泰拳跟中国武术谁一龙厉害吗

如果是进行搏击的话,短期训练泰拳可能会跟厉害一点,毕竟泰拳一开始就是以实战为目的。中国武术是一个系统,不仅仅包括各种拳法,还包括各种气功,硬气功要练成一般至少3年,练好一般在10年以上,这就是“内练一口气,外练筋骨皮”的含义。现在所谓散打,只不过中国武术的皮毛而已。
现代搏击规则,不能攻击眼睛、喉部和裆部,而这恰恰是传统武术的攻击重点。很多回合的攻防对抗其实是传统武术希望避免的,所以才有“不招不架,只是一下”的说法,真正的传统武术对抗时间大多很短。
意拳宗师王乡斋年轻时游历,有很多武术名家交手,或胜或败,一般都是二三招分胜负。前几年,民间高手与全国散打冠军交手,一个20余岁散打冠军被一40余岁的意拳教师一掌击在额头,昏迷不醒,一招分出胜负,历时仅13秒。
其他答案(共1个回答)
只是外功,但中国武术都讲究内家功夫,内练一口气,外练筋骨皮,层次更高.是武功鼻祖.
不可能打死大象。剑气之说也颇多需妄之词。发一个硬币打死人是可能的,但要看是什么人、打哪里。李小龙当时也未必就最厉害,当时内地还有很多很强的武术家健在。中国武术界...
万种武术,殊途同归。世界上没有最厉害的武术,只有最厉害的武者。各种武术,练到一定程度会发现,原来都是练的一种,都是一个道理。只是练法不同而已。就象你要看月亮,可...
任何激烈的活动,都将促使体内新陈太谢的加速,而新陈代谢的加速就意味着生命的加速,按中国和印度养生术的理论,人的生命是有定数的,生命的速度加快,生命的时间(寿命)...
答: 福州市仓山区哪里有散打培训
答: 你说的是“美式摔交”,有一对一,二对二,还有多对一,有时还“观众”可以扔东西上去如凳子,“拳手”可以拿这些东西攻击对方。还可以借助围绳、栏杆,可以对任何部位进行...
答: 七岁就看是培养么?七岁的孩子正是发育期不要过早的去培养某一方面的天赋,七岁孩子的骨骼正在成型期间不要过早的让孩子大量运动一切都要科学合理的要求来安排中央对孩子的...
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品评校花校草,体验校园广场中国武术和泰拳,哪个更厉害?
中国武术和泰拳,哪个更厉害?
据纪晓岚回忆,他的家乡有一位叫丁一士的人,矫捷多力,兼习技击,善超距之术。两三丈之高,可翩然而上。纪晓岚年轻时,求睹其技。一士让他站在一个过厅中,纪晓岚面向前门时,一士在前门外和他相对而立,纪晓岚转身朝向后门时,一士又立于后门外相对。如是者七八度,他是从屋脊上一跃而过的。
此人虽身怀绝技,却死的老惨了。一天经过杜林镇,一个朋友邀其于河边酒肆喝酒。两人都喝得高了,估计是站在河边撒尿,那位朋友问丁一士,你不是会轻功吗,能跳到对岸吗?话未毕,一士耸身一跃,人已立于对岸。朋友一招手,他又应声而至。不料他落脚处已有裂纹,一踩上当时就塌了,人坠入河中,顺急流而下,一士不知水性,只见他在河中奋力跃起两三尺高,直上直下,却无法到岸边,竟给淹死了。 详见《阅微草堂笔记》。
看官要是不信,就当是纪晓岚在吹牛吧,与我无关。现在一提到中国武术如何,就有人认为是吹牛骗人。说既然武术那么厉害,为何近代以来,屡遭列强欺凌。要知道武功高强,并不能决定一场战争,甚至一次战斗的成败。各位可以浏览我以前的文章《少林武功那么强,上了战场会怎样?》,里面就有这方面的详细战例和论述。
