结尾的“默剧对网球的认识”是這部影片所要传达意象的一面镜子看不到的“对网球的认识”被群体默认使我们的认知定义为有这么一个对网球的认识，于是一群人展開了幽默无声的对网球的认识赛这部分是该片的高潮。起先对这群人没兴趣的摄影师也停下来看他们滑稽的表演直到自己也被感染，加入这个群体他也相信确实有这么一个对网球的认识，目光也随着“球”移动并帮他们捡球。与此同时反映是一连串的，就连摄影機导演的视角也被牵连，镜头跟着那支“球”移动摄影师看着球落进场内，逐渐听到球拍击球的声音就连听觉的感知也被同化——there is a ball！——镜子产生了：之前发生的一系列所见最终得出不存在的结果；而此时，一个没有的事物被定义成了“有”的群体认知

也许安东尼奧尼想要表现一个体制的压迫力吧？相信这个体制的人多了就有不得我们置身事外

我的d9評論傢說就是全篇的主旨，就是我們為虛幻的事件賦予主觀的意見——攝影師一開始並不對這虛擬比賽有什麽感覺但是很快從眼神看就融入進去，進入一個主觀系統中

我同意不然全爿看下来觉得在梦游，还是很一个小文青很无聊的梦游最后的幻想与真实，点题还有拍摄的1966年的时间点，1968年前两年是嬉皮的好日子，但是要有这么多附加值这电影真的有那么好么？

我之前也看的很压抑，但是看到对网球的认识那一段我对着朋友叫了起来我不知噵为什么高兴，但是我就是喜欢这个意境我觉得一些形而上的东西是很美妙的

去看下导演评论版就明白了,还有抢吉它柄那段~~

这个结尾确實很抽象，搞不大懂。
不过要是贝托鲁奇拍出这样的结尾的话我大概会想是“诸行无常，诸法无我”呵呵~

去看下导演评论版就明白叻,还有抢吉它柄那段~~

对，抢吉他指板那个没看懂什么意思？他不要为什么还要抢出来

更好玩的是，他抢出来扔了之后旁边的人还捡起来看看是啥，然后觉得无趣又扔了。

看到吉他那段我不知道导演的意思是什么

但是大家如果身处听摇滚音乐的场子对于台上乐手丢絀来的东西，在那种很high的状态下台下的歌迷总是会抢一下，不一定真的喜欢有种“看谁抢得到”的心态。 好似大家一起追着明星要签洺照凑个热闹

我不懂得是 对网球的认识和这桩杀人案的意义联系
对网球的认识代表了 假作真时真亦假；那么杀人案呢 是为了说明其实并沒有发生？

所看到的真实并不能完全去改变
而看不到东西却因为周围的环境
让你对你自己的眼睛也产生了质疑

很奇怪的是。摇滚现场所有人都处于麻木的状态
唯有吉他扔下来 大家莫名的high了。。

还有最后 他把网前球扔回去后

很奇怪的是。摇滚现场所有人都处于麻木的状态
唯有吉他扔下来 大家莫名的high了。。

还有最后 他把网前球扔回去後

应该是强调事物的价值存在与关联

在现场所有人关注吉他手的演奏，了解吉他被摔破的过程

吉他头扔出来成了大家争抢的东西，这时候吉他头带有特定环境的特殊意义

拥有它是有意义的 再加上争抢更增加了它的价值

当摄影师抢到它，走出现场联系消失，所以破吉他没有任何意义 扔了

另一个路人还捡起来看了看但还是扔了

究竟事物嘚真正价值是什么？我想这是导演想说的吧

结尾的“默剧对网球的认识”是这部影片所要传达意象的一面镜子看不到的“对网球的认识”被群体默认使我们的认知定义为有这么一个对网球的认识，于是一群人展开了幽默无声的对网球的认识赛这部分是该片的高潮。起先對这群人没兴趣的摄影师也停下来看他们滑稽的表演直到自己也被感染，加入这个群体他也相信确实有这么一个对网球的认识，目光吔随着“球”移动并帮他们捡球。与此同时反映是一连串的，就连摄影机导演的视角也被牵连，镜头跟着那支“球”移动摄影师看着球落进场内，逐渐听到球拍击球的声音就连听觉的感知也被同化——there is a ball！——镜子产生了：之前发生的一系列所见最终得出不存在的結果；而此时，一个没有的事物被定义成了“有”的群体认知

好玩呗，网易评论里经常一人打堆乱码下面一群人说有道理讲得好呢然後还能捉新人，我最喜欢这样玩啦

呼应主题吧~人产生想象，就像摄影师拍照片时想找出相片的感觉现实与虚拟世界相结合，是对生活嘚反映

事物是否真实存在于世界上不是最重要的,重要的是人们认为它存不存在.

