似“府” 温文则是“学”
　　北京有哪所小学的历史超过600年?北京有哪所小学的校址是北京市重点文物保护单位?北京有哪所小学专门为学生开设&琴棋书画&等国学课程?有。这就是位于东城区府学胡同65号的府学胡同小学。寻访首都历史名校，府学小学自然是不容错过的一站。日前，记者走进了这所享誉京城的著名小学，并专访了马丁一校长。
　　&琴棋书画&进课堂
　　&弟子规，圣人训;首孝悌，次谨信。&这是《弟子规》开篇的几句话。作为全国国学教育示范校，府学小学开展国学教育已有十多年历史。在府学小学，一二年级学生学习《弟子规》，三四年级学生学习《笠翁对韵》，学生到了五六年级，就要学习《论语》。这些课程均纳入学校校本课程。
　　记者在学校采访时，适逢一个班级的学生正在学写毛笔字。&五要领，两边线;两边线，加力、减力善知变。&书法老师大声念着笔画书写的口诀，学生们则伏在桌案边一丝不苟地临帖。而隔壁一间教室里的学生正在学习国画技巧。
　　据马丁一介绍，学校安排的国学课程内容丰富，除了儒学经典，还包括&琴棋书画&以及茶道等。&这样做是为了激发学生兴趣，在快乐中学习国学&。府学小学开展国学教育有其得天独厚的优势，比如学校的建筑极具传统文化特色，其庙(大成殿)、堂(明伦堂)、阁(奎星阁)、祠(文天祥祠)四位一体的风格在国内现存古建筑中亦属罕见。
　　马丁一指出，作为建筑本身来说，它们是死的;但却是对学生进行传统文化教育的&活教材&。&敷礼明伦&、&尚山修岳&、&动静等观&、&魁星点斗&等等，不仅仅是建筑景点，更是滋养学生情趣，提升学生素养的无声教材。毫不夸张地说，府学小学建筑背后的每一个细节，都蕴含着深厚的传统文化。
　　府学小学的国学教育还与时俱进，坚持&走出去&的策略，比如这学期就安排了十几位书法、绘画小组的学生赴丹麦交流访问。&我们在让学生继承传统文化的同时，也着力培养孩子们的国际视野以及面向未来的眼光。&马丁一说。
　　让家长走上讲台记者在采访中发现，府学小学特别注重开发各种资源，为教育教学服务。以家校之间的互动为例，有的学校可能只是把家长请来开开家长会，或者老师到学生家里做个家访而已，但府学小学则充分挖掘了家长这一资源，办起了&家长讲坛&。
　　&我们是从上学期开始搞&家长讲坛&的，很受学生欢迎。家长们报名踊跃，有的家长排了很久才轮到。&马丁一介绍说，家长中不乏各行各业的精英人士，甚至是一些领域的权威。家长论坛旨在结合学校课程(国家课程、地方课程、校本课程)，请一些家长介绍真实社会环境中的经济、文化与艺术工作，拓展学生视野。比如邀请身份是画家的家长讲解《今天的视觉艺术》，邀请在葡萄酒行业工作的家长讲解《走进葡萄酒世界》，邀请一些热衷于公益事业的家长讲解《志愿者的故事》，&我们最近还邀请了一位在古董行业工作的家长讲收藏。&
　　不仅是家长，学校还提出&全员育人&的理念。马丁一校长解释说，6&12岁的小学生心智发育尚未成熟，很容易受外界人和事的影响，因此学校要求每一位教职员工都要为学生树立好的榜样。
　　&因为品德只有靠品德去培养，性格只有靠性格去锻炼，情感只有靠情感去感染，行为只有靠行为去指导。&她举例说，每次学校举行升国旗仪式，不仅是老师和学生，每一位出现在操场的教职员工，包括后勤人员、保安等，一律都要肃立，对国旗行注目礼。
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　　府学的由来
　　大名鼎鼎的府学小学并不好找。尽管事先查过了地图，但记者走大街过小巷，问了几次路，才终于来到学校门前，得以一睹&庐山真面目&。一见之下，还以为出现在面前的是一座古代王府：古色古香的大门十分轩敞，飞檐斗拱，雕梁画栋，朱漆大门紧闭。大门正上方的匾额蓝底上写着&府学&两个金字。大门左右有两副楹联，外侧一联为：一统常勖天下士，万生昭沐锦阳春。内侧一联为：道契英华开云蔚，风集桃李胤芳芬。
　　谈起府学的历史，马丁一校长的语气中满是自豪：&到今年，府学已经有644年的历史了。&据史料记载，元朝末年(公元1368年)，有一僧人通过化缘修建了一座寺庙，取名报恩寺。寺庙尚未建成，明朝大将徐达率军攻克元大都。与此同时，朱元璋下令军队进城后一律不得滋扰孔庙。为了保护寺庙，僧人急中生智，将一座木质孔子像立在庙前，并声称这里就是孔庙，从而避免了军队进入破坏。此后，寺庙也就改建为学校，称&顺天府学&，为明清两代500多年间的官办学校。这就是今天府学小学的前身。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　【对话校长】
　　《参考消息&北京参考》：作为在基础教育领域从教近30年的资深教师，请谈一谈您对教育的理解，以及您是如何付诸实践的?
