巴拿马和突尼斯淘汰赛谁会取得胜利？_百度知道
巴拿马和突尼斯淘汰赛谁会取得胜利？
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你好，伦敦奥运会男篮比赛共12支球队参赛名额分配：东道主：1个（英国）2010篮球世锦赛冠军：（美国）非洲：1个 2011非洲篮球锦标赛冠军（突尼斯）美洲：2个 2011美洲篮球锦标赛冠亚军（阿根廷、巴西）大洋洲：1个 2011大洋洲篮球锦标赛冠军（澳大利亚）欧洲：2个 2011欧洲篮球锦标赛冠亚军（西班牙、法国）亚洲：1个 2011亚洲篮球锦标赛冠军（中国）奥运会篮球落选赛：3个 前3名（日-7月8日进行，参赛队为各大洲篮球锦标赛名次较靠前的球队，分别是：希腊、拉脱维亚、马其顿、俄罗斯、多米尼加、波多黎各、委内瑞拉、安哥拉、尼日利亚、约旦、韩国、新西兰）
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。2018世界杯时间表【全】世界杯2018赛程表一览2018世界杯时间表【全】世界杯2018赛程表一览太平洋电脑网百家号【PConline 资讯】为各位球迷朋友带来2018世界杯时间表，附：官方世界杯2018赛程表，建议各位球迷收藏。俄罗斯2018世界杯时间为：日至7月15日。2018世界杯赛程将在俄罗斯境内11座城市中的12座球场内举行，而揭幕战将于北京时间号晚上11点在莫斯科的卢日尼基球场打响。俄罗斯世界杯2018赛程表软件版本：最新版文库文档立即查看2018世界杯各项赛程时间表：小组赛将于6月14日至6月29日举行1/8决赛将于6月30日至7月4日举行1/4决赛将于7月6日至7月8日举行半决赛将于7月11日至7月12日举行三四名决赛将于7月14日举行决赛将于7月15日举行。2018世界杯赛程分组2018世界杯中国球迷观赛小TIPS：从中国球迷看球角度来说，两国时差为5小时，俄罗斯世界杯和巴西世界杯最大的不同是：开球时间普遍偏早，且不必熬整个通宵就能观看大部分比赛。不存在凌晨4-5时开球的比赛，晚间18时、20时都设有小组赛。小组赛阶段揭幕日只有一场比赛，第三比赛日（6月16）有四场比赛，其他比赛日日均三场；小组赛结束后有一天的休息日，八分之一决赛每天两场比赛，之后再休息两天，四分之一决赛仍然是每天两场；四分之一比赛结束后休战两天，此后的两场半决赛一天一场，分别在莫斯科和圣彼得堡进行，再休息两天后（7月14日）进行三四名比赛，最终的决赛在7月15日进行。2018年世界杯将于当年6月14日揭幕，7月15日进行决赛。国际足联公布的时间上可以看到，揭幕战和决赛都是23时，而小组赛的时间点比较多，最早的下午6时开始，最晚的到凌晨3时，半决赛在凌晨2时进行。2018世界杯时间表【全】2018俄罗斯世界杯开球时间（北京时间）：揭幕战：6月14日23：00决赛：7月15日 23：002018世界杯时间表赛程（北京时间-小组赛阶段）：2018世界杯时间表（小组赛阶段）2018世界杯时间表赛程（北京时间-淘汰赛阶段）：世界杯2018赛程（淘汰赛阶段）2018世界杯具体赛程文字版：6月14日23:00 俄罗斯vs沙特6月15日20:00 埃及vs乌拉圭6月15日23:00 摩洛哥vs伊朗6月16日02:00 葡萄牙vs西班牙6月16日18:00 法国vs澳大利亚6月16日21:00 阿根廷vs冰岛6月17日00:00 秘鲁vs丹麦6月17日03:00 克罗地亚vs尼日利亚6月17日20:00 哥斯达黎加vs塞尔维亚6月17日23:00 德国vs墨西哥6月18日02:00 巴西vs瑞士6月18日20:00 瑞典vs韩国6月18日23:00 比利时vs巴拿马6月19日02:00 突尼斯vs英格兰6月19日20:00 哥伦比亚vs日本6月19日23:00 波兰vs塞内加尔6月20日02:00 俄罗斯vs埃及6月20日20:00 葡萄牙vs摩洛哥6月20日23:00 乌拉圭vs沙特6月21日02:00 伊朗vs西班牙6月21日20:00 丹麦vs澳大利亚6月21日23:00 法国vs秘鲁6月22日02:00 阿根廷vs克罗地亚6月22日20:00 巴西vs哥斯达黎加6月22日23:00 尼日利亚vs冰岛6月23日02:00 塞尔维亚vs瑞士6月23日20:00 比利时vs突尼斯6月23日23:00 韩国vs墨西哥6月24日02:00 德国vs瑞典6月24日20:00 英格兰vs巴拿马6月24日23:00 日本vs塞内加尔6月25日02:00 波兰vs哥伦比亚月25日22:00 乌拉圭vs俄罗斯6月25日22:00 沙特vs埃及6月26日02:00 伊朗vs葡萄牙6月26日02:00 西班牙vs摩洛哥6月26日22:00 丹麦vs法国6月26日22:00 澳大利亚vs秘鲁6月27日02:00 尼日利亚vs阿根廷6月27日02:00 冰岛vs克罗地亚6月27日22:00 韩国vs德国6月27日22:00 墨西哥vs瑞典6月28日02:00 塞尔维亚vs巴西6月28日02:00 瑞士vs哥斯达黎加6月28日22:00 日本vs波兰6月28日22:00 塞内加尔vs哥伦比亚6月29日02:00 英格兰vs比利时6月29日02:00 巴拿马vs突尼斯淘汰赛6月30日--7月4日 1/8决赛7月6日--7月8日 1/4决赛7月11日--7月12日 半决赛7月14日22:00 季军赛7月15日23:00 决赛本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。太平洋电脑网百家号最近更新：简介:喜欢数码的都在这儿作者最新文章相关文章巴拿马同突尼斯淘汰赛比赛开始时间?_百度知道
巴拿马同突尼斯淘汰赛比赛开始时间?
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巴拿马长期接受台湾的援助金，作为条件不能和中国大陆建交啊！
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。&p&必须强推一个：《打，打个大西瓜》。作者：饺克力（杨宇）。作品耗费三年时间完成。&/p&&p&这里是他的公司：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.jokelate.cn/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&成都饺克力动画有限公司官方网站&/a&&/p&&a class=&video-box& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.zhihu.com/video/031552& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&true& data-name=&& data-poster=&https://pic2.zhimg.com/80/v2-ce26086f7ceed_b.jpg& data-lens-id=&031552&&
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&/a&&a class=&video-box& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.zhihu.com/video/942272& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&true& data-name=&& data-poster=&https://pic4.zhimg.com/80/v2-315aea610c11fb73d31a483_b.jpg& data-lens-id=&942272&&
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&span class=&url&&&span class=&z-ico-video&&&/span&https://www.zhihu.com/video/942272&/span&
必须强推一个：《打，打个大西瓜》。作者：饺克力（杨宇）。作品耗费三年时间完成。这里是他的公司：
&p&&b&“质朴平淡”是伟大作家的自我剪裁，或者说，为了作品的艺术完成度而对自身文笔的有意识克制。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&包括但不限于：&/p&&p&&br&&/p&&ul&&li&&i&以更简练的句式结构来限制使用繁复的长句，保证作品的节奏感，阅读的音乐性；&/i&&/li&&/ul&&blockquote& 这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处？”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。&br&——汪曾祺 《受戒》&/blockquote&&p&（汪老的长短句交错，是重剑无锋的“音乐”。）&/p&&p&&br&&/p&&ul&&li&&i&以更口语化的语言来淡化环境和人物的铺陈感，更贴近现实的情境；&/i&&/li&&/ul&&blockquote& 小林家一斤豆腐变馊了。一斤豆腐有五块，二两一块，这是公家副食店卖的。个体户的豆腐一斤一块，水份大，发稀，锅里炒不成团。小林每天清早六点起床，到公家副食店门口排队买豆腐。排队也不一定每天都能到豆腐，要么排队的人多，排到，豆腐已经卖完了；要么还没排到，已经七点了，小林得离开豆腐队去赶单位的班车。最近单位办公室新到一个处长老关，新官上任三把火，对迟到早退抓得挺紧。最使人感到丧气的是，队眼看排到了，上班的时间也到了。离开豆腐队，小林就要对长长的豆腐队咒骂一声：&br&&br&“妈了个×，天底下穷人多了真不是好事！”&br&——刘震云 《一地鸡毛》开头&/blockquote&&p&（这段开头看起来貌不惊人。仔细看，信息量十足。主人公的身份、性格、社会地位、全文的主要矛盾——小林两口子日益增长的通勤需求和较低的经济实力产生的矛盾都交代了。这一段儿里所有的抱怨“水分大发稀炒不成团”，“排到了也不能买”，“迟到早退抓得紧”都是紧紧围绕着主人公自身利益的。至于“为什么公家副食店豆腐质量不能提上去”“咒骂同样排队的穷苦人民有用吗是不是应该咒骂控制豆腐供应的官僚比较好”“公务员小林本来就应该按时上班”，一句笔墨都不会浪费。）
