我想跟邻居我在星际学功夫夫

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你好。光看电影是学不会的。
《理想之路》
功夫熊猫,哈哈哈,功夫不知道学不学得到,实战一下可能变熊猫
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我想学下功夫,大家说下,好吗,谢谢
我想学下功夫,我是下决心的,大家帮帮我,我身体馊,矮,我不喜欢慢打,要有快有慢,能短时间能会,好学,这才是好道理,大家帮帮我,我是真心的,学什么功夫好,我跪求了,帮帮我,
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学形意吧,简单,好学,体用兼修,形意拳实用,但是不好看。有太极十年不出门,形意一年打死人之说。我就是学形意的,练了快一年了,感觉很好!只要坚持不懈就可以了!加油吧哥们儿!
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内家拳《内家拳》
我国著名传统拳术名。相传始于明初著名道士张三丰。内家拳将道教气功炼养之旨融于拳法中,具有贵柔尚意的特点,以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为行拳要领。至今流行的八卦掌、太极拳、形意拳、大成拳等,皆从内家拳演绎发展而成。 武汉长春观内有教内家拳的武馆龙门精武馆,百度搜下就能找到我邻居在那里学,现在身体锻的很强壮,格斗技巧也大让我开眼,还悟到了不少哲学道理,常在一起聊天的。
想短时间学会就学散打
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胜芳民间武术与民众生活.pdf
来源:DOCIN &责任编辑:鲁倩 &
廊坊香河县离胜芳镇有多少公里问:廊坊香河县离胜芳镇有多少公里答:驾车路线:全程约104.4公里起点:香河县1.从起点向正西方向出发,行驶220米,左转进入鑫阳路2.沿鑫阳路行驶340米,左转进入香北线3.沿香北线行驶320米,右后方转弯4.行驶300米,左转5.行驶1.0公里,右转6.行驶2.6公里,左转进入香武线7...★有哪些真实的民间武术高手武林天下第一高手是谁文无第一武无第二,但是一切的高手都是需要实战来验证的。很可惜我没有看到所谓的胜利者。民间70岁武术高手收徒电话有,但是很少,民间武术家比较保守,又对弟子的品德要求很严,象"漓江快刀"那样的民间武术家是很少收弟子的,品行不端的一般都不要。胜芳民间武术与民众生活.pdf(图4)胜芳民间武术与民众生活.pdf(图15)胜芳民间武术与民众生活.pdf(图21)胜芳民间武术与民众生活.pdf(图23)胜芳民间武术与民众生活.pdf(图28)胜芳民间武术与民众生活.pdf(图31)寻找民间中国武术大师,中国武术只有张三丰、黄飞鸿、霍元甲...孩子,武术是很深奥的,真正的高手他师父都不是高手。这东西要自己去悟的,只有自己悟出来的菜是真正属于你的武术,我从小对武术感兴趣,自己悟了五年,上大学时拜了个师父,学...防抓取,学路网提供内容。==========以下对应文字版==========胜芳中学今年招复读生吗?胜芳中学今年招复读生防抓取,学路网提供内容。摘要2646832 武术是中华民族的国粹,有着悠久的文化历史,传统的中国武术 又称之为国术。民间武术组织,自己起个名称,怎样才能不让别人重复使用一般来说,先要看您的武术组织是习练哪家拳种,然后根据拳种的历史发展,截取一个重要的人物或者事件等来命名,很多的武术组织命名都比较直接,哪家拳、什么流防抓取,学路网提供内容。中华武术源远流长、博大精深,是华夏民族的一份宝 贵文化遗产,是中华民族的骄傲,是中国人民在长期的社会生产生活 实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的财富。胜芳或周围哪家医院生孩子好?还是家里好啊防抓取,学路网提供内容。民间武术主要扎根于 我国广大农村,具有极其广泛的民众基础,是非物质文化遗产的重要 组成部分。陕西兴平有哪些"民间武术世家"?在兴平其实还有很多民间武术高手(不要去那些武校里学习什么套路散打的,都不是真功夫),王老先生应该是"王二",何撑长先生不错,手上有真功夫(好像是祖传),但他好像要看是什防抓取,学路网提供内容。2006年公布的第一批、2008年第二批国家级非物质文化 遗产名录里就包含了多个武术项目。中国民间武术高手有哪些?那谁说得上来啊?呵呵自然门、大成拳、八卦掌、太极、形意,都有传人,但真正得到真传的,武功高强的传人,轻易不会露面,也不会参与什么活动的。其实我觉得国家...防抓取,学路网提供内容。地处冀中平原的胜芳镇,位于河北省霸州市,是北方历史上著名 的水乡和水陆码头,当地商品经济发达,民众生活丰富多彩,其中尤 以胜芳花会表演和民间武术表演更为出名。中国民间武术高手有哪些汗,肯定是个武盲。)第二:李景林,这个人知道他的人不多,因为他不是民间的武术家,而是...和杜心武都是武术名家万籁声的师父。第:李书文,八极门人,武功惊人但性恪怪异,与人较...防抓取,学路网提供内容。胜芳民间武术具有鲜明的 地域风格和民族特点,它是胜芳传统文化和民众日常生活不可或缺的 一部分,构成了胜芳当地的主体文化氛围。防抓取,学路网提供内容。胜芳人们之所以偏爱武术, 正是因为它植根于胜芳传统文化之中,与民众生活息息相关。按照你的说法判断你家现在养的猫咪要么是老猫,要么是病猫。如果它身体健康即便是你刚刚从别人家讨来的,我断定你家要养的这只猫也肯定是只老猫了。猫咪的好奇心是特别强的,有句话叫“好奇害死猫”是说猫咪对如何新防抓取,学路网提供内容。作为综 合性的民俗事象,胜芳武术有着极其广泛的民众基础,承载着当地的 历史文化积淀、伦理道德等诸多方面的内容,成为当地民众日常生活 中不可缺失的文化因子。科比和陈佩斯,奇怪的对象把这两个人放在一起,有点象关公战秦琼。觉得两个人之间,没有一点可比性吧。科比,本世纪优秀的篮球运动员之一,陈佩斯,中国过气的小品王。科比的名声,要大过陈佩斯,因为他在篮球界的成防抓取,学路网提供内容。本文分别从胜芳的自然地理环境、人文历史概况,当地的民间武 术以及胜芳民间武术存在的形式――众多武术会社的分布情况,来探 讨了胜芳民间武术的历史渊源和兴起的原因。