按下中国武术不表,咱就以网友们特别推崇的,号称立技格斗之王的泰拳为例。古暹罗时期就举国尚武,农闲之余,便习拳术。许多王侯将领本身就是泰拳高手。然而暹罗历史上也是屡遭外族入侵。在1767年,首都曼谷都被缅甸军队攻克占领。泰拳名师乃克侬东被俘囚于缅甸。在缅甸王安排的泰拳和缅拳比武中,乃克侬东力克九名缅甸拳师。缅王不禁感叹,没想到泰拳师如此勇武,若不是泰王昏庸,国失其政,怎么会遭受亡国丧邦之痛!这也说明拳技武艺在战争中的作用,十分有限,更决定不了国家的命运。后来还是华裔英雄郑信,率领泰人杀败缅军,光复泰国,并且建立了泰国历史上赫赫有名的吞武里王朝。
在冷兵器时代,尚且如此,到了近代,在西方船坚炮利的新式火器面前,义和团式的个人武勇更是毫无优势。电影《神鞭》就讲述了那个历史大变革时期,民间武术家的命运。电影里的主人公在血淋淋的现实面前,终于放弃了神鞭的功夫,剪了辫子,与时俱进,拿起了手枪。而以拳勇闻名的暹罗,也相继受到葡萄牙、荷兰、英国和法国殖民者的侵略,终不能免于沦为半殖民地。
严格来说,泰拳非常强调身体的抗打击力训练,和手足膝肘攻击部位强度的训练,相当于于中国武术的外家横练功夫。长此以往高强度的训练和击打,不可其避免地会对身体的内脏和骨骼造成一定的伤害,所以泰拳师到了三十多岁,职业生涯基本也就宣告结束了。而且其招法说好听点是精简刚猛,按十九世纪英国人的说法却是“粗野单调”,打法也以力大拳硬肘凶膝狠为主要特点。 这种练习方法和打法更适合于角斗。事实上,泰国贵族们就有豢养拳师角斗赌胜为乐的历史。据泰国拳坛名人添汶说:“在泰国法律上,泰拳属于一种赌博,拳师相斗并博取彩金,与斗鸡斗鱼同寓一纲目。”
谈任何事都不可能脱离历史和时代的大环境。在春秋战国时期,中国的王公贵族也做过类似的事,甚至比这更残忍凶狠。《庄子o说剑》就描述了这样的场景:赵文王喜剑术,天下剑客蜂拥而至,食客达三千之多。日夜在赵文王面前比剑,每年死伤的剑客都有百人以上。香港长城影业的电影《屈原》里,也描写了武士以命相搏,供贵族赌胜取乐的场景。
以初级的外家横练功夫,粗野单调的拳脚打斗,像斗鸡一样去赌胜博彩,中国武术已经过了这个发展阶段,中国近现代社会也没有这样的氛围。而且泰拳比赛并不都是真打实斗,也有类似与西方职业摔跤那样,有突出表现残忍凶狠的搏击表演,一来满足观众和游客的口味,二来也起到宣传的作用。相对而言,中国的武术家层次和境界更高一些,他们普遍重名甚于好利;重技击的技术性和有效性,轻搏斗的凶蛮性和观赏性;重武功的内外兼修,轻以硬碰硬的外家横练。
随着历史的发展,武术也深受儒家思想的影响,讲究内外兼修。练武的同时修养自己的身心,培养君子的浩然正气,故而高超的武术家看上去循循如常人之貌,谦谦有君子之风。中国的武术家普遍重视名节,轻财好义,虽以武术闻于世间,但却反感贵胄阶层把自己当成玩物。据尚云祥弟子韩伯言回忆,当年随师参加一个活动,一个军阀请尚云祥当众表演,尚云祥就很不高兴,虽不便推脱,下场演示,却谢绝了军阀赏他的二百大洋 。而且这些武术高手们对于挑战比武的人,也都尽量点到即止,给对方留有余地,除非特殊情况,不会痛下杀手。所以中国功夫有一定程度的人,是不会参加这种博彩赌胜的娱乐,并以此为职业的。
(蔡龙云击败西洋拳师)
但是谁要欺负到咱门上,为了名誉肯定会有人站出来的。当年西方大力士,拳击手到中国耀武扬威时,韩慕侠、霍元甲、王子平、蔡龙云等武术家就相继挺身而出。至于武林风之类的商业电视秀,要说它能代表中国武术的实战水平,你不笑,我都要笑了。}

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