真正武术哪里去了？八极拳宗师刘云樵1967年的文章
真正武术哪里去了？八极拳宗师刘云樵1967年的文章
流传数千年的中国武术，今天正面临存亡绝续的关头；内忧不靖，外患益烈，世人只日见它化为糟粕，其博大精深的神髓，已罕得一见！中国有句老话：“文能安邦，武能定国”，充分肯定了习文修武的功效。初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。这才是中国五千年来，所以要求文武合一教育的终极目的。然而，试问今天的武术，成了个什么样子啦？虽然我不能日夜忧愤，亦不愿在此肆意抨击，但我不能过于缄默。试看现在海内外流行的武术，粗﹐俗﹐鄙﹐浅﹐舞﹐样板，而在充斥整个武术园地，以假乱真，鱼目混珠的情况下能不使人忧心吗？目前科技日益昌明，武术在农业社会里，和现代社会里，其意义功能自是有所不同，但它仍然是修炼身心最好的途径，能够使一个人化弱为强，进而入道，得道。这种修炼的方法，只要是人，不管处身哪个朝代，哪种社会里，都是渴望需要的。事实上，修炼武术有成就的前辈们，都能体悟到：要想得道，从“武”的根基上，兼修“文”的功夫，是最切实而有效的道路。这就是为何古代如此重视文武兼修的道理。然而，令人惋惜的是，近数百年来，中国不但贬低而拋弃了“武”的修炼，连带“文”的方面，也沦落为虚妄、不切实际的浮文饰词了，这不是很可悲的吗？明朝王阳明倡导“知行合一”，影响了当世。其传习录中，他一再强调“静”的功夫，认为做学问﹐敦品行，要从定心做起；而“致静”是对付心猿意马的最佳针砭。他得力于此，所以文事·武功才能卓绝一代﹐流芳千古。在武术修炼中，“定、静”是一个最基本而又始终一贯的要求。在四书“大学”中，就开宗明义地主张：“…知止而后能定﹐定而后能静﹐静而后能安…”。然而，在当今一般文士，对于止、定、静的功夫从何做起？里头的境界是什么？恐怕十之八九不见得就明白。如此这般读“大学”一书，则它是它﹐你是你。书中义理何尝有半分入你脑中，引起变化？古人读书讲究“学、问、思、辨”外，还要“笃行”；这步工夫有几个读书人做得到？宋、明以来，玄理、八股的腐儒多如过江之鲫，恐怕就是犯了这个毛病吧！&从武术的入门修炼上看，做老师的教弟子，一开始即先练定式站桩，求的就是个止、定的工夫；在这定桩中，进一步要学生尽量放松，并且要松透，不可有一丝一毫的紧张，所求的便是个定中有“静”的工夫。待日久功深，定静有常，则渐渐在变化中能安；能安能静，才谈得上“功夫”二字，才能虑﹐才能得。因此，在行家眼里，“大学”中“止、定、静、安、虑、得”的工夫，绝不是一些知识的空话，而是早晚实际修炼的“功课”。这步工夫根基有了以后，做老师的就要求学生在招式运动上﹐气劲变化中，必须刻刻求安静，这叫“动中求静”。前头定静桩步中，脑子虽然无思安静，却是要求气机之“动”，这叫“静中求动”。古代导引术以意领气，行遍身躯，也是一种修炼的法子。&&以“动中求静”而言，“八卦掌”一般人只知道“转圈子”是练八卦掌的象征，但转圈子做什么用呢？说穿了，无非是在不断的盘旋绕转中，仍然能够身体放松﹐脑子精神安静舒适，然后再“静中求动”达到专一而不乱。否则，一但和敌人搏斗，血液一下子冲上头部，脸红脖子粗，心脏快要跳出腔子似的；结果，敌我拳脚怎么来怎么去？全然无知！双方都是亢奋﹐激昂地拼命对打着，没有半分计量，胜负全靠体能，跟过去的练法、打法和战法，一点也不相干。我们看看这十多年来的武术比赛，不就是这种乱拼一气的场面吗？太极拳经中有“形如搏兔之鹘﹐神如捕鼠之猫”的主张，试想一想，鹘、猫这种狠辣、灵敏的动物，在窥视、捕食时，那种剎那间闪电一击的威势，不正是搏击要求的标准吗？在极动之中，仍有如雷达般的清晰、冷静，不正是鹘，猫一击之狠的精神状态吗？准此而言，当今的武术比赛，那种搂搂抱抱，胡缠乱打的样子，实在是不堪闻问，真是连鹘、猫都不如了。不过，比起现在大陆上粉装衣锦﹐戏剧化的“样板武术”来，我们的武术还是比较健康的。但是，像大陆这种叫人作呕的东西，国内也有人在编造、翻印、学习、提倡，而自称之为“武艺”，自命要把武术艺术化了。这不但是严重的误解武术的真谛，而且贻笑大方。因此，武术修炼中，要求“动中求静，静中求动”的工夫，是不可或缺，且是交互修炼﹐一体而不可分的。