手机付款已经成为了一个再普通不过的存在,从酒店、餐厅到路边饭馆、就连煎饼摊都会看到大大的二维码支付,对于做生意来说,你没有扫码支付,相当于自绝了很多的客户和赚钱的机会。当然,也不仅仅是为了支付,现在的防抓取,学路网提供内容。此外,本文还另辟章节 专门探讨了胜芳武术存在传承形式的演变以及胜芳武术会与胜芳花 j会的结合及其融合的过程,最后文章主要从武术的社会价值、当地的社会生活、风俗习惯、以及胜芳民间武术与当地传统文化的关系等角 度进行剖析,以期挖掘胜芳民间武术的深层文化蕴涵,探究胜芳民间 武术与当地民众生活的关系,以及两者的相互影响与融合,展示给人 们一个更加真实的胜芳民间武术现状,加深人们对其的了解和认识, 预见其发展趋势。首先来说,滴滴自己是不承认自己业务有下滑的,至少他们在公开场合说起来,还是自己日活跃订单上涨了多少,并且把一些不利于自己的信息解释为“由粗犷向精细”的转型,但是根据一些统计数据来看,事实并不是这样:在去年8月1日到11月17日期间,每天打开滴滴出行的用户比例从4.5%下跌至3.4%,下跌幅度达到了27%。而且从本人的经验来看,滴滴在价格上已经很难有什么优势了,甚至于晚上九十点钟的时候,依然可以有1防抓取,学路网提供内容。在长期的社会实践及生产生活中,武术作为当地人 们的一种社会文化和生活娱乐方式,已然深入人心,形成了独具胜芳 地域特色的武术文化,与当地民众生活水乳交融,息息相关,推动了 胜芳民间武术的进一步发展,这也是胜芳民间武术得以在此扎根并兴 盛发展起来的根本原因。10年前亚历山大造访中国时曾经说过这样的话:我希望未来自己身家的美金数超过中国的人口数。根据福布斯的统计,现在火箭老板的身家已经超过15亿美元――人生目标达成,还不享受人生?这当然是笑话。但这个犹太人老板看待火箭的角度,和我们球迷肯定是不同的。你可能会因为哈登,因为保罗,因为周琦、姚明而爱上火箭,永不变心;亚历山大也爱火箭,但他肯定不会因为喜欢自家某个球星而永远持有球队。本就年事已高的他,在认为火防抓取,学路网提供内容。关键词民间武术,民众生活,武术会社,花会 ,ushuwhi Chinese culture implication,it ournation mostimportant valuable cultural heritages which has been accumulated socialworks.Wushu which mainly grows from ourvast rural areas atraditionalsports item broadfoundations.It oneimportant component intangiblecultural heritages,and weremany Wushu items nationalintangible cultural heritage year2006 2008.Shengfang town located Hebeiprovince afamousport longhistoryit has very developed economypeople townhave very colorful folklife,in which shengfangHuahui folkWushu mostpopular one.Shengfang folk Wushu acivilmartial art rised shengfangarea distinctstyle nationalfeature,it oneessential part shengfang’Straditional culture folklife.And It forms bodycultural circumstance shengfang.Thereason becausepeople shengfangtreat wushu basicthings dailylives.As acomplex folk item,shengfang wushu has very broad foundations among people,wushu has become essentialpart localhistorical culture ethicsmoralityetc. This paper analyses folk wushu folklife shengfangarea from different aspects including shengfang’s natural environment,social culturalenvironment,wushu’S history origin,shengfangwushu societies shengfangtown,etc.In addition IIIaspects,this paper also describes shengfangwushu’S progress shengfanghuahui folklife.At last,this paper mainly explores discussesfrom viewincluding Leisure,entertainment,Fitness;shengfang Huahui;shengfang trade tradition;shengfang people’S family relationbetween shengfang folk wushu localtraditional cuture,etc.in order deepcultural implication shengfangwushu twodi fferent things,to show readers amore realistic shengfang wushu situation,and makereaders have abetter understanding folkwushu amoreaccurate prediction shengfangfolk wushu.In longtime social activities lives,wushuhas become more morebound up aentertainmentway adistinctlocal culture, which reasonshengfang folk wushu rooted here gotcontinuous development. KEY