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深度|外国人如何看传统武术 能不能打并不重要
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中国-徐州国际武术大赛现场的外国选手
　　传武（传统武术）能不能实战？前一阶段，因为一段私下MMA对所谓太极大师的比武，引起了广泛的舆论争议。
　　有些人担心，这一争议会影响到外国人对于传武的印象，而传统武术的中国文化标签也会因此而被动摇，使得中国武术为代表的中国文化都会受到玷污。会这样么？让我们看看那些在练中国传统武术的外国人是怎么看的吧。
　　徐州，中国传统武术相当兴盛的古代四战之地。
　　5月26日上午，在徐州市奥体中心举行了2017年第二届中国-徐州国际武术大赛“丝路汉风”国际武术文化节的开幕仪式。
&&&&& 和中国的诸多传统武术比赛一样，这里也有明亮的大厅；蓝色的武术地毯；坐在周边身穿黑色中华立领的裁判；声音冷峻的比分播报员；以及身穿颜色各异、质地柔软功夫服的练功比赛者。他们3人一组抬头挺胸走上地毯，走进比赛区，随着哨声响起，开始拉胯抬手，展示自己的“功夫”。
　　这并不是武术协会或者武管中心主办的那种、由各个国家武术协会派出的正规国际比赛，更像是国际武术交流展示大会，其民间意味更为浓重。这从参赛者们的年龄和他们所打的套路的千差万别可以看出，徐州国际武术大赛和绝对标准化的国际武术套路比赛或者国内的武术套路比赛是有区别的。
　　26日-28日，来自28个国家和地区的2800多名参赛者们将在两天的时间里参加数十种拳种的“比拼”。
　　中国太极老太们的不关心
　　脸上微微擦了嫣红的58岁老太蔡成侠身穿桃红色的功夫衣，在开幕式上和姐们们表演了一套太极扇。她们合着屠洪刚的歌声，把扇子甩出了嗖嗖的声音，太极拳中的前弓箭步转横做得很到位。
&&&& “我练4-5年太极拳了。”自称拳、剑、扇三修的蔡成侠有着比较浓重的口音，笔者几乎需要一句话问两次才能听懂她说了什么。
　　您知道此前有个搏击PK太极的视频么？
　　知道在前不久出现的传统武术是否能打的争议么？
　　老太一脸的茫然，“那是什么？”她回问我。不仅是她，她身边的4-5个姐妹，没有人知道这轰动国内武林的一战的。
　　“自从练了太极拳，我站得更稳了。”以前是保管员已经退休的蔡成侠说：“自从在活动站练了太极拳后，我身上的小毛病都没了，太极拳对我的身体肯定有好处，谁练谁知道。”
　　对于太极拳老太们来说，他们从传统武术中得到的是这个，很实际的收获。
　　太极拳是外交学生必修课
　　身材不高的叶戈尔身穿雪白的太极服站在角落里，等待检录上场。他能说非常流利的中文，几乎参加比赛的这些外国选手都有着不错的中文口语表达水平。
　　“我只学了几个月的太极拳，我来自俄罗斯的远东。”叶戈尔冲我笑着。小伙子有点腼腆，有着一头栗色头发的叶戈尔显然是多民族国家俄罗斯的某个少数民族，他身上的高加索人痕迹很淡。
　　记者问他，你为什么学太极拳？
　　“哦，这个是必修课，因为我是学外交的大学生。”
　　原来如此，那么你觉得学传统武术有什么好处么？& &
　　自称也练过空手道和柔道的叶戈尔说：“我觉得对了解中国文化有好处，此外还对身体好，有利于健康。”
　　那么，你是否知道此前一段时间里引起中国舆论争议的那次比武呢？
　　叶戈尔说：“我知道的，不过我觉得太极的意义不是为了打架，而是为了提高身体和精神的能力，散打是专门为了打人而去锻炼的，而我学习太极，根本不必要去做这件事情。”
　　赞比亚小伙练八极的想法
　　29岁的赞比亚小伙那塔已经在中国待了3年，他是河北大学学汉语国际教育的学生，在来中国1年后，他就开始接触八极拳。那塔比赛中出拳很努力，不过在中国人看来，他在发力方面似乎没能表现出八极拳的那种刚猛寸劲。当然，武术武功，很多时候体现的是个人对武术的理解。那塔相当努力，在比赛前一天的晚上，记者还看到他在酒店的停车场里在进行着套路的复习苦练。
　　对于传统武术是否具有实战意义以及中国网络上的争议，那塔知道得很清楚，显然他经常看中国的网络新闻。
