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我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。――范思哲 我们一步一步走下去， 踏踏实实地去走， 永不抗拒生命交给我们的重负， 才是一个勇者。 到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。――三毛 生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这 么一遭。――三毛 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。――巴金 人的生命是有限的， 可是为人民服务是无限的， 我要把有限的生命投入到无限的为人民 服务之中去。――雷锋 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。――诺贝尔 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ――蒙田 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。――裴多菲 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。――富兰克林 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。――爱因斯坦 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。――西塞罗 自由人最少想到死， 所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。 ――斯宾诺莎 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。――伯克 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。――秋瑾 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。――庄子 宁鸣而死，不默而生。――范仲淹 非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱（吝惜）其死。――白居易 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。――赫伯特经典素材 海啸中舍己救女的伟大母亲（母爱让生命延续） 2004 年 12 月 30 日，澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。 26 日早上， 31 岁的澳洲女律师阿莎?巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车， 到加勒市的一个 旅游小镇游玩，半路上他们遭遇到了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人 从车内救出，可是一个巨浪又将一家人冲散。手拉着手，紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另 外一幢房子旁，她们抓住房子的一角准备向上爬。由于房子大部分已经被海浪冲毁，剩余的 残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生 死一瞬间做出了最后决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊： “继续往上爬。不，阿莎， 我开始沉下去了，你先爬，你在前面??”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语掩盖， 将她卷入水中，永远沉了下去。 两天后， 阿莎和幸存下来的父亲一起， 在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。 后来， 声泪俱下的她回忆道： “我的母亲还是那样美丽，她穿着华丽，戴着她的珠宝躺在鲜花中。 我多么希望自己跟随母亲一起死去， 因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳， 我将在未来 50 年内，一直流着眼泪从睡梦中醒来，我多么后悔当初没有让自己死去，救活母亲。 ” 废除死刑的进程 （敬畏生命，从慎用死刑开始） 关于死刑的存与废问题，在世界范围内已经争论了 200 多年。自从 1764 年意大利学者 贝卡利亚提出废除死刑的见解以来， 人们从尊重生命权和天赋人权的角度， 对废除死刑进行 了广泛深入的论证。由于死刑有着久远的历史，它既是一个最古老的刑罚方法，又是一个被 认为具有最大威慑力的刑罚方法，因此人们对于死刑的存与废，产生了重大的分歧，始终没 有得出统一的废除死刑的结论。就世界范围的情况来看，欧盟各国事实上已经废除了死刑。 1966 年，联合国《公民权利和政治权利公约》第 6 条规定，不得任意剥夺人的生命， 并强调，在未废除死刑的国家，只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。1989 年，联合 国又通过了《联合国废除死刑公约》 （第二选择议定书） ，要求每一缔约国应采取一切措施在 其管辖范围内废除死刑。 据统计， 目前全世界已有 111 个国家在法律上或事实上废除了死刑。 自 1990 年起，平均每年有 3 个国家废除死刑。我国的香港、澳门也已废除死刑。在发达国 家中仍执行死刑的，现在仅剩美、日两国。 死刑的废除是历史发展的必然趋势。 纵观整个人类刑罚的发展史， 各国的刑罚都是由苛 酷到轻缓，由残酷到人道，这与人类文明的发展是相适应的。就死刑而言，仅它的执行方法 就变得越来越文明，而且各国都是越来越少地使用死刑。 珍爱生命，预防自杀 （轻生是对生命的亵渎） 2003 年 9 月 10 日，是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的第一个“世界预防 自杀日” ，自杀已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题。资料显示我国每年有 28.7 万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一（是国际平均数的 2.3 倍） ，自杀已成为中 国全部人口第五位、15 至 34 岁人口第一位的死因。 1897 年，法国社会学家埃米尔?迪尔凯姆写下了著名的《自杀论》 ，书中写道：自杀是 “任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起 的死亡” 。他认为， “自杀必须列为不道德的行为” 。有人说，自杀的人只是伤害他自己，迪 尔凯姆认为这是错误的，因为面对自杀事件，社会也受到了损害。据世界卫生组织的估计， 一个人的自杀会使 6 个家人或朋友的生活深受影响。 根据这一 推算， 中国每年有 150 万人承受着自杀事件带来的严重心理创伤。 在每年疾病给中国造成的 经济负担中，自杀带来的经济负担占五分之一，占第一位。 生命的意义不仅属于个体，更属于社会。关注生命，预防自杀，是现代社会走向文明的 表现。善良的人们，请珍惜自己的生命！ 林徽音的三次拼搏 （向死神讨取时间） 林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了 和丈夫梁思成写作《中国建筑史》 ，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步 考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上 去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共 和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950 年全国政协一届二次大会上，在 毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计， 那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来； 第 二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这 时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时 觉； 第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作， 主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。 1955 年 4 月 1 日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了 51 年的生命历程，这位柔弱 女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻， 从它那里多争到了十年时间， 给我们新中国留下 了宝贵的财富。 生命和人类的起源 （神奇的生命之初） 生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源，大约在 66 亿年前，银河 系内发生过一次大爆炸，其碎片和弥漫物质经过长时间的凝集，大约在 46 亿年前形成了太 阳系，作为太阳系一员的地球也在 46 亿年前形成了。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、 磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。在星际演化中，某些生物单分子，如氨基酸、嘌 呤、 嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中， 接着在行星表面的一定条件下产生了像多 肽、多聚核苷酸等生物高分子。通过漫长的演化最终在地球上形成了最原始的生物系统，即 具有原始细胞结构的生命。地球上生命物体的出现是距今约 35 亿年前的事，最初诞生的是 细菌及浮游生物（池塘中生长的水藻的同类） 。浮游生物利用太阳光及地球表面的二氧化碳 繁殖（碳酸同化作用） ，同时产生氧气。后来这些氧气形成了今天地球的空气，使鱼、鸟、 爬虫类、恐龙以及人类等利用氧气的高级生物得以生存。人类的祖先猿人是在距今约 100 万年前诞生的。如果将生命物体诞生至今的时间比作一年来看的话，人类的生日应该是 12 月 31 日晚 9 点半左右。各种生物中人类的诞生是最晚的，然而，正是人类在急遽地改变着 地球的环境。 舍生取义的谭嗣同 （放弃生命唤醒世人） 1898 年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有 过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。