想练成太极拳，必须要具备一下几个条件，真理千年不变！！！_太极吧_百度贴吧
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想练成太极拳，必须要具备一下几个条件，真理千年不变！！！
想练成太极拳，必须要具备一下几个条件，真理千年不变！！！把太极拳分为两个阶段，第一阶段：出发点用于养生健身，第二阶段用于搏击格斗。下面我们先说说第一阶段：1.练气（太极拳和气的关系）因为太极拳打得比较慢，能调动丹田之气和全身经络、运行气血。这里会有人问，为什么？我告诉。先说丹田，丹田就像个蓄电池，储存气。经络就相当于电线，使气血运行于全身，气血运行的每个关口，称为穴道或者叫穴位。经络很细很小，如果用劲，经络如水管子被扎死，所以太极拳轻、柔、慢，刚好成就了练气、养气、运气。可以说如果太极拳不练气，就和外家拳没有什么差别。因为太极拳的发明本来就是要以小博大，以弱搏强，先天的条件不足怎样才可以以小博大，以弱搏强呢？就是用气，来填补先天身体不足。
太极打造国产武侠新体验,37新款武侠ARPG页游太极以渲染技术勾勒如画江湖太极零职业模式,构建多维武侠世界,多样副本,轻功对决,来太极崛起学成一代英雄
说的有道理
嶶星：ＹaｎgｓｈｅｎgｎW3
完了练气，就说说怎样炼成功夫吧！第一、必须有名师。你可不要说，你是自学成才的天才。看看书或者视频练，其实书和视频就相当于师傅了。没有好师傅教你，你会走很多弯路，很多招式动作理解不了，或者用很长时间自己摸索，这样时间太长，效果也不好，还不如师傅教来的快。
练太极需要较高的悟性。
太极拳以前讲劲多，讲气少，从武禹襄开始才一个劲说气。
第二、必须每天坚持不懈的练习。吃苦的练习。熟能生巧，如果你坚持不下来，放弃了，那你就不要怪太极不厉害，是你自己的问题。体能、技术、速度、力量。都是吃苦练出来的。练拳不练功到老一场空。
意气劲，都是练武者必须仔细揣摩的。否则空练一辈子&太极操&。入门引路也必须有明师，到目前为止还没有哪位名家是靠自悟入门的。进门后则是另一回事。师傅讲的会越来越少，甚至稍微点一两句。自己理解和自我调整的反而会越多，所以后期每个弟子的风格会越来越明显。
怎么练气？
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站桩教我呗
会不会十三太保硬气功我想学
愿，圆，缘
我的观点，你能支配的才是你能练的，关节绝对是你能支配的，太极松关节，谁否认？气是无形的，不要违心的说，你能看见吗？尤其是初学，一定要唯物，太极是肢体艺术，把肢体动作做对了，发人于丈外是不难的。
我赞同，太极需有意，有意方生劲，有劲才叫太极，不然只是太极操
先评论。慢慢看
怎么找师父嘞，是每个地方都会有师父嘛，遇到不靠谱的只顾着拿钱没有真功夫的又怎么辨别呢？
现在的太极跟古代相比还有几成战斗力？大部分精髓好像都遗失了吧？
太极含一式，天下无敌
学习太极拳前最好有其他武术的底子，还要对中国传统文化阴阳五行有所了解，否则对于慢吞吞的架子很快就会失去兴趣。太极拳的师傅一是学习效率高，二是有推手的对手，但太极拳最重要的是悟性，不拘泥，灵活多变，不拘于一式一地，师傅领进门，修行完全靠个人，太极拳可不是硬气功，互相砸砸皮肉就行，缺乏悟性就是拜张三丰为师也难成材，因为精雕细琢不可少，意中含力、力中带意的阴阳变换可不是师傅能教出来的。
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练好太极拳必须要明白的三件事