在动中，招式的变化，没有心意的冷静﹐便没有高度的杀伤力；没有气劲的运用﹐只有手足舞蹈，那就成了“样板武术”或是“舞术”，花拳绣腿，不值识者一笑。在定静中，求气机之培炼发动，仍须在心思清静的前提下，使其身体健全，而自然而然地产生。看时下为赚钱求名之辈，动辄提倡某某“气功”速成，从数月，数日，到立刻即有感应，这真是滑天下之大稽。这种人，不管是出自无知或争利，实为中国武术的罪人。真正的中国武术，求静的工夫乃是孟子所说“动心忍性﹐增益其所不能”的意思；和“吾善养吾浩然之气”的道理一致。而不论是养心，炼气，中国五千年来圣贤心传，所传的就是这个。谈道统，论正统，舍此其谁？这步工夫，加上拳法﹐义理的融合，不论是向“武”或“文”的方面发展，自然就形成一个人的气势，气概或气节了。比如，义理上，培养忠烈思想的，自然具有一种壮烈气势，如武圣关公即是；胸中正直不屈的，自有一股正气，如“正气歌”之文天祥；飘逸之气，如好剑术的诗仙李白；毫雄之气，如楚霸王项羽；忠义之气，如“还我河山”的岳武穆等。这些历史上垂名后世的英雄秀士，虽不以武道的成就扬名于世，但实际上，他们的武功文采，却都是植根在武道的培炼上，才得以气雄万人，雄距一世，在青史上留下不朽的榜样。然而，凡夫俗子不知道这步工夫的厉害和宝贵，所以一生终是懵懵无知，和草木同生死罢了。虽然，不必每一个习武者都有这些成就，但是，最起码的大原则﹐大目标是不能错的。尤其是身上负有责任的政府主管，社会团体的领导者，这些人主宰了一代风气的转变，在观念上更不能有所偏差。因为你提倡什么，社会大众缺乏辨识能力，多半就会跟着走，蔚成潮流；这不是很严重，很需要慎重思考的事吗？中国的哲学思想，所强调“自天子以至庶人﹐壹是皆以修身为本”，这可说是放诸四海皆准，颠扑不破的道理了。问题是为什么来修身呢？近三十几年来，提倡文化复兴﹐民俗技艺的人，不遗余力地大声疾呼，动用大笔经费。前者把孔孟的大道理搬来挪去，要人这样那样﹐要仁要义，要孝要悌，却叫人不知从何下手，不知如何循阶而达？好比稚童大呼要上天摘月亮一般，徒然空言罢了，无甚益处。至于民俗技艺呢？则视其为文化遗产，在学校、社会大力扩展捏面人、踢毽子、魁垒戏、摔泥巴。我倒不是否定这些游戏的价值，只是说，中华文化就是这些雕虫小技的话就未免太荒唐了！难道从前岳飞、关公是靠这些培养成功的吗？这真是天大的笑话！而这些居然是政府文化部门推行的主要内容呢！！&诸君，中国文化讲究天人合一，认为那是极高超的境界了。在武道修习中，这是有法可循，一点也不玄的。武术中，讲人为本。人之一身分为头部、身躯、腿足，为天地人三盘。上盘吸收天然空气，下盘择取地理灵气，中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地连；一动一静，无时不与天地合。一个对武术有深刻体认及造诣深厚的人，明白人和天地万物相存的利害关系，就能够身受其利，而不受其害；能够吸收到天地万物的好处，而避免它的害处。所以说，中国武术有夺天地造化，参万物化育的工夫。古人所谓参天地，赞化物的理想，才不致沦为唱高调，而是确确实实可以循序渐进﹐一步步达成的。中国所以主张“文武合一”，是理论、实践并重的教育，只有在这个根基上才能落实。综观历朝历代，专做文章理论，而不修心养气的，常常流于空言高论。这个现象，在今天还是存在着。因此，武道是包括儒家思想、道家精神、释家修养。一门高深的武术，必然具备有完整的修炼方法。从站桩定式起，生理的调整，内心的修炼，血气的培养，力劲的运化，拳法器械的应用，乃至于兵法战略等等，才算得上通盘完全。虽然各门各派特色不同，然而其注重心意、气劲之锻炼；气势、境界之培养，应无二致。而且唯有理论和实践、默悟和修炼并重，这种武道的教育，才较有可能造就出一个威武不屈、贫贱不移、富贵不淫、有节操的大丈夫。我们现在要复兴中华文化，要重健中华雄风，除了这个武道的教育外，恐怕是别无他途了！愿有识之士共同三思复三思之。&&附：作者简介刘云樵，字笑尘，人称小霸王，河北省沧州集北头村(今属南皮县)人，生于1909年(宣统元年)农历2月12日，于1992年元月24日在台湾去世，享年84岁。八极拳代表人物李书文的弟子，精通八极拳、螳螂拳、八卦掌。创办武坛，对八极拳在台湾的推广有很大的贡献。