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跑完步全身发热
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呼伦贝尔最全面旅游攻略引每人都有个关于旅行的梦，那悠长的梦中肯定有一站叫呼伦贝尔。呼伦贝尔是万千旅行者心目中纯净的圣地，那里有世界上最好的草原，有神山圣湖，有白云蓝天。想亲口尝一尝正宗的烤全羊，亲耳听一听骏马的嘶吼声，亲身走一走虔诚的敖包，亲眼望一望那浮着云朵的天空。概况呼伦贝尔：地处东经115°31′～126°04′、北纬47°05′～53°20′之间。呼伦贝尔市总面积26.2万平方公里 ，相当于山东省与江苏省两省面积之和。不少人问我呼伦贝尔安全吗？呼伦贝尔到底怎么玩儿？怎么包车？怎么安排行程路线？需要多少天？要不要办防火证？我干脆用这篇攻略一一给你解答！首先需要明确一下城市关系。我们常说的呼伦贝尔是一个地级市，它下面涵盖好几个县级市，呼伦贝尔盟是在2004年由国务院同意改为呼伦贝尔市的,是地级市,是其所在地,目前叫区，而是呼伦贝尔的行政区，就好比北京的东城区，上海的黄浦区一样。呼伦贝尔分1个区：区（行政区，呼伦贝尔中心点）5个县级市：牙克石市、满洲里市、扎兰屯市、根河市、额尔古纳市4个牧业旗：陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗3个自治旗：鄂温克族自治旗、鄂伦春自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗抵达呼伦贝尔的多种方式一、飞机+火车1、部分城市有直达航班每天飞的城市有：北京、呼和浩特、天津、哈尔滨、西安、上海虹桥机场、深圳、成都、海口、青岛、长沙、大连、加格达奇、乌兰浩特每周1、5飞的城市有：上海浦东机场、通辽、大庆每周2、4、6飞的城市有：郑州、沈阳、满洲里每周1、3、5、7飞的城市有：扎兰屯2、到北京转机，不要转火车（没有高铁，耗时太久）。乘坐高铁/飞机至北京，再从北京转机至。3、到哈尔滨转机，或者转火车（卧铺）。乘坐飞机/高铁到达哈尔滨（建议飞机，省时），再从哈尔滨转机前往。双程机票加起来的价格可能比直飞稍优惠一点。从哈尔滨转乘火车也可到达，即一晚上卧铺，10小时多一点，既不耽误次日的行程与劳累，也不用多请一天假。因此，时间不赶的情况下，推荐从哈尔滨转火车硬卧。特别说明：暑期机票紧张，早买早便宜。很多航空公司只对呼伦贝尔开夏季航班，机票逐步开放，因此一时没有购买到机票的朋友不要过于担心。二、自驾自驾以北京为例最佳方案为一个环线（或返走此条线路）：[京承高速——赤峰——省际通道——乌兰浩特]（1050公里）——[扎兰屯——呼伦贝尔（743公里）]——呼伦贝尔游玩（涉及到线路选择）——[阿尔山——东乌珠穆沁旗经S303-S203-S301——锡林浩特——太仆寺旗——张家口——北京]北京以南地区，不建议自驾，路途过长，出门在外，安全第一。注：自驾朋友除非对当地环境非常熟悉，或者准备工作做得非常充分，不然的话在当地租车的时候还是聘请司机比较稳妥，或者选择包车这种方式，因为有不少景点及道路是无法通过GPS定位的，而呼伦贝尔最美的风景往往都在路上。境内交通的选择到达呼伦贝尔后，不管你最初的出行方式是怎样的，此时此刻你都必须有辆车。租车或者在当地旅社购买拼车服务都可以，当然最好的方式是提前约好，约车约服务的方式有很多种：朋友介绍、网约等等，当然一定要找靠谱的，这样你下飞机那一刻，就会有车辆及当地人的陪同。首先个人感觉要有一个明确的定位。关于出行方式：是想省钱？想自由？想省心？想要性价比高的？想省钱：全程开启穷游模式，火车、汽车、搭车、甚至步行全部用上，最好自带帐篷、便携式炉子，坚决不坐飞机，除非必要景点及酒店绝不踏足。出行特点：极度艰苦，无经验勿试。适合人群：年轻人，极度户外露营者，徒步者爱好者。想省心：全程开启托管模式，当地旅行社报团后，回家该上班上班，该睡觉睡觉，日期一到，出发就好。出行特点：全程大客车，旅行社模式无需多说，另外随着呼伦贝尔旅游业的不断发展，本土居然出现了负地接？负地接？负地接以前只是听说过，现在居然出现了。。适合人群：老年人，不愿操心者。想自由：全程开启自驾模式，想住哪住哪，想怎么玩怎么玩。但是需要做好充足的攻略准备及前期策划工作，另，北京以北可以考虑自驾，北京以南自驾费用较高，时间较长，耗费精力。出行特点：及其自由，但前期准备工作很费心神。适合人群：距离呼伦贝尔距离较近人群，时间充足人群，有长途自驾经验人群。性价比最高的：结合飞机、火车、包车、酒店、民居方式综合出行，当然，此出行方式的费用要略高，但其他方面比较舒心。相对比较自由，玩的舒心，玩的快乐，玩的线路比较野，玩的方式比较多。出行特点：自由，只要你能提出合理要求，都可以去操作。适合人群：年轻人、家庭亲子游、学生党、文艺党、摄影党、等等各种党。线路如何规划及呼伦贝尔、阿尔山经典环线关于路线方面：最重要的是由您的游玩天数和出行主题决定的。游玩天数：对于线路的规划和选择占有很大的决定性因素出行主题：你对线路是怎样的一种期待和要求：亲子、休闲、发呆、边境、民俗等等以下推荐几条呼伦贝尔的经典线路。呼伦贝尔畅想草原3日环线游：Day1： —莫日格勒河草原穿越—额尔古纳—亚洲第一大湿地—黑山头（晚观湿地日落）Day2：黑山头—中俄边防公路—186彩带界河—胡列也吐湖—猛犸象博物馆—满洲里Day3：满洲里—国门—呼伦湖—草原&圣山&伊和乌拉（小穿越草原）—中俄边境线4日环线游：Day1：—莫日格勒河草原穿越—额尔古纳—亚洲第一大湿地—恩和Day2：恩和—哈乌尔河—室韦—乌兰山（太极图）—七卡—五卡—黑山头Day3：黑山头—中俄边防公路—186彩带界河—胡列也吐湖—猛犸象博物馆—满洲里Day4：满洲里—国门—呼伦湖—陈巴尔虎旗狼岛—呼伦贝尔草原北部环线轻松体验6日线路Day1：—莫日格勒河草原穿越—亚洲第一大湿地—额尔古纳Day2：额尔古纳—白桦林—恩和—七卡—九卡—室韦—临江（观界河日落）Day3：临江—老鹰嘴—月牙泡—太平寸—莫尔道嘎Day4：莫尔道嘎—敖鲁古雅驯鹿乡—额尔古纳—黑山头（观湿地日落）Day5：黑山头—中俄边防公路—186彩带河—胡列也吐湖—猛犸象公园—满洲里Day6：满洲里—国门—套娃广场—草原&圣山&伊和乌拉—呼伦贝尔旅游地图探寻边境—寻迹中俄蒙7日线路Day1：—辉河湿地—贝尔湖Day2：贝尔湖—宝格德乌拉山—金海岸—满洲里Day3：满洲里—国门—186彩带河—黑山头Day4：黑山头—五卡—七卡—九卡—室韦—临江Day5：临江—老鹰嘴—白鹭岛—奇乾Day6：奇乾—莫尔道嘎镇—得耳布尔Day7：得耳布尔—卡鲁奔山—莫日格勒草原—寻梦呼伦贝尔+阿尔山8日线路Day1：—莫日格勒草原—额尔古纳—根河湿地—恩和Day2：恩和—哈乌尔河—室韦—临江Day3：临江—老鹰嘴—太平村—莫尔道嘎国家森林公园—莫尔道嘎Day4：莫尔道嘎—得耳布尔—敖鲁古雅民族乡—额尔古纳—弘吉剌部—黑山头Day5：黑山头—边防公路—游牧人家—套娃广场—满洲里Day6：满洲里—金海岸—诺门罕战争遗址—阿尔山国家森林公园Day7：阿尔山森林公园—天池—石塘林—杜鹃湖—三潭峡—阿尔山Day8：阿尔山—玫瑰峰—七仙湖草原—巴彦呼硕—呼伦贝尔旅行中注意事项：天气提醒：1.呼伦贝尔夏季草原早晚温差变化大，最好携带长袖衣裤，应选择适合自己的旅游鞋，不要穿凉鞋。夏季草原蚊虫较多，应自备一些防蚊用品及防感冒、发烧、腹泻、晕车、皮肤过敏等常用药品，以便应急之用。2.在夏季由于草原的昼夜温差较大且降雨量集中（多集中在7、8、9月），夏季夜间或下雨时比较凉爽，应携带保暖衣服和雨具。3.呼伦贝尔属高纬地区，紫外线很强，应携带防晒用品，以防皮肤有所不适。安全提醒：1.应在旅程中听从领队的统一安排，遵守时间，统一行动，不要擅自离团行动，不要进入旅游禁区。自由活动游览城市时，不要轻易乘坐人力车、摩的等非正式交通工具。2.在游览过程中请注意人身和财产安全，贵重物品不要留在房间内、旅行车上，一定要随身携带，也可寄存在酒店保险箱内。3.出门旅行，安全第一。旅途休息的晚上，勿与司机过量饮酒，以保证司机良好休息，避免疲劳驾车，严防发生问题。途中停车休息时，要注意车道穿行车辆。饮食提醒：1.呼伦贝尔地区草原景点很少有开水或茶水提供，主要提供奶茶等茶饮，如不习惯敬应自备软饮料。草原景点餐饮即使是青菜也有&羊肉&所特有的味，如不习惯请自备食物。2.如在森林景区内游览，因不确定食物安全性，切勿随意采摘野果进食，以免食物中毒。3. 呼伦贝尔地区以北方菜为主，口味相对较重， 如口味偏清淡，要提前与随行人员沟通。购物提醒：1.购买呼伦贝尔特产，可至大型超市，如的友谊，满洲里的万达广场超市等地；如购买呼伦贝尔特产野生野果，携带时请注意食物质量的保存。2.在购买旅游纪念品（如蒙古刀、俄罗斯枪式打火机等）时要考虑是否受所乘交通工具的限制，以免无法带走造成不必要的浪费。购物时请您认清物品的品质、价值、自愿购买。活动提醒：一、骑马1.骑马漫游草原时，在选择马匹和骑乘中要听从当地工作人员的安排指挥，以免发生意外。2.路过马时，要从马头前面走，不要从马屁股后面走，以防马将人踢伤。3.上马时应从马的左侧上马，左脚蹬马镫右脚跨上马。4.上马后应坐稳在马鞍上，用双脚前脚掌蹬住马镫子脚尖内扣夹紧马肚子，腰挺直，双手拉住缰绳，用双脚脚跟轻磕马肚子，使马行走起来。5.如果要让马左转即用左手往左边轻拉缰绳，右转就用右手往右边轻拉缰绳，如要马站住就双手同时向后轻拉缰绳，但注意不要突然使劲向后拉以防止马突然站立起来将人摔伤。6.下马时要等马停稳后，左脚踩住马镫，右脚迈下马，同样要在左侧下马，一定注意不要从右侧下马，以防止马由于不习惯而将人踢伤，离开马时也要从马头前面走。二、漂流1.进行漂流活动请仔细阅读漂流须知，听从工作人员的安排，以免发生意外。2.漂流时不可携带现金和贵重物品上船，怕水的物品不要带。3.不要穿皮鞋，平底拖鞋、塑料凉鞋和旅游鞋都可以。坏天气水上冷，好天气水上晒，要注意防寒防晒。4.