梁启超劝他一起去日本时，他说： “不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。 ” 后来又有人劝他逃走，他又说： “各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流 血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！ ”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强 的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗： “望门投止思 张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ” （张俭，东汉人，因为弹劾宦 官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要 求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会 有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆 仑山一样。 ） 9 月 28 日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道： “有心杀贼， 无力回天，死得其所，快哉快哉！ ”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。 虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。 动物学家的最后时刻 （生命与职责） 67 岁的动物学家卡尔?施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人 留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保， 但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉： “体温很 快升到 39℃，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难??四小时了，口鼻开始出血?? 看不见体温表了，情况非常严重??疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了??” 这位科学家在被毒蛇咬伤 5 个小时后与世长辞了。 135 岁的爱迪生 （充分利用就是对生命的延长） 爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从 12 岁当报童开始，就 一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验， 从 16 岁发明电话自动拨号机起， 一生中竟有 1000 多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心” 。他常常废寝忘食，在实验室里 一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在 18 个小时以上，若用平常人一生的工作时间来 计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在 79 岁生日那天，他风趣地说： “我已经是 135 岁了。 ”即使在 80 高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读 3～5 小时的书。正如他所言： “停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。 ” 有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前” ；其二是 “当医生搬来氧气瓶时” ，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵 感加百分之九十九的勤奋!” 拜伦投笔从戎 （为正义事业献出生命） 为了帮助希腊人民起来反对土耳其的压迫，1822 年，英国诗人拜伦毅然参军。在希腊， 他不再像一个执笔的诗人，俨然一个执剑将领似的工作起来。他被举荐接受了总督的称号， 和希腊领袖们进行会谈，参与组织防御和准备进攻的活动。他关心后勤、给养、医药以及训 练新兵等工作，同时帮助设法加强军纪，安排交换战俘，组织反间谍斗争。他还把个人所能得到的全部资财，慷慨地捐献出来。 艰苦的野营生活损耗了拜伦的体力，他生热病了。病重期间，拜伦一边发高烧，一边反 复地呓语着： “前进！前进！ ”临终时，他说道： “我已经把自己的时间、资财和健康全部献 给了它――现在把生命也献给了它！希腊，希腊，我还能为你做些什么呢？” 捐献器官 （馈赠，生命的另一种延续） 一美国青年在一场车祸中不幸丧生， 根据他生前的愿望， 医生摘取了他身上所有可供利 用的器官， 两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者， 心肺和肝脏分别移植给两 名濒临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。这位青年捐赠的生命礼物，使四 个垂死者重获新生，两个盲人重见光明。当记者访问这个青年母亲时，她说，我为儿子的行 为感到骄傲， 同时她还感谢那些接受她儿子器官的人， 他们使她儿子的一部分在他们体内存 活，她儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们，就像看到自己的儿子！意林故事 这条小鱼在乎 在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边走一边注意到，在浅滩的浅水 洼里，有许多被昨夜的风雨卷上来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海，虽然近在咫 尺，被困的小鱼， 也许有几百条， 甚至上千条。用不了多久， 浅水洼里的水就会被沙砾吸干， 被太阳蒸干，这些小鱼就会干死的。 男人继续往前走，他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，并且不停地在每一个水洼 旁弯下腰，他在拣起水洼里的小鱼，并且把它们用力扔回大海。男人停下来，看着男孩，看 他拯救它们的生命。 终于，这个男人忍不住了，他走过去： “孩子，这水洼里的鱼有几千条几百条，你是救 不过来的。 ” “我知道。 ”男孩头也不抬地回答。 “哦！那你为什么还扔？谁在乎？” “这条小鱼在乎，还有这条小鱼在乎！还有这一条、这一条、这一条??” 热爱生命 我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将 “度日”看作是“消磨光阴” ；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度” ，这时我是在慢慢赏 玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度” ，好日子，要停下来细细品尝。 “度日” 、 “消 磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为对生命的利用不外乎将它打发、 消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却 认为生命不是这样的， 我觉得它值得称颂， 富有乐趣， 即便我自己到了垂暮之年也还是如此。 我们的生命受到自然的厚赐， 它是优越无比的， 如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此 生，那也只能怪我们自己。 “糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。 ”不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于 生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我 比别人多享受到一倍的生活， 因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。 尤其 在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住 稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我 愈要使之过得丰盈饱满。 （蒙田《热爱生命》 ） 生命最宝贵 在非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子， 他们扛着一只沉重的箱子， 在茂密 的丛林里踉踉跄跄地往前走。 这四个人是：巴里、麦克里斯、约翰斯、吉姆，他们是跟随队长马克格夫进入丛林探险 的。马克格夫曾答应给他们优厚的工资，但在任务即将完成的时候，马克格夫不幸得了病而 长眠在丛林中。 这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道： “我要你们向我保证， 一步也不离开这只箱子。 如果你们把箱子送到我朋友麦克唐纳教授手里， 你们将分得比金子 还要贵重的东西。 ” 终于有一天，他们经过千辛万苦走出了丛林。四个人急忙找到麦克唐纳教授，迫不及待 地问起应得的报酬。教授似乎没听懂，只是无可奈何地把手一摊，说道： “我是一无所有啊， 噢，或许箱子里有什么宝贝吧。 ”于是他打开了箱子，大家一看，都傻了眼，满满一堆无用 的木头！ “这开的是什么玩笑？”约翰斯说。 “屁钱都不值，我早就看出那家伙有神经病！ ”吉姆吼道。 “比金子还贵重的报酬在哪里？我们上当了！ ”麦克里斯愤怒地嚷着。 此刻， 只有巴里一声不吭， 他想起了他们刚走出的密林里， 到处是一堆堆探险者的白骨， 他想起了如果没有这只箱子， 他们四人或许早就倒下去了??巴里站起来， 对伙伴们大声说 道： “你们不要再抱怨了。我们得到了比金子还贵重的东西，那就是生命！ ” 生命的过程不可预知 曾经，有个小孩问过我： “初升的太阳是什么样的？”我没有回答他，摇摇头，悄悄走 了。 接着，一位中年人问我： “中午的太阳是什么样的？”我同样没有回答，还是摇摇头， 走了。 后来，有位老年人问我： “夕阳是什么样的 ？”我也没有回答，依然悄悄走开。 我其实很想解决这些问题。可我无从下手，因为它是那么深奥。我无法知道：一个人的 命运究竟会怎样。 初升的太阳，浔，谁敢预料它这一天能不能辉煌？ 中午的太阳，那么强烈，那么富于变化，谁敢说它能坚持到傍晚？ 傍晚的太阳，那点余晖少得可怜，谁敢断定它能持续多久？ 太阳如此，生命亦如此。 人生的辛酸寓言第一天，神创造了一头牛，对牛说： “你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮 用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你五十年的寿命。 ”牛抗议： “我这么辛苦，还 只能吃草？我只要二十年寿命，余下的还给你。 ”神答应了。 第二天，神创造了狗。神对狗说： “你要站在门口吠。吃主人吃剩的东西。我给你二十 年的寿命。 ”狗抗议： “整天坐在门口吠？我要十年好了，余下的还给你。 ”神答应了。 第三天，神创造了猴子。神跟猴子说： “你要娱乐人类令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你 只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。 ”猴子抗议： “要引人们发笑，表演杂技，还要翻筋斗， 这么辛苦，我活十年好了。 ”神答应了。 第四天，神创造了人。神对人说： “你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情， 只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。 ”人抗议： “那么好的生活只有二十年？”神没 说话。人对神说： “这样吧。牛还了三十年给你，狗还了十年，猴子也还了十年，这些都给 我好了。那我就能活到七十岁。 ”神答应了。 这就是为什么头二十年我们只需要吃饭、 睡觉和玩耍； 以后的三十年我们整天工作养家； 接着的十年，我们退休了，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人；最后的十年，我们表 演杂耍来娱乐自己的孙儿。 生命的力量 有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭得很，有的说“象” ，有的说“狮” ，有 人开玩笑似的说是“金刚” 。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种 子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。 人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它 完整地分开来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放 在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量， 将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种子力量之大，以至于此。 这也许特殊了一点，常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗？你看见过被压在瓦砾 和石块下面的一棵小草的生长吗？它为了向往阳光， 为了达成它的生之意志， 不管上面的石 块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来， 它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它 掀翻，一粒种子的力量之大，竟至如此。 没有一个人将小草叫做“大力士” ，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是 一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡， 因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的誓不罢休的力。 树立敬畏生命意识 有两则新闻放在一起让人感触颇多。 一则是， 一外省男子站在广州市广园西路通往酒店旁边的天桥上对着桥下京广铁路边的 高压线撒尿，由于尿液导电，他“被烧成烤鸭” 。另一则是，台湾岛内一周姓女子三番五次 跳楼，消防单位 10 次救援，至少已经花掉 100 万元社会成本。 “对高压线撒尿被烧成烤鸭” ，这是广东那家媒体赫然为前一则新闻作的标题。这个标 题以及报道中的有些词语让人觉得很不舒服。 或许这个记者是个很幽默的人， 写什么东西都 没有忘记想让人笑那么一下。但是，这次我虽然读懂了他的幽默，但我却怎么也笑不出来。 因为，这位记者这次“幽”的是生命逝去的“默” ，我看到的分明是对生命的嘲弄。对于一个生命的逝去，其他人所抱的态度，体现了“其他人”的生命意识。而对于生命，我们这个 社会的伦理底线应该是敬畏， 只有全社会都树立了敬畏生命意识， 一个人的生命才会最大限 度地得到保障。 这不由得使我对后一则新闻中对生命的敬畏意识感到由衷的敬仰。 一个女子两年内自杀 10 次，消防单位 10 次进行救援，且为救援该女子至少已花掉 100 万元的社会成本，其背后 突显的就是生命为本的意识。一个女子两年内自杀 10 次，我们可以说她是在“折腾” 。但是 消防单位对该女子进行的 10 次救援，却一点儿也不是“折腾” 。因为对于生命，我们每一个 人都必须有所敬畏。 应用与创新 再渺小的生命也是优雅的 生命来之不易，地球上的生命都经历了几十亿年的演变，才得以发展成熟。每个个体的 生命也是经历了艰辛的孕育才得以呱呱坠地。所以，每一个生命都是高贵的，珍贵的。但在 人类的眼中，生命是有高低贵贱之分的，那些渺小卑微的生命总是让我们不屑一顾。 比如蜗牛，我们眼中的它是个胆小鬼，到哪都得背着沉重的壳，仿佛全世界都要害它， 趁它不注意便会刺痛它，它时时刻刻都得做好防护准备。这种警惕泄露了内心的怯懦，它太 胆小了。在我们现实生活中，这样的人绝对成不了大事。 但是，在我看来，再渺小的生命也是优雅的，蜗牛背着这样一个大大的壳，孤独前行在 漫长的道路上，如同一个骑士一般优雅。法国导演雅克?贝汉的影片《微观世界》中，有这 样一个片断： 两只蜗牛在路上相遇了， 一只蜗牛伸出了触角， 在另一只面前轻轻舞动了一下。 对方看出了它的问候，也伸出触角来。接着，两只蜗牛分别从坚硬的壳里探出身体，尝试着 一点一点接近，继而开始交错，重叠，缠绕。在明亮的光线照耀下，它们白亮的身体相拥在 了一起。像久别重逢的情人，又像他乡相遇的故交，两个生命水乳交融地融合在了一起。如 果你看过，一定也会为这至美的画面叹服。当一个生命个体冲破心的壁垒，不为任何目的和 私利，与另一个同样纯粹的生命相遇，乃至相拥时，生命就会焕发出它原本纯净而绚丽的光 芒。 蜗牛是乐观的，毕竟，壳保护了它，它就有责任有义务背负它。壳虽重，它也心甘情 愿毫无怨言。 在现实生活中， 如果人们都能像蜗牛这样， 敢于承担责任， 这世界就更美好了。 所以我赞美这些渺小的生命，因为它们的优雅，因为它们的勇于承担。 生命，寓于不成熟 从我们一出生起，大人就希望我们快快长大，似乎整个世界都这样期望着。我们也从小 就巴望着，不知道“什么时候才能像高年级的同学有张成熟与长大的脸” 。成熟就真的那么 美好吗？我很困惑， 难道不成熟就是简单幼稚？难道简单幼稚就一定不好？生命就是为了成 熟然后衰老，然后死亡吗？ 有人对我说了一个故事，有一次，她在家煮瓜子，中途断电，有一锅瓜子没能煮熟，她 把瓜子放在一个大饭盒上。后来，她发现，没煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁边茶盘中煮熟的瓜 子却没有生芽。 我明白了，人和瓜子有同性之处，彻底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之 中。这给我们这样的启示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上 发展的力量源泉；不要等待成熟后才去实施你的计划，这样永远没有成熟。因为走向成熟的 力量是不成熟。人生中，要想成功，就要在竞争中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如 果有人这样跟你说： “你真幼稚，赶快成熟起来吧！ ”请你郑重地告诉他： “不，生命，寓于不成熟之中！ ” 【幸福】 思路 幸福来自平凡生活 每个人都有追求幸福的权利 不能用财富和地位来衡量是否幸福 劳动创造幸福 为众人谋幸福才是最大的幸福 实现自己的价值就是幸福 没有过分的奢求，就会感到幸福 幸福存在于奋斗的过程中 爱与被爱是幸福的真谛名言 能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。――周国平 幸福越与人共享，它的价值越增加。――森村诚一 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。――萧伯纳 你想成为幸福的人吗？那你首先得学会吃得起苦。――屠格涅夫 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。――鲁迅 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。――达?芬奇 愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。――奥本海姆 人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。――托尔斯 泰 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。――徐特立 使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。――德谟克利特 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。――罗丹 为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！――圣西门 如果有一天， 我能够对我们的公共利益有所贡献， 我就会认为自己是世界上最幸福的人 了。――果戈理 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。――阿?巴巴耶娃 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 ――穆尼尔?纳素夫 只有整个人类的幸福才是你的幸福。――狄慈根 快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。――尚福尔 经典素材 第一次吃糖 （甜滋滋的感觉就是幸福） 一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜， 他一生中最幸福的时刻是什么， 可谁也猜不 出。他说： “是我第一次吃水果糖的时候。 ” 那是 1950 年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们 每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相 仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着 剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。 