可以练出气功的.真正的太极拳讲究的是招式、步法和气息的结合。练的时候首先是自己的气息要平稳，有一种意境；其次是注意自己的招式要正确，让身体的每个关节都可以产生太极环；最重要的是要注意动作和气息的协调。具体的做法我建议你还是找个资深的师傅亲自教教你。
其他答案（共3个回答）
答案是肯定的
1.使心态平和
2.使你能够更加宽容
3.运动量小的有氧运动，对身体有好处（尤其是心呀，肺呀等）
4.增加身体的柔韧性,使筋骨更加柔韧坚硬
目前大家练的太极拳,包括一些名家如陈正雷等,你所看到的不能说不对,也不能说不好,也不能说没用,只是有一些练法是看不到的,这不奇怪,记得我曾看过一位太极大师练拳,...
当然有用，不然也不会传到现在了，主要是太极拳难练，所以那些没有得到真功夫的人，就说太极拳不能实战，太极拳对付那种刚猛的拳是最好不过了，你的劲越大，受到的反击也越...
个人感觉应该去幼儿园去详细了解下幼儿园，是否是学校给孩子造出了一定的伤害，可以给孩子去看看心理医生，当然是如果有条件的话。如果在家里教育的话，很容易产生一些弊端...
职业高中是为了三年后还可以考二级学院读书,文化科比较充实!中专是学习技术\动手能力(现在中专也可以考二级学院),读中专,各方面的素质锻炼的机会也比较多!我觉得读...
答: 任何伟大的成功，都弥补不了孩子教育的失败，教育既关系孩子一生的命运、一个家族的兴衰，也关乎国家的兴衰。如果您是一个执着追求教育本源与真谛的教育工作者，如果您一直...
答: 17岁可以参加比赛啊
可能是你们的地方规定吧
你去相关部门咨询一下
省级比赛甲组都是17岁以上的成人啊
我第一次参加省散打比赛是22岁
答: 心脏病,高血压,哮喘,血栓等
答: 散打运动从初步研究到试点开展，从经验总结到全国推广，直至成为现代体育竞赛项目，曾经历过许多困难、矛盾和阻力。其中最主要的问题是：散打比赛与人们想象的武术徒手搏击...
大家还关注
Copyright &
Corporation, All Rights Reserved
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区太极大师将闫芳开除山门 假太极拳推手影响恶劣_网易体育
太极大师将闫芳开除山门 假太极拳推手影响恶劣
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
在当日举办的“太极拳大师李经梧百年诞辰纪念座谈会”上，李经梧后人及众入室弟子针对近期社会上疯传的关于太极拳的“怪”现象，正式向社会承诺：“维护国粹尊严，荡涤门内浊流”，并声明将闫芳开除山门。
中新网唐山10月10日电(记者 白云水)10日，中国太极拳高手近百人聚集“夏都”北戴河，纪念一代太极拳大师李经梧百年诞辰并为大师铜像揭幕。在当日举办的“太极拳大师李经梧百年诞辰纪念座谈会”上，李经梧后人及众入室弟子针对近期社会上疯传的关于太极拳的“怪”现象，正式向社会承诺：“维护国粹尊严，荡涤门内浊流”，并声明将闫芳开除山门。【相关阅读：】
太极，是一门博大精深的中国武术。在影视剧中，常被描绘成武林绝技。现实生活中，太极有这么神吗？最近，一段“史上最强太极推手”的视频走红网络，太极到底是什么？我们对太极了解到底有多少？
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VLPT4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VLPT4G8F0005.jpg
该视频名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》。视频上，几个年轻力壮的男子被闫芳轻轻一碰就往后弹出一两米，而闫芳看起来几乎没有发力。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UKOU4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UKOU4G8F0005.jpg
这个故事的主角名叫闫芳，她一直面带微笑、不紧不慢地站在场地中央，一招半式使出，就让众多小伙子东倒西歪败下阵来……这些小伙子往往在双方还没真正接触时就已经大喊大叫，有些则是一交手，就怪叫着摔倒。最为夸张的是，最后，闫大师更是不用招式，仅仅站在那里，“敌人”一靠近，便自动被其“无形的内力”震飞到两米之外……
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UM0M4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UM0M4G8F0005.jpg
力学专家称，推手“隔空打人”完全不符合科学原理。闫大师称，你们并非这个领域的人当然不了解；对于其他人为什么练不到“隔空打人”的境界，“这个只能说，各门派有各门派的特点和精华，能达到什么样的造诣和水准也是各不相同的。练得出来和练不出来跟自身有关。”言下之意，别人练不到“隔空打人”，是因为“自身不行”。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UMHM4G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UMHM4G8F0005.jpg
随着看笑话的人越来越多，自然是吸引了多家媒体的注意。近日有记者亲身体验了一把所谓“隔空打人”，结果是闫大师的徒弟被“打”的七零八落，记者却几乎不受影响。如此打着“太极”名号的恶作剧般的表演，是弘扬传统文化，还是哗众取宠？
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UNL84G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UNL84G8F0005.jpg
如此“太极”到底是武术还是妖术？文艺作品中的中国功夫固然神乎其神，但现实中谁都没见过。现实中我们见过的中国功夫，大多也都是闫大师这种拙劣的杂耍与闹剧。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UORA4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UORA4G8F0005.jpg
太极似乎对于中国人来说是再熟悉不过了，因为我们经常会看到打太极的人，无论是在电视上还是在你身边的公园里。太极离我们很近，但似乎又是虚无缥缈，遥不可及的。那“太极”到底是什么？
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UQ3C4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UQ3C4G8F0005.jpg
“太极拳”这个概念，分为广义太极拳概念和狭义太极拳概念两种。狭义太极拳是太极拳套路，广义太极拳等同于“太极文化”。太极文化包含：养生保健、搏击竞技、社交与为人处世、哲学与精神境界的领悟等系统性、完整性的内容，以及对“太极文化”本身的研究、发展和传播等活动。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9URL04G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9URL04G8F0005.jpg
