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初进江永之&&勾篮瑶寨
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<font color="#：江永知青四维哥两人在江永县城下车后，大巴直接去了兰溪沟的勾篮瑶寨，这是下车后的第一张照片。青山脚下一排老屋，篱笆圈内几捆柴火。
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<font color="#：带烟囱的烤房是瑶家人烤烟叶的地方，烤烟也是瑶家人的一项主要收入。
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<font color="#：牛总在知青网上说：……2012年，我们曾带着数百张制作好的光盘连同原始拷贝文件一道送到江永蓝溪勾蓝瑶寨。事隔五年，我们再次来到勾蓝瑶寨，又将我们网友自费制作的《勾蓝瑶风情》1000张一并《黄家村风情》画册放大版赠送给乡亲们……。
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<font color="#：勾篮瑶村活动中心。
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<font color="#：凉亭砌在溪沟上，洗洗刷刷溪沟旁。（1）。
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06：关厢遗址牌牌。
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07：石板古道上的“你跟”与“油匠”。
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08：错过了金黄色的季节，满眼都是翠绿。
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09：闲庭信步勾篮路，大力士埋头观效果，后面还有一位是谁？不晓得。第二梯队是晓峰、火土、天天。
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10：石头尖尖，瓦片围圈圈。（2）
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11：残存的砖墙围菜地。
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12：勾篮驿站左边的牌牌是“快乐 安全”。
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13：漂亮的勾篮民族盛装。在兰溪勾蓝瑶寨历史上，勾蓝瑶胞是不与外界通婚的，都是男子做&上门女婿&。
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14：村子里的中年人。
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15：写满了对联的村路屏碑坊。主联右：有这般大模巨样亦堪娱一时眼景，左：况復是傍水依山更足雅众姓情怀，横联：百世流芳。付联右：石鼓落天有拔地楼台冲霄汉，左：登亭瞻帝阙凌云虎帳镇乾坤，横联：东興北就。顶部为：都源勾篮 随记&&都源古之灵境 勾篮山水得名蘭溪 美地通透两廣诚达三湘 南通富邑粤府 西连虎踞龍蟠 望雲山霞光耸翠 观村舍阴樹迷離 万山勾连伏流水 蒲鲤井际现篮颜 舞樹歌楼开心处 翩跹歌舞禀升平 兰水清音驚过雁 溪台雅韵遏行云鸟语花香如仙镜 水色山光原自然 千门灯火婵娥夜 八景風光助遊人 天上哪有神仙府 人间且看古都源 欧阳（不清楚）雲书（3）
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16： 石鼓登亭。
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17：被红砖墙围起来的地方叫蒲鲤生井。
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18：蒲鲤生井的说明书。
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19：水井边的重阳木有了460年的历史。
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20：层次分明的翠绿真的是阴樹迷離让人醉咧。（4）
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21：兰溪源头，你知道那一根长竹杆是做什么用的吗？
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22：古城墙要沿石板路上去。
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23：残存的“井头坳古城墙”。
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24：面对着家乡广西的田园，真想喊一句我回来了。
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25：天天在好大一片的石板坡上做客。（5）
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26：不起眼的湘桂古道。
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27：可爱的小牛仔。
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28：路边漂亮的野花。
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29：第一次认识全副武装的常德知青铜匠。
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30：原来是探水深用的。老乡说插不到底，下面有一个溶洞。（6）
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31：朋友们在跟谁拍照？
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32：老树兜前的模特，一位捆着腰带的摄影爱好者仙妻。
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33：砌了围墙的蒲鲤井。
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34：兰溪倒影。
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35：修建于明代的蒋氏祠堂。（7）
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36：兰溪鸭婆秀单脚。
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37：溪边穿眼石。
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38：兰溪沟畔的笑声。
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39：韵味兰溪石墩桥。
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40：行走在田野的木栈道上。（8）
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41：晚餐桌上勾瑶嫂给每一位客人敬瑶家米酒（相机已收，手机图片，后同）
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42：勾瑶丰收舞。
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43：绚丽的瑶装，激情的热舞。
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44：大背小的七人舞。
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45：亮丽的勾蓝瑶晚会主持人。晚会结束后，大巴驶回江永县城。再见了勾兰瑶寨！这第一天的活动就到此结束，各位看官拜拜！（9完）& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &日
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秋语 发表于
41：晚餐桌上勾瑶嫂给每一位客人敬瑶家米酒（相机已收，手机图片，后同）
42：勾瑶丰收舞。
43：绚丽的瑶 ...
& &&&秋语兄埋头苦干,抓拍了勾兰瑶寨的特色景致！
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[size=21.3333px]& & 勾篮瑶村景色别具一格！谢谢秋语的美片片！
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秋语 发表于
41：晚餐桌上勾瑶嫂给每一位客人敬瑶家米酒（相机已收，手机图片，后同）
42：勾瑶丰收舞。
43：绚丽的瑶 ...
& &我是第二次去勾蓝瑶了，但是好多地方都冇得秋语看得仔细。秋语就是这样一个极认真的人，看什么一点都不会漏掉。
&&想秋语先发帖也有我的私心：下次我发有关帖子的时候就不需要再多做解释了，这是偷懒的一种做法。所以秋语同行我是最高兴的。