WORDS folk wushu,folklife,wushu societyhuahui 目录 绪论……………………………………………………..1 一、选题缘起………………………………………………………………………………….1 二、研究综述………………………………………………………………………………….2 第一章胜芳的人文历史地理…………………………………..4 第二章胜芳民间武术与武术会…………………………………7 第一节胜芳武术会概况……………………………………………………………………7 第二节胜芳武术的历史渊源………………………………………………………………8 一、来源于军事武艺……………………………………………………………………..8 二、来源于近代的农民起义运动……………………………………………………….9 三、周边地区武术的传入………………………………………………………………lO 第三节、胜芳武术的兴起……………………………………………………………………1l 第三章胜芳民间武术与民众生活………………………………15 第一节胜芳武术与道德观念的形成……………………………………………………..15 一、武术与传统道德教育………………………………………………………………1 5二、武术与商业生活…………………………………………………………………..19 三、武术与市井文化……………………………………………………………………23 四、武术与邻里生活…………………………………………………………………..27 第二节节日生活中的胜芳武术…………………………………………………………..30 一、胜芳花会……………………………………………………………………………30 二、武术会参与胜芳花会的仪式过程………………………………………………。在洛阳有一种可以叫“中”;有一种喜欢叫稀罕,!有一种得瑟叫烧包;有一种舒服叫带劲儿...今儿来说一说洛阳方言中最地道的80个词!看看你都知道多少?史上最全洛阳方言我就不信你全都懂夜别虎――蝙蝠的意思各老肢――腋窝的意思烧包――卖弄、N瑟的意思胡求喷――扯淡、瞎说乱侃的意思夜黑地――昨天晚上的意思?剩蛋――盛气凌人的意思饭塞人――讨厌人的意思抬杠――说话爱狡辩的意思骨对着――蹲着的意思死鬼劲儿――讨厌人的意思放坡儿――房顶的意思年四年――去年的意思黑老瓜――乌鸦的意思岩碎――香菜的意思扁食――饺子的意思?决人――骂人的意思各意蛋――讨厌人的意思航黑儿――晚上的意思赤兜子――裸体的意思低闹――头的防抓取,学路网提供内容。35 第三节胜芳武术与休闲生活………………………………………………………………42 第四章结语………………一…………………………….46 参考文献…………………………………………………50 后记…………………………………………………….52 中央民族大学研究生学位论文作者声明…………………………..54 一、选题缘起绪论 二零零八年北京奥运会期问,作为特别项目武术终于进入了奥运会比赛,在 开幕式上,气势恢宏的太极拳表演,向世界展示出了中国传统武术的魅力和文化 内涵,借助奥运的舞台,武术迎来了千载难逢的发展机遇。不知道各位平时喜欢什么样的纹身呢,美式,日式,小清新,不同的纹身风格各具特色,但是各位有没有想过植物纹身这种风格呢,把植物的形象化作纹身,好像是一个蛮有意义的想法,而在乌克兰的纹身艺术家RitKit,就把这种想法变为了现实,惊艳的植物纹身给你带来不一样的感觉。用花卉图案作为纹身素材,其实在其他风格的纹身上也经常会看到。比如OldSchool风格的纹身就比较常出现,玫瑰这样的素材。但是RitKit的花卉纹身,并不像其他风格的纹身那样,把花卉的形象概念化,而是更完整地还原了花卉本身的形象。热爱各种植物的RitKit,会把植物直接用作拓印,把染有染料的植物标本,贴在你的纹身部位上让植物的大体轮廓出现防抓取,学路网提供内容。中华武术源远流长、博大精深,是我们的国粹之一,是中华民族一份宝贵的 文化遗产,是华夏儿女在长期社会生产生活中积累和丰富起来的一项宝贵财富。“天涯何处无芳草”我们经常用于安慰男生苦恋一个女生或是被女朋友劈腿难过。其实它是出于苏轼的这首诗。《蝶恋花?春景》花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。防抓取,学路网提供内容。民问武术主要是植根农村的传统体育项目,具有极其广泛的群众基础,是非物质 文化的重要组成部分。谢邀!听到你的描述,感觉你是个讲感情分的很清楚的女孩,跟男友之间的距离感掌握的应该很好!而目前你男朋友提出的这个要求,有些侵占你的私人空间,让你感到难受,情有可原。你男友想当然的把你俩的东西混淆在一起防抓取,学路网提供内容。早在2006年,就有沧州武术等6项武术项目被列入第一 批国家级非遗名录。世界上确实经常有传言说,哪里哪里发生了什么什么灵异事件,最近很火的一个灵异事件就是“蓝可儿事件”,这件事情在网上各种各样的议论都有,很多人都会怀疑这个世界上到底有没有鬼,即使现在科学家们已经证明了有灵防抓取,学路网提供内容。这些武术项目各自有着独特的地域特色和文化特色,但也仅 是浩瀚中华民间武术的一小部分。谢谢邀请!我常常喜欢说“没有不好的食物,只有不好的膳食!”今天我也想说“没有完美的食物,只有更合理的膳食!”牛奶好吗?我们每天应该饮用300ml奶,这样可以摄入约300mg的钙,成年人每日需要800m防抓取,学路网提供内容。中华民问武术项目众多,八十年代初全国武术 普查,曾挖掘整理出100多个民间拳种,其中很多都是主要扎根在某一地域,且 有鲜明文化地域特性的拳种。众所周知,赵本山是靠二人转表演起家的,而且还收了很多徒弟。他的本山传媒可谓是造星工厂,捧红了很多人。今天要说的就是赵本山的两位徒弟,但是两人相差却很大。一个是宋小宝,另一个是黄圣依。-------右上防抓取,学路网提供内容。它们曾在农村特定的环境中有着自身的生存空问和 传人,有些经过若干代传承后,已演变成早期的地域性大众体育娱乐项目:并且 民间武术大都是在我国各族人民的长期生产劳动和斗争中不断积累传承下来的, 与群众的生产生活息息相关,是不同地域农村群体生存的重要文化信仰,是不同 地域文化传承和展示的主要载体。我和老婆结婚已经三年,感情一向稳定。就在去年的时候,对面搬来一家年轻的情侣。女的长得漂亮,男的长得英俊。我和老婆之间的关系才出现了微妙的关系。昨天我下班回家以后,正在浴室洗澡,突然手机震动了下。