太极拳是中国武术一种，归类为内家拳。它是一种技击术，其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。如果仅看外在，太极拳充分体现了一个“慢”字，但它慢生柔，柔中刚，其实是刚柔相济的一个拳种。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9USSL4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9USSL4G8F0005.jpg
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》等中国传统哲学、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为"国粹"　。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UV8F4G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UV8F4G8F0005.jpg
太极到底有没有它的神奇之处或者说是超强的实战能力呢？我们首先说实战：在强调搏击的原初太极拳中，套路是最不被重视的部分，而套路却在历史发展中因各种原因而逐渐成为主流，以致最后只有极少数人知道真正的太极拳是怎么一回事。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9UVL94G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9UVL94G8F0005.jpg
专业运动队的太极拳选手与业余的太极拳练习者都说自己会太极拳，其实他们只是会太极拳中的套路而已，而他们之间的区别也只是套路演练水平以及动作难度的高低不同。太极拳与其他拳种一样，在经历了套路化后，已变成了一种“操”，把现在人们看到的太极拳称为“太极操”可能更贴切。可想而知现在你把太极搬上拳击擂台会是一种什么样的后果。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V0G04G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V0G04G8F0005.jpg
中国传统功夫，讲究的就是对人的潜能挖掘和自我提升境界。不提倡暴力对抗。中国有长达数千年的冷兵器时代，伴随冷兵器而共存的就是武术套路。在古代，武术不仅仅是用来表演和强身健体，更重要的是用来杀伤对手。只是到了现代，热兵器发展速度一日千里，武术的作用锐减，也没那么多人愿意去吃那个苦，中华武术也就变成了一种摆设而已，渐渐淡出人们的视线罢了。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V1G44G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V1G44G8F0005.jpg
中国功夫本来只有两个功能，一个是用来对打，一个是用来强身健体。我们现在更多的是用第三个功能，那就是表演。相信大家都看过北京奥运会开幕式的表演，几千人的太极表演给全世界都留下了深刻的印象，但这些印象大都停留在了庞大的队伍和整齐的阵型上，至于太极本身带给我们的冲击却是微乎其微的。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V33S4G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V33S4G8F0005.jpg
中央电视台体育频道有档叫《武林大会》的著名栏目，其中便有太极拳专场，各路英雄好汉太极套路耍的有模有样，可惜裁判一喊开始，两个人就扭打在一起，开场的潇洒劲全无。专家嘴里所说的中国功夫在打斗中蕴涵的独特韵味，诗意，意境也全部纷飞幻灭。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V4EE4G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V4EE4G8F0005.jpg
其实对中国功夫进行神化，从古至今就有。太极拳的起源，就有很多古籍记载，称张三丰是在梦中跟真武大帝学的。更多的神化中国功夫，则来自于武侠小说和影视作品，在这些被“加工”过的作品中，中国功夫成了潇洒、有效、无敌的代名词，而所谓的高手则一定是鹤发童颜，隐居于山林之中不问世事的老者。假如你让张三丰的扮演者李连杰用太极功夫与散打选手进行较量，这位响当当的世界功夫巨星真的未必会有胜算。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V6DL4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V6DL4G8F0005.jpg
我们对于神奇的中国武术随着认知的不断积累会形成以下四个阶段：第一阶段——全盲阶段：对于各种神功奇术深信不疑，认为东邪西毒南帝北丐这样的高手不仅在古代比皆是，在今天深山野林里仍然存在。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V7KA4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V7KA4G8F0005.jpg
第二阶段——大半盲阶段：认为黄药师欧阳峰那样的高手和降龙十八掌，九阴真经那样的绝世武功估计是虚构出来的，但是少林高僧，武当道长，太极大师等仍然武功绝世，只是不太愿意出手而已。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V8IC4G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V8IC4G8F0005.jpg
第三阶段——半盲阶段：觉得现在的武林大师们都名不符实，多是骗子。但是黄飞鸿，霍元甲这些人当年仍是武功绝世的高手，只是后代们不争气，学不好而已，况且好多武功由于各派太保守或祖师爷觉得太厉害不肯传人，已经失传了。但是在今天，特种兵，中南海保镖仍然是武功盖世的，只是他们不太出手，一出手则一两招击毙敌人。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9V8O64G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9V8O64G8F0005.jpg
第四阶段——脱盲阶段：真正的世界顶尖武术高手，都是在职业化产业化背景下，用科学合理的，艰苦严格的方式培养出来的“专业搏击手”。搏击手技术和能力的提升，只能来自于艰苦训练，长期实战！擂台上胜负是速度，力量，意志，技术，体力，经验等综合因素对抗的结果。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VA724G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VA724G8F0005.jpg
