叙日利亚属于什么亚地区_百度知道
叙日利亚属于什么亚地区
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叙利亚属于西亚地区西亚包括伊朗高原、阿拉伯半岛、美索不达米亚平原、小亚细亚半岛。包括的国家有伊朗、伊拉克、格鲁吉亚在亚洲的地区、亚美尼亚、阿塞拜疆、土耳其在亚洲的地区、叙利亚、约旦、以色列、巴勒斯坦、沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、也门、阿曼、阿拉伯联合酋长国、科威特、黎巴嫩、塞浦路斯，共20国。面积约718万平方公里（包括埃及在西奈半岛上的6万平方公里，不包括土耳其在欧洲的2万平方公里），约占亚洲总面积的16%。拥有丰富的石油资源。
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弥撒及读经
圣济利禄o凯撒利亚(殉道 St. Cyril of Caesarea)
常年期第八周 星期二 弥撒进堂咏上主保护我，引领我步入广阔的平原，他因喜爱我，而给了我救援。（咏 18:19-20）集祷经上主，但愿世事常能遵照你和平的计划进展，并愿你的教会常在平安中欢欣地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经一（先知们预言了，你们要获得恩宠；为此，你们要清醒，要全心希望。）恭读圣伯多禄前书 1:10-16弟兄们：关于救恩，那些预言了你们要得恩宠的先知们，也曾经寻求过，考究过，就是考究那在他们内的基督的圣神，预言那要临于基督的苦难，和以后的光荣时，指的是什么时期，或怎样的光景。这一切给他们启示出来，并不是为他们自己，而是为给你们服务；这一切，如今藉著给你们宣传福音的人，依赖由天上派遣来的圣神，传报给你们；对于这一切奥迹，连众天使也都切望窥探。为此，你们要束上腰，谨守心神；要清醒，要全心希望在耶稣基督显现时，给你们带来的恩宠；要做顺命的子女，不要符合你们昔日在无知中生活的欲望，但要像那召叫你们的圣者一样，在一切生活上是圣的，因为经上记载：「你们应是圣的，因为我是圣的。」──上主的话。答唱咏 咏 98:1,2-3,3-4众：上主已经宣布了自己的救恩。领：请众向上主歌唱新歌，因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂，为他获得了胜利。众：上主已经宣布了自己的救恩。领：上主已经宣布了自己的救恩，将自己的正义已启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚，即向以色列家族广施的宽仁。众：上主已经宣布了自己的救恩。领：全球看见了我们天主的救恩。因此，普世大地，请向上主歌舞，请踊跃，请欢乐，弹琴演奏。众：上主已经宣布了自己的救恩。福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。领：父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将天国的奥祕启示给小孩子。众：亚肋路亚。福音（人就在今世得到百倍酬报，就连迫害在内，并在来世获得永生。）恭读圣马尔谷福音 10:28-31那时候，伯多禄开口对耶稣说：「看，我们舍弃了一切，而跟随了你。」耶稣回答说：「我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地，连迫害也在内，并在来世获得永生。但有许多在先的，要成为在后的；在后的，要成为在先的。」──上主的话。献礼经天主，我们献上的礼品原是你的恩赐，你却把我们的奉献，视作我们事奉你的表现。求你借此献礼，帮助我们承行你的旨意，以获享永生的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。颂谢词之一主、圣父，全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢您，实在是理所当然的，并能使人得救。您愿一切归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，协调万有，因而被尊于一切之上，成为信徒永生的根由。为此，我们随同天使、总领天使以及天上神圣，歌颂您的光荣，不停地欢呼：颂谢词之二主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢您，实在是理所当然的，并能使人得救。藉着我们的主基督，以仁爱创造了人类，以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主，天使以及天上神圣，藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：领主咏我要向我恩主歌赞，赞颂至高上主的圣名。（咏 13:6）领圣体后经仁慈的上主，我们饱飨了救恩的盛宴，恳切求你，恩赐我们今世常得这圣事的滋养，来日获享永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期第八周星期二 诵读领：天主，求祢快来拯救我；答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。赞美诗夜间或清晨用深夜清醒，默思圣咏，全力歌颂上主，唱出心底的祷声。歌颂仁慈的君王，但愿有一天，偕诸圣同登天廷，获享永生。至圣的天父，愿祢偕圣子及圣神，普世同钦，永享光荣。阿们。日间用仁慈的上主，求祢侧耳倾听，我们的祷声，众仆的虔诚。求祢慈祥垂顾我们，点燃我们的油灯，驱除黑暗，照耀我们的心灵。求祢大显慈悲，涤除我们的罪污，解除桎梏。治愈世人的疾病。永恒的圣父，偕同爱子及圣神，享受光荣，世世无穷。阿们。圣咏吟唱圣咏 101&流亡者的愿望和哀祷「我们遭难时，天主常安慰我们。」（格后 1,4）对经一：愿我的呼声上达于祢，求祢不要对我转面不顾。(1) 2-12上主，求祢俯听我的祈祷，*愿我的呼声上达于祢！我遭难之日，求祢不要转面不顾我，*我呼求祢时，请祢快快俯听我！因为我的岁月有如过眼云烟，*我的骨头枯焦有如灰炭。我心憔悴像枯草一般，*甚至忘记进用三餐。因为我悲伤过度，*只剩下皮包骨头。我好像旷野中的兀鹰，*又像废墟中的猫头鹰。我守夜不眠，*像屋顶上孤单的麻雀。我的仇敌终日辱骂我，*嘲弄我的人指名诅咒我。我以炉灰当作食粮，*我的眼泪搀和著残汤。由于祢的震怒与责斥，*祢把我提起，又远远抛弃。我的岁月像阴影西倾，*又像花草一般凋零。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经一：愿我的呼声上达于祢，求祢不要对我转面不顾。