已婚华裔妇女为何会“冠夫姓”_网易新闻
已婚华裔妇女为何会“冠夫姓”
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有研究者推断，新中国成立后已婚妇女双冠姓基本绝迹，只能在家谱、墓碑等特殊场合见到，此说当然失之偏颇，事实上一些长寿老人、边远农村，“张王氏”、“李蔡氏”之类也仍有所见。但在较发达地区和知识妇女中，带名或不带名的双冠姓的确已近绝迹。海外则又是另一种状态。
已婚华裔妇女应如何冠姓？目前流传于媒体、网络的海内外华裔女性五花八门冠姓方法，又都有怎样的“说道”和讲究？宋以前的“双轨制”从先秦至唐代，已婚妇女的冠姓法则是“双轨并行”，既有冠娘家姓氏的，也有冠夫家姓氏的。比如齐桓公的“夫人三、如夫人六”，史书上记载为王姬、徐姬、蔡姬、长卫姬、少卫姬、郑姬、葛赢、密姬、宋华子，这九位已婚妇女的冠姓都是娘家姓氏（严格地说是国别，这是因为王姬、蔡姬、两位卫姬、郑姬都是周朝王族，如果严格按娘家姓氏冠姓“姬”，就会出现五名“姬姬”，以国为氏在当时很流行）；东汉末女文学家蔡琰、魏晋时女书法家卫铄，东晋才女谢道韫，都以本来姓名传世。有时人们会对这种娘家冠姓动些“手脚”，比如同样是娘家姓姜，排行第一、生母不是生父嫡妻的，称为“孟姜”（因此孟姜女其实姓姜，而不是如某些肥皂剧所描写的姓孟）；本来姓芈、排行最幼的，叫做“季芈”；亲姐妹嫁给同一个丈夫，会以“长”、“少”缀前区分（如前述长卫姬、少卫姬），等等等等，但这些都可归于“冠娘家姓”的一脉。冠夫姓的例子也有。比如战国七雄中的赵国，似乎实行的就是冠夫姓：赵国总共传承了10代，但历代王后的姓氏多不可考，其中不乏有声名、政绩的，如赵威王的王后，却以“赵威后”载于史册。同样，“赵威后”的女儿嫁给燕国国王，就被赵国人称为“燕后”，而如果按“冠娘家姓”的传统，“燕后”应称作“赵姬”或“赢姬（赵国国姓和秦国相同）”才是。此外，班固的妹妹班昭，时人和史书上都记载作“曹大姑”，就是以其夫姓“曹”冠姓。但总的说来，这一阶段冠娘家姓的居多，冠夫姓的较少，个中理由众说纷纭，主要有三，一是母系社会传统遗传，中国最早的姓氏都是从母，后虽更改，但传统却保留了较长时间；二是唐以前女子姓名并不避讳，可以公开，许多女子婚前就已成名，婚后自不便“改头换面”；三是这一阶段妇女可以自由改嫁，像蔡文姬就嫁过卫、刘、董三位丈夫，如果从夫姓，她该叫什么夫人？不过总的来说，这一阶段已婚妇女从娘家冠姓是常态，从夫姓反倒是特例。前面提到的赵国，赵威王的妻子、女儿固然从夫冠姓，他的生母“吴娃”却是娘家姓吴；曹大姑虽然被称作姓曹，但她本名“班昭”也同样为人所熟知；卫铄丈夫李矩、谢道韫丈夫王凝之，都是世家大族，知名人士，卫、谢并未曾改嫁过，但谢道韫仍以本来姓名著史，卫铄被时人尊称“卫夫人”而非“李夫人”，而此时其夫李矩还健在。宋以后：冠姓习惯复杂 官书出现双冠姓宋代以后直到民国初年，保存下来的正式文献，如户籍文书，完粮纪录，门牌凭证，诉讼文书等等，对已婚妇女通常采取双冠姓，如保存至今的一批浙江东阳县清末民间经济纠纷文书、契约，其中一方为老妇蒋汪氏；林则徐的母亲、夫人，家谱中记为林陈氏、林郑氏；清代白莲教大首领王聪儿，官书记名为齐王氏（丈夫名齐林）等等。但非正式、甚至半正式的称呼则五花八门。有只称呼娘家姓氏的，如林则徐母，一些时人文章中称“陈太夫人”，岳飞母岳姚氏，许多记载称“姚太夫人”；有只称呼夫家姓氏的，如前文提到的王聪儿，保留下来的白莲教首领供词中，供述者多半称之为“齐二寡妇”。这许多种冠姓方法往往可以并行不悖，如岳飞母，既是“岳母大人”、又是“姚太夫人”，也是“岳门姚太老夫人”，而王聪儿、齐王氏、齐二寡妇也是同时出现并流传的，对同一名已婚女性的三种不同冠姓称呼。一般而言，双冠姓较正式、官方，而另两种称呼法则显得通俗、随意，尤其只称呼夫姓的做法，往往更多出现在较生疏的交往对象间，因为不知道对方母亲娘家姓氏，必须称呼时只好以“某母大人”、“某老太君”的“保险姓氏”来称呼——反正这样叫终究不会错的。