多带套衣服：漂流不可避免会&湿身&，上岸后没有干衣服换是很难受的。5.上船第一件事是，穿好救生衣，找到安全绳。漂流船通过险滩时要听从船工的指挥不要随便乱动，收紧双脚，身体向船体中央倾斜。6.不得随便下船游泳，即使游泳也应按照船工的意见在平静的水面游，不得远离船体独立行动。其他提醒1. 呼伦贝尔地区是属于边疆少数民族地区，民风淳朴，餐饮习惯极具特色。献哈达是蒙古族牧民迎接客人和日常交往中所使用的礼节，在迎宾仪式上蒙古人会双手捧哈达、银碗为客人敬酒，即使不会饮酒，也要接过银碗粘粘唇，再将酒杯还给主人，以示对主人的尊重，少数民族有爱畜、敬茶、敬酒、献哈达等礼俗，请游客入乡随俗，留意导游的解说。2. 呼伦贝尔地区数码设备补给不便，请出行前做好摄影设备的检查。3. 旅游线路中的摄影图片和语言描述，不对产品的质量构成约束；因为自然、天气、心情等非人为控制因素造成的旅游体验差异，不成为我们产品质量的标准。4. 旅途中如发生不可预知的矛盾和意外，双方应在信任基础之上，保持客观、冷静、宽容的态度共同解决问题。呼伦贝尔旅行前常见问题解答七八月是呼伦贝尔草原游最热的季节，很多人去草原，一方面想感受无边无际的天堂大草原，一方面想去清凉避暑。夏季的草原水草丰美，下雨的时候还能看到彩虹，美不胜收，景区消费在这时候并不低，甚至是其他季节的三倍以上，所以提前要有心理准备。1、呼伦贝尔旅游最佳时间是几月?初次来呼伦贝尔最好是5月20号---9月初之间、因为这时候草原都是绿色的，我相信没看过海的脑子里的反应是蓝色的、想象到草原的时候应该是绿色的、所以一定要看看无边无际的绿色，无边无际的草原。呼伦贝尔最少可以来三次，夏天、秋天、冬天。9月初大兴安岭的林区风景，色彩多艳，秋高气爽，这个季节摄影爱好者前来的比较多。冬季大雪纷飞银装素裹白茫茫一片，雾凇，不冻河，堆雪人，打雪仗，体验冰雪世界，比哈尔滨是好多了、都是原生态风景为主。南方的朋友可能从电视或者图片上得到的草原信息大部分以夏天绿绿的草地为主，所以你们大部也都想看到梦中的景色，从这个意义上说，6、7、8月至到9月初无疑是最合适的。这三个月正是绿绿的草原，一切美不胜收。2、在呼伦贝尔旅游几天合适呢？5---7天，为什么呢？因为【 呼伦贝尔风景】主要分3类：草原、林区、民俗。【3-7】天足够。你们过来是来玩、不是过来了解所有、1-7天该看到的、想看到的都能看到。有的人建议时间更长！一样的景色看的太多会视觉疲劳、我问过很多来找我的朋友、 玩儿5天的感觉很精彩，换个季节还想来玩儿，游玩10天左右的朋友感觉很累，十多天连续坐车子、赶往下一个目的地，不光是视觉疲劳、身体也会疲惫。3、 去呼伦贝尔旅游以什么方式出行比较好？呼伦贝尔有四种玩法：1传统的旅行社报名然后进行游玩儿2户外俱乐部进行报名（要索取旅游局的经营许可证）3包车旅行（正规的操作资质）4自驾旅行5徒步搭车旅行Tips：我建议年龄大的人群报旅行社；中龄或年轻人及家庭出行的包车旅行或参加户外线路；有特殊需求的旅行者可以选择自驾及徒步搭车；（北京以南不建议自驾出行）4、包车师傅可靠吗？双面性，有好的师傅，也有不太好的师傅，出行首先要考虑安全其次是考虑旅游质量。包车行走找到个好司机师傅最关键。5、我们想到草原搞摄影活动，有什么好建议？到草原摄影，主要是拍摄《自然风光》和《民俗》。在旅游景区，您可以想象一下，有无数到呼伦贝尔旅游的人，环境不够干净，所以拍不到真正有质量的东西。建议要到草原深处去，一个摄影的原则是：你拍得不好，因为你离得还不够近。－－只有走到真正的草原蒙古人家，才能拍出最真实的东西。如果您运气好，有可能能参加到蒙古婚礼，或参加一次小型那达慕，或去祭敖包，那才是真正的蒙古生活。另外就是不走常规旅游线路。常规旅游线路正常就是走几个旅游景点，这些旅游景点大部人满为患，且由于管理不善，草场破坏严重，拍摄效果不可能太好。建议走一些人迹罕至的地方，在季节合适的时候，那些地方才是最美的呼伦贝尔。6、草原的节日有哪些？什么最好玩？草原的节日有许多，其中主要以那达慕闻名天下。但大型那达慕通常由官方组织的，所以时间也不是太固定、都是举行前的前一个月或是半个月会公布在报纸和网络传媒上。真正的那达慕是一些小型的那达慕，事实上越小的那达慕越好看，由于时间通常不固定，外地游客不太容易参加得上。另外还有祭敖包，这个重大的活动每年的时间不一定相同，具体需要提前咨询，确定了时间之后可以再安排过来，你可以在宝格德乌拉体会最大的民族盛妆。通常每年农历五月十三和七月初三，宝格德乌拉祭敖包和那达慕。官方组织的大型活动，我觉得您要是能赶上这个时间绝对的有收获。7、 听说到草原就一定要喝许多酒，是吗？不是。到旅游点他们会给您献酒，您可以尝尝则止，有时不必逞英雄，否则很难受。如果您到牧民家中，那就尽力而为吧，喝醉为止也舒服。当然你也可以不喝，牧民兄弟也不会强行灌酒的。8、在呼伦贝尔租车自驾方便吗？呼伦贝尔的汽车租赁公司最近几年涌现出不少，通过网络查询，你可以租到车。但一般情况下我不推荐租车自驾，一是因为道路状况不熟悉，容易酿成事故；二是因为地区不熟，导航不灵，手机信号覆盖不全面，除了公路之外你根本不知道玩；三是因为确实存在少数无良的租车公司，用各种手段坑害游客。无论如何，自己开车一定要注意安全，呼伦贝尔地区道路状况良好，通常车辆在路上时速很快，不出事则已，出事就是大事故。务必谨慎，旅游过程中安全第一。9、到了当地自己联系包车可靠吗？可以自己到了当地，下了火车或飞机自己联系包车，可靠不可靠源于自己的经验和准确的判断。需要提醒的是，除了谈价格，还要把路线行程相关的细节谈好，防止途中加价、坐地起价，甚至置你于不顾之地。还有就是某些当地司机是不知道当地的游玩儿风景和具体的自然摄影点的。10、呼伦贝尔有些地名我们搞不清楚，能不能给我讲一讲？是中心城市，呼伦贝尔的行政所在地。陈旗全称陈巴尔虎旗，距35公里左右，有天堂草原之美称。另外新巴尔虎左旗，也称东旗，距离220公里左右。新巴尔虎右旗，也称西旗，距离东旗100公里左右。满洲里是个口岸小城，跟俄罗斯接壤，可以看看地图。从往北，有额尔古纳市，距离123公里。下面有室韦小镇，也称吉拉林。再往北，有莫尔道嗄国家森林公园。还有根河。再往东北方向，有阿里河，距离700公里左右，从阿里河可以到达加格奇，那就进入黑龙江境内了。从根河经阿龙山，可以到达满归，那是中国铁路的末端。从满归可以穿林区到漠河北极村，那是中国的最北。11、呼伦贝尔旅游安全吗？会不会有什么人身方面的不安全因素？听说当地人挺彪悍的？当时治安状况是非常好的，人民也非常友善，简单地说，比内地安全多了。当然前提条件是您自己不要惹事生非，如果错误在您，那就谁也帮不了你了。当地人蒙古习俗比较多，有些时候多看看资料，不触及相关宗教信仰的事情，凡事冷静一点，基本是没有问题的。12、呼伦贝尔的住宿听说挺便宜的，怎么夏天去的时候那么贵？呼伦贝尔旅游一年就指望夏天的三个月，一般情况下，三星的店冬季卖100多元的标准间，夏天就卖到400元以上了，甚至超过600元以上，而且就这个价格，还不给你打折。各地的会议都在夏天集中到呼伦贝尔来开，那些大会议一占用酒店就是很长时间，而且不在乎钱，酒店根本不怕没人住。有过全国旅游经验的人都知道，黄金周各大旅游景区的服务价格都会很高。呼伦贝尔的夏天，就是呼伦贝尔旅游的黄金期，所以这方面大家就谅解吧。到了9月底，呼伦贝尔一下雪，酒店的价格再降到夏天时候的三分之一不到。13、呼伦贝尔旅游需要边防证/防火证吗？一般情况下，呼伦贝尔境内旅游不需要办理边防证。只是防火期在林区活动需要办理一个防火证。防火证非常方便，拿本人证件，在各地林业局服务部门均可以办理，免费；如果不去服务部门，在每个防火检查站也可办理，只是要收取10钱。14、我们住的蒙古包行吗？情况是怎么样的？旅游景点的蒙古包现在基本已经打造成了宾馆标准间的形式，比较舒适卫生。也有简易一点的，就是没有卫生间的通铺。－－住在草原上的条件当然不可能太好，想体验一下住草原的感觉也可以选择一下。15、去了莫尔道嘎还有必要去阿尔山吗？虽然都是森林，但是有一点不同，阿尔山是火山带地区，能看到山顶上的湖泊（火山口积累的水），不过阿尔山天池如果不在高空观看（比如无人航拍机的实时图传画面）其实也没什么特别的地方，就是一个水塘的样子。16、呼伦湖和呼和诺尔湖是一个湖吗？有什么区别？呼伦湖是全国5大淡水湖之一，水产丰富，也叫做达赖湖意思就是还一样的湖，【呼和诺尔湖】是【莫尔格勒河】跟【伊敏河】（也称河）的交接处形成的水源堆积，面积直径两公里，其含义是&蓝色的湖泊&的意思。17、莫日根勒河好看吗？金帐汗景点的莫日根勒河，只不过是整个河流的一小部分，至于莫日格勒到底怎么样，有很多自然摄影点需要发掘，也需要领队的准确引导。18、我们是否需要预定行程当中的住宿？这个很有必要提前预定、因为旺季你当天到达目的地再找房间的话，价格、环境，都不会有更多的选择性。建议和您联系的当地人沟通下，因为你在或是同城根本就订不到当地那些小村庄的家庭宾馆，偶尔有几个，但也没有更多的选择性。19、我们想从呼伦贝尔买一些纪念品带回去，买比较好？事实上，满洲里主要是内地对俄罗斯倾销商品的地方，你在满洲里买到的所谓俄罗斯商品，基本都是哈尔滨货，而且质量实在是不好；当然也有少部分的真货，这个就要看领路人了。要是买木耳、蘑菇什么的，还是在莫尔道嘎、太平等林区购买，品类全、真货多，因为林区里有的是自然蘑菇，没必要种植（最好购买散装的）。的俄罗斯商城买也基本一样，不要上当，少买一些为好。一些民族用品商店有草原的特色物品，如果喜欢倒是可以买一点，但也不要买太多，因为那些东西一旦离开的草原，就没有什么意义了。20、取钱方便吗？方便。、满洲里几家大银行基本都有，持有银联标识的卡基本都可以取钱的；额尔古纳也有银行，但不如和满洲里齐全；其他地方基本无银行，最好备现金。21、能不能介绍一下当地的特色美食？这个问题回答起来真的有点长；新鲜的羊肉、火锅、手把肉、煎牛排、锅茶、奶茶、新鲜的酸奶、河水里捞出来的新鲜的鱼、俄罗斯族的美食……很多很多。22、我们会不会赶上连续的雨季？基本上不会。草原上的雨主要以阵雨为主，不会连续不断地下很长时间。