当然，让更多的人了解并去练习太极没什么不好，它可以强身健体，同时也可以修身养性，只是不要让它成为“造神运动”的工具就好。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VB8Q4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VB8Q4G8F0005.jpg
太极拳作为武术体育被大众接受更重要的一点就是养生，首先因为太极拳中的慢节奏套路对中老年人来说可以达到很好的健身效果，而作为一种套路的表演，太极拳的拳理中体现了典型的中国传统文化思想，加上在形式上独具美感，因此它是中国众多武术流派中最能体现中国文化的拳种。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VCCE4G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VCCE4G8F0005.jpg
太极拳练习者确实比普通人的精气神都要足，身体要好，在不受大的伤害和良好的营养条件下，可以比一般人寿命要长一些，但他绝不能完全抵抗各种疾病，也不能抵抗癌症，练习太极拳是增强抵抗力的，但它并不是万能的。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VCOV4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VCOV4G8F0005.jpg
它既是一个养生法宝，又是一门哲学。这是中国文化哲学中最精华的东西。太极拳的流动就是一幅生命的长卷，上善如水，至柔至刚，虽无形而能随形，虽平和却能生万物。平和养无限天机。这是一种人的“哲学”，它的舒缓体现出它对万物的包容和从容。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VD664G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VD664G8F0005.jpg
党和国家领导人非常重视太极拳的发展，1978年，邓小平同志为日本友人题词‘太极拳好’,真正是高瞻远瞩。他认识到太极拳有健身、养生、技击、表演、文化等功效。周总理曾说：太极拳是中国的一种优秀的传统文化，内涵十分丰富，充满着哲学，学练太极拳是一项很好的健身运动，可以强身健体。温家宝总理也曾经不止一次的在公共场合秀一把太极拳。
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VEHT4G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VEHT4G8F0005.jpg
现在全球约有3亿太极练习者，这项古老而又神秘的技艺逐渐走出国门，被更多的国家以及人种所接受。美国的飞机驾驶员都有一门必修课——练习太极拳，而我们的近邻日本，有着将近300万名太极拳教练。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VFFM4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VFFM4G8F0005.jpg
值得高兴的是我们的太极正在逐渐被全世界所认识与包容，太极拳在国际上也越来越有影响，希望我们的国粹带给他们的是一种积极向上的正能量，而不是闫大师这种混淆视听的跳梁小丑。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VGF84G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VGF84G8F0005.jpg
没人知道闫大师是主动还是被动卷入这场热潮中来的，但这场热潮对太极拳、对中国武术，却不是一件好事，它又一次引发信任危机——作为中国武术的杰出代表太极，就真的要靠这些邪乎的吹嘘、把戏式的笑柄来炒作推广吗？
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VHUD4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VHUD4G8F0005.jpg
大师与大仙们层出不穷，究竟是不是科学发展进步的福音？如果这个问题稍显敏感，那老百姓与其继续和大师、大仙们相濡以沫，还不如捂紧钱袋，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，看大师起的高楼何时倒塌。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VJ9C4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VJ9C4G8F0005.jpg
太极是中国的国粹，多少代武术的传承者们在用自己的辛勤努力希望把国粹发扬光大，但不乏有一些人在哗众取宠。作为普通人，你可以通过太极来强身养性，请正确理解太极。
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/8BC9VJUK4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/t_8BC9VJUK4G8F0005.jpg
http://img3.cache.netease.com/photo/-14/8BCC5EI24G8F0005.jpg
http://img4.cache.netease.com/photo/-14/t_8BCC5EI24G8F0005.jpg
图集已浏览完毕重新浏览
李经梧是20世纪中国杰出的太极拳代表人物，是吴式太极拳、陈式太极拳正宗传人，兼采孙式、杨式劲法，融会贯通，造诣极高。中华全国体育总会顾问、亚洲武术联合会名誉主席徐才评价李经梧是位“深谙太极思想，深研太极拳艺，深修太极道德的太极拳大家”。当日，来自美国、俄罗斯、新加坡、香港的海内外百余位太极拳大师级高手、李经梧后人及亲传、再传弟子，汇聚北戴河奥林匹克公园，目睹这尊由中国当代著名书画家梅墨生捐资铸造的“太极拳大师李经梧”铜像揭幕，仿佛在铜像前再次聆听大师的“谆谆教诲”。身为书画家、李经梧大师入室弟子的梅墨生驳斥当今太极拳“怪”象说，是功利化的社会、功利化的时尚造成了许多急功近利的现象。真假虚实、鱼目混杂，把真正的太极功夫搞成了云山雾罩，把真的隐藏了，把假的凸显了。他提醒人们有必要辨别真伪、辨别是非，不违背道理去做一些事情。河北省武术协会副主席、秦皇岛太极拳研究会主席贾仲满则表示，他对“女大师”的“隔空打人”假推手是否是真的，有自己的看法，也很反感。实际上，人具备一定功力以后，懂太极以后也做不到。把一堆人全给推的东倒西歪，这个谁也做不到，不可能做到那种程度。
唐山市武术运动协会主席项国员痛陈“假推手”事件将中国的太极拳推向了深渊，而且在世界上产生恶劣影响。李经梧次子李树峻等后人委托项国员等入室弟子向社会公开声明：“因为闫芳的假太极拳推手，把中国的太极拳推向了深渊，而且造成的影响极其恶劣，我们一致同意将闫芳开除山门。”一段时间以来，“经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手”的视频在中国乃至世界引发轩然大波，女大师不需肢体接触就能用掌风将多名男子击打得上蹿下跳，被网友讽为“像摸了电门”、“这不是武术，是妖术”。著名主持人白岩松评闫芳太极推手隔空打人是熟人间的游戏；也有太极拳爱好者评价闫芳是“皇帝的新衣”。(完)