自宋以后，妇女改嫁成为异数，大多数女性嫁人后只能从一而终，这就让“双冠姓”成为可能、甚至必须，因为一旦丈夫早死，这种双冠姓可有效保护寡妇一门的遗产利益，不至被夫家一族排挤侵削，对官府而言，户籍、赋税管理也更加方便而有条理。不仅如此，这一时期妇女地位下降，有身份的已婚女性，其名字甚至在官书中也不允许记载，如果不冠双姓，满纸“王氏”、“李氏”而不知来龙去脉，户部官员怕是要休克的。从这个意义上讲，这一时期已婚妇女双冠姓是“规矩”，而其他冠姓方法则是缩写、简称，以前面提到的岳飞母为例，保存至今的九江株岭岳飞母墓葬，墓碑全文为“宋岳忠武王母姚太夫人之墓”，“岳门姚氏”的“全冠姓”一目了然。当然，这一时代并非没有改嫁的，比如范仲淹生母姚太夫人曾改嫁朱姓（一说黄姓），宋代女词人李清照先嫁赵明诚、后嫁张汝舟，她们就只能“特殊对待”，保存至今的伊川范仲淹家族墓葬，范母墓碑和欧阳修手撰“神道碑”上，得到一品诰封的姚太夫人被称作“吴国夫人姚氏”、“秦国姚太夫人”，而不见一个“范”字。这一时期双冠姓实质上成为约定俗成的已婚妇女“官方法定冠姓”，为近现代华裔已婚妇女的“双冠姓”打下伏笔。近代：从双冠姓到单冠姓清末近代思想开始滥觞，女权运动也开始兴起，妇女逐渐走入社会后，“名字不能见光”等陋习开始消亡，而“双冠姓”的习惯却在很大程度上保留下来。在鸦片战争后被英国分三次侵吞的香港，其新界中的“九龙城寨”仍为清朝领土，实行清朝习惯法，而港英当局也曾宣布，在香港华裔居民中沿袭民法范畴中的习惯法则，其中包括婚姻、姓名等法则，因此居住在香港的已婚妇女，采用了“夫姓+娘家姓+名”的新式双冠姓，这种“带名双冠姓”一目了然，很快流行开，在大陆沿海各商埠和南洋、新大陆等海外华侨、华人圈取代了旧式“不带名双冠姓”。1929年5月，南京国民政府公布《民法》，其第四编第三节第一千条，首次对“夫妻之冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有订定者，不在此限”，自此“带名双冠姓”取代“不带名双冠姓”，成为“法定已婚妇女冠姓规则”。但这个规则存在“不在此限”的特例，且只规定冠姓，未规定名，于是女权意识强烈、且夫家开明者，往往迳用娘家姓氏，而不冠双姓，如汪精卫妻子陈璧君就从来不称“汪陈璧君”；而较闭塞、保守的地方、家族，则仍沿用旧例，已婚妇女冠双姓而不名——反正《民法》只说怎样冠姓，没说必须把名字也带出来。中华人民共和国建国后第二年，在《婚姻法》第11条中规定“夫妻有各用自己姓名的权利”；日《中华人民共和国民法通则》第99条第一款规定“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒”，根据这一条款，已婚妇女可以使用自己认为合适的任何姓氏，包括娘家、夫家或自己发明的姓氏。但在现实生活中，沿用出生时的姓氏（即娘家姓）是主流，因为当代人都是“社会的人”，频繁改变姓氏，会给自己、“组织”和他人带来许多不必要的麻烦，说是“自寻烦恼”也毫不夸张。有研究者推断，中华人民共和国成立后，已婚妇女双冠姓基本绝迹，只能在家谱、墓碑等特殊场合见到，此说当然失之偏颇，事实上一些长寿老人、边远农村，“张王氏”、“李蔡氏”之类也仍有所见，甚至一些长寿老人年深日久，忘记自己本来名字，在身份证上也赫然把“张王氏”之类无名双冠姓当作自己法定姓名者也并非没有，但在较发达地区和知识妇女中，带名或不带名的双冠姓的确已近绝迹。但在海外却是另一种状态。台湾仍然沿用修改后的旧《民法》，“带名双冠姓”仍然是法定已婚妇女冠姓的常态，像连方瑀、吴王霞（陈水扁岳母）的姓名都是人所熟知的。当然，“不在此限”的现象远较过去为多，即以陈水扁家为例，其妻吴淑珍、其女陈幸妤都是已婚妇女，但很少听到“陈吴淑珍”、“赵陈幸妤”的说法。当然，据说不少台湾职业女性有“两重姓名”，即平时沿用未婚时姓名，而身份证件和个人登记资料上已改成“带名双冠姓”，只是大家叫惯了旧称呼罢了。香港、澳门回归后，在婚姻、姓名等方面仍然保留较多旧规则，“带名双冠姓”约定俗成，沿用已久，自然也不例外，和台湾一样，港澳也普遍存在“两重姓名”的现象。