还有一天所行驶的路程长所以就会有不同的天气转变、所以事实上碰上雨天乃是好天气，因为你可能看到雨后草原上的彩虹，非常壮观。23、我们想去贝尔湖，为什么不能安排？贝尔湖跟呼伦湖不一样，贝尔湖是中蒙共有，暂时还没有过度开发，涉及边防安全的问题，一路上过去有边卡，所以不一定能通过。同时从东旗到贝尔湖的路况也不太好，一般小车过去很勉强，去的话也只有越野车是最合适的，出发之前最好和当地对接一下。24、呼伦贝尔到底哪一片草原最美？这个问题很让人头疼，呼伦贝尔这一片地方全是大草原，因为天气不同、季节不同、机遇不同，应该是不同的地方各有各的美。美丽是相似的，重要的在于您发现美的眼睛。您在呼伦贝尔旅游期间，有很多时间走在草原的公路上，一定要留意路上风景。25、我们到了当地自己联系包车不行吗？自己联系包车价格跟我们提供的大致相等，不会出入太大。但是私人的包车服务安全问题难以保证，并且司机素质层次不齐，出现问题难以维权。这边车和司机都是熟悉旅游线路的老司机，还可以兼职导游为您讲解，更不会带您去吃&大餐&，出了任何您不满意的情况，随时可以找我们提出并解决。26、我们想去呼伦贝尔徒步旅行，能不能推荐几条线路？呼伦贝尔地区很大，在这里徒步旅行是一件很艰苦的事情但也是一件很有成就感的事情，尤其是基本上全程无补给，所以需要重装。徒步路线有几个，一是莫尔格勒河沿线徒步，大概2-3天；额尔古纳河徒步，大概4-5天；兴安岭林区深处徒步，3-4天，但有一定的危险性；建议量力而行。27、我们需不需要大越野车？事实上现在新疆内蒙的道路建设都比较好，一般情况下，你不是搞穿越探险，完全没有必要使用大型越野车。尽管大越野车舒服一些，但价格也是直线上升的，从经济和环保的角度来考虑一下，我认为本地区旅游普通越野或是商务车足以。呼伦贝尔草原不同的季节有不同的风景，5月中下旬，6,7月看花，8月看草，9月看黄叶，11月看茫茫雪海。春季,五月的兴安岭上杜鹃花争奇斗艳,尚未消融的皑皑白雪映着火红的杜鹃花,是难得一见的人间圣景;夏季的呼伦贝尔气候宜人,草地上百花争艳，田间蜂蝶起舞,那醉人的绿色招引着你,站在草原上,看蓝天上云卷云舒,心胸就会像草原一样广阔。鄂伦春族篝火节、草原那达慕、鄂温克族瑟宾节、祭敖包等民族节日异彩纷呈。秋季夺人耳目的是那林海的秋色,听林中松涛阵阵,赏亭 亭玉立的白桦,大自然的美景令人留连忘返;走近冬天的呼伦贝尔,一个冰雕玉砌的世界,冰雪节的圣会,让您充分领略青松傲雪、畅游林海雪原的豪气和由冰峰、雪岭、冰雕构成的一派雪韵风情。呼伦贝尔草原优美的景色孕育了当地独特的风土人情。住进蒙古包,品尝鲜嫩牛羊肉,喝一杯醇香的奶茶和美酒,体味少数民族人民豪爽、奔放的性格,就这样在广袤的大草原上回归自然,忘却烦恼,做一次自由自在的牧民。呼伦贝尔草原【5月20-6月20号】呼伦贝尔大草原春雨朦朦，草地返青，蒲公英花遍地，河岸边的山丁子花，臭李子花开放。呼伦贝尔根河湿地上的灌木丛与天边的云朵连接在一起无边无际郁郁葱葱。莫尔道嘎，根河市，阿尔山等大兴安岭地区森林地方万物复苏白桦树长出清新的叶子，树林下各种野菜破土而出。莫尔道嘎，阿尔山景区，达尔滨湖的杜鹃花会在五月20号前后盛开，这个时候就可以到呼伦贝尔草原来玩了。呼伦贝尔草原【6月20-7月10号】呼伦贝尔草原上的各种野花争相绽放。现在呼伦贝尔草原的野花主要是额尔古纳向北才能看到比较多。因为这边属于森林和草原的交界带雨水充沛，所以草原上的原生态保持的较好。向南的草原已经沙化，没有办法恢复了，最近两年日趋严重。干旱时节就寸草不生一片枯黄像秋季的样子。6月底额尔古纳向北的上护林，下护林一带油菜花田开始开放，7月10就完全盛开了。这个时间天气比较好，蚊虫也少，还没有进入呼伦贝尔草原旅游旺季游客相对较少。呼伦贝尔草原【7月10号-7月30号】呼伦贝尔草原油菜花盛放。一般7月为雨季，降雨频繁做好心里准备。花儿好看，但是天气不好，对于喜欢摄影的人，这个时节到呼伦贝尔草原旅游看运气吧。不过个人觉得风云变幻的草原也同样具有它的美，不论是阴云密布的天空还是雨后初晴的彩虹都相当的美丽。这个时间也是进入了呼伦贝尔草原的旅游旺季，自助游的朋友需要提前预定好住宿了，不然很可能没有地方住或者就算找到住宿地方价格也高的离谱。呼伦贝尔草原【8月初】呼伦贝尔草原雨季过去，光影合适，蓝天白云，草地长势最好时节，适合拍草地上牛羊，及日出日落。这个时间野花就很少，油菜花也近尾声。8月10号牧民就开始收割牧草了，这时候草原上到处都是收割机，卷草机一片忙碌的景象。呼伦贝尔草原【9月15号-25号】呼伦贝尔草原秋色最美时节。这个时间主要看森林与草原交接地带的风光。白桦树，兴安落叶松这个时间树叶变成金黄色，蔚蓝的天空映照弯弯小河和湖泊都是蓝色，个人认为是呼伦贝尔草原摄影最佳时节。根河湿地，七卡额尔古纳太极弯，临江屯额尔古纳河的日出日落绝美，朝霞伴随着蒸腾的雾气，如梦如幻。这个时候的呼伦贝尔真真的是摄影人的天堂，但是一定要早起哦，想看漂亮的风光一定要早点起床。呼伦贝尔草原【9月30-10月中】非合适的呼伦贝尔旅游摄影时间。呼伦贝尔草原这个时候草木枯黄，还没有降雪。呼伦贝尔草原【10月下旬-12月中旬】呼伦贝尔草原瑞雪纷飞，一望无垠的呼伦贝尔草原变成了银白色，坐落在草原深处的蒙古包星星点点，炊烟淼淼。银色呼伦贝尔美轮美奂，任你的思绪在自由广漠的空间涤荡。呼伦贝尔根河两岸的雾凇树挂会出现在每场降雪之后，晨起当阳光刚路出山头的时候去拍雾凇真的让你非常的震撼，感叹大自然的魅力。 贝尔草原【12月初】是呼伦贝尔草原各种盛会举办开幕的时间，像呼伦贝尔冬季那达慕，呼伦贝尔冬季旅游节开幕式，呼伦贝尔滑雪节等等。喜欢拍摄纪实题材的朋友可以到这个时间来呼伦贝尔草原旅游采风。呼伦贝尔面积非常大，主要以自然景观为主，景区景点只是局限那一块，最美的风景还是在路上边走边玩，感受呼伦贝尔自然风光，亲近大自然。以下是深度游线路仅供参考： 特色亲子游线路：老少皆宜，适合于大众群体。 D1:出发，前往草原牧民老乡私人牧场，让我们来做一天蒙古人全身心体验蒙古牧民一天的生活，近距离接触马、牛、羊，手把手教大家挤牛奶、熬制蒙古奶茶，还可以学说蒙古话、草原足球、羽毛球、放风筝、拔河、拾牛粪、穿民族服饰骑马照相等活动，午餐大家一起动手做烧烤、煮手扒肉（注：草原牧场远离市区，只有牛羊肉，没有蔬菜），如应季还可以在草原上采摘野菜，像黄花菜、婆婆丁、野韭菜等。活动结束大家返回市区晚餐后入住酒店。（因是纯牧民家庭游没有住宿接待能力，如想体验蒙古包住宿可以后续行程安排） D2：——莫日格勒河——穿越草原深处——恩和 迎着草原新一天的阳光，首先穿越草原深处前往老舍笔下的天下第一曲水——莫日格勒河，莫日格勒河从东北方的大兴安岭深处向注入明镜般的呼和诺尔湖，成群的牛羊点点绽放，点缀在牧野间，仿佛一幅油画。这里有丰富蒙元文化，这里是电影《寻龙诀》《爸爸》的取景地。可参与千百年来草原上依然延续的富有神秘色彩的祭祀活动——祭祀敖包。随后，将统一前往蒙古族发祥地--额尔古纳市，途中景色美不胜收，大片的油菜花和成群的牛羊，构成了一路最美的景色，一路走走停停（途中会有些颠簸），中午抵达额尔古纳市或者哈达图镇吃饭，建议去有当地特色的饭店吃饭既经济又实惠！吃饱喝足后，随后前往最美最安静的俄罗斯后裔民俗村——恩和俄罗斯民族乡，途经根河桥、野花拍摄基地、三河、白桦林、上户林、下户林等地，傍晚抵达恩和，恩和是一个历史遗留的俄罗斯民族乡，这里的当地人大多都是华俄后裔，处处可见长着一副俄罗斯人的面孔却说着一口流利的东北话的俄罗斯族人，在当地可以品尝俄罗斯特色美食，列巴、蓝莓酱、各种俄餐是不可少的，让我们一起尽情疯吧，晚宿恩和俄罗斯&木刻楞&房屋。 D3:恩河——白桦林——哈乌尔河景区——边防公路——室韦——临江 早餐后出发前往哈乌尔河景区，途中路过大面积的白桦林下车观赏拍照，之所以去哈乌尔河景区因里面有一些野生动物值得让孩子们观赏，如狼、熊、野猪、梅花鹿等...哈乌尔河景区核心面积3平方公里，景区设有展示区、体验区及观赏区，进入景区内立体式的森林文化展厅，可观赏到生物、形象的动植物标本和林业人生活生产用品，犹如置身于神秘的原始森林之中，在体验区内，大小型原始捕猎工具共计11种，并配有图片说明和文字介绍，设有秋千、跷跷板、弹弓、射箭等娱乐项目，原始狩猎采伐与娱乐相结合，这里的原始气息会给您带来无限的乐趣。午餐返回恩河，餐后前往边防公路，这里有大片的油菜花和麦田，随后进入七卡、八卡、九卡、水磨，一路欣赏中俄边境的壮丽景色。在保障行车安全的情况下随时停车拍照。我们之所以走边防公路，是为了让您看到最美的中俄边境线，感受着呼伦贝尔边陲城市的魅力，这里的美是妙不可言的。沿边境线一路前行进入与俄罗斯小镇奥洛契仅一河之隔的室韦镇。室韦在2005年被cctv评为&中国十大魅力名镇&之一，入选的理由是这里是蒙古族的发祥地，另一个是这里是我国屈指可数的俄罗斯民族乡。现保存有大小城遗址10余座，有较深的蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴，傍晚上山观日落，晚入住蒙古包或临江屯。观篝火表演也可傍晚沿界河（额尔古纳河）漫步，静静的欣赏大自然赐予我们画一样的美景。放下一切，让心灵去度假。 D4: 临江——穿越大兴安岭林间小路——老鹰嘴——月牙泡——太平村——莫尔道嘎 清晨喜爱摄影的小伙伴可以在三点半就早早的起床，去山头等待日出，拍摄村庄晨雾，随后进行早餐，起得早的驴友可以小睡一会，之后驱车出发前往我们今天第一处自然景观——老鹰嘴，这是一坐落于悬崖边，经过大自然的巧夺天工，自然形成的一座类似于鹰嘴的石雕。当年的采伐工人进入林区作业，每座山都没有名字。工人经过这里时发现悬崖上的石头很像一只向天长啸的鹰嘴，后把这里命名为&老鹰嘴&，&老鹰嘴&的名字由此而生。这里也是电影【白鹿原】【麦田】【夜宴】的取景地，麦田，油菜地，森林，河流，应有尽有。驱车继续前行进入原始森深处月牙泡，沿着边境线进入太平村，游览原始的森林村庄。可下车步行，参观拍照留影。午餐可在太平村，接下来我们将到达莫尔道嘎镇。莫尔道嘎为蒙古语，意为&上马出征&。当年成吉思汗举兵出征，在莫尔道嘎的龙岩山上集结。出发时成吉思汗骑着他的战马举刀呐喊&莫尔道嘎&开始了他的扩疆历程。