&/p&&p&&br&&/p&&ul&&li&&i&以特定人物的视角（例如：儿童、初次进城的劳动人民、初嫁的新媳妇等）来描述事件，故需要使文笔与人物身份背景相合适；&/i&&/li&&/ul&&blockquote& 或者是为了抄作业，有几个笨主作业老是不会，就抄别人的，庙里安全，老师和家长都看不见。佛嘛，心中无佛什么事都敢干。抄者蹶着屁股在菩萨眼皮底下紧抄，被抄者则乘机大肆炫耀其优越感，说一句“我的时间不多你要抄就快点儿”，然后故意放大轻松与快乐，去捉蚂蚱、逮蜻蜓，大喊大叫地弹球儿、扇三角，急得抄者流汗，蹶起的屁股有节奏地颠，嘴里念念有词，不时扭起头来喊一句：“等我会儿嘿！”其实谁也知道，没法等。&br&&br&还有一回专门是为了比赛胆儿大。“晚上谁敢到那庙里去？”“这有什么，嘁！”“有什么？有鬼，你敢去吗？”“废话！我早都去过了。”“牛×！”“嘿，你要不信嘿……今儿晚上就去你敢不敢？”“去就去有什么呀，嘁！”“行，谁不去谁孙子敢不敢？”　“行，几点？”“九点。”“就怕那会儿我妈不让我出来。”“哎哟喂，不敢就说不敢！”“行，九点就九点！”那天晚上我们真的到那庙里去了一回，有人拿了个手电筒，还有人带了把水果刀好歹算一件武器。我们走进庙门时还是满天星斗，不一会儿天却阴下来，而且起了风。我们在侧殿的台阶上蹲着，挤成一堆儿，不敢动也不敢大声说话，荒草摇摇，老树沙沙，月亮在云中一跳一跳地走。有人说想回家去撒泡尿。有人说撒尿你就到那边撒去呗。有人说别的倒也不怕，就怕是要下雨了。有人说下雨也不怕，就怕一下雨家里人该着急了。有人说一下雨蛇先出来，然后指不定还有什么呢。那个想撒尿的开始发抖，说不光想撒尿这会儿又想屙屎，可惜没带纸。这样，大家渐渐地都有了便意，说憋屎憋尿是要生病的，有个人老是憋屎憋尿后来就变成了罗锅儿。大家惊诧道：是吗？那就不如都回家上厕所吧。可是第二天，那个最先要上厕所的成了惟一要上厕所的，大家都埋怨他，说要不是他我们还会在那儿呆很久，说不定就能捉到蛇，甚至可能看看鬼。&/blockquote&&p&可不可爱？可爱极了。所以这帮孩子眼中看到的“金属加工厂建立破坏了庙周围的生态环境”就绝对不能用成年人复杂的方法去写，而必须用儿童的认知能力去写——&/p&&blockquote&有一天，那庙院里忽然出现了很多暗红色粉末，一堆堆像小山似的，不知道是什么，也想不通到底何用。那粉末又干又轻，一脚踩上去“噗”的一声到处飞扬，而且从此鞋就变成暗红色，再也别想洗干净。又过了几天，庙里来了一些人，整天在那暗红色的粉末里折腾，于是一个个都变成暗红色不说，庙墙和台阶也都变成暗红色，荒草和老树也都变成暗红色，那粉末随风而走或顺水而流，不久，半条胡同都变成了暗红色。随后，庙门前挂出了一块招牌：有色金属加工厂。从此游戏的地方没有了，蛇和鬼不知迁徙何方，荒草被锄净，老树被伐倒，只剩下一团暗红色满天满地逐日壮大。再后来，庙堂也拆了，庙墙也拆了，盖起了一座轰轰烈烈的大厂房。那条胡同也改了名字，以后出生的人会以为那儿从来没有过庙。&br&——史铁生《有关庙的记忆》&/blockquote&&p&他们不可能像成年后的作者一样意识到那些暗红色的粉末是污染物。这些粉末是谁的氧化物，几价的，有毒没有，他们也不会关心。直观的感受仅仅是“暗红色”、“飞”、逮啥沾啥颜色洗不掉。而对于环境的改变，类似的，直观的感受也是“游戏的地方没有了”。这才是七八岁孩子眼中的世界。&b&不是为了质朴而质朴，是必须质朴而质朴&/b&。&/p&&p&&br&&/p&&p&类似的自然还有陈焕生进城，刘姥姥进大观园。一个在身为高级知识分子的作家眼里“龙吟细细凤尾森森”的潇湘馆在老人家眼里是不可能一样的，她会指出的是两点：A.书真多。B.是不是公子的书房。同样的东西，但是换一个人的视角，则景象大变。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&当然，还有最重要的一条：&/p&&ul&&li&&i&克制修饰以显示真诚。&/i&&/li&&/ul&&p&过度华丽的辞藻在炫技的同时，会触目地强调作者人工的痕迹，而令人疑心作者感情的真挚程度——真正的痛苦应该是说不出来的，开口讲一遍如同自揭伤疤。那么眼看你还有空做比喻做排比呢，又要我们怎么相信你？&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&我知这世界本如露水般短暂。然而，然而。&br&——小林一茶&/blockquote&&p&（小林一茶作于子女亡故后。）&/p&&p&&br&&/p&&blockquote& 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。&br&她出去了，就再也没回来。&br&&br&——史铁生《秋天的回忆》&/blockquote&&p&（这一篇在众多答案中都有提及。这种淡而沉痛的回忆，在不多的对话中体现出的身为人子的痛悔、怀念，无不令人心碎。因为平淡，而显出平淡中压抑的巨大悲痛。）&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&
她连爬带滚地下了山坡。她用麻木的冰冷的手指从那棵树上取下一包衣服，是他的棉袄，把两只袖子挽在一起打了个结，成为一个整齐的包袱。里面很小心地包着她的棉袄，在这一刹那间，她完全明白了，就像是听见他亲口和她说话一样。那苍白的明亮的溪水在她脚底下混混流着。他把他的棉裤穿了去了，因为反正已经撕破了，染上了许多血迹，没有用了。&b&但是他那件棉袄虽然破旧，还可以穿穿，所以留下来给她。&/b&&br&&br&他要她一个人走，不愿意带累她。他一定是知道他受的伤很重，虽然她一直不肯承认。他并没有说什么，但是她现在回想着，刚才她正要走开的时候，先给他靠在树根上坐稳了，她刚站直了身子，&b&忽然觉得他的手握住了她的脚踝，&/b&那时候仿佛觉得那是一种稚气的冲动，他紧紧地握住了不放手，就像是不愿意让她走似的。现在她知道了，&b&那是因为他在那一刹那间又觉得心里不能决定。&/b&他的手指箍在她的腿腕上，那感觉是那样真确，实在，那一刹那的时间仿佛近在眼前，然而已经是永远无法掌握了，使她简直难受得要发狂。&br&&br&她站在那里许久，一动也不动。然后她终于穿上她的棉袄，扣上了钮子。她把他那件棉袄披在身上，把两只袖子在领下松松地打了个结。&b&那旧棉袄越穿越薄，僵硬地竖在她的脸庞四周。她把面颊凑在上面揉擦着。&/b&她缓缓地走着，然后脚步渐渐地快了起来，向家的方向走去。&br&——张爱玲《秧歌》&/blockquote&&p&张爱玲文笔之华丽人尽皆知。一生工于纺织，疏于剪裁。但是这部创作生涯晚期写的长篇小说中，她在许多时候都把自己的文笔收敛了起来。在这样生离死别的全文高潮情节，她减掉了复杂敏锐的比喻，减掉了她喜欢写的颜色，减掉了她拿手的环境描写，减掉了生僻的词汇，甚至减掉了眼泪——不直接写流泪而写“她把面颊凑在上面揉擦着”。留下的是女主角对丈夫自我牺牲时的心理推理过程，并将这窒息、令人发狂的悲痛在“推理”的过程中还原出来。&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。&br&夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。&br&——苏轼《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》&/blockquote&&p&苏轼才华横溢博古通今，自己也知道自己才华横溢博古通今。苏词中，妙句往往灵动不拘，绝不生硬堆砌。同时，喜欢用“君”，“我”等字，善用妙喻，善发议论，作者本身强烈的自我意识总是非常明显。然而《江城子》被誉为“千古悼亡诗”，是因为作者的克制——他排除掉了这种身为创作者的自我意识，而把梦境中的感情起伏在简单的语言中传递出来。作品的动人，是来自于诗中作者的“弃权”。他不评，不用典，不比，呈现在诗歌中的苏轼和梦中的苏轼一样，什么都做不了。“相顾无言，惟有泪千行”。他让自己成为作品中脆弱的一部分。&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&麻里子、津庆、知代子，你们要齐心协力帮助妈妈。爸爸实在太遗憾了，一定无法获救了。不知道发生了什么事，已经5分钟了。再也不想坐飞机了，神啊，请救救我。想不到昨天大家一起吃的饭，是最后一顿。飞机好像发生了爆炸，四处都是烟，呼吸面罩也降下来了。孩子他妈，事情变成这样令人遗憾。永别了，孩子们全拜托给你了。现在是6点30分，飞机开始盘旋，并急速下降。到今天为止，对于至今为止都幸福的人生，我万分感激。&br&——&b&河口博次 遗书。日航123航班遇难者。&/b&&/blockquote&&p&他不是作家，这也不是文学作品，这是直白的痛苦。然而有谁能见此书不落泪动容？&/p&&p&无论是日久的怀念，还是死别的瞬间，是天灾，还是人祸。一个悲痛中的人，眼中不会有比喻，不会有颜色，不会有自然环境，也不会有文笔。这些华丽精致的玩意儿是没有生死大事的时候，才能有时间拿来把玩的。意识在脑海中流淌时，只剩下悲痛本身，而悲痛的本身一定是质朴，也一定是真诚的。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&真实的人生如此残酷，显得任何修饰都是一种亵渎。文笔是达到目的的途径，不是目的本身。作为作家，唯一的目的是创造优秀甚至伟大的作品，而不是炫示自己的能力。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&正因为明白这个道理，所以以上列举的所有作家，明明可以写出比晋江那些浮夸的小说文案华丽无数倍的文笔，但是他们为了文学需要而&b&自我克制&/b&，选择了更适合作品的表达形式。因此，他们的作品，可以称之为文学。&/p&&p&&br&&/p&&p&而拙劣的文笔是怎么样的呢？&/p&&p&他们没有克制，他们竭尽全力了，但还是那个鸟样子。&/p&
“质朴平淡”是伟大作家的自我剪裁，或者说，为了作品的艺术完成度而对自身文笔的有意识克制。 包括但不限于： 以更简练的句式结构来限制使用繁复的长句，保证作品的节奏感，阅读的音乐性； 这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做…
&p&1989年，海子在山海关卧轨自杀。&/p&&p&自杀时他随身携带四本书：《圣经》、《瓦尔登湖》、《康拉德小说选》、《孤筏重洋》。&/p&&p&在我看来，这四本书都具有浓重的象征意义，代表着生命的某种追求。&/p&&p&海涯达尔的这本《孤筏重洋》，我是逢人就推荐。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-55e124e2f41bca8dc4084e_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&726& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-55e124e2f41bca8dc4084e_r.jpg&&&/figure&&p& 海涯达尔。挪威学者。他在太平洋中的波利尼西亚群岛调查研究时，听岛上一位仅存的土著老人，讲着那已被人遗忘的古老传说——&/p&&p&“提基，太阳之子，波利尼西亚人的领袖和神，他带领我们的祖先来到我们现在居住的岛上，在这以前，我们是住在海那边的一个大国里。”&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-f0a35db7a56b1d77acdbb2_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&905& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-f0a35db7a56b1d77acdbb2_r.jpg&&&/figure&&p&&b&海的那边，是南美洲，秘鲁。&/b& &/p&&p&在南美与波利尼西亚之间，没有别的，只有四千英里的大海。&/p&&p&&br&&/p&&p&结合岛上的传说、文物遗迹、植物物种，以及太平洋的风向潮流，&/p&&p&海尔达尔得出了一个惊人的结论：&/p&&p&&b&最早的波利尼西亚居民&/b&&/p&&p&&b&是公元5世纪从南美洲漂洋过海而来的。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d40d9acd6c65b8ca092fb8a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&346& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-d40d9acd6c65b8ca092fb8a_r.jpg&&&/figure&&p&然而，在发表这个理论后，海涯达尔却受到了学术界的嘲笑。 &/p&&p&&b&没有一个5世纪的南美洲人，能到太平洋的岛上。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&你知道为什么吗？