我一看,是漂亮女邻居发来的。我看了一眼微信上的内容,差点没把持住,让手机掉在地上。我匆忙换上衣服,拿上钱包,飞奔下了楼。打了一个出租,直奔漂亮女邻居说的酒店。等我到达酒店时,漂亮女邻居已经在酒店大堂等我很久防抓取,学路网提供内容。胜芳镇位于河北省廊坊市霸州市,始建于春秋时期,是北方远近闻名的水陆 码头,著名的商业文化古镇。广州的互联网公司不多,但前前后后总有那么几家最\"酷\"的诞生在羊城。就看今日,微信所在的腾讯广研部可以说是超一线,网易和金山是一线,唯品会、YY和UC是二线,还有各种零零散散的游戏、论坛、门户、科媒防抓取,学路网提供内容。胜芳地处东淀(也叫胜芳淀),与西淀白洋淀齐名。无花果的存放无花果营养丰富,是无公害绿色食品,皮薄无核,肉质松软,风味甘甜,具有很高的营养价值和药用价值,深受人们的喜爱。无花果好吃但不易保存,主要以鲜食为主,如果有新鲜的无花果一时吃不完,可以采取以防抓取,学路网提供内容。相传清乾隆皇帝南下江南曾三次经过东淀,东淀北岸便是富庶一方的胜芳,留有 “南有苏杭,北有胜芳”的美誉。七万元的实用小车推荐七万左右的价格只能买到合资品牌小型车和自主品牌的紧凑级车型,其中最大的差别就是车标不同,不可否认,许多人买车就是奔着那个车标去的。如果对空间和配置没有硬性要求,这两个类别倒都有特点防抓取,学路网提供内容。胜芳地理位置优越,水路交通发达,而且古镇 历史悠久,文化积淀深厚,民间文化生活尤其丰富,当地的花会表演便很有名气, 言称七十二道花会。1、小沈阳&沈佳润2014浙江卫视大型家庭亲子真人秀《人生第一次》第二季温暖来袭。节目中小沈阳和妻子沈春阳带着女儿沈佳润(小名阳洋)。小沈阳的女儿阳洋的照片在网络上爆红。为此也引发了网友一片热防抓取,学路网提供内容。零九年新年,怀着对民间文化的热爱慕名而来,花会场面之 壮观,声势之浩大,让人赞叹,然而,最让我感兴趣的是花会队伍中为数众多的 武术会,这引起了我极大的兴趣。大家好,我是爱美丽的小遥心说,欢迎大家关注我!相信你的衣橱里定必有条小黑裙,无论上班、出席派对或外出用餐??它总能大派用场。黑裙看似平凡,但不同的设计搭配都能突显出你优雅的身段与品味现在就来看看基础款防抓取,学路网提供内容。为什么在胜芳这个不算大的乡镇中集中了如此 众多的武术团体组织,即所谓的武术会或武会。科勒卡戴珊是黑人,她喜欢的都NBA球员也都是黑人,美国社会对黑人的种族歧视还很大,但最重要的是NBA有钱,曝光度高,还有就是NBA球员你懂的,这才是最重要的。科勒-卡戴珊和汤普森卡戴珊与汤普森在一起了防抓取,学路网提供内容。为什么胜芳古镇有如此浓郁的习 武风气?为什么胜芳花会中会有这么多的武术成分?武术在当地人们生活中处 于一种什么样的位置?当地百姓是如何看待胜芳武术的?胜芳民间武术与当地传统文化、民众生活有什么关系?胜芳民I’HJ武术产生兴起的原因,传承发展的规 律和动力等。我来给你们算算吧。硬件成本大家都有说,我就不bb了,左右。说说别的成本吧,华为上市一款手机,像p10这样的旗舰机,生产样机3万台左右。前期配件成本高,平均一台2000成本吧,就是6000万人民币。研发人员在150-200人左右,保守,周期1年。按照平均值,175天算,这些研发人员平均年薪25万不算高吧,华为工资本来不低,4375万。去整4000万,加前面1亿人民币。然后广告投入,防抓取,学路网提供内容。带着这些问题,在接下来的一年中我先后多次前往胜芳镇深入调查 访谈,试图描述并解释胜芳民间武术这一独特的民俗文化现象,揭示胜芳民间武 术和民众生活之间的奥秘。人生就是一场修行,不管你是谁,总有你的道在等着你,你将以你的方式度过你一生。但是对于潜心修行的人来说,只有参悟真义才能功德圆满。如果你修满这七个阶段,那么大道离你就不远了!第一阶段:敬信修道者必须有坚防抓取,学路网提供内容。此外,我国是一个发展中的人口大国,同时也是一个农业大国,农业、农村 和农民问题始终是关系国计民生的重大问题。怀孕以后去找单位上班一般是行不通了,很少有单位愿意接收孕妇。孕妇也不可以太劳累,所以可以考虑在家做些非体力劳动。看到有人提到手工活,一般计件制,如果找得到提供这种工作是个不错的选择。如果没有,可以选择防抓取,学路网提供内容。中国的发展进步很难摆脱与农村地 区广大农民的联系,这种联系作为我国社会的一个重要特点,在今天仍然十分明 显。工具/原料粉底、眉笔、眼线笔、眼影、腮红、睫毛膏、睫毛夹、化妆棉等步骤/方法净面之后,先将粉底液上下轻轻摇晃均匀,然后适量取出一些抹在脸上,要用心涂抹均匀哦。职场MM想强调精神的话,眉毛画的时候就要注防抓取,学路网提供内容。胜芳作为华北农村民间文化的一个典型,带有北方民间文化的普遍性,因此, 在建设社会主义新农村的今天,强调对于乡村文化的调查研究就显得很有现实意 二、研究综述武术是中国传统体育运动项目,“武术是以中华文化为理论基础,以技击方 法为基本内容,以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育”’。国家提出了中国通信产业提速降费举措,是利国利民的大好事,全国人民群众欢欣鼓舞。中国三大通信运营商都积极支持,并且特别提出从日起取消原有移动电话国内漫游费,让利于民众,但是如何办理取消原定的本地,省内,国内长途漫游费,?是否需要本人专门去申请办理,?还是三大运营商届时自动全面办理?可就不得而知。但是,根据这些年以来,三大运营商的服务,一般百姓都不敢相信三大运营商最近来发出的高调承诺,防抓取,学路网提供内容。国内外对于 民间武术的研究基本上是从体育学科的角度来分析研究的,对其研究包括武术理 论、实战训练、历史文化等方面。最怕空气突然安静最怕体重称破了新高最怕去年的裤子今年穿不上怕胖是大部分女性的心理更是做了妈妈后首要解决的事但是野百合都能有春天吃货们也可以满足嘴巴的同时也窈窕可人哦!推荐几个食谱香菇肉碎茄子材料:茄子防抓取,学路网提供内容。截至目前,对民间武术的研究,研究群体仍主 要限于体育方面的专家学者,体育界研究武术的专著比较多,但研究角度相对较 窄,大多从基本的套路经略、服饰器械、武艺门派尤其历史变迁、武术史、教育 等基本角度研究。我家先生是个狂热的豆腐控,只要和他一起去超市回家时菜篮子里必然会多一块豆腐出来。我们家常烧的豆腐主要分两种,一种是买回家的北豆腐直接下锅,加肉末、大葱等或炒或炖。另外一种是买回家的北豆腐切片后用厨房纸防抓取,学路网提供内容。如周伟良教授的《中国武术史》、邱丕相的《中国武术史》、于 志钧的《中国传统武术史》以及万籁生的《武术汇宗》等。