对经二：上主，求祢垂听谦卑人的祈祷。(2) 13-23上主，祢却永远常存，*祢的名号万古长春。祢将兴起，怜悯熙雍，*祢可怜她的时日已经来到。祢的众仆喜爱她的每块石头，*怜惜她的每粒尘土。上主，万民必敬畏祢的圣名，*普世列王必尊崇祢的光荣。那时上主必把熙雍重建，*必在光荣中显现。祂必垂听穷人的祈祷，*必不轻视他们的哀告。要将此事记录传于后世，*使新生的子民赞美上主。上主从至高的圣所俯瞰，*由高天之上垂顾人间：倾听俘虏的哀叹，*释放待毙的囚犯；使他们在熙雍传述上主的圣名，*在耶路撒冷宣扬祂的光荣。那时万民都要云集一处，*列国都要前来事奉上主。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经二：上主，求祢垂听谦卑人的祈祷。对经三：上主，祢奠定了大地尘寰，亲手造成了诸天。(3) 24-29祂使我的力量中途衰竭，*缩短了我的岁月；我说：「我的天主，&祢的生命无始无终，*不要让我中年丧生。祢自太初奠定了大地尘寰，*亲手造成了诸天。天地终将毁灭，祢却永恒不变，*万物都要像衣服一样破烂。祢变化万物有如更换衣裳，*祢始终如一，万寿无疆。祢仆人的子女将安居乐业，*他们的子孙在祢面前要世世绵延。」愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经三：上主，祢奠定了大地尘寰，亲手造成了诸天。领：我的子民，你们要聆听我的教诲，答：要侧耳聆听我的训导。诵读一&恭读约伯传&3,1-26约伯的哀诉约伯开口诅咒自己的生日说道：「愿我诞生的那一天消逝，愿报告『怀了男胎』的那一夜灭亡。愿那一天成为黑暗，愿天主不再从上面寻觅它，再没有光烛照它。愿黑暗和阴影玷污它，浓云遮盖它，失光白昼的晦暗惊吓它。愿那一夜常为黑暗所制，不让它列入年岁中，不让它算在月分里。愿那一夜孤寂劳独，毫无欢呼之声。愿那诅咒白日者，以法术招唤海怪者，前来诅咒那一夜。愿晨星昏暗，期待光明而光明不来，也不见晨光熹微，因为它没有关闭我母胎之门，遮住我眼前的愁苦。我为何一出母胎没有立即死去呢？为何我一离母腹没有断气呢？为何两膝接住我？为何两乳哺养我？不然，现在我早已卧下安睡了，早已永眠获得安息了，与那些为自己建筑陵墓的国王和百官，与那些金银满堂的王侯同眠；或者像隐没的流产儿，像未见光明的婴孩；在那里恶人停止作乱，在那里劳瘁者得享安宁；囚徒相安无事，再不闻督工的喝斥声；在那里大小平等，奴隶脱离主人。为何赐不幸者以光明，赐心中忧苦者以生命？这些人渴望死，而死不来；寻求死亡胜于宝藏，见了坟墓，感到高兴，且欢乐到极点！人的道路既如此渺茫，天主为何赐给他生命，又把他包围？叹息成了我的食物，不停的哀叹有如流水。我所畏惧的，偏偏临于我身；我所害怕的，却迎面而来。我没有安宁，也没有平静，得不到休息，而只有烦恼。对答咏&约 3,24-26; 6,3领：叹息成了我的食物，不停的哀叹有如流水；我所畏惧的，偏偏临于我身；我所害怕的，却迎面而来。答：上主，祢的忿怒临于我身。领：看哪！在我之内，找不到任何援助；任何扶助都已远离了我。答：上主，祢的忿怒临于我身。诵读二&选读圣思定忏悔录主，我的真面目已显示给祢了主，祢认识我，愿我认识祢。愿我认识祢，「如同我被祢所认识」一样。祢是我灵魂的力量，请祢进入我的灵魂并加以点缀，使它「没有污点，也没有皱纹」，而使你拥有它并占有它。这是我的希望，所以我才敢说话；当我该喜乐时，就是这希望使我喜乐。至于此生的其他事物，越不值得哭的，我们就越为它们哭；它们越值得悲伤，或许我们越少为它们悲伤。「因为你爱真理」，因此「履行真理的人，便趋向光明」。我愿当着你的面在我心中借此忏悔履行这真理，并在许多证人面前以文字来表明。主啊，人类良心的最深处，在祢眼前都暴露无遗，那么，我心中任何隐密，还有什么不能向祢承认的呢？因为我宁愿把祢在我面前隐藏起来，而不愿把我在祢面前隐藏。现在呢，我的哀叹证明，我对自己也不满意，为此祢就光照我，并使我喜欢祢，爱慕祢并渴望祢，致使我自感惭愧，并舍弃我自己而选择祢，除了在祢内，我不会取悦于祢，也不会取悦于我自己。主啊，我的真面目已经显示给祢了；我也说过，我向祢坦白有何益处。因为我作这事，不是利用身体的言语和呼声，而是用灵魂的言语和思想的呼声，这是祢的耳朵所了解的。我如果是坏人，那么向祢坦白，无非是使我难堪；如果我是好人，向祢坦白，无非是不要把这善归于我：「主啊，因为祢降福义人」，但是祢先「使恶人成为义人」。我的天主，因此，我在祢面前的坦白是默默进行的，又不是默默的：因为它无声无息，却又在我心中高呼。主啊，是祢判断我，因为「除了在人内的神外，谁能知道人的事呢？」虽然如此，人的某些事却是在人内的神所不知道的；主啊，祢知道人的一切，因为是祢造了人。至于我，虽然我在祢面前自谦自卑并自视如灰土，然而，我知道有关祢的一些事，这是我有关我自己所不知的。的确，「现在我们是对着镜子观看，模糊不清，还没有面对面的观看」；因此我在离开祢旅行时，我便更临近我而远离祢；可是，我也知道，祢总不会受到侵犯；而我却不知道能抵抗哪些诱惑，或不能抵抗哪些诱惑。可是我有一个希望；因为「祢是信实的，祢不容许我们受诱惑，超出我们所能承担的，而且在受诱惑时，必定开一条出路，使我们能忍受得住。」因此，我将坦白关于我自己我所知道的和我所不知道的。因为关于我自己我所知道的，是由于祢的光照；关于我自己我所不知道的，我继续不知道，直到我的黑暗，在祢面前如日中天为止。对答咏&咏 138,1.2.7领：上主，祢洞察我，认清我。答：祢在远处也透彻我的心思。领：我到何处，才能躲开祢的神能？我到哪里，方能逃避祢的面容？答：祢在远处也透彻我的心思。结束祷词上主，但愿世局的演变，都遵照祢正义与和平的计划迈进；并使祢的教会不受任何干扰，常能欢欣鼓舞的侍奉祢。以上所求是靠我们的主基督。阿们。领：请赞美上主。答：感谢天主。