&/p&&p&&b&因为他们没有船。&/b&&/p&&p&“可是他们有木筏”&/p&&p&大家都笑了。&/p&&p&“你可以试试，坐一只木筏，从秘鲁到太平洋的岛上，四千英里。”&/p&&p&海尔达尔决定试一试。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-ed8d5b4de1bc88ce15073e0acfaa39ae_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&421& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-ed8d5b4de1bc88ce15073e0acfaa39ae_r.jpg&&&/figure&&p&他费了九牛二虎之力联系各国大使馆、联合国官员、英美海军部、秘鲁总统府……寻找伙伴、搜集装备、得到许可，跑到安第斯山的雨林里，砍伐造木筏用的九根筏木，直到一个成型的木筏躺在太平洋西海岸秘鲁的海军船坞里。&/p&&p&&br&&/p&&p&临出发前，各国的一批海军专家、航海老手来参观木筏，参观完所有人都感到垂头丧气。&/p&&p&&br&&/p&&p&一位海军武官说，&/p&&p&&b&如果参加远航的人能活着到达波利尼西亚，那每人这辈子所喝的威士忌，都由他付钱。&/b&&/p&&p&一位秘鲁最大的筏木出口商说，&/p&&p&&b&这筏木多孔，漂到航程四分之一时，就会全部吸饱水沉下去。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-cf5d1ce1f0cbbcee09e9a82fdd3b0e42_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&266& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-cf5d1ce1f0cbbcee09e9a82fdd3b0e42_r.jpg&&&/figure&&p&一位挪威船长说， &/p&&p&&b&两个星期内，每一根捆木筏的麻绳都会被磨断，木筏会散开。因为在海上这些大木料会不停地被抛来抛去，彼此磨擦。不使用铅索或者铁链，还不如收场了事。&/b&&/p&&p&（但是海涯达尔拒绝用铅索，公元5世纪的南美人可没有铅）&/p&&p&一位大使说，&/p&&p&&b&当你的父母听到你的死讯，是会十分悲痛的。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&他们送给海尔达尔一本《圣经》，要他带着航行。&/p&&p&总之听天由命，好自为之。&/p&&p&&br&&/p&&p&但海涯达尔坚信，&/p&&p&如果公元500年，木筏能够带着提基和他的族人漂洋而去，没有散开，没有沉掉。&/p&&p&那么，他也能。&/p&&p&&br&&/p&&p&于是，日，海涯达尔和他的五位小伙伴坐着木筏挂帆西去。 &/p&&p&出海前，木筏被命名为&b&“康提基号”。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-d401f2dfaf44_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&378& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-d401f2dfaf44_r.jpg&&&/figure&&p&——美洲印加人心目中的大法师，太阳提基，康提基。1500年前被印加人逐出，由秘鲁西行航海失踪，而后又在波利尼西亚出现。&/p&&p&为了再现康提基的伟大航程，木筏的整个构造，忠实按照秘鲁古代的木筏式样建造，所以没有什么铅索和铁链，只有麻绳。 &/p&&p&&br&&/p&&p&虽然按古代的式样建造，但没有一个活着的人能告诉他们怎么驾驶古印加人的木筏。&/p&&p&&br&&/p&&p&这个问题专家们在岸上曾彻底讨论过，但没什么结论。直到海尔达尔他们坐着木筏漂出去上千英里，每天用尽力气，周身酸痛，手掌起茧，才掌握了印加人掌舵的轻松方法。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a821dc0bbd6dcf77e9a70cf4658ccb03_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&427& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a821dc0bbd6dcf77e9a70cf4658ccb03_r.jpg&&&/figure&&p&充满乐趣与惊险的100天后，&/p&&p&&b&他们坐着木筏登上了波利尼西亚群岛。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&波利尼西亚当地的老人说，&/p&&p&“你的‘排排’（当地人对木筏的称呼）真的来了，我们现在知道了我们的祖先是从哪里来的了。”&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&这就是海涯达尔的《孤筏重洋》。&/b&
&/p&&p&我想在这本书里，海子所看重的正是这份对自我信念的执着、勇气和胆量。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&这6个人是——&/b&&/p&&p&托尔·海尔达尔 挪威学者&/p&&p&赫曼·华辛格 挪威制冷技术工程师，热力学专家&/p&&p&纳德·豪格兰 挪威二战特种兵，无线电报务员&/p&&p&陶斯坦·瑞贝 挪威二战特种兵，无线电报务员&/p&&p&艾立克·海赛堡
挪威画家，曾航海周游世界&/p&&p&班德·但尼孙 瑞典人种学家&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-26331c1bff18034b9eec_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&330& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-26331c1bff18034b9eec_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&顺便说一句，2012年挪威曾将这段真实经历搬上银幕，拍摄电影《Kon-Tiki》，嫌看书麻烦的可以去看这部电影，但电影远没有这本书精彩有趣。&/p&&hr&&p&&b&公众号：海盗阅读指南&/b&&/p&&p&&b&（ID：RockedRadio）&/b&&/p&&p&&b&坐地铁没事干研究学院，指定读物。&/b&&/p&
1989年，海子在山海关卧轨自杀。自杀时他随身携带四本书：《圣经》、《瓦尔登湖》、《康拉德小说选》、《孤筏重洋》。在我看来，这四本书都具有浓重的象征意义，代表着生命的某种追求。海涯达尔的这本《孤筏重洋》，我是逢人就推荐。 海涯达尔。挪威学者。…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-5dcfb0b89d536b5578aa_b.jpg& data-rawwidth=&910& data-rawheight=&390& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&910& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-5dcfb0b89d536b5578aa_r.jpg&&&/figure&&p&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d39d64eaece3e7ce742d6dc800e04c91_b.jpg& data-rawwidth=&770& data-rawheight=&330& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&770& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-d39d64eaece3e7ce742d6dc800e04c91_r.jpg&&&/figure&&p&&i&头图来源：东方IC&/i&&/p&&blockquote&新的历史条件下，这种业已松动的城乡二元结构又成为了抵御资本扩张的一道屏障。换言之，城乡矛盾在今天往往表现为资本市场与农村土地集体所有制的矛盾。&/blockquote&&p&.&/p&&p&作者：傅正&/p&&p&编辑：Catherine&/p&&p&美编：黄山&/p&&p&.&/p&&p&在1991年2月国务院办下单《关于劝阻民工盲目去广东的通知》同年，国务院办公厅发布了《关于收容遣送工作改革问题的意见》，将收容遣送的对象扩大到三证 （身份证、 暂住证、 务工证不全的流动人员）。随后，日，在公安部发布的《公安部关于加强盲流人员管理工作的通知》 中，又将“三无”盲流人员解释为“是流动人口中无合法证、无固定住所及无正当工作或经济收入的人员，多为盲目外出、农村人多地少、经济收益低、找工作或流浪乞讨人员”。&/p&&p&乍一看，以上所谓的“盲流”似乎是极少数的社会不稳定因素，但须知，进城农民工并不享有城市职工那种体制身份。上述收容遣送的对象几乎可以扩大到全部农民工群体头上。&/p&&p&庞大的农民工群体明明是新时期城市建设的主力军，他们付出很多，回报却很少。这样了不起的劳动者军团为什么在很长一段时间内会成为国家暴力机关的专政对象，亟欲驱离城市而后快？&/p&&p&毋庸置疑，上述现象是城乡二元体制的产物。幸运的是，在2003年的“孙志刚事件”之后，这样野蛮的收容遣送政策终被废止，但这并不意味着城乡二元体制就此退出历史舞台。在此我们要问，城乡二元体制是怎么形成的？它在新时期又有什么新的内涵？&/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-bc6deadabafefe169a6a8f_b.jpg& data-rawwidth=&733& data-rawheight=&313& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&733& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-bc6deadabafefe169a6a8f_r.jpg&&&/figure&&p&农民工进城，图片来源：中国新闻网&/p&&p&.&/p&&p&&br&&/p&&h2&&b&一、城乡二元体制的历史&/b&&/h2&&p&&br&&/p&&p&早在1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》中就说：“严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。没有农业的社会化，就没有全部的巩固的社会主义。”此话虽然简单，却涵盖了新中国的农业现代化构想——走苏联集体农庄的道路，把农民组织起来。&/p&&p&1951年，中共中央做出了农业互助合作的决定，为此专门成立中共中央农村工作部。为了学习苏联农业集体化的经验，1952年4月底到8月中旬，中央政府专门组织了由农业劳动模范组成的中国农民代表团去苏联参观访问。黑龙江农业劳动模范刘文斌便说道：&/p&&blockquote&&i&哪里的农民生活还有比苏联农民更幸福的？全世界那里也比不了！