　　那塔说：“原来传统武术肯定是为了打实战才会有的，而现在则是为了健身，我觉得练中国武术是为了保持一个积极向前的态度，带来一个努力的结果，武术是中国文化的重要方面，可以通过武术更好地了解中国。”
　　那塔透露说，在上个月，赞比亚的孔子学院开了一个武术馆，现在在赞比亚已经可以直接学习武术的一些正规知识和动作了。未来回国后，作为中文老师他，也可以在这个武术馆里，教习他所学到的八极拳。
　　从那塔的话里，你可以听出武术作为中国软实力渗透的一部分，对于外国人的吸引力。就像上个世纪60-70年代时，空手道通过礼节、洁白的道服以及升段的模式，加上电影对西方输出日本的价值观和软实力一样，同样成为中国软实力和价值观的一部分。&& &
　　马拉维女生的长拳选择
　　紫艺是那塔的女朋友，来自马拉维，“就是在赞比亚下面的那个国家。”她看起来一点也不像31岁的年龄。
　　在中国3年的紫艺是在来到中国之后开始接触的武术，练了差不多2年。
　　“我练的是长拳，也接触一些器械，比如刀术。”对于学习武术的好处，紫艺说：“我们非洲喜欢一些特别猛的运动，这种运动需要特别好的力度，但是没有拉伸、踢腿这样类型的，而（武术）有拉伸，踢腿这些动作，是非常好的运动，什么都有。”
　　面对同样的问题，传统武术太极拳和MMA爱好者比武惨败，导致中国出现了传统武术是否能打的争议，紫艺露出洁白的牙齿，笑着点头表示自己知道轰动中国的这个事情，那么这会影响到她继续练传统武术么？
&&&&& 紫艺说：“传统武术不论是用来实战还是用来表演都是有用的，不过我学这个不是用来打架的，我练武术是为了身体健康，所以中国发生的那件事情，不会影响我对武术的看法。”
　　墨西哥人的电影武术梦
　　“我的名字很难写。”站在记者面前的小伙子自称来自墨西哥，他叫刘仁曦，本名费尔南多，学的是少林拳，今年23岁。
　　“我在中国待了快2年了，2015年我来到的中国，此前从未学过中文，我最喜欢练的是少林拳。”
　　刘仁曦谈起了他和武术的第一次亲密接触，他说：“我2年前来到中国的时候，就到了河南少林寺，在那里认识了武术，大概学了1个月，所以我喜欢上了少林拳。”
　　很多外国人都是通过电影认识的中国武术，刘仁曦回忆说：“我小时候就喜欢看武术电影，最早是通过成龙和李小龙的电影了解中国武术的，在墨西哥的时候，我父母带我练过日本的空手道，前几年我认识了一个到中国旅行的人，通过他我来到了中国，到了河南登封的少林寺，开始了武术的学习。”
　　关于太极PK业余MMA训练者的新闻，刘仁曦也知道得很清楚，他说：“中国武术的每一个流派都有用法，可以打的，是有实战的能力的，但是需要很长时间来发展这个能力，必须多练一点。”
　　墨西哥的职业拳击在世界上相当有名，拥有很多著名的世界职业冠军，如果中国武术练好了，能和拳击对抗么？
　　刘仁曦说：“我也有很多朋友在练拳击，我觉得应该是可以对抗的，不过中国武术的目的不是为了打架，我觉得武术是传播道德，让人改变自己，也可以提高自己的健康。打架的时候也可以用（武术），但是那不是目的。”
　　武术能不能打？如果不能打的话，那么也就没有传播的必要和能力了。但是不是说每一个学武术的人都有实战能力。因为历代朝代，对于武人的限制都是非常严厉的。现代社会文明发展最重要的一条法律规章就是限制私斗。
　　武术真正的技击能力都是被限定在极小的范围内，由很少的人掌握的。就是10000个人学了武术，也不一定有1个人会用。而且，大多数的武术技击能力都是学拳的个人采集各家之长，再结合自身实际情况，通过严酷训练和不断实战打磨出的结果。那种好师傅在场上手把手教徒弟，徒弟就能得到真传，也能成大师的说法，是不存在的。
　　这次造成传统武术被质疑的争议，更多是来自于一些夸大宣传中国武术、不实事求是、只想着博名揽财者对传统武术的玷污，造成了舆论的谴责。那些弄虚作假者，首先失去的是中国传统武术中的武德，和中国传统文化中诚实谦虚的精神。
　　从对外国学习传武友人的采访中可知，他们对于中国武术文化的这场争议都是知晓的，但是这丝毫不会动摇他们学习中国武术、通过中国武术了解中国文化的信心，这一点恰恰说明了中国武术本身所拥有的吸引力和魅力。