圣咏集第四周星期二 晨祷序经领：上主，求祢开启我的口。答：我的口要赞美祢。对经：请大家前来朝拜伟大的天主、上主。请大家前来，向上主欢呼，向拯救我们的磐石歌舞。一齐到祂面前感恩赞颂，向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。对经：请大家前来朝拜伟大的天主、上主。因为上主是崇高的天主，是超越诸神的伟大君王；大地深渊都在祂的手中，高山峻岭都是祂的化工，海洋属于祂，因为是祂所创造，陆地属于祂，因为是祂所形成。对经：请大家前来朝拜伟大的天主、上主。请大家前来叩首致敬，向造我们的天主跪拜，因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的子民，是祂亲手领导的羊羣。对经：请大家前来朝拜伟大的天主、上主。你们今天要听从祂的声音，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先看到我的工作，在那里仍然试探我，考验我。对经：请大家前来朝拜伟大的天主、上主。我四十年之久厌恶那一世代，我曾说：这个民族冥顽不灵，他们不肯承认我的道路；因此，我在盛怒之下起誓说：他们绝不得进入我的安居之所。对经：请大家前来朝拜伟大的天主、上主。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经：请大家前来朝拜伟大的天主、上主。 赞美诗创造光明的上主，祢是永恒的光明，黑暗退避，白昼来临，真光升起，羣星失色。我们愉快的起床，向祢歌唱，唱出感恩的诗歌，光明在望，太阳战胜了茫茫黑夜。神圣的上主，助佑我们抛弃私欲偏情，避免动怒和纷争，抵抗世俗的诱惑，决不贪图口腹之乐。怯除贪财的心思，远离放荡的行为，助我生活淡泊，洁身自爱，效法基督的生活。大慈大悲的天父，俯听我们的呼求，偕圣子及圣神，万世为王，永享福乐。阿们。圣咏吟唱圣咏 100&仁君的自白「如果你们爱我，就该遵守我的命令。」（若 14,15）对经一：上主，我要向祢歌咏，我要度纯洁完美的生活。我要歌颂仁爱与公正，*上主，我要向祢歌咏。我要度完美的生活，&祢何时才肯驾临？*以纯洁的心，在家中养性修身；我绝不视非礼之物，*我痛绝恶徒，不与交往相处。歹意邪念，我要远离，*恶徒莠民与我无干。背地毁谤人的，我使他哑口无言，*心高气傲的，我必不容忍。我顾念国内忠信的人，&使他们与我同住，*行为纯洁的人，才可作我的忠仆。诡诈的人，不能在我家中居住，*说谎的人，不得在我眼前立足。我要及早从境内铲除恶人，*从上主的城里把作孽的人消灭。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣咏祷词主耶稣基督，祢降来人间，是要指示给我们一条找到天父的道路。求祢帮助我们压制骄傲，度完美正直的生活，并使我们的双目常注视祢。 阿们。对经一：上主，我要向祢歌咏，我要度纯洁完美的生活。圣歌 达 3,26.27.29.34-41 阿匝黎火中祈祷「你们要悔改，回心转意，使你们的罪过消除。」（宗 3,19）对经二：上主，求祢不要让祢的慈爱远离我们。上主，我们祖先的天主，祢应受赞扬，*祢的名应受赞颂，应受光荣，直到永远。因为祢对我们所行的一切，公平正直，*我们作恶，远离了祢，在一切事上犯了重罪。为了祢的名字，求祢不要永远抛弃我们，*也不要废除祢的盟约。为了祢的朋友亚巴郎，祢的仆人依撒格，&以及祢的圣者以色列，*求祢不要让祢的慈爱远离我们；因为祢向他们应许过，使他们的后裔繁多，*如同天上的星辰，海滨的沙粒。主啊！我们犯了罪，成了最弱小的民族，*我们今天在全世界蒙受耻辱。现在我们没有元首，没有先知，*没有领袖，没有全燔祭。没有祭祀、没有供物，没有馨香，*也没有给祢奉献初果的地方。为使我们获得祢的怜爱，*但愿这忏悔的心和谦虚的精神蒙祢悦纳。好像献上公羊、公牛的燔祭；*又像献上成千累万的肥羊；愿我们今天在祢面前所行的祭献，*同样能博取祢的欢心。因为凡信赖祢的人，*决不会蒙羞受辱。现在我们全心追随祢，敬畏祢，*渴望见到祢的慈颜。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经二：上主，求祢不要让祢的慈爱远离我们。圣咏 143,1-10 求赐胜利与和平「我靠着加强我力量的那位，无所不能。」（斐 4,12）对经三：天主，我们要向祢高唱新歌。我的磐石，上主，应受赞颂！*祂训练我如何迎战，指导我从事战争。祂是我的力量，我的堡垒，*我的干城，我的救星；祂是我的盾牌，我的避难所，*祂使万民都来归服我。上主，人算什么，祢对他如此关怀？*世人又算什么，祢对他如此眷爱？他的生命不过是一口气息，*人的岁月有如过眼云烟。上主，求祢使高天低垂，亲临人间，*祢触摸羣山，羣山立即冒烟。求祢发出闪电，将敌人驱散，*射出祢的利箭，使他们混乱。求祢从高处伸手援救我，*救我脱免洪水和敌人的掌握。他们满口谎言，*举手发誓，也是欺骗。天主，我要向祢高唱新歌，*弹著十弦琴向祢奏乐。祢使君王获得了胜利，*拯救了祢的仆人达味。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣咏祷词上主，万军的天主，祢的圣子征服了死亡；求祢继续帮助祢的教会，抵抗魔鬼的攻击，让爱的力量战胜仇恨。 阿们。对经三：天主，我们要向祢高唱新歌。简短读经&依 55,1凡口渴的，请到水泉这里来吧！没有钱的，也请前来！来买不付钱的酒，免费的奶喝。短对答咏领：上主，求祢俯听我的呼声，我热切期望祢的允诺。答：上主，求祢俯听我的呼声，我热切期望祢的允诺。领：天尚未亮，我就起来呼求。答：我热切期望祢的允诺。领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：上主，求祢俯听我的呼声，我热切期望祢的允诺。赞主曲对经：上主，求祢拯救我们脱离仇人的手。赞主曲请赞美上主，以色列的天主，*因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；祂在自己仆人达味的家中，*为我们兴起了一位大能的救主。正如祂曾藉众圣者的口说过，*就是藉祂历代的先知所作的许诺：一位救主将救我们脱离敌手，*使我们摆脱仇人的掌握。祂向我们的祖先广施仁慈，*祂常念及祂的神圣盟约。祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：*赐我们脱离敌手，无忧无惧，生活圣洁，行为正直，*虔诚事主，终身不渝。至于你、我儿，你将称为至高者的先知，*你要作主的前驱，为祂预备道路。使祂的百姓认识救恩，*使他们的罪得到宽恕。这是出于我们天主的慈怀，*令旭日从高天向我们照耀，光照那坐在黑暗中、死影下的人羣，*引领我们的脚步，走上平安的道路。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。赞主曲对经：上主，求祢拯救我们脱离仇人的手。祷词在这晨祷的时刻，天主赐给我们快乐，加强我们的希望。因此，我们大胆地恳求祂：上主，为光荣祢的圣名，求祢俯听我们。我们的救主耶稣的天主父，我们感谢祢，── 因为祢藉著祢的圣子赐给了我们知识和永生的大恩。求祢赐给我们谦虚的心及和蔼的态度，── 使我们以敬畏基督耶稣的心神去彼此服务。求祢为我们派遣祢的圣神，── 使我们之间的兄弟之爱，没有虚伪。祢曾命令人类以劳作治理世界，── 求祢使我们以工作赞美祢，圣化我们的弟兄。天主经我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。结束祷词上主，求祢加强我们的信德，使我们由衷对祢所作的赞颂，常能结出永生的果实。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。结束词愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