1936年，在天津击败关东军剑道师范太田德三郎，因而得到国民党情报单位的注意，吸收他成为情报人员，负责暗杀。民国26年(西元1937年)，刘云樵报考陕西凤翔的黄埔军校七分校(第十五期)，正式从军报国。民国28年(西元1939年)，正式毕业。在等待分发的期间，因打猎，误伤军校校长，被逮捕下狱。经西北长官胡宗南将军讯问，因刘云樵回答:“国家正在危急之时，愿上第一线光荣战死沙场。”得到他的嘉赏，因而无罪，获少尉官阶，至太行山与日军作战，多次受伤，因功擢升连、营、团长。民国29年(西元1940年)，受伤被俘，关在山西运城战俘营。刘云樵以其机智及武功，趁隙逃出，游过黄河，逃回后方。并因此大病一场，在西安疗养。此后加入情报单位，多次深入敌后进行暗杀，曾经有传言认为他即是传说中的“天字第一号”、“长江一号”，但是并没有得到刘云樵的证实。到台湾后，从蒋介石开始历任三届台湾总统贴身保鏢的总教头。并在台湾创办武坛，对八极拳在台湾的推广有很大的贡献。&&&
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简介: 一个专业武术人的视角，探究中国传统文化。
作者最新文章八极拳才是正宗的中国功夫！
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八极拳才是正宗的中国功夫！
每次小编我发有关中国功夫相关的文章，很多人都说像广播体操没有用，有本事就上武林风之类的评论 ， 让人心寒！ 今天我为大家介绍一下八极拳。“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”。“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。清末民初时，因王中泉，张景星，李书文，王连峰，霍殿阁，刘云樵，吴会清等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。日，八极拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。八极拳为中华武术拳种之一，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极远”之意。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟子要将八（把）式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用。所以八极之名是要求本门弟子将这八个部位的功能发挥到极致。在汉朝刘安写的《淮南子》里记载：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到极远之境。八极拳历史悠久，经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法，别具一格，自成一家，不断发扬光大，经久不衰，代代涌现出诸多的武术名家，在武术界影响很大。此拳起源明代之说八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中，曾提到“巴子拳”即“八极拳”。源于武当一说，源于武当，是道士所创。张岳山创二说，是清代河南焦作月山寺住持张岳山创。道士所创三说，是明末一号“癞”的云游高人所创，后传吴钟。以上说法虽然都没有确切的资料证明。但中华文化，特别是道法武术这一块，基本上都是师父口述心授的，这是中华文化的一大特色，所以以上结果都有可能。历史沿革八极拳全名“开门八极拳”。尊癞为一世，吴钟为二世，吴钟中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵八极拳八极拳“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。民国二十年载：张殿奎，沧县新县镇人，自设武馆，授徒百余。新县镇北距孟村镇9公里，东距罗疃村2公里，人称此地为“八极窝”。