　　（周超）
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因为影视作品的影响，霍元甲和大刀王五之类的人物因为尚武精神和爱国心，所以经常被影视作品所夸大，让人产生一代大侠的印象。那么霍元甲的战力又如何。转一篇文章以供讨论：<div class="layout" id="banner" style="margin: 0 padding: 0 width: 960 cdth 461 color: rgb(51, 51, 51); font-family: 宋体, 'Arial Narrow'; font-size: 12 line- background: url() 0px 0px no-repeat rgb(255, 255, 255);">近日“长江大侠”吕紫剑去世，江湖传言，其与“津门大侠”霍元甲齐名。吕生前多次自称与霍元甲有过多年交往，且曾与霍共踢日本武馆。对此，有媒体提出质疑，认为该说法疑点众多。有意思的是：因香港连续剧而家喻户晓的霍元甲，事实上并没有打败什么外国大力士，也没有因“东亚病夫”之辱而去踢日本武馆。<div class="hd" style="margin: 0px 0px 0px -10 padding: 0px 0px 0px 82 cdth 54 line-cdth 45 font-size: 24 font-family: 微软雅黑; color: rgb(129, 81, 28); zoom: 1; background: url() 0px 0px no-">还原一个真实的霍元甲坊间流传霍元甲打败过俄国“大力士”卡洛夫（或译为斯其凡洛夫）、“西洋大力士”奥皮音等，都纯属子虚乌有。日本人毒死霍元甲之说，亦无史料证实。霍元甲是受革命dang人之聘挑战“大力士”，而“大力士”只不过是街头卖艺的坊间流传，霍元甲武功非凡，打败了蔑视中国人的外国大力士，为国人与民族赢得了尊严。因此，他成为了近代的“武术民族英雄”。然而，传言归传言，实际上霍元甲并没有打败过俄国“大力士”卡洛夫（或译为斯其凡洛夫）、西洋“大力士”奥皮音。有关霍元甲在上海与奥皮音“比武”的来龙去脉，同盟会会员、精武体操会的创始人之一的陈公哲在其1957年写的《精武会五十年》中有详细的记载：“一九一0年春，西洋大力士奥皮音来上海，表演西洋力士技术。上海北四川路原有亚波罗影戏院（Apollo Theatre），于影戏中，加插歌舞杂技，以娱观众。奥皮音登台表演举重，露肌及健美种种姿态，约二十分钟，一连数晚，最后一场言，愿与华人角力。于言谈中，带多少轻蔑口吻，翌日见于报端，沪人哗然。”“丁兹维新时代，革命风气在酝酿中，爱国分子麕集沪滨，乘机发泄，咸以奥皮音之言，有轻蔑国人意。反观中国历史，元朝武功，何尝不远届欧洲，满清末叶，一蹶不振，外人焉能知之。江苏省埠，文化称盛古今，惟武功不著，沪人更少技击能手，咸欲聘请技击名家，登台与赛，以显黄魂。倡其事者有陈其美、农竹、陈铁笙及余数人。公哲虽年在弱冠，因受维新与革命学说之熏陶，参与其事，众人中，年龄以余最幼。座中有宋某（已忘其名）言，谓河北虎头庄有霍元甲先生其人，精技击，可聘之来。”据陈氏的记载，所谓的西洋“大力士”奥皮音，严格说来，无非是个走江湖、卖把式的洋艺人。至于霍元甲与卡洛夫之间的“比武”，并没有找到原始记载，而目前流传的版本中，卡洛夫也只是一位前来天津戏院卖艺的。大力士“失约未来”，霍元甲根本没有与“西洋大力士”对阵，打倒的反而是同胞张某陈氏记述：“时在六月中旬，下午四时开始比赛，届时奥皮音失约未来，后知已经他去。发起人于失望之余，提议于众宾中登台比赛，以不伤对方为原则，以身体倒地分胜负。登台者有东海赵某，身躯魁梧，霍元甲先令刘振声与交手。不数回合，为刘入腿跌于地上，台下哄然。人丛中，有人登台，问其姓名，为海门张某，刘振声复出，二人周旋台上，相机进袭，偶一交手，即行离开，此为武家打擂步骤，不轻进击，非如今日之拳斗，乱打一通，因争胜心重，平时手法，尽行失去者。 ”可见霍元甲与奥皮音没有真正对垒，奥皮音“失约未来”，当时霍元甲打倒的是同胞“海门张某”。至于奥皮音同行卡洛夫也未与霍元甲交手。霍元甲后人在接受媒体采访时候也承认：“霍元甲曾两次打擂，但两次准备交手的外国大力士最后都闻风而逃，霍元甲是不战而胜的。”“大力士”并不是被吓跑的，霍元甲与“大力士”约架未成或因双方对比武规则意见不一霍、奥之战，最后没有上演，主流的说法，如霍家后人所言，奥皮音是被霍元甲吓破胆，闻风而逃了。但很显然，亲自参与其事的陈公哲并不这样认为。陈只谈到奥皮音“失约未来”，并没有说奥皮音被吓跑。关于此次霍、奥之战，晚清汪康年的《汪穰卿笔记》卷三有记载：“《霍元甲》：近有霍力士，大获名于上海。尝与美之大力士约比力。已而美力士不至，乃罢。后闻美力士闻华人搏时用足，又有手点穴之法，而西人无之。与霍言，欲舍此二者乃可。霍以此传之师友，不能舍己之长，以短与人角，因此遂罢。”汪康年是近代的有名出版家和政论家，与黄遵宪、梁启超等创办《时务报》，后又在北京办《京报》。汪氏提倡在报纸中讲真话，持公正立场，不应该为赢得轰动效应，捏造夸大事实；且当日恰居于上海，所以，其记载有一定的可信度。他明确记载，霍元甲与“大力士”因为规则不同没有进行比武。霍元甲与“大力士”对比武规则之间的分歧，也可以在陈公哲的记载中得到印证：“进商情形不时见于报端，沪人以为奥皮音示弱。公哲所知，西人拳击亦有数类，即Boxing 拳术Wrestling搏斗，Catch as catch can扭绊手足斗等，各有立场，不乱搏斗，以其各家手法不同，亦无从搏斗。后再约晤奥皮音力士，改用摔跤方式，以身跌于地分胜负，曾经数度商洽，订定条款，约期比赛。”据汪与陈的记载，可以得知，奥皮音坚持比武用西洋规矩，不许踢，霍元甲则要求手足并用。不过汪与陈两人的记述也有出入，汪说“约架”未遂，而陈则说双方最后同意摔跤决胜负，约好在张园比赛，但奥皮音最终失约。虽然汪陈两人的记述有出入，但都没有说奥皮音被“吓跑”。再说，当时霍元甲初到上海，比武之前并无名气，即使像陈公哲这样混迹“武林”的中国人都没听说过霍的大名，更何况是一个到中国卖艺的外国人，说奥皮音被霍的威名吓到，未免过于意淫了。与日人比武，乃是以不损伤为原则“讨论至中日技击异同”电影中，霍元甲与日本人比武时，以迷踪拳横扫日本人。今天媒体回顾吕紫剑生平时，亦提到霍元甲与日本武人之间的“较量”：“有一家日本人开的武馆。有一天，日本人给霍元甲送来一块写有“东亚病夫”的匾问当时在现场的吕紫剑怎么办，吕紫剑说‘还给他们。’霍元甲当即夹起匾来到日本武馆，将匾气愤地摔回去。日本人上来同霍元甲、吕紫剑等人动武，结果被他们打得求饶。”关于霍元甲与日本人比武，陈公哲有详细的记载：“上海蓬路一带，为日人聚居之所，三元里中有日人技击馆，因耳霍先生之名，约期研究，霍刘师徒如期赴约。进茶后，为论武术，且示崇仰之意，讨论至中日技击异同之点，彼等表示愿一较身手，以不损伤为原则。…………复次再易一人，似为教师，体魄较前更大，估计重量，当在一百八十磅间，高矮与霍相若，交手数回，彼此皆难入殻。其后日人与元甲二人两手互执，为摔跤形势，日人以右足袭元甲右足，之背，既入元甲之马，上身乘势向后右方一推，欲求翻跌元甲。但技击形势，利害相等，日人与右跟袭霍右足之背其形势亦即元甲与右跟袭日人右足之背相等，其差异之点，乃中心定力，优劣之势，定于一线间。日人图袭元甲，元甲反击日人，由此日人之右足在未取得主动地位时，元甲已成主动，乘势一推，竟跌日人于天阶中，不幸断其右手。虽无心伤害，终不免于不怿。”据陈公哲的记载，霍元甲与日本只是切磋武艺，并不如坊间传闻的夸张，亦与吕紫剑所称的到日本踢馆很大的出入。&至于所谓的“东亚病夫”情节，更全然是没影的事情。事实上，霍元甲在上海主持的精武会，其幕后老板乃是革命dang元老、上海青帮大佬陈其美，几个主要发起人，除霍元甲外，如农竹（葝孙）、陈铁笙等，都是同盟会成员；熟悉同盟会早期革命史者，当不难知道，自孙中山而下，长期与日本政界及在华日本浪人有着密切的联系。有了这样一层背景，霍元甲与日本技击馆之间的切磋，也就不难理解了。