圣咏集第四周星期二 日祷领：天主，求祢快来拯救我；答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。赞美诗午前至圣圣神，敬请翩然光临，偕圣父及圣子，充满我心。口舌与心灵赞颂圣神；五官与活力同声歌吟，燃起爱的烈火，照亮别人。回归天父靠祢接引，追随圣子也是祢的大恩，我们永远相信，祢是父与子的真神。阿们。午时上主施大能，万物化生；宇宙的千变万化，早晨的曙光，午时的太阳，莫不惟命是从。全能的造物主，求祢消灭邪恶的火焰，铲除人间的纷争，赐我形体安康，心灵享受真正的和平。至仁至慈的圣父，同性同体的圣子，二者与圣神共融，统治大地人类，万世无穷。阿们。午后生命有磐石，永恒的上主，时序虽常变，祢的慈光，却时常照耀万物。黄昏已近，我心无所求，只向往救主，助佑我得到善终，赐我永享天福。圣父圣子圣神，统治万有的上主，不分大小先后，万世万代，同享荣福。阿们。圣咏吟唱圣咏 118,137-144 (18)对经一：如果你们知道这事，而付诸实行，真有福气。上主，只有祢大公无私，*祢的判断非常正直。祢以公义和至诚，*颁布了祢的诫命。我的敌人忘掉了祢的圣训，*使我心中焦急，筋疲力尽。祢的训言无比精湛，*祢的仆人百读不厌。我年幼渺小，被人轻看，*却没有忘记祢的规范。祢的正义始终如一，*祢的法律就是真理。纵有困苦、忧患缠身，*我仍然喜欢祢的圣训。祢的约法永远公允，*求祢赐我智慧，使我生存。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经一：如果你们知道这事，而付诸实行，真有福气。圣咏 87 重病者的祈祷「现在是你们的时刻，是黑暗当权的时刻。」（路 22,53）对经二：上主，愿我的祈祷上达于祢面前。(1) 2-8上主，我的天主，我的救助，*我昼夜向祢哀呼，愿我的祈祷上达于祢面前，*求祢侧耳俯听我的呼喊。因为我的心灵备尝忧患，*我的性命已接近了阴间。人们以为我已行将就木，*我已是走投无路。我的床铺已设置在死人中间，*像阵亡者躺在墓中常眠，祢已经不再记念，*祢的手也不再照管。祢把我投入在幽暗的深坑，*扔进暗无天日的深渊中，祢的愤怒重压着我，*祢的怒涛把我淹没。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经二：上主，愿我的祈祷上达于祢面前。对经三：上主，我现在向祢呼吁，不要转面不顾。(2) 9-19祢使我的知己离去，*使我为他们所嫌弃；我被拘留，不能逃走，*我悲痛逾恒，双目失明。上主，我整天向祢祈求，*举起双手向祢呼救。祢岂要给死人发显奇迹？*难道阴魂能起来称赞祢？坟墓之中，谁会称述祢的仁慈？*丧亡之地，谁会宣扬祢的信实？黑暗之处，有谁知道祢的奇迹？*遗忘之地，有谁晓得祢正义？上主，我现在向祢呼号，*清晨向祢献上我的祈祷。上主，祢为什么摒弃我？*为什么转面不看我？我自幼贫苦，几乎死去，*备受祢的威吓，惊惶恐惧；祢的震怒将我淹没，*祢的威吓将我毁灭。整天像洪水般将我围困，*将我紧紧包围，不能脱身；祢使我的亲友远离，*黑暗成了我的伴侣。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经三：上主，我现在向祢呼吁，不要转面不顾。午前简短读经&若壹 3,17-18谁若拥有现世的财物，眼看着他的弟兄有急难，却硬着心肠不加怜悯，怎能说他心里有天主的爱呢？孩子们！我们爱人，不可只在言语，和口头上，而要以行动和事实来表达。领：乐善好施的人必有幸福，答：义人必将永远被人怀念。结束祷词全能永生的天主，祢曾在第三时辰，给使徒们派遣了圣神；求祢此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中，使我们忠贞地向世人为祢作证。以上所求是靠我们的主基督。阿们。午时简短读经&申 30,11.14我今天吩咐你的这条诫命，并不超过你的力量，或是远不可及的，其实它离你很近，就在你口中，就在你心里，好让你遵行。领：祢的话是我脚步的明灯。答：是我路途上的亮光。结束祷词仁慈的天主，祢曾将拯救人类的计划启示给伯铎；求祢助佑我们，于日常工作中都能契合祢的圣意，以实现祢爱人救世的计划。以上所求是靠我们的主基督。阿们。午后简短读经&依 55,10-11正如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使土地萌芽结实，偿还播种者的种子，供给饥饿者食粮；同样，我口中发出的言语，不能空空的回到我这里。反之，它必将实行我的旨意，完成我赋给它的使命。领：上主向大地颁发谕旨，答：祂的圣旨就迅速传递。结束祷词天主，祢曾派遣天使指示高乃略百夫长得救之路；求祢使我们常以被派遣为荣，一心救助众人，今生在祢的教会内聚首，日后同升天廷，瞻仰祢的圣容。以上所求是靠我们的主基督。阿们。领：请赞美上主答：感谢天主
圣咏集第四周星期二 晚祷领：天主，求祢快来拯救我；答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。 赞美诗创造时间的上主，划分白昼与黑夜，使人日出而作，日入而安眠；求祢指引我们向善，不受邪魔的陷害，罪恶的玷染，身心确保安全；护佑我心灵，摆脱私欲的纷扰，莫让人间虚荣，破坏真平安。大慈大悲的天父，俯听我们的呼求，偕圣子及圣神，万世为王，光耀无边。阿们。圣咏吟唱圣咏 136,1-6 巴比伦河畔「以民的被俘，应视为灵性被俘的写照。」 （圣怡乐）对经一：耶路撒冷，我若是忘记你，宁愿我的右手丧失绝技。我们坐在巴比伦河畔，*一想起熙雍就泪流满面。在河边的杨柳树上，*挂起了我们的竖琴。俘虏我们的人要我们讴歌，&迫害我们的人要我们奏乐；*「给我们唱一首熙雍的诗歌！」但是我们现在沦落异域，*又怎能唱出上主的歌曲？耶路撒冷！我若是忘记你，*宁愿我的右手丧失绝技。我若不怀念你，&不把你当作我最大的喜乐，*就让我的舌头僵硬，再不能唱歌。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣咏祷词上主，求祢怜悯祢的教会，它仍然在走向祢的路上。请垂顾它的困难，倾听它的祈祷。求祢从这时代的紊乱中救拔我们，使我们以坚定的脚步走向祢。 阿们。对经一：耶路撒冷，我若是忘记你，宁愿我的右手丧失绝技。圣咏 137 谢恩「世上的君王要把自己的光荣和声誉带到圣城。」（参照 默 21,24）对经二：我的天主，我要在万神前歌颂祢。