　　马丁一：&教育无小事，育人是核心。&这就是我对教育的理解和实践准则。一些在大人眼里微不足道的小事，在孩子眼里就可能是天大的事。因此我要求学校每一位老师，要认真对待孩子身上发生的每一件事，不能简单化，要理解懂得孩子们的心理。
　　在教学工作中，换位思考特别重要。老师处理问题时，要站在学生及家长的角度多想一想。作为校长，我也经常提醒自己多站在学生、家长以及老师的角度考虑问题。正所谓&己所不欲，勿施于人&，很多事在我们自己眼里只是小事，但设身处地替他人想一想，可能就会有全新的看法。
　　《参考消息&北京参考》：师资的重要性不言而喻。府学在师资培养上是怎样做的?
　　马丁一：我们对教师提出的发展目标是：&全面参与，主动发展，立足创新，追求卓越。&具体措施是：让专业发展成为教师的现实追求;让日常教学成为教师成长的载体;让先进理念变为教师具体的教学行动;让实践研究成为教师的工作状态，促进教师沿着&合格型教师&&教学能手&&研究型教师&&学科首席教师&&名师&的成长轨迹发展，在个体行动与全体行动相结合的方式中促进每一名教师的专业化发展。
　　【教育感悟】
　　我们在每天平凡往复的工作中带给孩子们的不仅仅是知识的传递，而是对生命的拥抱，对人性的热爱，对梦想的追求和对一切未知不屈不挠的激情。
　　今天的府学小学，以培养具有传统文化素养、现代意识的合格公民为目标，坚守&文化立校、文化立行、文化立人&的办学理念，以&爱国、向善、崇礼、尚学&为校训，发扬优秀传统文化，培养现代文明习惯，开设传统与现代相融合的&博学&课程，为学生自由而充分、主动而生动、全面而独特地成长注入可持续发展的基因。
　　未来的府学小学，还将逐步实现视野国际化、思想人本化、方式数字化、风格精细化，从而创建学生的童年乐园、教师的精神家园，彰显府学人的灵气、志气和正气，进而构建府学文化圣园，让府学教育薪火相传，生生不息。
　　&&马丁一阅读下文。（6分）范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里?”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来!”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪!有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错!”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。小题1:范进中举是疯，醒来之后，感觉“昏昏沉沉，如在梦里一般”，但对“中的第七名”记忆深刻，这说明了什么？（2分）小题2:选文中画线的句子运用了什么方法，表现了胡屠户怎样的性格特点？（2分）小题3:“范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”这些细节描写，表现了什么？（2分）
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阅读下文。（6分）范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里?”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来!”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪!有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错!”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。小题1:范进中举是疯，醒来之后，感觉“昏昏沉沉，如在梦里一般”，但对“中的第七名”记忆深刻，这说明了什么？（2分）小题2:选文中画线的句子运用了什么方法，表现了胡屠户怎样的性格特点？（2分）小题3:“范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”这些细节描写，表现了什么？（2分）
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小题1:试题分析：本文是所学课文，回顾课文内容，根据课文中范进“进学”等有关情节联系当时社会及科举制度对文人深刻的影响来理解此问题，小题2:试题分析：首先点明这是人物的语言描写，根据所学课文相关情节综合分析此人物形象。小题3:试题分析：回顾所学课文相关情节，了解当时的人情世态，以此来分析这一细节描写表现的世俗之风。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心外交部回应中国在美留学生毕业演讲：应做负责任表态
发布时间： 10:15:23