霍元甲死因版本A：被日本人下“烂肺药”毒死；但“烂肺药”查无此物据公开记载，日，霍元甲去世。坊间流传，霍元甲与日人切磋武艺，断日人之手，日人怀恨在心于是复仇“毒杀”。此说法最早出现在1912年武侠小说家向恺然（平江不肖生）先后出版《拳术》和《近代侠义英雄传》两部作品之中。他根据传闻，写了霍元甲被日本医生秋野用“慢性烂肺药”毒死的故事。毒死说，在陈铁生编的《精武本纪》中亦有所记载：“‘力士（指霍元甲）殁之翌晨，秋医(日本医生秋野)已鼠窜归窟，力士门弟子大疑，检力士日服之余药，付公立医院察之，院医曰：此慢性烂肺药也。”霍元甲后人接受媒体访问也称：“日本的柔道会找霍元甲比武，霍元甲的徒弟把他们头目的胳膊打折了，日本人怀恨在心，说必须把霍元甲除掉。他们表面上跟霍元甲交朋友，但趁霍元甲咳嗽，让他到日本人开的医院治疗，结果总不见好，出了院就成了不治之症。霍元甲在精武会成立70天后就去世了，他的徒弟把他吃的药拿去化验，发现是一种烂肺药。”不少人以《精武本纪》证实向恺然的毒死之说，但是陈铁生编的《精武本纪》成书于1920年，即在向恺然的小说之后，向氏的小说当年颇为畅销，《精武本纪》本就有将小说家言误当史实的大嫌疑。而且无论是民间还是医学上并无所谓“烂肺药”这种东西。倒是《新青年》1915年第一卷第五号刊出过一篇《大力士霍元甲传》，值得关注。作者萧汝霖自称其资料来自与霍元甲关系密切的农竹（葝孙）。按萧氏文章的说法，霍元甲在张园比武时，已经有病在身，自谓“某虽病，敢于君约……”，其病亦并非简单的咳嗽，而是颇为严重。死因版本B：日柔术家到上海表演，霍元甲观演兴起展示武艺，用力过度致旧病复发关于霍元甲的死因，还有另一版本，即自病身死。根据陈公哲的回忆，霍元甲原来就患有咯血病，经常会发作，日本人卖药给霍元甲，说是可以医治咯血、治愈肺病，霍元甲相信了，买来服下之后，病情反而严重了：“霍先生原患有咯血病，寓竹深居时，时发时愈。日人有卖仁丹药物者，时到旅邸，出药示霍，谓可愈咯血而治肺病。霍先生信之，购服之后，病转加剧。霍先生得病之由，谓少年之时，曾练气功，吞气横阙，遂伤肺部。因曾咯血，面色蜡黄，故有黄面虎之称。公哲尝问以气功之道，即诫不可学。……自迁入王家宅后，霍先生病转加剧，由众人送入新闸路中国红十字会医院医治两星期，即行病逝，各人为之办殓，移历于河北会馆，时在一九一０年阴历八月间。……”此外，病身死说还有另外一个版本，姚联合在《霍元甲是被日本人毒死的吗？》一文引述国际冲绳刚柔流空手道联盟中国及香港总教练林竞峰的看法，“当年一队日本柔术家到上海表演（并非比武切磋），霍元甲受邀观看。看了柔术表演后，霍元甲即时兴起，上场展示中国武术，（据闻当年才40岁的霍元甲已是一个病入膏肓的人）可能当时太兴奋，用力过度，引起旧病复发。有一位名叫秋野的日本医生在场，见状立即对霍元甲进行急救，但可惜霍元甲的病情危急，加上现场医疗设备有限，在送往医院途中去世。他的死因是急性肝肾衰竭，并非中毒，死因报告仍然保存在上海红十字会医院内，很多人都看过。霍元甲去世的过程是：急性病发——抢救无效——去世。”&死因报告的说法，与萧汝霖《大力士霍元甲传》的说法比较吻合，都是急性病发后抢救无效去世。原帖地址：
霍元甲确实很了不起，但他赢得那些对手真的没什么了不起的。霍师傅功夫高那是另一回事。
引用1楼 @ 发表的:霍元甲确实很了不起，但他赢得那些对手真的没什么了不起的。霍师傅功夫高那是另一回事。霍师傅是因为爱国心而闻名的，而不是技击术，事实上他没有和英国或俄国大力士交手的记录。更关键的是，那些大力士仅仅是接头卖艺的艺人罢了，就这样当时除了霍氏，上海滩竟然没有拳师敢应战。
我记得霍元甲练的是现代拳击
开始轮霍元甲了？
引用4楼 @ 发表的:我记得霍元甲练的是现代拳击是燕青拳。
徐晓冬第一个打霍元甲。
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新版《霍元甲》台词 霍元甲语录和拳法之精髓
　　新浪娱乐讯 由)、)领衔主演的翻拍经典剧目)于本月上旬全国首播，该剧自播出后备受关注，特别是剧中许多经典台词对白令大家印象极为深刻，日前，有细心的网友专门收录了剧中部分经典台词。