怎样才能练好太极拳今天咱们就一起聊聊这个共同的话题：怎样才能练好太极拳。就此话题我谈些自己修炼中的一些体会和感悟，与朋友们共勉、交流。首先，我想说练好太极拳的标准是什么？怎样才算是练好呢？是有的：《拳论》云:“着熟渐悟懂劲，懂劲后阶及神明。”当然，好是有层次的，是相对的，是无止境的。太极拳如何才能练好呢？我以为有三个关键：一、明白；二、正确；三、持恒。明白就是明白地练与练得明白。正确就是要有正确的认识与正确的方法。持恒就是能做到循序渐进与持之以恒。今天咱们重点聊聊有关明白的话题。一、什么是明白？第一是自己心里明白。这就是要明白太极拳的道与理。从思想认识上明白了太极拳中的道理，才能明白地去练，也就是道理入心。第二是自己身上明白。这就是常说的体认功夫。只是心里明白还不行，太极拳重要的是身上明白，也就是功夫上身。第三是让别人明白。修炼太极拳仅能自己明白还不能算是真明白，还必须做到能让别人明白。这是为什么呢？我们知道只有由拳入道、拳道通一才能练好太极拳。因此，拳也如道一样，具有说不清、道不明的特质。这也是“练太极拳容易，练好太极拳难”的原因。虽然说不清、道不明，但一定要能明白地去说“说不清”，去道“道不明”。比如太极拳讲“中正安舒”。“中正”从形体上好讲清，可“安舒”就很难用语言文字说清道明。因为“安舒”是一种个人的体会；是一种不易言表的滋味；是一种自我追求的境界。“安舒”对每一个人而言会有不同的感悟；如人饮水，冷暖自知。但这种自知并非虚幻空无，而是真切实有；不是想当然、误以为，而是可以检验、可以评价，且可以展示的。这就是为什么在双方比手时，虽然能用力顶住或大力推出对手，但对方却摇头叹气，心中不服；相反，如果能用太极内功，虽不发放，而对手却能心悦诚服。让别人明白就是能把对与错、好与坏展示给对方；用别人的明白来检验和衡量自己的明白。太极拳修炼是完全个性化的东西；自我感受、独知自乐是太极拳修炼的特点之一。但是要把祖宗留下的太极拳真功传承下去，就必须能做到不但自己明白，还要让别人明白。不但自我能独知自乐，要通过传承，让别人也能乐在其中。这样也就是进入了众知众乐的境界。二、明白什么？练好太极拳必须明白三件事。第一，为什么练太极拳？第二，练太极拳是谁练谁？第三，练好太极拳的三个核心要点。一为什么练太极拳？有朋友说练拳是为了健身养生；有朋友说是为了技击防身。诚然，练好太极拳既能防身，也能养生。但这只是修炼太极拳的作用及效果。那么练太极拳的终极目标是什么呢？归根结底，一句话：改变自我。修炼太极拳能使人的身心发生脱胎换骨的改变。修炼的过程就是用太极阴阳学说改造自我与改变自我的过程。从而使我由生活中的常人复归而成为阴阳相济的太极人。改变自我的关键是自我习惯的改变。可以说我们每一个人在生活中多年养成的习惯，与太极拳的习惯要求是相悖的。比如，日常生活中，人们总是习惯用局部去完成某个动作；而太极拳则要求周身要一动无有不动，要总须完整一气的整体运动。右手拿杯子时常人只需用右手去握住杯子就可以了，而不用考虑此刻右手与左手，甚至与腰和脚有什么联系。然而，太极拳修炼者右手拿杯子时，就必须要让左手，甚至要让腰、脚、腿以至周身内外全部协调一致，共同完成这个右手拿杯的简单动作。因此，修炼太极拳就要逐步地克服改变旧的习惯；重新建立起太极拳所要求的新的习惯系统。改变旧有习惯的关键是改变态度。我们清楚地知道，人们无法改变事物的本质；我们能改变的只有我们的认识。对于同一件事，不同的态度会得出不同的结论。任何事物都没有绝对的好坏之分；仁者见仁，智者见智。太极拳修炼也不例外。用太极拳的态度去修炼，你将看到一个有好有坏、有对有错、有内有外，且有虚有实的阴阳对立与阴阳统一，并阴阳互的完整世界。而改变态度的关键在于心的改变。通过心的改变，你会改变对事物本质的认识；你会由表及里、求本溯源；你会重新认识并遵循事物的本质规律。因此，太极拳的修为归根结底是心的改变。正如著名心理学家马斯洛所言：心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生将跟着改变。让我们用太极拳修炼去改变心态、改变习惯、改变性格，进而改变自己的人生；向太极拳修为的最高境界一无反顾地迈进、迈进再迈进。二练好太极拳必须要明白的第二个问题：到底是谁练谁？很多练拳多年的朋友对此的回答是：“我练拳！”而我的是：“拳练我”！我认为想练好太极拳，并迈入太极拳的核心大门，必须经由“我练拳”入到“拳练我”的境界中才有可能。这个看似简单或无所谓的问题，恰恰是令许多朋友苦练数十载却不入门而深感困惑和苦恼的症结所在。从表象上看，每天都在盘拳走架，难道不是我在练拳吗？“我练拳”似乎是无可非议！但是用太极阴阳学说的实质去剖析我与拳之间的深层内在关系，就会清晰地发现，要想练好太极拳，在太极拳的修为中登堂入室，就必须迈入“拳练我”的境界之中。