&&还有闲庭信步，飞龙，花前醉妹妹呢，那都是一些高手。大家等着看他们的照片吧。
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谢谢秋语的图文并荗的美片！
洛湛铁路通车时曾到过江永。
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秋语 发表于
21：兰溪源头，你知道那一根长竹杆是做什么用的吗？
兰溪源头，你知道那一根长竹杆是做什么用的吗？
&&瑶家的山青，瑶家的水秀。瑶家的水养育了一代又一代居住山中的瑶族同胞。瑶家喝的用的全是山上的泉水。每家每户都有一条“汲水之道”。这条“水道”以竹子为材料。选取大而长的竹子，破开两半边，并把竹节子去掉，就成了一根“水槽”了。用这些水槽从源头处引水，一根接一根连起来，竹子下边按“坡度”用支架撑稳，保证水能顺利流下去。竹枧逢山过山，逢水过水，逢路跨路，蜿蜒几里甚至十几里长，一直延伸到瑶家特有的大木桶里。这长长的竹枧就是瑶家的“水枧”，在“枧”上流的就是瑶家的“生命之水”。深山的甘泉一路欢歌流进了家家户户。
& &&&正是这竹制的“水枧”，让泉水经过“长途跋涉”仍甘洌如初，造就了山美水美人更美的瑶山胜景。因了这甘洌的泉水，瑶家的姑娘美丽清秀，因了这甘洌的泉水，瑶家的小伙健壮纯朴；因了这甘洌的泉水，姑娘们有了甜润婉转的嗓子；因了这甘洌的泉水，小伙子有了高吭嘹亮的歌喉，于是瑶家的歌永远年轻。
& & 瑶家居住分散，“白云生处有人家”，路边冲口也住了不少人。而水来自大山深处，如此长的“水道”不会有异物污染？原来每年的腊月二十二日，便有一位神仙下凡“点水”，他用手从枧上捧一捧水到嘴上一喝完，口中念念有词，然后用手往山中的水枧一指点，所有的水便没有毒了，“神仙下凡点此水，万物毒水化为清”。是瑶族同胞的勤劳善良，感动了“天神”。于是瑶家生命之水长清，生命之树长绿。
& &&&“美不美，山中水”。清纯的山泉，甘甜的山泉，绝对没有任何污染的“纯净水”，滋润了一个富于传奇色彩的民族。
&&瑶家的山青，瑶家的水秀。瑶家的水养育了一代又一代居住山中的瑶族同胞。瑶家喝的用的全是山上的泉水。每家每户都有一条“汲水之道”。这条“水道”以竹子为材料。选取大而长的竹子，破开两半边，并把竹节子去掉，就成了一根“水槽”了。用这些水槽从源头处引水，一根接一根连起来，竹子下边按“坡度”用支架撑稳，保证水能顺利流下去。竹枧逢山过山，逢水过水，逢路跨路，蜿蜒几里甚至十几里长，一直延伸到瑶家特有的大木桶里。这长长的竹枧就是瑶家的“水枧”，在“枧”上流的就是瑶家的“生命之水”。深山的甘泉一路欢歌流进了家家户户。& &&&正是这竹制的“水枧”，让泉水经过“长途跋涉”仍甘洌如初，造就了山美水美人更美的瑶山胜景。因了这甘洌的泉水，瑶家的姑娘美丽清秀，因了这甘洌的泉水，瑶家的小伙健壮纯朴；因了这甘洌的泉水，姑娘们有了甜润婉转的嗓子；因了这甘洌的泉水，小伙子有了高吭嘹亮的歌喉，于是瑶家的歌永远年轻。
& & 瑶家居住分散，“白云生处有人家”，路边冲口也住了不少人。而水来自大山深处，如此长的“水道”不会有异物污染？原来每年的腊月二十二日，便有一位神仙下凡“点水”，他用手从枧上捧一捧水到嘴上一喝完，口中念念有词，然后用手往山中的水枧一指点，所有的水便没有毒了，“神仙下凡点此水，万物毒水化为清”。是瑶族同胞的勤劳善良，感动了“天神”。于是瑶家生命之水长清，生命之树长绿。
& &&&“美不美，山中水”。清纯的山泉，甘甜的山泉，绝对没有任何污染的“纯净水”，滋润了一个富于传奇色彩的民族。
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24：面对着家乡广西的田园，真想喊一句我回来了。
广西古镇古村攻略大全
桂林古建筑景观群攻略桂林的古建筑景观群，主要是指以桂林周边及诸县乡村之中某一处或一片具有一定规模，保存基本完整，有一定的历史价值和艺术价值的古建筑为中心，再与当地的奇山秀水与人文风情融会而生的独特风景点。在桂林，这样的风景点委实太多，占广西古建筑群近一半。为方便大家出游，本篇由近及远，着重推介一些精品古建筑景观群的出游路线及相关知识。灵田线桂林城东北方向的灵川县灵田镇，沿途有迪塘古民居、宅庆古民居、莫家古民居、金竹古民居、长冈岭古民居群及湘桂古商道。其中迪塘古民居群规模最大、跨越年代最长。迪塘古村现存有古民居一百余座近千间古宅，时间跨度大，从明代到民国。时代特征明显，建筑风格鲜明；门窗雕饰精美，古文化气息浓郁。迪塘是明末抗清将领李膺品的故里。五年前有盗墓贼在村东的半山坡上掘出一具古尸，古尸呈腊质化，裹尸用的白布洁白如新，两层杉木的棺椁如新做成一般，没有水渍，更没有丝毫糟朽。虽无墓碑，但其墓主人的服饰为明代特征，据推断，当为明末抗清将领李膺品之墓。灵田的长冈岭古民居群位于湘桂古商道旁。长冈岭的古民居以建筑群落庞大，建筑体量高而备受世人关注。其中古商道是桂林经灵川大圩，往兴安、全州、湖南方向的商旅要道，兴于唐宋，盛于明清，民国年间公路开通，古商道逐渐冷落，长冈岭村就是在这种背景下由兴而衰。现在的古商道旁仍能见到百年古松数十株，成为旷世绝景。交通：桂林到灵田迪塘约30公里，可在桂林东环路辰山路口桂花园西侧乘坐桂林至正义方向的班车，在迪塘村口下车即可；桂林到灵田的长冈岭约60公里，可在同一地点搭乘桂林至灵田方向的班车，在灵田下车后再联系到长冈岭的包车或徒步进入。如果是徒步进入要及时与当地联系住宿，次日方可返回。饮食：迪塘的土鸡、腊味让人入口难忘，红薯芋头十分香甜，白萝卜、银杏是当地特产。注意事项：自驾车游长冈岭需高底盘车，年长者不宜徒步进入，初次出行需要向导，以免迷路。 桂北线桂林城往北，最近的有灵川九屋江头古民居，它是宋代著名理学家周敦颐的后人从其故里迁来的一个分支。自明代至今，已有600多年的历史。江头村目前仍保留着完整的古民居群落。建筑风格有明代至民国的三种类型，同时有着丰富的文物，如诰命牌、门匾、雕花床等罕见之物。入村的第一组建筑便是周氏家祠，家祠前有青溪古塔，家祠之右有荷池，每当夏日，田田荷叶让人联想起周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的佳句。桂北线出行还有兴安的水源头古民居群、灵渠探古、全州镇湘塔、妙明塔，龙水大木桥、大西江古戏台，永岁乡燕窝楼，灌阳文市月岭古民居群等。交通：桂北线出游均有班车可乘。桂林到灵川九屋江头村约30公里，可乘桂林至九屋的班车，再换乘当地便车或步行约2公里可到达；桂林至灌阳文市150公里，去月岭村可在文市下车后换乘便车或步行进入，路程约五公里。其它各点均在班车途经地段，一般只能一天游一个点，惟有妙明塔、镇湘塔、燕窝楼可一天游完。饮食、住宿：灵川江头靠青狮潭，以清水鸡、清水鱼最有名，豆腐酿圆子为当地名食。兴安、全州名食为禾花鱼，灌阳的油茶别具特色。游完灵川江头古民居欲作探险游可就近前往黄梅山庄住宿，次日可作黄梅山庄探险一日游。雁山、六塘、南边山线：雁山镇有岭南名园雁山公园。雁山公园始建于清同治八年\(1869年\，为唐岳所建之私家园林，名“雁山别墅”。其后人于光绪三十三年\(1907年\变卖给两广总督岑春煊\(号西林\易名“西林公园”。1929年岑春煊捐给广西省政府，更名“雁山公园”。六塘镇有始建于清代的清真寺，该寺为中国传统的砖木结构，清水砖马头墙，上覆小青瓦，梁柱雕刻精妙。在六塘镇西侧不远处的周公山下，有明代的济湘桥，该桥由宽50厘米，长200厘米，厚15厘米的青石板分两行三组搭建而成，据目前所知，当为桂林境内较古老的石板桥之一。进入南边山双凤桥村，一座彩虹般的石拱桥（双凤桥）令人眼睛为之一亮。双凤桥拱跨宽5米，拱高5米，建筑在犬牙交错的裸岩河床上，桥墩两端为二级河滩，各建一段石质平板桥以泄山洪。该桥远看如长虹卧波，近观似一轮皓月，奇特的造型，科学的泄洪设计，这在中国古代造桥史上实属罕见，目前已受到考古学界、桥梁学界的广泛关注。过南边山往塘头方向行约一公里，在南新中心小学后的半山上，有一组半悬于山崖的古寺，古寺为清代所建，两组一进三开间错落有致，山下有一曲折步级可达寺内，山脚有一清溪流入溶洞，溶洞宽敞如厅，山上林木葱郁，环境幽雅，景致不俗。交通：雁山、六塘、南边山交通便利，可分段搭乘班车。桂林至雁山23公里，桂林至六塘30公里，桂林至南边山36公里，南边山至靖永6公里。从桂林出发，可在桂林啤酒厂旁的桂南汽车站或黑山植物园门口搭乘相关方向的班车，大约20分钟一趟。住宿：如果想多住一晚游南边山靖永的原始生态景观，不妨与南边山靖永村委联系住宿，该村委可以随时解决10余人的住宿。住在此处冬暖夏凉，夜间可听流泉飞瀑声，清晨可听百鸟之悦耳鸣唱，次日观百丈崖飞瀑，逛竹海，探访桂林深山中的客家部落，看桂林最后的马帮，一睹2.5亿年前恐龙时代的活化石———500多株珍稀的蕨类植物桫椤。饮食：南边山靖永的土鸡皮脆肉鲜，通身无油，山泉水煮鸡为当地第一名菜，常有人专程到此买土鸡捎带一大壶山泉水回家自煮，味美无比，其乐无穷。以外，在这里还能吃到野生香菇、木耳、冬笋、野韭菜等山中美味。阳朔线阳朔一带，有特色的古建筑很多，如福利、兴坪古镇，郎梓、龙潭古村、石头城等，其中葡萄的石头寨最为奇特，整个村落包括道路、墙体甚至屋顶都是用石头筑就。铺天盖地的石头，令人一进村便产生了一种心灵的震撼。在村寨的后面，有一座石头城，方圆数公里，辟有南门、北门和西门，站在西门可远眺葡萄镇，从南门往东可达兴坪对岸的螺蛳山，山下有明、清两代筑就的腾蛟庵，河对岸即是前美国总统克林顿到过的兴坪渔村。交通：桂林到葡萄30公里，葡萄到石头寨约8公里，从石头寨步行到兴坪漓江边约8公里。从桂林火车站出发，乘桂林至阳朔的班车，在葡萄下车，搭便车或步行可至石头寨。到村口有老者作导游，停车费、带路费合计20-30元。村后的石头城山陡路险，年老体衰者不宜进入。年轻人可以从石头城南门向东，徒步至兴坪，次日再游腾蛟庵和渔村。饮食：在石头寨可食石头寨土鸡，这里的鸡很特别，肥而不腻，鲜嫩可口；到腾蛟庵可食斋面；到渔村可食清水鱼。兴坪的漓江干鱼仔很有名，游完之后不妨带一些回家。住宿：在景点内住宿需与当地人联系，如果能在庵内歇宿一晚，体验一番别样的感觉是不错的，但须顾及些清规戒律。宿兴坪镇则有高中低档的旅馆供游人自由选择。