一、狗狗便秘的原因  1、食物单一,营养不良,慢性消耗性疾病,造成肠弛缓,便肠内容物后运无力,滞存于肠道中。  2、异嗜癖,平时爱吃沙、土等杂物。  3、腹部肿瘤,腹肌损伤。  4、骨盆疾病,如音盆骨防抓取,学路网提供内容。郭守靖和郭志禹的《以 武术弘扬民族精神的历史回顾与教育策略》则从武术教育与弘扬民族精神的角度 来探讨现代武术教育策略。 你喜欢吃泥鳅吗?虽然泥鳅看上去很小,不是经常的出现在人们的日常餐桌上,但是你有所不知的是,食用泥鳅对人们的身体健康大有好处呢。泥鳅含有的脂肪成分较低,胆固醇则更少,经常食用有利于人体抗血管衰老呢。那防抓取,学路网提供内容。还有从武术的本质及功能意义方面来进行武术理论研 究的文章。周立波在美国被捕,下半辈子或许要在监狱中渡过,想想还是很痛苦,曾经的他那么的辉煌,在舞台上有耀眼的灯光照耀着她,突然一下有过上了铁窗生活,怪可怜的。周立波可以说一直都是个双面人物,在舞台上是一套,私生防抓取,学路网提供内容。如全国体育院校教材委员会编写的《武术理论基础》、李印东的《武 术释义――武术本质及功能价值体系阐释》等以及对民间武术学校的研究,如武 术中心调研组撰写的《民办武校现状及发展趋势调研报告》等,从体育学科角度 对民间武术做了较为专业的分析研究。同时武术本身也是一种文化,具有鲜明的 中国特色,武术作为我们国家一类重要的非物质文化项目,非常具有研究价值, l温力.‘中国武术概论》.北京:人民体育出版社,2005.第9页 但从多学科的角度来研究武术的文章著作还很少,从民俗学科的角度来对其研究的更是少见。按照联合国教科文组织关于《保护非物质文化遗产国际公约》的分 类,民间武术属于表演艺术领域,在我国已发布的两批国家级非物质文化遗产名 录中,民间武术也自然被归类到第六大项――传统体育、游艺与杂技(杂技与竞 技)。近来也有体育方面的学者尝试从武术文化与传统文化、民众生活方式等角 度来研究,如乔凤杰的《中华武术与传统文化》从人的行为类型层面上探讨了中 华武术与传统主流文化的内在关系。郭玉成的《中国民间武术的传承特征、当代 价值与发展方略》从民问武术的传承发展角度建言建议。上海体育学院谢建平的 《超越与吸纳――对武术文化与中国传统文化关系脉络的重新认识》以及苏州大 学王岗、王柏利的《中国武术:一种民族化的生活方式》,韩雪的专著《中国武 术文化研究》等。还有一些学者尝试跨学科从近来比较热门的非物质文化遗产角 度对武术进行分析研究,如周伟良教授的《论非物质文化遗产保护中的传统武 术》,陈永辉、胡素芳的《非物质文化遗产与我国民间武术文化保护》,以及从武 术传承角度作分析研究的《论传统武术可持续性发展的关键:传承人接续》等等。民俗,即民间风俗,是一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生 活文化2。民间武术是非物质文化的重要组成部分,是活的文化遗产,是依然存在 于我们中间的活生生的优秀文化形态,作为民俗学的重要研究内容,民俗学者对 于民间武术的涉及还比较少。大多还仅限于一般普及介绍类的知识,或在研究其 他游乐民俗事项中夹带涉及,而对于中国广大农村存在的民间武术,从民俗学的 角度作专门研究的还比较少,而且大都缺乏深入的田野作业研究。胜芳镇位于河 北廊坊市,当地史志办存有的地方史志资料很少,对胜芳民间武术的记载非常少, 并且学术界对胜芳地区的著录记载不是很多,对当地特定领域的研究也比较少。目前仅有中国艺术研究院李莘博士的一篇研究当地花会音乐的著作,而对于当地 如此浓厚的习武风气的研究以及当地的民间武术、民众生活等的研究还没有。所 有可利用的现成资料几乎没有,很多资料都必须亲自从当地田野考察得来。民俗 学是--I'-J实践性很强的科学,在研究方法上,强调实地考察,亲自积累研究资料 3,这也是本文写作的主要研究方法。这给论文的写作增加了很大困难,既是挑战 又是机遇,在此权作一次尝试和探索,希望能够对本学科的发展有所贡献。2钟敬文主编.《t.5俗学概论》.上海:上海文艺出版社,1998.第l页 3陶立瑶.《比俗学》.北京t学苑出版社,2003.第86页 第一章胜芳的人文历史地理 古镇胜芳历史悠久,始建于春秋末期,原名堤头村,战国时期称武平亭,南 北朝北齐时期改名渭城,北宋时期改渭城为胜芳至今。北宋仁宗年间,苏洵在文 安县(过去胜芳隶属文安县管辖)任官职,将南方的水稻、种藕等技术传入此地, 得益于天然的生态地理优势,当地一时出现了稻谷飘香、鱼蟹满湖、荷花遍地的 秀丽景象,呈现“满塘艳荷香且盛,沿堤杨柳翠似屏”的水乡美景,为了纪念这 次水产养殖业、种植业的发展,遂将渭城改名为胜芳4。后人有作:“胜水留芳” “胜水荷香’’等诗句,赞美胜芳风景秀丽,有“南有苏杭,北有胜芳"之美誉流 传至今。胜芳镇位于华北冀中平原海河流域的大清河沿岸,大清河贯通保定和天津, 胜芳居于水路中间位置,往来天津保定等地极为便利,过往船只由大清河到达天 津后再沿北运河可直达京城,处于京津保三角中心位置,东距天津卫35公里, 北距京城120公里,西距保定府130公罩,交通地理优势由此可见一斑。正是如 此优越的地理位置,使胜芳很早就成为远近闻名的水陆码头和物资集散地,十九 世纪初,随着天津口岸大商埠的形成,胜芳也有了小商埠的美称,沿大清河这条 古河道由西向东共分布有大小十多个码头,非常繁忙,两岸商铺鳞次栉比,生意 兴隆,景象繁荣,胜芳也很快成为直隶(今河北)六大重镇之一。大清河支流中 亭河由西向东穿镇而过,当地百姓把镇内这段中亭河称作穿心河,也称老河,是 外界进入古镇的主要水路通道,也是孕育胜芳古镇传统文化的母亲河。当地人们 以穿心河为界,把镇区(今镇内老城区)划分为河东、河南、河北、河西(又分 为大、小河西)四大块,穿心河上建有五座桥,把由这条古河道分割成的四大区 域连接在一起。今天的胜芳依然走在全国小城镇发展的前列,全镇现有39个街 村组成,常住人口达9万,仅外来流动人口就有5万之多,镇域面积近105平方 公里5。这儿指的是几经扩展后全镇总的镇域面积,现在的老城区才是当地民众传 统观念上的胜芳,面积虽不到6平方公罩,却集中了胜芳传统文化的精髓,本文 所述的民间武术以及众多的武术会社主要产生和活跃在这块地域。历史上胜芳以北方水乡闻名,优越的地理位置,使胜芳北可达京城,南可达 4胜芳镇镇志编纂委员会. ‘胜芳文史资料汇编(一)>,2004.第2页 5李莘.‘河北霸州胜芳镇民间花会音乐民俗忐》.北京:中国电影出版社,2006.第l页 苏杭。