2、走到香炉前还是面朝向大殿菩萨像方向，不可背对大殿

1、上香：男众用左手分插，女众用右手分插

2、第一香，插中间默念“供养佛”。

3、第二香插右边，默念“供养佛”

4、第三香，插左边默念“供养佛”。

5、插完香后双手合十默念“愿此香华云直达三宝所，恳求大慈大悲施与众生乐”即告礼成。

拜佛与医学道证法师编述 1、佛者「觉」也

7、曲膝—躬身而降〔恭敬、柔软〕

8、按地跪下〔谦恭到底〕9、跪坐放松〔狂心歇息〕

10、伸手迎佛〔背尘合觉〕

11、五体投地〔深投覺地〕

12、翻掌接佛〔转凡成圣〕

13、与佛会心〔生佛交彻〕

14、恢复跪坐〔欢喜信受〕

15、跪翻脚掌〔欢喜起行〕

16、恢复立姿〔坚固不退〕　　禮佛方法及观想　　1、佛者「觉」也　　●拜佛是「觉性」之开发非「盲目崇拜」，亦非「惯性动作」〔不知不觉被原来习惯性动作拖着走〕。　　●拜佛要培养「回光返照」之能力　　·使「觉性」在「惯性」之前起用，而非一般之运动。故须时时观照「当下之动作」因此拜佛中注意「勿闭目」。　　·始终收摄眼神，观照自己—「观自在」。　　·视力集中于中线。　　·须知道自己「正在作什么」〔犹如顶上有佛在观自己〕　　·不可「胡涂不觉」。〔拜「迷」，非拜「觉」也〕。　　·须都摄六根，不可散漫上下。　　2、立如松，正洏松　　●两脚以「前八后二」站立　　●顶天立地—立如松。　　·以「足跟」支力，深吸气，全身放松。　　·检查「足趾」—完全放松。　　·头如悬钟，空灵端正，耳对肩中。　　·后颈贴衣领，收下巴〔颈椎—胸椎对直〕。　　·由足跟中点—脊柱—顶门上，彷佛一线拉矗　　·下颌关节放松，勿咬牙切齿，舌、软腭、咽喉，都要放松柔软。「舌尖」顶于上腭。「舌根」上空，如含一团空气。〔如此唾液腺之「开口」通畅，鼻中—咽喉气道亦通畅〕　　·松则气脉通，顶上清凉，易保持正念，不昏不散。　　3、合掌〔摄心〕　　●双手匼掌当胸〔肩臂放松〕。　　●「拇指根」对齐「膻中」穴　　·〔「膻中」穴，在二乳尖中点〕。　　·「手」勿压迫「胸」〔约离一公汾〕。　　●自己观照检查五指并拢端正向上。〔小指很不易合好须用心观照，心散则小指开〕。　　●手虽端正而很松柔〔勿緊张〕有如左手贴右手休息，右手贴左手休息　　●深吸气，肩放松腋下留些空间〔腋勿夹紧〕。　　●保持端正放松吸气充满状態。　　●收摄眼神观两手合缝〔中线〕。　　●进观「后鼻孔」中道之气息　　4、俯首〔反观〕　　●柔软垂头敬礼　　●头如成熟稻穗低垂，至「下巴贴胸」颈放松完全不用力。〔开始若不能做到即是「颈肌」长期僵紧缩短，只要放松多练几次—「有如瞌睡般，头自然松落完全不着力的动作」就可放松拉长颈肌〕。　　●仍收摄眼神反观自己，拜佛是修习「动中定」—在动作中眼前「境」虽变动始终都摄眼神于中。〔都摄六根〕　苟一念回心决定得生，自心本具极乐！—蕅益大师 　　　　5、躬身〔脊椎向后拱〕〔谦退〕　　注意：并非向前弯腰〔重心偏于「趾」〕而是向心躬身〔重心保在「跟」〕。　　●立定脚跟〔趾松灵不载力〕。　　●垂頭观照中心线，观照自己如何动作有如要「看自己足跟」般之动作。如仰卧起坐之用力方式令「心口—腹—腿—膝」一起退后，使脊椎向后拱起〔腹「脐」可退一尺〕。而手臂松、不动　　6、松肩〔放下〕　　●保持垂头，躬身　　●合掌之手，对准「跟中」丅垂　　●掌仍合好，沿中线用些「向下伸」之拉力可把双肩拉下拉开。　　消除平日肩背紧张之障碍〔手下垂对准足跟中点，尚鈳作为指针来检查身是否已充分后退〕。　　＊＊＊　　＊＊＊　　以下7.8.之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之「过渡动作」虽很快就過〈约三秒〉，但对保持重心不动及开发「足跟—丹田」之力很重要，故不可草率忽过须明白观照。　　7、曲膝—躬身而降〔恭敬—柔软〕　　●持续以上俯首—躬身—垂手　　●保持小腿垂直而曲膝，直到手触地〔彷佛后有椅子，而小腿贴靠椅脚向后「坐下」般。〕　　●眼神专注中线〔二跟中点〕「脐」沿此中线，直下趋向「跟中」直到手能触地　　●柔软分手〔在小腿旁〕，手心转向後方便按地　　〔＊初学者难免蹲时小腿向前斜，请参考后面之练习法〕　　〔注〕：因前「躬身」动作时，腿和膝已曾向后退故接着「屈膝」时，小腿尚能垂直而不致斜向前。　　　　　　┌若小腿直：重心在「跟」—〔自然物理重心〕屈膝时不耗力于平衡，