八极拳据传由癞姓道士传艺河北省孟村镇人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。孟村遂成为八极拳的发源地地。自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴恺、吴会清、吴秀峰、吴连枝。其近亲马凤图影响较大，传人较广。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡(张景星之子)等。自吴、李、马之后，八极拳由沧州孟村一隅之地，播及全国。清雍正年间，著名八极拳大师吴钟（字弘升）只身三进南少林寺，机关暗器无一沾身，且一枝大枪南七北六十三省，打遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”的美称。“辛亥革命”后，直隶总督曹锟扩军备战，以比武打擂的形式，选拔武术精英，当年众多武林高手同去竞选大总统曹锟的警卫长，最后只剩下同是沧州小集村的王连峰与霍殿阁两人，最终霍殿阁败北，王连峰当选，后来霍殿阁去长春当了溥仪皇帝的保镖。“六大开”即顶、抱、担、提、挎、缠，是单手操，六个基本动作的小组合。每一种手法都有较强的技击性，简朴刚烈，凶猛异常，均是八极拳的主要技击手段。其每招每式技击实用。八极拳又名开门八极拳 ，也称为“八击拳”“八技拳”“八忌拳”“巴子拳”，是我国传统的优秀拳种之一。八极拳以其刚烈雄健、朴实简洁的风格和独特的技击特点著称于世。拳谚曰 ：“文有太极安天下 ，武有八极定乾坤。”可见它在我国武坛众多门派中的地位。。八极拳法六大开，顶抱担提和挎缠；挨崩挤靠戳撼击，肘法精奥在里边；猛打硬开紧逼进，长短兼施招法连；躁碾拥搓滑闯步，劲生两足是根源。一打顶肘三拳连，二打抱掌顺步赶；抡劈翻砸为担技，提膝提肘技法全；挎臂挎肘双捧封，绕身拧臂便是缠；六字真言诀里藏，打开神拳往下传。练 法（一）顶1.预备势两脚并步，两腿直立，身体正直，两臂自然下垂。目视前方。（图1)要领：身体端正，自然放松，精神集中。2.抱拳礼步型不变，两掌直臂向前、向上直臂上举与胸平，两掌心相对，掌指均向前。目视前方。（图2)步型不变，两臂屈臂向上、向后划弧，两掌屈于颈两侧，掌心均向外，掌指均向后。（图3)步型不变，两掌同时向下、向外、再向上划弧，握拳屈于体两侧，高与肩平，拳心斜向前，拳面均向上。目视前方。（图4)步型不变，两拳继续向里屈于胸前，拳面相对，拳心均向前。目视前方。（图5)步型不变，两拳直臂前推，左拳成掌，立掌附于右拳背处，掌指向上，右拳拳眼向下，拳，心斜向前。目视前方。（图6)要领：动作连贯，柔顺圆活。注：为了与目前常用的抱拳礼相一致，特将传统的抱拳“左拳右掌”的做法改为如今的抱拳“右拳左掌”特此说明。3.并步挽拳步不动，仍成并步，两手抓握成拳，向里、向外旋腕挽拳，两拳拳心相对，拳面均向前。目视前方。（图7)要领：旋腕抓握要一致，转腕柔顺圆活。4.马步撑拳左脚向左一步，两腿屈膝半蹲成为马步，同时两拳向左右直臂分开撑出，拳心均向前，拳面均向外。目视左拳方向。（图8)要领：上步撑拳耍一致，要做到上顶（头）、下沉（气），左“右外撑（拳），形成十字整劲。”5.弓步冲拳上体左转，右腿挺膝蹬直，成为左弓步，同时左拳直臂后摆，拳面向后，拳眼向上，右拳经右腰侧，向前直臂冲出，拳面向前，拳眼向上。目视右拳方向。（图9)要领：转身冲拳要协调一致，冲拳力达拳面。6.虚步分拳右腿屈膝半蹲，左脚后撤半步，前脚掌虚点地，成为左虚步，同时右拳经右腰侧向后摆于体后，拳面向后，拳眼向上，左拳经左腰侧直臂向前冲出，拳面向前，拳眼向上。目视左拳方向。（图10)要领：身体后坐与前后撑拳要协调一致，要形成“十字整劲。”7.踩脚攒拳左腿支撑身体，右脚向前蹬睬，脚尖稍外展，脚掌向前高与左膝平，右拳经右腰侧向前上攒拳，拳高与下顽平，拳面斜向上。目视右拳方向。（图11)要领：踩脚高不过膝，踩脚与攒拳要协调一致。8.弓步顶肘右脚下踩震脚，左拳向左下摆，拳面向斜、向下，右拳上屈右肩前上方，拳眼向上，拳背向前。目视右肘方向。（图12)左脚向前一步，屈膝半蹲，右腿挺膝蹬直，成为左弓步，同时右拳向右后下摆，拳面向右，拳眼向下，右臂屈肘，向左顶击，左拳屈于左肩前上方，成开口拳，小指顶对准鼻尖。目视左肘方向。