上主，我要全心称谢祢，*因为祢俯听了我口中的祷词。我要在万神前歌颂祢，*向祢的圣所叩首至地；我要颂扬祢的圣名，&因为祢真诚而慈爱，*实践了祢的诺言，超过我们的期待。我一呼求祢，祢就俯听，*使我的灵魂力量倍增。上主，地上的君王都要称谢祢，*因为他们听到祢的训谕。他们要歌颂上主的功绩：*「上主的荣耀伟大无比」！上主无上尊高，却垂顾弱小，*傲慢人在祂面前无法遁逃。我若处于困境，祢必使我生存，*以右手拯救我，打击狂怒的敌人，上主必为我完成这项事功！&上主，祢的慈爱永世无穷，*不要放弃祢双手的妙工！愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣咏祷词上主，请侧耳谛听，祢的教会伴同著天使，高唱赞美祢的诗歌。祢眨抑傲慢者，高举谦卑者。求祢在这多灾多难的时代，使我们在祢的爱中完美无瑕。 阿们。对经二：我的天主，我要在万神前歌颂祢。圣歌&默 4,11; 5,9.10.12 蒙救赎者的赞词对经三：被宰杀的羔羊理当接受荣耀和尊威。上主，我们的天主，*祢理当接受荣耀，尊威和权能。因为祢创造了万物，*万物全凭祢的旨意而存在，而造成。上主，只有祢堪当接受那书卷，*开启书卷上的封印。因为祢曾被宰杀，&从各支派，各语言，各民族，各国家中，*用祢的血把我们赎回，归于天主，使我们成为天国的子民，和侍奉天主的祭司，*我们必要为王，统治世界。被宰杀的羔羊理当接受权能，*富裕、智慧、英勇、尊威、光荣和赞颂！愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经三：被宰杀的羔羊理当接受荣耀和尊威。简短读经&哥 3,16要让基督的话充分地保存在你们心中，用尽智慧彼此教导互相规劝，怀着感恩的心情以圣咏、圣诗和圣歌，赞颂天主。短对答咏领：上主，只有在祢面前，才有圆满的喜悦。答：上主，只有在祢面前，才有圆满的喜悦。领：在祢右边方有永远的福乐。答：才有圆满的喜悦。领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：上主，只有在祢面前，才有圆满的喜悦。谢主曲对经：全能的上主，祢是神圣的，求祢向我们施展大能。谢主曲我的灵魂颂扬上主，*我的心灵欢跃于我的救主、天主。因为祂垂顾了祂卑微的使女，*今后万代的人都要称我有福。全能者给我作了奇事，*祂的名号何其神圣。祂对敬畏祂的人们，*广施慈爱，千秋万世。祂运用手臂，大施神威，*把心高气傲的人击溃。祂从高位上推下权贵，*却提拔了弱小卑微。祂使饥饿者饱飨美味，*却使富有者空手而回。祂扶助了祂的仆人以色列，*因为祂常念及自己的仁慈。正如祂曾应许我们的先祖：*永久眷顾亚巴郎和他的家族。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。谢主曲对经：全能的上主，祢是神圣的，求祢向我们施展大能。祷词基督赏赐祂的子民权能和力量；我们要欢欣踊跃，以真诚的心呼求祂：主，求祢俯听我们，我们要时时赞颂祢。基督，我们的勇力，祢曾召叫祢的信众接受祢的真理，── 求祢恩赐他们坚定不移的信心。主，请依照祢的心意，引导我们的上司，── 求祢赐给他们智慧，使他们能稳妥地领导我们。祢曾用饼和鱼饱飨了听道的羣众，── 求祢教导我们、以所有财富帮助有急需的人。求祢使各国的当权者不但注意自己的国民，── 而且也尊重、照顾所有的人们。求祢赏赐我们去世的弟兄，获得复活和永生的幸福，── 使他们在祢第二次来临时，也分享祢的光荣。天主经我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。结束祷词仁慈的天父，求祢接受我们在祢面前所做的祈祷，使我们以唇舌所宣扬的，也常能在心中深思默念。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。结束词愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
星期二 夜祷领：天主，求祢快来拯救我。答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。（省察片刻，忏悔己罪）我向全能的天主和各位兄弟姊妹，承认我在思、言、行为上的过失。我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚，天使、圣人，和你们各位兄弟姊妹，为我祈求上主，我们的天主。愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。阿们。赞美诗日落西山，夜幕低垂，仁慈的天父，求祢保佑我们一夜平安。求赐身体健康，精神振作。在基督的带领下，修德行善，孜孜不倦。形体需要睡眠，心灵不忘事主，曙光再临时，歌颂慈恩，迎接美好的一天。光荣归于父，及子及圣神，唯一真主，至圣圣三，直到永远。阿们。圣咏吟唱圣咏 142 危难中的祈祷「人成义，不是靠遵守法律，而是靠信仰耶稣基督。」（迦 2,16）对经：求祢不要转面不顾我，因为我全心信赖祢。上主，求祢俯听我的祈祷，&侧耳聆听我的哀号，*凭祢的真诚和正义俯允我。请不要审讯祢的仆人，因为众生在祢面前不得称为义人。仇人迫害我，摧残我的生命，*置我于幽谷，视我如死人；因而我的精神萎靡不振，*我的心灵惶恐不安。我回忆以往的时日，&追念祢的一切奇事，*凝思祢手中的作为。我不禁向祢伸开双手，&我心渴望祢，*有如旱田之望甘雨。上主，求祢快来俯听我，*我的精神已经萎靡。不要对我转面不顾，*免得我像别人一样陷入阴府。我全心仰赖祢，*请使我清晨得蒙祢的怜爱。我举心向往祢，*让我认识应走的道路。上主，我一心投靠祢，*请救我摆脱我的仇敌。祢是我的天主；&求祢教导我奉行祢的旨意，*愿祢的善神引导我走上坦途。上主，为了祢的名，请使我生存，*凭祢的公义，请救我脱离忧患。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经：求祢不要转面不顾我，因为我全心信赖祢。简短读经&伯前5,8-9你们要节制、要警觉，因为你们的仇敌 ── 魔鬼，如同咆哮的狮子巡行各处，寻找可吞噬的人；你们要用坚强的信德抵挡牠。短对答咏领：上主，我把灵魂交在祢手里。答：上主，我把灵魂交在祢手里。领：上主，信实的天主，祢拯救了我们。答：我把灵魂交在祢手里。领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：上主，我把灵魂交在祢手里。圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。西默盎圣歌上主，现在可照祢的话，*放祢的仆人平安去吧！