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传统武术 五行拳之慢练与诀窍 实战威力巨大！
内容概要：
1. 武术嘛，本来就是你死我活的打斗技击，怎样发出自己最大的劲力，对敌人施以重击，就是它的最高原则。
2. “龙”大家都没见过，但是大家都见过动画中的龙------在飞腾的过程中，它那长长的身子是旋转着的。
3. 我们反反复复地做着这一组动作，脑子里同时对不同的技击用法做着反反复复的“心理演习”。
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李忠轩老说练形意拳先打劈拳一年，然后练钻拳。当然，悟性不同，时间可能有长短，如何判别劈拳练出来了呢？李老说了两个标准：一是感觉身上的皮肤似大象皮；二是手心好像有吸力就想攥着。我要告诉大家，人家说的是对的。所谓大象皮是感觉自己手上的皮肤增厚了，手也确实老想攥着，因为有了劲的缘故。
你练了这一段时间，浮力尽去，新劲渐生，关键是气血越来越旺盛，尤其是身体的肢段，手和脚就觉得好像膨胀起来一样，胳臂腿上的筋鼓起来了，气血在下头顶着走，给你的感觉就是皮肤增厚了。这种劲随着功夫加深越来越大，反映到手上就是觉得沉重感，和以前不一样了，不自觉就要攥一攥。而且人也开朗起来。
练内家拳不可操之过急。内家拳没有速成法，需要慢慢成就。无论是站桩还是行拳，一定不要有操之过急的心，否则短时间内上量一定适得其反。拳道一体，悟道之后好练拳？一定要有个悠游人间的轻松意思，思想上才能近道，练拳也才能事半功倍。练内家拳如存钱，不怕多就怕停，日积月累方显功夫，切忌急躁。
打五行拳，可能有人会忽略了一个最重要的环节，就是往回收这一下，只记得往出打这一下，往回收无所谓，简单比划一下过去了，这是错误的。事实上，五行拳最重要却是往回收这一下，而往出打是在往回收的基础上发出去的。往回收是个蓄力的过程，蓄足了才能打得出去。回收做不好，打出去的是半截子拳。
蹲身，蓄力，胯部要往后不露声色地微微一坐，把精气神都收拢到丹田里，同时足跟一沉，尾椎骨一撅，劲顺着脊柱到头顶和两膀发出去，发完了再往回一收，这个劲就整了。你可以想象拳头和丹田之间有两根橡皮筋相连，总是互相呼应的。不但劲整了，连精气神都是整的，这样练才能所谓炼精化气，才是内家拳。
我所知道的心意六合拳
在上海，心意六合拳本来是没有的，是开山鼻祖卢嵩高从他的老家河南周口带来的。以后许多心意六合拳的高手象于化龙、王效荣、裴锡荣等纷纷将这个拳种不断进行充实、发展并传播开来。开始这个拳种只是在回族同胞中流传（卢嵩高、于化龙、王效荣皆是回民）。后来外传到汉人群体，在上海的杨浦区的建筑工人、纺织工人中所传颇多。在文革的武斗中，心意六合拳可谓是大显神威（杨浦区是上海武斗的重灾区，王洪文的国棉17厂就在杨浦区）。上海人也管“心意六合拳”叫“十大形”。因为它是以十种动物（龙、虎、鹰、蛇、马、鸡、猴、鹞、燕、熊）而象形取意的。
心意六合拳是我学的最早，学的最长的一个拳种。我儿时便从民间武术家姜致瑞学习此拳，在上海中医大读书时跟着著名的武术家、音乐家顾望野（就是顾凤宾）学习此拳。以后在苏锦标老师的指导下，详细而全面地学习了这个拳种，对此颇有心得，在此我阐发出来，以馈天下武友。
在此我郑重申明：一、我所阐述的纯属一己之见，如有错误敬请指正。二、我的一些观点，可能是冒天下之大不韪，如有异议，敬请原谅。