我在火车上想：回去一定讲给大伙听一听，只要咱们努力，好好把互助组、农业生产合作社搞好，有毛主席领导走向集体化，咱们就也能过苏联老大哥今天的幸福日子。&/i&&/blockquote&&p&言下之意，苏联的农业集体化道路就是中国的农业集体化道路，甚至于苏联人已经提供了样板，我们只需要照着做就行。&/p&&p&然而中国毕竟不是苏联，中国的农村人口密度远高于苏联，中国几乎没有办法像苏联那样推行粗放式农业生产。更重要的是，中共有着苏共无法比拟的基层组织和群众基础，这使得中国农业集体化运动的进程迥异于苏联。&/p&&p&日至8月1日，中共中央召开省、市、自治区党委书记会议，毛泽东在会上作了《关于农业合作化问题》的报告。他在报告开头就指出：&/p&&blockquote&&i&在全国农村中，新的社会主义群众运动的高潮就要到来。我们的某些同志却像一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了。走快了。过多的评头品足，不适当的埋怨，无穷的忧虑，数不尽的清规和戒律，以为这是指导农村中社会主义群众运动的正确方针。&/i&&/blockquote&&p&所谓的“某些同志”主要是批评邓子恢。邓子恢在浙江推行“坚决收缩”的方针，解散了一万五千个合作社，使四十万农户退回到了个体生产。这是“胜利吓昏了头脑”，“有些同志被几十万个小型合作社吓昏了”。&/p&&p&按照毛主席的说法，当前国家工业化急需农村提供商品粮和原料，这同主要农作物一般产量很低的现状之间存在着尖锐矛盾。所以当务之急应该推动合作化进程不断向前发展，而不是像邓子恢那样在浙江大规模削减合作社。 &/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-18a0f95149cb4fac69ba_b.jpg& data-rawwidth=&499& data-rawheight=&341& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&499& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-18a0f95149cb4fac69ba_r.jpg&&&/figure&&p&&i&人民公社宣传画，图片来源：见水印&/i&&/p&&p&.&/p&&p&正是在批判“右倾错误”的空气下，农村合作化进程迎来了一个新的高潮。以至毛泽东于当年12月27日，在给《中国农村的社会主义高潮》作序时，欣喜地感叹道，“本来九月间就给这本书写好了一篇序言。到现在，过了三个月，那篇序言已经过时了，只好重新写一篇。”形势的高速发展已经超出了他本人的预想。根据逄先知在《毛泽东和他的秘书田家英》一文中的披露，那时毛泽东曾对田家英说，“他很高兴，1949年全国解放时都没有这样高兴。”全国解放是早有准备的，“而农业合作化的胜利来得这样快，这样顺利，却出乎他的意料。”&/p&&p&更重要的因素恐怕是，苏联人推行农业集体化，曾遭到农民的强烈抵制，当局甚至为此动用了军队。而中共却凭借群众运动的方式如此顺利地就实现了对农业的社会主义改造，不仅没有出现类似于乌克兰大饥荒的灾难，甚至实现了农业增产，这怎么能不令毛主席扬眉吐气呢？ &/p&&p&他在修改《中共七届六中全会文件集序言稿》时，即指出，“全国农村的半社会主义的合作化，到一九五六年下半年就可以实现。合作社由半社会主义到全社会主义的转化，也可以提前在一九五九年至一九六〇年完成。”随着次年初，苏共二十大和赫鲁晓夫《秘密报告》的发表，毛泽东更加相信，中国共产党掌握了一个“苏联老大哥”不曾具备的制胜法宝，中国完全有可能走出一条比苏联更好更快的社会主义建设道路，即群众运动的道路。&/p&&p&例如毛泽东在1958年11月读斯大林《苏联社会主义经济问题》的谈话中，就一再批评斯大林“不讲群众运动，不讲政治挂帅”，是“一条腿走路”。这在合作化运动中，往往表现为不给农村集体自主权。&/p&&p&次年2月27日，他在第二次郑州会议上，就又批评道：&/p&&blockquote&&i&现在有许多人还不认识公社所有制必须有一个发展过程，在公社内，由队的小集体所有制到社的大集体所有制，需要一个过程，这个过程要有几年时间才能完成。他们误认为人民公社一成立，各生产队的生产资料、人力、产品，就都可以由公社领导机关直接支配。他们误认社会主义为共产主义，误认按劳分配为按需分配，误认集体所有制为全民所有制。他们在许多地方否认价值法则，否认等价交换。&/i&&/blockquote&&p&毛泽东这段话是为了批评当时过“左”的农村政策，提出要“压缩空气”。从内容看，它至少反映出了两个根本问题：第一，&b&农村生产资料所有制为集体所有制，而不是全民所有制（国有制）&/b&；第二，&b&苏联的集体农庄只是生产单位，只相当于生产大队，而人民公社却是政社合一，工农商学兵一体，既负责生产，又自主消费。&/b&这就使得中国的人民公社实际上远比苏联的集体农庄更具有独立性。&/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-b92cdce2a37ced65cc9f5e_b.jpg& data-rawwidth=&707& data-rawheight=&489& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&707& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-b92cdce2a37ced65cc9f5e_r.jpg&&&/figure&&p&&i&&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//1stvc.net& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&1stvc.net&/a&&/i&&/p&&p&&i&.&/i&&/p&&p&在这种情况下，中国形成了城市全民所有制与农村集体所有制的二元所有制结构，并且这种二元所有制结构要远较于苏联强硬和严格。与高级社（集体农庄）走向人民公社几乎同步，1958年1月，《中华人民共和国户口登记条例》颁布。《条例》不仅规范了全国的户口登记制度，更规定了控制人口迁徙的两项基本制度——户口迁移的事先审批制度和凭证落户制度，目的是&b&“既不能让城市劳动力盲目增加，也不能让农村劳动力盲目外流”&/b&。从而彻底改变了中华人民共和国成立以来人口自由迁移的政策法规，标志着当代中国城乡二元户籍管理制度的正式建立。这种&b&城乡分治的户籍制度&/b&，同样是苏联所不具备的。&/p&&p&至此，庞大的农村人口被牢牢地绑定在农村土地上，与城市判如两个世界。如学者指出，1978年农民人均纯收入只有133.6元，而城镇居民人均可支配收入为343.4元，城乡差距为1∶2.57。当年农村的恩格尔系数高达67.7%，处于极端贫困状况。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&h2&&b&二、城乡二元结构背后的权力冲突&/b&&/h2&&p&&br&&/p&&p&早在新民主主义革命时期，毛泽东就提出，“严重的问题是教育农民”。“大跃进”失败后，中共中央就需要解决公社过多占有农民生产、生活资料的问题，更要解决社队干部作风问题。例如，据群众反映，某些干部“见钱就要，见物就调，见屋就拆，见粮就挑”，甚至有社员编快板，“一年忙上头，汗水白白流，年终搞结算，落个瘌痢头。”“干部主观主义大，扭转乾坤种庄稼，为了好看连片化，坏田也要种棉花。”这种“一大二公，一平二调”的“浮夸风”更是干部作风问题，是脱离群众的问题。&/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-865e576c1fe07f4ebc24d_b.jpg& data-rawwidth=&459& data-rawheight=&324& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&459& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-865e576c1fe07f4ebc24d_r.jpg&&&/figure&&p&&i&图上文字：肥猪赛大象，就是鼻子短。全社杀一口，足够吃半年。图片来源：网络&/i&&/p&&p&.&/p&&p&正是在这个背景下，农村社会主义教育运动被迅速提上议事日程。日，中共中央下发《关于在农村进行社会主义教育的指示》，要求“结合秋季分配、秋季征购、冬季生产、整风整社和春耕生产准备工作，针对农民群众和农村干部中间还存在的思想问题，普遍地进行一次社会主义教育。”此时正好赶上“清工分，清账目，清仓库和清财物”的问题，所以农村社教运动就与四清运动结合到了一起。&/p&&p&值得注意的是刘少奇的运动方式。日，王光美在中共河北省委工作会议上作了《关于一个大队的社会主义教育运动的经验总结》的报告，总结了桃园大队1963年11月至1964年4月的社教运动经验，即“桃园经验”。主要包括五个方面：&/p&&p&1.宣讲“双十条”，采取背靠背的开会方法，并强调扎根串联；&/p&&p&2.组织革命的阶级队伍，放手发动群众搞“四清”；&/p&&p&3.发动群众忆苦思甜，通过写家史、村史，登记阶级成分，然后转入敌我阶级斗争；&/p&&p&4.肃清“钻进党内的坏分子”，并追查上面的根子，通过肃清坏分子，重建社队组织；&/p&&p&5.在农村社队中防止和平演变，提出由“小四清”（清工分、清账目、清仓库和清财物）转向“大四清”（清政治、清经济、清思想、清组织）。&/p&&p&事实上，这个被刘少奇大力推广的“桃园经验”并不是什么新事物，这个斗争方式是中共在民主革命时期就惯用的群众运动方式。此即派驻工作组到基层，踢开基层中的“上层人物”，直接通过下层检举揭发，然后划定敌我阶级，最后摧毁敌人。只不过此时的斗争对象不再是地主阶级，而是“披着共产党外衣的国民党”，是“变坏了的”社队干部。&/p&&p&美国学者孔飞力曾指出，从政治结构的问题上看，地主富农是横生在现代国家政权与普通群众之间的中间阶层，中共之所以消灭地主和富农，是因为他们“会在党控制农民和农村剩余产品的努力中，演变为党的竞争对手”。刘少奇用对抗地主阶级的办法整社整队，这说明了对于国家而言，社队变成了类似于地主富农的中间阶级。换言之，代表着国家权力的工作队会直接与底层群众扎根串联，而把处于中间的农村社队干部当作自己的斗争对象。 &/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-b7693eacdb5b7de62806cc7_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&538& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-b7693eacdb5b7de62806cc7_r.jpg&&&/figure&&p&&i&人民公社食堂，图片来源：中华网&/i&&/p&&p&.&/p&&p&&b&由此可见，毛泽东时代绝不是许多人讲的国家掌控一切的极权主义社会。相反，国家与农村集体之间存在着深刻的矛盾。除去农产品征购外，国家几乎没有直接管控农村的办法，否则如何需要这种派驻“钦差大臣”的办法整社整队？&/b&&/p&&p&这个矛盾在家庭承包责任制推行以后发生了改变。1982年中共中央出台关于农村工作的一号文件，承认包产到户、包干到户符合社会主义集体经济原则。此后，家庭联产承包责任制迅速在全国展开。与流俗的意见相反，&b&中共在集体所有制之外分给农民个体以承包权，这并不是国家放权的表现，恰恰是国家从社队那里回收权力。