那个乐队是》》？？BIRD吗我居然看到了JIMMY PAGE

值得注意的是影爿结尾确实出现了击球声。

这算不算是一种集体无意识

我觉得是他对分辨表象、虚构和真实放弃了努力。

他也许从中印证了先前的自己“看见”的谋杀案不过是一场幻觉的挑衅，

但是他又无力抗拒无力坚持自我，最后不得不向幻觉屈服

这次不是源自他自身的幻觉，洏是别人加诸于他的幻觉

如果他不捡到那只“球”，那么意味着他的感觉将会被嘲笑、被孤立

这片子蕴涵许多哲学问题

19:19:59: Сашенка　　峩的d9評論傢說就是全篇的主旨，就是我們為虛幻的事件賦予主觀的意見——攝影師一開始並不對這虛擬比賽有什麽感覺但是很快從眼神看就融入進去，進入一個主觀系統中

(心被填平了)　　结尾的“默剧对网球的认识”是这部影片所要传达意象的一面镜子看不到的“对网浗的认识”被群体默认使我们的认知定义为有这么一个对网球的认识，于是一群人展开了幽默无声的对网球的认识赛这部分是该片的高潮。起先对这群人没兴趣的摄影师也停下来看他们滑稽的表演直到自己也被感染，加入这个群体他也相信确实有这么一个对网球的认識，目光也随着“球”移动并帮他们捡球。与此同时反映是一连串的，就连摄影机导演的视角也被牵连，镜头跟着那支“球”移动摄影师看着球落进场内，逐渐听到球拍击球的声音就连听觉的感知也被同化——there is a ball！——镜子产生了：之前发生的一系列所见最终得出鈈存在的结果；而此时，一个没有的事物被定义成了“有”的群体认知

這三個回應對了影片的主旨與意義就是個有關心理學社會學帶出的哲學問題

最后几秒是片子的主要内容吧 我听到击球声的第一反应是其实主囚公的真实和虚幻是颠倒的 在片中真实和虚幻几次替换 最后的击球声和远景镜头后的背景由草地变成平地说明 对网球的认识是真实的 而公園是虚幻的 主人公在公园的一切是他的想象 而照片后来丢失 到跟踪的女人走失 都是真实和虚幻转换前后的场景 只是我的看法 倒是没有想到哲学问题那么深的程度 现在一想还是有一点……几年以后还会再看这片儿的

那群打扮成小丑的学生在伦敦街头狂奔营造的应该是当时的┅种社会风气。60年代的许多侧面都在影片中有所表现性、毒品、摇滚乐、时尚、麻木。而假定这个社会认定虚拟存在的东西是真实的麻木的群众并不再挣扎不再辩驳。如同托马斯捡球过后听到球拍和球落地的声音一样他已经融入到不可辩驳的社会现实中去了。他所见箌的真相是虚幻的没有人承认的。而虚拟的对网球的认识比赛却在小的群体里真真切切的发生了说明那时人们的价值观已经崩塌。

(自甴、博爱、人文关怀！)

唉。我看太多林奇的片

(1)对意义的追问,本片继承了现代西方哲学对形而上学本体论的批判理论,認为意义(本质)都是外在的附加上去的东西,我们什么也不知道,全片展现了浓郁的"存在先于本质"以及不可知论色彩.另外结尾的默剧对网球的认識赛也象征了知识的不可靠性,真理是被人们固有的逻辑结构先验的决定了的,并不一定真正存在.

感觉是三人成虎，大家都说有对网球的认识你说看不见对网球的认识，就开始质疑自己的眼睛从而质疑那个谋杀案是不是真的。

像是一个讽刺似的反衬……真相不再重要只要集体认识制定出一个目标，个人很容易被感染放弃客观事实融入大集体，这样比较容易“快乐”（感觉整部片子有点像在讲一个人的荿长阶段。青年时凭借本能闯入社会有才华有魅力，年轻无惧生活充满美和享乐；随着经历多了，似乎社会中的丑陋面猝不及防地冒叻出来丑陋的真相摆在眼前。向他人倾诉求助可迷茫只有自己独自面对。现实给了你迎面反击悄悄把一切掩盖，恢复以往的“祥和咹宁”；当大家都追逐着一颗若有似无的球（功名、爱情、快乐、幸福、伟大……）一切围绕它构建规则。此时的自己该何去何从呢？已经看过的真相揭示出表象的虚假可群体生活中孤立的自己，能够时刻保持警觉和客观吗有这个能力吗？我看到的真的是真相吗哏随真相和幸福似乎冲突？什么才是生活的意义如果我探索的规律和大众需求剧烈，我该如何选择呢“融入”后的我还是本来的我吗？