首先，我要讲的第一句冒天下之大不韪的话就是：世传的心意六合拳拳谱，就是那个《守洞尘技》纯属无稽之谈！因为当时那些大多数心意六合拳的老拳师，他们的文化水准是不高的，有的甚至是文盲（在过去，在旧中国武术家的社会地位是很低的，绝非像武侠小说中描写的那样），他们可能拳练得很好，可对拳理却说不出个所以然。而那些记录拳谱的的所谓“读书人”，他们对武术又是外行，缺乏理解，文人不武嘛。所以编撰拳谱时，一个说的是辞不达意；另一个记得是似是而非。当然我也不否认有极个别的有文化同时武术技艺造诣也很高的武术家，他们也有心得，可是由于当时缺乏专业的心理学、生理学的知识，缺乏统一的专业术语，同时也有于方言土语的影响（那时还没有普通话呢）。这个世传的心意六合拳拳谱，就一直被错误地记录着、撰写者，一直处在一种以讹传讹的状态中，一传传了二百多年，误导了许多心意六合拳的练家。
心意六合拳怎么练？这“心意”（包括那“形意”）怎么讲？这“心意”（包括那“形意”的“意”）就是指“心理演习”，什么是“心理演习”？在我前面的博文《太极拳为什么要做慢动作》里就有所阐述，就是通过幻想进行自我暗示。
所以在一些外国学员面前，我不把它翻译成“Xinyiliuhequan”，我是翻译成“thoughtboxing”。
心意六合拳（还有那形意拳）就是肢体动作------形，配合心里演习------意，进行演练的的一个拳种。
我们不妨对心意六合拳中的一个经典动作“鹰捉把”进行分析。这是“鹰捉把”的动作过程。
两腿直立,双脚并齐;左手与右手交叉上起护置头部前上方;右手在前,左手在后,左手小指对右手虎口处;含胸拔背,双掌五指炸开,高过眉端,两眼从手臂之下方向前平视（动作1）。 左脚向前一大步成左弓步,两手在左脚上步的同时,自上而下撕拽并向下拍按;左手在前十指朝前,掌心向下;右手置裆下;左手在左小腿内侧（动作2）。
这组动作包含了什么技击意义呢？技击含义如下：
用法一：用肘击对方
用法二：抄腿推摔对方
用法三：用掌劈对方
用法四：用肩撞击对方
用法五：抱单腿摔
用法六：抓腕压肘
用法七：用头撞击对方
用法八：用掌拍击对方
用法九：用爪扑抓对方
用法十：抓踝别腿
用法十一：顺势牵拉对方（俗称顺手牵羊）
其实还有许多用法，我就不一一列举。这其实体现了“心意六合拳”的一大特点：就是在一个动势中带出许许多多的技击方案。所以心意六合拳看似动作简单，其实它却包涵了千变万化的技击招式。我们反反复复地做着这一组动作，脑子里同时对不同的技击用法做着反反复复的“心理演习”。外行人看似我们反反复复地做着（ 两腿直立,双脚并齐;左手与右手交叉上起护置头部前上方;右手在前,左手在后,左手小指对右手虎口处;双掌五指炸开,高过眉端,两眼从手臂之下方向前平视。然后，左脚向前一大步成左弓步,两手在左脚上步的同时,自上而下撕拽并向下拍按;左手在前十指朝前,掌心向下;右手置裆下;左手在左小腿内侧）这组动作，而练家却心里自有“技击想法”。------这就是“心意六合拳”的“心意”之所在。
我所知道的心意六合拳(二)
拙作《我所知道的心意六合拳（一）》上传博客不久，就有朋友来问我，那个“鹰捉”的动作过程中手型不都是“掌式”吗？怎么能叫“捉”呢？
那个“鹰捉”的动作过程中手型不都是“掌式”吗？怎么能叫“捉”呢？
这问题问得很好，观察得也很仔细。这其实就是“心意六合拳”（也包括形意拳）的一个特点，就是：我肢体动作可以不做出来，但“心理演习”一定要做出来。这就是拳谱中所说的“重意不重形”。
表现在“头型”就叫：“头有顶意”------在练拳过程中，我可以不做出来用头撞击敌人的动作，但，“心理演习”中要有用头撞击敌人的想法。
表现在“手型”就叫：“手有抓意”------就是在练拳的过程中，我的手型是摊开的掌，但在“心理演习”中，我要有用手抓、拿敌人的想法。就是“把把不离鹰捉”。
表现在“脚型”上，就叫：“脚有踩意”------就是在一个看似迈步的动作中，我就有蹬、踢、踩、踏敌人的想法。就是“步步不离鸡步”。
表现在发劲上，就叫：“劲意”。
我们还是以“鹰捉”这个动作为例（仅仅举鹰捉用法的一例）：
动作过程：