阳朔一带的古建筑还有很多，如金宝的大木桥、白沙的遇龙桥、旧县古民居群、普益的留公村等诸多古迹名胜和自然景观，具有极高的历史价值和艺术价值。恭城线恭城有闻名岭南的文庙、武庙、周王庙和湖南会馆，这类建筑做工精湛，有较高的观赏价值和艺术底蕴。在乡间，近年新发现了朗山古民居群和豸若周氏家祠，两处均被列为自治区级文物保护单位。朗山古民居群建筑规模宏大，规划设计科学，门窗雕刻精美，彩绘浮雕丰富而备受专家学者看好。豸若周氏家祠则以建筑壮观，木雕精致、石雕细腻成为桂林古建筑艺术的典范。交通：桂林到恭城104公里，恭城到莲花20公里，莲花到朗山8公里；恭城到豸若20公里。到恭城莲花可乘桂林至恭城、恭城至莲花的班车；莲花到朗山可搭便车亦可步行。桂林到恭城豸若可乘桂林—恭城—嘉会、栗木方向的班车，在豸若下车即可。饮食：早餐可享受恭城油茶的美味，中餐、晚餐有茶江清水鱼和其它风味小吃。 住宿：住县政府招待所和私人旅馆价格便宜，可随自己喜好挑选。其它线路临桂两江、永福寿城线可游两江古城，探犀牛望月；游李宗仁故居，观将军府第；进永福寿城，逛古城，赏“百寿”摩崖，看中国最大的重阳树。五通、龙胜线看五通义宁古城，观长寿村；进保宁华岩，看吕洞宾成仙处；到龙胜览少数民族风情，品大自然的鬼斧神工。平乐、荔浦线平乐有沙子古街、榕津古榕及古街；平西古民居群；荔浦的古塔、古街等。建议：为了充分利用时间，建议在游览途中结合自然景观徒步游，在充分感受古代建筑文化带来的愉悦同时，尽情享受大自然的野趣之美。到达目的地之后，不仅要了解当地的历史文化，更要了解当地的民风民俗，尊重当地人的生活习惯。 1、 灵川迪塘村迪塘村不大，140多户、600多人，均为李姓，相传祖先是江西人氏，按照写于民国二十二年的李氏家谱记载，第一代“以果”为“嘉靖甲子科举人任梧州府藤县教谕”，这样算来，李姓人氏迁于此地距今已有400多年了，27代人。迪塘虽说地处偏僻，但历代学文习武蔚然风气，竟也出了好些名人，古时的有湖北竹奚谷知县、广东潮州府揭扬到主簿，现代的有当地灵川县长，而近些年来为村民津津乐道的是明代崇祯癸未进士、兵部左侍郎兼外都察院的李膺品。来之前就有人一直对我说起这里大约是五六年前发生过一起盗墓事件，墓中值钱的珠宝不见了，留下一具身披朝服、头戴朝帽的古尸，村里许多人路过后村都亲眼所见，不仅身体完好无损，肤色竟同常人无异，穿有七层衣服，一玉镯因贴身戴在胳膊上端没被盗墓者窃去。后来被县文管所的人带走，现存保存在桂林医学院特制的药水中，听起来令人唏嘘不已，本来一直有些怀疑此事的真实性，毕竟传闻附会的成份居多，所以这次我们特意到村长家中，请他取出珍藏的家谱，见证了这一说法。村长还告诉我们，至今仍有一个表彰李膺品的匾额留传在他的后人家中，可惜那天那家人都出去做工了，我们无缘得见。沿着一条光亮可鉴的青石板路，转了几个弯，地势空旷开来，一棵偌大的桂花树下一条小溪缓缓流过，一座石板桥把我们带到了老村，几个妇女在桥下溪旁洗着什么，三三两两的老人坐在街边的石凳上好奇地看着我们，几个孩子停止了嬉笑，冲着我们直笑，镜头里的一切是那么的和谐自然。当我们告诉他们是来看老房子的，他们指指身后，“那就是，那房子可古老呢”。他们说的是五叠堂，即前后贯通的五个院落，布局严谨，独具匠心，既可独立成户，又能连通一体，据说这是李家的老屋，当年一大家子人几十口济济一堂，会是怎样的景象呢？五叠堂在岭南民居中经常可见，一般是家境殷实的大户人家才住得起的，进入成连家大门时，正中高挂着“皇恩旌表”的牌匾，字体遒劲端正，可以想像李氏家族当年的显赫一时。如今虽说五叠堂已经分给好几户人家分开居住了，但保存依然完好。整个宅院都是用上好的青砖黑瓦建成，外观飞檐斗拱，青石柱础，威严高耸、气势雄伟，门外石阶上有拴马桩和石鼓；而内部古朴典雅，尤其是木质门框、门楣、窗棱上的雕花刻画，有龙凤呈祥、狮子、麒麟、蝙蝠、青蛙等花鸟虫鱼，生动形象。这里几乎每户人家的堂屋里都供奉着“天地国亲师”的香火台，旁边用红纸写着祖宗的名讳。家谱中说李家始祖“生四子育六孙得曾孙八世，德相承，克昌厥”，这八曾孙向来团结，宗族观念较强，在老村外建有一八家独用的家祠，两层的小楼，拱形的门廊、窗棱很有文艺复兴时期的建筑风格，让人浮想联翩。可惜土改时分给了两户人家居住，如今已难见当年祭祀的庄严场面了，只有门前一对石狗、石狮见证着这沧桑的历史变迁。在老村里溜达，这时已近黄昏，日头开始往下落，在稍远的屋脊上停留了好一会儿，才慢慢被松林吞了下去。一片绚丽的霞光呈现在我们面前，仿佛洒落在这无垠天空上的几抹金黄的油彩。时间的转盘好像被拔慢了几圈，深宅小巷里的明清建筑还保留着原有的模样，只是门楣上多了岁岁枯荣的小草，木门上添了几道岁月的刻痕，斑驳的土墙在夕阳的光影中沉淀着迪塘人曾经熟稔的沉睡的梦想……牧童牵着牛从村外回来，村姑也拎着摘好的红薯菜苗回家准备晚饭，天渐渐暗了下来，和一直在挽留我们在她家吃饭的阿婆挥手再见，在一片尘土飞扬中我们踏上了归程。交通提示：桂林到灵田迪塘约30公里，可在桂林东环路辰山路口桂花园西侧乘坐桂林至正义方向的班车，在迪塘村口下车即可。也可在灵川坐到灵田的班车在迪塘下车。 2、 月岭古村神秘的月岭古村座落在灌阳县文市镇东北两公里处，迄今已有七百余年历史。全村皆系唐姓，一脉相传已28代。居有470户，1541人，祖籍地为湖南零陵，宋末明初因兵灾迁入灌阳。月岭民居建筑排列井然有序，全村原为6个大院组成，院各为“翠德堂”、“宏远堂”、“继美堂”、“多福堂”、“文明堂”、“锡暇堂”。6个大院均用青色砖瓦建成，工匠们各施巧技，石刻、木雕、壁绘各呈异彩。每个大院均有水井、石磨、粮仓、鱼塘、花园等生活设施，村内通道全部用青石板铺就。月岭村文物石迹甚多，如文昌阁、节孝坊、凌云塔、催官塔、将军庙、孔林墓、石炮楼、百岁亭、步月亭等。尤其是节孝坊造型精美，气势非凡。为防兵乱匪盗，月岭村防御体系非常严密，村头有炮楼、村周围有城墙，村中有碉堡。该村还是红枣、石榴生产基地，以量多质优蜚声县内外。月岭村人才辈出，科举时代考取进士12人，举人23人。月岭村是有极高的观赏价值、审美价值与研究考古价值。交通提示：从桂林汽车总站有到文市镇的班车,每天9:40从桂林出发,票价19元/人.约四小时,,再从文市乘三轮车到月岭,票价2.5元/人 3、 灵川九屋江头村江头村古建筑群，地处我市灵川县青狮潭镇江头村、漓江上游支流甘棠江西畔。村庄山环水绕，祠堂和大多房舍都坐西朝东。从现代建筑学来说，方位与朝向显得很大气。该村兴建有1000余年历史，是我国北宋著名哲学家、理学创始人周敦颐后裔繁衍生息之地，村落的总体建筑也体现出“出污泥而不染”的朴实谦和风格。村中保存住房180余座，620余间，其中60%以上为明清时期的建筑。明代的房子穿斗式结构，有照壁窗，较低矮。清代的房子（是古建筑群的主体）青砖包墙到顶，山墙造型多样，高大轩敞。各家的梁、柱、枋、檐雕饰以龙、凤、鹿和莲花等吉祥物，不追求华丽张扬。自清乾隆以后，江头村科举及第人数众多。全村有168人出仕，其中一品官4人，二品官4人，五品以上官员37人。该村人勤奋读书为官清廉，因此江头村享有“才子村”和“清官村”的美誉。交通提示：灵川班车(2元)--灵川车站坐九屋方向的班车(2元)----金山寺路口下车---金山寺（此处山下有一个连着河的大洞，可以划船，小船１０元一艘坐２人，大船１５到２０元）－田间徙步－９屋镇－江头村（村头的山庄就餐找老板当免费讲解） 4、桂林灵川大圩古镇广西古代“四大圩镇”之一。古镇始建于公元200年。古老的大圩老街顺着漓江绵延2公里长，不宽的街道上铺着青石板，石板路两边是保存完好的老房子。古镇现在还保留着许多竹编作坊、草鞋作坊、传统的丧葬用品店、草医诊室、老理发店等一批古老的手工作坊。闲着无事的老人们或是在街边看些发黄的书，或是聚集在一起喝茶打牌，平静地生活着，守望着这最后的古老。　石板路旁的房子多为青砖、青瓦的两层明清建筑，历史沧桑随处可见。每栋房子设计十分合理，集商住于一身，均由门前、天井、正房、厢房、后院组成。*街的一般作铺面从事商业，有楼梯可上二层。往里走是天井，一般都栽有花草，利于采光；天井后是正房，高大宽敞，供着神像及祖宗牌位，是主人活动、会客的地方；两边是用来居住的厢房。正房、厢房的门窗上都雕有花纹；正房后有门可到后院，后院临江并建厨房和厕所，有石阶可到江边取水、洗衣。　到大圩，万寿桥是必去的地方。万寿桥诗建于明代，是一座石块砌起的石拱桥，桥面的石头已被磨得溜光发亮，间杂些许小草，古朴自然。桥的西面是漓江，是欣赏漓江及对岸螺蛳山的极佳位置。大圩古镇旅游提示：位于桂林市东郊，距市区15公里。在我旅馆附近坐32路车到五里店下车，下车后等由汽车总站开来的“桂林-冠岩”或“桂林-大圩”的专线车到大圩古镇，4.5元左右。古镇不设门票，自由参观全天开放；游览时间约1个小时。 5、大圩镇熊村：商道古圩熊村距离大圩古镇仅8公里，是个有着几百年历史的古村落，保存着它固有的古朴和没落的无奈。熊村是湘桂古商道上，保存下来的一处古圩。熊村古巷多，街门也多，建筑以明清风格为主，以叠梁式木质结构为多，辅以青砖外墙，整体古朴典雅，线条流畅，纤巧玲珑。具有很好的观赏及开发价值，是人们旅游休闲的好去处，特别是徒步旅游者的最佳选择。交通提示：在大圩镇坐三马车去，２元/人。熊村古建筑 ６、水源头：保存完好的明清建筑群兴安县白石乡水源村头，又称鳌头村，坐落在群山环抱的都庞岭山系之中，村中有保存完好的明清古建筑群，百年古宅23座，古老的建筑和古朴的民风相映成趣。1995年，央视摄制组曾在此拍摄历史故事片《历史的选择》；1996年，广西电影制片厂又在此拍摄了故事片《大围剿》。水源头村的名声随之不胫而走。水源头是全国220个经典古村镇之一。数百年前，唐朝大将军秦叔宝的后裔秦德裕，在唐末天佑年间的战乱中，从山东移居而来，至今已有40多代子孙在这里繁衍生息，因此又称秦家大院。目前，村里有住户120户，村民400多人。水源头历来学风鼎盛，人才辈出，素有“进士”村之美誉。明朝洪武年间，山东一名被贬的秦姓官员千里跋涉、举家迁至桂北地区，据村民们说，他们是唐朝名将秦琼的后人。后来，秦氏的一支看中了白石乡水源头四周的山形地势―――四周环山，群山皆面对水源头做俯首朝拜状，于是选取这个“风声宝地”落下根基。经过多年繁衍，渐成规模。在后笼山下，依山势拾级而建了成片的大宅子，形成一个村落，当地称其为“秦家大院”。