明清以来,胜芳更是同益繁荣发展成为我国北方有名的水运码头和货物集散地,一时商贾云集,十分热闹繁华。作为水乡,胜芳水运非常发达,水产也十 分丰富,当地百姓基本以渔民为主,没有什么其他产业,但却依靠地利优势和发 达的水路运输,把胜芳建设成了远近闻名的商业重镇。与其他地区相比,胜芳虽 不具备富足的自然资源优势,但当地自古就有着浓厚的经商务工传统和意识,有 浓厚的创业文化风气,“男治渔,女织席,赶集摆摊耍手艺"J下是历史上胜芳市 井生活的真实写照。近代天津作为我国北方的航运和商贸中心,影响和带动了周边广大地区的商 业发展,地处京津保三角中心位置的胜芳受其影响巨大,也形成了较为浓厚的商 业文化氛围,有“小天津卫”之称。过去这里汇聚了南北十三省的客商,诞生了 冀中平原最早的金融、邮政等行业。如今有很多世界著名500强大公司也陆续在 胜芳设立业务处等。历史上胜芳能够成为连通京津保的商业交易中心,很大程度 上得益于它天然的地理位置,便捷的水陆交通,而如今胜芳经济仍然生机勃勃, 这与胜芳人长久以来潜移默化所形成的商业意识以及精于商贾,善于理财的传统 秉性和内在潜质是分不开的,既形成了胜芳历史上名噪一时的“四大家”、“八大 家”,也造就了胜芳现在的繁荣。河北省首个亿元镇,首个亿元村相继诞生。特殊的地理位置,造就了胜芳独特的水乡民俗风情,胜芳有“一河”(穿心 河)、“三街”(胜阳街、中山街、永济街)、“三院”(张家、王家、杨家大院)、“三 宗宝”(戏楼、牌坊、文昌阁)和“四桥”(东、北、西、新桥)等历史文化建筑, 还有现代化的商场超市、餐饮娱乐、休闲购物中心、星级酒店等。古镇历史文化 厚重、商品经济发达,人们生活殷实富足。在胜芳历史上曾出现过一位有名的外 国传教士,在此生活多年并对古镇有深厚的感情。在他晚年的回忆录罩曾描述胜 芳为荷香四溢、水道密布、人烟密集、喧闹熙攘宛若苏杭二州的北方水乡。一个 世纪以前,胜芳镇上水道密布,纵横交错,街市码头繁忙,几百家商铺、数十座 豪宅大院、还有学堂、邮局、书局,文化名人等等,聚集在这块面积不足10平 方公罩的地域,在长期的自然环境影响和人文社会互动中逐渐形成了胜芳独特的 儒气、侠气和商业风气兼有的文化气氛。图卜1霸州市地图,来源中华地图网 图卜2胜芳镇老城区地图,来源当地调查拍摄60;么 第二章胜芳民间武术与武术会 第一节胜芳武术会概况 华夏文明源远流长,中华武术博大精深。民间是中华武术生长的沃土,奇功 绝技高人等也大多出自民间。胜芳民间武术就是这样一朵盛开在民间沃土的武林 奇葩。可以毫不夸张地说,在胜芳,走在大街上随便碰到一个人,上前打听多半 都会些功夫,在武术会里学习过武术。据一位老人家讲,当地男子中有一多半会 功夫,虽然有些许夸大成分,但由此可见当地练习功夫的普遍,习武之风的盛行。与其他乡镇地区的农民相比,当地人习武的传统非常深厚,世代恪守着健身防身 的理念。镇内分布众多的武术会,在其他任何地区都是十分罕见的。胜芳的民间 武术其主要存在形式就是遍布镇内的众多武术组织――武术会。过去胜芳大大小 小有几十道武术会。如今,由于多方面原因很多武术会都消失了。如历史上的庆 太平武术会、南北金勇一善武术会、五虎风云武术会、公义少林武术会、青年武 术会、公立武士会等等。到今天仅存下九道,主要分三个门派:长拳门,掌式门 和翻子门,如下表2-1。河东区河西区 河南区 河北区 吉庆少林武术会、东公 长拳门 乐武术会、西同乐武术 西公乐武术会 同义武术会 同仁武术会安武术会 东公平武术会、胜芳的武术会,结构都比较简单,一般由一位会头、一位管众、一位催众、 若干武师和徒弟们组成,还有会计,一名负责管账,一名负责管钱。此外一般还 有-N两个义务帮忙的老人家负责照看练武场地(当地俗称“把式房”)等。虽 然职务分工有所不同,但在会里,会头、管众、催众、武师、会计、出纳等相互 华文明的发展与日益繁荣成熟,武术也开始更多的从军事武技中演变出来走向民间,融入普通民众的日常生活,满足他们的健身娱乐等多方面需求。胜芳民间武 术的产生发展就和历史上胜芳作为军事要塞的战略地理位置密不可分,其中绝大 部分就来源于历史上的多次军事战争。胜芳及其周边地区,历上是军事战略意义极重的兵家必争之地。北宋时期,胜芳所在的地区,自然地理位置十分特殊,是当时作为南北交通咽喉的淤口关所 在地。与附近的瓦桥关、益津关合称三关。是北宋在中原北部边界抵挡外族入侵 的边防重镇。宋辽两国曾在此对峙交战长达46年之久。由于胜芳在历史上自然 形成的军事战略地位,北宋以后的历朝历代,都曾先后在此进行大规模的屯兵移 民开垦,并承载了历史上长期的军事拉锯和大大小小无数次的战争,尤其元术明 初时期北方一带战乱尤其频繁,加之明初统治者内部争权夺利的靖难之战(民间 俗称燕王扫北),作为北方重要战略要塞的胜芳,遭战乱破坏尤为严重,大片土 地荒无人烟,出于拱卫京师的考虑,也为了改变京畿萧瑟荒凉的景况,明永乐年 间成祖朱棣发布皇昭,强令大批当时曾随自己出生入死的将士们携家带口迁到京 城附近驻扎并永久定居,同时论功行赏,割地封侯,作为军事上战略地理位置如 此重要的胜芳地区,自然也成为了很多迁移将士驻扎定居的目的地和首选地。明 清时期,胜芳镇上第一大家族――蔡姓家族就是以这种方式从扬州迁入此地繁衍 定居下来的。蔡姓祖先蔡欢当时是燕王朱棣身边的一员猛将,随燕王南征北战, 被朱棣封为带刀指挥兼征北大将军,后成祖定都京城后,调令蔡欢父子携其部下 随从及其眷属等,到当时顺天府文安县今胜芳地区定居,朝廷封赏土地百余顷。此外,还有镇上的杨家、邢家、王家等家族也是当时从江南扬州府一带迁移至此 的。众多兵士将领及随军家属的到来,无形中给胜芳带来了不少军事武术力量。从这点来看,胜芳民间武术与古代军事武技有很深的渊源关系。其中的很多民间 武术都是从军事武艺中直接脱胎衍变而来的。二、来源于近代的农民起义运动 19世纪太平天国运动期间,太平天国曾派出大队人马北上征伐,北伐军曾一 度在胜芳周围地区有过长达数月的持续作战。1853年大批清军固守保定,北伐军 久攻不下无奈决定从沧州、静海向东攻入京城。但此时当地J下值洪水肆虐,北伐 军行进受阻,是年年底(1853年),仍有约四力.北伐军滞留在天津周边静海、独 流河一带6。而独流河在胜芳东不远处与大清河相汇,直隶重镇胜芳作为连接京津 保三地的交通要道和战略要地,太平军北伐期间及失败后部分成员散落到此是极 6罗尔纲.《太平天国史:卷五十》.上海:学林出版社,1985.第247页 环境进行着互动交流,相互影响,对周围地区产生了很大影响,反过来也受到了河北地区尤其胜芳附近区域民间武术文化的影响。