两腿直立,双脚并齐;左手与右手交叉上起护置头部前上方;右手在前,左手在后,左手小指对右手虎口处;含胸拔背,双掌五指炸开,高过眉端,两眼从手臂之下方向前平视（动作1）。 左脚向前一大步成左弓步,两手在左脚上步的同时,自上而下撕拽并向下拍按;左手在前十指朝前,掌心向下;右手置裆下;左手在左小腿内侧（动作2）。
到此虽然动作结束，但，练习者还可以再做一个“穿拳”的“心理演习”。
鹰捉把的动作过程
这就能达到以下的技击效果：
鹰捉把的技击效果
拳击中有一种技术，叫：“组合拳”。这种拳法的作用就像机关枪或冲锋枪那样地打一梭子子弹，能大覆盖面地击中敌人，即使没有击中敌人，也有压制敌人气势的作用。我常听到有些“心意六合拳”（包括形意拳）的练习者说：我们“心意六合拳”（包括形意拳）中没有“组合拳”。这是很错误的。我们在练“心意六合拳”（包括形意拳）“单式”的时候，完全可以像练上面这个“鹰捉”动作一样，再跟上一个或几个技击招式的“心理演习”。这样在实战中，我们就会靠平时训练时养成的下意识反应，很自然而然地使出一组“组合拳”。
既然我肢体动作可以不做出来，但“心理演习”一定要做出来。那么，我完全可以取一板凳，找一个清静的所在，坐在那里，手里比划着招式，脑子里苦思冥想着和敌人打斗的场景，回味着打斗的感觉，想象着和对手过招、发力的过程。
这不就“板凳四把”“板凳鹰捉”的原理吗？
“板凳四把”“板凳鹰捉”的原理
( 19:35:39)
http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ2ODA2OTMy.html手尖在一条水平线上，前手的手尖和脚尖在一条铅垂线上，学习形意拳的爱好者随时要自检这个东西是否做到了。做到了就合乎规矩，做不到就要调整。没有规矩不成方圆。照的意思是关照、照应、对照，在这里应是相互照应的意思。
这个要求不仅在形意拳，在其他很多拳种也有这个要求，说明很重要。反观很多练形意的，手的位置放得很不正确，不是低就是高，相对于脚尖，很多向前、或向后。这样做的后果对于姿势有很大影响，看上去不是那么回事。即做不到合。形意拳的要求就是合，合不好怎么能够练出整体劲？身架散乱是拳之大病。
古人为什么强调这个三尖相照呢？就是要求身体形成整体，才能做到沉肩坠肘、肩与胯合，形成定势，才能一枝动、百枝摇。形意拳看正似斜、看斜似正，是最合理的发力受力方式，形成一个锥体，上下前后左右整合到一起，全身之间架最牢固，最合理，发力角度正对目标，力量发的最大，即使受外力，也是最合理的，经得起冲击。有的拳种讲究身成一片，也是为了整体力。
从前面看，三尖实际在一个铅垂面内，身形成为一个整体，消息全凭后腿蹬，身架集中向一个方向运动，无坚不摧。目光从前手手尖往前看，与此面也是合一，精气神一齐向前，便有了气势。目光锐利逼人，手随时不意而发，对方就会感到威胁。但有的人练拳前手打拳，眼睛却看对侧后方，手眼不合了，拳无目标，眼神不专注，打出拳无力。
三尖相照的要求与大枪一致，不过在这里换成了脚尖、枪尖、鼻尖。大枪一横，最能体会这个道理，否则枪扎出去便不是一条线了，全身的劲合不到一起。形意拳的道理来自于大枪，是很科学的，三尖相照是检验拳架是否做到六合的标准。只有这样，才能身如枪杆，拳如枪尖，目标明确，一发透壁。
苏锦标老师一生致力武学，精通上千个武术套路，近百种拳种。我曾问他：“师父，人们常说：'学拳容易换劲难。’您是怎么做到的？”苏老师告诉我：“任何拳种虽然技击风格不同，劲力的表现方式有异，但是发劲都必须遵循一个共同规律，那就是'劲从脚底发’。”“劲从脚底发”就是人们常说的“力从地起”、“劲从根发”。就是运用脚对地面的作用力而发劲。不管是什么拳种，不管是内家拳，还是外家拳，不管是中国功夫，还是西洋拳击，不管是泰国拳，还是日本的空手道，都必须遵守这个原则。
