为啥泰国的传武泰拳很厉害，中国的传武一大_百度知道
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为啥泰国的传武泰拳很厉害，中国的传武一大
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传统武术是存在的，也有其可取之处。个人相信传统武术。但近些年传统武术被神化了，各路媒体宣传造势甚至造假没有拳不好，只有练不好，关键是看练习的人。任何格斗术都是要打出来的而不是说出来的
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中国选手再传捷报 泰拳不再是中国武术的克星
伴随着国内赛事越来越多，困扰拳迷的问题也从我们中国的选手什么时候可以战胜泰拳手变成我们中国的选手打败的这个泰国选手到底是什么水平，到底是不是泰拳王。在泰国，含金量最高的冠军头衔莫过于仑披尼、伽南侬拳场冠军，这也被泰拳选手视为最大的荣誉。也有一些泰拳手没拿过两大拳场的冠军，却墙外开花，拿到世界主流赛事的金腰带，如K-1、WBC、GLORY等等。但是，现在这些正牌泰拳王对我们来说也不再是高不可攀的险峰，在邱建良后摆腿KO泰拳王肯姆，魏锐飞膝读秒贡纳帕，杨茁战胜星当之后，中国选手再传捷报。日，在贵州三都举行的峨眉传奇世界格斗冠军赛25赛事中，代表中国泰拳最高水平的“火焰连环斩”郭冬旺战胜肯姆。郭冬旺，日出生于河南宝丰。2005年，郭冬旺进入河南少林寺武校学习散打。2008年，郭冬旺因为表现突出和身体优势被选拔到武汉体育学院师从国家泰拳队总教练李建平改练泰拳。2009年—2013年，郭冬旺在体制内获得四届全国泰拳比赛67kg级冠军。而在国际赛场上郭冬旺也表现出了强大的实力，2010年，在北京举行的世界武搏运动会上，郭冬旺获得亚军。2010年12月，在泰国曼谷举行的世界泰拳锦标赛中，郭冬旺获得67kg级季军。日至27日，在乌兹别克斯坦首都塔什干举行的世界泰拳锦标赛中，郭冬旺以5比0击败曾在武搏运动会中击败自己的摩洛哥选手埃亚迪为中国夺取了67公斤级的金牌，并获得“最佳新人奖”。这是中国选手在泰拳世界锦标赛上取得的首枚金牌，也是中国第一个泰拳世界冠军。在这之后，郭冬旺开始辗转于职业赛事和专业赛事不断磨练自己。日，在山西太原英雄帖“全明星职业搏击环球拳王争霸赛”70KG级比赛中，郭冬旺战胜意大利选手德罗。浅析泰拳挑战中国武术的原因
1中国武术在世界的影响颇大,泰拳想借中国武术之名宣传自己1·1中华大地上下五千年文明史,武术也自古有之,武术有着悠久的历史有着深厚的底蕴积淀。历史上中国著名的诗人李白本身就是一位剑术高手,诗篇中大量的有关剑术的描写,例如“忆昔作少年……锦带横龙泉。”“结发未识事,所教尽豪雄……托身白刃里,杀人红尘中。”“起舞拂长剑,四座皆扬眉。”“起舞莲花剑,行歌明月宫。”“万里横歌探虎穴,三杯拨剑舞龙泉。”等等。诗歌对武术的影响甚广,武术也因诗歌得到了广泛的推广。1·2近代李小龙可谓将中国功夫推向世界的最伟大,最有成效的人物。在西方国家特别是美国,一提起中国功夫必然要与一个人相提并论,他就是李小龙!因为李小龙中国功夫名噪一时,也因为李小龙外文字典和词典里出现了一个新词“功夫(kungfu)”!李小龙就是中国武术的化身、武术的象征、武术的代言人。李小龙一生短短的33个春秋却被人们永远记忆,《时代》杂志将其评为“20世纪最有影响的一百人”,曾两度...&
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2001年6月和7月.将在中「黔化京和泰国曼谷上演两场中国武,国的拳击、自由搏击的对坑赛中,:散打宁云动吕齿雨想了件鳍刁J于如l且瘾{}新散打和泰拳的对抗赛,这将是古漂槛的中国武术与堪称世界最凶狠的药撇拳的首次正式较量。这是记者日肖{粼中国武术一泰拳交流写合作戛1998年和1999年的中美对抗赛,中国队均以大比分获胜,使全世界逐渐认识了武术的真面目;泰拳的姑夫」卑占遥孰塞刚书氏卜膝八而二让游仪式暨发布会上获得的消点 中国武术历史悠久,是中华p遥五千年灿烂文化的重要组成音卜,它以博大精深、内外兼修、技d三强闻名于世,在世界武坛上的景1越来越大。泰拳则是泰国的国粹导有五百多年的历史,在军事上艺互着重要作用,现在仍是泰国军誓乞击训练的重要内容,在世界搏佳犷台上以残酷凶狠著称。.据悉.去介攻,拳脚变化多端睐配IT{r丰啸石4,JJ、阵土.曰I迈界特别擅长肘、里 士青4二士1‘台匕卜护强。马雷说:“在双方实力接近、、技术水平各有特色的前提...&
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中国武术作为一种体育运动被优先赋予了文化的内涵.武术运动起源于中国,历史悠久、内容丰富、形式多样,它是在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的体育项目.它具有竞技和健身价值,特具东方文化内涵.中国武术所以能够经久不衰,不仅因为它很高的实用价值,而且因为它有着浓厚的文化内蕴.理解中国武术,必须理解中国文化.1中国武术与传统文化中国武术与中国传统文化有着深厚的血缘和形神相依的联系,中国古代哲学、伦理、中医理论和古典兵法思想等都是武术的理论基础.“文化”,按照《辞源》的解释,指“人类社会发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富”.武术文化是中国传统文化的有机组成部分,属精神财富的范畴.武术文化以攻防技击动作为素材,以中华传统文化为理论依据,以套路、博斗和功法练习等运动形式为载体,以传统武术习练和现代武术竞赛为实施手段和存在方式,以实现增强体质、陶冶情操、培养意志、提高攻防技能、张扬民族传统文化为目的.历...&