数百年来，水源头保留了非常完整的明清建筑，整个村为前街、中院、后园的布置格局，街巷主次分明，房屋鳞次栉比，瓦檐交错，四周要隘处皆有门楼和闸门守护，村旁古石桥、古塔点缀，—砖—瓦，一桌一椅，古朴典雅，门关雕花，花卉龙凤，栩栩如生。几百年的风吹、日晒、雨淋，这些木雕仍保持原貌，呼之欲出的图案让人叫绝。更令人称奇光亮的青石板上有一排标语，秦家大院成为历史变迁的见证。旅游提示：全年适合游览，目前不需要门票 吃：农家饭。村中有当地村民开办的接待站，白果炖老鸭不可不品尝。住：有当地村民开办的一家私人招待所，条件一般，在白石乡也有私人旅馆，条件稍好。行：桂林――兴安－－白石均有快巴或班车抵达，鳌头村距白石乡约两公里，可在白石乡搭乘三轮车前往。到兴安的湘源客运站坐到白石的中巴，约40分钟车程，在水源头村秦家大院下。 7、长岗岭：商道古驿站灵川县灵田乡的长岗岭村位于距桂林东北50余公里的海洋山余脉的山凹中。因灵渠年久失修，旱道渐渐取代水陆，明清两朝湖广民间的商运，官运漕粮兵饷，兴、全、灌、灵川、临桂诸县往来桂林的商旅都在长岗岭驻足。而精明的长岗岭人擅耕读经商，大获其利，村庄发达数百年，明清时有“小南京”之誉。长岗岭村“国保”的范围包括该村的老宅院、古墓群和村东北的三月岭古道。明清时代大宅院有9座，每座有老屋10余间，主结构基本保持完好。作为漓江运输的辅道的三月岭古商道长2.5公里，因现代公路畅通后已杂草丛生，道上的凉亭破烂，需要修复。但最急需保护的是该村70余座明清古墓，墓碑上多雕龙刻凤，连接古墓的石墙上有麒麟和神獬的浮雕，还有人物故事，八仙过海，诗词赞联。由于古墓离村子有数百米远，村民无法有效保护。去年底，一座古墓两边长1.5米，高1米，厚20余公分的一对石麒麟浮雕深夜被盗。最近，该古墓两侧石墙上的一对石狮又被人用钢锯偷偷锯开10多公分长的石缝。村民说：如不及时采取保护措施，这些古雕刻恐怕保不住了。至今该村尚保留清朝早期建筑的陈家大院9进，莫家老大院11进，莫家新大院10进，另有五福堂公厅、莫氏宗祠、卫守府官厅、“大夫第”、“别驾第”等府第古宅。宅院建筑规整雄伟，宽敞明亮，窗雕、格扇玲珑剔透、天井和巷道一律用青石板铺就。正屋两侧排立比正屋略低的横屋，供奴婢居住，显示出严格的等级之分。这些古民居建筑群，有抬梁式结构，穿斗式结构，有斗拱建筑，藻井建筑。两座古戏台，一座祠堂，官厅，公厅（又名祖厅），全用青砖青瓦建成。建筑形式有歇山顶，硬山顶，飞檐翘角，形态多样，实为罕见。加上古道沧桑幽寂，古墓豪奢气派，是集自然和人文景观为一体的商埠古村。交通提示：桂林到灵田的长冈岭约60公里，可在桂林东环路辰山路口桂花园西侧乘坐桂林至灵田方向的班车，在灵田下车后再联系到长冈岭的包车或徒步进入。 8、阳朔旧县：遇龙河畔的风水宝地旧县位于阳朔县白沙镇新寨村旁，距离遇龙河约500米。建于1400年。此村建于旧县城遗址旁，故取名旧县。旧县村历史悠久，被誉为“将军府弟”“进士楼阁”。现在村内的街道、祠堂及青砖灰瓦的马头墙等部分古建筑保存完好。村中的古迹随处可见，村内居民家中年代久远的造型独特的窗雕栩栩如生。旧县民居独特的人文景观与周边的大自然美景形成阳朔旅游的又一景点，吸引了众多的中外游客。旧县地理位置极佳，背山面水，人杰地灵、人才辈出。历代出过状元、进士、文魁、武魁等国之栋梁。现有村民约1000人，分为13个生产队。有少数的壮族和回族，其多数为汉族。村后有寨山。村南仙姑山（俗称水缸山）上原有仙姑庙，其西有下庙，均已废圯；旁有古桥名下庙桥。该村古建筑群保存得较好，黎氏祠堂约建于清朝年末年，祠堂门窗、瓦梁雕龙画凤，大门有雕刻精美的吉祥物，大门两侧挂有清朝皇帝亲书的“状元”、“进士”、“文魁”、“武魁”等牌匾。旅游提示： 交通：可以从阳朔骑单车前往，也可以从遇龙桥漂流到旧县。骑行路线：阳朔—骥马—朝阳—夏棠寨—旧县吃：旧县村有多家村民开设家庭餐馆，提供地道的乡村口味，土鸡土鸭，漓江鱼虾米，自种蔬菜，味道不错，价钱也公道实惠。游客需要用餐可随时联系，十分方便 9、阳朔朗梓：耕读传家的壮族古村郎梓村位于阳朔县西南的高田乡，距县城约22公里，距高田乡约4公里。该村始建于清末，目前保存完好。现存古建筑11座，其中古炮楼2座，古民居占地面积约8000平方米，总建筑面积约12000平方米，民居高约4.5米，最高处古炮楼为五层，高约12米，均为青砖砌筑，由青石板铺砌的村道大约2000米，古建筑群保护情况一般，部分较好，具有典型的桂北壮族民居特色。整个村寨的古建筑群占地面积大，结构严密，布局合理。村内最高处的古炮楼共5层，高12米，登上可俯瞰全村。古寨中的民居雕龙记得凤，古色古香，“覃氏家祠”是县城境内规模最大的家祠。传说该村的祖国各地先覃氏是闯王李自成麾下的将军。交通提示：郎梓村目前还未通班车，如去观光旅游拍摄可以从阳朔骑单车前往。自回车到达高田乡后沿路路转直行约3公里有一岔口左转约800米就到村口。从高田至郎梓村为乡村沙石路，轿车通行。 10、福利古镇：画在扇面中的古镇福利古镇位于阳朔县漓江下流东岸，依山傍水，为阳朔有名古镇。有1000多年历史，福利老街的房子都是清末年间建造的，都是青砖砌成，每间房子的屋檐上都是泥塑，雕刻而成花花鸟鸟栩栩如生。房子还有一个共同点：每间房子都有一个大头门，每个头门都对准其前面一所房子的后门，因此整条街几十间房了基本上都是连通的，一家连一家，街内的小巷甚多，故有九井十八巷之称。该镇三面环山，一面临水，素有“三山环古镇，一水抱绿州”之雅誉。。福利镇也是在祖国内地惟一一个有妈祖文化的地方，海边的神在这里香火很旺，每年的五月初八，镇上就举行盛大的庙会。河边有大光亭、三姑石、天后宫、奎星楼、龙母亭等名胜古迹，明代大旅行家徐霞客曾专程到此考察。古镇对岸为渡头村，绿竹掩隐、幽雅可人，电影《刘三姐》诸多外景在此拍摄。福利几乎每家每户都能画画，这里是全国最有名的国画镇之一，被称为“中国画扇之乡”，因此也是全国最大的画扇生产基地之一。主要景点：东郎山 福利老街 三姑仙石东郎山位于福利镇北约2公里，田畴中平地拔起一山，山顶突出一巨石，酷似人像，因位于县东故称&东郎山&。从东南面看形似一含情脉脉的少女，从正南面看似一信步闲游的老叟，从东面看又似一戎装肃立的武士。山下有人仔山村、东山亭，宋代称&黄道街&，繁盛一时，时有&头上无金钗，莫过黄道街&之说。晚唐诗人曹邺有诗赞道：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳，一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒”。江亭晚眺从老虎头往下走约80米便是福利著名的大光亭，该亭始建于民国17年（1928），原是砖石结构二层四角，因年久损坏，1978年县政府重建为石柱结构八角形亭楼。造型端庄，古朴大方，亭北有天后宫、接龙桥、奎星楼、古色古香，这里是福利的最主要景点，亭台楼阁也就集中在这里，这一段除了得天独厚的自然美之外，还有历代文人用最美丽最含蓄铿锵的语言词句赞美它。如大光亭面江处有一楹联&临水开轩四面云上皆如画，凭栏远眺万家灯火总关情&。还有&大光亭外楼外楼，鹦鹉山峰城内幽，石似三姑洲似鲤，接龙桥上访仙游&。现代诗词家天光写的&大地富诗情，鹦鹉山前风送笛，光天开画本，鲤鱼洲畔船过客&。由于这里的风景太美，所以电影&刘三姐&的主要景点就在这里拍摄。鹦鹉伴三姑石过大光亭30米左右，河边的石岸上平列着大中小依次不乱的三块石，叫三姑石，浑厚自然，击之铿锵有声，不啻金钟，是福利有名的石景，旁边还的十多株榕树，树阴遮天，是夏天清凉解暑的好地方，再过去十米左右，是接龙桥，桥下一块大石高三米左右，石酷似龙头，一条玲溪自上而下冲在大石上，水花飞溅好似给龙洗澡，故名&洗龙桥&，有诗为证：&浪花飞溅洗桥头，荡尽尘污气自豪，小小玲溪留不住，奔流下海化惊涛。&，“接龙桥外水云天，不见三姑见石头，芳草天涯人去查，落花时节我来游。&洗龙桥的石板路面上又一拱桥，这拱桥是用一、二百斤重的方石块砌成，拱桥上又有一亭，所以又叫接龙桥。这接龙桥跟三姑石连在一起就成了一独特的风景。两座鹦鹉山，分在左右对峙故而有&鹦鹉伴三姑&之说天后宫很早以前镇上建立了三座大庙：天后宫、水源宫、行宫，其水源宫、行宫文革期间已拆掉（水源宫旧址即是现在的礼堂，行宫则是现在的福利小学），只有天后宫完整地保留下来，宫里花窗屋、梁都是雕龙画凤的，两边墙上的八仙壁画栩栩如生，还有两樽大菩萨，人称公公婆婆。每年农历五月初五和初八是公公婆婆的诞辰，因此每年五月八是福利的盛大节日。节日里舞龙舞狮，互访亲友，后改为文体节，现已改为&五月八旅游节&。但不管怎么改，每年五月八的群众游行队伍都要从天后宫开始出发。过了天后宫便是&奎星楼&，其拱门用青方石砌成，台阶都是用青石板铺成，下到最后河边有一半圆盘是用方块拼成宽９米、长６米。在半圆盘下有一清泉，长流不断，夏天清凉无比，拱门下是当地最凉的地方。大热天每天都有很多人在此乘凉。&奎星楼&上有两块石板雕刻的字，面向河边的一块&水天一色&是现在广西公安厅副厅长徐升重题的，另一面是阳朔报总编秦臻重题的&慰起人文&。以上的题词一看就知道福利就是出文人的地方。交通提示：阳朔至福利约８公里，交通便利。在阳朔车站坐至兴坪的班车在福利下，或者坐福利方向的过路班车都可。 11、兴坪古镇：枕漓江而眠兴坪古镇历史悠久，该地三国时吴甘露元年（公元265年）起即为熙平县治，治所设在今兴坪镇狮子嵅村。隋开皇十年（公元590年），熙平县治由狮子嵅迁往阳朔镇，此处仅作圩集，熙平经年深日久便渐讹传为兴坪，至今已有1730多年历史，兴坪镇地属丘陵，地势东高西低，镇西为岩溶地貌，群峰如剑芒排插，分列于漓江两岸，东半部属蒿坪龙山脉，山高坡陡，海拔多在400米以上，海拔千米以上的山峰数以百计，最高峰是蒿坪龙，海拔1701米，是阳朔县最高点，境内有漓江、大源河，湖家源流经境内。兴坪镇上有座老寨山，日本友人林克之先生自己在山顶修建了一座中日友好亭，现在林克之先生成了名人,就住在山脚下。阳朔最早的县治所在地为什么选在兴坪（史称熙平县）？据说是那些堪舆学士们看重了这方大富大贵的水土：来到画山可乘天马行空，朝板山下肯定会人才辈出，莲花岩中的朵莲盆经常会闪烁出佛光兴坪镇在隋唐以前古熙平县县治所在地，是座历史悠久的古镇。