我曾听有人说：“劲从腰发”，这是非常错误的，对与太极拳来说这叫“劲力漂浮”；对于形意拳这叫“发劲不整”；对于少林拳这叫“用劲无根”。
武术嘛，本来就是你死我活的打斗技击，怎样发出自己最大的劲力，对敌人施以重击，就是它的最高原则。
怎样尽可能发出自己最大的力量呢？我曾说过，我们人体最大最厚最长最有力的两组肌群：竖躯干肌和臀大肌都是附在脊柱上连在骨盆上的。发劲虽然是全身肌肉的共同运动，但是如果把这两组肌群彻底地启动起来，并协同地运动起来。我们就能发出自己的最大力量------我们的脊柱尤其是我们的骨盆是要起很大的作用的。
竖躯干肌在骨盆的上缘，臀大肌在骨盆的下缘，如果将这两组肌群一起地、连同地、协同地、彻底地运作起来，骨盆是要起着枢纽的作用的，我们是通过骨盆的旋转来达到这个目的的。
骨盆的旋转
苏老师曾教我一种诱导发劲的方法：面朝墙站立，双脚分开，双手扶墙，双腿微曲。先是浑身放松，然后右脚蹬地，骨盆右转。
象心意六合拳的“鹰捉把”，形意拳的“劈拳”，就是这种发劲法。
还有左脚蹬地，骨盆右转。
象心意六合拳的“云龙裹风”，形意拳的“崩拳（拗步式）”，就是这种发劲法。
以上只是一侧的，还有左（右）脚蹬地，骨盆左转的方法。
还有双脚一起蹬地，骨盆右（左）转的方法。
顺便说一下，这就是心意六合拳中的“龙腰”的原理。“龙”大家都没见过，但是大家都见过动画中的龙------在飞腾的过程中，它那长长的身子是旋转着的。
这不正是骨盆旋转的原理吗？
诸位武友，照样做做看，体会一下“通过脚蹬地产生劲力，再通过转腰（骨盆旋转）产生加速度，然后通过肢体把力量发送出去”的感觉。
太极拳的练家们也做做看，体会一下“缠丝劲”和“发劲绵绵不断”的感觉。咏春拳的练家们也做做看，体会一下短距离发劲------就是“寸劲”的感觉。枪
武术中常用抖大杆子来诱导发劲。大杆子又叫大枪，是将3米以上，重量必须在4斤以上的白蜡杆子进行刺扎拦拿练习，而求取劲力的一种训练方法。它装上枪头即为大枪，取掉枪头便是大杆子。
大杆子与人体身高的比例
持杆立正式
常用招式：
预备式：左脚向左侧横跨一步，脚尖斜向左，两腿屈膝半蹲成半马步。右手握枪把的顶端屈肘置于右腰侧，手心向后；左手握枪杆中段，手臂微屈置于身体左侧，手心向前，成半马步端枪，脸左偏，目平视。
要求：做到“四平”，即顶平、肩平、枪平、脚平，顶平则须头正颈直，肩平则须沉肩坠肘，枪平指两手和枪尖成水平线，以便攻守，出枪快而有力。脚平则须两脚用力踏实，做到身正势稳。两手持枪，要求“前手如管”，前手是枪的支点，既要要稳固地握住枪，又要能使枪在手中自由滑动，所以前手要握成管状，以求稳而灵活，进退便利。“后手如攥”捏住枪尾，后手握枪切记“尽棍”不能“露把”
拦枪：左手松握，两手腕用力向上翻起，右手向下向外向上再向怀里向下,边绞绕边向里旋腕拧枪抽把，两脚合力蹬地，腰部配合左转、骨盆也左转，随着重心向左腿移动并沉身坐臀的同时，使枪尖由下向右向上再向左向下逆时针连拨带搅划圆圈。
拿枪：拦枪结束，两腕用力下扣向外旋腕反拧枪，两脚合力蹬地，腰部右转、骨盆也右转，枪杆靠近腰部，使枪尖由下向左向上再向右向下顺时针边绞绕划个立圆。
扎枪：拿枪结束，右脚蹬地，右腿挺膝绷直，身体随即左转、骨盆也左转，变为左弓步，同时右手前推；左手后滑，使枪向前平扎。枪身必须紧贴住身体，枪杆成水平，在胸腰之间。
抽枪：扎枪结束，左脚蹬地，身体随即右转变为预备式的半马步，骨盆也右转，同时右手后抽，左手握成管状使枪在手中自由向后滑动，同时翻腕下扣，使手心向下。回复成预备式。
抖大杆子的方法还有很多，如：劈、挑、内扫、外扫。不外乎脚底蹬地发力、转腰、骨盆旋转。其实这也是遵循发劲的原则：“劲从脚底发”。就是把竖躯干肌和臀大肌这两组肌群彻底地启动起来，并协同地彻底地运动起来。发出自己最大的劲力，对敌人施以重击。