本文来源：中国新闻网
作者：白云水
责任编辑：王晓易_NE0011
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
加载更多新闻
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：
阅读下一篇
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈请教：佛弟子能打太极拳、练气功么？
在线时间23 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
歸敬彼世尊．阿羅漢．正等正覺者！
宝塔镇河妖啊，我的师兄！
看过林海雪原杨子荣没有
感覺好像很有名的樣子。
有時間就去看看。謝謝！
南無地藏菩薩摩訶薩
在线时间116 小时
TA的每日心情开心 17:36签到天数: 4 天连续签到: 1 天[LV.2]偶尔看看I帖子积分精华
本以为太极、气功和跑步、做操一样，都是锻炼身体。
不知道还有这么多说法。
我练太极，是在河南陈家沟学的，和道家没有关系。
在线时间23 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
歸敬彼世尊．阿羅漢．正等正覺者！
宝塔镇河妖啊，我的师兄！
看过林海雪原杨子荣没有
笠翁對韻 (東一)
作者：李漁
天對地，雨對風。
大陸對長空。
山花對海樹，赤日對蒼穹。
雷隱隱，霧濛濛。日下對天中。
風高秋月白，雨霽晚霞紅。
牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。
十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
河對漢，綠對紅。
雨伯對雷公。
煙樓對雪洞，月殿對天宮。
雲靉靆，日曈朦。蠟屐對漁篷。
過天星似箭，吐魄月如弓。
驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。
茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。
四岳對三公。
宮花對禁柳，塞雁對江龍。
清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。
莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。
北牖當風停夏扇，南簾曝日省冬烘。
鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔台上，紫簫吹斷美人風。
南無地藏菩薩摩訶薩
在线时间8750 小时
该用户从未签到帖子积分精华
笠翁對韻 (東一)
作者：李漁
天對地，雨對風。
。。。解放军杨子荣同志深入土匪窝老巢，说了土匪黑话：天王盖地虎，宝塔镇河妖，土匪接头暗号啊亲
在线时间23 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
歸敬彼世尊．阿羅漢．正等正覺者！
。。。解放军杨子荣同志深入土匪窝老巢，说了土匪黑话：天王盖地虎，宝塔镇河妖，土匪接头暗号啊亲
原來如此。
PS：這是電影裏面原創的嗎？還是民間流傳了很久了的俗語？謝謝！
PSS：後學在「智取威虎山」的劇本裏面居然沒發現呢……
南無地藏菩薩摩訶薩
在线时间23 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
歸敬彼世尊．阿羅漢．正等正覺者！
趕快跟LZ師兄道個歉，俺們不是故意歪樓的……
是情不自禁，對，情不自禁，情不自禁……
南無地藏菩薩摩訶薩
在线时间8750 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原來如此。
PS：這是電影裏面原創的嗎？還是民間流傳了很久了的俗語？謝謝！
原著里一直有啊{:soso_e103:}
在线时间0 小时
该用户从未签到帖子积分精华
看不懂师兄们歪楼是什么意思啊。中午看了拜佛的分解动作、要领；很欢喜。
在线时间362 小时
该用户从未签到帖子积分精华
锻炼好身体没错，少林寺和尚能练的你都能练，强身状体的功夫没有属于哪个门派的标签。
在线时间0 小时
该用户从未签到帖子积分精华
锻炼好身体没错，少林寺和尚能练的你都能练，强身状体的功夫没有属于哪个门派的标签。
谢谢师兄！
在线时间953 小时
TA的每日心情开心 00:10签到天数: 127 天连续签到: 20 天[LV.7]常住居民III帖子积分精华
难道太极拳和气功是非善法？不解！从强身健体角度出发，练太极拳或气功有何不可？有何因果？有何造业？
在线时间1522 小时
该用户从未签到帖子积分精华
太极拳不一定跟道家有太大的关系，虽然道家重视太极拳。如上面师兄说的，最早的陈氏太极拳似乎跟道教不搭边，后来的杨氏等（健身的大多连杨氏吧）也是出自陈氏。“赞一个”师兄说的那样练的确容易让人好勇斗狠，但听说拳法分练、演、打三种练法，特别是内家拳，练法基本上都是为了养，否则总用打法练，反倒会自己把身体给搞坏了。
气功呢，也有少林易筋经等出自少林寺的。其他的一些导引术则是古代医家的创造。练小周天，可能跟道教的起手功夫炼精化气有关，但不炼丹的话（一般人可能也练不到那种程度，能通就不错了），通了倒是对身体很有好处，可能也能防止邪淫。当然，那些不知是什么人乱编出来的所谓气功还是不要练的好。
在线时间590 小时
TA的每日心情开心 14:06签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
把运动与念佛结合在一起，比如八十八佛拜。效果非常好。在网上搜视频《坚持108拜，心宽气顺病不来》看看，行不行自己来定。
在线时间116 小时
该用户从未签到帖子积分精华
练气功肯定不如禅定
至于太极拳，其实就是禅定的拳术，我个人觉得挺好。经常不动，念佛未到一定状态时候，身体的阴性物质需要运动进行排泄，挺好。
在线时间2861 小时
该用户从未签到帖子积分精华
之前身体属于亚健康，08年练洪氏太极拳，感觉身体年轻了15岁左右，精力充沛，之前的颈椎病，失眠等都不药而愈。
病病殃殃不是佛弟子，神神叨叨更不是。
身体是工具，身体都没有了，还混什么？
身体是船，经不起风浪，还没过河就沉了，有意思吗？
在线时间2861 小时
该用户从未签到帖子积分精华
更正，病病殃殃不是健康的佛弟子。
在线时间4596 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
印光大师：
　　1．窃以释道本源，原无二致。其末流枝派，实有天殊。佛教教人，最初先修四念处观。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。既知身受心法，全属幻妄。苦空无常无我不净。则真如妙性，自可显现矣。道教约原初正传，亦不以炼丹运气，唯求长生为事。后世凡依道教而修者，无一不以此为正宗也。佛教大无不包，细无不举。不但身心性命之道，发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信，礼义廉耻等，亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等，绝无一字言及，而且深以为戒。以一则令人知身心为幻妄，一则令人保身心为真实耳。此所谓心，乃指随缘生灭之心，非本有真心也。