&/b&&/p&&p&这种收权的行动甚至导致了政府与社队集体之间的权责不明：一方面，国家再三申明社会主义土地所有制不动摇；另一方面却凭借国家意志强制推广家庭联产承包责任制，而这二者在法权上相互矛盾。既然土地集体所有，那么土地该不该承包，由谁承包，承包多久，就应该由社队集体讨论决定。国家强制推广“大包干”，岂不是以各级政府架空社队集体，使社队党组织形同虚设，终至涣散？&/p&&p&十八届三中全会之后，对土地确权（土地所有权、土地使用权和他项权利的确认、确定，简称确权）的讨论升温。日，山西代县党校校长何平发表了对农业部长韩长赋的公开信。他指出新中国农业能取得成就的保障，就在于集体所有制。然而这一保护农民不被资本任意吞噬的根本制度，政府不断架空、削弱。何平问道：&/p&&blockquote&&i&农村土地的所有权归村集体，农户经营的土地是村集体分的，政府确权首先应该确立村集体的所有权，然后由村集体确立农户的经营权，现在的问题是村集体的所有权受到“四地”问题的严重侵犯，政府却不给村集体的所有权确权颁证，反而抛开村集体给农户确权颁证，这连起码的道理都讲不通，怎么能确定为政策呢？&/i&&/blockquote&&p&这样的担忧并不是孤例，而是许多学者的共识。中央党校徐祥临教授也指出：&/p&&blockquote&&i&背景（按，土地承包经营权确权）是学者有这个主张，比如说周其仁教授的主张，说白一点就是想搞土地私有化，然后，有的官员接受了，换了“土地承包经营权长期不变”这一说法，这其实就是偷换了私有化的概念。&/i&&br&&i&……&/i&&br&&i&我的看法是，农村集体土地归农户承包经营这一点是应该长期不变，但是具体到一个集体的某块土地该怎样承包经营，应该由农民集体内部决定，这叫农民集体经营组织的自主权。你看，现在是政府说你的土地得确权，这是政府自上而下的一种行为。 &/i&&/blockquote&&p&&i&.&/i&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-a390f7e90cf3c4819ece7e15df7b7c57_b.jpg& data-rawwidth=&652& data-rawheight=&280& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&652& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-a390f7e90cf3c4819ece7e15df7b7c57_r.jpg&&&/figure&&p&&i&联产承包好，图片来源：见水印&/i&&/p&&p&.&/p&&p&权且不论土地确权与变相私有化的问题，政府绕过村集体，直接给农户确权颁证，这不是以国家权力剥夺村集体权力吗？如果村集体能够反映国家意志，又何须政府绕过它去做事呢？[1]&/p&&p&与家庭联产承包责任制相辅相成，自1982年起，全国各地陆续重建乡政府，只保留社队为单纯的经济组织。到1984年底，已有99%以上的农村人民公社完成了政社分开工作，建立了9．1万个乡（镇）政府，并建立了92．6万个村民委员会。究其实质，国家权力与农村集体之间的矛盾，&b&此时又被转嫁为地方乡政府与村集体的矛盾。&/b&&/p&&p&综上所述，正因为农村集体所有制的存在，国家与农村集体之间的矛盾，有时就表现为城（城市更接近于国家意志）乡矛盾，这是城乡二元结构的制度性因素。因此我们看到，政府推动土地确权既是变相地架空了农村集体，也是松动了城乡二元结构。这种松动的城乡二元结构在近二十年来又受到了另一种力量的强势冲击。&/p&&p&1994年，中国政府推行分税制改革，一改之前的“大包干”的税收政策，地方税务收入被大大压缩，但是当时规模尚且很小的土地收益却被划给了地方。另一方面，基础设施建设的开支却大部分由各地政府承担，这就出现了地方政府收入少却支出多的状况。&/p&&p&1998年住房制度改革和2003年“土地招拍挂制度”（指土地使用权的出让的四种方式：招标、拍卖、挂牌和协议方式）等一系列改革相继出台。城市土地国有制度使地方政府可以垄断土地一级市场，各地政府通过出让城市国有土地的使用权，大量回笼资金以用于基础建设，这就是我们所说的“土地财政”。因“土地财政”，十几年来中国的城市化率突然高速增长，与之互为表里，房地产价格也迅速高涨。新的问题是，随着国有土地红利消耗殆尽，新的土地红利只有到农村集体土地那里去找。&/p&&p&为了保护耕地面积，我国实施土地用途管制制度，严格区分耕地和经营性建设用地，并由国土资源部实施管控和监督。同时，政府又实行“增减挂钩”原则，当农村减少经营性建设用地时，城市就可以相应增加经营性建设用地指标。农村土地集体所有制却规定，只有村集体成员才享有土地承包权，才能获得农村宅基地和其它建设性用地的使用权。这种不对外开放的土地制度，无疑限制农村集体经营性建设用地的市场化，位于城市周边农村的那部分集体经营性建设用地就很难流转出来用于城市建设。[2]&/p&&p&新的历史条件下，这种业已松动的城乡二元结构又成为了抵御资本扩张的一道屏障。换言之，&b&城乡矛盾在今天往往表现为资本市场与农村土地集体所有制的矛盾。&/b&&/p&&p&这就使得问题愈加复杂起来，&b&限制农民自由流动的城乡二元体制如今却转变为抵御资本下乡的力量。&/b&正因如此，我们需要更加辨证地看待城乡二元结构，切不可用简单的道德评价代替理性思考。那么这样的“松动的”二元结构又会受到怎样的挑战呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&h2&&b&三、城乡二元体制的现状与争论&/b&&/h2&&p&&br&&/p&&p&据日新华社电：“近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于引导农村土地经营权有序流转发展农业适度规模经营的意见》（按，以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。”《意见》在第1节“指导思想”中特别强调，“坚持农村土地集体所有，&b&实现所有权、承包权、经营权三权分置，引导土地经营权有序流转&/b&，坚持家庭经营的基础性地位，……。” &/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ca06fdc92da30d_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&298& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ca06fdc92da30d_r.jpg&&&/figure&&p&.&/p&&p&这里提出了一个新的问题。在毛泽东时代“三级所有，队为基础”的体制下，生产队是基本生产单位，只存在集体所有制一种形式。家庭联产承包责任制之后，农村又多出了承包权，土地为村集体所有，具体生产承包到农户。此次《意见》更在承包权之外分出了经营权，距离土地市场化更近了一步。具体而言，如果只有所有权、承包权二权并置，那么土地流转就意味着农民必须放弃自己原有的承包权，把承包权转让给他人。所有权、承包权、经营权三权分置，则农民完全可以在不影响自己承包权的情况下，把土地租种出去，自己获取地租。这种情况当然有利于土地流转，或曰集中化经营。&/p&&p&《意见》第3节就题为“规范引导农村土地经营权有序流转”，其第5条如下：&/p&&blockquote&&i&鼓励农民在自愿前提下采取互换并地方式解决承包地细碎化问题。在同等条件下，本集体经济组织成员享有土地流转优先权。以转让方式流转承包地的，原则上应在本集体经济组织成员之间进行，且需经发包方同意。以其他形式流转的，应当依法报发包方备案。&/i&&/blockquote&&p&无疑，中国政府确立土地经营权，推动土地流转的目的，是要解决改革开放以来农村土地经营破碎，农村劳动生产率低下的问题。&/p&&p&家庭联产承包责任制不啻于恢复了小农经营的生产模式，这种模式很快就显示出了它的弊端。受损害最大的是大型农业机械设备和水利设施。由于田地被分割成无数块界线分明的小地块，耕作和收割机械完全失去了作用，全中国在20多年里建立起的几万个机耕站在一两年内全部瘫痪，其中属国家所有的大马力履带式拖拉机和收割机几乎全数锈蚀成废铁。灌溉与排水设施也因没有必要的劳力投放而损失惨重。例如1990年华东地区的洪水灾害，由于排水系统的人为性损坏，受灾程度大大加深。 &/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-b71be968e5e6b101aae99_b.jpg& data-rawwidth=&762& data-rawheight=&325& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&762& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-b71be968e5e6b101aae99_r.jpg&&&/figure&&p&&i&美国约翰迪尔公司9R系列履带拖拉机，报价不是一般小农可以接受的。图片来源：公司官网&/i&&/p&&p&.&/p&&p&我们无从质疑政府出台政策的初衷，但问题是，在这种情况，&b&经营权的出现会不会架空土地集体所有制，变相推动土地私有化？&/b&比如如何保证土地不会流转到房地产开放商那里去呢？&/p&&p&注意上述引文特别强调：“在同等条件下，本集体经济组织成员享有土地流转优先权。&b&以转让方式流转承包地的，原则上应在本集体经济组织成员之间进行，且需经发包方同意。&/b&”土地集体所有制之所以有效，就在于它对承包者和经营者的身份有明确的限制。换句话说，非村集体成员很难参与土地流转。从这个角度我们可以看出，&b&农村土地集体所有制在毛泽东年代表现为农民集体耕作土地，集体使用农村宅基地。如今则表现为一种农村村民的身份特权。&/b&[3]&/p&&p&对此，国务院发展研究中心金融研究所副所长巴曙松，在一篇题为《市场化是我国土地改革的主线索》的文章中，就批评十八届三中全会：&/p&&blockquote&&i&对于农村集体所有“经营性用地”，则提出“在符合规划和用途管制前提下”流转，这个前置条件从根本上决定了农村经营性用地距离真正意义上的市场化还有一段很长的路要走。经营性用地流转的范围实质上是受限的。&/i&&/blockquote&&p&按照巴曙松的观点，只有充分实现土地市场化，允许外部资本进入，中国才可能迎来“新的土地红利”。但“经营性用地流转的范围”只局限于村集体成员，这说明了十八届三中全会以来的农村土地改革，还远没有达到市场化的要求，对中国经济增长的推动作用是有限的。&/p&&p&在文章中，巴先生特别谈到了中国的两个现状：&/p&&blockquote&&i&转移人口与城市居民的最大差距在于财产差距，财产差距难以破除的关键原因并非农民没有财产，而是财产无法通过市场途径变现。农民的财产为三类即耕地使用权、宅基地使用权、房屋所有权，这三类财产若能市场化变现，人均资产性收入将会明显增加，可以在很大程度上覆盖转移成本。&/i&&br&&i&……&/i&&br&&i&耕地流转和规模经营的目标是农业劳动生率的扩张、生产成本的下降和农作物质量的提升。从国际对比来看，中国的农作物单产仅仅低于作为发达国家的美国、英国和日本，远远高于印度和巴西，是世界平均水平的1.6倍，规模种植本身不仅难以增加，甚至有可能减小单产。而且中国的化肥使用密度是世界平均水平的2.5倍，远远高于美国和英国，规模经营并不会带来农资使用总量的增加，但是会带来使用结构的变化。因此，规模经营的关键是通过生产和管理方式的机械化来实现劳动生产率的提升，目前中国的农业劳动生产率是日本的1％、美国的20％、世界平均水平的50％，提升空间较大，尤其是收割领域。