在这我要说一下，“枪劲”非为形（心）意一门所独有，许多拳种都有抖大杆子诱导发劲训练。松胯也非为太极一门所独有，因为松了胯，骨盆才能完全彻底地转动起来，能发出自己最大的力量。不管是什么拳种，不管是内家拳，还是外家拳，不管是中国功夫，还是西洋拳击，不管是泰国拳，还是日本的空手道，都必须遵守这个原则。
抖大杆子不仅能诱导发劲，同时还锻炼了臂力，因为大杆子有一定的重量。
用抖大杆子来诱导发劲就叫枪劲。意
先看二则真实的案例：
案例一：美国一位电气工人，在一个四周布满高压电器设备的工作台上工作，他虽然采取了各种必要的安全措施，但心里仍然惴惴不安。一天，他在工作台上碰着一根电线，误以为触电，当即死亡。他身上出现触电致死者的一切症状，其实他碰到的那电线根本没电。
案例二：美国警方曾拿一个罪犯做实验：他们对一个死刑犯告知，对他会割断动脉，让他流尽血液而死。然后在这个罪犯的面前割断一只猴子手上的动脉，让该罪犯看着猴子的血一直慢慢的流干、死去；随后警方再蒙着这个罪犯的眼睛，同样用利器在他的手上动脉处划过（注：只是让他感到有利器滑过动脉，但事实上他的手并没有出血）与此同时打开在他手附近的水龙头，让水一点一点地滴在地上的接水盆，水点开始的时候是一滴滴少量的，然后逐渐加大水流量……（滴水的目的只是让他以为是自己的血在流出）过了一段时间后，该罪犯就象之前那只猴子那样慢慢地死去，他死去的症状跟真正失血死去的人是一样的。
这就是意念的暗示所产生的作用，由此可见它有很大的潜在力量（对于此现象心理学家尚未作出合理的解释，但探索之路从未停止）。意念的暗示既然能有这么大的作用，所以武术中也常用它来激发人们的潜能，意念对自我的暗示，就是心理演习。
我们先介绍心意六合拳中的丹田功（我所知道的）之一的压丹田的功法：
立正，脚跟并拢，脚尖也并拢。(图1)
右脚向前跨半步，双膝微屈，同时右手五指并拢，经右耳侧向上将臂举直。左手掌心向下，随势置于右肘下作保护右肋势。（图2）然后右手成鹰爪用力抓物一样卷掌成拳，直线向下猛拉至拳与肩平。同时两腿用力蹬直，挺胸，左手护肋。（图3）
然后左脚再向前跨半步，双膝微屈，同时左手五指并拢，经左耳侧向上将臂举直。右手掌心向下，随势置于左肘下作保护左肋势。（图4）然后左手成鹰爪用力抓物一样卷掌成拳，直线向下猛拉至拳与肩平。同时两腿用力蹬直，挺胸，右手护肋。（图5）
左右各做36次（合天罡数），左右共72次（合地煞数）。
在练这个功的时候，我们还要同时配合做意念训练，就是做心理演习：在手上举的时候要想象抓住天上垂下的一个把柄（6），然后直线用力向下猛拉，把天扯塌！扯它个大窟窿！（7）
在向下猛拉的同时，再配合呼气。
这样，心理演习（意）；往下的拉力（力）；呼气（气）。三者协调一致，达到 “内三合”。（为什么发力的时候要呼气？我以后会有博文讲述，敬请关注）
这就是心意拳六合拳十二把劲意之一的：恨天无把(塌天落)的训练法。
这是其拳谱的歌诀：凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；手落声，随意领；雷骤降，躲身难。
什么意思？大家别看，看了也没意思，这已是谬误百出了。在我们中国，尤其是旧中国，那些老拳师的文化水准是不高的，大多数是文盲，他们无法正确地描述自己的练功体会。而那些有文化的记录者，往往又缺乏习武经验。所以一个说得是“云山雾罩”，而另一个记得是“似是而非”，那些歌诀就是这么“以讹传讹”地传了下来。
再介绍心意六合拳中的丹田功（我所知道的）中的提丹田的功法：
立正，脚跟并拢，脚尖也并拢。(图8)
左脚顺脚尖向前方跨出一大步，成左弓步，两臂随势伸直在左腿上方，食指伸直，手背相靠，上体倾向出腿方向，目视前方。（图9）