——《增广印光法师文钞》卷一·书·75页·复郦隐叟书　　2．现今各地外道甚多，彼均以炼丹运气，求成仙升天为极则事。既皈依佛法，切不可又兼修彼法，邪正夹杂，正亦成邪。
——《印光法师文钞续编》卷上·21页·复王德周书二　　3．然须勿学外道炼丹运气等法，若先曾学者，当完全丢去，方有实益。
——《印光法师文钞续编》卷上·89页·复李树棠书　　4．既皈依佛法，即当照佛法中之净土法门修，切不可兼带炼丹运气等法。此法最易得益，以其仗佛力故也。余皆仗自力，故与此法，相隔天渊。炼丹，乃葆身葆气之法，非了生脱死之法也。即参禅、研教及密宗各法，亦非契机之法。法不契机，如药不投病。唯净土一法，普逗上中下三根之机，若圣若凡，均当修习。切不可闻禅宗、密宗之高超玄妙，而舍此修彼，致了生脱死，永无其日也。
——《印光法师文钞续编》卷上·161页·复理听涛书二　　5．彼之炼丹运气之法，用之好，则血脉周流，身体强健。用之不如法，则气滞不通，其害非小。有许多人，入同善社坐工，以致成痴呆、瘫痪、身体麻木者。皆由其法不善，以冀养身者，反以害身，可不哀哉。
——《印光法师文钞续编》卷上·166页·与胡作初书　　6．既发心皈依，须依佛法修持。凡外道之炼丹运气等法，当屏弃之。若犹依彼外道之法修习，则成佛教罪人。
——《印光法师文钞三编》卷一·249页·复罗铿端居士书一　　7．文钞，嘉言录，寿康宝鉴等书。凡修持保身之法，则已具足无欠。但认真修持即可矣。至于从前所受外道之炼丹运气法，当丢之干净。须知此系保身法，非了生死法。以清心寡欲保身，有益无损。以炼丹运气保身，用之适宜，则可延年益寿，身体强健，用之不善，则瞎眼聋耳，生疖生疮。近来同善社中人，多有身麻木而心痴呆者。切勿以有小益，而犹不肯置之也。
――《印光法师文钞三编》卷一·262页·复蒋德泽居士书
在线时间10655 小时
TA的每日心情开心 11:11签到天数: 3 天连续签到: 1 天[LV.2]偶尔看看I帖子积分精华
南无地藏菩萨
学佛更要健身啊
否则，心有余而力不足啊
在线时间4596 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
练习太极拳是可以的，气功就还是敬而远之吧。
观音菩萨灵感录：
明朝洪武年间,天童的照寮元,病重,每天念诵观音圣号一万声。后来心想离死也不远了,不如改念阿弥陀佛求生净土。刚起此念,忽然看见一位美妇人,穿着六铢衣,手持净瓶,从门外进来,照寮元惊诧失措。然后定心细看,原来是观音菩萨示相,他于是泣涕求哀,妇人便不见了。五天后,他病全好了。《山庵杂录》
明时,僧人垂髻,患胁痛病,一个多月不能饮食。有人说:“你常劝人念观音可以救苦,现在怎么不自念呢?”垂髻在迷糊中,闻言猛省,急忙准备香烛,高声念大士圣号不断。到夜里四更,他的声音沉寂了。众人担心他断了气,一看,他正在鼾睡。午后,他醒来说要吃东西,就能起来走路。众人问他:“为什么好得这么快?”垂髻说:“我开始念菩萨圣号,痛如刀割。久之,空中现出祥云,观音大士以瓶中甘露灌我顶,凉沁心脾,病霍然而愈。”《持验记》
明朝万历年间,我(王应吉)奉使命,顺便还乡。忽患大病,恍惚有人拖着我走。不久落水,看见种种鳞甲水生物前来。我心想:“我过去吃了这些物命,现在为难了。”忽然,有人扶我登到崖上,看见观音大士倚崖而坐,善财龙女在他身边。我叩拜菩萨。大士说:“你本是善知识转生,一直虔奉我,因杀生,所以得这场大病。如能戒杀,病将痊愈。”我恭敬受教。大士取出醍醐,颜色黄碧,给我饮下,味道清洌。我醒来后,甘露余香还留在唇齿间。病渐痊愈,我便立誓戒杀、归依了三宝。 王应吉 纪灵《戒杀衷言》
元时,僧人惠恭,翻胃,不能饮食。夜晚,他梦见一只猫进入腹中,病更重,心里老想吃鱼。他自知是业报作怪,便发心念诵观音菩萨圣号一百万声,每天持大悲咒一百零八遍。后来,他梦见青衣童子,用笼装了一只鸡来,猫从惠恭口中跳出来。惠恭惊醒,怪病也消除了。 《报应录》
宋时,比丘尼玄藻,小时候曾患重病,医药无效。她便供奉观音菩萨圣像,斋戒礼拜,专念不断。七天后,她看见一尺多高的金像,三摩自己身体,从头到脚,即感觉旧病痊愈了。于是出家修行。《比丘尼传》
唐时,僧人无漏,是新罗国的王子。从中国到西域葱岭,听说某寺有观音像,祈祷必有灵应。于是,他站在观音菩萨像前,发愿入定四十九天。未满期时,他患了虚肿病。不久,有只老鼠,小如弹丸,咬破他的小腿胫骨,流出脓一斗左右,他的虚肿病就好了。《高僧传三集》
杨盛鸣,乐善好施,对观音大士,尤其兢兢仰戴。他忽患“膨症”(腹部膨鼓起来),腹上缠满青筋,针药医治都无效。他梦见一位仙姥,手持一针,说:“你的病,难起啊。我替你去掉它。”用针从腹部挑起,渐到脖颈,用剪刀剪断,盛鸣呼痛,惊醒过来。他早晨起来一看,腹上青筋全消失了,病愈。《勉戒切要》
唐时,僧人法通,身体极为虚弱,便专念观音圣号。一次,他回俗家探望母亲。睡觉时,口中流出唾沫三升。母亲惊诧地询问他,他说:“梦见有人送我三驮东西,刚吃一驮,被你叫醒了。”此后,身体逐渐雄壮起来,能从南山背负五百多斤的石臼,到京城本寺供僧用。 《高僧传二集》
唐时,西明寺僧人释静之,小时候,鼻孔里长了肉团,百方无效。后来他念诵《心经》五千遍,肉铃便落掉了。《高僧传二集》
宋时,湖北江陵有一位姓薛的“观音奴”,因虔诚敬事观音大士而得名。他每天念诵尊经不断。妻子患病,百药无效。夜里,妻梦见白衣妇人说:“你夫虔诚恳切,你的宿业,也将消除。”白衣人用净瓶里的水给她喝,她口里发出异香,疾病顿时痊愈。
晋时,僧人竺法义,忽患心气病,心中常存念观音菩萨。他梦见一个人为他破腹、洗肠,醒来便觉病愈了。尚书(官名)傅亮,记录了这件事,常说:“先君(已经去世的国君)与法义交往,听说观音神异,大小莫不肃然起敬。”《高僧传初集》
安徽徽州的陈青云,幼年时患重病,渐渐不起。便发愿印送《观音经》一千卷。他梦见一尊神,手持沐盆;另一尊神,为他剖腹、清洗。青云惊醒,汗出病愈。从此,他皮肤润泽,精神饱满,不再是过去病弱的样子了。《灵验记》
吕吴氏,虔诚事奉观音菩萨,持念大悲咒,加持瓶中水,观想菩萨放光入瓶中。病患者饮用她念咒加持的大悲水,多痊愈。 《善女人传》
“河西王”沮渠蒙逊(公元368年生～433年卒,十六国时期“北凉国”的创建者),归依佛法。他身体有病。伊波勒菩萨说,观世音与此土有缘,叫他念诵《普门品》,病即痊愈。从此,《普门品》在河西特别流行,当地人称为《观世音经》。《法华传记》
江西九江的王日光,把《观音经》供在香火龛内。当时,瘟疫流行,邻家都被传染,王日光一家,安然无恙。梦见观音大士告诉他:“我怜悯此地遭劫难,你快将经卷施送,每户一卷,瘟疫自会消除。”醒来后分送,救人无数。《观音灵验》
清时,江西抚州的游源,父亲患痨病,母亲积郁气滞,自己患头痛,伤了两眼,妻子不能生育。乾隆年间,他劝全家发心事奉观音大士,诚恳诵经,悔过行善。不久,父母不药而愈,游源眼睛复原,妻生下一子。母亲八十岁时,患病咯血,游源泣祷菩萨。母亲恍惚间看见一老妇说:“无妨,我保你。”不几天竟痊愈。自后,他施送经书不断。《南海慈航》
陈时,天台智者大师,因永阳王伯智堕马将死,亲自率众人为他作观音忏法。不久,王醒来,靠桌而坐,看见一位梵僧,举香炉绕王一周,顿时止痛。 《高僧传二集》