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无论是SOHU新闻网、网易新闻网、新浪新闻网还是TOM新闻网,每天的新闻中关于中国武术的内容鲜有记录。即使有也是点到为止,对于其品论和比赛过程少的可怜。作为中国的传统文化我们应当怎么对待她?一方面大谈其多么的好,另一方面又对其置若罔闻,这样的方式恐怕不是真正想发展武术。对于足球、篮球等体育项目都有专门的网页对其宣传而对武术却连一条主题新闻都没有,这不能不说是中国武术的悲哀。1武术发展中存在的问题武术经历了几千年的文明动荡,伴随着几十个朝代的起起落落,每个王朝的更换和动乱都跟武术密切相关。毛主席对武术更有经典的评述“枪杆子里面出政权”,一句话把武术推到改朝换代的中流位置。同时,由于武术经历了太多的风雨漂泊,政府也对武术另眼相看,对武术人心存提防。武术本身也积累了很多的矛盾和与社会发展不和时宜的东西。1.1政府对武术投入和取出不平衡我们在新闻中经常可以看到这样的报道,某个地方,某届武术节中引进多少项目,成交多少金额的产品云云。可是在...&
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中国武术,作为中华民族传统文化的典型代表,在当代的发展着实遇到了前所未有的“问题”[。1]尽管改良和发展的竞技武术在国人的努力下成为2008年北京奥运期间的一个表演项目,为中国武术的世界化发展获得了一次绝佳的发展机遇,尽管学校武术的传播在政府的支持下仍在继续,尽管大众(社会)武术在民族情感的牵引下仍在传承和普及。但是,中国武术文化的物质层、制度层、精神层在断裂;作为西方体育化后的竞技武术成为了中国武术的全部品牌,中国武术中的传统武术在流失,本是一脉相承的竞技武术与传统武术越来越相悖。时下的中国武术发展现状已经使我们很难体验到“传统”的厚重和香醇,品味到历史的悠久与博大。回归中国武术的真实,发挥中国武术在“文化立国”战略目标实现中的作用,我们必须在科学发展观指导下形成新的理念、策略和方针。1树立一种思想:继承、传播与弘扬中国武术是中华民族的权利和义务“文化立国”的核心要义,是要我们在一个文化全球化、文化多元化的进程中,树立我们自己...&
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中国历史源远流长,中国武术是在中国传统文化大背景中成长起来的,它既是一种相对独立的文化形态,又是中国文化主流思想的一种重要载体,是中国文化整体不可或缺的一部分。随着社会的飞速发展,在西方文化以及竞技体育的冲击下,当前中国武术的运动形式与内容在指导思想上出现了新的误区,主要是现实层面的浮躁心理和未来走向的盲目倾向。原本为修身养性重要手段的中国武术,更多了不少急功近利的成份;原本沉稳厚重的中国武术,已显得日益浅薄。中国武术正在向纯粹的西方式体育发展,正在失去传统的人文理想追求的厚重底蕴。现代的中国武术,过于重视其运动的价值,忽视了其运动过程中应有的对人的生命意义的追求。作为一种传统文化的固有形态,中国武术修心养性的目标何在?中国武术要培养什么样的人格?中国武术的人格培养要以什么样的方式来进行?中国武术要使人实现什么样的理想?这种理想的实现在于过程,还是在于结果?内向的人文追求与外向的运动实践如何合为一体?等等。这些都是中国武术研究当...&
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“北京2(X)8奥运会武术比赛”标志着中国武术现代化发展之路上的一项难能可贵的积极突破，但另一方面，由于没有能够成为本届奥运会的正式比赛项目，在“奥运痰身”愈演愈烈的不利形势下，北京2(X犯年奥运会以后的中国武术发展前景，又不能不引起人们的思考与探索。人类社会进人21世纪以来，文化的发展趋势成为一个普遍关注的话题。作为一种民族传统体育项目，中国武术同时也是人类文化整体的一个有机构成部分。因此，从文化学的视野出发，结合中国武术的当前发展状况，针对21世纪中国武术的发展战略间题进行相关探讨，对于21世纪中国武术的科学发展而言，无疑具有一定的积极意义。1鲜花与荆棘一一“文化滞差”视野下的中国武术发展战略北京2(X犯年奥运会是中华民族体育史上的一个意义重大的事件。作为比赛项目出现在2以犯年奥运会上的“北京2(X犯奥运会武术比赛”，尽管有别于奥运会其他28个大项的设置，但这毕竟是中国武术现代化发展之路上的一项重大突破。“北京2(X)8奥运...&
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