因为我已目睹，*祢为万民准备的救主，就是启示列邦的光明，*以色列子民的光荣。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。结束祷词仁慈的上主，求祢为我们驱逐这长夜的黑暗，恩赐我们（全家）一夜安眠，明天清晨能愉快地醒来，歌颂祢的圣名。以上所求是靠我们的主基督。阿们。结束词愿全能的上主使我们圆满地结束这一天，恩赐我们一夜平安。阿们。圣母对经&（任选一端）（母后万福&Salve Regina）母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的，慈悲的，甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。（救主之母&Alma Redemptoris Mater）大哉救主之母！您是天国之门，世海之星，求您扶助行将堕落的人，奋起前进，您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰，毕生保持着童身，求您垂怜我们罪人。（万福，天上母后&Ave Regina Coelorum）万福，天上母后！万福，天使主母！万福，叶瑟之根！万福，天国之门！照世真光从您发出。荣耀贞女，美丽绝伦，请您踊跃欢欣！万福，光辉灿烂的贞女，请为我们转求基督。
今日圣言反省谷 10:28-31那时候，伯多禄开始对耶稣说：「看啊，我们跟随祢，一切都舍弃了。」耶稣说：「我实在告诉你们，凡为了我和福音而舍弃了房屋、兄弟姊妹、母亲父亲、子女或田地的，没有不在今世得到百倍的房屋、兄弟姊妹、母亲、子女或田地，且要受迫害，并在来世得到永远的生命。可是，许多在先的，将要落后；许多后来的，将要领先。」反省俗话说，有舍才有得！一个什么也不愿意舍弃的人，最终什么也得不到。特别是当我们被一些错谬、狭隘的人生观和价值观所蒙蔽，被一些不良的生活习性和虚荣追求所束缚时，更需要有舍弃的勇气和精神来破茧而出、涅槃重生。今天的伯多禄和其他门徒舍弃了一切跟随耶稣，因此得到了耶稣「百倍赏报」的承诺。后世无数为基督而舍生忘死，在所不惜的圣人圣女们更是如此。同样，如果我们愿意舍弃某些难以割舍的人和物时，尤其当这种舍弃是为了他人的利益时，耶稣同样赐给我们百倍赏报。有天主的赏报，我们还需要其他什么呢？（「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）&
常年期第八周星期二 (圣咏集第四周) (绿)日课经：常年期平日任选弥撒读经一：伯前 1：10-16咏 98：1. 2-3ab. 3c-4福音& ：谷 10：28-31&香港圣郝开枝（殉道）(纪念) (红)。&慈幼大家庭常年期第八周星期二 (圣咏集第四周) (绿)真福若瑟．高华斯基（司铎、殉道）(纪念) (红)日课经：纪念日纪念日弥撒，殉道者通用，殉道或牧者颂谢词，专有集祷经。
圣郝开枝 殉道圣郝开枝，圣名若雅敬，贵州修文县人，一七八三年生，约在二十岁时入教，一八三九年为主殉道。一九ＯＯ年五月廿九日，教宗良十三世宣布他为真福。教宗圣若望保禄二世于二ＯＯＯ年十月一日宣布他为圣人。真福若瑟高华斯基（Bl. Joseph Kowalski）殉道&一九九九年六月十三日主日，教宗圣若望保禄二世宣告第二次世界大战期间的一Ｏ八位殉道者荣列真福。他们大部分是德国奥斯威辛（Auschwitz）及达乔（Dachau）集中营的受害者，包括来自波兰克拉科夫（Cracow），在一九四二年七月三日被杀的若瑟高华斯基。德国入侵波兰一九三九年，德国纳粹党崛起。纳粹独裁者阿道夫希特拉（Adolf Hitler）公然挑衅全世界，尤其对波兰虎视眈眈，更向世界宣告，波兰是注定落入他手中的「重要阵地」，以扩展优秀的日耳曼民族。一九三九年九月一日，二千架纳粹战机轰炸华沙及波兰的铁路联轨站。整个国家陷入瘫痪。德军深入波兰领土，掀起第二次世界大战。波兰在四星期内被迫投降。翌年，希特拉计划大举入侵俄国。为此，军队需要占用波兰全境。希特拉高傲地说：「波兰人只是奴隶，注定要服侍日耳曼民族。」日耳曼人专心战斗，波兰人则代替他们在工厂和煤矿工作。德军开始大规模驱逐波兰人。纳粹秘密警察常在凌晨时份闯入民居，拘捕知识分子及要人，以防他们联手反抗。慈幼会会士被捕一九四一年五月二十三日，圣母进教之佑节前夕，秘密警察闯入克拉科夫的慈幼会省会院和自备神学院，拘捕十一名神父及一名辅理修士，包括神色安详、双目炯炯有神的若瑟高华斯基神父。他曾担任修会的会省秘书。六月廿七日，被捕的会士遭分开囚禁，其中四名克拉科夫慈幼会神父被杀，其他人则拘禁在集中营，稍后在奥斯威辛被处决。当时，集中营大门显眼地展示这标语：「劳动带来自由。」译按：一九二八年纳粹党崛起前，德国政府以「劳动带来自由」（Arbeit macht frei）作口号，为提高就业率的社会政策作宣传，后来纳粹党沿用此口号，并在多个集中营大门展示，可能是用作揶揄犹太人（纳粹的政治宣传把犹太人抹黑为懒惰的人），或是给集中营囚犯虚假的希望。集中营的高华斯基为管理集中营，纳粹主管聘用一些心理异常的罪犯，例如犯了虐待、行为异常等罪案的人。自一九四一年六月起，这些罪犯是高华斯基神父及他的不幸伙伴的「上司」。在集中营里，他们给脱光衣服，被推进一个小房间「消毒」。这场大灾难的一名生还者曾这样描述当时的情景：「喷孔忽然喷出滚烫的水，然后有四个人冲进来，大声吼叫，把我们推进附近一个冰冷的房间，我们的身体还淌著水、冒着烟。在这里，另一群人向我们吼叫，掷给我们一些破布，把一双双木底旧鞋塞进我们手里。我们还未意识是甚么一回事，已给赶到广场上，身上一丝不挂，也没有穿鞋子，手里拿着衣物。我们还要赶到约一百米以外的营房，在那里穿衣。穿上衣服后，每个人都留在原地，谁也不敢抬头或看看别人。我们就像一群可怜污秽的傀儡，没有比这更悲惨的境况了，这是谁也没法想像的。」他们被夺去一切，包括衣服、鞋子、头发、甚至是名字。若瑟高华斯基神父从此被称为「17350」，左臂也给刺上这编号。一个月前，高比神父（Fr. Maxmilian Kolbe）同样遭囚禁在奥斯威辛，手臂刺上「16670」。奥斯威辛的工作情况就像人间地狱。每天清早，天还没亮，便有人高声催促他们起床。囚犯必须立即离开铺着稻草的木床，穿好衣服，像牲畜般赶到洗手间去，因为在五分钟内便开始分派面包。迟了便没有食物，要挨饿直至中午。他们从早到晚不断工作，早上列队赶到工场，晚上则以双倍速度赶回来。营房不远处有一列冒烟的焚化炉。那些抵受不了疲累、没有野蛮抢夺配给品、迟到或奔跑时不支倒地的人，都会死在焚化炉。他们被抛到运煤的手推车上，没有人理会他们是生是死，但其实也没有甚么分别。手推车给推到焚化炉的入口。集中营的指挥官费立奇上尉（Colonel Fritsch）冷笑说：「你们就循烟囱离开吧。」