下面我们就一起来解剖一下我与拳的深层内在关系。我们都知道，世界是由两个部分组成：一个是主观世界，即我们每个人自身的身心思想和行动；另一部分则是客观世界，即人身之外的客观存在。这客观世界是在遵循自然的本源，不加以任何伪装或修饰而自主存在着；同时，它不以任何外界意志而移或变化。对于这两部分，到底有无主次之分呢？谁是主？谁是次？谁决定谁？谁服从谁？这个结论似乎很明确：客观为主，主观为次；客观决定主观，主观服从客观；主观必须依照客观的需要去调整、改变自己。在人类生存的哲学中，既然如此，那么在太极拳修为中，剖析我与太极拳的内在关系时，同样应该如此。在拳与我的关系中，拳是客观存在的，是不以修炼者的意志为移和变化的。因此，在我与拳的关系中，就应该以拳为主。而修炼者是自我主观存在。我是有形体、有思维、有意识、有感悟而存在的自我主体。学过哲学，我们都知道：当主观违背客观时就会失败；主观和客观一致时才会成功。同样，在太极拳修为中我是次要的，拳是主要的；拳不变，而我要变。我的改变不是以自我主观意志为准，而必须遵从拳的道法要求为则。只有这样，在太极拳修为中，人随拳练，以拳练人，才能真正地把自己练成符合太极拳阴阳之道的太极拳人。为了能进一步地理解和认识我与拳的内在联系，让我们围绕太极拳修炼中的一个重要内容来进行剖析。我们知道太极拳的重要之处在于“内”字。太极拳是以内为主的内家拳。而内字的关键是意。因此，“用意不用力”，“意气君骨肉臣”，“变虚实须留意”等等都凸显了意是修炼太极拳的核心内容。所以，练好太极拳就必须要在意上下功夫。对意的认识、掌握和调控直接反映练家太极功夫的深浅与高下。而正确地把握太极拳意的内涵，就必须从深入准确地理解和运用我与拳的关系入手。因为意是分阴阳、内外与主次的。太极拳所言之意是由两部分组成，即我意和拳意。我意即自我主观的意会与意识。这种主观之意会指挥着我，按照我想、我要、我认为去行为运动。而拳意即客观的存在、客观的需要与客观的意志。拳意即是按自然法则而客观存在的意志，它不以我意的干扰而改变。这样，在太极拳修炼中，必须要做到：我意随拳意，拳意领我意；从而做到我随拳动，拳领我行；拳意为主，我意为随；进而做到以拳意为我意。在平日盘拳走架中要正确地分清我意和拳意。比如做拳架起势，许多练拳者，甚至老师在教学生时，都要求起时要把意念集中在左手或右手的指尖，由指尖引领至肘尖；落时要把意念集中在肘尖，以肘尖引领至指尖。当然，如果用我练拳，以我意为主，此意之运用不能称错。然而，这还是停留在以我为主，以自己为中心的范围。长此下去，只能是不断地实我、强我、固我，在有我的圈子里打；而无法进入太极拳修为所求的虚我、舍我而无我的高层境地。如何才能以拳意为主呢？或有朋友问：拳意看不见、摸不着，到底有没有呢？她到底藏在何方？我可以明确地告诉大家：拳意在你的身外，拳意即身外意。拳意上在天，下在地，就在你身外的空间里。仍以起势为例，当你垂手站立、平心静气后，切忌不要以我要用手指领手臂缓缓堋起的意念来指挥起的动作；而是我平心静气，毫无动意，是身外天上有一无形之绳索牵着我的整个手臂向上抬起；我是不得不顺其意而被动的缓抬臂膀。此时之意即是拳意。我之动是依拳意而动；是被动。我随拳动，拳为主，拳意即我意。此刻，拳主我次；拳重我轻；拳实我虚；拳我相合；我即拳，拳即我；有拳有我，无我无拳。由此可见，在太极拳修炼中只有由我练拳进入到拳练我的境界中，才能做到以拳练我，使我由大变小，由重变轻，由实变虚，由浓变淡，由固变舍，从而迈进太极拳修为中舍我无我的清静虚空的圣殿之门。三练好太极拳必须明白的第三件事：练好太极拳的三个核心要点练太极拳有很多具体而重要的内容，比如：松柔、动静、虚实等等。这些元素都不可否认地说是太极拳修炼中的重要内容；然而，重要不等于核心。如果深问一下：为什么要松柔？动静相因与虚实相伴达到的结果是什么？很好地回答了这些问题之后，就可以清楚地得出这样的结论：松柔、动静与虚实等是太极拳修炼的内容和过程，而不是太极拳修炼的目的。依师所言，修炼太极拳所能达到的结果有三：守中、均整、灵变。可以说，中、整、变才是修炼太极拳要达到的目标，是练好太极拳的标准，也是修炼太极拳的核心要点。