兴坪依山面水，奇峰环绕，兴坪河在此汇流漓江，景色荟萃，古有阳朔山水在兴坪之说。可以毫不掩饰地说：兴坪是点缀在玉带漓江上一颗最灿烂的明珠！交通提示：阳朔汽车站有至兴坪的线巴，票价５.５元/人。 12、兴坪渔村：美国总统去过的村从兴坪集镇码头沿漓江往下游去2公里，便是渔村，渔村处漓江边，传说为兴坪圩上达官显贵为择贵地迁此。兴坪渔村是一个古老的村庄，在明朝万历年间，建村到现在已有四百多年的历史，经过明朝与清朝战争、中日战争、解放战争以及文化大革命，这个村庄都没有被破坏，还是一个完整的古村，确实非常难得。兴坪渔村房屋与圩上古建筑风格相近，青砖黑瓦，坡屋面、马头墙、飞檐、画栋、雕花窗、鳞次栉比，结构独特，具有典型的明清暑期桂北民居特色，距今近500年历史，仍保存完好。整个建筑群占地1.5公顷，有传统民居48座村前漓江环绕，江对岸一带层峦叠障，鲤鱼山、金瓦山、元宝山、剑刀山、笔架山风彩各异无不动人心弦。兴坪渔村或许真是一方“贵地”，自建村以来，历代将官，富绅层出不穷。明代有进士赵海吾，清代有进士赵卫卿、赵际隆、赵儒迁、赵克进、赵日卿、赵克勤克俭诚等六人，并有多人中举这里出了清末维新派首领康有为的弟子，参加“公车上书”的赵春台；出了追随民初非常大总统孙中山革命的黄埔一期生赵丹瑶；这里有富甲阳朔的赵家堂；这里有留学海外并寓居加拿大的造船主赵元典博士……至现代、当代兴坪渔村在外任县（知事）、处长以上官员的达20余人。 1998年7月，时任美国总统的克林顿游览漓江并到兴坪渔村访问，更激起了不少中外游客慕名前往，追寻总统的足迹。兴坪的奇山异水，先后留下了周恩来、邓小平、杨尚昆、江泽民、李鹏、乔石等党和领导人的足迹。“马跃华山人睇镜，果然佳胜在兴坪”就是叶剑英元帅对兴坪古镇的高度概括。兴坪古镇现在尚有众多的文物古迹，主要集中在圩上的古街及离圩场约2公里的渔村。 13、阳朔县龙潭古建筑群 广西阳朔县龙潭古建筑群位于月亮山风景区西部１公里，龙潭村后山形为龙头，山下有一深潭，面积约百亩，名龙潭。潭水质优，最宜制作豆腐。金宝河从村前流过，四面青山环绕，景色宜人，村中民居多为明清两代古宅，青砖黑瓦、古朴庄重、颇具特色，该村历来人才辈出，遍布全国。徐悲鸿先生的门生，广西著名画家徐杰民即为该村人。该村是建于1668年的壮族村庄，始建于闯王李自成手下大将军覃氏。46座古建筑群现占地约10869平方米，建筑面积约3500平方米，有300米长的青石板巷道穿行其间，青砖、飞檐高台、露头楼、炮楼、大殿、回栏、画栋、花格石栏、条陛等古色古香，蕴涵着丰富的历史文化。其建筑特点融合南北，石砌砖排构造工艺有建筑研究价值；其门窗镂花刻兽巧夺天工，诠释了四百年前明清时代的风韵。村周边风光秀丽，有“荷塘奇观”、“弟子山”、“佛留坳”、“犀牛泉”等10多个自然景观区。交通提示：阳朔-荔浦10公里处月亮山景区大门往高田方向１５０米处有一明显路口，有大路牌，右转3公里柏油路，可到龙潭村。门票10块。有村民带着参观。无班车通达，自贺车或骑自行车。 14、阳朔石头城石头城隐藏在阳朔的西北部葡萄镇梅岭间，方圆近10平方公里，有东西南北城门四座，原有小城门24座，现保存小城门18座，原有点将台，中军寨，现存遗址。古城下有古庙四座，现存两座。南门建在海拔400多米的山坳上，两边是高耸入云的陡峭山峰，南门在山坳中心，门呈拱状，分内拱外拱两层，中间顶端有门耳和门栓插孔。外拱高2.75米，宽2.6米，内拱高2.6米，宽2.8米，内外门洞纵深3.4米；城墙高4米，左右向两边山脊长蛇般绵处，城墙为大方凿石驿砌，十分平整坚固。墙立于崖上，地势十分险要。据山里人说，1944年日本鬼子到了对面村庄，见南门居高临下，雄奇险峻，望而生畏，不敢前移，村民每每谈及此事，津津乐道，引以为骄傲。最雄伟要数东门，东门乃四门之首。门高3.28米，宽2.92米，门洞纵深4.62米。东门矗立两山肩上，地势更为险峻，古道台阶顺坡而下，两门诊室高山直插云端，山面悬崖绝壁，猿猴不可上。城墙如龙蛇摆阵，向两边山峰攀沿。可想当年守城者真可谓一夫当关，万夫莫开。别说万箭齐发，就是乱石擂木冲下，千军万马也要落荒溃逃。北门、西门与东门、南门大致相似，所不同之处是西内门不为拱顶而作平顶，呈桥板状，内门顶是两块大石板平架桥状。其中外桥板一块长4.3米，宽1.06米，厚0.34米，约重3000公斤，我们发现这是整座石城最宽大的一块石头。当时没有吊车链环，不知古人如何将这块巨石托起架到石门上的。从城墙的垒砌和城门设计，大致与桂林王城相似，人们猜测为明朝所建，但没有桂林王城那么规范。尽管是山野之城，其规模之大，地势之险，建筑之神奇，在全国也是屈指可数的，至今在广西是保存最为完好的古城之一。这里抬头望到山，低并没有看到石，四周无处不石山，石城建山上。大城藏小城，连这里的村庄房舍也是石头建筑；石并没有房屋石门坎，石头水井石板路，石头水井石板坪，石头围基石头墙砌成垒墙石头叠石头，不用半点灰浆泥水。这里不仅石头储量大，而且品种多，仅大理石就有槟榔、青黑、墨绿、杂绿等10多个品种，具有丰富的开采价值。村民们正在筹建公路，要把大山推向市场，开发旅游。石头城历史悠久，无碑文、无史料记载，因地处穷乡僻壤间，交通不便，至今鲜为人知。村里屯过军，每座城门各设分局，现有村民保存一枚“南门分局”印章。古城为何而修？初建何年？建之何为？至今仍是一个神奇的谜。交通提示：石头城位于阳朔县西北部葡萄镇的杨梅岭村，从桂林乘坐去阳朔的客车，在葡萄转乘摩托车即可，从阳朔乘坐到葡萄的客车，后转摩托车即可。向导联系电话：廖老师2。 15、阳朔留公村留公村位于阳朔至普益的漓江中下游，距县城水路12公里,陆路13公里。留公村是一个古老的山村，依山傍水，山清水秀，风景优美，至今还保留着明代和清代的建筑。村中主要古迹及景点： (1)得月楼 --建于清朝康熙年间,座落在漓江河畔,它是留公村的大门.为什么叫得月楼?古人是根据近水楼台先得月而命名，登上得月楼第三层，可饱览漓江风光，有一游客用这样的一段来赞美：何处望神州，满眼风光得月楼，古今悲欢多少事，悠悠,不尽漓江缓缓流。 (2)应求宫 --建于清朝道光年间,应求宫就是有求必应的意思.,一九二一年,北筏战争时期,非常大总统孙中山先生曾到此庙观赏，并赐了一口洪钟给庙会.该建筑座落在漓江河畔,登上了应求宫,百里风光尽收眼底。 (3)状元碑 --又叫夹石碑,此碑共两组八块，清朝同治任申年立，它是御赐,碑石上有两年手工凿的洞，一个是方形,一个是圆形,意思是，不以规矩不能成方圆，证明从前的高考制度很严格,不准弄虚作假。 (4)匾 -----文化大革命前,留公村里很多户人家门头上都挂有匾,有御赐的,有诰赠的,如进士匾、文魁匾、明径第、永享祠、赐福无疆等等，现在只保存有三块：文魁、永享祠、赐福无疆，其他的在文化大革命中被毁掉。A、文魁匾是光绪十五年第十一举人黎绍簪获得，此人曾任广西修仁知县，他的故居至今保存完好；B、诰赠祠堂匾，于光绪22年慈禧太后所赐（即诰命夫人所赐），所以叫“诰赠”，现在还保存完好（5）双狮门户 --此宅第乃从前阳朔县第一个大财主的，主人叫黎绍姚，孙中山时代曾任两广参议长（列入县志）。主人堂屋中央约有1平方米的地板砖围起，流传着一个神话故事。传说是这样：每天早晨，堂屋中央这1平方米部位的泥土自然耸起，传说是金鲤鱼的鳃，因寄语鲤鱼一呼吸，这个部位的泥土就会耸起来，后来这家主人得罪了一位风水先生，风水先生叫主人把泥土耸起的部位扣起来，主人照办，结果鲤鱼不能呼吸致死，这户人家也随之没落了，留下了这1平方米地板砖，也留下了一个神奇故事。　（6）留公大宅门 --从前是清朝一位进士之家，其建筑风格乃清代明珠，它是清朝建筑史的一部分。 （7）留公三色潭交通提示：没有班车到达，但骑行方便，骑行路线：阳朔－印象刘三姐－书童山－木山－渡头－留公，或者阳朔－矮山－木桥－留公。 16、恭　城：文武并立的古城恭城古建筑群位于恭城瑶族自治县拱辰街、太和街，建筑群包括文庙、武庙、周渭祠、湖南会馆等四座院落式布局的明清建筑，分别形成“文”、“武”、“官”、“商”、“情”等浓郁的浏览氛围。特别是建于明代的文、武两庙，气势恢宏，蔚为壮观，为恭城赢得&华南小曲阜&的美誉。庙内浮雕、石刻做工精巧，镂空木雕工艺高超细腻，脊山彩陶人物花饰别具一格。 17、永宁州古城：桂岭第一州位于桂林市永福县万寿镇北端的永宁州古城，依山傍水，景色秀丽，是一处风水宝地。古城离桂林并不太远，却因为被群山包围，去一趟不免要费些工夫。盛夏的清晨，手持地图，驱车一路往东，途中停车参观了李宗仁故居，接着过临桂、两江，一路翻山越岭，两小时后来到永福县的百寿镇。从百寿岩返回镇上，过东门江上的百寿镇大桥，往右拐进一条大路，不一会儿看到一座街景雕塑，前面就是古城了。首先看到的是“南门”，这是东、南、西、北四个门楼中惟一的一座重檐歇山顶式建筑，其他的都是单檐式建筑。青石砌成的城门上写着“永镇门”三个大字，读完门边石刻上的介绍，发现这原本应叫“镇宁门”的，因何改名，不得而知。一时兴起，踏着左边杂草丛生的石板阶梯，登上城门。极目远眺，天幕下青灰色的城墙一径向西伸展，城池内屋影幢幢，青砖黑瓦，飞檐斗拱。天有点阴，浮云万里，风很大，临风伫立，不免令人浮想联翩。可惜的是，古城只留下了保存完好的城墙，解放前作为永福县衙所在地的县衙、宗祠、会馆、庙宇都找不到踪迹；城内小巷里的屋子多改建了新房，换了主人，物是人非。城外是一条窄窄的土路，人块青石砌成的城墙看上去斑驳纵横，墙头上长满了野草，加上风大，尘土飞扬，更增添了苍凉的意境。南门到西门不过几百米的路程，不一会儿就到了。西门叫“安定门”，与南门相比，不太显眼，孤零零地伫立在那儿，显得有些寂寞。城墙上伤痕累累，布满了大大小小的炮眼。上世纪30年代，红毛兵(当地人对土匪的称呼)围剿县城，用大个的铊制猪仔炮攻城三个月都没有成功。因为城墙坚实，只是留下了些炮眼，城池里又有三年的存粮，三街六漏，二井一池塘，水和粮食都不缺。后来有些战争题材的电影，如《大围剿》、《李明瑞》、《非常大总统》等都在此拍过外景。从西门往北走几百米便是北门了。北门又叫“迎恩门”，地处一个三岔路口，城门外有条不起眼的土路是由以前的古道演变而来，听老人说，这是过去北上桂林的必经之路。明清时永宁州属桂林府管辖，新官上任多经桂林到此。关于城门，当地人有个不成文的说法，即新官一定要由北门入城，沿路还要放三大炮，以示接风，而白事则只能走西门出，否则犯讳。