事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷 偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉 传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜， 到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。 这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃， 以后也不知道吃了多少糖， 也不知道做 了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。 林觉民的诀别信 （为天下人谋幸福是最大的幸福） 林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛 妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山 领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。 林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备， 在攻打总督署的前三天夜里， 他给父亲和妻 子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道： “儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳， 然大有补于全国同胞。 ” 给妻子的信中这样写道： “吾自遇汝以来， 常愿天下有情人都成眷属。 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？??吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱， 所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。 ” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中， 我们看到了一个革命者的高尚情怀， 牺牲个人的幸福换来天下人的幸福， 这才是最大的幸福。 杜朗寻找幸福 （幸福就在生活的每一个细节里） 在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行找，得到 的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。然而有 一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一 位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿― ―生怕把他惊醒。 然后， 这一家人就开车离去了。 这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。 他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。 生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父 亲的慈爱， 这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。 你能说那个妻子在接受 那个吻时不是幸福的吗？你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗？幸福就是这样 被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被， 那拉棉被的手就是幸福召唤的方式；给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头 就是召唤幸福的方式； 给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话， 那平稳的气流就 是召唤幸福最强有力的方式。 在你使用这些方式召唤着幸福时， 难道此刻你不是世间幸福的 人吗？ 有爱就有幸福 （燕妮的幸福观） 马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事， 燕妮是一个伟大的女性， 为 了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一 连几个星期靠吃马铃薯过活。 严冬没柴生火， 生病没钱请医生。 他付不出房租， 家里的铁床、 被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》 ， 却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺 材埋葬??面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信 心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说： “我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章 的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。 ” 徐霞客的探险生涯 （幸福是在奋斗的过程中） 公元 1586 年（明万历十四年） ，一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上 著名的旅行家和地理学家徐霞客。 从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多 年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、 广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三 次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水 文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果 实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。 1636 年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但 是他却果断地说： “我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢？” 徐霞客把自己的毕生精力献给 了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山， 去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察 那么艰险， 为什么他要这样执著呢？为什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道， 自己的 理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。 贪官忏悔录（贪婪是不幸的起点） 幸福是要靠自己勤劳的双手去创造的， 想要不劳而获只会走向罪恶的深渊， 所以贪婪往 往就是不幸的起点。看看这两位贪官忏悔的心声吧： 徐炳松（原广西壮族自治区人民政府副主席，受贿 55 万元，1999 年 8 月被判处无期徒 刑） ： 七八十年代，我和常人一样过清贫的生活，工作认真。随着改革深入，分配差距拉大， 我心理越来越不平衡。身居领导岗位，大权在握，不可避免地要经常面对对等交换的场面， 思想防线逐步瓦解。由抵制、拒绝变得躲躲闪闪，继而心存侥幸，逐渐心安理得以致完全丧 失了抵制力。 钟季湛（原中国工商银行福建分行行长，受贿折合人民币 205 万元，491.48 万元巨额财产来 源不明，2000 年 1 月被判处死刑） ： 身处金融系统，目睹一部分人利用计划经济向市场经济转化之机，抢先占有土地、劳动 力和生产资料等宝贵资源，迅速致富，也看到另一些人在生产资料“双轨制”中依靠关系取 得经营权而积累巨额财富，我动摇了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有岗 位创办个人企业， 许多私营老板投我所好， 我收受了其中几个人的钱财， 最终导致身陷囹圄。 卡耐基的慈善事业 （回报社会是幸福的） 美国 19 世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在 1892 年便控制了全国钢产量的四分之一， 每年盈利达两千多万美元。1900 年，他的公司年收入高达 4000 万美元。这年他出版了专著 《财富的福音》 ，系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力行，成为推动西方慈善 事业理念的代言人。自 1891 年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会 堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业，卡耐基 16 年就投资 1200 万美 元，总共设立了 3500 座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。1895 年他捐款成立卡耐基匹兹堡 学会，1902 年设立卡耐基华盛顿学会，1903 年在海牙建立和平大厦，1904 年在美国设立英 雄基金，1905 年为年迈的教授设立退休基金，1912 年设立国际和平基金??一直到生命结 束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达