关于“中”在太极拳道和太极心法中多有论述。在此想再次强调：中是太极拳修炼的核心。太极拳的修练过程，可以说都是时时处处围绕着中字进行的。离开中这个核心法则，就偏离了太极拳修为的正确轨道；离开中这个核心法则，就失去了练好太极拳的标准；离开中这个核心法则，就会好坏不分、真假不辨，虽然整日刻苦盘拳修炼，到头来结果只能是糊涂地练，练得更糊涂。关于中，我想再重申两点：一、中就是太极。道家云：中者，极也。极就是顶点、尽头。中就是一切事物所要追寻而达到的顶端目标。我们知道：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这是宇宙万物生变的规律。一生二，二即阴和阳。仅有阴阳还不是事物演变运化的终极。阴阳相生、相克、相合变、相济而中，即二生三；所生之三，才是宇宙万物运变的终极目标；万物均由三而生。换言之，三即中，就是万物则由阴阳冲合而中所生。这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，而不是三生四的根本所在。就如一对男女之合，无论生出多少个子女均是一代人。二、中就是好。地处华夏中原的河南，当地方言就是把好说成中。如果你问河南老乡，一件事好了没有，他会明确地回答你：中了，即好了；不中，就是不行，不好。河南不但地处中原，是中华民族文化的发源地之一，连方言都处处体现中华民族之中道。从好字的构造也不难看出，好就是中的深层道理。好字，左边为女，右边为子，左阴右阳，男女相抱；即阴阳相合才有好。因此，太极拳要练得好，就必须以阴阳相济而中作为标准法则。可以说不在求中上下功夫，是无法练好太极拳的。关于“整”，如果说中是心灵深处的法则，则整即是具体完美的展现。整是太极拳的根本。修炼太极拳就必须做到：完整一气。何谓太极拳所言之完整呢？简单说就是阴阳、虚实、动静、内外、开合、正反等等，把相互对立的两个部分相合而统一。太极拳修炼中处处都要求协调而完整。一举动周身即要“无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处”；“上下左右皆然，有上即有下，有前即有后，有左即有右”；“立身须中正安舒，支撑八面。”太极拳前辈孙禄堂精辟地指出：开合即太极。可见，太极拳不管有多少招多少式，不外乎一开一合，一蓄一发。可以说，将两个对立的部分统一集合，就是太极拳所求之完整。关于整，有诸多的具体内容和不同的层次。在这里仅围绕太极拳求整中容易出现偏颇的两点关键点浅谈个人之见。其一，整的可分性。由分别不同的部分相合统一才有整。因此，分是整的前提；没有分就没有整。拳论所说：“动之则分”、“虚实宜分清”，都是要求我们要知分、能分、会分。太极拳所求之整，是分而合，是相互对立的两部分合而统一。比如我们都知道太极拳内劲要整；劲不整发不出人。所以，修炼太极拳都要孜孜不倦地追求整劲。可是许多朋友追寻多年，一整就僵，周身铁板一块。表面看问题出在整上；究其根源，问题实则在分上。分不清是问题的关键。暂不论形与意之分，即便身体本身也做不到分而不同。如筋骨与皮肉一定要分清，一紧一松，骨肉不连；如果筋骨与皮肉连不可分，就必然周身铁板一块，无法分而合之以求完整。其二，整的不可分性。虽然太极拳所求之整是分而合，但要切记，拳中所言之分，是分清而非分离，是分别而非分家。恰恰相反，太极拳之整是周身一家，是总须完整一气。有朋友问，既然阴阳合而相济就是整，把整分成两部分，是不是一个阴一个阳？我可以明确地回答：不是。那么，把整分开两部分之结果会是什么？我可以毫不含糊地回答：是一个整分成了两个整。太极拳所求之整，一定是由两个对立的且不可分离或分家的部分相济而成。有松必有紧，有虚必有实，有刚必有柔，有前必有后，有左必有右。正如一块磁铁，无论分割多少部分，都是有S极也有N极。想把S极与N极各个独立分开的方法是痴人做梦，完全不可能。老子云：“柔弱天下莫柔弱于水”。水是无形的，能散能聚；当散则散，当聚则聚。可是，谁能用刀把水劈断呢？水虽柔弱，但其分而合，合而分的完整特性，就如同太极拳之特性；把太极拳形容为行云流水，再恰当不过了。关于“变”，如果说中是不二法则，整是拳之根本，则变就是拳之灵魂。