出了北门往东一直走，视野豁然开朗。东门江似一条青罗带自北向南缓缓流淌，倒映着青山绿水，令人精神为之一振。东门即“东兴门”，临江而建，是旧时的码头，有两条栈道伸入水中。在上世纪60年代公路修通之前，东门江是当地人赖以生计的重要水运通道，永宁州及附近乡镇的土产，通过这条水路可运送到永福、柳州，再转运到其他地方。所以相比之下，东门修建得相对高大宽敞些，以方便货物运输。而如今水运的繁盛时代已经过去，东门码头恢复了平淡与从容。站在城门边，凉爽的江风穿城而过，这里成为闲暇时光最好的休息场所。常常可以看见几个老人或者闲聊，或者闭目打盹，兴致好的时候下盘棋，看着江边几个光屁股的孩童划着竹排戏水，一下午的时光就在这悠哉悠哉中打发过去了。坐在城门的石凳上闭目养神，耳边却不断传来同伴与几个老人在扯“板路” (桂林话，讲故事的意思)。原来，永宁州古城始建于明宪宗十三年(1477年)，距今 500多年。古城周长300丈，高1丈5尺，厚6尺，原为土城，后改砌为石城。明孝宗六年(1493年)在城西面加宽25丈，并建东西南北四门。现存的古城为明嘉靖至清咸丰年间重修。如今，四个城墙及厅楼保存基本完好，是江南保存最完整的古石城之一。当地有句俗语：“好个永宁州，江水两边流，五马临江走，三星水面浮。”说的就是当地的风水。“江水”指的就是东门江；“五马”是指永宁州四面有五座山，雄奇俊秀像高高昂起的马头，首尾相连；“三星”是指古时的三座宝塔，传说是一个县官亲自学了三年风水，在北门对面的东岭山头建的。虽然永宁州历史上只是出了几个州官、县官，科举中试者也多是贡生、举人而已，但按当地人的说法，这里的人却十分聪明，甚至是有些“狡猾”的。正如当地俗语所说的：“面子烂了底子也是好的”，“好鸟难过灵川县，光棍(聪明人的意思)难过永宁州。”言下之意是：你聪明我比你更聪明。真不愧是“好个永宁州”啊! 相关游记： 永福永宁古城游记在永福县百寿镇百寿河畔，有一座明代古城——永宁州古城。近日，记者与当地政府干部、文物专家及旅游人士，考察了这座藏在大山深处的古城。历经风雨五百年我们来到永宁州古城的“镇宁门”外，只见一堵高大的城墙出现在眼前，那用巨石砌成的城墙及雄伟的城楼，一看就知道该古城非同一般。站在“镇宁门”的城楼上，记者发现永宁州古城呈长方形，坐落在高山连绵的山窝中，它东临百寿河，西北有茫洞江，好一个山环水绕的风水宝地。永福文物管理所邓贵银所长介绍，永宁州古城始建于明成化十三年（1477），至今已经历529年的风风雨雨。古城最先为土城，城墙周长约1000米，高5米，厚2米多。成化十八年，改砌为石城；隆庆六年（1572），古城往西被扩宽80余米，建城门四座，东门叫“东兴门”，南门称“镇宁门”，西门喊“安定门”，北门为“迎恩门”。至万历三年，城墙增高到1.3米，加厚到0.6米；万历八年（1580），古城往北又扩展100米，城周长扩建为1277米，高6.33米，厚3.2米，城头垛637个，窝铺12个，兵马司4处，并在四座城门之上建起门楼。万历十四年（1586），在古城东面筑护城河堤430余米，城墙再次加厚，并加女墙窝铺。据当地史料记载，永宁州古城原为古田县治，明隆庆五年（1571）升为直隶州，称“永宁”，永宁州古城由此而得名。 历代兵家必争之地据文物专家考察，永宁州古城，在五百多年的历史长河中，在军事上曾起过极重要的作用，是兵家必争之地。每次改朝换代，永宁州古城必遇兵灾战火。但它能历经五百多年风风雨雨还能比较完整地保存下来，不能不说是一个奇迹。永宁州古城地处桂林至融安的险要地段，仅有一条古道从这里的大峡谷中通过。古城就建在古道的必经之处，两面有天然河流为护城河，四周数十公里都是高山大岭。其北面6公里处有绵亘十余公里的险要关隘——三台岭（旧称三厄岭）。永宁州古城就处在三台岭险隘下的古道上，它就像一个关隘，进可攻，退可守，大有一夫当关，万夫莫开之势。据《永福县志》记载，明弘治五年（1492）后，由韦朝威、覃万贤、韦银豹所率领的壮族农民起义队伍，曾攻占永宁州古城80余年，使这座大山之中的古城，一度成为广西农民起义的中心。清康熙十一年（公元1672年），南北城楼曾被大火烧毁，城墙多处崩塌，后修复。清光绪三十八年（1902），附近爆发了覃老发抗清斗争，抗清队伍向永宁州进发，州城岌岌可危。清朝急派大部队增援，方保住古城。民国十二年，当地土匪韦侯凡被桂林自治军收编后，进驻永宁州古城自称县长，向百姓纳税派粮，引起民众暴动。当地群众上千人拿着大刀、长矛、火铳等，猛烈攻打古城多天。但由于石城坚固，难以攻下。暴动的群众围困古城七天七夜后，韦九勾被迫向暴动的群众投降。民国二十四年，中（渡）、融（安）、百（寿）三县人民反对广西实行的“三自三寓”政策和“国民军训”，融（安）县一青年逃避征练，被政府枪决，激起七、八千人民众爆动。当年8月26日，有两千余群众攻打永宁古城。但由于武器低劣，群众对坚固而高峻的石城一时无法攻破。国民党援城部队赶到后，攻城群众被迫迅速分散逃离。民国三十三年，日本侵略军进犯百寿，曾两次攻陷永宁古城，并盘据古城8个月之久。在这期间，抗日自卫队与日军间交战160余次。民国三十八年，全国临近解放，国民党“广西反共救国军”第十三军下辖2个师，第七军一七二师共5000多人退入百寿，妄图盘据古城进行顽抗。中国人民解放军四十九军一四六师和一四七师将百寿包围，为了保护人民的生命财产，人民解放军劝敌军长周祖晃投降。万余敌人在走投无路的情况下，纷纷放下武器投降。古城免遭炮火轰击，从而完整的保存下来。待开发的旅游处女地据邓银贵所长介绍，永宁古城城墙现存高度3.7米，厚3.2米，城南北长467米，东西宽173米，周长1277米，面积约8.08万平方米。目前城中还保存着部分古房古道。据文物界专家考究，永宁州古城目前是广西乃至长江以南地区保存最完整的明代古城之一。1981年8月，永宁州古城被列为自治区重点文物保护单位。电影《临时大总统》曾在此拍摄众多镜头。据当地领导说，永宁古城多长寿老人。我们来到镇宁门附近，发现一位饱经仓桑，鹤发童颜的老太，抱着一个小孩坐在门口晒太阳，一问老太竟是一位百岁老人。她名叫刘小，已快101岁了。记者走约30米，看见一位老态龙钟手持拐杖的老太，上前与其交谈，果然如此也过百岁。老人名叫霍木秀，前不久已过103岁大寿。当地老人及村干部告诉记者，现住在古城中的700多人中，竟然有百岁以上老人2个，80岁以上老人10多个。永宁古城长寿老人为何这么多，至今尚是一个谜。记者站在古城东门城楼上放眼远眺，百寿河东岸100多米处就是闻名中外的“百寿岩”。村民告诉记者，在“百寿岩”门口的村子，也有一位超过一百岁的老人。传说汉代住“百寿岩”旁的廖扶，活了158岁，其家族的寿命都在百岁以上。这里目前多长寿老人，是否与这里的水源有关？永福县文物管理所经过考察，最近已在“百寿岩”门口发掘到传说中的神奇“丹砂井”，以图解开这里的老人长寿的秘密。在“百寿岩”门口附近，有一株高大的古树——大重杨。在大重杨主干约20米高的地方，寄生着一株脸盆粗的榕树。榕树的根全部与大重杨的树干融为一体，而且长得茂盛，成为“古树奇观”。另外百寿岩与永宁州古城隔河相望。百寿岩古时又称“夫子岩”。岩中石刻甚多，著名的有元代大书法家赵盂颊所书的“宁寿”两字，明总兵官俞大猷的诗文。最引人瞩目就是“百寿图”了。百寿图为南宋绍定己丑年（公元1229年）永宁州知县史渭所刻。在一个大寿字的笔画里，嵌写了一百个小寿字，取长寿百岁以上之意。“百寿图”高175厘米、宽148厘米。整个字体笔画十分紧凑，笔力遒劲。形为楷书但与正楷不同。而是更庄重肃穆、古朴圆润。其勾如露锋、点似仙桃。既非楷非隶非行非草书法，却又似楷似隶似行似草的风韵，然而浑然天成一体，无瑕可指、无懈可击！ 18、龙脊三寨：壮观美丽的龙脊梯田 龙脊三寨泛指平安寨、大寨、田头寨。平安壮寨是龙脊景区最有名的寨子，寨子有100多户人家，全部是壮族，以开垦梯田种水稻为生。几百年来平安村的先民们在金江河畔的龙脊山坡上开垦了无数的大大小小的梯田，形成了规模宏大的梯田群。由于特殊的地理位置，梯田小的有巴掌大，大的也不过十多平方米，这些数不清的梯田凝聚了无数壮族先民的血汗。龙脊、平安都是很典型的壮寨，还比较完整地保留着壮人的服饰和生活特点。男人对襟土布褂子，女人穿白色有花边的上衣，头包裹较大的花头巾。几乎每家都会自己用米做一种度数很低的酒，酒有点甜，很好喝，当地人称“水酒”。酿酒的方式很原始，一个木头做的大木桶，里面放入发酵的糯米，放在一口大锅上用火蒸，酒就会从插在木桶中间的小竹筒里流出。从山口沿着整洁的石板路下行约20分钟，就到了寨子。村中的建筑全为依山而建的吊脚木楼，大多数房子都有上百年的历史了，所以被称为古壮寨。吊脚楼背靠山坡，前面用木柱支起，木柱下用石块砌一层地基，以填平山的斜坡所造成的不平，有的干脆就把木柱撑在山坡的大石头上。过去的老吊脚楼基本都是两层，占地约150平方米，下面用20根直径近50公分的圆木支撑，第2层多为二十四根木柱支撑，上面盖瓦，再用木板四面封起，形成一个独立的空间。每个吊脚楼形成一个独立的空间，即干净卫生，又安全防盗。过去山上野兽很多，这样的设计可防野兽。龙脊梯田分为平安壮族梯田和金坑红瑶梯田，分别代表壮族文化和瑶族文化。平安梯田集中在平安寨，有七星伴月和九龙五虎两个景点和附近的龙脊古村。金坑梯田位于大寨地区，由大寨、田头、壮界、新寨、小寨五个寨子组成，主要观景在田头寨和大寨，分为1－3号景点。通常去金坑梯田的游人也比较多。旅游提示：交通：桂林汽车站乘坐到龙胜的客车然后龙胜汽车站乘坐龙胜－梯田的客车可到。县城至龙脊景区全程29公里，中巴汽车全程1小时，车费6.5元/人。住宿：平安寨里有很多家庭旅馆，从20元、30元到80元都有 19、平乐：神秘的榕津古镇榕津古镇位于广西桂林市平乐县张家镇榕津村，距国道323线仅100米，距离桂林市区102千米。始建于宋治兴元年，距今已有近千年的历史，相传因境内有十株大榕树而得名。榕津古镇的人文资源主要集中在一条长约250米、宽5米、保留较为完整的、充满中国南方情调的古镇——榕津宋代古街上。街道成半圆弧形，南北贯通，但需经七折视线方能贯通，相传在这七处转折处，有七仙姑在躲迷藏。街道的西北端街口处为连理千年古榕群（又叫月老古榕或连心古榕），构成榕津的一大景观，是当今世界上罕见的古榕树群。月老古榕根围8。5米，高近20米，树冠覆盖面积约1900平方米。