然而，若瑟高华斯基并不在意冒烟的烟囱。在两公里以外的平原上，有一座奉献给进教之佑的慈幼会圣堂。每当想起慈幼会的快乐岁月，他便热泪盈眶。追忆往事高华斯基在十九年前（一九二三年）首次踏足这座进教之佑堂。当时他十一岁，衣袋放著本堂神父证明他品格良好的信件，跪在童贞圣母面前祈祷，惦念已分别的母亲。五年后，他再到进教之佑堂，但衣袋放著加入慈幼会的申请信。他先来这里向圣母「出示」信件，然后才呈递予慈幼会院长。慈幼会神父初学期结束后，他宣发神贫、贞洁和服从圣愿。在发愿时，他在灵修日记写道：「耶稣，请赐我坚强恒毅的意志。我愿意成为圣人。没有你，我便一无所能。因你的爱，我能成就一切。」数年后，他在实习期快结束时，经历严重的灵性危机，使他几乎放弃圣召，幸好有位出色的神师助他跨过危机。一九三八年，若瑟高华斯基举行首祭。慈幼会省会长任命他担任会省秘书，协助他处理琐碎的工作，如写信、分发通函、收集数据等。可是，高华斯基神父没有忘记他的司铎身分，随时准备履行任何司铎职务，每星期也勤勉地草拟讲道词。他也没有忘记自己是鲍思高神父的神子。他热爱音乐，聚集男青年组成活跃的乐队。然而，第二次世界大战迫在眉睫，天主正在准备他献上全燔祭。信德深厚奥斯威辛集中营的费立奇上尉认为神父是「社会无用的寄生虫」。他把神父囚禁在特别的十七号区域，指派他们执行低贱的工作。他们要全速搬运沈重的碎石、倒下的树木，也要在崎岖不平的小径上拖行木杆。他在集中营写的信，有十九封留存至今。当时这些信件须通过审查，因此他必须语调乐观，但我们可在字里行间窥见他的坚强意志。一九四二年二月十二日，他写道：「我每走一步，都感到天主的大能。无论我身在何处，无论我遇上任何事，天主都在护佑我。祂看顾所有国家，也照顾每一个人。」为信仰受折磨一九四二年六月二日，集中营最高指挥官下令，奥斯威辛六十名神父要调往达乔（Dachau），那里的集中营囚禁了三千名神父。若瑟高华斯基是其中一个要调走的神父。这些神父出发前先要挤在一起沐浴「消毒」。科拉多赛维达神父（ Fr. Corrado Szweda）忆述说 ：「我们聚集在浴室等候『消毒』时，奥斯威辛最冷血的屠父帕斯克（Palitsch）走进来，发现高华斯基神父握著一些东西。他大吼：『你手上拿着甚么？』高华斯基还没有回答，他便用鞭子抽他的手，一串玫瑰念珠跌落地上。他命令说：『践踏它！』高华斯基神父动也不动，于是便立即被调到另一处『受教』。结果，他没有去达乔，而是在奥斯威辛惨受酷刑至死。『受教』的人下场悲惨，遭受非常残酷的折磨，只要动作稍为迟缓，便要受鞭打和拳打脚踢。」六月十一日，一群囚犯越狱失败。长官认为不能只惩罚逃亡者，「为使所有囚犯汲取教训」，他下令随机挑选三百名囚犯到焚化炉受死。高华斯基是其中之一，手上给綑著铁线，等待处决。然而，长官忽然改变主意，使他暂时逃过大难。他和十名囚犯都不用处死，而被送往劳役。他们的处境绝望，过著非人生活。这些残酷日子的见证人若瑟克里特教授（Professor Joseph Kret）忆述：「囚犯因饥饿、劳动和虐待而筋疲力竭，一个接一个死去。一天，赛普中尉（Lieutenant Sipp）凌辱高华斯基神父后，嘲讽地指着他正在受罚的伙伴说：『神父！这些灵魂离你而去了。没有你的通行证，他们上不了天堂。来！站到水桶上，给你的羊群临终降福吧，让他们升天去！』营地里有个倒置的水桶，高华斯基神父认真地执行命令，攀到桶上，跪下来，划十字圣号，沉稳地高声诵唸『天主经』，然后低声祈祷说：『让我们为受苦和受迫害的人祈祷。』接着咏唱『万福母皇诵』，但中午的警报声打断他的祷告。」舍身殉道西蒙德科斯基教授（Sigismondi Kolankowski）忆述说：「集中营长官每天都选一些囚犯受教。他们拷打这些囚犯，在院子里杀死他们。那天晚上点名过后，囚犯已返回稻草床休息。米达斯长官（Chief Mitas）突然进来，喊说：『高华斯基出来！』高华斯基神父经过我身旁时，把他那份面包递给我，对我说：『西蒙德，拿去吧！我不需要它了。』然后，他高声对其他人说：『请为我祈祷，也为迫害我们的人祈祷。』高华斯基被拷打后，还没断气，便给扔进沟渠溺毙。从此，我再没有见过他了，甚至没见过他的尸体。他当时只有三十一岁。」圣女玛利亚达肋纳巴季（St. Mary Magdalen Dei Pazzi）童贞一五六六年，圣女玛利亚达肋纳巴季生于意大利佛罗伦斯，父母都是贵族。圣女幼年时，已热心非凡，爱行善功。十岁时，初领圣体，即在主前宣誓守贞。十四岁时，入圣若望女修院学校读书；一年后，父亲接她回家，计划为她择配。圣女坚决反对，父母见她志不可夺，于是准她入修院。玛利亚选择的修院是加尔默罗会修院。一五八二年圣母升天瞻礼，玛利亚入修院。为了测验她能否遵守会规，院方与他约定，暂时照常穿俗家衣服，不穿会衣。入院后十五天，父母接她回家，可是玛利亚修道的志愿非常坚决，所以过了三个月，家人又送她回到修院。一五八三年一月三十日，玛利亚领受会衣，取玛利亚达肋为会名。领会衣典礼中，神父把苦像递给她时，她的脸容神光焕发，内心充满著为主终生受苦的热情。初学时期，潜心修务圣德。由于患重病的缘故，提早发圣愿。那时她的病痛非常剧烈，可是她一点不叫苦。别的修女问她如何能忍受如此重大的痛苦，她指著苦像说：「你看吾主无限的圣爱。祂为了救赎我，钉死在十字架上。祂给予我勇气。一个人只要存想吾主耶稣的苦难，并把自己的苦难与祂的苦难相结合，献给天主圣父，就会感到自己的苦难，多么甘饴，多么容易忍受。」玛利亚发了圣愿，抬回病房时，神魂超拔历一小时之久。四十天内，她时常获赐神慰神乐。可是根据一般神修专家的意见，继神慰神乐后，常有神苦的景象，因为天主常用内心的神苦，来磨练人的灵魂，涤净灵魂上的一切污点。圣德越高超的人，所受的神苦越大。玛利亚获赐神慰神乐后，不旋踵间，灵陷魂于非常痛苦烦闷的境界；可是她甘愿为主忍受一切苦难，一切任凭天主处置。玛利亚怕自己发愿太早，待病愈后，就禀准院方，继续当两年初学修女。两年后，她担任女学生的导师。再过了三年，院方派她辅导修女的灵修生活。从那时起，她灵魂上的考验，越来越剧烈。除主日和大瞻礼外，玛利亚每天守严斋，仅吃面包和清水，她受到贪饕的诱惑。为了克制是项诱惑，她勤操苦行，每天用铁鞭笞打自己的身体，并求耶稣和圣母玛利亚援助。那时候，她的灵魂非常苦闷，这种「神苦」的境地，一连延续了五年。苦尽甘来，天主开始颁赐神慰给她。一五九Ｏ年圣神降临节，堂里大钟刚刚打过，玛利亚突然神魂超拔。过了一会，她抚著院长和初学导师的手，欢呼道：「好了，我的冬天已经结束。让我们赞美天主，感谢天主吧！」自此，天主不断赏赐她各种恩宠，使她的灵魂充满喜乐。玛利亚能知悉人心内的隐事，而且有预言未来的神能。她曾对亚历山大梅田先说：「你将要荣任教宗，登上伯多禄的宝座。」她也指出，这任教宗的任期非常短促。亚历山大果然当选教宗，可是他在任仅廿六天。