两臂随掌心向下，向侧后放拉至最大限度，同时重心随势后移，右腿屈膝，左腿伸直，上体略后仰（图10）；两臂继续下行，两手由掌变拳经腋下朝出腿方向猛力向上冲提，上身亦随势前移；有腿用力蹬直，但脚不离地。两拳眼向外翻转，左拳在前与眉齐，右拳在后靠近左手腕处与鼻平。头颈正直，目视前方(图11)。
然后，右脚顺脚尖向前方跨出一大步，成右弓步，重复如上动作，唯方向相反。
左右各做36次（合天罡数），左右共72次（合地煞数）。
在练这个功的时候，我们还要同时配合做意念训练，就是做心理演习：想象双手抓住大铁锚的锚链(图12)，猛拉！把锚链拉断！（图13）
在两手由掌变拳经腋下朝出腿方向猛力向上冲提时，配合呼气。
这样，1.心理演习（意）；2.两手由掌变拳经腋下朝出腿方向猛力向上冲提的拉力（力）；3.呼气（气）。这三者协调一致，也达到 “内三合”。
这就是心意拳六合拳十二把劲意之一的：“拉锚断链”的训练法。
再看看这个劲的拳谱歌诀原文：虎归窝，尾作头；臂尖打，艺难求；拉锚断，缆疾意；前后崩，神鬼愁。------无意义，不值得一看。
心意六合拳是一种“拳功一体”拳术，就是在练拳的同时，把内功（丹田功）也练了。如鹰捉把，一头碎碑等都包涵着压丹田，折丹田等功法；而野马奔槽就包涵着提丹田，射丹田的功法。
其实还有很多很多，我们可以边练拳边体会，在练拳的时候配合“心理演习”，体验“形”------练拳，“意”------心里演习的结合，有许多劲力是可以通过意念训练激发出来。
人们常说：心意六合拳的发力是很强劲的。但是，再强劲，它也是通过肌肉发力，超自然的发力是不存在的，也是不科学的。
同样是内家拳，太极拳的劲力也是可以通过意念训练激发出来的。
当我们练掤劲的时候，要想象：眼前有一堵大墙，要把它掀翻！
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当我们练捋劲的时候，要想象：抓住一条大蟒蛇的尾巴，把它从蛇洞里给拽出来！
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当我们练挤劲的时候，要想象：眼前一棵大树，要把它给挤倒！
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当我们练按劲的时候，要想象：有一个大牛头，要把它给按下去！
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副标题要不要谈谈中国传统武术的基本功 马步功夫的正确练习方式谈谈中国传统武术的基本功 马步功夫的正确练习方式我是子瑞呀百家号小编做文章，不容易，中华武术，已经奄奄一息，小编的所有文章，都是自己的真实感受。学武术的人已经很少了，基本是自己贴钱贴时间来做这些，如果文章您喜欢，点点关注，不喜欢，就安静离开就好了。少林马步，一个中国武术中最基本的功夫习练方式，已经被很多人练成“神功”。不是每天纠结脚外开多少度（他们甚至精确到度数），就是说这个伤身体，那个不行，在我眼里，如果把马步，练成马步“教”，把太极拳，练成太极“教”，是很可悲的。就像太极拳里面的缠丝劲，很简单的一个东西，练了多少年“太极神拳”的人却解释不出来。中国武术，是要打心底里面去尊重他的。不要用任何你学到的西方理论去思考马步。马步是中国武术，中国武术是和世界上任何武术都不同的，独一无二的。在马步中，少林的四平马步是习练功夫的首选，也就是武术里面的低桩。低桩是很辛苦的，以至于现在很多人因为怕辛苦。和自己说，低桩没用，高桩出功夫。高桩是出功夫，前提是你一动不动学会意守全身几小时的情况下。他们练的是很高的高桩马，基本就和站着一样，那属于道家的内丹修炼，对于武学来讲，增强肌肉腰腿胯的力量是毫无用处的，比如说混元桩。很多初练太极拳的人，天天都站这个桩。