（图13)要领：动作要连贯，上步顶肘要协调一致，上顶、下沉、前顶、后拉，要形成“十字整劲”。顶肘力达肘尖。9.弓步劈拳步型不变，左拳屈肘收抱于左腰侧，拳心向上，右拳向上、向前、向下劈拳，稍高于肩，拳眼向上，拳面向前。目视右拳方向。（图14)要领：抡臂以肩为轴，力达拳轮。10.虚步冲拳身体重心后移，右腿屈膝半蹲，左脚里收半步，脚尖虚点地面，成为左虚步，同时右拳屈臂收抱于右腰侧，拳眼向上，左拳直臂向前平肩冲出，拳面向前，拳眼向上。目视左拳方向。（图15)要领：后坐与冲拳要协调一致，冲拳力达拳面。11.马步侧冲左脚向左小半步，左脚碾震，两腿屈膝半蹲成为马步，左拳屈肘收抱于左腰侧，拳心向上，右拳直臂向右侧平肩冲出，拳面向右，拳心向下。目视右拳方向。（图16)要领：碾脚助力，转身、冲拳要协调一致，冲拳力达拳面。12.收势还原左脚向右脚并拢，成为并立步，两拳成掌，两臂自然下垂于体两侧。目视前方。（图17)要领：身体正直，全身放松，精神集中，呼吸均匀。（二）抱1.预备势两脚并步，两腿直立，身体正直，两臂自然下垂。目视前方。（图18)要领：身体端正，全身放松，精神集中。2.抱拳礼步型不变，两掌直臂向前、向上直臂上举与胸平，两掌心相对，掌指均向前。目视前方。（图19)步型不变，两臂屈臂向上、向后划弧，两掌屈于颈两侧，掌心均向外，掌指均向后。（图20)步型不变，两掌同时向下、向外、再向上划弧，握拳屈于体两侧，高与肩平，拳心斜向前，拳面均向上。目视前方。（图21)步型不变，两拳继续向里屈于胸前，拳面相对，拳心均向前。目视前方。（图22)步型不变，两拳直臂前推，左拳成掌，立掌附于右拳背处，掌指向上，右拳拳眼向下，拳心斜向前。目视前方。（图23)要领：动作柔JI顶，连贯圆活。3.并步挽拳步不动，仍成并步，两手抓握成拳，向里、向外旋腕挽拳，两拳拳心相对，拳面均向前。目视前方。（图24)要领：转腕与抓握耍旋腕要柔顺圆活。4.马步探掌左脚向左上半步，两腿屈膝半蹲，成为马步，两拳成掌屈臂向左探出，左掌高与眼平，掌心向里，掌指斜向上，右掌屈于左腋前，掌心斜向左，掌指斜向上。目视左掌方向。（图25)要领：上步与探掌要协调一致。5.马步双按左腿支撑身体，右脚向前蹬踩，脚尖稍外展，脚掌向前，左掌屈于右腋下，掌心向右，掌指斜向上，右掌向下、向后、向上、向前抡摆于胸前，掌心向前，掌指向上。目视右掌方向。（图26)右脚下踩震脚，左脚前上一步，成为马步，同时两掌向外撑下按于体侧两膀旁，掌心均向下，掌指均向里。目视左前方。（图27)要领：动作要连贯，上步与双侧按掌要协调一致，下按掌时两肘外撑，与上顶头、下沉气形成“十字整劲”。6.虚步斩掌身体重心移于右腿，左脚里收半步，成为左虚步，同时左掌屈肘收抱于左腰侧，掌心向下，掌指向前，右掌向前、向左横斩于胸前，掌心向上，掌指向前。目视右掌方向。（图28)要领：后坐与横斩掌要协调一致，斩掌要横向用力，力达外沿。7.震脚双推左腿支撑身体，右腿屈膝上提，同时两掌向前上方捧掌于胸前，掌指均向前，掌心均向上。目视两掌方向。（图29)右脚在左脚内侧下震脚，同时，两掌屈肘收抱于两腰侧，掌心均向上，掌指均向前。目视下前方。（图30)左脚前上一步，屈膝半蹲，右腿挺膝蹬直，成为左弓步，同时两掌立掌平肩向前直臂推出，掌心均向前，掌指均向上。目视两掌方向。（图31)要领：震脚、上步、双推掌要连贯、协调一致，双推掌力达双掌。8.收势还原右脚外碾，左脚里收于右脚内侧，成为并步直立，两掌自然下垂于体两侧。目视前方。（图32)要领：身体正直，全身放松，精神集中，呼吸均匀。（三）担1.预备势两脚井步，两腿直立，身体正直，两臂自然下垂。目视前方。（图33)要领：身体正直，全身放松，精神集中。2.抱拳礼步型不变，两掌直臂向前，向上直臂上举与胸平，两掌心相对，掌指均向前。目视前方。（图34)步型不变，两臂屈臂向上、向后划弧，两掌屈于颈两侧，掌心均向外，掌指均向后。（图35)步型不变，两掌同时向下、向外、再向上划弧，握拳屈于体两侧，高与肩平，拳心斜向前，拳面均向上。目视前方。（图36)步型不变，两拳继续向里屈于胸前，拳面相对，拳心均向前。目视前方。（图37)步型不变，两拳直臂前推，左拳成掌，立掌附于右拳背处，掌指向上，右拳拳眼向下，拳心斜向前。