玛利亚在世时，屡次显现给远地的人，她也治愈了许多病人。圣女神魂超拔的景象越来越频繁，有时她全然失去知觉，恍如死人一般；有时她虽然神魂超拔，照常执行日常工作。从她的言语和动作，可以推测到：她在一定范围内，分受耶稣的苦难，并且和耶稣常作密谈。玛利亚说的话，常有薰陶人灵的价值。所以她死后，修女们把她的话汇辑成书。她常与天主保持密切的联系，不断劝人热爱天主，号召一切受造物赞美天主。她常为教外人、异端分子和罪人祈祷，祈祷的时候，往往声泪俱下，她常高呼道：「天主爱人，人却不爱祂。我恨不得化身作千万人，以响亮的声音，向普世万民介绍天主的圣爱，让他们认识天主，热爱天主和赞颂天主。」一六Ｏ四年起，玛利亚病重，不能起床。头痛欲裂，四肢无力，无法运转。除了肉体的痛苦外，也感到灵魂上的神苦。她的痛苦越严重，越希望自己多受些苦，祈祷的时候，她求天主道：「请你让我受苦，或让我死。可是最好是让我活下去，以便多受些苦。」她认为个人的苦乐，个人的意愿，都是无所谓的，最重要的是承行天主的旨意。当玛利亚知道死期已至，就召集各修女，对她们说道：「院长大人，各住姊妹，我快要与大家告别了，我以吾主耶稣的名义向你们提出这最后的要求，你们应当爱耶稣在万有之上，一切都倚靠祂，经常互相勉励，为了爱祂的缘故而受苦。」玛利亚玛达肋纳巴季于一六Ｏ七年五月廿五日安逝主怀，享年仅四十一岁。死后遗体不腐。玛利亚于一六六九年荣列圣品。圣济利禄凯撒利亚（St. Cyril of Caesarea）殉道济利禄是凯撒利亚的一个男孩子，全家都是教外人。他瞒了父亲，领洗入教，父亲见他不肯向邪神献祭，于是把他逐出家门。总督知道了这件事，就把济利禄捉到衙门，威迫利诱，劝他背教。济利禄意志非常坚决，无法动摇。总督假装判他死刑，派人在刑场架起柴堆。他暗中嘱咐刑吏，等济利禄到了刑场，把火点起来，吓他一下，然后把他解回衙门，看他会不会回心转意，济利禄早已怀着宁为玉碎，毋为瓦全的壮志，见了烈火一点也不怕。总督看他动手，于心不忍，想释放他，让他回家，继承父母遗产。可是我们圣童回答总督道：「我离开家是愉快的，因为更大更好的赏报等待着我。」总督见劝也劝不动，吓也吓不倒他，于是恼羞成怒，将济利禄斩首。时在二五一年。圣马西米诺（St. Maximinus）特利爱主教圣马西米诺是法国波帝爱人，年青时，到特爱读书。学业完成，晋升铎品，特利爱主教圣亚加苏逝世，由马西米诺继任。圣亚纳大削因反对亚略异端，而遭放逐，在特利爱住了两年，马西米诺殷勤招待。君士坦丁堡主教圣保禄，也因为反对亚略异端，而遭放逐，投奔马西米诺主教，在特利爱住了三年。马西米诺警告君士当休皇帝，劝他不要信奉亚略派异端。马氏自己全力攻斥亚略派异端党徒，亚略派异端分子对他非常痛恨。他们也学圣教会的样子，开了一次「会议」，宣布圣亚大纳削和圣马西米诺二人「开除教籍」。圣马西米诺于三四七年左右逝世。圣西西诺、圣马蒂禄、圣亚历山大（SS. Sisinnius, Martyrius and Alexander）殉道戴沃多塞皇帝执政的时期，有许多外方人到米兰落籍居住，其中有三个喀巴多西亚人：西西诺、马蒂禄和亚历山大。马蒂禄和亚历山大二人是弟兄。米兰主教圣盎博罗削非常钦佩三人的才德，特别把他们保荐给脱利腾主教圣维奇里，担任传教工作。西西诺领受了六品副祭的神职，马蒂禄领受了读经员的神职。三人被派往阿尔卑斯山区传扬福音。他们在那里的传教成绩很好，西西诺建造了一座圣堂，供新教友听道之用。异教徒强迫信友们参加含有迷信色彩的外教节庆仪式，西西诺等劝信友不要去参加。异教徒就袭击圣堂，把三位传教士打得遍体鳞伤。过了几小时，西西诺伤重不治。马蒂禄负伤爬到一个院子里，第二天被暴徒发觉，把他的身体在乱石上拖来拖去，最终马蒂禄也死了。暴徒们抓住亚历山大，强迫他背教。亚历山大坚决拒绝。那时，暴徒们正在把西西诺和马蒂禄二人的尸体投在火里烧，就把亚历山大推到火里活活烧死。西西诺等三位烈士遇难的年分是三九七年。圣女载多塞（St. Theodosia）童贞殉道圣女载多塞是君士坦丁堡人，出身贵族。幼年时父母双亡，她弃俗修道，入亚大纳削女修院。皇帝信仰「禁供圣像派」异端，下令将各地圣像一律消毁。地方当局准备把城里一尊很出名的耶稣圣像捣毁，梯子已经架好，准备开始拆像。载多塞领了一批妇女赶到，把梯子移开，阻挠拆像工程，她们又在城里举行公开示威。载多塞被捕后，在监狱里饱受酷刑，喉管遭割断，伤重身死。时在七四五年。圣威廉、圣斯德望、圣雷门及其他殉道者（SS. William, Stephen, Raymund and other Martyrs）本瞻礼纪念的殉道烈士共十二位。十三世纪，教宗额我略九世派多明我会会士到法国都鲁士地区传扬天主教，揭发异端邪说。亚比诺派异端分子，用种种暴行阻止讲道工作。这批讲道员非常勇敢，一路高唱着「申尔福」经和宗徒信经，到处讲道训人。一路行来，到了亚维侬，人们招待讲道员到一座堡垒住宿。谁知堡垒里早有暴徒埋伏著，到了半夜，一涌而出，把讲道员全部杀戮。他们临死前，高唱着谢主经。殉道烈士：多明我会会士三人（威廉及其他两位会士），方济各会会士二人（斯德望、雷门），本笃会会士二人，其他神职人员四人，在俗信友一人，遇难年分是一二四二年。烈士的坟上，常有神蹟发生。一八五六年，十二位烈士荣列圣品。真福伯多禄贝托尼（Bl. Peter Petroni）真福伯多禄贝托尼是加多森会会士，原籍栖亚那，出身贵族，自幼热心敬主。童年时，时常一人独居祈祷，或到街头，给他们讲道。所以父母责怪他，说他常与贫童为伍，把华丽的衣服都弄脏了。伯多禄十七岁时，不顾家人反对，入加多森会修道。伯多禄潜心修务圣德，获赐神恩，能知别人心内的隐事。伯多禄派人去警告著名人文学家波加索，从速修德行善，不要再写无谓的文章。波加索付之一笑，伯多禄再派人去警告波加索，把波加索过去几件秘密的事透露给他听。这些秘密，只有波加索自己知道，从来没有对人讲过。波加索听了，大惊失色，立刻改过。伯多禄于一三六一年五月廿九日逝世，死后坟上常有神蹟发生。真福李却雪格（Bl. Richard Thirkeld）殉道真福李却雪格是英国人，在法国杜爱和莱斯受训，一五七九年领受铎品神职。那时他年纪已经很老了。教会当局派他到英国去传教，他的工作活动范围是约克地区。某夜，他到监狱去探视一个天主教徒，引起警方的注意，以秘密执行司铎神职的罪名逮捕。他坦然直认不讳，两个月后，解往法庭审讯，判处死刑。行刑前，李却通宵祈祷，给同室的死囚准备善终。到了刑场，他跪在地上，感谢天主道：「这是天主为我预备的日子，我们大家喜乐吧。」真福马塞利诺尚巴纳（Bd. Marcellinus Champagnat）真福马塞利诺尚巴纳生于一七八九年，原籍法国里昂，创建圣母小弟兄会。该修会以教育青年为宗旨。尚巴纳于一八四Ｏ年六月六日逝世。一九五五年五月廿九日荣列真福品。}