明时,徐明甫,力学笃行,礼拜观音大士,很虔诚。儿子徐鑛(音矿),幼时患重病,夫妻早晚叩祷菩萨。到第七天,梦见观音菩萨说:“不要忧虑,你儿子明早就可起来。”忽然,声震桌几,所供果碟、祭品都落到了地上,但没有一件破损。儿子喃喃说:“菩萨救我。”问他,儿子说:“正昏绝时,菩萨来了,说:‘我救你。’用水一瓯(音欧)给我饮下,清凉入骨,全身出汗,就好了。”徐鑛后来在万历年间中进士。《徐氏庭训》
宋朝淳熙年间,江西饶州巡检(官名)罗生,在王秀才家避水。王家有婢女,眼睛失明很久,而且疼痛,梦见僧人用瓯给她饮水,双眼复明。婢女问僧人:“师在哪里?”僧人答:“住你家很久了。听到你的叫苦声,心中怜悯,所以救你。”次日早晨,婢女眼睛明亮,疼痛也消失了。说到原因,王秀财的母亲说:“这是观音菩萨啊。我家多年敬奉,灵应如响。”《灵验记》
浙江会稽的章宗潮,小女儿患天花,垂危。他设坛念诵大悲咒数千遍,小女儿无恙。《南海慈航》
唐时,征讨边地的兵卒吴某,煮食白龟,全身患疮溃烂,眉毛、鬓毛、手指、脚指都脱落了。在安南市上乞食为生。有一僧人对他说:“你可念观音大悲真言,必获善报。”并口授给他。兵卒一心念诵,疮痍渐渐康复,手指、脚指重生。于是出家为僧,法名智益。《报应录》
宋时,江西饶州安国寺里的观音大士像,特别灵验。庆元年间,许洄的妻子孙氏,患产难,默祷观音菩萨,要儿子持油一小瓯,燃灯供佛。寺中长老拜请观音菩萨说:“他家贫穷,油虽少而心至诚,望大士慈悯救度。”祝愿后,孙氏疲倦睡去,梦见穿白氅(音厂。大衣)的妇人,抱一条金色木龙给她。不久生下一个男孩,起名许龙。《灵验记》
浙江台州僧人处瑫(音涛),患眼病,常诵大悲咒。他梦见观世音菩萨传授他偈(音记)语,每天早晨取净水一杯,念偈七遍后,用咒水洗眼,无不痊愈。偈语是:救苦观世音,赐我大安乐,与我大方便,灭我愚痴暗。贤劫诸障碍,无明诸罪恶,出我暗室中,使我视物光。我今说洗法,忏眼释罪状,普放净光明,愿睹微妙相。他把偈语传给其他人,也多效验。《涂说》
宋时,张孝纯,有孙子五岁了,仍不能走路。有人告诉他说,淮甸有一个农夫,患脚病很久,只持念观音菩萨圣号,感得观音大士传授给他四句偈:“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今。”农夫念诵百日,脚病痊愈。孝纯于是教孙子和乳母,斋戒持诵。三个月后,孙子行走如常。后来验证,凡是小儿脚病,念诵偈语后都好了。《善余堂笔乘》
宋时,僧人自严法师,又名“白衣菩萨”。因一位沙弥比较愚钝,自严法师就写下四句偈“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今”,叫沙弥念诵。于是,凡世间文章,沙弥都能上口。可见,这四句偈不仅能治愈脚病,也能益智开慧。《僧宝传》
清时,丁传云的祖母,双眼失明二十年。乾隆年间,她曾对我说:“如果能够有一只眼复明看见寸光,我晚年就心满意足了。”我告诉传云:“专念观音菩萨圣号,眼睛将复明。”这也只是聊以安慰老人郁闷的话罢了。传云的祖母,便净信为真,日夜念诵菩萨圣号不断。未过一个月,一只眼睛忽然复明,她自己能够数掌上的螺纹。又召集家人来看,说两位孙媳妇入门,老人都未曾认识,现在连曾孙也看见了,若非佛力,怎有这个福气啊。因此,我(作者)把此事补写在《西方公据》书后,作为征信的一份佐证。《持验记》
江苏扬州有一个瘫子,患病数十年。一天,在池塘中摸得一尊瓷观音像,就供在矮屋中,礼拜了五年。一次,梦见一老妪按摩他的身体,叫他站起来。瘫子说:“我哪能起来呢?”老妪说:“你今天能走了。”醒来后,他下地行走,步履像过去未病时一样。江都县令的母亲,布施净资,建了一座“存济庵”,现供观音大士像在庵中。《觉世经说证》
明朝崇祯年间,安徽当涂有一位山东瘫子,在街市上乞食,非常受气。僧人水谷,劝他出家为僧,于是瘫子不再吃荤。若有人辱骂他,他也能安然忍受。水谷又教他念诵观音大士圣号、准提咒。受持二年后,瘫子梦见一位老妇喊他:“起来!”又拽他两脚,他的两脚顿时就能伸直,不再蜷曲。早晨起来,他居然成了一位身躯伟岸的头陀了,法号“半崖”。 《己求书》
清时,江西婺(音务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:“我是观音。居鸿泽家三年,你可去求神膏,贴左太阳穴。”其母醒后,求到了膏药。医生喝斥他们胡闹,用灯火治盲眼,导致眼睛爆出,仅剩筋悬着未掉落。医生便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士,念《心经》二千遍,仍然贴膏,左眼睛渐渐收进去了,盲目复明,天花也痊愈了。《海南一勺》
宋时,僧人释有严,母亲患眼病。他面对观音菩萨圣像,观想“日精摩尼手”,同时虔诚念诵真言。他梦见大士手擎太阳,眼睛就好了。《普陀志》
湖北江陵的王道行,掉下悬崖,伤折了腰,调治不好。他便念诵《白衣经》一年,仍未痊愈。他心想念经不灵验,准备中止。夜晚,他梦见神喝斥他:“你把诵经看成是摆样子,反怨佛经不灵!”他于是洗心涤虑,虔诚念诵。过了三个月,他又梦见那尊神,手拍他腰部。他惊醒后,他的腰复原了。《观音经灵验》
宋时,吴克己,曾被眼病所苦。有人劝他念诵观音菩萨圣号,他说:“临危不变,才是真丈夫。”有人问他:“你未读佛书,怎知道佛经比不上孔孟之书?” 他试着读佛经、念菩萨圣号,眼病很快就好了,于是深信佛法。《观音经灵验》
史隽(音倦)才学超群,但不信佛。他曾说:“佛,属于小神,不值得奉事。”后来,他双脚拘挛弯曲,不能下床,求医、求神都无效。朋友说:“如非佛菩萨慈悲大力,不能救你。你如果发心造观音像,有求必应。”史隽因病急,只好如言铸像。像铸成后,他梦见观音菩萨光降他家,他的脚病果然好了。他从此悔过,信奉佛法。《宣验记》
宋时,湖北随州知州(官名)的妻子石氏,手臂疼痛,医药无效。他发愿遍修诸佛、观音菩萨不完整的旧像,病顿时痊愈。《宣验记》
清朝康熙年间,天津宝坻县的秀才王敬祖,十七岁时眼睛失明。他虔诚诵白衣咒,梦见菩萨用小钳子从他眼中取出两条血筋。天亮后,他眼睛了然。《居易录》
江苏无锡的金昌,妻子沈云藻,颇通文理。云藻产后大病,情势极危险,医生束手无策。有友人劝金昌祈祷观音大士,金昌照办,妻病即有转机,但一个多月仍难行动。云藻因祈祷有灵感,发愿病愈后,常奉大士。一夜,金昌梦见大士妙相庄严,面向自己站立,二位童子随侍在侧,呼叫金昌的名字。金昌礼拜,忽然惊醒。妻子也惊醒了,各自述说自己梦境,竟然相同。只是其妻又看见一童子手执杨枝,蘸(音站)水洒在自己身上,说偈:“起死回生甘露水,一点善心感化来。金石坚心登极乐,唯恐尘缘解不开。”妻子于是身心清爽,病痊愈。夫妇从此长斋念佛,又编辑了一本《因果录》,劝化世人。 释印光法师 根据亲闻记录
江苏江宁的孙维捷,妻子慕西,夫妇非常好善,热心公益,每年常缝千余套棉衣,施给贫穷无法御寒的人。妻壮年得病,胸间疼痛,像针刺。于是竭诚念观音圣号求救。久之睡着,梦见一老妇为她摩胸,又遍捏之,拔出寸余长的二根针,说:“难怪你痛,因胸中有针啊。”于是感觉轻快。自己又捏,又拔出一针。她忽然惊醒,顿觉病苦全消。 释印光法师 根据亲闻记录
在线时间4596 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
拜佛：消除业障，开发潜能 —— 道证法师
　　：，开发潜能
　　我还有一点经验也许可以提供给您们参考一下，也许在病中会有很大的突破和帮助。我生病不久，忏公师父就指示我，要我多，。
　　‘业障’两个字，浅显一点说—‘业’就是行为，‘障’就是，也就是由过去种种行为累积下来所产生的，不论是身体或是心理的障碍。所谓过去的种种行为包括—我们心里想的念头，与嘴里说的语言和身体的姿势、作为。为什么说念佛、拜佛可以消业障呢?