目视前方。（图38)要领：动作连贯，柔顺圆活，协调一致。3.并步挽拳步不动，仍成并步，两手抓握成拳，向里、向外旋腕挽拳，两拳拳心相对，拳面均向前。目视前方。（图39)要领：旋腕要困活，旋抓要一致。4.马步探掌左脚向左上半步，两腿屈膝半蹲，成为马步，两拳成掌屈臂向左探出，左掌高与眼平，掌心向里，掌指斜向上，右掌屈于左腋前，掌心斜向左，掌指斜向上。目视左掌方向。（图40)要领：上步与探掌要协调一致。5.活步抡劈上体稍右转，身体重心移于右腿，左脚里收半步，成为半跪步，左臂向前、向下格斩，掌指向右下方，掌心向后。目视左掌方向。（图41)右脚向右半步，左腿屈膝半蹲，右腿挺膝蹬直成为左弓步，同时右臂向下、向右摆臂，掌指斜向右下方，掌心向前，左臂向里、向上、向前直臂抡摆，掌指向上，掌心向前。目视左掌方向。（图42)左脚里收半步成为半跪步，左掌屈肘收按于左腰侧，掌心向下，掌指向前，右臂向上、向前下直臂抡劈，掌心向上，掌指向前。目视右掌方向。（图43)要领：动作要连贯，抡臂圆顺，劈砸有力，力达右掌背。6.马步举掌上体左转，右脚前上一步，两腿屈膝半蹲成为马步，同时，两掌向上举于头上方两侧，掌指相对，掌心均向上。目视右方。（图44)要领：上步与双举沉肘要协调一致，两肘同时下沉并有外撑之意，与上顶头、下沉气形成“十字整劲”。7.虚步按掌上体右转，右脚里收半步，成为右虚步，同时，右掌成拳屈肘收于小腹前，拳背向前，拳眼向上，左掌向前下按掌于胸前，掌心向下，掌指向前。目视左掌方向。（图45)要领：转身与按掌要协调一致。8.马步翻砸右脚前上一步，成为马步，同时，左掌下按，收于左腰侧，右拳拳心向上，拳面向前，从胸前向上、向前下，翻拳砸击，高与肩平，拳背向下，拳面向前。目视右拳方向。（图46)要领：上步与翻砸拳要协调一致，翻砸拳力达右拳臂。9.马步侧冲上体右转，左脚前上一步，两腿屈膝半蹲，成为马步，同时，右拳屈肘收抱于右腰侧，拳心向上，拳面向前，左拳直臂平肩侧冲，拳眼向上，拳面向左。目视左拳方向。（图47)要领：上步与侧冲拳要协调一致，冲拳要力达拳面。10.收势还原左脚里收于右脚内侧，成为并步直立，两拳成掌自然下垂于体两侧。目视前方。（图48)要领：身体正直，全身放松，呼吸均匀。“六大开”即顶、抱、担、提、挎、缠，是单手操，六个基本动作的小组合。每一种手法都有较强的技击性，简朴刚烈，凶猛异常，均是八极拳的主要技击手段。其每招每式技击实用。八极拳又名开门八极拳 ，也称为“八击拳”“八技拳”“八忌拳”“巴子拳”，是我国传统的优秀拳种之一。八极拳以其刚烈雄健、朴实简洁的风格和独特的技击特点著称于世。拳谚曰 ：“文有太极安天下 ，武有八极定乾坤。”可见它在我国武坛众多门派中的地位。。八极拳法六大开，顶抱担提和挎缠；挨崩挤靠戳撼击，肘法精奥在里边；猛打硬开紧逼进，长短兼施招法连；躁碾拥搓滑闯步，劲生两足是根源。一打顶肘三拳连，二打抱掌顺步赶；抡劈翻砸为担技，提膝提肘技法全；挎臂挎肘双捧封，绕身拧臂便是缠；六字真言诀里藏，打开神拳往下传。练 法（四）提1.预备式两脚并步，两腿直立，身体正直，两臂自然下垂，目视前方。（图49)要领：身体正直，全身放松，精神集中。2.抱拳礼步型不变，两掌直臂向前、向上直臂上举与胸平，两掌心相对，掌指均向前。目视前方。（图50)步型不变，两臂屈臂向上、向后划弧，两掌屈于颈两侧，掌心均向外，掌指均向后。（图51)步型不变，两掌同时向下、向外、再向上划弧，握拳屈于体两侧，高与肩平，拳心斜向前，拳面均向上。目视前方。（图52)步型不变，两拳继续向里屈于胸前，拳面相对，拳心均向前。目视前方。（图53)步型不变，两拳直臂前推，左拳成掌，立掌附于右拳背处，掌指向上，右拳拳眼向下，拳心斜向前。目视前方。（图54)要领：动作要连贯，柔顺圆活。3.并步挽拳步不动，仍成并步，两手抓握成拳，向里、向外旋腕挽拳，两拳拳心相对，拳面均向前。目视前方。（图55)要领：旋腕抓握一致，旋转手腕要圆活柔顺。4.马步恻冲左脚左上一步，两腿屈膝半蹲成为马步，同时，右拳屈肘收于右腰侧。拳心向上，拳面向前，左拳直臂平肩向左侧冲拳，拳心向下，拳面向左。目视左拳方向。（图56）要领：侧上步与侧冲拳要协调一致，冲拳有力，力达拳面。5.