后人为纪念成吉思汗的丰功伟业，将这个小镇命名为&莫尔道嘎&。莫尔道嘎一个以林业为主的林区小镇，小镇坐落于大兴安岭的边缘平均海拔在830以上属高寒地区。为提倡国家的&天然林环保工程&现已停止采伐森林。这里盛产各种野果，在当地可以品尝到新鲜的野果，如野生蓝莓，高粱果｛野草莓｝，亚戈达{红豆｝，松树塔，蘑菇等。日落前攀登&龙岩山&，拍摄林海日落。 D5：莫尔道嘎——兴安神鹿园——额尔古纳湿地——黑山头 接下来今天上午的行程将是本次行程最后一段森林旅程。我们将进入&兴安神鹿园&与鄂温克人驯养的驯鹿近距离接触（给圣诞老人拉车的就是驯鹿哦），可以真实的跟驯鹿零接触，带孩子的可以让孩子喂食驯鹿。 随后前往亚洲第一湿地——额尔古纳湿地，感受她的广阔(我们会带您去我们的独家路线，不用门票景色还漂亮的秘密摄影基地，每人可省去80元门票) 结束后，前往今天行程的终点——黑山头。&黑山头&。1214年，成吉思汗将呼伦贝尔草原的大部分地区分封给他的大弟拙赤·哈撒尔。拙赤·哈撒尔当年在呼伦贝尔的建都地就是现在的&黑山头&。到达黑山头，可以在这里选择骑马。我会带大家到专业的马场，实现您在草原上策马奔腾，感受蒙古人骑着骏马，驰骋呼伦贝尔大草原。晚观看日落，入住黑山头 D6：黑山头—边防公路—三十三湿地—胡列也吐—呼伦湖—国门--套娃广场 早餐后驱车前往边境口岸满洲里，一路都是草原风光和湿地景观，这条边防公路可以称之为呼伦贝尔最美的公路，随处一拍就可用作XP最优美的桌面。中途经过三十三湿地和胡列也吐可下车欣赏拍照，中午到扎赉诺尔矿区午餐，下午参观北方第一大湖——呼伦湖。感受如海洋一般平静清澈的湖水，这里就是养育呼伦贝尔草原人们的母亲湖，如果不想坐船游湖，我可以带大家走其它路观呼伦湖，又可以每人节省30元门票。之后驱车前往国内最大的边境国门，里面由红色国际秘密交通线遗址、火车头广场、战斗机广场、第五代新国门组成的景区，此景区门票80元/人。建议远观土豪随意！之后前往创造了世界吉尼斯纪录的套娃广场观看世界最大套娃。套娃广场是满洲里标志性旅游景区，广场集中体现了满洲里中、俄、蒙三国交界地域特色和三国风情交融的特点。很是壮观不过套娃广场2016年重新改扩建以后开始收取门票100元每人。边境口岸满洲里，有人说&中国人到了满洲里就如同出了国，而外国人到了满洲里就如同回到了家&，事实也确实如此，在满洲里漫步可以随处看见蓝眼睛白皮肤的俄罗斯人，所有的店铺都是用中俄蒙三国文字标识的，估计也只有在这里能看见这样的现象了。傍晚自由活动，可欣赏一下满洲里的夜景，也可以买一些小纪念品（完全自愿绝不强制购物），晚上夜宿满洲里。 D7：满洲里---猛犸象公园--博物馆--跨国湿地-- 早餐后，前往猛犸象公园，参观猛犸象遗址博物馆，馆内至今保存着猛犸象化石，之后参观跨国湿地，这里栖息很多鸟类，野鸭子，运气好的话还可以看到鸿雁，天鹅。之后一路驰骋在辽阔的大草原上前往结束愉快的呼伦贝尔之旅送机或火车。 饮食： 有中国最完美的呼伦贝尔大草原，这里所产的牛羊肉，肉质鲜美，自然餐桌上的美饕。如果人多的话，&烤全羊&是一定不能错过的，先不论味道如何，只这份气势就不是我们平日能够见得到的；手扒肉同样是草原民族的传统美食，不容错过。市内有数不清的大大小小的馆子可以提供地道的手把肉、烤羊腿等蒙族美食，而东北菜也是当地的主要家常菜系，东北菜馆比比皆是。此外，还有不少的烧烤店和火锅店可供选择。 1、手扒肉 手扒肉是内蒙古大草原各族人民千百年来最喜欢、最常用的传统食品，&手把肉&就是吃肉时一手把着肉，一手拿着刀，割、挖、剔、片，把羊骨头上的肉吃得干干净净。其实羊、牛、马、骆驼、狍子等牲畜或兽类的肉都可以烹制手把肉，但通常说的手把肉多指手把羊肉。将肉放入不加盐和其它佐料的白水锅内，用大火烧，保持原汁原味，适当控制火候，只要肉已变色，即可食用。手扒肉肉鲜而不膻,肥而不腻,易于消化。手把肉是草原牧民千百年来的传统餐食，在呼伦贝尔的各个大小饭馆都能找到手扒肉的身影，来草原观光不吃手把肉就不算真正来过这里。 2、烤羊腿 烤羊腿是从烤全羊演变而来。单独烘烤的羊后腿不但比烤整羊时间快，而且更加味道鲜美，食用方便，烤羊腿就逐渐代替了烤整羊。 3、涮羊肉 涮羊肉也称&蒙古火锅&、&涮锅子&，是风行呼伦贝尔的一种食肉方法。始于元代，兴起于清代，早在18世纪，康熙、乾隆二帝所举办的几次规模宏大的&千叟宴&，内中就有羊肉火锅。因呼伦贝尔草原无化学污染，水草丰美，温差大，所产绵羊肉鲜、细嫩，无膻味，是涮锅子的上等原料。 4、烤全羊 烤全羊是一道极贵重的菜肴，多用在很隆重的场合，烤全羊的吃法是：上席时将整羊平卧于一大木盘中，羊脖上系一红绸带以示隆重。端入餐桌让宾客观看后回厨房改刀，按羊体结构顺序摆好，主人先将羊头皮划成几小块，首先献给席上最尊贵的客人或长者，然后将羊头撤走；再把羊的后背完整地割下来，在羊背上划一下，再从两边割下一块一块的肉逐个分送给客人，最后请客人随便割着吃，吃时蘸兑好的适口调味料。 5、锅茶 对蒙古人来说，奶茶已不是单纯意义上的饮用品，而是一种文化，一种情感。蒙古锅茶主要先用传统方法将奶茶熬好，然后加入风干肉、奶酪、奶皮子等在锅中边吃边煮。吃的时候将奶茶盛在碗中，加上奶豆腐、炒米、黄油混在一起。越往后炒米和奶豆腐泡的越软，味道口感越好。喝的时候再配上蒙古果子、牛排、鸡蛋等那就更显正宗了。 6、蒙古奶茶 奶茶，蒙古语叫&乌古台措&，是蒙古族传统热饮。这种奶茶是在煮好的红茶中，加入鲜奶熬制成，喝时通常要加少许盐，还可以加黄油泡炒米和奶制品使用。可终日饮用，有暖胃、解渴、充饥、助消化等功效，既可代汤下饭，又可招待客人。在街头的内蒙古特产店里都能买到袋装的奶茶粉。 7、全鱼宴 呼伦湖产的鲁鱼、鲫鱼、白鱼等，肉质肥美，营养丰富，含有丰富的蛋白质、无机盐、碳水化合物、脂肪和各种维生素。用呼伦湖产的鲜鱼和湖虾，可烹制鱼菜120多种，称为&全鱼宴&。鱼菜鲜嫩味美，百吃不厌。 8、列巴 &列巴&是俄文译音,是俄罗斯的主食面包。小的1斤重，大的可达3斤重，酸甜可口，松软香酥，贮存简单，食用方便。目前，内蒙古部分地区仍采用最原始的制作工艺制作，味道正宗美味。 9、啤酒，也是当地的特色之一，许多喝过的人都说好喝，在内蒙古，大口吃肉大口喝着啤酒也不失为一件畅快淋漓的事。 10、蓝莓果酒 蓝莓果酒是果酒中的一种，是这个被称为&蓝莓之乡&的呼伦贝尔区的特产之一，通过纯天然的蓝莓酿制，不仅口感比普通果酒更有吸引力，而且还富含蓝莓果浆中的花青素、维生素、氨基酸等多种营养元素，故而对某些疾病有一定的预防和治疗作用，它可以延缓衰老，增强人的免疫力；可以降低心血管病的发病率，避免动脉硬化；可以降低糖尿病并发症的产生；可以增强皮肤弹性，促进皮肤健康；可以缓解视疲劳、提高夜间视力。同时，女性在怀孕期间体内脂肪含量会有很大增加，产后喝一些蓝莓酒，其中抗氧化剂可以防止脂肪堆积，对身材的恢复很有帮助。 注意事项： 1夏季7月份草原上的蚊子较多，带些风油精、驱蚊水，最好穿旅游鞋、别穿凉鞋，以免蛀虫叮咬。 2呼伦贝尔空气干燥，太阳直射紫外线强，需带遮阳帽，太阳镜、防晒霜，药品：消炎药、拉肚药、清火类、感冒类等药品。遮阳伞，有多种用途，可遮阳、防雨、拍照时的道具，穿些鲜艳颜色的衣服拍照非常好看。 3呼伦贝尔旅游线路较长，景点分散，乘车时间较长，比较辛苦，因此需要配备晕车药品，零食、水、以备不时之需。 4景点上的假货特别多尽量去正规商场或超市选购。 5出行时最好少带皮箱，人多、行李多很不方便，最好是双肩包。 6入住酒店时，进入房间需要检查房间备品是否齐全，以免减少麻烦。 7矿泉水尽量喝在家喝的牌子以免水土不服。 有些朋友来过呼伦贝尔， 有些朋友计划来呼伦贝尔。 那么呼伦贝尔有什么呢？ 都说呼伦贝尔很大真的吗？ 呼伦贝尔的面积相当于 山东省和江苏省面积的总和。 呼伦贝尔草原面积广阔， 一望无际被称为【草海】 呼伦贝尔森林面积广阔， 绵延起伏被称为【林海】 呼伦湖与贝尔湖平静的像面镜子， 被称为【平静的海】 冬季占了呼伦贝尔半年的时间， 被称为【雪海】 呼伦贝尔还有多彩的秋季让人有如置身童话。 呼伦贝尔夏季气候宜人， 牛羊成群，鲜花相伴； 呼伦贝尔秋季秋高气爽， 五彩相伴，流连忘返； 呼伦贝尔冬季天气寒冷， 白雪皑皑，别有洞天。 您准备好了吗：安排好假期，订一张往返呼伦贝尔的机票，约上三五好友，准备好行囊，剩下的交给小韩，我会还您一个完美的旅程！ 我们以牛羊为伍、与野花相伴、 遍寻呼伦贝尔草原、体验真正的牧民生活，穿越大兴安岭之巅、寻梦临江屯、与俄罗斯族人做好朋友、观呼伦湖！ 蒙古民族八禁忌 蒙古族在漫长的历史进程中，形成了许多风俗习惯，当然其中也少不了民族禁忌了，下面我就简单给大家介绍一下我们蒙古族的八大禁忌。 1、火 忌 蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。 2、水忌 蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。 3、病 忌 牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重患者,不待客。 4、产 忌 蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭,生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。 5、忌蹬门槛 到牧民家作客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代,如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛,即被处死。这种禁忌习俗,一直延续到现在。 6、忌摸头 蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁,如果模孩子的头,会对孩子的健康发育不利。 7、忌打狗 到牧民家作客时,要在蒙古包附近勒马慢行,待主人出包迎接,并看住狗后再下马,以免狗扑过来咬伤人。