　　因为在拜佛时心念要调整到‘恭敬’而且‘慈悲清凈’，口里念佛就没有其他的杂话，达到‘言语清凈’，身体的动作是柔软又谦和恭敬，可消除平日姿势不良，所造成的压迫、障碍。
　　这样身口意三方面都清凈恭敬，就可以消除过去自己身心行为不合理所制造的障碍，（消业障），这也顺便训练在‘动中的安定’。也仿佛把水管不断的灌水、沖洗，慢慢的就可以流畅而清凈，可以开发出潜能，也可以活化身体各部分的机能。
　　在我很衰弱的时候，因为肿瘤又很大，拜佛的动作是‘五体投地’—人要跪下来而且头要贴在地上，（因为‘两个手、两个膝盖和头部’，五部位都贴在地上所以叫作‘五体投地’。）刚开始不明白方法，作这个动作时使肿瘤和肠子挤在一起，感觉几乎喘不过气来，站起来的时候觉得天昏地暗，每拜一拜都很吃力。不过我对佛倒是有很深的尊敬和信心，所以心里觉得能拜死在佛前总是比没有拜好，总是比躺在床上病死好，就再支持拜下去。
　　刚开始一天拜一百拜要很努力才拜得到，感觉身体很沉重，稍微动一下就很喘，天昏地暗。后来有一天我知道有一位患了骨癌的王学长，她锯掉了一条腿，每天都用她仅剩下来的一条腿，单脚站立念佛拜佛，她天天都能拜一百零八拜，还能做很多的家事，我听了很惭愧就想：她用一条腿那么困难都能恭敬拜一百零八拜，我的两条腿还好好的，至少也要拜三百拜。
　　其实您只要自己试试看就可以知道一条腿拜比两条腿拜是十倍困难!比我十倍困难的事她都有办法做到，所以我应该要更努力，所以就发了一个愿：要拜十万拜来感谢佛恩、感谢父母、师长、一切众生的恩惠，也回向苦难的众生和癌癥的朋友们，大家都能够离苦得乐。
　　以为会很累，不料越舒畅轻松 世界上并没有人强迫我拜佛，相反地，大家都劝我不要太累，是我自己发的愿，发了愿就要作，再苦也要支持下去。然而很奇怪，并不像大家所认为的那么苦、那么累。
　　相反的似乎越来越不累，包袱好像越来越轻了。本来一天三百拜要分好多次才能完成，后来不知道怎么了，越拜就越轻快，我也没有想到要赶速度，只是身体的重量好像减轻许多。有一种水管沖得比较干凈，水流得比较舒畅的感觉，不像刚刚沖水的时候好像有许多泥沙黏在一起沖不动的样子。
　　有一天忽然不觉中，一次就把三百拜拜完，而且七不累也不喘，就好像刚刚拜了第一拜那样。 杂念越少，身心越轻.
　　以前我听说有一位法师他每天早上都拜三千拜。这是我很早以前听到的，当时我不信，人家说他很快就拜完三千拜，我实在难以相信，因为我自己拜得很迟钝又很沉重，怎么加速度也没有办法拜完三千拜，其他也有像我一样不信的人就去现场看那位法师拜佛帮他计算，真的看他拜得并不急迫，样子也很从容，没有赶速度加快的样子，只是看起来很轻飘，动作很流畅，好像没有什么重量，帮他计算真的是三千拜，一拜都不少，后来我才相信‘当人的妄念越减越少时，身体的负担就愈少、愈轻飘，活动越没有障碍，才能作得那么快。’，在佛门里默默这样用功的法师很多，算起来我是很懒隋懈怠的。
　　拜佛含蕴深奥医学原理
　　以前听忏公师父说：‘拜佛是最好的运动，比气功和太极拳更好’，我还不能体会，后来在拜佛中发现很多拜佛的好处，以及拜佛和医学的原理相应的关系才渐渐了解师父的话：拜佛是使我们身、口、意清凈的运动，可以和佛相应当然也可以治病。拜佛和医学的关系，我们有一个另外专门的专题来讨论，在这里只简单地说几句话。
　　拜佛具‘脊椎医学’的疗效，（整脊医学）
　　强化内脏、增加细胞带氧量
　　现代人精神很紧张、压力大，全身的肌肉不自觉的都是很紧绷，而且因为缺乏运动，整条脊椎都很硬很难弯曲。由医学上来讲，脊椎一节和一节中间的缝隙是神经和血管通过的地方，由脊髓出来的神经是负责管理各个内脏的，如果脊椎骨一节一节挤得太近就会压迫血管和神经，哪一节的血管神经受压迫，那一节就会出问题，它所支持的内脏就会渐渐坏掉。因为姿势不良，肌肉紧张迫使脊椎骨太挤了，血流不通、神经不畅所以不能送充分的营养和氧气给内脏的细胞，细胞若是缺氧就容易变成癌细胞，所以和癌癥有很大的关系。所以我们平时行、住、坐、卧的姿势、动作和呼吸对整个病情有很大的影响。 拜佛动作正确可帮助治疗，消除生理、心理障碍（业障）
　　拜佛的动作如果正确就可以帮助治疗，因为拜佛的时候要把头很柔软的低下来，低垂到下巴可以贴到胸骨，这个动作可以把脖子的七节颈椎骨一节一节拉开，所以有以下各种利益：
　　（一）脑部‘血流量’充足：因供应脑部唯有两对血管，前是‘颈动脉’，后是‘椎动脉’。此动作使‘椎动脉’不受挤压、供血流畅、供‘氧’丰富，改善脑。
　　（二）‘脑脊髓液’流畅：‘脑脊髓液’是循环在脑、脊髓外围，及内部脑室的液体层，它有（1）调节脑压，（2）保护脑，（3）供应营养，（4）运送废物之功能。若头、颈姿势不良、角度不对，其流动受阻，则脑脊髓如泡于不新鲜的水中，脑压也不正常，易头痛头晕。拜佛之动作可助脑脊髓液流畅，使脑功能良好，能妥善指挥全身细胞。