　　霍元甲经典语录
　　霍元甲：南拳北腿，起落有字，回收有法，万法归宗，打赢你的拳就是好拳。
　　霍元甲：绳锯木断，水滴石穿，坚持不懈。
　　霍元甲：我们练武是讲究速度、力道和分寸，并不是靠一身蛮力。我看这样，先基本功开始练起，练武必须讲求耐性，急于求成是没用的。
　　霍元甲：先慢再快，循序渐进！如果急于求成 必然事倍功半。
　　霍元甲：什么拳法都无所谓，最主要是攻守兼备，要沉着迎战，但是有一点要记住，就是出手要快。
　　霍元甲：不管什么人要想学武，最主要的是根基，根基就是马步，如果练得不好的话，什么武功都没用，就像盖一间房子一样，地基打的不牢，早晚会倒塌。
　　霍元甲：只要我们中国人都练武以强身健体，以后不会像今天这样再被外国人欺负。
　　霍元甲：我们练习武功，一是强身健体，二是自卫防身。而不是比武斗狠。
　　霍元甲：我们练武之人应以德服人。在擂台上较量是光明正大，平常要处处为他人着想。
　　霍元甲：练武最高境界就是无欲无求，如果你一心想着报仇，那么你就无法超越我，越想超越别人就越会退步。
　　霍元甲：其实“武功”也是个名字，但“武功”却代表各门各派的功夫。
　　霍元甲：门派只是一个名字，其实集百家之长，才能真正将武术发扬光大
　　霍家拳法之精髓十句经典台词
　　霍恩弟：单刀看手，双刀看走，刀法自明，步法不乱。
　　霍恩弟：霍家拳是内家拳，重在短寸缠斗，听力、辨力、发力一气贯穿，出其不意，攻其不备，知己知彼，百战百胜。
　　赵声显：霍家拳法，起无形，落无迹。
　　霍恩弟：棍起生风龙点头，劈盖拦扫鬼见愁。
　　霍恩弟：棍随手，手随眼，眼随心，心随敌。
　　程天笑：听之任之，顺其自然，我身如海，杂念似波，风浪虽大，无损于我，风平浪静，水自无波。
　　霍恩弟：拳有三快，手快、眼快、心快，茶有三好，茶叶好、水好，味道好。
　　霍恩弟：他山之石，可以攻玉。
　　霍恩弟：刀者，百兵之胆也，刀名潜龙，亮如霜雪, 挥洒之间，漫天银雨, 出鞘之时无血不归, 十步之内谁与争锋。
　　霍元甲：万法求道，拳理求师。无师，则无策无向，无可依循。
　　新《霍元甲》最振奋人心的五句台词
　　王 五：海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。大刀出鞘兮，黄沙茫茫，凌云起舞兮，碧水汤汤(音“商”)，胡虏犯境兮，边海失却，佞臣当道兮，难见忠良，我有大刀兮，壮怀激烈，报国无门兮，霜发悲凉……
　　王 五：你知道什么才是真正的病夫吗？一个人有病，并不是病夫，只要他自信,自强,不自弃，就算死，都是一条汉子！可是一个国家有病怎么办？你看外面，奸臣当道，贪官横行，崇洋媚外，卖国求荣，生活在这样的国家，谁不是病夫？
　　王 五：一般的凡人苟活世间，贪图享乐，这都是人之常情，但是各人自扫门前雪，谁管他人瓦上霜！但作为侠义之士，倘若只以一己私利而明哲保身，那堂堂中华，还有谁可做擎天栋梁！
　　霍怀山：现在国人积弱，身心沦丧，你不光要让他们强健体魄，更要唤醒他们的灵魂，从身体到心灵都再不是病夫，不是懦夫。人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之，你，你要切记。
　　霍元甲：其实大家都明白，救国是我们共同的目的，只是每个人责任和手段不同而已。师傅(王五)的责任是保皇，而农兄(农劲荪)是革命，我元甲只想以强身健体来提高国民士气。路也许会有错，但也有对的，但只要我们坚持下去，相信到最后一定知道谁对谁错。
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不支持Flash武功超群的霍元甲，最后竟被日本人毒杀？！
武功超群的霍元甲，最后竟被日本人毒杀？！