弓步冲拳上体左转，右腿挺膝蹬直成为左弓步，同时，左拳屈肘收于左腰侧，拳心向上，拳面向前，右拳里旋，向前直臂平肩冲拳，拳心向下，拳面向前。目视右拳方向。（图57)要领：转身冲拳要协调一致，冲拳有力，力达拳面。6.提膝盘肘身体重心后移于右腿，左腿屈膝上提成为独立步，同时右拳直臂向下、向后摆，拳眼向下，拳心向后，左肘向前、向右摆肘，左拳屈于胸前，肘尖向前。目视左肘方向。（图58)要领：提膝与盘肘要协调一致，盘肘横向用力，力达肘前端。7.震脚搡拳左脚下落震地，右脚提起，准备上步，左拳向左下摆，拳眼向上，拳心向前，右拳屈肘向左横摆于胸前，拳面向上，拳心向里。目视右方。（图59)右脚向右上步，两腿屈膝半蹲成为马步，同时，左拳屈肘于胸前，肘尖向左，右拳向左侧下方冲搡，拳眼向上，拳面向右。目视右拳方向。（图60)要领：震脚、上步与搡拳要协调一致，搡拳旋臂下钻，力达拳面。8.弓步冲拳上体右转，左腿挺膝蹬直，成为右弓步，同时，右拳屈肘收抱于右腰侧，拳心向上，拳面向前，左拳向后、向下经左腰侧向前直臂平肩冲出，拳心向下，拳面向前。目视左拳方向。（图61)要领：弓步与冲拳要协调一致，冲拳有力，力达拳面。9.并步下冲右腿支撑身体，左腿屈膝上提，成为独立步，同时，左拳成掌，屈臂于右肩前，掌心向右，掌指向上。目视左方。（图62)上体左转，左脚下落后，右脚提起在左脚内侧震脚，左掌仍屈于胸前，右拳上提，经胸前向下冲拳于裆前，拳面向下，拳心向里。目视前方。（图63)要领：提膝斩掌与并步下冲要协调一致，下冲有力，力达拳面。10.提膝劈拳上体右转，右腿支撑身体，左腿屈膝上提成为独立步，同时，右拳向上、向右下直臂抡劈，拳眼向上，拳面向右，左拳屈于左肘前下方，拳眼向上，拳面向右。目视右拳方向。（图64)要领：提膝与劈拳要协调一致，劈拳力达拳轮。11.连环中拳左脚下落屈膝半蹲，右腿挺膝蹬直，成为左弓步，同时，左拳屈肘收于左腰侧，拳心向上，拳面向前，右拳经右腰侧直臂平肩向前冲拳，拳眼向上，拳面向前。目视右拳方向。（图65)上体右转，两腿屈膝半蹲，成为马步，同时，右拳屈肘收抱于右腰侧，拳心向上，拳面向前，左拳向左侧直臂平肩冲出，拳面向右，拳眼向上。目视左拳方向。（图66)要领：动作要连贯，弓步与冲拳与马步侧冲拳要协调一致，冲拳快速有力，力达拳面。12.收势还原左脚里收于右脚内侧，成并步直立，两拳成掌，自然下垂于体两侧，掌指均向下。目视前方。（图67)要领：身体正直，全身放松，精神集中，呼吸均匀。（五）挎1.预备势两脚并步，两腿直立，身体正直，两臂自然下垂。目视前方。（图68)要领：身体正直，全身放松，精神集中。2.抱拳礼步型不变，两掌直臂向前、向上直臂上举与胸平，两掌心相对，掌指均向前。目视前方。（图69)步型不变，两臂屈臂向上、向后划弧，两掌屈于颈两侧，掌心均向外，掌指均向后。（图70)步型不变，两掌同时向下、向外、再向上划弧，握拳屈于体两侧，高与肩平，拳心斜向前，拳面均向上。目视前方。（图71)步型不变，两拳继续向里屈于胸前，拳面相对，拳心均向前。目视前方。（图72)步型不变，两拳直臂前推，左拳成掌，立掌附于右拳背处，掌指向上，右拳拳眼向下，拳心斜向前。目视前方。（图73)要领：动作连贯，柔顺协调。3.并步挽拳步不动，仍成并步，两手抓握成拳，向里、向外旋腕挽拳，两拳拳心相对，拳面均向前。目视前方。（图74)要领：旋腕与抓握要一致，旋腕柔顺圆活。4.弓步探掌右脚向左上一步，右腿屈膝半蹲，左腿挺膝蹬直成为右弓步，两拳成掌屈臂向左探出，左掌高与眼平，掌心向里，掌指斜向上，右掌屈于左腋前，掌心斜向左，掌指斜向上。目视左掌方向。（图75)要领：上步与探掌要协调一致。5.弓步捧掌左脚前上一步，屈膝半蹲，右腿挺膝蹬直成为左弓步，同时两掌向左上捧掌，两掌虎口相对，掌心均向左，掌指均向前。目视两掌间。（图76)要领：上步、转身与捧双掌要一致。6.弓步翻砸步型不变，左掌屈臂下按屈于胸，掌心向下，虎口向下，右掌成拳经胸前向上、向前下翻砸，拳面向前上，拳背向下。目视右拳方向。（图77)要领：翻砸均按掌同时进行，翻砸以拳背为力点，砸击短快。7.马步侧推身体左转，右脚前上一步，两腿屈膝半蹲成为马步，同时，左掌成拳屈肘收抱于左腰侧，掌心向上，右拳成掌，向右侧直臂平肩推出，掌心向右，掌指向上。