　　（三）使由颈椎出来的‘神经’不受压迫，功能良好：颈椎各节的神经，和心脏、血压调节及气管，和眼、唾液等五官功能有密切关系。手臂的神经也来自颈椎，若有压迫，则产生种种癥状酸、痛、麻。若常拜佛、柔软垂头，拉开颈椎各节，则可治疗上述部位之病癥。 拜佛—矫正脊椎，消除腰酸背痛 拜佛拜下去（俯首、弯腰、曲膝）的时候是用‘脚跟’作为支持点，以脚跟支持是‘自然物理重心’，肌肉才不必紧张吃力。胸腹部先尽量后退，（至能见后脚跟），才把腰弯下去，最好弯到小腹也可以贴到大腿，这个动作可以把脊椎两旁的肌肉都拉长放松，使得脊椎的隙缝可以拉开，这样对整个内脏和血流神经有很大的改善作用。整个拜下—跪的动作中，身虽动，而重心保持不动（一心），（动中定）。
　　又拜佛中眼睛勿闭上，宜收摄眼神，观照自己。若闭眼则姿势不稳，血压调节功能也会受影响。而且开眼与闭眼‘脑波’不同，我们拜佛是开发‘觉性’功能，开发脑部高级统理功能，并非盲目崇拜。
　　拜佛时双手本来是合掌，但是跪下去之前把双手先放开放松，按在地上作支持，然后膝盖才跪下去。跪下去之后脚底要翻向上，人就坐在后脚跟内侧的中间（拉开足踝关节，同时刺激活化淋巴反射点），然后上身俯下来把眉心印堂的部位贴在地上，要注意始终眼睛要打开。
　　这个动作可以矫正我们的脊椎，因为人类为了要维持站立的姿势所付出的代价就是腰酸背痛，一般人站立的时候，腰的部位比较紧张，所以腰椎都会向腹部的方向塌进去，这样会使腰部的脊椎一节一节挤得太紧造成压迫的障碍（而影响腹腔中器官如：肝、胃、胰脏、大小肠、肾、膀胱......等功能。）。
　　拜佛可以清除这个障碍，也就是‘消业障’—矫正塌进去的腰椎，使再度向背部的方向移出来，也就是把挤得太紧的脊椎都推开，清除压迫。 拜佛—增加肺活量，打开心量，并开发自觉之力
　　拜佛，跪着头将贴地的时候，同时两只手很柔软轻松的向前伸出去準备来接佛（双足），手大概伸到离头顶一个拳头的距离。同时两边的腋下要尽量的张开，它的意思是打开我们的心量，也增加肺活量，也就是增加肺部交换空气的量（增加带氧量）。
　　在手伸向头部前面以后就把手心翻向上面，这个动作表示‘我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明’，也是‘我要掏尽我的心来供养佛，一点都没有保留’，这个时候要观照我们的手指头，像莲花的花瓣那么柔软轻松，不要用力。
　　以双手的莲花来接佛（双足），这个动作是提醒我们莲花的开放并不是靠外面的力量，而是靠内部自觉的力量，我们的心花开放也是一样。这时候要观想大慈大悲的佛站在我们的双手莲花上接受礼拜。我们可以和佛面对面，这是多么欣喜的事啊!这时候自然由内心微笑出来。
　　我们再观想佛放清凈慈悲的光明由我们的头顶照进来，使全身全心都清凈光明。一切的病痛就好像黑暗，有了光明就没有黑暗。我们再观想所有的众生都和我们一起拜佛沐浴在佛的光明中。 拜佛引发彻底呼吸，横膈膜强力收缩、放松， 诱导丹田呼吸;吐尽陈积废气，吸入清凈佛气
　　我们一般人好像一直都在呼吸，但是事实上很少人知道怎么呼吸，很少人能有完整而彻底的呼吸，为什么呢?你可以观察只要人在忙碌的状态，或者心在注意外面的事情，呼吸就会受影响—变成很浅、很短的呼吸，甚至有时候会在半停顿的状态，尤其心情不好，生气的时候，这种呼吸会使体内骯脏的空气没有办法吐出来，换新鲜的空气，所以久了以后就会累积污浊的空气在体内，而缺乏氧气，细胞缺乏氧气就容易发生癌病变，所以容易得癌癥，我们拜佛可以调整呼吸，使呼吸更彻底又完全，所以拜佛也是很好的‘气功’。
　　我们拜佛拜下去的动作会使得我们彻底‘吐气’，使全身及肺部污浊的空气都吐得干凈，而五体投地的时候，因为全身放松，肌肉放松就没有阻力，在没有阻力的状况下自然就会有很深很完全的‘吸气’。根据‘血液动力学’原理，血流也因为深吸气的吸引作用，很顺利地流回心脏再打出去。我们每一个细胞都能在拜佛中得到丰富的滋养和氧气，以及极乐世界快乐欢喜的气氛。
　　当拜好要站起来的时候，必须趁着吸气的时候运用吸气的力量站起来，就会很轻不必费力。 所谓‘永远快乐无忧’，就是每个‘现在’快乐无忧 现在不开心造福大家，长命也没用
　　慢慢地，我感觉到原来一千拜、一万拜都不过是眼前一拜而已，根本不需要去挂碍，更不必费心去想下一拜，享受眼前这一剎那和佛面对面的时光就好，古人说：‘万古长空，一朝风月。’万古以来广阔的天空，就是眼前你，看到这一时的风月，每一个一朝风月都是万古长空。　　所谓‘永远快乐无忧’就是每一个‘现在’都快乐无忧。假如现在不能够开心欢喜地发挥生命造福大家，那么说实在，争取明天也没有用，争取更长的生命也没有用。我还是喜欢一句老话—‘即使明天是世界末日，今夜我仍要在园中种满莲花，以清风明月的胸怀，歌咏阿弥陀佛’。
Medal No.1
Powered by}