霍元甲（），天津市西青区精武镇小南河村人，爱国武术家，迷踪拳第七代传人。1909年扬名上海，并创办了精武体育会，培养了大批武术人才，为强健国民体质、传承武术文化做出了突出贡献，其事迹至今被人们传为佳话。就是这样一位享誉世界的武林奇人，却在壮年之际突然与世长辞，年仅42岁。有人据此推想，霍元甲是被日本医生借给他看病之机毒死的。也有人认为真正导致霍元甲死亡的原因是肺病。这到底是怎么回事呢?霍元甲是怎么死的，大致有两种说法。一说是被日本人害死的。据说，霍元甲去世后，朋友们拿着日本医生开的药拿去化验，发现这是一种慢性烂肺毒药，这才知道是日本人暗下了毒手。持这种说法且影响最大的，是当时的武侠小说作家平江不肖生(向恺然)笔下写到的霍元甲之死。1912年，著名武侠小说家平江不肖生先后出版《拳术》和《近代侠义英雄传》两部作品，在这两部作品里，平江不肖生栩栩如生地描写了霍元甲是如何被日本医生秋野暗害死的。平江不肖生描写的情形如下：吓跑奥皮音，成立精武体育会后，霍元甲的胸痛加剧了，只得再到秋野医院去就诊。秋野道：“霍先生不听我的劝告，此刻这病已深入，不易治疗了。”便要霍元甲住院，并说：“要完全治好，大约须两个月以上。”秋野诊治得非常细心，常在霍元甲身边。过了一个星期，疗效很好，预料还有几个星期可以出院。谁知日本柔道讲道馆来请霍元甲，秋野便陪同霍元甲前往。讲道馆中与众人寒暄过后，日本柔道高手便与刘振声交了手，一一都败了北，一个叫常磐虎藏的，露出那骇人的赤膊，不找刘振声握手，却直扑霍元甲而来。霍元甲既不情愿打，又不情愿躲避，只得急用两手将他两条臂膀捏住，不许他动，一面向秋野说话，要求秋野劝解。不料常磐被捏得痛入骨髓，用力想挣脱，用力越大，便捏得越紧，一会儿被捏得鲜血从元甲指缝中流出来。霍元甲一松手，常磐已痛得面无人色，在场的人，谁也不敢再来比试了。霍元甲托秋野解释，秋野只管说不要紧，便一起回了医院。到了夜间八点钟，秋野照例来房中诊察，便现出很惊讶的神气说道：“怎的病症忽然厉害了呢?”霍元甲道：“我此时并不觉得身体上有什么不舒适，大概还不妨事。”秋野含糊应事，照例替霍元甲打了两针，并冲药水服了，拉刘振声到外边房里说道：“我此刻十分后悔，不应该勉强欢迎贵老师到讲道馆去，如今弄得贵老师的病，发生了绝大的变化，非常危险，你看怎么办?”并且说：“贵老师用力过大，激伤了内部，这是出乎我意料之外的事，我实在是不能治疗。我看你还是劝你老师退院，今夜就动身回天津去，或者能赶到家乡。”刘振声刚待回答，猛听得霍元甲在房中大喊了一声，那声音与寻常大异，慌忙拉秋野跑过去看时，只见霍元甲已不在床上，倒在地板上乱滚，口里喷出鲜血来，上前问话已不能开口了。秋野又赶着打了一针，口里不喷血了，也不乱滚了，仍抬到床上躺着，不言不动，仅微微有点鼻息。霍元甲已失了知觉，刘振声只好独自赶到精武体育会，把农劲荪找来。农劲荪虽比刘振声精细，看了种种情形，疑惑突然变症，秋野不免有下毒的嫌疑，但是得不着证据，不敢随口乱说。奄奄一息地延到第二日夜深，可怜这一个为中国武术争光的大英雄霍元甲，便脱离尘世去了，时年才42岁。支持以上说法者很多，主要有上海精武会的史料记载。有关霍元甲逝世前后的情况，上海精武会的史料上是这样说的：“在(上海)王家宅成立了精武体操会后，霍元甲担任武术教练，名声渐大，当时沪上日本人技击馆得知此情后，从日本挑选了十余名柔道高手欲与霍元甲较量，霍偕徒刘振声应邀前往日本技击馆切磋技艺。据记载：‘日方突袭元甲，元甲反袭日方……乘势一推，竟跌日人于天阶中，不幸断其右手，虽无心伤害，终不免于不悦。’从此日人与霍结下怨恨。正当霍元甲主持精武体操会，精心培养骨干以图大展伟业之时，却遭日本人的陷害。因误服了日人上门兜售的丹药后咯血病加剧，急送新闸路中国红十字医院医治二周后逝世。据《精武本纪》记载：‘力士殁之翌晨，秋医(日本医生秋野)已鼠窜归窟，力士门弟子大疑，检力士日服之余药，付公立医院察之，院医曰：此慢性烂肺药也。’霍元甲”《精武本纪》是1919年为纪念精武会成立十周年而出版的。它的记载也就成为下毒说的最有力的证据。下毒说影响广泛，因此一些根据霍元甲故事改编的影视作品也普遍采取了这一说法。但是，这种说法也遭到了一些人的质疑。他们认为，“下毒说”是武侠小说、影视安排主角之死采用的最普遍的一种做法，一个武功高强、智慧过人、道德高尚的侠客和英雄，如果他非死不可的话，他的死一般来说总是对手卑鄙暗算的结果。霍元甲死于日本人的恶意下毒，这样的剧情处理是比较经济的选择。