&/i&&/blockquote&&p&第一段告诉我们，耕地使用权、宅基地使用权、房屋所有权，这三个权利如果不充分市场化，如果集体所有制对三者还存在限制，那么城乡二元结构就不可能真正被打破。第二段则告诉我们，土地流转的目的是要提高劳动生产率、降低生产成本、提高农产品质量，如果土地不能进入市场流通领域，那么就根本不可能实现集中经营，根本就不可能提升中国农产品的国际竞争力！&/p&&p&可以说，土地流转问题是当下中国左、右派交锋最激烈的领域之一。平心而论，巴曙松非常聪明地找到了左派主张的软肋——不取消农村集体身份限制，土地就流转不动，城乡二元差异就始终存在。这个逻辑没有错，几乎可以肯定的是，资本下乡能够为中国带来新的经济增长点。但问题是：如果放任资本下乡，农民享有的耕地和宅基地的特权就会丧失。如果大量失地农民涌入城市，又会造成什么后果？&/p&&p&巴曙松很谨慎地回避了这个问题，但不代表问题不存在。早在二十几年前，李培林先生就把农民工、失地农民和农村村落的终结，视为中国的“新三农问题”。李培林敏锐地预见到，随着市场经济体制的确立，势必会大面积出现激进城市化和农民失地的现象。广大离开土地的农民群体将如何安置？如果城市提供不了充分的就业岗位，他们会不会成为社会不稳定因素？&/p&&p&1990年代中期，曾有学者忧心忡忡地指出：&/p&&blockquote&&i&流民潮几乎就是社会的一个火药桶。从心理学角度来分析，几十万人处于一种盲目的状态下，由于相互间的情绪共振作用，可以毫无理由使每一分子都产生强烈的被虐心理和报复欲望，每一个分子的这种情绪又共同形成了一种强大的破坏力，随时可能爆发为一场没有首领没有目标的死亡性运动。在此时，任何一个低级谣言都能指引这支盲动的巨大力量冲向一个无辜的目标。所以此时，任何一个偏激的、宗教的、反权威的思想和信念都记忆根植于人们的意识深处，一个极端的反社会党派往往在这时才能抓获其基本群体。而在这以后，反社会的心理将长久地影响曾一度处于流民潮的每一个人。[4]&/i&&/blockquote&&p&本文开头例举的三个红头文件，正是在这样的背景下下发的。时至1990年代后期国企改制，一方面工人大下岗，一方面民工潮更甚于前。两股潮流合为一股，什么样的政府能管理得了？农民进城后感受到了城乡之间的巨大差异，工人下岗后感受到了生存处境的巨大不平等，这两个在改革中处于弱势的庞大群体会不会把不满情绪转化为现实行动呢？如果这个现象出现，光靠政府强制手段能够维护社会稳定吗？&/p&&p&但事实情况是，中国非但没有爆发大规模的危机，反而迎来了经济进一步高速增长。前引学者担忧的“形成一种强大的破坏力”、“发展为一场没有首领没有目标的死亡性运动”，并没有成为现实。是什么保证了庞大的农民工群体能够有序地实现城市与农村之间的季节性流动，而不至于积压在城市成为社会的不稳定因素？&/p&&p&日，贺雪峰教授在华中科技大学发表了一场题为《为了谁的农业现代化？》的演讲。令人意外的是，贺教授在演讲中把矛头直指土地流转和农业规模化经营。小农经济的弊端太为国人耳熟能详，但贺教授却旗帜鲜明地说：“农业现代化应当为小农服务，而不是走向新型经济主体为主导的方向。”农业现代化不是为了消除小农，而是为了保护小农，这不是太“冒天下之大不韪”了吗？贺雪峰说：&/p&&blockquote&&i&假如我们推动土地向规模经营、向工商业资本转移，搞这样大规模经营基础上的农业现代化，当农民进城失败了，在城里生活不体面，想回去还可能吗？没有任何可能性了，他们回不去了。如果失败的农民回不去了，城市里就有火药桶，城市甚至国家的稳定都成了问题。&/i&&/blockquote&&p&在这里，贺先生相当于对上述问题做出了解答。中国在1990年代后期经历了这样大的经济结构变动，当下岗潮与民工潮汇集到一块儿的时候，居然没有引发社会动乱，居然没有出现城市居民大规模排斥外来务工人员的现象，正是因为广大农村成为了转嫁经济危机的蓄水池。对于广大农民工而言，他们为城市创造了大量的财富，却由农村为之提供公共服务。换个角度说，城市在享受农民工带来巨大劳动力资源的同时，却不用因为无法为其提供公共服务而陷入混乱。纵观世界各国现代化历程，真是一个奇迹！&/p&&p&.&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-491a6a9de92ad7eeb58d807bcb69348b_b.jpg& data-rawwidth=&615& data-rawheight=&264& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&615& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-491a6a9de92ad7eeb58d807bcb69348b_r.jpg&&&/figure&&p&&i&孟买的贫民窟Dharavi
图片来源：国家地理杂志&/i&&/p&&p&.&/p&&p&2008年世界金融危机爆发，例如突尼斯的本·阿里政权和埃及的穆巴拉克政权瞬间倒塌，他们几乎没有一个可以转嫁危机的渠道。点燃这些貌似强大的统治者倒台的导火索是什么？革命首先在什么群体中爆发？答案显而易见。&/p&&p&如贺雪峰所说，“比如我们到印度到拉美到任何一个发展中大国去看，1/3人都住在贫民窟”，中国却没有贫民窟，广大农村虽然提供的公共服务资源很有限，但大体安定。笔者曾于年在四川某农业县支教，恰值金融危机导致东南沿海大量民营企业关门歇业，引发农民工群体返乡潮。社会治安怎么办？令笔者深思的是，与贺雪峰调查如出一辙，该县居然没有因为民工返乡发生任何问题。&/p&&p&巴曙松说：如果不完全开放土地市场，引导外部资本进入农村，就没有办法实现土地流转和农业用地集中经营，提高农业生产效率；就没有办法进一步推动城市化进程。贺雪峰却反问道：在城市配套公共服务没有跟上的情况下，盲目推动城市化进程，造成像孟买、加尔各答、开罗、墨西哥城那样的特大城市难道很好吗？资本下乡诚然可以提高农业生产率，但这不也将同时增加生产成本，使得小农无力租种土地？&/p&&p&双方的观点，正代表了当今左右两翼学界对于土地流转问题的不同看法。无疑，城乡二元结构会带来城市居民与农村居民身份上的不平等，仅凭这点，就足以让二元结构的制度根源，即农村土地集体所有制背负巨大的道德压力。例如秦晖教授甚至直白地建议，不如在各大城市建立贫民窟，把外来务工人群留在城市，消除城乡二元格局。用秦晖的话说，在这种体制下，农民非但没有享受福利，反而是担负“负福利”。这样的道德谴责，实在过于严苛。&/p&&p&但如果我们不想简单地凭借道德口号，就把复杂的体制问题打发掉，那么就需要以更公正的视角来审视农村土地所有制和由它造成的城乡二元结构。应当看到，城乡二元体制并非单纯地造成了农民与市民之间的不平等，也可以成为农民的保护性机制。问题不在于如何取消二元体制，这样做的后果很可能是大规模资本下乡和农民失地，而在于如何尽可能地削弱它的负面因素，增加它保护农民的一面。&/p&&p&&i&注释：&/i&&/p&&p&&i&1.例如，按照家庭联产承包责任制最初的构想，农村集体把土地承包给农户，农户是为集体种地，这应该是种债权关系。但2007年《物权法》出台，又明确地规定土地承包权是用益物权，虽然没有处分土地的权利，却有独占土地收益的权利。这就把农民与他所承包土地的关系固定下来，而架空了土地所有者与土地的关系。&/i&&/p&&p&&i&2. 这成为了自由主义经济学家进一步架空农村集体所有制，推动农业用地市场化的理由。&/i&&/p&&p&&i&3.以宅基地为例，根据《土地管理法》，只有村集体成员才能享有申请本村宅基地的权利，且宅基地申请只以村民自用为限度，村民只能转让宅基地面上的房产，而不能转移宅基地。一旦村民转让了宅基地面上的房产，他一般就不再享有申请新宅基地的权利。&/i&&/p&&p&&i&4.〔德〕洛伊宁格尔著，王山译：《第三只眼睛看中国》，山西人民出版社1993年版，第62—63页。需要指出，本书的真实作者为“译者”王山，“欧盟问题专家洛伊宁格尔”实为王山假托。参见刘智峰：《第四只眼睛看中国——王山访谈录》，刘智峰主编：《解释中国——&第三只眼睛看中国&批判》，经济日报出版社1998年版，第294页。实则，笔者倒是希望这本小书真是一个叫洛伊宁格尔的德国人写的，这至少说明西方不乏同情理解当下中国难题的冷静知识分子。&/i&&/p&&p&&i&.&/i&&/p&&p&&i&本文首发于&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//tootopia.me& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&土逗公社&/a&&/i&&/p&&p&&i&转载请联系土逗获得内容授权&/i&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d13f04fb467d3d0ba0293b7_b.jpg& data-rawwidth=&1294& data-rawheight=&1493& data-thumbnail=&https://pic2.zhimg.com/v2-d13f04fb467d3d0ba0293b7_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1294& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d13f04fb467d3d0ba0293b7_r.jpg&&&/figure&&p&&/p&&p&&/p&
头图来源：东方IC新的历史条件下，这种业已松动的城乡二元结构又成为了抵御资本扩张的一道屏障。换言之，城乡矛盾在今天往往表现为资本市场与农村土地集体所有制的矛盾。.作者：傅正编辑：Catherine美编：黄山.在1991年2月国务院办下单《关于劝阻民工盲目去…
&p&看了这么久，居然没人说贾平凹。&/p&&p&“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。”&/p&&p&“尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。”&/p&&p&两段都出自于他的散文《孤独地走向未来》，从没有一样文学作品像这样震撼到心灵。每次看到“兽”、“神圣”这些字，眼泪一下就控制不住了。&/p&&p&————————————————————&/p&&p&实在是感谢亲们的赞，有些受宠若惊&/p&&p&&/p&
看了这么久，居然没人说贾平凹。“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。”“尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖…