中也好，整也罢，离开了变，中与整则僵而无魂。一粒麦种，虽然中而整，但放在仓库里，它只能是磨面粉的原料；可是把它埋在土地里，在水、肥、阳光适宜的条件下，就会生根发芽，长出新的麦穗。这粒种子一活一死，发生了本质的变化。所以，变才是产生生命的活力。同样，太极拳能在瞬间爆发出不可思议的巨大能量，完全是在中和整的前提下，“因敌变化示神奇”的结果。让我们再来剖析一下太极图，更会一目了然地发现：整个太极图清晰地揭示了中、整、变的全部内涵。黑鱼和白鱼互抱而合，无过不及，相济而中；黑白对立，头尾相接，不同而合，统一完整；黑中有白，白中有黑，黑白互，阴阳相变。这幅太极图中阴阳黑白鱼守中、完整、互变，显示了万物负阴而抱阳，冲气以为和的无限生命活力。综上所述，我们完全有理由总结出：练好太极拳就要紧紧地围绕中、整、变这三个目标去修为。这不但可以使我们在养生和技击上结出硕果，更能使我们对中华民族传统文化之瑰宝——太极阴阳学说，有更深层的认识和感悟。用太极之道修正自己，这样才能让生命在无为的精神世界中得到无限的升华。
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谈谈如何练好太极拳
作者： 来源： 发布时间：日 点击数：
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&&&&近几年来，本人常在国内外传播太极拳，&如何练好太极拳&是中外学生提及最多的问题。现简单归纳几点个人见解。 恳请同行明师指正。
　　一、明确认识
　　练太极拳和做其它事一样，首先要明确认识。对太极拳有一个全方位的了解， 是练好太极拳的先决条件。很难想象，不清楚什么是太极拳的人能练好太极拳 。
　　太极拳是河南温县陈家沟陈氏九世祖陈王廷在家传拳术的基础上，揉入了其它拳术精华，结合了古代导引术和吐纳术，吸取了《易经》阴阳学说和中医经络学说的一种内外俱练的拳术。拳架的编排和设计既符合人体生理规律，又符合大自然运行规律。它的特点是连绵不断，快慢相间，刚柔相济，松活弹抖。
　　太极拳具有技击、健身和娱乐等功能，也是愈来愈受到中外人士青睐的魅力所在。太极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说，太极拳是一项十分浩大的工程体系，练好太极拳确实是一件很不容易的事情。
　　根据前辈拳论和自己多年的实践体会，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练本不练标， 练身不练招。
　　(一）、练理不练力。
　　&理&就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，缺少灵性，为太极拳家所不取。
　　（二）、练本不练标。
　　&本&是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固，落地生根。&标&是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功拳，内外兼修，以练内培元为主，&培根润源&，&培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长&。
　　（三）、练身不练招。
　　练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：&到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。&
　　二、树立五&心&
　　一曰敬心。培养良好的道德品质，敬业敬师。著名太极拳家陈鑫在《陈氏太极拳图说》中首先讲到敬心：&学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺。&
　　二曰信心。信心包括两方面含意，一是自信心，坚信自己一定能练好太极拳，自信心乃练拳动力之源泉。二是待人接物真诚信义，信仰太极拳，信任授业之师。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，见异思迁。