一方面这样编织剧情比较简单、轻松;另一方面这样安排可以加强霍元甲的“殉难”色彩，英雄总是以身殉义，霍元甲与日本人结仇不是个人的私事，他是为国家和民族的大义而以身相殉的，这就突出了英雄的伟大，也更容易调动观众的爱国情绪和同仇敌忾之心。显然，在持这种观点的人看来，下毒说只是文艺作者空穴来风的瞎编乱造，而缺乏足够的历史根据，特别指出：“1912年，著名武侠小说家向恺然(平江不肖生)先后出版《拳术》和《近代侠义英雄传》两部作品。根据传闻，他杜撰出霍元甲之死是被日本医生秋野用毒药毒死，以后人们以讹传讹，事实遂被严重歪曲。”因此，他们提出了另一种说法，认为霍元甲之死并非日本人所为，而是因病而死。支持这种说法的根据是，就霍元甲患病及逝世经过，早期精武体育会的实际操办者之一陈公哲在《精武会五十年》里曾写过以下文字：“霍先生原患有咯血病，自寓所深居时，时发时愈。日人有卖仁丹药物者，时到旅邸，出药示霍，谓之可愈咯血而治肺病。霍先生信之，购服之后，病转加剧。霍先生得病之由，谓少年之时，曾练气功，吞气横阙，遂伤肺部，因曾咯血，面色蜡黄，故有黄面虎之称。自迁之王家宅后，霍先生病转加剧，由众人送入新闸路中国红十字会医院医治两星期，即行病逝。众人为之办殓，移厝于河北会馆。越一年运柩北返。”显然，根据陈公哲的回忆，霍元甲原来就患有咯血病，经常会发作，日本人卖药给霍元甲，说是可以医治咯血、治愈肺病，霍元甲相信了，买来服下之后，病情反而严重了起来。陈公哲说这段话时没有是非判断，虽然他肯定了霍元甲购服日本人之药病情加重的事实，却没有说是日本人下毒，而是推测霍元甲用药不当。陈公哲这段话的后面，直接点出了霍元甲生病的原因，是霍元甲少年之时，曾练气功，“吞气横阙，遂伤肺部”，因而导致咯血，面色蜡黄。因此，持病死论一说者不同意下毒说，而倾向于认为霍元甲是死于自己练气功不得法而导致的病症。相较于下毒的外因说，这种霍元甲死于自身病症的说法也可以称之为内因说。这种说法涉及霍元甲是否练气功和是否因练气功走火入魔而得病的问题，让人们联想到了武侠小说里经常讲到的气功观念。持病死论一说者最后总结说：“陈公哲是邀请霍元甲来沪的发起人之一，又是霍元甲与奥匹音商量比武事宜的翻译，直至霍病逝。他和霍元甲接触频繁，友谊甚笃。因此，关于霍元甲的死因，陈公哲所述应该是可信的。由此可见，霍元甲不是因为误伤日本柔道家而被日本医生用药毒死，而是因原患咯血症转剧送医院医治无效而死。”无论是下毒的外因说还是病死的内因说，霍元甲有病都是一个事实，因为没有病就不需吃药，不吃药就不会中毒。在外因说里面，日本医生秋野要下毒，也是趁霍元甲有病要吃药的机会做的小动作。2000年，新华网天津8月6日发过一则专电，对霍元甲是因病而死一说给予反驳，这则专电指出：“霍元甲之孙霍文廷，日前与天津市西青区文化局有关同志，经过深查细访，进一步证实日本人是杀害霍元甲的元凶。近几年来，社会上有人提出‘日本人是霍元甲的好朋友，曾为霍元甲治病出了不少力。霍元甲是因生病正常死亡的’。霍氏家族历来就知道他们的先辈霍元甲是死于日本人之手，在上世纪80年代给霍元甲迁坟时曾查验过遗骨，发现遗骨全部为黑色，证明确实为中毒死亡，因此对于有人为日本人开脱，他们从家族和民族感情上都难以接受。从去年开始，霍元甲之孙、现居住在天津市西青区小南河村的霍文廷老人，会同西青区文化局的同志，多次到上海、广东、浙江等省市霍元甲曾经活动过的武林会馆，走访调研，并翻阅了大量资料，证实所谓霍元甲的日本朋友，正是杀害霍元甲的元凶。日本人以帮助霍元甲治病为名，买通关节，在中药中投放慢性烂肺药，使本来可以治好病的霍元甲死于非命。霍元甲一生，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，凭借一己之力打败外国洋力士，为中华民族争得了荣光，令国人扬眉吐气，欢欣鼓舞。他彻底打破了“东亚病夫”的诅咒，为我国赢得了尊严！无论如何，后世的人都不会忘记这位英雄。内容来自网络，如有侵权，请告知。
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