美元。 卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸 福的人生。 只有当他将这些财富回报给社会， 为社会做出贡献的时候， 才是他最幸福的时刻。 意林故事 幸福是一种心境 很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。于是智者告诉他，要 快乐起来就要穿上感到快乐的人的衬衣。他找遍了所有人，却没有人感到快乐。最后，他发 现了快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。 听到这个故事时只是一笑了之，直到最近，在小区论坛上看到一个帖子，说是她的朋友 家境富裕， 刚买了房子， 却感到不快乐。 不停地烦恼： 以后的生活会怎样？生了小孩怎么办？ 走到路上会不会有危险？总之她快乐不起来，感到生活没有意义。 忽然之间，我理解了上面的故事。原来生活中，我们每个人都可能是国王或是乞丐，我 们可以在过着舒适生活的同时， 感到自己依然不幸； 也可以在过着一贫如洗生活时自得其乐， 国王与乞丐其实只是自己的一种心境。每个人在某种程度上，都是被生活所选择的，面对生活，没有人可以保证自己永远身体 健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着。不要总是想确保不可预测的未 来，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。 享受幸福也是需要学习的 我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣 服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声 来， 所有关切着你的人一起说， 别骄傲！ 我们已经习惯了在提醒中过日子。 人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容， 我们只是还没有学会在灾难间隙快活地生活。 我们 太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 提醒注意跌倒??提醒注意路滑??提醒上当受骗??提醒宠辱不惊??先哲们提醒 了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以 为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他 们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福啊！ 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。当春天来临的时候，我们要 对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说，请记住 这一刻！幸福就会长久地伴随我们。 当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。 当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一 颗健康的心。 甚至当我们连心也不再存在的时候， 那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大 声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福， 就像在寒冷的日子里经常看看太阳， 心就不知不觉暖洋洋亮光 光。(毕淑敏《提醒幸福》节选) 重新体会自己的幸福 如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至 看不到下周的太阳了； 如果你从未尝过战争的危险、 牢狱的孤独、 酷刑的折磨和饥饿的滋味， 那么你的处境比其他 5 亿人更好； 如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、 暴行和 杀害的危险，那么你比其他 30 亿人更有运气；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有 房可住及有床可睡， 那么你比世上 75%的人更富有； 如果你在银行里有存款， 钱包里有票子， 口袋里有零钱，那么你属于世上 8%最幸运之人；如果你父母双全，没有离异，那么你的确 是那种很稀有的地球之人；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重的祝福，因为有 人想到了你，而你并不属于那另外 20 亿文盲。 所以，去工作而不要以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去跳舞而不管是否有 他人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去生活就像这世界是天堂。 幸福就是创造快乐 一个孩子曾经问过爷爷： “您有花皮球吗？”爷爷说： “没有。 ”不料那孩子并不满足， 而是一口气把这个问题问了四遍。爷爷挺纳闷儿，于是在连续回答了四次后反问了句： “你 为什么老问这个？”孩子说： “我喜欢听您说‘没有’ 。 ” “为什么？” “因为胡子一翘一翘的 特好玩。 ” 于是爷爷笑了，胡子笑成了花――不为别的，就为了小孙子的这个美丽的“希望” 。 也就是打这个时刻起，爷爷说话时就总要尽最大可能并尽可能多地说几个“没有” 。不仅如此，老人家还特意戴起了老花镜，一丝不苟地把家里的字典词典查了个遍，就是为了多 找几个与“没有”发音相似的字眼儿。 久而久之，爷爷的话里就果然有了许多这类的字眼儿，比如“梅花” 、 “煤球” 、 “眉毛” 、 “玫瑰” ，甚至“话梅” 、 “草莓”等，还硬是在他自创的故事中编进了这样的情节： “梅花开 的时候，长着白眉毛的冬天就来了，这时没有玫瑰，没有草莓，但咱们有煤球，咱们能点着 煤球烤火，吃话梅、讲故事。你瞧，虽然没有梅花没有草莓，但咱们有煤球，有故事，这多 美呀！ ”于是，小孙子笑了。 每当老人在小孙子面前说到这些字眼时， 总是特别特别地讲究发音吐字， 努力地使胡子 翘得高高的。 小孙子听得入迷，老爷爷的脸上全是笑。 笑得特别幸福。 是的， “幸福”一点儿也不神秘，只要你为他人着想了，只要你真真切切地播种温馨了， 你就拥有了幸福。 幸福在哪里 一天，小狗问它妈妈： “幸福在哪里? ” 妈妈微笑着说： “幸福在你的尾巴上。 ” 于是，小狗就天天追着它的尾巴转啊转，可是怎么追也追不到。 小狗就不高兴了，又问： “妈妈，我为什么追不到幸福? ” 妈妈摸摸小狗的头，说道： “你只要抬头大步一直向前走，幸福就会永远跟着你了! ” 原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会拥有。因为它伴随着我 们每一个人，就在我们的身后。那么，小狗只要向后看看，其实它身后也藏着幸福。走过的 也是幸福了。 幸福是漫长等待的终点 1971 年 10 月 14 日《纽约邮报》刊登了一篇非常感人的小说，小说里的故事后来被谱 成了歌曲， 伴着歌声这个故事也传遍了全世界， 这首歌就是著名的 《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》 （ 《老橡树上的黄丝带》 ） 。故事是这样的： 一群学生出外旅游，在长途车上看到一位面容严肃的中年男子，他一直坐着沉默不语。 也许是学生们的热情感染了他， 他终于开口讲述了自己的故事： 他因倒闭破产而被判刑三年， 刚刚从监狱出来。在出狱前夕，他写了一封信给乔治亚州的妻子，问她是否还愿意接纳他。 如果妻子还在等他回来，还愿意跟他继续生活，就在门口的老橡树上系一根黄丝带；如果她 已经另有所属，没有系黄丝带的话，他会默默地离开，不会打扰她的新生活。 男子的故事打动了所有人，随着离家越来越近，大家的心情也越来越忐忑不安。在即将 到家的时候，男子甚至不敢睁开眼睛，而恳求司机帮他看结果??终于，谜底揭晓了，只听 见司机和所有的乘客同声为他欢呼， 他睁开双眼， 竟然看到老橡树上几百条黄丝带在风中飞 舞，顿时所有人都感动得热泪盈眶！ 这首歌曾在 1973 年美国歌曲排行榜上维持四周冠军。黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁 的人重获自由”的标志，有久别的亲人归来，家人就会在家门前的树上系上黄丝带，这在当 地成了一个风俗。 追逐幸福 清晨，一辆洒水车在它美妙的音乐声里为黎明的大街沐浴。在反光镜里，司机奇怪地发 现， 一个男孩总是跟在车后面跑着。 他跑得很吃力， 大口大口地喘气， 豆大的汗珠滑进嘴里，纤细的双腿摇晃得几乎打成结。过了几个街口，司机终于忍不住好奇，下车拦住了慌乱的男 孩。他厉声问男孩，却发现他已经泪流满面，原来今天是他的生日，可他是个孤儿。他跟着 洒水车跑，是因为车上在重复着“祝你生日快乐”的乐曲，只有这样，他才能听到来自整个 沐浴中的城市的祝福：祝你生日快乐! 男孩的跑使我想起了藏羚羊。 冬季迷失的藏羚羊突然发现一线微弱的光， 便不顾一切地 奔去，希望得到春日太阳般的温暖。虽然它知道，那只不过是灯光，但它还是奋力地奔去， 因为在奔跑的过程中，在每个充满幻想和期待的脚步声中，它都能感觉到温暖。 幸福是一种需要 我觉得他是幸福的： 在机关工作，有稳定的收入。不像我， 随时随刻准备失业。 有一次， 他对我说： “如果有可能，我真想把上司狠狠骂一顿不干了。 ” 为什么会这样， 我最羡慕的却是他最不能忍受的？如果把那份工作给我， 我将会多么的 开心啊。 我还羡慕他的妻子，他的妻子有很好的背景，他之所以进入机关，他妻子的家人为他出了不 少力。但是他说妻子最好不要比他的地位高，否则是没有幸福的。怎么又是这样，我羡慕的 恰恰是他所痛苦的。 有一位企业家带着儿子到一家餐馆用餐， 餐馆里有一位琴师正在演奏， 企业家遗憾地说： 当年我也练过琴，但后来选择了经商，如果选择了练琴，那么今天我就可以坐在钢琴边为大 家演奏了。 儿子却说： “爸爸，如果你当年选择了练琴，那么你今天就没有机会坐在这里欣赏音乐了。 ” 不知道那位琴师心中会不会这样想： 他当初选择经商多好， 现在就可以悠闲地坐在桌前 一边享受美餐一边聆听音乐了。 幸福是什么？这真是一个最难回答的问题。 对于被病痛折磨的人来说， 身体健康就是幸 福；对于为情所困的人而言，有情人终成眷属才是幸福；对于渴望有所成就的人来讲，事业 成功才是幸福。 幸福到底在哪里，普希金说，幸福的特征就是心灵的平静。心灵怎样才会平静，无非是 满足自己的心灵需要。所谓幸福无非是内心的一种需要，世间万物都有可能给人带来幸福， 即使是刚刚从额间拂过的一阵风。 有时候不幸就是大幸 意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅，她虽然双目失明，但却不自怨自艾，也没有垂头 丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。 有一天，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临一次大灾难，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃 中， 昏暗如无星的午夜， 黑漆漆的一片。 惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路， 却又无法找到。 但倪雅在这样的环境中却很自如， 因为她本来就看不见， 这些年来又走街串巷地在城里卖花， 所以对城市非常熟悉，她的不幸这时反而成了大幸。她靠着自己的触觉和听觉找到了出路， 而且还救了很多人。 上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的同时，又为她开启了另外一扇门。不幸有时 候就是幸运，不仅为自己，也能为别人带来幸福。 应用与创新 金钱也能带来幸福 有人说，快乐第一位，金钱第二位；有人说健康第一位，财富第二位；也有人说有钱人都不快乐，还有人说金钱不是万能的。说来说去，金钱似乎就成了幸福的敌人。 但是，你们不要忘了， “金钱不是万能的”这句话后面还有一句， “没有金钱是万万不能 的” 。也许幸福并不一定要用金钱去换取，金钱也并不一定能买到幸福，但是我相信，金钱 也可以带来幸福。 政治课上我们都学过，货币是一般等价物，代表着商品。