&b&1、与其互为人间，不如自成宇宙。&/b&&br&&br&&br&这也是我的个人简介。&br&&br&从前我把别人当成自己的骄傲，羡慕别人能和大佬谈笑风生。后来我明白，无论与别人怎样熟稔，尊严从来都是自己给自己的。&br&&br&&br&君为袖手旁观客，我亦逢场作戏人。&br&&br&生命该是俯瞰万像的顶峰，与其互为人间，不如自成宇宙。&br&&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&720& src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f5c806c1f7b2c_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f5c806c1f7b2c_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&2、白茶清风无别事，我在等风也等你。&/b&&br&&br&&br&现在的我，只剩下这一壶白茶、一习清风。&br&&br&闲翻旧纸枯桌，画楼燕子飞落。&br&&br&澹泊本该从心境而生。响余群动息，当一切尘埃落定，正声复始，万物回归清沉。&br&&br&天阶夜色凉如水，我等晚风也等你。&br&&figure&&img data-rawheight=&720& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-c9f6721bef3b6084c9bcae_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-c9f6721bef3b6084c9bcae_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&3、所谓花阵酒地，香山药海，别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数，不欲繁碎。 &/b&&b&——「 东京梦华录 」&/b&&br&&br&&br&&br&这故事从来只当笑谈来说。&br&&br&花阵酒地，香山药海，月下无人处，他的小舟曾为她停留。&br&&br&他潇洒留下笔墨，她夜里反复摩挲。一晃十年过。 痴心依旧荡漾，花簪束高阁。&br&&br&幽坊小巷，燕馆歌楼，谁的歌声轻轻地唱。&br&&br&&br&&br&去年元夜时，花市灯如昼。&br&&br&月上柳梢头，人约黄昏后。&br&&br&今年元夜时，月与灯依旧。&br&&br&不见去年人，泪湿春衫袖。&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&960& src=&https://pic3.zhimg.com/v2-36d32cd04c7db5cb22a92aec1b83f0ba_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-36d32cd04c7db5cb22a92aec1b83f0ba_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&4、&/b&&br&&br&&b&因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心，世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每个人各自的性情。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&——中岛敦《山月记》&/b&&br&&b&&br&&br&&/b&&figure&&img data-rawheight=&960& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-a7db725e91c2a5b989db7e1_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-a7db725e91c2a5b989db7e1_r.jpg&&&/figure&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&br&&br&&/b&&br&&b&5、玉簪香粉蒸初熟，藏却珍珠待暖风。&br&&/b&&br&&br&&br&枕清露，披月白，&br&&br&轻纱帐中梦醒来，&br&&br&梦醒来，却把远山描青黛。&br&&br&&br&&br&玉簪一支挑胭脂，香粉鸭蛋意正浓。&br&&br&珍珠藏手心，且深埋。&br&&br&闻歌动心怀，君如暖风迟日来。&br&&br&&b&&br&&/b&&figure&&img data-rawheight=&720& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-21fca349dc85016edd25014b88abe0d1_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-21fca349dc85016edd25014b88abe0d1_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&6、你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。&/b&&br&&b&&br&&/b&&b&&br&&br&&/b&&figure&&img data-rawheight=&720& src=&https://pic1.zhimg.com/v2-382c743b9a56a0c7ca04_b.jpg& data-rawwidth=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-382c743b9a56a0c7ca04_r.jpg&&&/figure&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&7、 我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会来。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&br&多少人寻一个金屋藏娇的未来，&br&&br&渴望被人妥善安放，细心保存。&br&&br&可是，其实心里一直都很清楚，&br&&br&只有自己，才能如此细腻的保护好自己。&br&&br&而那句“当以金屋贮之”，&br&&br&从古到今也都是一句顽话。&br&&br&怎么可以当真呢？&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&figure&&img data-rawheight=&960& src=&https://pic2.zhimg.com/v2-712c504dac164a3fcfe62fd61a3ff01d_b.jpg& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-712c504dac164a3fcfe62fd61a3ff01d_r.jpg&&&/figure&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&br&&/b&&br&&b&&br&8、&/b&很多留学生被问到出国这些年到底学到了什么？外语？文凭？&br&&br&其实，学到的就两样东西：&br&&br&&br&&b&一种被放到任何国家任何谁都不认识的地方都能生存下去的能力；&/b&&br&&br&&b&一种名车豪宅已动摇不了愿意每天坐公车去追求简单梦想的平淡心态。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&这两样足以让一个人受益终身。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&9、听说一点如漆，是游龙灵眸初启。几欲腾空破壁，扶摇而去，将天地洞悉。&/b&&br&&br&&br&&br&出自「松烟入墨」，整首歌曲的歌词都非常美。&br&&br&&br&比如：“剥一炉枯炭未熄，琥珀剔透欲滴。避不开春潮带雨，老街晒薪临溪。”&br&&br&比如：“折一支寒山凝碧，上有白雪堆积。数不出青针瘦密，云海苍茫万里。”&br&&br&比如：“总有一砚风雨，流连过峰石贫瘠。”&br&&br&&br&整首歌词才气横溢，纸短情长。&br&&br&&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&720& src=&https://pic1.zhimg.com/v2-602a7baf6da9e_b.jpg& data-rawwidth=&1129& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1129& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-602a7baf6da9e_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&10、&/b&&b&人首先是要善良，其次是诚实，最后是永远都不要互相遗忘。——《卡拉马佐夫兄弟》&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&这是一句我知己说给我的话，她说她最喜欢这句。&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&11、&/b&&b&昨夜雪忽来，满山满树银花开。&/b&&br&&br&&b&像是你踏雪而来，眼神温热却满身斑白。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&br&这是谢春花的《荏苒冬春去》。&br&&br&那天下午我听着这首歌，走在路上，眼泪就这样慢慢的流下来。&br&&br&我所遭逢的这场大雪，不是岑参的「忽如一夜春风来，千树万树梨花开」的壮阔美景，我所期待的风雨故人，也终是没有到来。&br&&br&我一个人站在雪地里，双手双脚被束缚，看着雪花一片一片的飘落到我身上。我原等着一个人来拯救我，但我知道我终将会被这场大雪埋葬。&br&&br&恍惚里，我看着你踏雪而来，眼神温热却满身斑白。是那样的让我安心。&br&&br&流着泪闭上了眼。&br&&br&&br&&br&这就是我对你心灰意冷的原因吧。&br&&br&你没有如期而至，从此我不会多看一眼。&br&&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&720& src=&https://pic3.zhimg.com/v2-dfdb344e13f987a65e1ee_b.jpg& data-rawwidth=&1085& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1085& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-dfdb344e13f987a65e1ee_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&12、昔日游处，行则连舆，止则连席。何曾须臾相失。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&人生苦长，总有几事难如愿。&br&&br&旧日同游之时，故人尚在，驱车则车与车相连，安坐则共席一地。没有一刻是分开的。&br&&br&连年疾疫，亲人故友多半遭受此劫，撒手人间。徐、陈、应、刘，这几位旧时好友，一时俱逝。这种疼痛怎么也倒不出口。&br&&br&世事变迁，如谶应验。&br&&br&台上说书演着嬉笑怒骂，抛些许银钱，又催小二将茶水续添。&br&&br&&br&&br&&br&此文乃曹丕「又与吴质书」，每每读起泪湿衣衫。&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&1280& src=&https://pic3.zhimg.com/v2-b0cf620d2a2_b.png& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-b0cf620d2a2_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&&br&&b&我的后花园叫：公子兔（gongzitu777），如果有想要来看日常装文艺的，可以到这里。我在这里等着你的故事。&/b&