目视右掌。（图78)要领：上步与侧推掌要协调一致。推掌有力，力达右掌小指侧。8.挂踏推掌身体重心移于左腿，右腿里收成为虚步，同时，右掌外翻屈臂里收于右腰侧，掌心向上，掌指向前，左拳成掌向前上推掌，并外翻成掌心向上，掌指向前。目视左掌方向。（图79)右脚向右后搓地后挂，成为左弓步，同时，左掌屈臂收于左腰侧，掌心向上，掌指向前，右掌向前下按掌，掌心向下，掌指向左前方。目视右掌方向。（图80)要领：动作要连贯，领左臂与按右掌后挂趟右脚要协调一致，按掌有力，后挂趟腿要快速。9.虚步翻砸右脚向右前上步，身体重心移于左腿，成为右虚步，同时，左掌向前下按于右腋内侧下方，右掌成拳级胸前向上、向前下翻砸，拳背向下，拳面向前。目视右拳方向。（图81)要领：上步与翻砸拳要协调一致，翻砸要快速有力，力达右拳背。10.弓步双捧身体右转，右脚向后撤步，屈膝半蹲，左腿挺膝蹬直，成为右弓步，同时，右拳成掌，两掌同时向右上方捧掌，两掌虎口相对，掌心均向右，掌指均向前。目视两掌间。（图82)要领：撤步与转身、捧掌要协调一致。捧掌动作要柔和。11.马步双撑上体左转，成为马步，同时，两掌直臂平肩，向两侧分撑，掌心均向外，举指均向上。目视右掌。（图83）要领：转身、撑掌要协调一致，撑臂两掌向外用力，力达两掌，与上顶头、下沉气形成“十字整劲”。12.收势还原左脚里收于右脚内侧，成为并步直立，两掌自然下垂于体两侧，掌指均向下。目视前方。（图84)要领：身体自然正直，全身放松，呼吸均匀。（六）缠1.预备势两脚并步，两腿直立，身体正直，两臂自然下垂。目视前方。（图85)要领：身体正直，全身放松，精神集中。2.抱拳礼步型不变，两掌向前、向上直臂上举与胸平，两掌心相对，掌指均向前。目视前方。（图86)步型不变，两臂屈臂向上、向后划弧，两掌屈于颈两侧，掌心均向外，掌指均向后。（图87)步型不变，两掌同时向下、向外、再向上划弧，握拳屈于体两侧，高与肩平，拳心斜向前，拳面均向上。目视前方。（图88)步型不变，两拳继续向里屈于胸前，拳面相对，拳心均向前。目视前方。（图89)步型不变，两拳直臂前推，左拳成掌，立掌附于右拳背处，掌指向上，右拳拳眼向下，拳心斜向前。目视前方。（图90)要领：动作连贯，柔顺协调。3.并步挽拳步不动，仍成并步，两手抓握成拳，向里、向外旋腕挽拳，两拳拳心相对，拳面均向前。目视前方。（图91)要领：旋腕与抓握要一致，旋腕柔顺圆活。4.马步侧推左脚左上一步，两腿屈膝半蹲，成为马步，同时，右拳屈臂收于右腰侧，拳心向上，拳面向前，左拳成掌直臂平肩向右推掌，掌心向左，掌指向上。目视左掌。（图92)要领：上步与侧推要协调一致，推击有力，力达左掌外沿。5.大缠侧推身体重心移于右腿，成为左虚步，同时，右拳成掌直臂后摆，掌心向下，掌指向后，左掌向下、向右、向上缠腕，掌心仍向前，掌指向上。目视左掌。（图93)在腿屈膝提起，准备下踏震脚。（图94)左脚下踏震脚，右脚提起准备向右侧上步，左掌向左上架掌于头左上方。目视右方。（图95)右脚右上一步，两腿越膝半蹲，成为马步，同时，右掌直臂平肩向右侧推掌，掌心向左，掌指向上。目视右掌方向。（图96)要领：动作要连贯、柔顺，旋臂、上步、侧推要协调一致，侧推力达小指侧。6.小缠切豌身体重心移于左腿，成为右虚步，同时左掌尚在下按抓于右腕上方，掌心向下，虎口向里。目视在掌方向。（图97)右腿屈膝提起，准备下踏震步，左手仍抓住右腕，右掌外沿向右、向下切掌，收于右腰侧，左掌掌心向下，虎口向前。目视前方。（图98)要领：动作连贯、柔和，切掌旋绕要一致。7.震脚侧推右脚下踏震脚，左腿屈膝提起，准备前迈，左掌仍握住右腕，左掌成拳，拳眼向上，拳面向前。目视左前方。（图99)上体右转，左脚前上一步，两腿屈膝半蹲，成为马步，同时左手松握右腕，掌向左侧直臂平肩推掌，掌心向左，掌指向上。目视左掌方向。（图100)要领：动作连赏，上步侧推要协调一致，撞掌有力，力达小指侧。8.收势还原左脚向里收步于右脚内侧，成为并步直立，两掌自然下垂于体两侧，掌指均向下。目视前方。（图101)要领：身体自然正直，金身放松，精神集中。
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