金钱就是代表着资源，代表着 人类生存的物质基础，一个人只有先保证了生存，才能进一步去感受幸福、快乐这些情绪。 如果他能拥有充足的金钱， 就可以把生活安排得更舒适更丰富， 我们常说的小康生活不就是 这样的生活吗？生活无忧了， 心情就更加舒畅， 精神生活也更愉快， 幸福的感觉就更强烈了， 不是吗？ 大富翁比尔?盖茨决定在他有生之年把财产的 95％都捐赠出去，但是他还是给自己的子 女留了 1050 万美元作为生活费，因为他知道这笔钱是他们创造自己幸福生活的基础。 很多时候， 些许的钱财就能让人得到满足， 让人产生幸福的感觉。 什么是幸福？电影 《求 求你，表扬我》中民工杨红旗是这么说的： “我饿了，你手里有一个包子，你就比我幸福； 我冷了，你身上穿着一件棉袄，你就比我幸福。我要方便，厕所就一个蹲位，你占着，你就 比我幸福。 ”对于这样的人，给他一个包子、一件棉袄，一个蹲位，他就感到了幸福，多么 简单的事啊！ 一点点的物质和财富就可以让人产生幸福的感觉， 那么我们又何乐而不为呢？ 所以，不要那么排斥金钱，金钱也能带来幸福。 幸福需要遗忘 有句话说，忘记过去就意味着背叛。在我看来，不该忘记的就一定要记着，但是该忘的 也一定要学会忘记，比如痛苦的往事。要想获得幸福，就应该学会遗忘过去的痛苦。 假如让不幸的阴影一直笼罩着自己，就体会不到现在的幸福。现在的自杀率那么高，那 么多的人有心理疾病， 就是因为他们不懂得遗忘， 总是被一些无谓的过去所困扰， 走不出去。 张国荣也是因为走不出心理的困扰，才从高楼上跳下去，这样风华绝代的艺人，就这样匆匆 结束了自己的生命，让所有人都为之惋惜。所以，人还是应该学会遗忘，学会释放自己。 雨果的小说《悲惨世界》里有一个叫珂赛特的小女孩，她有一个不幸的童年，因为母亲 是一个地位卑微的妓女，没有能力亲自抚养她，只好把她寄养在一对夫妇家里。谁知这对夫 妇既贪婪又冷酷，丝毫不关心她，还处处为难、虐待她，处境十分可怜。后来，她遇到了善 良的冉阿让，命运出现了转机。冉阿让把她带了出去，收为养女，让她过上了贵族小姐的生 活，后来她又嫁给了一个英俊正直的青年。应该说，命运已经开始眷顾她了，这时候她该怎 么办呢？如果她总是不能忘记童年的悲惨，成天翻来覆去地想着，那她还是体会不到幸福。 所以她应该忘记过去，珍惜现在的时光，才能得到幸福。 因此我认为，忘记过去并不一定就是背叛，要想获得幸福，就应该学会遗忘。 【财富】 思路 财富包括物质的和精神的 要合理使用财富 浪费和悭吝都是错误的 创造财富要通过艰苦的努力 文化遗产是宝贵的精神财富 社会财富的分配要公平合理 财富应该通过正当的手段获取 不能让财富成为人生的绊脚石不要把金钱当成人生的目的 获取财富要有知识和技能 百万富翁不是一夜之间诞生的 富人要懂得回报社会名言 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就可以了；若是过多了，它会成为遏制人类才能 的祸害。――诺贝尔 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。――泰戈尔 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。――叔本华 节约与勤勉是人类两个名医。――卢 梭 贫穷的人往往富于仁慈。――甘 地 把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。――菲尔丁 没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则是双倍的悲哀。――托尔斯泰 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。――比 才 金钱和时间是人生两种最沉重的负担， 最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多， 却不 知怎样使用的人。――约翰生 诚实与智力远在名气与财富之上――罗素 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。―― 拉?封丹 好书是生活中最宝贵的财富之一。――斯迈尔斯 劳动是财富之父，土地是财富之母。――佚名 君子爱财，取之有道――古语经典素材 5 元钱（成败的标准） 澳大利亚有位华人企业家谢英福， 当时马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气， 亏损高 达 1.5 亿元。首相马哈迪找到他，请他担任公司总裁，他不假思索地答应了。在别人看来， 这是一个错误的决定，因为钢铁厂债重难还，生产设备落后，员工凝聚力涣散，这是一个巨 大的洞，根本无法填平的洞。 但谢英福却坦然对媒体说： “当年我来到马来西亚时，口袋里只有 5 元钱，这个国家令 我成功，现在我要报效这个国家，如果我失败了，那就等于损失了 5 元钱。 ” 年近六旬的谢英福从别墅里搬出来，住进了那家破败的钢铁厂，三年后，工厂起死回生，开 始大量创造财富。 5 元钱每个人都拥有，但当你拥有 1 万元、1 百万元、1 千万元的时候，还会以 5 元钱 的标准衡量自己的成功与失败吗？ 卡耐基的财富观 （馈赠让他们更富有） 美国钢铁巨头、 公认的私人慈善事业奠基者之一安德鲁?卡耐基 1889 年说过， 致富的目 的应该是把多余财富回报给同胞， 以便为社会带来最大、 最长久的价值。 100 多年后的今天， 卡耐基的理念在 5 位美国百万富翁的生活中得到完美体现。他们或出身豪门，或赚钱有方， 却都追求“金钱的价值在于你能用它做些什么，除此之外则毫无价值”的信条。他们乐于助 人，甚至不惜生命。他们因为施舍而变得更加富有。 一辈子的承诺 （富人要懂得回报社会） 哈洛?菲尔伍德小时候家境贫寒， 1959 年凭借弗吉尼亚联合大学的足球奖学金才跨进大 学校门。 “直到进入大学我才意识到我很穷。 ”现年 63 岁的菲尔伍德说。后来他在美国国家 橄榄球联盟下属的巴尔的摩马驹队中崭露头角， 同时受到弗吉尼亚联合大学校长的厚爱。 校 长临终之言令菲尔伍德终身难忘： “我要你立下一个诺言??尽可能地帮助别人。 ” 菲尔伍德没有辜负校长的期望。他兢兢业业地为巴尔的摩警察局效力 23 年，1984 年退 休后经营两家肯德基连锁快餐店， 并因此成为百万富翁。 菲尔伍德的妻子埃尔诺拉从此不用 辛苦操劳， 一双儿女也能够在当地最好的学校接受教育。 而菲尔伍德却用绝大多数积蓄创建 了一项家庭基金，帮助出身贫困的孩子交纳高额学费。迄今为止，菲尔伍德家庭基金交纳的 学费累计约 500 多万美元，当地 500 多名儿童从中受益。有些人考上了哈佛大学、朱莉亚音 乐学院等全美名牌学府，还有人进入菲尔伍德的母校。而菲尔伍德依旧住在 20 年前购买的 普通公寓，依旧坚守诺言。 “别人过得幸福，我也开心。我经常告诉学生， ‘你们不要考虑回 报我什么，只要帮助其他人就行了。 ’ ”无疑，菲尔伍德应该让校长感到骄傲。 零杂工与 140 万美元 （如何使用财富体现一个人的品格） 在明尼苏达州明尼阿波利斯市民的印象里，乔?特莱茨克是一个孤苦伶仃的老头。他经 常去慈善机构吃救济餐，为了省钱就在报刊亭读报纸。 “你还以为他是个乞丐。 ”特莱茨克的 私人律师威廉?旺根斯廷说。 2001 年美国遭受“9?11”恐怖袭击后，旺根斯廷彻底改变了对特莱茨克的看法。特莱 茨克在电话中告诉律师， 他要把遗嘱中关于自己房地产的内容修改为 “无偿捐赠给纽约市” 。 一个月后，86 岁高龄的特莱茨克告别人世。旺根斯廷惊讶地发现，他的遗产总额竟然多达140 万美元。 原来，波兰移民特莱茨克以前在埃利斯岛的自由女神像工作，一生节衣缩食，好不容易 积攒下百万家产。 “9?11”恐怖袭击引起他对遇难者的无限同情，于是他决定把所有资产捐 给世界贸易中心的重建项目。 纽约市政府把特莱茨克的钱用作修缮曼哈顿区的破败花园， 并在市内种植了遍地的水仙 花，以此缅怀“9?11”恐怖袭击的死难者。曼哈顿唐人街的社会活动家保罗?李说： “这项遗 产的确是一项美好而慷慨的馈赠。 ” 走出财富阴影 （仅有物质财富是不够的） 现年 54 岁的杰西?奥尼尔有一个鼎鼎大名的祖父――通用汽车公司前总裁查尔斯?威尔 逊。她在佛罗里达州的一栋豪华别墅里长大，从小锦衣玉食，仆人对她言听计从。她很早就 懂得金钱的魔力，同时也发现金钱好比咒语，能让拥有它的人生活糜烂、精神空虚，甚至失 去奋斗目标。在年少不羁的年代，奥尼尔把家族财富当成一种负担。奥尼尔回忆道，两个堂 兄妹就因为终日抑郁最终走上自杀的绝路，她自己则一度酗酒成性。 “人们发现我很有钱之后，我们的关系就发生了变化，这让我苦恼， ”她说， “因此我通 常保守这个秘密。 ”然而，奥尼尔在不惑之年第一次感受到金钱带来的快乐。她邀请 10 个朋 友登上自家的豪华游艇，一起在加勒比湾欣赏海上风景。 “那是一次有意义的经历， ”她说， “我打算把更多的钱分给别人。 ” 奥尼尔 1996 年在自己写的书《金色隔都》中分析道，财富在带给人物质享受的同时也 可能制造不幸。她随后设计了“富贵病工程” ，专门为那些富有但不会处理与财富关系的人 “会诊” 。治病方法就是与他人一同分享财富。 如今，成功走出财富阴影的奥尼尔忙于很多社会公益活动。她为“富贵病工程”建立了 工作室， 在各地发表关于如何避免遭受财富之累的演讲。 她还毫不吝惜地从祖父遗产中拿出 千百万美元， 捐献给各种环保项目和政治活动。 奥尼尔更愿意把自己的所作所为看作一种使 命。 “我觉得我生来就应该做这些事情。追求金钱并非一个有价值的生活目标。 ”她笑着说， 笑容中平添了几分睿智与淡泊。如今的她，精神上和物质上一样充实。 一个贫困学生的创业故事 （获取财富要有知识和技能） 罗光明出生在江西革命老区一个十分贫困的家庭。 刻骨铭心的饥饿、 劳累一直伴随着他， 也使他变得格外坚强向上。1990 年，罗光明以优异的成绩考上了县里的重点高中。罗光明 利用自己所学的知识，每逢假期就到电器维修部去帮忙打工，自己挣得学费，在县城读完了 三年高中。1993 年他以优异的成绩考取了厦门大学，读上了自己喜欢的电子工程专业。从 小的劳动，使他养成了勤动手的习惯，对于电子技术的喜欢，又让他有了勤动脑的习惯。在 厦门大学就读的四年时间里， 他自己拣过废旧零件动手组装过自行车， 不但自己用还送给别 人；同学中谁的随身听、录音机坏了，都是他帮忙修理。1997 年，罗光明从厦门大学毕业 时，不但成绩门门优秀，而且也积累了丰富的实践经验。但是找工作的时候并不顺心。他在 一个商场做了两年营业员， 这个过程中他对自己负责卖的电器商品仔细研究， 发明了空气清 新机。在空气清新机的基本机型上，罗光明又研发出了超声波加湿机系列、臭氧杀菌加湿机 系列。2003 年 5 月，针对“非典”及一些流行疾病，在 HEPA 过滤技术的基础上，罗光明又 研发出了具有熏香机电热效果的中草药杀菌网，受到市场的热烈欢迎。这样，一个百万富翁 诞生了。 一个农民致富的故事（勤劳才能致富） 福建建阳市童游街道水尾村赤坭土布自然村人口不到 100 人，却有个不平凡的致富能 手，他叫曹宗成，今年 53 岁。 曹宗成致富的故事从 1991 年开始。当时，他一男一女两个孩子在城里读小学，一年借 读费要 200 元，这对于曹宗成一家来说是笔大数目。曹宗成一家四口人，分得 10 亩农田， 一年收入就也在 2000 元左右。生活的艰辛，逼得曹宗成不得不另谋出路，赤坭土布后山四 里处有一片 30 多亩的荒山，长年无人打理。曹宗成觉得可惜，他主动找到村委会，要求承 包这片山。 