千万不能打狗、骂狗,在蒙古族中认为狗是人类的朋友。 8、作客忌讳 牧民虽好客,但作客的忌讳也比较多。客人进蒙古包时,要注意整装,切勿挽着袖子 把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着放。进蒙古包后,忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人,并认为客人不懂礼俗,不尊重民族习惯。 另外，蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。以下是6日深度游线路（休闲游）D1:海拉尔——私人摄影点莫日格勒河——穿越草原深处——私人摄影点湿地一一恩和迎着草原新一天的阳光，首先穿越草原深处前往老舍笔下的天下第一曲水——莫日格勒河，莫日格勒河从东北方的大兴安岭深处向注入明镜般的呼和诺尔湖，成群的牛羊点点绽放，点缀在牧野间，仿佛一幅油画。这里有丰富蒙元文化，这里是电影《寻龙诀》《爸爸去哪儿》的取景地。可参与千百年来草原上依然延续的富有神秘色彩的祭祀活动——祭祀敖包。随后，将统一前往蒙古族发祥地--额尔古纳市，途中景色美不胜收，大片的油菜花和成群的牛羊，构成了一路最美的景色，一路走走停停（途中会有些颠簸），中午抵达额尔古纳市或者哈达图镇吃饭，建议去有当地特色的饭店吃饭既经济又实惠！吃饱喝足后，随后前往亚洲第一湿地——额尔古纳湿地，感受她的广阔(我们会带您去我们的独家路线，不用门票景色还漂亮的秘密摄影基地，每人可省去80元门票)最后前往最美最安静的俄罗斯后裔民俗村——恩和俄罗斯民族乡，途经根河桥、野花拍摄基地、三河、白桦林、上户林、下户林等地，傍晚抵达恩和，恩和是一个历史遗留的俄罗斯民族乡，这里的当地人大多都是华俄后裔，处处可见长着一副俄罗斯人的面孔却说着一口流利的东北话的俄罗斯族人，在当地可以品尝俄罗斯特色美食，列巴、蓝莓酱、各种俄餐是不可少的，还可以自己动手烧烤采摘新鲜蔬菜，商家提供厨房和烧烤炉具，让我们一起尽情疯吧，晚宿恩和俄罗斯&木刻楞&房屋或特色酒店。D2：恩和——哈乌尔河景区——室韦——莫尔道嘎观兴安日落早餐后出发前往哈乌尔河景区，途中路过大面积的白桦林下车观赏拍照，之所以去哈乌尔河景区因里面有一些野生动物值得让孩子们观赏，如狼、熊、野猪、梅花鹿等...哈乌尔河景区核心面积3平方公里，景区设有展示区、体验区及观赏区，进入景区内立体式的森林文化展厅，可观赏到生物、形象的动植物标本和林业人生活生产用品，犹如置身于神秘的原始森林之中，在体验区内，大小型原始捕猎工具共计11种，并配有图片说明和文字介绍，设有秋千、跷跷板、弹弓、射箭等娱乐项目，原始狩猎采伐与娱乐相结合，这里的原始气息会给您带来无限的乐趣。一路前行进入与俄罗斯小镇奥洛契仅一河之隔的室韦镇。室韦在2005年被cctv评为&中国十大魅力名镇&之一，入选的理由是这里是蒙古族的发祥地，另一个是这里是我国屈指可数的俄罗斯民族乡。现保存有大小城遗址10余座，有较深的蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴，室韦午餐，接下来我们将到达莫尔道嘎镇。莫尔道嘎为蒙古语，意为&上马出征&。当年成吉思汗举兵出征，在莫尔道嘎的龙岩山上集结。出发时成吉思汗骑着他的战马举刀呐喊&莫尔道嘎&开始了他的扩疆历程。后人为纪念成吉思汗的丰功伟业，将这个小镇命名为&莫尔道嘎&。莫尔道嘎一个以林业为主的林区小镇，小镇坐落于大兴安岭的边缘平均海拔在830以上属高寒地区。为提倡国家的&天然林环保工程&现已停止采伐森林。这里盛产各种野果，在当地可以品尝到新鲜的野果，如野生蓝莓，高粱果｛野草莓｝，亚戈达｛红豆｝，松树塔，蘑菇等。日落前攀登&龙岩山&，拍摄林海日落。D3：莫尔道嘎——私人摄影点——太平村——老鹰嘴——河边玩水——临江今天行程比较轻松，早餐后出走林间小路，观站高处观私人摄影点，如有晨雾拍出效果更佳，如要应季可采摘野生草莓，丑李子等野果，途中在河边玩水感受大自然的宁静，在太平村午餐，餐后前往我们今天第一处自然景观——老鹰嘴，这是一坐落于悬崖边，经过大自然的巧夺天工，自然形成的一座类似于鹰嘴的石雕。当年的采伐工人进入林区作业，每座山都没有名字。工人经过这里时发现悬崖上的石头很像一只向天长啸的鹰嘴，后把这里命名为&老鹰嘴&，&老鹰嘴&的名字由此而生。这里也是电影【白鹿原】【麦田】【夜宴】的取景地，麦田，油菜地，森林，河流，应有尽有。驱车继续前行进入原始森深处月牙泡，傍晚上山观日落，晚入住蒙古包或临江屯。观篝火表演也可傍晚沿界河（额尔古纳河）漫步，静静的欣赏大自然赐予我们画一样的美景。放下一切，让心灵去度假。D4：:临江一私人摄影点一九卡一八卡一七卡一太极八卦图一五卡一哈萨尔古城遗址一黑山头清晨喜爱摄影的小伙伴可以在三点半就早早的起床，去山头等待日出，拍摄村庄晨雾，随后进行早餐，起得早的驴友可以小睡一会，之后驱车出发前往边防公路，这里有大片的油菜花和麦田，随后进入私人摄影点边防卡线，九卡，八卡，七卡，太极八卦图，五卡一路欣赏中俄边境的壮丽景色。在保障行车安全的情况下随时停车拍照。我们之所以走边防公路，是为了让您看到最美的中俄边境线，午餐在七卡，之后前往今天行程的终点——黑山头。&黑山头&。1214年，成吉思汗将呼伦贝尔草原的大部分地区分封给他的大弟拙赤·哈撒尔。拙赤·哈撒尔当年在呼伦贝尔的建都地就是现在的&黑山头&。到达黑山头，可以在这里选择骑马。我会带大家到专业的马场，实现您在草原上策马奔腾，感受蒙古人骑着骏马，驰骋呼伦贝尔大草原。晚观看日落，入住黑山头D5:黑山头—边防公路—三十三湿地—胡列也吐—呼伦湖—国门--套娃广场早餐后驱车前往边境口岸满洲里，一路都是草原风光和湿地景观，这条边防公路可以称之为呼伦贝尔最美的公路，随处一拍就可用作XP最优美的桌面。中途经过三十三湿地和胡列也吐可下车欣赏拍照，中午到扎赉诺尔矿区午餐，下午参观北方第一大湖——呼伦湖。感受如海洋一般平静清澈的湖水，这里就是养育呼伦贝尔草原人们的母亲湖，如果不想坐船游湖，我可以带大家走其它路观呼伦湖，又可以每人节省30元门票。之后驱车前往国内最大的边境国门，里面由红色国际秘密交通线遗址、火车头广场、战斗机广场、第五代新国门组成的景区，此景区门票80元/人。建议远观土豪随意！之后前往创造了世界吉尼斯纪录的套娃广场观看世界最大套娃。套娃广场是满洲里标志性旅游景区，广场集中体现了满洲里中、俄、蒙三国交界地域特色和三国风情交融的特点。很是壮观不过套娃广场2016年重新改扩建以后开始收取门票100元每人。边境口岸满洲里，有人说&中国人到了满洲里就如同出了国，而外国人到了满洲里就如同回到了家&，事实也确实如此，在满洲里漫步可以随处看见蓝眼睛白皮肤的俄罗斯人，所有的店铺都是用中俄蒙三国文字标识的，估计也只有在这里能看见这样的现象了。傍晚自由活动，可欣赏一下满洲里的夜景，也可以买一些小纪念品（完全自愿绝不强制购物），晚上夜宿满洲里。D6:满洲里---猛犸象公园--博物馆--跨国湿地--私人摄影点一访牧户一海拉尔早餐后，前往猛犸象公园，参观猛犸象遗址博物馆，馆内至今保存着猛犸象化石，之后参观跨国湿地，这里栖息很多鸟类，野鸭子，运气好的话还可以看到鸿雁，天鹅。之后一路驰骋在辽阔的大草原上前往私人摄影点游玩拍照，海拉尔结束愉快的呼伦贝尔之旅送机或火车。呼伦贝尔草原旅游注意事项1、到达后，可适量饮用奶茶、奶制品等可增强对草原气候的适应能力。2、初入草原多休息，多喝水多吃水果，呼伦贝尔水质较硬，请不要喝生水，要喝矿泉水以防肠胃不适。饮食宜有节制，不可暴饮暴食，以免增加肠胃负担。3、为避免蚊虫叮咬及水土不服等情况的发生，请队员自备一些药品（如花露水，清凉油，感冒药、腹泻药等）。4、在草原上，风俗习惯较多，禁忌也有，要听从领队安排。请尊重民族礼节。蒙古族自古以来是一个热情好客的民族，贵宾抵达定会以酒相迎，但不会强迫一饮而尽，但不适饮酒者一定要接过银碗沾唇示意，以示礼貌。5、呼伦贝尔饮食北方菜系为主，口味相对较重，我们会叮嘱酒店格外注意，此外贵宾们会尝到当地风味—手扒羊肉，若吃不惯羊肉、也有其他餐、不必担心，会满足众多队员口味。（但草原景区要自备一些食品）6、草原的日夜温差很大，一般相差摄氏十四度左右。夏季（6-8月份）呼伦贝尔白天气温在三十度左右，晚上可能就只有十度左右度！而且该地区天气可随时急剧转变，队员宜备有充足厚衣物、轻便易穿的衣服和雨具。草原蚊虫较多，请略备药品，最好不要穿短衣裤、裙装。夏季草原紫外线较为强烈没有遮阴地而且北方相对南方要干燥，要准备防晒霜、润肤霜和润唇膏。由于纬度高的原因，当地夏季三点左右天即开始变亮。7、若队员想在大草原上骑马畅游，可带手套及旅游鞋。草原骑马时，一定要听从当地牧马人的安排和指挥不要站在马后面，以免发生危险。骑马需注意安全，第一次骑马最好由马夫牵方能骑，不要独自骑马，更不能骑马奔跑，险路和下坡路必须下马步行，否则容易造成损伤。尽量不要在备马区奔跑嬉戏喧哗，以免吓到马。不要在马附近开自动伞，接近马是不要做剧烈运动，以免使马受惊。不要随便给马喂食，防止被马咬伤。8、内蒙地区是民族地区，请团友和睦相处，尊重民族地区的文化和信仰习惯。少数民族居住的地区，生活方式与沿海地区不同，性格与汉族不同，如果您有其他想法，请与领队先讲明白由领队安排。队员不要和牧民直接接触以免和牧民发生冲突，影响旅游心情！呼伦贝尔属偏远地区，走访牧户时贵宾可带些小礼品，主人会格外高兴。9、草原上随时都会让您得到美的享受，要把您的感受带回家，可别忘记多带胶卷和电池。数码相机也要备足了存储卡。10、游玩草原，不要离参照物(如公路、蒙古包等)过远，以免迷失方向。民俗文化1、哈达的由来及使用千百年来，逐水草游牧的蒙古民族在日常生活中，拥有广泛使用哈达的高尚习俗，是地地道道蓝色文明的象征。蒙古民族正宗的哈达为什么是蓝色的哈达？这与其民族宗教信仰分不开。自远古时期开始，蒙古民族始终崇拜大自然-信奉长生天，认为苍穹的颜色浩瀚无边、纯洁美丽、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此，蒙古民族无比敬慕苍天之蓝色。