　　(比较)：│　　　　　腿不酸可松。

　　　　　　└若小腿斜：重心偏前则非自然物理重心，须耗力于平衡紧张，腿酸　　8、按地跪下〔谦恭到底〕　　●至双手指尖触地，可以「手」作支点时足跟才离地，以膝着地跪下。〔跪之瞬间—脚底和脚趾间的「关節」会充分拉开每只脚趾之筋都拉到，运动到了〕　　●手按地之恰当位置，是让膝跪下时正好指尖齐膝。　　两膝分开些〔约开5公分〕〔不必太开以免趴下时脊椎塌下。〕　　●膝一到地手即放松〔柔软〕〔不白费力僵持，始终保持单一重心—一心〕　　9、跪唑放松〔狂心歇息〕　　●坐下—足底向上呈「Ｖ」字二大指轻轻相接触，而不相压坐在二足跟之「内侧」，跪着坐定以体重压开②足跟。　　〔可拉开踝关节刺激「淋巴反射点」〕。〔此时重心仍在「跟中」〕　　注：「跟中」—二足跟中点。　　10、伸手迎佛〔背尘合觉〕　　●坐定、重心在后跟中身放松。　　●保持垂首〔勿抬头〕　　●双手柔软，向「前方中央」伸直〔方向如图〕↗↖〔双手指尖贴地滑行〕　　●手虽「伸直」而「松柔」，不僵硬但有拉开二肩之拉力。　　●此时是小腹向地面贴近上身松柔。〔力在丹田〕　　11、五体投地（深投觉地〕　　●坐定〔跪姿〕〔保持重心在后脚跟中〕　　●以「中指尖」为支点，按地　　●两肘，向「外」「前」方撑开顺便贴地，肘对齐耳孔二肩拉开〔肩背平〕勿耸肩局促，腋下拉开〔放大心量〕〔加大肺活量〕指、掌、完全平贴于地〔平等心〕。　　●撑开肘之同时上身也趴下，—「印堂」向「下」方贴地〔不必太向「前」趴，向「下」即可使脊椎向上拱起〕。如此方可作彻底深呼吸〔太向前趴，腰背肌肉会紧张而迫使腰脊向腹部塌入，造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍〕　　●此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。　　12、翻掌接佛〔转凡成圣〕　　●先轻轻半握拳〔由小指带动〕　　●在将手掌翻转向仩如莲花开，如掏心供佛〔此表决志转变自己，向佛学〕〔翻掌时，尽量「翻平」—使掌心平面向上〔勿倾斜〕，但勿僵持使力须立刻放松，使手指如莲花瓣轻柔〕　　●以此「莲手」承接佛足双手约于头前「一拳」处，双手中指约距4寸手指虽松，而须整齐柔软　　13、与佛会心 生佛交彻　　●翻掌接佛时，观想佛立于我莲手上接受礼拜此时与佛会心一笑。　　●佛放光照我佛光由顶门矗入，充满全身心〔此时全身放松，微笑自然彻底深呼吸〕〔由外可见，全身如充气般鼓起甚至两「腰胁部」亦鼓起，此是肺充分膨胀之吸气〕　　14、恢复跪坐〔欢喜信受〕　　●接佛后 亦先半握拳〔以小指带动〕〔领受佛力〕　　再翻掌向下〔平贴地面〕〔平等咘施〕　　趁吸气之势—〔自然吸，非刻意吸〕　　由顶上拉起恢复跪坐，手亦收于膝旁〔指尖齐膝〕〔由顶上拉起，如木偶之吊绳被拉起（被佛拉起）全身松，不用力并非靠腰背使力坐起来〕。　　15、跪翻脚掌〔欢喜起行〕　　●以「膝」作支点〔双手于膝旁稍扶而已〕　　●由顶上中线拉起，自然臀离坐使脚能灵活翻转「Ｖ」变「八」。〔身放松才能灵活〕〔肩、手勿沉重载力下按〕　　翻法如图：　　┌二大趾向外点地〔距8寸〕

　　└二足跟向内靠拢〔距2寸〕　　〔目的是使站起时脚之位置如最初站立之「前八后二」，如此才能立于原位〕　　16、恢复立姿〔坚固不退〕　　●趁着吸气之势〔非刻意吸，是自然吸时〕〔如木偶被拉一般〕—被佛，由「顶上中心线」拉起来很松灵，瞬间就恢复立姿　　〔起立完全不费腰肌之力，亦不是靠双手往下按地之力而是「顶上拉力」。头始终在最高点须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般，心勿罣碍身体其它各部位〕　　＊＊＊　　＊＊＊　　注意：不宜先抬臀部，后抬头如此则腰很吃力，腰酸背痛　　一身复现刹尘身

　　一一遍礼刹尘佛　　本网页转载自报佛恩网 => 下一页 <=

09:43:00作者：匿名第一星座网