胜芳在不断吸收外部养分的同 时不断创新,最终形成了极具本地特色的武术门派和文化。胜芳三大门派中的掌 式门,就来源于胜芳西南的北楼地区。当时北楼一位姓刘的师傅创建了掌式门功 夫,后来他把一身武艺传给了他的三个徒弟。后来三位徒弟来到胜芳教习武艺并 定居在此,以后才逐渐创建发展出了泉乐武术会、保安武术会、同仁武术会三道 掌式门武会。胜芳过去曾有两道名声响当当的金勇一善武术会,当地民众按所在 地理位置,分别称北金勇一善和南金勇一善,这两道武术会都是掌式门,是直接 7胜芳镇镇志编纂委员会.‘胜芳文史资料汇编(一)>.2004.第151页 IO 由北楼郭姓家族的会勇 有名的东公平武术会, 现存唯一的翻子门武术会。据会晕一位老拳师讲,胜芳的翻子功夫最初也是由河 北保定的博野和蠡县等地传入的。此外,还有胜芳镇的吉庆少林武术会的功夫, 据很多老拳师讲也是外来为主,主要由沧州界河东老高家传入的等。作为南北交 通的重要水路枢纽和京津保三角中心,胜芳地理位置优越,商品经济发达,社会 开放,文化活跃,在与周围环境长期的互动交流中,胜芳武术从外地取经,借鉴 和吸收各家所长融合和创建了众多本地武术门派,形成了具有本地地域特色的武 术会社组织。第三节、胜芳武术的兴起 自然地理环境和社会人文环境共影响和塑造了一个地域的文化传统和当地 人们的精神气质。胜芳之所以习武之风盛行,形成广大的武术群体,跟当地的自 然地理,人文历史环境等诸多因素有关。首先,历史上胜芳自然环境、社会环境恶劣。天灾、战乱、匪患不断,在原 始求生本能的激发下,当地人们与生俱来的忧患意识和自我保护意识非常强烈, 并在长期的历史发展中不断地被强化,形成了顽强自立,拼搏求生存的峰强意志 以及忠义任侠的尚武精神。由于特殊的地理位置和自然环境,胜芳历史上就是重 要的军事要塞和边防重镇,近代又为进出京城的门户,军事战略地位极其重要。河北人民出版社1989年出版的《霸县志》以及方志出版社2001年出版的《廊坊 市志》都曾记载宋辽之际,这里是北宋抵御辽国入侵的前沿阵地,两国在此地交 兵对峙长达46年之久8。宋朝以后的历代都曾在此修建工事,屯军屯兵,大大小 小的短期交兵以及长期的军事拉锯战形成了胜芳历史上一幕幕可歌可泣的画面。长久以来大小战乱在此地不断重复上演,朝廷不断往此地迁民屯兵,给胜芳带来 大量人口的同时,也随之留下来大量的军事武术文化遗产,为胜芳传统文化注入 了些许尚武刚强的文化内涵,潜移默化地影响着胜芳民问武术的形成发展和当地 人们的习武传统,为胜芳民间武术的生存发展打下了坚实的群众基础。过去全镇 有多达几十道武术会,镇上男子不论老人还是儿童,也不论从事何种职业,几乎 8李莘.《河北霸州胜芳镇民间花会音乐K俗忠》.北京:中国电影出版社,2006.第6页 ll 会习武,武风之强盛可见一斑。据各武术会的会头们讲,各武术会招收弟 男女性别的限制,但还是男子居多占绝大多数,女子在13、14岁以之前 少在武术会学习拳脚,但往往是女孩子长大一些后,自己感觉害羞,或者 嫁等原因,便不再参加练习参加活动了。鉴于此,现在已经有越来越多的 社倾向于不收女徒。胜芳人形成的普遍的民强好武的性格,也是长期自然 战乱匪患等恶劣的社会历史环境迫使当地人作出的应对策略,它推动了任 精神传统在胜芳的存续发展。次,商业发达、交通便利为胜芳镇武术会社提供了经济和物质上的保证。武会之间的技艺交流以及胜芳镇与周边乡镇、城市间的相互交流学习,也 促进胜芳民间武术的发展提供了条件。胜芳地处水乡,富舟楫之利,地理 越,便利的交通运输条件为胜芳武术文化的传播提供了方便,发达的商品 给武术的生存发展提供了物质基础。芳地处东淀,位于大清河沿岸,水路交通发达,东可直达天津卫,西可直 府,交通运输极为便利。胜芳民间武术之一的翻子门功夫就是从保定博野、 带传入胜芳的。这为外地武术文化传入胜芳打开了方便之门。同时,交通 ,也给胜芳带来了财富和繁荣。胜芳商业发达,很多人为了生意常年奔波 需要练习武术以防身。随着商品经济的兴盛,镇内保镖行业也兴盛起来, 早年的顺兴镖局、庆龙镖局等等为习武之人提供了很好的用武之地。芳经济繁荣,人烟密集,百姓富而思乐,尤其是当地历史上曾先后兴起“八 各大家族经常召集挑选很多功夫好的江湖人物来为自己看家护院,当地 层的提倡和推动,也很大程度上促进了武术在胜芳的发展。次,当地渔业、商业的发达,吸引了众多外来人口,鱼龙混杂,成分复杂, 府职能的不完善,社会治安较差,当地人们需要练武以自保防身。外来人 自身利益等方面考虑,也积极加入武术会学武,健身自卫,同时也为了结 交更多朋友以便更好地在当地生活生存。“受了气,就入会,入了会,依靠武会 的势力就不会受气了”。入会学武也成为了当地人们进行社会交往的一个主要途 径。尤其胜芳地狭人密,武术结社非常普遍,人们出于不同的目的加入会社,各 武术会社为了扩大自己的“地盘"势力,也乐于接收,双方的良性互动使武术更 加发展,更加深入当地民众生活和文化。12 此外,胜芳是个水乡,多水少ffl,当地居民基本以渔业为生,没有什么别的 产业。但水产丰富,且域内有大片的芦苇种植,广大渔民整同忙于劳作,娱乐生 活较少,-N冬至过后的农闲季节,凭个人喜好,纷纷加入众多的武术会健身娱 乐。而且各武术会没有什么门槛,都是免费面向大众开放的,可以自愿参与其中, 组织管理几乎全靠民I’日J权威和大家的自觉,深受庄稼人的喜爱,尤其武术功夫健 身防身、热闹实用的,很适合当地男子口味。此外,胜芳武术会历来就有免费收 徒授艺的传统,且常常管吃管喝,相当程度上吸引了众多渔民、小商小贩和手工 业者等社会中下层人士,这也成为很多人习武入会的原因之一。胜芳民间武术具有鲜明的民族特点、地域风格,它构成了胜芳传统文化和日 常生活的主体。胜芳人之所以偏爱武术,也正是因为它根植于胜芳传统文化之中, 处处渗透着胜芳传统文化的光彩,与民众生活息息相关。胜芳武术有着极其广泛 的群众基础,已成为当地百姓日常生活中不可或缺的文化因子。在与武术文化长 时间的耳濡目染、朝夕相处过程中,胜芳民众也早已对其司空见惯,并形成了自 己的见解和认识。笔者暑假调查期间,采访了当地的一位高中学生。他家住小河西西公乐武术 会附近,受邻罩亲人影响曾在武术会学过一段时间的武术,不过由于年纪轻怕苦 没待几天就不去了。之后又回去武会学了一阵,后来全家搬到新城区,而胜芳武 会都还位于传统的老城区,由于往来交通不便,加之高中功课紧张,学业压力大, 再也没有去武会练过功夫。不过逢年过节还是会到教自己功夫的老师傅那儿看望 的。