甚至为了达到人与大自然完美和谐统一，蒙古民族男性身着与苍天相谐的蓝色服装；女性身着与大地相谐的绿色衣裳牗随着年龄的变化，服装的颜色由浅变深牘。由此，形成了强烈的生态意识和道德观：衡量一个人的品质、分析事物发展的原委、决策任何事情，总是以生态道德理念为尺度，来护卫大自然的原始状态，将赖以生存的绿色植被珍爱如命。所以，他们自豪地把自己称之为&蓝色民族&。白色和黄色哈达原本不属于蒙古民族。根据藏学家的考究，西藏原来没有使用哈达的习俗，元朝皇帝忽必烈首次召见西藏学士巴思巴时，曾经向他敬献过蓝色哈达。此后，藏族开始使用象征雪域高原特色的白色哈达。后来，随着藏传佛教在蒙古地区的全面渗透，白色哈达牗蒙语称为散拜牘和黄色哈达也随之出现在蒙古草原。但是，因为几种哈达的使命和寓意不同，在使用方面有着根本的区别，白色哈达仅限于在丧葬场合使用，黄色哈达只是拜佛时使用，这两种外来的哈达无法取代固有的蓝色哈达。蒙古民族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合，体现着不同的情感价值。在过去，凡是成年男女都要随身携带哈达，准备随时使用，会客、拜见、祝寿、婚宴、祭奠、送礼等诸多生活场面都离不开哈达。征兆万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为&礼仪之首&。如：向他人赠送一匹骏马，哈达先行；给朋友馈赠礼品，需要有哈达伴随。在各种喜庆场合，富人馈赠一头牛，穷人只赠送一条哈达，没有尊卑之别，在礼节上一视同仁。在日常生活中，蒙古民族使用哈达的礼节随处可见。在家中会客、野外路遇、探亲访友、求人办事……双方一见面，为了表达和善友好、互相尊重和祝福之情，彼此先从腰间的褡裢里取出哈达来，进行对接、交换鼻烟壶行请安之礼，然后再谈正事。对于见了面不用哈达行礼之人，认为是不怀好意的人，引起警惕或毫不客气。若因疏忽大意没带哈达，在途中或牧场遇见陌生人，为了消除不愉快和疑虑，下马之后应急用马缰或者展开腰带的一端，来代替昭示深情吉祥的哈达，与对方行见面礼，表示善良诚挚之情。在祭祀场合奉献哈达，是表示对信仰的虔诚，期盼祈祷的夙愿能够如愿以偿；迁到新的牧场搭起毡帐后，要往天窗缆绳上系一条哈达，意在安抚四面八方的神灵，祈盼保佑；对放生封神的马匹或其它牲畜，在其鬃毛或犄角上盘系哈达，意在祝愿它远离邪恶，好运常在。所以使用哈达也就有了许多认真的讲究和规矩：要求哈达必须是崭新清洁的，要将哈达的横面儿折叠成三层。敬献时，将哈达的折叠口向上冲外，用双手从哈达中段平展地捧起，敬献哈达者要神情饱满、满面笑容、庄重文雅地走上前，恭恭敬敬地献给对方。对方须体会崇高深情的敬意，以感激的姿态伸出双手将哈达接过去。还有敬献哈达者须要身着靓丽的民族礼仪服装；女士务必佩带华贵完备的首饰，忌讳挽袖、撩襟、不戴帽子、无精打采、神色忧虑、举止慌张。蒙古民族敬献哈达的含义与西藏不同，藏族是以神圣佛教居高临下，将白色哈达挂在客人脖子上，是象征大慈大悲的佛主在保佑信徒。蒙古民族向尊贵客人敬献哈达的礼仪，则起源于久远的蓝色草原文明，是体现蒙古民族深情典雅、庄重高贵、憧憬美好的礼仪。敬献者与被敬献者之间，应该准确完美地展现蓝色哈达的使命价值。2、蒙古族婚礼的风俗礼仪婚礼是人生历程中的重要环节，是风俗礼仪中绚丽多彩的乐章。蒙古族在很久以前就形成了一夫一妻制的婚姻制度，实行同一个氏族或部族内不通婚的习俗。蒙古族婚礼要经过相看、订婚（放哈达）、过礼、婚礼、回门5个过程。看中哪家姑娘，男方请媒人携带酒之类的礼物，前往姑娘家，婉转地说明来意，姑娘家接受了酒，证明此婚事有希望。男方再选个吉日，媒人和小伙子一同携带哈达、酒到姑娘家，小伙子向姑娘的父母敬酒、献哈达，小伙子敬献的哈达和酒，传递着请求的愿望和敬重的心理。如果姑娘的父母接受了哈达，喝了敬的酒，说明已经订婚。再过一段时间后，媒人和男方的亲友若干人携带整羊、哈达和酒到姑娘家，商谈聘礼、结婚的日子等事宜。聘礼通常称为&穿戴&，讲究&九&之礼，意思是给姑娘送9种不同的礼物。蒙古族信仰九，认为&九&之礼为最贵重的礼物。女方家在婚礼的当天或前几天邀请亲朋好友举行小型的送亲茶宴。姑娘的母亲亲自给姑娘熬茶，并把第一碗茶敬给姑娘。姑娘第一次喝母亲敬的茶，也是最后一次。姑娘接过茶喝一口后，给母亲回敬茶，在这互敬茶中表达了母女依恋和惜别的心情。男方在举行婚礼的前一天把娶亲人邀请到家，献茶、敬酒之后，请娶亲者品尝羊背子，吃饺子准备上路。娶亲时新郎穿新蒙古袍、腰扎彩带、头戴圆顶红缨帽、脚蹬高筒皮靴、佩带弓箭。娶亲也称&萨阿德格毛日德呼&，意思是&背弓箭筒出发&。弓箭是古代狩猎和征战的武器，蒙古族把佩带弓箭视为平安与力量的象征，所以，娶亲时讲究佩带弓箭出发。娶亲者以新郎、两位司酒（能喝善饮，能说会道者）、祝颂人、嫂子、伴郎等奇数人员组成。上路时，长辈说祝词、向天空洒酒，祝愿一路平安。娶亲的一行人晚上抵达新娘家，在女方司酒的带领下进屋，向新娘的父母、亲戚、朋友问候，并互换鼻烟壶或敬烟。男方祝颂人将一条哈达献给&嘎拉其&（做饭煮肉的人），并赠送一只小羊，以表敬意。喝完娘家敬的茶之后，新郎向岳父、岳母献一条绸缎和其他东西作为礼物。双方祝颂人为烘托喜庆场面和浓郁气氛，相互提问对答。问两位新人的姓名、年龄等等问题，并在提问中夸奖新人，最后祝愿他们的生活幸福美满。提问结束后，男方祝颂人领着新郎来到新娘的房间，这时，新娘的女友们端上来一个煮熟的羊脖子，请新郎把羊脖子从中间掰断，其实，新娘的女友们早已暗中串通嘎拉其，专挑粗大的羊脖子煮或在中间插入红柳棍，增加难度，来考验新郎的力气。新郎把羊脖子掰开之后和新娘各吃一半。这时，男方祝颂人说颂词：&两个孩子合吃羊脖骨，不仅表示情投意合，亲密无间，也象征爱屋及乌，孝顺双方父母。&蒙古族的婚礼以摆&乌查&宴（也称&芒莱术思&，意思是摆整羊），来表达敬意和娶亲心愿。在乌拉特，女方送姑娘时，在男方家摆宴；男方娶亲时，在女方家摆宴。巴尔虎等地就娶亲时摆宴。摆完&乌查&宴，女方的婚礼仪式开始。男方的小伙子们把备好的&乌查&抬进来放在桌子上，女方的司酒从男方带来的酒坛里，斟满一杯递给新郎。新郎在&乌查&的面前，朝女方的主婚人跪下，男方祝颂人也端酒跪在新郎的右侧，开始念诵&乌查&祝词，表达娶亲心愿。祝赞词结束，新郎和伴郎向新娘的父母和女方亲朋好友逐一敬酒。敬酒时，女方司酒从&乌查&上取少许肉，放入斟满酒的银碗里，拿到外面，洒向天空，再回屋里，从&乌查&上割少许肉，扔进炉灶以示祭火神。女方主婚人代表女方家，用刀在羊头上割下月牙形的小块肉送入口中吃掉，示意接受了&乌查&。男方敬酒结束后，女方的司酒向前来娶亲者敬酒。这时，女方祝颂人唱诵祝酒词，祝词完毕，众人齐声附和说：&美好的祝愿永存大地，真挚的祝福洒满人间。&在一段互相敬酒之后，上酸奶稀饭，之后再上汤饺子。女方家的婚宴即将结束时，新娘向前来庆贺的亲朋好友敬酒道别，在亲人的&送亲歌&声中走出毡房，骑上白骏马慢慢走向婆家。女方家以姑娘的母亲、舅舅和司酒等组成的偶数人送新娘。娶亲队伍、送亲队伍和新郎、新娘等人到男方家后，首先两位新人骑着马从两堆旺火之前穿过，意味着他们的爱情更加纯洁，并一齐往火里敬献奶酒。进屋后，新娘在蒙古包东南角向炉灶行磕头礼。礼毕，男方主婚人向新娘介绍男方的长辈和亲朋好友。新娘向长辈和亲朋好友磕头致礼时，对方都赠送礼品，有的是送牛马驼羊，也有的是送金银珠宝衣物等。之后男方家的婚宴仪式开始，宴席上新郎的父母向送亲者敬酒，两位新人向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。婚宴结束后，男方祝颂人将新郎新娘带进新毡包，祝颂人把熟羊尾和4个长肋骨插放在毡包西侧的&乌尼&（蒙古包椽子）上，唱诵新房赞词，详尽地夸赞新房的构造、摆设、炊具、日用品以及一切可见之物。而后，让两位新人食用肋骨和羊尾，祝福他们生活幸福美满、白头偕老。婚礼后的第三天，新娘的姑姑、嫂子携带礼物，来看新娘和拜见新郎的亲属。蒙古族婚礼，以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，充分表现了古老民族多姿多彩的传统文化。3、蒙古族的祭敖包活动敖包也称脑包、鄂博，蒙古语&堆子&之意，原是以石块堆成的道路和境界的标记。因为草原广阔无垠，故在游牧交界之所或在辨别方向上垒石为记，谓之日&敖包&。在漫长的历史发展中就逐步演变成了祭祀山神、路神的地方，以祈求平安无事、旅途顺利。人畜充足、条件优裕的人家，有时甚至赶上车，装满石头送到附近的敖包去，以致有些大的敖包石头多达几十立方米之多。敖包有盟、旗、苏木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每个敖包都有固定的祭祀日期。敖包有用石头垒起的，也有用柳条围建的。呼伦贝尔草原上的敖包形式大体一样，即在草原的高山上堆积石头为台，台基上面分大、中、小三层，重叠做圆锥体。其数目各地不等，有的单独一个敖包，有的是敖包群，即7个敖包并列，中间大的为主体，祭敖包个小的；也有的1个大敖包居中，东、南、西、北各陪衬3个小敖包，成为13个敖包群。中间的主体敖包为三层塔型阶台，上竖旗杆悬挂经旗(白绸子，书有梵文)；各个小敖包只垒一层平台成为馒头型，上插树枝。在举行敖包祭典时，在树枝上洼五颜六色的布条、绸布条或纸旗，还在敖包与敖包之间用绳子悬挂很多五色纸旗或绸布旗。由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同，祭敖包的形式各异。一般都是在夏历五月下旬至六月上旬，有的地方在七、八月份。祭祀时，非常隆重、热烈，几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车、骑马或乘汽车、拖拉机带着祭品赶采。在有条件的地方，还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火、诵经。祭祀仪式上，主祭喇嘛坐在敖包前摆满供品的长方形桌子后，手数法珠，念念有词；两侧有两个中年喇嘛手持大型法号，其他喇嘛毕恭毕敬，跪在他的前边，牧民群众围跪在三边，面向主祭喇嘛。