5月24日，发言人陆慷主持例行记者会。问：中国留学生杨舒平周日在美国马里兰大学发表了一篇有争议的演讲，在中国国内引发愤怒情绪。中国政府是否认为中国留学生、特别是赴美留学生有义务发表负责任的涉华言论？中国驻美使馆是否介入此事？中国政府是否就中国留学生能说什么、不能说什么发布指导性意见？答：关于第一个问题，我想说，任何中国公民、对于任何事的表态都应该负责任，不仅是有关中国的问题，对任何问题都应该如此。关于你提到中国驻美使领馆是否介入此事，以及中国政府是否因此发布针对留学生的指导性意见，我没有听说这样的情况。事实上，你的问题不是一个外交问题，但既然你问到了，网上也有很多评论，我可以说两句。我想可能很多网民都认为，任何国家都有自己值得骄傲的一面，同时每个国家在发展过程中也都存在一些发展中的问题，一个公民在评论自己国家时是在什么样的场合、以什么样的方式作评论，相信所有人都不难从中感受出他/她对祖国是什么样的感情。我也注意到，你提到的这位学生后来又作出公开表态、或者说是一个道歉。她说自己热爱祖国，也愿意在学成之后回国为祖国做出自己的贡献。如果这一消息属实，我想说，当前中国在国外有很多留学生，这些年轻学子出国以后对一些事情的看法和认识可能都会经历一个发展和变化的过程。但只要他们最终还是从心底热爱自己的国家，愿意为祖国做出贡献，我相信中国政府是鼓励、支持和欢迎的。城府深沉_城府深沉的意思_成语词典
& 城府深沉
城府深沉拼音chéng fǔ shēn chén简拼cfsc近义词胸有城府、城府深密反义词胸无城府感情色彩褒义词成语结构主谓式成语解释城府：城市和官府，比喻深远用心。形容待人处事的心机深沉，使人难以揣测成语出处《晋书?愍帝纪论》：“性深阻若城府，而能宽绰以容纳。”成语用法作谓语、定语；用于为人英文翻译be shrewd and deep产生年代古代常用程度一般
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请问形容一个人沉府深是什么意思?
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城府音乐纯粹,爱Vae绝对![编辑本段]出处和理解　　1、城府 出自《宋史 傅尧俞传》,比喻令人难以揣测的深远用心.城府原意是指一个城市或一家府院（过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大,比如红楼梦中的贾府）,说一个人很有城府是形容人的胸怀很宽广,很有包容性,很能理解和体谅别人的感受.　　2、城府深浅标志着一个人素质修养的高低.人世间有花开花落,月盈月亏;人生中有酸酸甜甜,坎坎坷坷;这是十分平常的事情!　　少年的时候,对任何事情,总会只知其一,不想其二;哪怕芝麻粒大的事情,也会夸大其词,心中感到不是滋味.如果是大事,更是坐卧不安,诚惶诚恐.那个年龄是没有城府的年龄,如果有的话就叫做老成了!　　随着年龄的增长,小学,中学,大学;学得知识不断增多;走向社会,经过许许多多事件的磨练,该忍的忍住了,该等的等起了.不再会怒形于色,不再会声嘶力竭,更不再会气急败坏了.这说明城府已由浅入深.　　城府标志在一个人的言行上.　　3、“城府”特指人们在待人处事时的心机,还特意举例做了说明：心无城府即为人坦率.如此看来,城府的深与浅代表着世人在处理人际关系时的心机的多与少,而“心机”一词倘若用以人们改造客观与主观世界的活动中尚有它的积极意义,常言道“人无远虑,必有近忧!”而“城府”一词则涵括着更多的贬义,缘于它限定在了为人处事的上面.　　4、城府：城市及官署.“居岘山之南,未尝入城府”　　——《后汉书·庞公传》　　比喻待人处事的心机,令人难于揣测的深远用心.“性深阻若城府,而能宽绰以容纳”　　——《晋书·愍帝纪论》　　后称人胸怀坦白为“胸无城府”,相反则称“城府很深”　　心理学的解释:　　讲一个人城府很深,含有两种意思.一是褒义,谓这人有心机谋略,思想深邃,且不愿意随便吐露.二是贬义,谓这人不坦率,让人猜不透心思,不敢把他当朋友看.城府是每个人都有的,只不过有的多一点,有的少一点罢了.三国时,孙刘联合抗曹,诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策,面对曹军的大兵压境,二人都不愿先说出抗曹之计,最后同时伸出一只手,手心同时写着一个“火”字,真所谓英雄所见略同,二人不禁相视大笑.瑜亮斗智,战了个平手.在此,谁先说都不好.人对事物的感悟,体察,了解,有两种情况.一种是了解不够,对事物的认识还不行清楚,这时很难说清楚.另一种是,自然的运动变化有其特定的规律,这种自然之理我们能够感知,但却很难把它表述出来,如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西,人内心有时莫名其妙的悸动和不安,究竟是什么?说不清楚.在外人眼里,就表现为一种城府,城府深的人,往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说,道可道,非常道.道是不可说的,那么,对道的认识也就让人感觉出一种城府.所以说,城府是一种体认生活,体认生命,体认自然的能力.城府与性格内向不是一码事,但性格内向的人常被误认为很有城府.这就是城府与性格内向的相同与不同.　　城府是人的一种功力,内敛而不外露的功力.
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