还有一位姓赵的先生,8、9岁期间和同伴同学一块入会,后来由于种种原因 也没能坚持下来,现在早已成家立业、事业有成。作为孩子家长,对孩子入会学武的态度如何呢?由于长期与武术会的接触和 生活,而且武术会对社会公开基本没有什么秘密可言,当地家长对武会普遍都很 了解,此外,平常武会里主要以老师傅和孩子为主,中青年人平常忙于生计做生 意,只有会里有事的时候才会召集起来,而且武会里练习武术的也都是学生,几 乎全是本地人,平常就很熟悉,都是邻居朋友,或是在一起的同学,家长们对此 也都很放心。而且当地的武术会一般都是晚上大家都有时间的时候才聚齐到把式 房教受练习,所以不会占用孩子太多学习时间,同时为了孩子能够强身健体健康 身心,家长们普遍乐于让自己的子女去武会学点武术。此外,当地人很会经商, 商业文化氛围浓厚,孩子们从小在这样的文化氛围中成长,父母也有意培养让孩 子长大后接管自己的生意事业,作为一种锻炼途径,往往乐意把自己孩子送到武 术会锻炼,甚至有些家庭在孩子学武几年之后,又花钱去少林寺,霍元甲故乡小 南河武校等学武的,由此也能看出当地人们习武的传统和热情。所以,胜芳的孩子入会一般主要有几个原因:好奇心理,尤其每年的庙会期 间,武术会热闹激烈的打斗场面无疑吸引了大部分的男孩子。偶像崇拜心理。由 于当地武术文化底蕴深厚,武术成为了当地文化和人们日常生活的一部分,民间 武术故事中的英雄人物英雄事迹潜移默化地影响着生活在当地的人们,孩子们从 小生活在这样的坏境熏陶中,自然产生对故事英雄人物的敬仰崇拜,幻想成为像 故事中武功高手一样的英雄人物,而主动加入武术会学习武术。从众心理。由于 当地遍布武术会社,习武之人众多,孩子们从小深受周围人群影响,很多孩子学 武就是由于在一起的同学好朋友邀请推荐而去的。家庭邻里影响。在入会学武的 人群中,有很大一部分就是家里人或是街坊邻居亲属有在武会习武的,他们希望 自己的孩子亲戚朋友也能去学习武术,这样这家的孩子也受影响,主动或者被动 地被家长送去习武。娱乐社交需要。随着经济的发展和城镇化进程的加快,人们 生活条件得到改善,传统农业社会的熟人交际网受到很大冲击,人与人之间的交 际交往被不同程度的限制,导致了很多孩子缺乏朋友,而武会作为一种传统民间 群众组织,为参加者提供了一个很好的集体社交的机会,因此受到很多家长和孩 子的欢迎。最后,孩子们有爱玩的天性。武术会作为一种休闲娱乐生活的场所。此外,胜芳各武术会也十分注重改革创新,丰富武术内容,武术招式套路的简单 化多样化非常适合年轻的孩子们。孩子们通过学习武术,在锻炼身体的同时,也 磨练了自己的意志,提高了自己的功夫水平,锻炼了自身的反应能力等。胜芳各 武术会都有自己的教习武馆――也就是当地人俗称的“把式房",作为一个文化 和商业小镇,胜芳需要有方便而舒适的公共场所作为人们的活动之地,把式房便 适应了这样的需求,成为了当地民间武术传承的主要活动空间,也因此成为孩子 们的乐园。14 第一节胜芳武术与道德观念的形成 一、武术与传统道德教育 中华武术源远流长,蕴涵着深厚的文化底蕴。武德文化作为中华民族传统道 德的重要组成部分,在奠定中华传统武术根基中起着积极的作用。武术充分体现 了中华传统美德,崇尚武德是习武之人的优良传统。武德是在武术活动中所遵从 与奉行的行为规范,内容丰富纯朴。武德表现在武术和修养,习艺和利人,道德 与技能的统一上,把修身武德作为在社会上立足,实现人的基本价值观念的根本。所谓武德是指长期来在习武人群中形成的,对习武者的行为规范要求,它协调着 习武者之间的人际关系,潜移默化地影响着习武者的各种行为活动。武术向来非 常重视道德教育,强调习武以德为先,注重人的内外兼修,在胜芳,民间武林人 士历来推崇并弘扬“学艺先学礼,习武先习德”的优良传统,各武术会社重视武 德教育的传统十分深厚,并影响着镇上的每一个人,形成了当地尊师重道礼让谦 和的人文性格。习武不仅仅是为了强身健体,更要修身养性、明辨是非、伸张正 义,使习武者“择其善者而从之,择其恶者而改之”不断完善自我。事物都由正 反两方面组成,作为一种技击技术,武术自然也有利弊两个方面,既能强身健体, 也会伤人,练武之人如果道德败坏,势必会对社会造成危害。因此武林规矩,师 傅在收徒之前都要对徒弟的品德进行考察,而且还会在以后的教授指导过程中有 目的计划地不间断教诲,贯穿整个习武过程的每个细节,所以说习武的过程也是 武德熏陶教育的过程。胜芳的武会一般都有许多不成文的门规戒律,在收徒方面 尤其有很多规矩,十分严格,在收徒之前各武会对门徒的品德要求进行把关,对 品德恶劣之人一概拒收,而且即使误收一些不良之人,在以后的习武过程中随时 发现都会随时清退毫不留情,对于不守武德干尽坏事之徒,各本门派会依据“家 法戒律”历数其罪并毫不留情地清理门户,以警示所有习武之人,也保证了传统 武德的德高望重。胜芳武术会中的泉乐武术会,就有十分严格的门规戒律,现在会罩还悬挂有 15 泉乐武术会会规第一条就强调要门徒们讲求忠孝,几百年来泉乐会历史上涌现出了许多爱国爱民的忠孝之人。在抗日战争的特殊时期,泉乐武术会的俞光兴 和尹鸿生两位师傅奋勇参加吕正操将军的队伍,走向抗日前线杀敌报国;此外还 有李俊合师傅,抗战时期在天津给日本人做饭,李师傅经常利用差事之便,给当 地百姓送食物,力所能及地接济他们的生活。诸如此类,在胜芳还有很多类似的 英雄人物,以及关于这些英雄人物的传奇故事,每个武术会团体都有自己的英雄, 在抗战时期胜芳出现的民间抗同组织大刀队,成员也几乎全是武会罩的人,成为 民间传统武德与民族爱国主义精神相结合的典范,他们义无反顾为民族为国家敢 于付出生命,坚持忠孝原则,是与他们在武术会所受的环境熏陶和武德教育是分 不开的。关于习武者品德要求的类似规矩还很多,每个会的大概要求都差不多, 而且大部分都是不成文的口头规矩,像泉乐会这样有明文条款的还很少。古镇胜 16政府部门对民间办理武术研究社有什么手续申请设立体育类民办非企业单位,必须向体育行政部门提交以下材料:(一)从业人员中体育专业技术人员的专业技术资格证明材料,包括学历证明、工作简历、在体育运动中获得...寻找民间中国武术大师,中国武术只有张三丰、黄飞鸿、霍元甲...孩子,武术是很深奥的,真正的高手他师父都不是高手。这东西要自己去悟的,只有自己悟出来的菜是真正属于你的武术,我从小对武术感兴趣,自己悟了五年,上大学时拜了个师父,学...胜芳中学今年招复读生吗?胜芳中学今年招复读生
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