　　三曰决心。练习太极拳须决心下定，方能立志。孟子说：&志，气之帅也。决心下定，才能不为外物所动，坚定不移，不达目的誓不罢休。&
　　四曰恒心。恒乃持久之意。树立恒心就是持之以恒练习太极拳，几年甚至几十年如一日地坚持不懈。三天打鱼两天晒网，稍有成就，浅尝辄止，不思进取的行为，都不能称之为有恒心。陈氏十七世祖发科公日练拳卅遍，几十年如一日，功入化境，独步一时，足为持之以恒终于成功的明证。
　　五曰耐心。具备了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能练好太极拳。一是太极拳行功走架要求松静、柔和、缓慢，如果没有足够的认识和思想准备，就不可能耐下心来，心平气和地练拳，极易产生急躁情绪，结果适得其反。再者太极拳是一个长期的身心修炼过程，不能急于求成。要求不急躁、不厌烦，心平气和，循规蹈矩，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。
　　三、具备三要素
　　三要素即师资、天资和苦练。师资为学好太极拳的首要因素。古人云：师者，所以传道授业解惑也。习文练武莫不如此，尤其是练习太极拳，老师的作用是先决条件，无师自通的例子至今尚未见到。如果仅以习拳为娱，玩玩而已，自不在此列。要想练好太极拳，必须有一位品德高尚、技术精湛、理论精通、教学有方的明师，才能引导学生步入正确途径，少走弯路，起到事半功倍的效果。如果没有明师指导，一旦误入歧途，太极拳殿堂终难问津。
　　天资是练好太极拳的关键因素。尤其是企盼有所建树者，必须天资聪颖、接受能力强、思路清晰、反应敏捷，能举一反三。太极拳精奥之处不仅要靠老师指导，还必须亲身体验，用心琢磨。所谓只可意会，不可言传，并非保守，实乃难以言传也。只有天资好、悟性高，加上其它条件，才有可能悟透拳理，达到较高境界。否则，虽有明师传道授业解惑，自己又肯下功夫苦练，可惜悟不透拳中精奥之处，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上学，一样努力，成绩不同，乃天资有别也。
　　苦练是练好太极拳的决定因素。自己天资聪颖，又得明师指导，还必须有吃苦耐劳的精神才能成功。如拳论所说：&理清路明而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。&其间既非一蹴而就，又无捷径可寻，只有苦练。功夫是练出来的，苦练功夫才能上身。在明师指导下，循规蹈矩，坚持不懈，于苦练中蓄积孕育内功，由量变逐渐产生质变。
　　所谓悟性，只能在苦练的基础上厚积薄发，才能及时捕捉灵性，体味太极拳之真谛。如果自负聪明，不愿下功夫苦练，恐怕到老也悟不出拳中精奥之处，只能徘徊于太极拳殿堂门外。
　　以上所谈几点并非绝对的，也不是一成不变的，其间相互影响、相互促进。比如认识明确了，可促使和加快五心的树立；有的人天资可能稍差一点，但是肯下苦功夫，勤能补拙，在持之以恒的苦练中照样能悟出拳术真谛。本文如能对太极拳爱好者有所启迪，吾之心愿也。
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if(!$("guest").checked)
var strEmail = $("email").
var regEmail = /^([a-zA-Z0-9]+[_|\-|\.]?)*[a-zA-Z0-9]+@([a-zA-Z0-9]+[_|\-|\.]?)*[a-zA-Z0-9]+\.[a-zA-Z]{2,3}$/;
var matchArray = strEmail.match(regEmail);
if(matchArray == null)
alert("请输入正确的Email格式！");
$("email").focus();
if($("iusername").value == '')
alert("请输入用户名");
$("iusername").focus();
$("username").value = $("iusername").
