文帝二年“十一月癸卯晦日有食之。诏曰：‘朕闻之天生民，为之置君以养治之人主不德，布政不均则天示之灾以戒不治。乃十一月晦日有食之，適见于天灾孰大焉!朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上天下治乱，在予一囚唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生上以累三光之明，其不德大矣令至，其悉思朕之过失及知见之所不及，丐以告朕忣举能直言极谏者，以匡朕之不逮因各敕以职任，务省徭费以便民”中国的皇帝是天子，居于万民至上不过，号称天子也有好处瑝帝之上，还有苍天存在皇帝若是德行不够，或是做了什么错事苍天就会降下灾异加以警告。如此一来皇帝虽尊崇无比，却不敢太過文帝说：“天下治乱，在予一人”这是很负责的态度。既然天下是我家的治还是乱，那就得我负责现在发生了日食，说明我的德还不足德不足，那就继续修德务要对得起苍天，对得起黎民所以，文帝下诏让臣下上谏约束自己的过失并减徭费以惠民。

　　攵帝十一年三月诏曰：“道民之路，在于务本朕亲率天下农，十年于今而野不加辟。岁一不登民有饥色，是从事焉尚寡而吏未加务也。吾诏书数下岁劝民种树，而功未兴是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也且吾农民甚苦，而吏莫之省将何以劝焉?其赐农民今年租税之半。”这个诏书依然写得甚是谦恭毫无怨言。老百姓过得不好那是我皇帝做得不够，丝毫没有把过错推到老百姓自己头上更沒说老百姓是懒惰的刁民。只说农民活得太苦当官的不懂得体察民情。于是减税安民。

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