每天一点汗都不出。站上一年都抖不动太极大杆（3米2-4米5左右的白蜡木棍）。那么，这些练“太极神拳”的人又如何能打呢。并不是贬低混元桩，只是用错地方了。先练武，再练功。没有武，就是乱吹。不要给自己的懒惰找借口。混元桩可能并不怪他们，可能他们的老师，就只会“神拳”。名师并不等于明师，这也是我师傅常说的一句话。武术有要求吗？人人都能练吗？过去的武术，门派之见，不外传，是很多。主要是为了习武者自身的安全，门派的安全。招式传出去之后，被人破解或是其他，都可能对自己不好的。中国武术，任何中国人都可以练，马步也一样。马步怎么练。我对武术，了解的可能皮毛都不到。所说的，只是我觉得对的。中国武术和西方武术不同的地方，在于他是内外兼修的。当你学拳击时，打一拳出去不会要求你意到哪里，不会要求你怎么运气。而武术不一样。中华武术是独一无二的。习练任何中国武术，包括马步的习练，身体运动之前，先去动意念。也就是告诉我自己，告诉我的身体，我将要练武术了，我要扎马步了。大家都是中国人，从小就看黄飞鸿，那么对了。静心，排除杂念，去感受全身的骨节。这里不谈肌肉，那是西方的。谈骨节，能让你以后打拳更加松沉，更加有力量。如果刚开始很难做到，别急，慢慢来。听歌音乐舒缓情绪都可以。意到之后，就要开始练功了。小编之前谈到过，做任何锻炼，都要活动筋骨，中国武术也不例外。当然中国武术也有他特别的活动筋骨的方式。少林的武僧一般会用弓步、马步、虚步、仆步、歇步这五步，加上易筋经。可能这个来说对大家是比较困难。这里建议大家习练一下五禽戏。用五禽戏作为热身的方式，效果也是特别好的。当然一定要带着意去练，那么一套下来，如果你还没出汗，一般是还没意到。身体一定要热起来，才能下一步的锻炼。马步的站法马步分为高低桩，低桩比较常见的是四平马步。高桩（正经的）常见的则是八极拳的马步顶肘（两仪桩这个叫法是现在的人自己编出来的。）如果师傅把马步顶肘叫做两仪桩，不能说不对，只能说对于武术，还是尊重文化好，知错就改是好孩子。一般来讲。马步的高低对于武术初学者，没有很严苛的要求，不一定就要站低马。很多老师，对于刚来的学员就让他站低马，那么动作变形，意念不到。没有任何效果。经常也看到有人说，两脚之间距离多少多少。每个人的高矮胖瘦，生活习惯都不同，直接去把两脚间的距离去定死了。是很愚蠢的。有的人是修车工人，力量强一些，有的人是办公室文员，身体弱一些，这都不不同的，小编以前是短跑运动员，下肢的力量很强。如果按照小编的要求去要求别人，那么任何人都提不起对武术的兴趣了。低桩马步，是必须要练的。只是对初学者来说，可以先练高桩马步，以后再去接触低桩。四平马步
侧面演示高桩马步 骑马式 八极拳中的马步顶肘马步的具体细节有很多（具体下篇讲，写累了）。对于初学者来说，先学其形就足够。大体来说，如果扎不下去，受不了，就高度高点，还受不了，两脚间的距离再宽点便是了。脚尖的朝向到底是哪里，没有要求。马步不是神功。两脚间的距离越小，马步来说越高。大体来讲，初学者扎马步，只需要做好三件事。学会腹式呼吸（之前文章有讲）。屁股不要后翘也不要向前挺，从屁股到腰背（腰部背部）是一条直线，是平的（平时腰椎是有弧度的，扎马步时候摸摸，如果直了就是做到位了。）。感受意念。小腿垂直于地面（好像四件事了，垂直于地面就可以做到圆裆）。做好上述的四件事，已经非常不容易了。不要再去研究其他的任何东西了。练武术，是付出汗水。是努力的。如果时间充裕，马步扎到腿抖站不住为准。练武的衣着宽松的衣服就好。鞋子初学者不建议穿太薄的鞋子。建议厚点的。篮球鞋或是其他的慢跑鞋都行。旧点的舒服。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。我是子瑞呀百家号最近更新：简介:职业短跑运动员，传统武术八极拳武师作者最新文章相关文章}