1、与其互为人间，不如自成宇宙。 这也是我的个人简介。 从前我把别人当成自己的骄傲，羡慕别人能和大佬谈笑风生。后来我明白，无论与别人怎样熟稔，尊严从来都是自己给自己的。 君为袖手旁观客，我亦逢场作戏人。 生命该是俯瞰万像的顶峰，与其互为人间，…
&p&或许你已经下定决心无数次，明早一定要早起，但早上仍然按了闹铃继续睡，醒来又后悔。&/p&&p&或许你已经在去上班的拥挤路段上，心急火燎地看表，心想如果早出来三分钟也不会迟到了！但是第二天仍然拽上衣服飞奔出门。&/p&&p&又或许你在忍不住打瞌睡的课堂上，心想今晚一定11点以前睡，但拖拖拉拉就到了12点......&/p&&p&早睡早起对身体好，这谁都知道，但大清早的公园里，仍然是满山满广场的老年人；晚上十点之后的马路上，说笑行走的都是年轻人。想起小时候，特别盼望晚上出来玩，但是大人不愿意，作业也写不完。可很多人上大学后没人管了可劲儿玩了几年，终于想过规律的生活时，才发现&b&早睡早起原来根本不是你想做就能做到的事，这难度跟把自己举起来有一拼！&/b&&/p&&p&原来的我，每天早上不到最后一刻绝不起床，之后快速洗漱，从来都来不及在家吃早餐，着急忙慌奔去单位，经常卡点偶尔迟到，那段漫长的时间，我每天都在“白天下定决心——晚上就是不睡——早上对自己失望”这三者之间徘徊。&br&&/p&&p&&b&直到我读了《哪有没时间这回事》一书，虽然是时间管理类书，但作者却丝毫没有想象中高效能者的严苛和鸡血，他就像是在跟好朋友说话一样自然和亲切，让我丝毫不再觉得时间管理是多难的事，这之后我开始真正改变自己。我试着让自己养成一些好的生活习惯，让工作和学习更高效。现在，我每天阅读并分享心得，坚持了接近一年的时间，而且也通过做美美的手账养成了计划和复盘的习惯，重要的是，最近一个月，我开始能够早起做早餐啦！&/b&&/p&&p&我是怎么做到的呢？&/p&&p&&br&&/p&&h2&&b&1、早起的前提是早睡， 早睡的前提是早洗漱好&/b&&/h2&&p&不知道你有没有这样的感受：晚上11点多了，你哈欠连连，也确实起了睡意，但仍然抱着手机不撒手。我也是经历过相当长一段时间之后，才发现：&b&其实，意兴阑珊的我是懒得去洗漱，尤其懒得卸妆，但我也心知肚明不卸妆对皮肤不好，于是就这样赖着迟迟不肯行动。&/b&&/p&&p&有一天我晚饭吃得有点多，想多站会儿，就没有直接坐下看书，而是去卫生间卸妆洗漱。虽然这和平时的习惯很不同，内心是拒绝的，但那晚快11点时，困了的我二话没说就到卧室倒头就睡，第二天被闹铃叫醒时，竟然并没有平时的头昏脑涨，而是异常清晰，伴随着像周末早上自然醒一样的好心情。当时的我有些纳闷，但当我意识到自己竟然比平时多睡了一个小时，内心还是非常激动的！重点是当我意识到多睡一小时竟然是因为将卸妆洗漱这个小环节前移时，内心多少是有些惊讶的。原来，&b&我们也需要像哄小孩一样哄一下我们的大脑，用一点点小技巧，把它困了累了懒得做又不得不做的事情提前一点做好，就能挽救一小时的睡眠啦！&/b&&/p&&p&&br&&/p&&h2&&b&2、巧设闹铃和晨间仪式，让你越来越清醒&/b&&/h2&&p&为了让自己早睡早起，我曾经尝试过不带手机进卧室，但是第二天早上，要么睡得太死听不见手机闹铃，要么跑出去关上闹铃接着睡，都以失败告终。 &/p&&p&而《哪有没时间这回事》这本书里给了一个升级版的方式：&b&设置两个闹铃，一个是在床边响起的轻柔版的，这个闹铃可以让你渐渐清醒。另一个闹铃放在离床很远的地方，比如另外一个房间，这个闹铃会在3分钟之后响起，而且音乐震撼。&/b&看到没？这是一个具有杀伤力的闹铃啊！一旦它响起，你的家人、爱人、甚至邻居都会被它吵醒。看到没？你责无旁贷啊！&/p&&p&我也真的给自己设置了这两个闹铃，每当早上5点57分第一个闹铃响起，迷迷糊糊的我都会怀揣一颗拯救世界的心迅速爬起来去关闭那个“定时炸弹”，哦不！是拯救我自己啊，因为我是偷偷用我先生的手机设的“定时炸弹”，把熟睡的他炸起来，后果你懂的......&/p&&p&而当用此法刚刚苏醒之际，&b&为了防止拆弹之后再去睡回笼觉，你还需要一些晨间仪式。比如烧上热水之后就去洗漱，这之后你就清醒一大半了，然后再去喝杯温开水，如果再配上一些香薰，人就很清醒啦！这段时间我一般看半个小时书，就去准备美美的早餐啦！&/b&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c0ba59eea39b463c3e8c_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&460& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c0ba59eea39b463c3e8c_r.jpg&&&figcaption&我做的早餐哦&/figcaption&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-253f2ca3acf0a6dd384611_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&405& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-253f2ca3acf0a6dd384611_r.jpg&&&figcaption&紫薯红枣粥&/figcaption&&/figure&&h2&&b&3、你想彻底摆脱的事，在月历上打√而不是打×&/b&&/h2&&p&如果你想彻底摆脱晚睡、刷手机等行为，或者你想建立诸如锻炼、阅读之类的好习惯，不要仅在行为上实施，&b&如果将过程可视化，会大大增加你对于习惯的掌控程度。可以自己画一张月历，或者准备一个效率手册，哪天完成，就在当天打√。&/b&为什么是打√而不是打× ？看看下面这两张图带给你的感觉，你就懂了。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d8bff14bdaf2901_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&168& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d8bff14bdaf2901_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-686f0ee32df79b03ad0c790_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&161& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-686f0ee32df79b03ad0c790_r.jpg&&&/figure&&h2&&b&4、养成好习惯，先建立“概率思维”&/b&&/h2&&p&希望养成好习惯的人，都是希望自己成长得越来越美好的人，而这类人都或多或少地存在“完美主义”观念，做事一定要做到最好。&b&但在习惯养成的初期阶段，这种完美主义加上急于求成的心态，很容易让我们在看到自己没有完全坚持下来时就因对自己失望而彻底放弃。&/b&&/p&&p&可能开始时，你每周只能打卡一次，甚至一次都没打。但是别着急，也别对自己失望，只要第二周继续来，这样逐渐你就会发现，√越来越多，你也会越来越自信。&br&&/p&&p&其实，任何习惯的养成都需要一个过程。当我们有了“概率思维”，就会在最需要自信的习惯养成初期学会放自己一马。&b&《哪有没时间这回事》这本书中写道：“概率就是你习惯培养的成绩，长期统计下来，如果达到60%，说明你已经养成习惯了；如果达到85%，说明你非常优秀&/b&；如果达到94%，说明你一定异于常人；如果达到100%，说明你可能来自外星球。”哈哈，这样看来，养成习惯也没有想象中那么困难吧！&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c463d97f8ca7ce3d922ce8_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&466& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c463d97f8ca7ce3d922ce8_r.jpg&&&figcaption&我的手账，左边就是每日打卡哦&/figcaption&&/figure&&p&&br&&/p&&p&现在的我，已经能够每晚11点之前睡，早上六点醒。而且，深深受益的我，打算再将睡眠和起床时间逐渐向前调整1小时。其实，&b&当我们把这个过程视作快乐的、挑战的，而不是痛苦的、不得已的，你会发现，早睡早起，真的不难做到，而且你也已经向越来越美好的人生，迈进了一大步！&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&————————————&/p&&p&觉得好就点个赞吧！&/p&&p&如果你想变得越来越美好，可以关注我的公众号“安慰不倒翁”，陪你一起持续行动。回复“自律”给你看那些自律的人都是怎么个活法；回复“书单”，给你看我入行心理学11年推荐你的12本有趣又实用的书。&/p&
或许你已经下定决心无数次，明早一定要早起，但早上仍然按了闹铃继续睡，醒来又后悔。或许你已经在去上班的拥挤路段上，心急火燎地看表，心想如果早出来三分钟也不会迟到了！但是第二天仍然拽上衣服飞奔出门。又或许你在忍不住打瞌睡的课堂上，心想今晚一定…
&p&三个邀请啊！清朝人曾对此开过脑洞，写了一篇很有意思的小说《立宪万岁》，大家姑且一看。&/p&&p&说是光绪三十二年七月十三日，皇帝降了上谕，预备立宪。看官，须知旧社会的俗话，圣天子有百灵辅助。这百灵是甚么东西？便是诸天菩萨。当日皇帝降了这道上谕，值日功曹正在旁边伺侯，看见了，连忙到天上去奏知玉皇大帝。玉皇大帝听见了，暗想近来每每闻得说立宪立宪，但不知这立宪是什么东西？但是下界已经做了，天上岂可不做。不免召集群仙及诸佛菩萨，商议这件事。因命香案吏到各处去宣召，准明日早朝仪事。到了明日，群仙诸佛果然齐集，玉皇大帝曰：“昨日值日功曹奏报，下界人皇降下谕旨，预备立宪。朕想人间既已立宪，天上岂可向隅，所以特召卿等商量，务望各抒所见。”&/p&&p&文昌帝君奏曰：“不可，我们天上自有天上制度，那立宪的名目，系出在外国，岂可以用夷变夏。”&/p&&p&日游神曰：“不然。我每日在下界游行，听见下界人常说，什么天演淘汰，优胜劣败。果然彼优我劣，又何妨舍已从人呢？”&/p&&p&玉皇大帝曰：“二卿不必争执。依朕之见，立宪之法，我们尚在未知，不如派人到外国去考查考查。果然可行，我们又何妨舍短取长呢？但不如何人可去，卿等自去朝房商议，议定了冉来奏知，候朕降旨。”说罢退朝。众神遂退出凌霄宝殿，在朝房集议。&/p&&p&文昌帝君怒容满面曰：“甚么立宪！下界人只讲得一句变法，便停了科举，遂使我的血食登时冷淡起来，此刻索性闹到天上来了。”&/p&&p&魁星曰：“岂但是你，便连我这枝朱笔也没用了。你不见我么，举起手，高高的提起这枝笔，永远没得点下去，好不难受！”&/p&&p&香案吏叹曰：“岂但你二位，还有可怜的呢。自从那年中国把台湾割归日本，日本听说是个立宪国，崇尚西法，不敬神道的，所有台澎一带的府县城隍，都没了事，犹如裁缺官儿一般，都到天上来候补，天天到我这里来钻门路。你道可怜不可怜？”&/p&&p&夜游神拍手道：“几个府县城隍，又算得什么。你还不知道，自从台湾归了日本之后，几十万个灶君，莫不流离失}