虬枝凌空，拱如明月，绿叶浓荫，覆盖着由盘龙根须构成的天然雕饰拱门，形同鹊桥，又似月老牵线搭桥，致令有情人情结连理，故称月老古榕。月老古榕相传为祝融大仙的六姑娘红秀所化，红秀在众姐妹中心地最为善良，喜成人之美。众姐妹中的相恋，她都为之操过心，传过情，有求即应，相传旧时代的情恋，因姑娘深藏闺中，无法自由相见，遇有说媒定亲，家人常到这古榕前祷千祈愿，每每获得美满姻缘。据说都是得到了这月老古榕根处的灵气。若能从这磊老古榕中生发心灵感应，属运逢桃花。古榕下古戏台虽已破旧，但基本上轮廓尚存，已有两百年的历史，檐上雕花还可辩认，雕工细腻、形象逼真。街口有一门楼——魁星楼，传说当年有魁星在此站立而得名，层样式的木砖结构屋舍，虽显破旧，但尚完整，青砖素瓦，木楼飞檐，显示了江南古镇建筑的古朴风貌。古街上保留的具有代表性的建筑较多，有廖炳坤旧居、廖振国旧居、廖振启旧居、古戏台、妈祖庙、三神宫、紫竹仙宫、广东会馆等，均较好地保存了原貌。另外古街上原有的一些老字号店铺，如文广盐店、食为天面馆、天天来粉店、敬寿堂店、德记银铺等还依稀可悉。古街南侧与古街近垂直的两条支巷，十字街、新街尤其是十字街，依旧保留着石板路与前后闸门的古朴形式，依稀可见“太平门”等字迹，原有“上上下下，下下上上，又上又下，又下又上，不知多少；来来往往，往往来来，又来又往，又往又来，不知几许”对联一幅，可见当年这里的繁华景象。街口闸门上方镶有“通津履泰”的石刻扁额。街内全部为南方民间两古街的东口是义渡处，民谣“一河两渡三上岸”即在此处，义渡的码头，石条台阶，“义渡”石碑和岸边长寿古榕与长寿井。据说古榕是汲取了她邻近的这口长寿井的清泉而得以长寿的。人们传说长寿古榕是祝融大仙的二姑娘春秀所幻化，录年她将变榕树时，不停地喝着长寿井水，并吟诵了一首诗：长寿树下长寿井，长寿井养长寿人；长寿人饮长寿水，长寿水洞长寿树。如今所见长寿井旁的榕树根，就是祝融大仙二姑娘的原身。她将变为榕树时，地手搭靠在矮墙上，后来榕树渐生渐长，靠矮墙的一端越长越粗，到今天就成了我们所见的形态。上年纪的人常对后生说：“猜猜看，是先有矮墙呢还是先有榕树？是先有墙上的榕树根呢还是先有井旁的榕树根？” 岸边长寿古榕与长寿井旁有台胞古良飞先生义建的“怀乡亭”一座，亭的对面正是两江汇合之处，两岸凤尾竹婀娜多姿，正如亭柱上写的楹联“两江汇流凤竹翠，一桥凝伴蟠榕亭”，这便是古街东口义渡处美不胜收的风光写照。下游两河相合的奇景引人惊叹，南看有金鸡报晓，西北看龟兔赛跑，自然景观与人文景观相融合，体现了一派江南水乡的清秀风貌，确实使人流连往返。交通提示：从桂林乘至平乐的班车在平乐二塘镇下车，然后转乘张家镇或者同安镇方向的班车，在榕津古镇下车。第二篇：柳州、来宾、河池古建筑景观群攻略 1、 程 阳：侗乡风雨桥的经典程阳景区：程阳景区位于县城东北部，距县城19公里，是三江县侗民族风情旅游的典型景区。该景区连绵几公里，浓缩着侗族文化的精华，范围包括程阳八寨，即马安、平坦、平寨、岩寨、东寨、程阳、平铺、吉昌、被誉为世界四大历史名桥的全国重点文物保护单位程阳永济桥就座洛在这个美丽的景区内。此桥驰名中外，是侗族风雨桥的杰出代表，是三江旅游的重要品牌。步入该景区，您能游览美丽的风雨桥群、鼓楼群、木结构吊脚楼群和梯田群、水车群等侗寨风光，欣赏原汁原味的民族歌舞表演，参观典型民居和侗族工匠世家，品尝别具风味的侗族餐饮，领略侗族独特的习俗，您和您的朋友定会流连忘返。程阳永济桥：侗族风雨桥集桥、廊、亭三者于一身，在中外建筑史上独具风韵。风雨桥的结构由三个部分组成：下部是青石垒砌的墩台；中部是木质桥面，采用密布式悬梁托架简支梁体系；上部是亭廊，采用榫铆衔接的梁柱体系旁边没有栏杆和长凳。亭子坐在墩台之上，有几墩几台，就有几个亭子，亭子的造型主要有歇山式、钻尖式和挺颐式三种。侗族风雨桥一般架设在村寨下方的溪河之上，既作交通之用，又供村民遮风避雨，另外还有宗教学方面的含义，侗族传统观念认为，在村寨下方修筑这种木质桥梁，可以阻挡邪气，留住福气，确保村寨风调雨顺，故谓之风雨桥。程阳景区有永济桥、普济桥、合龙桥、万寿桥、平安桥等五座风雨桥。永济桥俗称“程阳桥”，是侗族风雨桥的杰出代表，日被列为广西壮族自治区重点文物保护单位，日被列为全国重点文物保护单位。据有关专家考证，永济桥作为全木结构桥与我国赵州石拱桥、泸定铁索桥以及罗马尼亚诺娃沃钢梁桥并称世界四大历史名桥。永济桥始建于1921年，竣工于1924年，历时12载。桥长77.76米，桥道宽3.75米，桥面高11.52米，两台三墩四孔。墩台上建有五座塔式桥亭和19间桥廊，瓦翎五座，亭廊相联，浑然一体，宛如水上一座长廊式楼阁，雄伟壮观，飘逸俊秀。桥亭桥廊的建筑艺术，采用中国南方特有的穿斗式的组合结构，既有古代百越干栏式的建筑色彩，又有汉族宫殿式的工艺成份。桥梁采用简支托架方法，具有巧妙的力学原理。全桥为吊脚悬柱，不用铁钉，穿方衔接，横直斜套，联成一个坚固的整体。桥盖采用青瓦白戗，形成黑白相间的横线分割，十分协调，充分体现了侗族人民的审美情趣。桥的东西台亭为歇山式，东西墩亭和中央亭为钻尖式和挺颐式，集侗族鼓楼三种基本造型于一身。亭檐上下均为飞角斗拱；脊面瓦顶设有古朴塑饰，使整座桥既有飞龙腾空之状，又富风调雨顺、国泰民安之意。程阳永济桥以其清湛的建筑技艺和雄伟英姿闻名于世。1965年10月，郭沫若老先生欣然题写“程阳桥”匾名，并赋七言律诗一首：“艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧，列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载茁新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳。”1988年，香港学者陈茂祥老先生来到程阳桥，感慨万千，留诗赞颂：“不到三江恨不消，避秦早该学侗瑶。蓬莱未必真仙境，人间奇迹程阳桥。”著名文物学家罗哲文先生于日来到程阳桥畔，深为程阳桥的英姿所倾倒，题字赞叹：“久慕三江程阳桥之名，三十年来每想一睹实物，今日得遂宿愿，果然名不虚传。亭亭玉阁，交通：在三江车站有班车到达，也可在县城打摩的去。去程阳的车是坐三江到林溪的班车，在程阳下，5元/人，门票30元/人；如果想逃票，就坐到大寨下，从上面的寨子里倒走回来，逃票很容易。 2、独 峒：省区交界处的侗乡独峒景区：独峒景区距县城48公里，自南往北，沿苗江河分布有如下景点：红七军曾经驻扎修整的座龙山寨、壁画精美的八协鼓楼、平流斗牛场、华练风雨桥和戏台、岜团木结构立体人畜分道风雨桥、珍稀树种五针松、壮观的林略梯田和草坪、高定侗寨鼓楼群和神秘的高山天湖大塘坳。可爱的童子芦笙队和动人的琵琶情歌会让您留下永远难忘的回忆。（1）座龙山寨：是个典型的侗族村寨，全寨80多户，户户都是木结构吊脚楼，自然协调地分布在舒缓的斜坡上，村前村后绿树成荫，清幽幽的苗江河从村前蜿蜒而过，如玉带飘拂。似飞龙摆尾，风景优美，民风淳朴，寨子中的两座鼓楼，透着古气，与独特的民居相映生辉。1930年12月中旬，邓小平、张云逸率领的红七军长征时途径此地，曾在此驻扎修整3天，播下革命的火种。（2）八协鼓楼：八协鼓楼造型新颖，分上下两层，二层外壁绘 独峒林略村有精美的壁画，楼内置长形牛皮鼓。七层檐瓴，高12米，占地64平方米。（3）岜团风雨桥和侗寨：岜团风雨桥是座造型独特的人畜分道风雨桥，坐落在独峒乡岜团寨旁的苗江上，规模略小于程阳桥。该桥建于清宣统二年（1910），桥长50米，桥台间距为30.4米，二台一墩，两孔三亭，结构形式与程阳桥相似，不同之处是在人走的长廊边另设畜行道小桥，成为双层木桥，两层高着为1.5米。人畜分道，能使人行道上清洁安全，也利于延长桥梁的使用时间。岜团人畜分道风雨桥，是侗族风雨桥建筑工匠石玉朝、石含章、石井著、吴金添、吴文魁等5位师傅精心设计建造的。岜团桥很注重利用地形地物，桥的西岸只有一条向南通道；而东岸向东、向北各有一条乡道。工匠们就在东岸南出入口则顺应道路方向与桥轴构成80度转角，前置桥门牌坊。该桥翘角重檐，几十株参天珍稀树种五针松荫护桥头，桥与山水及侗寨风光紧紧相连，使不少游客乐而忘返。（4）林略梯田：独峒乡林略村位于一座高坡的半山腰上，吊脚民居依山而建，密集连片，六七座鼓楼参差耸立，在起伏的群山中格外引人注目，村前村后，梯田层层，构成一幅人文与自然完美结合的侗寨田园风光。村后坡顶有片宽阔的松林和草坪，碧草青青，野花簇簇，是当地男女青年玩山对歌、结识交往的去处。（5）高山天源大塘坳：位处湘黔桂三省坡上，海拔1034米，坳间有喷泉数眼，汇成方圆10多平方公里的山顶湖泊。这里波光浩淼，湖水潋滟，峡岸曲折，鸟语花香，晨则浓雾迷漫，午则暖辉柔洒，昏则彩霞满天，荡舟其间，如身处天湖。（6）高定侗寨：三省坡下的高定村是个异常美丽的侗寨，此寨分布于斜坡坳间，四周竹树簇拥环抱，风景灵秀，吊脚木楼极富特色，按宗族建有六座鼓楼，有歇山式，有攒尖式，有四方形，有八角形，结构各异，相映生辉，其中最为著名的是座十一层檐瓴的独柱鼓楼，此鼓楼只有一根主柱，通过横枋与四周边柱相连。造型罕见，颇具匠心，显示出侗族人民的超凡智慧。旅游提示：交通：三江到独峒乡每天有约１０趟班车，最高７：３０，最晚１７：００，路程４８公里，票价8元，到达独峒后可坐当地摩托车去以上景点。食宿：住一般30元/双人间，下车后就有个旅馆，条件一般好象叫珠宝楼。到独峒当天可以找摩托车去林略转转，来回10元，如果需要司机等你并陪你，你多出5元或10元，让他等你（可以直接找杨仁武，7，7）。独峒的吃饭非常便宜，有个阿明餐馆，我点了一个青椒牛肉，一个酸蕨菜炒牛百叶，一个青菜汤（很大一盆，全是青菜），菜分量足，味道不错，还喝了两瓶啤酒，一共花18元。 3、 富 禄：柳江畔的古商都富禄苗族乡位于三江县西部，距县城约64公里的榕江河畔，地处黔桂两省(区)四县九乡镇交界处，东连本县洋溪乡，南接融水县大年乡、拱洞乡，西靠本县梅林乡和贵州省从江县西山镇、贯洞镇，北邻贵州省从江县庆云乡、黎平县龙额乡、地坪乡，321国道贯穿境内。乡政府所在地富禄街是周边九个乡镇的集贸中心。富禄乡由于乡内民族组成较复杂，民族民俗各具特色，富禄乡民族民俗文化旅游资源主要分为三大部分： (1)民族节日：民族节日主要有闻名中外的具有120多年历史的富禄&三月三&花炮节，及大顺12月16坡会、葛亮&三月二十三&花炮节和庙会、八百街&二月二&花炮节，岑旁正月初七坡会、青旗塘正月初八塘会、岑牙拉鼓坡会、培进新米节等，节日会期十分丰富。 (2)民族文化资源。全乡境内有39个自然村有吹芦笙习惯，芦笙舞丰富多彩，主要分布在培进、龙奋、大顺等苗族村。侗族是歌的民族，比较有名的是高安村、富禄村岑广屯的侗族大歌，匡里村的吹树叶伴奏情歌、岑旁村的酒歌和侗戏。 (3)人文景观和自然景观。富禄乡是红七军两次经过的地方，在这里留下了战壕、标语、前委会会址等革命遗址。还有葛亮的孔明城、雷公庙，高岩的鼓楼，大顺大闹山风景和响田梯田、仁里大年河风光。富禄&三月三&民族传统花炮节，历史悠久，始于前清乾隆而盛行于嘉庆年间，据老一辈口传和历史的推算已有200多年。因为花炮节的发起和组织是商家发展商业的重要促销销手段，因此必须是与商业的发展相并存的。从富禄乡所在地沿河上行四公里的&塘华&河口河岸边石壁上乾隆三年仲冬记石刻，疏治河道的记述得以证实乾隆年间富禄商业发展处于一个鼎盛时期，与老辈承传下来的花炮举办年代相吻合。花炮节举办地富禄，地处桂北山区，是黔桂两省（区）四县九乡（镇）的交界，都柳江河畔的一个边陲小镇，一条黄金水道穿流而过。在没有公路运输的年代，三江、融水县北部山区和贵州盛产的木材及黔东南一带出产的大米、药材、土特产等大宗物资必须依靠这条黄金水道运往融安、柳州以外的沿海地区。而这一带广大人民群众所需要的花纱、棉布、生活日用品等物资也必须通过水路运输，不断从沿海地区运到这个集散地。因此，闽、奥、湘的商贾云集这里。由于商业的兴盛发展，商家们捕捉到了商机，为了达到促销目的，选择在春暖花开的三月，正值农友们进行农事活动，春耕生产、备耕的大好时节，这就定下了三月初三日为花炮节。交通提示：三江至富禄，三江至从江的班车都可到达，因为是国道，交通是比较便利的。 4、 三江丹洲古镇是全国农业旅游示范点。位于广西柳州市三江县丹洲镇丹洲村。209国道从旁边穿过。是集古镇风光、农业生态田园体验、农家餐饮休闲娱乐等功能于一体的农业类人文风景旅游区。它四面环水，是柳江河上一座椭圆型的岛屿，宽1.6平方千米，居住人口1058人。曾经是明清两朝时期的县城所在地，遗留下许多400年前的古迹。居民世代以种植沙田柚为主，岛上种植1100棵沙田柚树，有的树龄已达到上百年。年产沙田柚30多万公斤，果质味甘爽口、蜜香清甜。古城秀丽、果子飘香，恬静清幽的环境吸引着无数的游人。景区有农家旅馆52家，每年11月初都开展柚子节活动，游客可以在古镇住农家屋、吃农家饭，尽享农家之乐。主要景观有福建会馆、北门楼、古城墙、古书院、东门、柚子林、古县衙门、城皇庙、古民居建筑等。福建会馆又名天后宫，按妈祖庙的格局建设，座西朝东、南北厢楼，气势辉宏，距今已有三百年的历史。北门楼位于丹洲北面，又名“治定门”、“北帝楼”，集门和楼于一身，高38米，厚11米，上是木质的楼台，下是青砖的门洞，是当时的军事中心。丹洲书院，三江县当时最高学府，座西朝东，占地1340平方米，里面设置有学生宿舍、存书院、运动场、教室、办公室、花圃等场所。提起广西三江的程阳风雨桥，想必都知道，但若有谁提到三江的丹洲岛，可能多数人都是一头雾水。其实，老的三江县城，就是丹洲岛。丹洲岛是一个非常小的小岛。位于三江县与融安县交界处，距融安县城约二十公里，距现在的三江县城却有五十多公里。丹洲岛不通公路，必须停车后乘船过渡到岛上去。也许就是因为岛上不通公路，所以岛上民风依然是那么纯朴，没有空气污染，也没有都市的渲嚣。真是一个放松的好地方。岛上盛产柚子，每年十月底十一月初柚子成熟的时节，都会举办柚子节。今年国庆长假时，偶然去到这里住了一晚，感觉非常的好。丹洲是广西三江侗族自治县丹洲镇的一个行政村，位于三江、融安、融水三县交界处，距柳州120多公里。丹洲是典型的江心岛，状似大木船，如同停泊在融江河中的巨舟。丹洲，在中国的著名风景名胜的名录中是找不到的，但这座江中之舟，既是古城，又是近年兴起的最为经济实惠的生态旅游胜地。丹洲并非那类“到此一游”不再回头看的景点，而是可以反复去的地方。喜欢亲近自然的朋友如果不到丹洲走一走，看一看，绝对是人生的一大遗憾。丹洲这座古城始建于明朝万历十九年，系当时的怀远县城，已有四百多年的历史。1914年怀远改称三江县，至1932年迁往古宜。古时以江为路，江河则为生财之道。丹洲地理独特，上通湘、黔、滇，下连粤、闽、赣，使其成为东南地区通往西北边界的门户。丹洲一时成为方圆百里之内的政治，经济，文化中心，东南各省文人骚客聚居于此。丹洲置身于融江之中，四面环水，山怀水抱，犹如镶嵌在青山绿水中的一颗翡翠。于此可见太白诗云“二水中分白鹭洲”实景。古城目前尚存北门古城墙、闽粤会馆、丹洲书院等历史文化古迹及古民居。古城遗韵，令人久久品味。丹洲古城墙。据记载，丹洲古城墙是明朝怀远县知事苏朝阳任职时的一项大工程，历时一年，耗银万两。城墙全长879米，高5.3米，厚3.6米，共有450个城垛，设东西南北四个门，并配设门楼。丹洲古城墙除了能防御战乱之外，对水患也起了极好的防护作用。清朝1902年，古城墙挡住了特大洪水，使怀远县城官民免却一场灭顶之灾。至今，北门古城墙保存较为完好。进入丹洲必须渡江。码头摆渡的大小木船任君选择。小木船可坐两人，浪漫而富有诗情。大木船为机动船，往返快捷，但轰鸣的马达令人反感。不论大船小船，票价一律1元。曾有游泳爱好者在风平浪静时只身渡江，连1元船票都省了。据说政府曾计划为丹洲建桥，遭到全岛人的一致反对。一旦有桥，再无丹洲。绿岛丹洲。站在融江边，江波粼粼，轻风送爽。江水清澈透明，可见水中成群成群的小鱼自由游弋，连江底的鹅卵石也历历可数。放眼对岸，一幅幽美无比的山水画赫然入目。郁郁葱葱的丹洲仰卧江中，犹如一个身穿翡翠霓裳的美人，在青山绿水中长醉不醒。丹洲山环水抱，整个岛绿色覆盖的面积达百分之八十以上。丹洲的临江沿岸植有蒿竹、柳树和榕树。据碑刻古怀远县城区图载，柳树和榕树始植于明朝万历年间。环岛沿岸有不少令人赏心悦目的天然植被，特别值得一提的是河滩上不大引入注意的水草。成片成片的水草一丛丛一垛垛，形如细茅草，齐胸高，发达的根系紧紧咬住河滩的鹅卵石丝毫不放松，任凭风吹雨打霜冻雪压。最难想象的是每年洪水季节，势不可挡的滚滚洪流，把毫无抗拒能力纤弱如丝的河滩草，压在河床随波逐浪。尽管每次洪水都会带来流域性的巨大破坏，但无杆无枝的河滩草，经过十天半月的洪水洗礼之后，不久又长出新叶，开始新一轮的生机。根，愈扎愈深；草，愈长愈旺。偶尔可见在浅滩觅食的三五成群鸭子出没草丛，亦可见自由自在的老牛或牛犊掩映在草丛中，使人油然联想起“风吹草低见牛羊”的佳境。河滩草也会夏绿秋黄，一岁一枯荣，是优质草地的一个缩影。河滩草，自古默默无闻，从来没有被人歌颂过渲染过。可这看似纤弱无力无心无骨随风飘荡的弱者，却不知蕴含着多少人间哲理！柚岛丹洲。称丹洲为柚子岛或许更为确切。当地居民以种植沙田柚为主，整个村掩映在柚林之中。家家户户都以种柚子为主产业，门前是柚树，屋后是柚园。约2平方公里的丹洲，全岛除了房屋和菜园，几乎被柚子树占领了。柚子树是常绿树，叶绿果香花醉人。每逢秋收时节，满树满园黄灿灿的柚子成为最有诱惑力的景观。离北门不远的一个柚园有棵老柚树，最高产的一年曾结600多只在柚子，产量超600多公斤。丹洲共有柚子树 500多亩，年产量达300吨。柚子是天然保鲜功能最好的水果，随便存放都可留数月之久。收果时各家各户的门厅都是柚子仓库。游客路过时，好客的丹洲人都发出同样的邀请：“进来吃柚子呀。” 吃在丹洲。 打油茶。打油茶是桂北地区居民的“功夫茶”。丹洲人家家户户早餐就是打油茶，一年四季从不间断。油茶有祛寒、防暑、暖胃、健身等功能。基本配料有爆米花、油果、炒花生、葱花、香菜，配菜是新鲜猪肉及猪肝、粉肠等，还有专业户做的小三角糯米粽。每家都有一套打油茶的专用工具，先用小木锤将土制老茶叶与生姜一起打碎，加入山茶油炒香后加水煮沸，过滤的茶水加入配料即食，风味奇特。且一道接一道不停地打。油茶按各人口味，加盐是咸油茶，加糖是甜油茶，加辣椒是辣油茶，任君选择。吃土菜。为了减少添加剂、农药残留的危害，城市人对土鸡、土鸭、土猪肉、野生河鱼、农家菜越来越厚爱。有的游客来丹洲就是奔农家菜来的。来的人多了，把周边一带村寨的土货都收了过来。青菜是农家后院种的，青幽幽绿油油，现摘现煮现吃，只有吃撑了，永远吃不腻。2006年秋在丹洲发现摆在农家门前的两只巨型南瓜，每只重达30多市斤，户主告知因种瓜时放了很多农家肥，才长出这两只又大又甜的瓜。同行的朋友二话没说买下带回南宁，回来后一直放在画室摆景，直到春节后才忍痛与众多朋友瓜分了。重阳酒。丹洲的生态旅游带出了一批专业加工户，酿酒是其中之一。除了普通的米双酒、三花酒，比较奇特的是重阳酒。重阳酒是融江流域一带的特产。即用优质糯米酿成的甜酒于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。重阳酒香甜纯美，男女老少皆宜，不可不喝，不可多喝。　　　　住在丹洲。如果说丹洲家家是旅馆，户户有客房，毫无夸张。丹洲全村230户人家，有近百家开店住客。“古城之家”、“城外楼旅馆”、“临江客栈”等小旅馆五花八门，任君选择。有的利用原有富余的住房简单装修，床铺一摆便可招待客人。有的拆旧建新，既保留原来风格，又展现新楼的靓丽。房价也许是全世界旅游景点最低的一档，按人头计算，最低12-15元，最高20-30元一天。住宿丹洲最大的好处是宁静安全，全岛家家户户可夜不闭户，从未发生失窃事件。夜晚入睡只有动听催眠的大自然“绿岛小夜曲”，隔江隔河的汽车火车声决没有丹洲的入场卷。玩在丹洲。在丹洲的玩法各有所爱，不会像其他景点一定要按导游指定的线路走，且规定具体的时间，想多玩的不能拖延时间，不想玩的不能提前离开。而在丹洲，每个人都享有很大的自由度。除了欣赏古城遗景，在夏秋季节，可以租船游览融江风光，也可以到浅滩游泳、玩水、检石头。三江石以丹霞红为主要特征，奇石爱好者如碰上好运检得一块自己喜欢的石头，可称是意外的收获。也有些常来的游客，来丹洲就是聚友打牌，一干就是一个通宵。旅游小提示：柳州到丹洲可坐柳州到三江的班车，在丹洲下车，票价约２７元/人；也可坐到融安的班车先到融安然后在融字坐到丹洲镇高顶棚，票价４元/人。 5、 运江古镇运江古镇形成于汉代，至今已有两千年的建置历史，古镇地处柳江河与罗秀河交汇处}