当主祭喇嘛发出祭祀开始的经令，法号奏出深沉粗犷的音调，众喇嘛和牧民双手作揖念咒。最后，参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的祭品牛奶、酒、奶油、点心、糖块撒向敖包……祭典仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈惰说爱，相约再见的时日。这就是所谓的&敖包相会&了。4、蒙古族的游牧与迁徙蒙古人的游牧，分大小两种。在固定的地盘上四季轮牧，称为小游牧。由于自然灾害或社会原因，赶着牲畜离开原来的家园，进行几千、几万里的大迁徒称为大游牧。蒙古人迁移或下盘的组织形式，有古列延下盘和浩特下盘两种样式。自古以来，他们的祖先就是把这两种样式结合使用的。著名史学家拉施特在《史集》中记载：早在十二、三世纪蒙古人下盘的时候，就采用了古列延的形式。铁木真在成为大汗以前，曾组织了十三个古列延。这在《蒙古秘史》中也有记载。大迁徙时都以古列延而迁，以古列延而驻。一个大古列延由好多小古列延、几千几百铁车组成。古列延不仅是经济单位，也是军队建制的单位。只有以大古列延的形式迁徙或进驻，才能阻止敌人的进攻。蒙古人这种迁徙形式，一直延续到北元灭亡。蒙古人先后投降满清皇帝以后，满清皇帝对蒙古各部分而治之，规定了各旗的界限，不准越过自己的旗境进入他旗的领地，这样大游牧便受到限制。十七世纪末年以后，就只剩下以浩特为单位、按照冬春夏秋的固定地盘，进行流动放牧这样一种形式，也就是小游牧。它既是蒙古人社会生活的一种模式，也是一种牧业生产的方式。以浩特(二三户人家)为单位的下盘，也是古列延建制的一种形式，但这是古列延的最小单位。只是把蒙古包、勒勒车、牛马等圈围起来，圈子里面卧着小畜以防野狼的进攻。以浩特迁徒的形式，只有在社会秩序比较稳定的条件下才能存在。蒙古人迁徒的载体主要是牛车，此外尚有驼车、马车、驼驮、马帮等等。苏尼特人十七世纪中期后就用牛车、驼驮作为迁徒工具，一直延续到解放初期。迁徙要选择晴天丽日进行。如去的地方不远，黎明时分就动手搬迁，日头朗照的时候已经到了新盘上。一家之主在搬迁之前，就要跟邻近的长者商议，搬到哪里合适，在什么地方下盘。准备好车辆、吃喝等等。在搬迁的头天晚上，就要把家具收拾停当。5、蒙古族传统乐器马头琴马头琴是中国蒙古族民间传统的拉弦乐器，因琴头雕刻为马头，故名&马头琴&。马头琴演奏时常取坐姿，将琴箱夹与两腿之间，琴杆偏向左侧。拉奏方法也与其他拉弦乐器不同，琴弓的弦不夹在内外弦之间，而是在两弦外面演奏。所以它具有独特的音色-柔和、浑厚、深沉。拉奏起来特别辽阔，低沉而豪放，富有草原风味。右手弓法与左手指法因其独特复杂的技巧，所以音色往往清晰、明亮，也易于演奏出丰富的泛音。马头琴与浑厚、柔韧的实音相比，常构织出一种悠远广阔的意境。正因这些特点，马头琴总是擅长演奏出柔和细腻的抒情曲调。也特别适宜演奏悠长辽阔的旋律并为长调民歌伴舞。20世纪50年代末以来，为改进和提高马头琴的演奏技能，使其成为富有表现力的独奏乐器，蒙古族马头琴演奏家与乐器制作技师合作，先后改革、研究，制作了高音、中音、木面膜板马头琴等多种拉弦乐器。在音乐上也保持了柔和、浑厚、深沉、淳美等浓郁的草原特色。深受大众喜爱。蒙古族许多杰出的马头琴演奏家，他们在继承和发扬马头琴艺术上做出了杰出的贡献。色拉西作为科尔沁草原马头琴潮尔演奏法流派的杰出代表，深受草原人民爱戴。桑都仍、齐·宝力高具有现代意味并富有个性特点的现代风格流派。特别是马头琴家齐·宝力高，他的音乐演奏表现力是深刻而细腻的，充满激情和情感的力量，人们只要倾听《万马奔腾》及马头琴协奏曲《草原音诗》就会理解现代马头琴艺术的基本实质和美学内涵。6、鄂温克族民俗鄂温克族是有悠久历史和文化的民族。鄂温克语言届阿尔泰语系，通古斯语族北语文—鄂温克语文，分布持哈、莫尔格勒、敌鲁古雅等方言，没有文字。牧区通用蒙文，猎区、农区和山区通用汉解放前只有少数知识分子能懂满、蒙、汉、俄四种文字。鄂温克族由于历史上的不断迁陡和居住分散，加之交通不便，互相来往少，处于隔绝，逐渐形成区域间的经济和生活略有差异；曾被其它民族分别称为&索伦&、&通古斯&、&雅库特&、&霍恩克尔&、&喀木尼堪&、&特格&等。事实上，这几部分人本是一个民族，他们有共同的语言和风俗习惯，只是在生产、生活上有某些差异。如被称&索伦&的人数最多，约有两万三干多人，分布在辉河、伊敏河、莫和尔图河、雅鲁河、济沁河、绰尔河、阿伦河、格尼河、诺敏河、甘河、油漠尔河流域。这部分鄂温克人从事狩猎业和畜牧业及半农半猎为生，一部分人曾一度搞过农业；被称&通古斯&的两干多人，居住在莫日格勒河，锡尼河中上游一带，他们主要从事畜牧业；被称为&雅库特&一部分人，居住在额尔古纳河和贝尔茨河(今激流河)流域的原始森林中狩猎和饲养驯鹿为生。鄂温克族人民在历史上从不承认自己是&索伦&、&通古斯&、&雅库特&等，他们祖祖辈辈都自称是&鄂温克&。然而，他们恢复本民族自称的愿望，在历代统治阶级民族压迫的制度下，始终未能实现。解放后，党和人民政府根据鄂温克族人民的愿望，在呼伦贝尔盟民族事务委员会(扩大)会议上，曾专门组织他们的代表人物座谈了&索伦&、&通古斯&、&雅库特&等民族名称问题，并组织鄂温克族的广大群众对族称问题广泛地进行酝酿、讨论。他们列举了大量’事实，证明三部分人本是一个民族—鄂温克族是无疑的。人民政府根据他们一致的要求，恢复了原来的真正族称—鄂温克。鄂温克的含意是&住在大山林中的人们&&住在南山坡的人们&、&山岭上的人们&、&使用驯鹿的人们&、&上游人&和&下游人&以及&下来的人们&等等。历代不论什么样的称呼或叫法，都说明鄂温克族的祖先，在漫长的历史长河中，始终居住在大山林中的北方森林民族—&居住在大山林的人们&是较为贴切的称呼，更符合历史事实的。住在白秤树皮搭成的帐幕里，从事狩猎和捕渔生产，他们和鄂温克人早期的祖先紧密招联。这一结论，与我国鄂温克人传说亦是相符合的。传说，他们的故乡是勒拿河，勒拿河宽得连啄木鸟想飞过去都不可能。勒章河上游一带有个&拉穆&湖(即贝加尔湖)，有八条大河流都注入该湖。据说夏季湖里长着许多美丽的水草，水上漂着许多荷花。在湖夯看，离太阳似乎很近，太阳似乎从湖边升起的；那里气候很温暖，湖的周围山很高，鄂温克人的祖先是从&拉穆&湖高山上起源的。另一传说，他们的故乡在黑龙江上游石勒克尔河一带。萨满每逢跳神之前，先要说一些关于民族根源的话，如&我们是从石勒克尔的发源地出发，顺着‘西沃哈特’山后的影子，经过黑龙江(阿穆尔)，我们祖先的根子，是住在‘仙人柱’(撮罗子)里。根据那妹塔氏族的萨满叙述，鄂温克人的故乡是在援浑泉水的那边，阿穆尔河(即黑龙江)的旁边，阿尔巴金(雅克萨)城的周围，石勒克河的旁边，在西沃哈特山的周围。总之，他们祖先活动地区是在贝加尔湖沿岸及其以东以北的广大山林之中。&索伦&这一名称，是满核对鄂温克人的称呼，有&射手&和&请来&之意。由于他们英勇善战，因此，周围诸部也都愿意称自己为&索伦&。明末清初，索伦鄂温克部落以博木博果尔为首形成了一个大的部落联盟。7、 蒙古长调蒙古草原是音乐的海洋。那里一株草、一朵花都跳跃着灵动的音符，散发着沁人心脾的味道。生于斯长于斯的蒙古人民更是一个音乐的民族。马背上，勒勒车上，蒙古包内，只要有草的地方,就永远飘动着不绝如缕的蒙古先祖们留给他们的歌。一千多年前，蒙古人先祖走出额尔古纳河，向蒙古高原迁徙。伴随着狩猎业转而为畜牧业，长调民歌逐渐发展成熟。同时又得以马头琴这一代表草原文化的乐器相配合，两厢相映成辉。长调为蒙语&乌日汀道&的意译，意即长歌，善于抒情，尤为称道是长调的悠扬的旋律和繁复的波折音。演唱时，常有将一个完整乐段由低音区提到高音区，再降至低音区，有时一支长调要用几组这样的过程。长调歌腔舒展，高亢奔放，字少腔长，加之起伏的颤音，唱起来豪放不羁，一泻千里。长调歌词来自大草原，多描写草原、骏马、牛羊、蓝天、白云等。倾心听一曲长调民歌，犹如身临苍茫大草原。绿绿的草原，苍茫辽阔。碧空如洗，朵朵白云静静浮动。牛羊悠然吃草，远处星星点点的蒙古包珍珠般散落于翡翠盘内。天地相接，浑然一体，构成了异常瑰丽的画卷。这种艺术境界，被诸多音乐学家称之为&天籁与心籁的完美统一&。有蒙族人必有长调，节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚、那达慕……处处可闻马头琴声和长调歌声。现今依然有许多优秀的长调民歌在传唱，有流行于阿拉善的《富饶辽阔的阿拉善》、《轮番酒之歌》、《查干套海》等；有流行于呼伦贝尔的《辽阔的草原》等；有流行于锡林郭勒的《小黄马》、《走马》等；有流行于科尔沁草原的《威风矫健的马》、《思乡曲》从静静的额尔古纳河，到辽阔锡林郭勒草原，从巍巍的大青山脉，到广袤的巴丹吉林沙漠．无处不飘荡着悠扬动听的蒙古族长调民歌。那委婉的旋律，宽厚的唱腔，高亢的音域不知征服了多少人，也不知陶醉了多少人。日，经中国和蒙古国两国共同申报，联合国教科文组织将蒙古族长调民歌宣布为第三批&人类口头和非物质遗产代表作&。自此，蒙古族长调民歌悠扬奔放的旋律，从辽阔的蒙古草原飘向了世界。8、那达慕 &&那达慕&是蒙古语，亦称&那雅尔(Nair)&，&那达慕&是蒙语的译音，意为&娱乐、游戏&，以表示丰收的喜悦之情。&那达慕&大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的&那达慕&大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。&那达慕&，蒙语的意思是娱乐或游戏。&那达慕&大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。前五名到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。日，那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。历史发展&那达慕&大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会。