经过多次协商， 曹宗成最终以一次性付 4200 元的价格取得了这片山地 61 年的经 营权。东拼西借，曹宗成终于凑足了这笔钱。 1992 年开春，曹宗成在山的东面种了 10 多亩蜜橘与蜜柚，在山的西面种下了 20 亩的 板栗。1996 年，蜜橘开始挂果，1997 年蜜柚也开始挂果，看着树上的果实，曹宗成喜上眉 梢，多年辛苦的劳作终于有了收获。然而天有不测风云，1997 年，一场大雪把曹宗成六七 年的心血化为乌有，所有的果树都被冻死了。曹宗成没有低头，他决定种一种效益快又能防 冻的新品种水果――青花梨。1998 年春，曹宗成种了 10 亩青花梨。去年，这片青花梨开始 结果。曹宗成采得梨子 500 多公斤。收入超过 1000 元。早先种下的板栗，2002 年也开始挂 果，开始有了收入。 然后他越干越起劲，又承包了几块地，种了杨梅、西瓜等，生活越来越红火。 温州精神 （致富有道） 温州市委书记李强从四个方面对温州精神进行总结概括： 一是敢闯敢试，敢吃第一口螃蟹。在改革的进程中，温州创造了上百个全国第一。正是 靠这种敢为天下先的精神，温州创造了市场经济的先发优势。前些年，不少媒体广泛报道过 的温州人胆大包“天” 、胆大包“海” 、胆大包“地” ，从一个侧面凸现了温州人这种敢冒风 险、敢为人先的精神。依靠这种精神，温州人去年成为我国第一例民营企业打赢洋官司（应 对欧盟打火机反倾销案）的典范。 二是不恋乡土，走南闯北筑码头、打天下。哪里有市场，哪里就有温州人；哪里有温州 人，哪里就有市场。温州货、温州街、温州城，温州人在全国遍地开花，成为一道特殊的风 景。在海内外创业的温州人有 200 多万，占了温州全市常住人口的 1/4，温州人走出家门、 国门闯荡世界的比例之高，全国罕见。 三是不断进取，永不言败。温州的许多老板、企业家出身于修鞋匠、裁缝、供销员，吃 苦耐劳精神和进取心都很强。 温州人具有强烈的创业意识和致富欲望， 这使得他们能义无反 顾地打拼天下。 “白天当老板，晚上睡地板” ， “宁当鸡头，不做凤尾” ，是温州人艰苦创业、 永不满足的真实写照。 四是自主意识强，善于创新。温州土地少、资源少、国家投入少，城市居民就业难，农 村农民生存难， 老百姓不靠政府靠亲友， 不找市长找市场，自主谋生、自愿组合、自筹资金、 自主经营、 自担风险、 自负盈亏， 一切靠自己。在自求发展过程中善于不断创新，把握机遇， 发挥优势，乘势而上。6 月份温州 9 家民营企业联手成立的中瑞财团控股有限公司，肩负有 演进“温州模式” ，实现民营企业由优秀到卓越的转变，探索具有中国特色的民营经济全新 发展和经营模式的重任。可以说，中瑞财团的闪亮登场，是对温州经济新概念、温州品牌新 形象、温州精神新境界最切实最具体的诠释和展示。 托尔斯泰的简朴生活 （生活的意义不在于物质财富）高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他 生命的最后 30 年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且，托尔斯泰不食用糖、茶 和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工 活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗 斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地？1895 年，托尔斯泰 67 岁的时候，他立下遗嘱， 把自己所有的土地交给农民。1910 年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活 方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。 瑞士人的“小气” （要合理使用财富） 瑞士是世界上最富有的国家之一， 但是瑞士人在花钱上却小气得很。 瑞士有家公司举办 了一次由全球十几个国家参加的高层学术会议。会议筹备阶段，他们处处精打细算，周详编 制最节省的经费方案。在选择开会地点时，既考虑到会议厅租金的低廉、交通的方便，还要 考虑是否代办午餐， 以便节省伙食开支。 开会三天， 每天的一日三餐都是固定的， 非常简便。 另外，给与会者每人发一枝铅笔、一个记事本。 瑞士人这样的“小气” ，各国人士却赞誉他们善于理财。意林故事 蚊子卖蚊香 蚊子忽然发现钱是个好东西。有了它，要什么有什么，什么都可以拿钱买到，以后就再 也不用冒着生命危险去叮人了。于是，蚊子成天想着怎样挣钱。 经“生意经”介绍，蚊子开始贩卖蚊香。不久，果然赚了很多钱。 有一天，一个蠓虫跌跌撞撞地飞来说： “你真糊涂！你知道蚊香是干什么用的吗？它把 你的许多兄弟姐妹都熏死了！ ”蚊子不以为然地说： “那我就管不着了，我只管能赚钱！ ” 蠓虫绝望地叹息道： “看来，钱迷心窍的人都是不讲良心的啊！ ” 清洁工和百万富翁 有一个没有工作的人到微软去找一份清洁工的工作。在经过面试和实际操作(打扫厕所 等)以后，人事部门告诉他录取了，向他要 E-mail address 以寄发录取通知和其他的文件。他 说： “我没有计算机， 更别提 E-mail address 了。 ” 人事部门告诉他： “对微软来说， 没有 E-mail 的人等于不存在的人，所以，先生，微软不能用您。 ” 他很失望地离开微软，口袋里只有十美元。他只好到便利商店去买了十公斤的马铃薯， 挨家挨户的转手卖出。两个钟头后他卖光了，获利为 200%。 他又做了好几次生意，把本钱增加了一倍。他发现这样可以挣钱养活自己，于是，他认 真地做起这种生意来。一些运气加上努力，他的生意越做越大，还买了车及增加人手。五年 内，他建立了一个很大的“挨家挨户”的贩售公司，提供人们只要在自家门口就可以买到新 鲜蔬果的服务。 自己拥有了百万家产。 他考虑到为家人规划未来， 于是计划买一份保险。 签 约时，业务员向他要 E-mail address。 他再次说出： “我没有计算机，更别提 E-mail address 了。 ” 业务员很惊讶： “您有这么大一个公司， 却没有 E-mail。 想想看， 如果您有计算机和 E-mail 可以做多少事?” 他说： “我会成为微软的清洁工。 ”懒汉的故事 从前，有一个懒汉，靠祖上留下的财产生活。他除了吃和睡，什么都不想做，身上的衣 服已有三年没有洗了，又脏又臭。坐吃山空，祖上的财产花完了，房子也卖了，懒汉吃了上 顿没下顿，成了个穷光蛋。 懒汉已有两天没有吃到东西了，饿得慌，准备找一个工作，也好混口饭吃。懒汉来到铁 匠铺，对打铁师傅说： “收下我吧，我可以给你管账。 ” 打铁师傅停下手中的铁锤，说： “我这小小的铁匠铺，用不着管账的，我这里倒缺一个 打铁的伙计，如果你愿意，可以试试。 ” 懒汉看了看大铁锤，摇摇头走了。懒汉来到茶馆，对茶馆主人说： “收下我吧，我可以给 你看门。 ” 茶馆主人一边忙着给老虎灶加水，一边说： “我这个小小茶馆，用不着看什么门，我这 里倒是缺一个挑水的伙计，如果你不怕吃苦，可以留在这里。 ”懒汉看了看大水桶，摇摇头。 他叹了口气，自言自语地说： “我的命真苦，怎么就见不到一个赏识我的人呢?” 懒汉听几个喝茶的老汉在讲，布店老板是个懒老板，他身上的衣服已有三年没有洗了。 懒汉一听，十分高兴，心想这下找到知音了，他急忙来到布店。推门进去一看，只见四处是 灰尘和蜘蛛网。 老板躺在床上，懒洋洋地说： “你来干什么？” 懒汉急忙说： “我和你有许多共同点， 我想我们一定合得来， 让我在你店中混口饭吃吧。 ” 老板冷冷地说： “你错了，懒老板哪会喜欢懒伙计，再说，我平时懒得管理布店，如今 已经破产，还招什么工？” 懒汉一直没有找到工作，他埋怨别人、埋怨命运，就是没有埋怨自己。 最大的损失 从前，有一个叫施小二的青年，和同村的两个青年一块去淘沙金。他们起早摸黑干了整 整一年，终于每人积聚了一小袋沙金。三人拿着沙金高高兴兴地回家去，突然，树丛后闪出 一个拿大刀的彪形大汉。大汉大声喝道： “留下买路钱，不然别想活着走出山谷!” 两个青年知道遇上了强盗， 拿起木棍和强盗搏斗起来， 施小二却乘机躲进了浓密的树丛 中。强盗砍伤了两个青年，抢走了他们的沙金。施小二回到家中，把路上遭遇强盗的事告诉 了父亲。父亲叹了口气，说： “你们三人中你的损失最大，太可惜了!”施小二忙把沙金袋交 给父亲，说： “我一点也没有损失，怎么说我的损失最大呢?” 父亲语重心长地说： “他们虽然损失了沙金，还挨了刀，但他们敢于和强盗搏斗，十分 勇敢，使人佩服。你在紧要关头不是和朋友同心协力与强盗搏斗，而是丢下朋友，只顾自己 逃命，连我的面子也被丢光了，还说没有损失?!” 最大的损失，莫过于名誉扫地，而不在于金钱的损失。 宝贵的财富 从前，有一个老公公年纪大了，积劳成疾，一病不起。弥留之际，老公公把两个儿子叫 到床前，指着窗外的地，说： “这里原来是一片杂草丛生的荒地，是我一年又一年流血流汗， 吃尽千辛万苦开垦出来的，这是我留给你们的‘饭碗田’ 、命根子，你们要好好珍惜，好好 耕种，养家糊口??” 老公公话还没有说完，就咽了气，兄弟俩十分悲痛。丧事一办完，老大和老二就来到地 边把地分了。水沟东边的地归老大，水沟西边的地归老二。老大把自己的地认认真真翻耕了 一遍，施上基肥，播种了麦子。老二请人在自己的地里建了一座砖窑，在田中取土制砖坯， 烧成砖后卖给要建房子的人家。一天，老大指着老二取土后坑坑洼洼的地对老二说： “地是父亲留给我们的宝贵财富， 你这样糟蹋它，实在太可惜了！ ”老二乐呵呵地拿出一把银子，在老大面前挥了一下，说： “种庄稼又苦又累，一年忙到头能有多少收成？我把不值钱的泥土，变成白花花的银子，再 用银子买粮食，这有什么不好？我劝你也快快学我的样，走制砖致富的捷径！ ” 老大在自己的地里辛勤耕种，老二在自己的地里忙忙碌碌制砖。一天又一天，一月又一 月，时间过得飞快。老二的地由于制砖取土，被挖成了一个个深坑，到处是积水，已很难再 制砖了。 老二无砖可卖， 手中的钱却已花光， 粮食的价格又越来越贵， 眼看就要揭不开锅了， 他十分着急。老二见老大的地里庄稼茁壮，五谷丰登；河边、沟边果木成林，硕果累累，十 分羡慕。老二想，看来制砖致富不是长久之计，还是种庄稼好。他一看自己千疮百孔的地， 不由倒吸了一口冷气，这样的地还能种什么庄稼？他长叹一声，喃喃自语道： “土地啊，我 不该为了眼前的利益，随意挥霍、毫不珍惜你。我的过错如今得到了惩罚，今后我以什么赖 以生存呢？” 老大走过来，语重心长地对老二说： “土地是慷慨无私的，你爱护它，耕耘它，它就给 你奉献粮食、瓜果；你轻视它、毁坏它，它就惩罚你。土地是我们的生命线，我们应该好好 保护它、珍惜它， 这不仅为了我们自己，也是为了子孙万代。你应吸取教训，加紧复垦土地， 认真耕种，或许来年会有所收获。 ” 所罗门的选择 上帝让所罗门从金钱、 权力、 智慧中选择一样， 所罗门毫不犹豫地选择了智慧。 他认为， 金钱不是万能的， 金钱不能买来智慧， 但是智慧却可以产生金钱。 于是， 他凭着智慧来生产、 经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病 去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业，使得他 在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。 