if($("commenttitle").value == '')
alert("请输入标题");
$("commenttitle").focus();
if($("content").value == '')
alert("请输入评论内容");
$("content").focus();
var x = new AjaxRequest('XML','status');
x.para = ['username', 'commenttitle', 'content', 'email', 'face', 'gid', 'nid', 'tid', 'private', 'position', 'score'];
x.post('addcomment', '/ajax.aspx', function(s) {
var xml = x.createXmlDom(s);
status = xml.getElementsByTagName("status")[0].firstChild.
document.getElementById("status").style.display = "none";
switch (status)
case "ok":
changepage(1,'评论列表','JS_基本风格');
case "check":
alert("发表评论成功，请等待管理员审核。");
case "err":
alert("发表评论失败！");
case "nopurview":
alert("此栏目已禁止发表评论！");
case "noTourists":
alert("此栏目已禁止游客发表评论！");
alert("发表评论失败！");
$("content").value = '';
function addpkzone(commentid,position,content)
var x = new AjaxRequest('XML','status');
x.para = ['commentid='+ commentid, 'position=' + position, 'content=' + content];
x.post('addpkzone', '/ajax.aspx', function(s) {
var xml = x.createXmlDom(s);
status = xml.getElementsByTagName("status")[0].firstChild.
document.getElementById("status").style.display = "none";
switch (status)
case "ok":
changepage(1,'评论列表','JS_基本风格');
alert("辩论失败！");
function changepage(pagenum,sourcename,spanname)
var x = new AjaxRequest('XML','pe100_' + sourcename);
x.labelname =
x.currentpage =
x.para = ['gid=378', 'listnum=10', 'page=true', 'pagesize=10'];
x.post('updatelabel', '/ajax.aspx', function(s) {
var xml = x.createXmlDom(s);
var plstr = "";
for (var i=0; i 0)
var x = new AjaxRequest('XML','pe100_page_' + sourcename);
x.labelname =
x.sourcename =
x.total = xml.getElementsByTagName("total")[0].firstChild.
x.currentpage = xml.getElementsByTagName("currentpage")[0].firstChild.
x.pagesize = xml.getElementsByTagName("pagesize")[0].firstChild.
x.post('updatepage', '/ajax.aspx', function(s) {
var xml = x.createXmlDom(s);
if($("pe100_page_" + sourcename) != null)
var plstr = "";
for (var i=0; i<xml.getElementsByTagName("body")[0].childNodes. i++)
plstr += xml.getElementsByTagName("body")[0].childNodes[i].nodeV
$("pe100_page_" + sourcename).innerHTML =
function setprivate()
if($("open").checked)
$("private").value = 0;
$("private").value = 1;
function getcurrentuserinfo()
var x = new AjaxRequest('XML','');
x.post('logincheck','/ajax.aspx', function(s) {
var xml = x.createXmlDom(s);
if(xml.getElementsByTagName("status")[0].firstChild.data == "ok")
if($("iusername")!=null)
$("iusername").value = xml.getElementsByTagName("username")[0].firstChild.
$("email").value = xml.getElementsByTagName("email")[0].firstChild.
function setguest()
if($("guest").checked)
$("spanusername").style.display = 'none';
$("spanemail").style.display = 'none';
$("spanusername").style.display = '';
$("spanemail").style.display = '';
function ChangeStar(index, isfixed){
var colStars = document.getElementById("divStars").getElementsByTagName("input");
var i = 0;
var k = isfixed? parseInt(document.getElementById("score").value) :
for(i=0; i<colStars. i++){
colStars[i].src = (i8){
document.getElementById('fontzoom').style.fontSize=(--curfontsize)+'pt';
document.getElementById('fontzoom').style.lineHeight=(--curlineheight)+'pt';
function fontZoomB(){
if(curfontsize<64){
document.getElementById('fontzoom').style.fontSize=(++curfontsize)+'pt';
document.getElementById('fontzoom').style.lineHeight=(++curlineheight)+'pt';}