&慕&是蒙古语的音译，意思是&娱乐&和&游戏&。每年夏、秋季节举行。大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等农牧产品。成群结队的汇集于大会的广场。并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。&那达慕&在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。它有着悠久的历史。最早记载&那达慕&活动的是1225年用畏兀儿蒙文(古蒙古文)铭刻在石崖上的《成吉思汗》。元、明两代，射箭、赛马和摔跤比赛结合一起，从此形成男子三项，从此形成了&那达慕&大会比赛的固定形式。清代，&那达慕&逐步变成了由官方定期召集的有组织有目的的游艺活动，其规模、形式和内容较前均有发展。当时的蒙古族王公以苏木(相当一个区)、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次&那达慕&大会，并对比赛胜利者分等级给予奖赏和称号。但当时由于王公贵族的暗箱操纵，&那达慕&会上经常由王爷的摔跤手、赛马手和射箭手获得冠军。活动起源那达慕的前身是蒙古族的&祭敖包&，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。&那达慕&有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7~8月间举行&大忽力革台&(大聚会)，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为男子三项为那达慕的基础项目。在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族的男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木(相当于乡)、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕。过去时那达慕期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。那达慕的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目， 有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕上还有武术、马球、骑马 、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练， 四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。主要运动摔跤摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为&博克偶巴依勒德呼&，称摔跤手为&博克庆&。蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古式摔跤。摔跤手要身着摔跤服&昭德格&。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、驼皮制作，皮坎肩上有镶包，亦称泡钉，以铜或银制作，便于对方抓紧。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以凝重华贵的威严感，摔跤手身着的套裤用十五、六尺长的白绸子或各色绸料做成，宽大多褶，裤套前面双膝部位绣有别致的图案，呈孔雀羽形、火形、吉祥图形，底色鲜艳，图呈五彩。其足蹬马靴，腰缠一宽皮带或绸腰带，著名的摔跤手的脖子上缀有各色彩条--&江嘎&，这是摔跤手在比赛时获奖的标志。蒙古族的摔跤有其特点:按蒙古族传统习俗，摔跤运动员不受地区、体重的限制，采用淘汰制，一跤定胜负。参加比赛的摔跤手人数必须是2的某次乘方数，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比赛前先推一位族中的长者对参赛运动员进行编排和配对，蒙古长调&摔跤手歌&唱过3遍之后，摔跤手挥舞双臂、跳着鹰舞入场，向主席台行礼，顺时针旋转一圈，然后由裁判员发令，比赛双方握手致意后比赛开始。摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。可互捉对方肩膀，也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，可抓摔跤衣、腰带、裤带等。蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿。其规则还有不准打脸;不准突然从后背把人拉倒，触及眼睛和耳朵;不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位。《宦海沉浮录》云:&布裤者，专诸角力，胜败以仆地为定&。摔跤选手膝盖以上任何部位着地者为负。赛马蒙古高原盛产著名的蒙古马，能跑善战，耐力极强。自古以来，蒙古人对马就有特殊的感情，蒙古人从小就在马背上长大，都以自己有一匹善跑的快马感到自豪。驯练烈马，精骑善射是蒙古族牧民的绝技，通常把是否善于驯马、赛马、射箭、摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准。赛马为蒙古族男儿三技之一。参加者有时全是少年，有时不分年龄，具有广泛的群众性。赛马项目包括:1、快马赛，主要比马的速度，一般为直线赛跑，赛程一般为20、30、40公里，先达终点为胜;2、走马赛，主要是比赛马步伐的稳健与轻快;3、颠马赛，是蒙古族特有的马上竞技表演项目。蒙古族赛马是蒙古族传统体育娱乐活动之一。旧称赛马、射箭、摔跤为男子三项竞技。蒙古赛马比赛今多在那达慕大会时举行。届时在内蒙古大草原上，远近百里以至几百里的牧民驱车乘马赶来聚会，参加赛马活动。赛马场上，彩旗飘飘，鼓角长呜，热闹非凡。蒙古族赛马不分男女老少均可参加。少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑，其距离40、60、80、华里不等。为了减少马的负荷量，不论老少，大都不备马鞍，不穿靴袜，只着华丽彩衣，配上长长彩带，襟飘带舞，显得格外英武。射箭射箭是蒙古族传统的&男子三项&的项目之一，也是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。没有牲畜的贫苦牧民则仍依赖弓箭捕杀动物维持生活。蒙古族射箭比赛分近射、骑射、远射三种，有25步、50步、100步之分。近射时，射手立地，待裁判发令后，放箭射向箭靶，优者为胜;骑射时，射手骑马上，在马跑动中发箭，优者为胜。比赛不分男女老少，凡参加者都自备马匹和弓箭，弓箭的样式，弓的拉力以及箭的长度和重量均不限。比赛的规则是三轮九箭，即每人每轮只许射三支箭，以中靶箭数的多少定前三名。赛事简介举办时间那达慕(每年的7月11日至13日)，在蒙语中意为&娱乐&或&游戏&，在蒙古国那达慕又被定为国庆节(建国节为11月26日)，是蒙古国最盛大的节日。在节日期间组织有蒙古传统的体育盛会、歌舞表演等，国家的领导人都要亲临现场并邀请许多的外宾观看。那达慕也是蒙古人尽情欢畅的时刻，这一季节是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壮、马奶酒口感最醇的季节，是当地居民选择休假的最佳季节、也是外国游客最为集中的季节。举办意义那达慕除了进行男子三项竞技外，还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。举行那达慕时，牧区方圆数百里的牧民穿起节日的盛装，骑着骏马或乘坐汽车、勒勒车络绎不绝地前来参观。那达慕期间帐篷林立，组织广泛的物资交流会，以促进生产。晚上还举行各种形式的文艺活动。锡林郭勒盟地区举办的那达慕已成为全民健身和群众娱乐的重要活动。那达慕已有近八百年的历史，一直在锡林郭勒草原上流传和发展，深受各族群众的喜爱，成为了蒙古族文化传统的重要载体。那达慕上的各项活动是力与美的显现、体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼，比较全面地展示了在草原上生活的群众的综合素质。那达慕是具有广泛群众性和娱乐性的传统民俗文化活动，具有广泛、深刻的文化内涵，反映了蒙古民族的价值观和审美观。发掘、抢救和保护那达慕，对中国体育史，乃至世界体育史的丰富和完善都有着重要价值。因为国家非常重视非物质文化遗产的保护，在日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。集体舞蹈大小型那达慕的召开，一般都集中在每年的春夏秋三个季节，而且每次必须进行赛马、博克、射箭三个体育项目。蒙古人把这三项比赛叫为&好汉三技艺&。 那达慕又较有名望的长者来主持。开幕式，主持人献上洁白的哈达，朗诵颂词，其主要是赞美草原上的英雄博克、飞快的骏马和著名的射手们，并预祝那达慕的胜利召开。那达慕历来不是单一的体育项目，而且是草原文化、经济和信息的盛大交会。那多姿多彩的民族杂技、服装、蒙古舞蹈和蒙古歌剧把蒙古民族的风土人情集于一台，展示了草原人民勤劳勇敢、豪爽热情的性格;那范围广泛的经贸洽谈和产品展示，将内蒙古的资源优势和发展前景介绍给海内外的宾客。那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。那达慕，蒙语是&娱乐&或&游戏&的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会源自成吉思汗时代一年一届的运动会，战争年代战士需要锻炼，那达慕也就应运而生，于每年七月举行，为期三日，全}