阿成的迷惘 阿成原本是大山里质朴的穷孩子，因生活困顿随乡人出外打工，来到繁华的都市。在社 会底层挣扎奋斗的日子里，他变得精明能干了，他认为金钱无所不能，人生的目的就在于大 把大把挣钱，大把大把花钱，也学会了为了达到目的要不择手段。于是他开始买彩票。一次 偶然的机会，他买的彩票中了大奖，有了汽车、别墅，并因此有了资本成立自己的公司。他 用自己在社会底层学到的机敏狡诈在商场上大展身手， 成为一名成功的企业家。 但当午夜梦 醒，他站在满屋的豪华家具中间，感到失落与迷惘，他不停地问自己： “我是谁？我是谁？” 贫穷带来的财富 张嵩小的时候家里很穷， 因此他从小就懂得要努力、 节俭。 在乡邻资助他上学的过程中， 他又体会到了爱心的重要性。当他大学毕业后开始创业时，他靠的是生活告诉他的真理。几 年后张嵩成为一位知名的企业家，别人笑问他现在身价多少，他说： “我的财富有七个字： 努力、节俭、有爱心，这是贫穷带给我的财富，是金钱买不到的。 ” 应用与创新 我是一个守财奴 如果我在大街上对人宣称： “我是一个守财奴” ， 人们十之八九都会用鄙夷的目光斜视我。 是啊，巴尔扎克在《欧也妮?葛朗台》中塑造的守财奴――老葛朗台的形象，已经把人类贪 婪的丑态展现得淋漓尽致。还有吴敬梓《儒林外史》中的严监生，他临死总不得断气，还把手从被单中拿出来， 伸着两个指头， 众亲友却不能猜出他的心事， 只因灯盏里点着两根灯芯， 老婆知道他的心事，挑灭了一根灯芯，他顿时就没了气。 不过， 我说的守财奴不是葛朗台那样只认金钱六亲不认， 也不是严监生临死也只想着省 钱。我只是看见这个社会存在着过于严重的物资浪费和财富分配不均，心中有感，而有一些 小小的举措罢了。 其一，每次和爸妈去餐馆吃饭，我都提醒爸妈不要点太多菜。如果没吃完，我要求把剩 下的饭菜打包。一开始爸妈很惊诧，说： “咱家怎么出了这么个小葛朗台啊？”我说： “这些 饭菜扔掉了只是给城市增加垃圾。你们没看见那些垃圾堆吗？”爸妈被我说服了，慢慢地也 习惯了我的做法。我的同学也受了我的影响，和父母出去吃饭时总记得打包。 其二，除非找不到衣服穿了，不上街买衣服。已经不能穿的旧衣服，我也不随便扔到垃 圾桶，而是捐给灾区和贫困地区。 第三，不吃零食。以前我也爱吃零食。有一次看到《读者》上的一篇文章，说，某个贫 困山区的孩子问一个城里来的人什么是方便面。他们从来没见过方便面。当时我很惊诧，城 里的孩子早已经把方便面当垃圾了。这个社会人与人之间的差距太大了！为此，我们应该有 意识地克制自己的浪费，把剩余的物资转移到更加需要它们的地方。 【希望】 思路 人在任何处境中都应该心怀希望 希望是引导我们前进的灯塔 希望给人力量，使人战胜困难 希望是成功的前提 不要空抱着希望度过人生 希望要与努力为伴 年轻人是国家和社会的希望 人要懂得点燃希望之灯名言 如果你想要成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ――爱默生 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。――富兰克林 我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。――但丁 有希望就会年轻，绝望就会年老。――卡耐基 冬天已经到来，春天还会远吗？ ――雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！相信吧，快乐的日子就会到来。心永远憧 憬未来。――普希金把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。――大仲马 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。――萧伯纳 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。――罗素 我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。――林肯 只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。――雨果 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。――莎士比亚 幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。 ――列夫?托尔斯泰 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。――培根 要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。――泰戈尔 希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。――佚名 永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。――佚名 每朵乌云背后都有阳光。――佚名 旧希望欺骗了我们的地方，就存在着新希望。――佚名 经典素材 姚明――中国男篮的希望 （年轻人是国家和社会的希望） 如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军， 而不是在火箭队拿 NBA 总冠军。当然，说完了以后，他会再加一句： “我也知道，这就是一 个梦想。 ”姚明年纪轻轻，但在中国男篮里已经是员老将。他在 1998 年第一次被招进国家集 训队的时候，20 世纪纵横中国篮坛的那批老将――胡卫东、孙军、李晓勇、巩晓彬、刘玉 栋等人还如日中天。现在一转眼，中国男篮里已经没有他们的踪迹，取而代之的是莫克、朱 芳雨、杜锋、龚松林。他们和姚明一样，同生于 20 世纪 80 年代。 2004 年 7 月，在北国冰城的夜色里，姚明成了亚洲篮球历史上绝无仅有的霸王，他是 亚洲篮球的奥尼尔，是亚洲篮球总决赛里的蒂姆?邓肯。最后的那场中韩之战，当韩国人的 三分球像烟花一般绽放，姚明怒吼一声，成了中国男篮照亮希望的灯塔。 希望工程 （要为他人点燃希望） 希望工程是中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业， 其宗旨是资助贫困地区失学儿童重返校园，建立希望小学，改善农村办学条件。希望工程自 1989 年 10 月实施以来，累计资助 230 万失学儿童重返校园，援建希望小学 8000 余所，培训希望小学 和农村小学教师 2300 余名。科技部中国科技促进发展研究中心评估表明：希望工程已经成 为我国 20 世纪 90 年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。 希望工程自 1989 年 10 月启动以来， 在中国青少年基金会及其授权的各级希望工程实施 机构的努力推动下，得到了社会各界，海内外团体、企业和个人的积极支持和热情参与，取 得了令人瞩目的实施成果和综合效益， 赢得了党和政府以及全社会的高度评价， 已成为我国 最具社会影响和享有崇高声誉的民间公益事业。 希望工程的实施， 改变了一大批失学儿童的 命运，改善了贫困地区的办学条件，唤起了全社会的重教意识，促进了基础教育的发展；弘 扬了扶贫济困、助人为乐的优良传统，推动了社会主义精神文明建设。 林德曼博士的挑战 （希望可以战胜死亡） 1900 年 7 月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的 大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。 林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德 国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。 已经先后有 100 多位勇士相继驾舟横 渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下 阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们 的反对，亲自进行了试验。 在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻 觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声 自责： “懦夫， 你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不， 我一定能够成功！ ”生的希望支持着林德曼， 最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说： “我从内心深处相信一定会成功，这个信念 在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。 ”他的试验表明，人只要对自己 不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。 美国百货大王的故事 （任何处境下都要怀抱希望） 有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完， 妻子无奈地回家对他说： “很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。 ” 青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说： “我去 碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。 ”在车站里，他开始等待。开车 前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约 的火车。 这个美国青年就是甘布士， 他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念， 最终成 为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说： “我之所以成功，就是因为我抓住了万 分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。 ” 生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是 失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样 积极的心态啊。 如果他在失败之后就去抱怨命运， 便不再去争取生命中许许多多的万分之一 的希望，也就不能获得事业的成功了。 更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可 能便放弃了。 我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们， 笑他们的愚蠢和不明智。 可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们， 到了最后一无所 获，不是更应该被嘲笑吗？成功绝非偶然，虽然}