而在华侨、华人较多的其它国家，情况就更复杂，因为所在国本身有自己的习惯，有改冠夫姓、不留本姓的，也有不改姓的，华侨、华人的来源地、出国时间也各不相同，有的把“带名双冠姓”当“惯例”的，也有的把“行不更名坐不改姓”视作理所当然的。由于当代各国民法中对冠姓通常持自由、开放态度，因此这部分海外华人已婚妇女如何冠姓则五花八门，一般都以“约定俗成”、“入乡随俗”为原则，双冠姓、不改姓都很常见，且还可能根据需要“修改”，如现任加拿大联邦部长、香港出生的黄陈小萍，已婚从政后最初仍以“陈小萍”的姓名活动，但后来发现所在选区有多名陈姓政治家、候选人，就改用香港华人常用的“带名双冠姓”了。而笔者认识的一位华裔朋友，本来是如假包换的辽阳人，移民后丈夫原籍大连，两家本都没有“双冠姓”习惯，却因为女性同事都用“双冠姓”，觉得不自在而改成了“带名双冠姓”。那么，一名居住在中国较发达地区、平素以“正常姓名”交际的已婚妇女，有没有可能在较正式、较官方的文字中突然变成“带名双冠姓”？可能性还是有的。如果这名妇女系在中国内地出生的公民，却嫁给港澳台或海外华人，或移居海外后结婚，夫家有“带名双冠姓”习惯，这位妇女就有很大可能改为“带名双冠姓”；如果这名妇女系在内地出生、结婚，婚后移居海外，他们也可能出于某种考虑（如和周围环境打成一片，或纯属个人爱好）改为“带名双冠姓”；如果这名妇女系在内地出生、结婚，婚后取得港、澳、台或某些东南亚国家国籍或常住居民身份，也可能考虑到这些国家、地区的民法规则和姓名习惯，在更换护照和其它法定个人资料时将姓氏改掉。如果这名已婚妇女一直居住在内地，且平素以“正常姓名”交际，官方、准官方资料中却突然显示其姓名为“带名双冠姓”，则表明其真实法定身份资料上显示的正式合法姓名如此，至于何以如此，则正如前所述，可能性是多样化的——甚至不排除姓名的主人自己“改着玩”的可能性，尽管这样做并无什么好处，但根据《中华人民共和国民法通则》第99条第一款的规定，却依然是100%合法的。（专栏约稿，请勿转载）
本文来源：中国新闻周刊
作者：陶短房
责任编辑：王晓易_NE0011
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核心提示：“我家里有很多名片，你问我哪一张最珍贵，那就是下一张。”他说，不少姓氏已经非常少了，能集一个是一个。
杨晓铁正在把名片归类
听说有人姓“碗”，“收藏迷”杨晓铁丢下饭碗就开始打电话联系。几天前，他如愿以偿地拿到了这张名片，他的1500多张百家姓名片里，又多了一个少见的姓氏。
12年收藏了1500张名片
香、幼、墨、了、冻、老、心，这些字看起来很普通，但作为姓，就十分奇特了。昨天，记者在杨晓铁的办公室里，看到了这些姓氏的名片。甚至连东、南、西、北、中，还有梅、兰、竹、菊这样的姓氏，他也都集齐了。
杨晓铁家住武昌徐东大街，是一家国企员工，从2005年开始收藏名片，迄今已经收集了1500多个姓氏。
每每结交陌生朋友，第一件事就是要名片，这已经成为他的一种社交习惯。比如，“香”这个姓的名片的获得，就非常偶然。几年前，儿子结婚，他和爱人去汉正街买喜糖，在一家店的柜台上贴着一张名片，名字姓香，是另一家糖果供应商。他索要名片，老板面露难色，以为他要去别家买糖。为打消疑虑，他当即出3000元把糖买了，才获得这张香姓名片。
一年后，杨晓铁的儿媳生孩子住月子中心，他看到墙上贴的工作人员，有一位姓圣，便立即找其要了一张名片。也有扑空的时候，有一次，他在外地旅游，看到一家咖啡馆的名字叫“令狐”，以为老板姓令狐，进去一问才知，老板姓张，是个金庸迷。
“我家里有很多名片，你问我哪一张最珍贵，那就是下一张。”他说，不少姓氏已经非常少了，能集一个是一个，不仅是自己的爱好，也可以作为百家姓研究的史料。
越姓小伙千里寄来名片
“还有人对我的姓氏感兴趣，很意外。”小越是陕西人，早年来到北京打工，开了一家路边摊烧烤店。
一年前，一次偶然的机会，杨晓铁听说有人姓越，很感兴趣，立即打通了小越的电话。电话那头，听说对方是收藏百家姓的，对越姓很好奇，小越几乎不敢相信。杨晓铁问他要一张名片，可他只是一个小个体户，没有名片，却当即找人专门做了一张，千里迢迢寄给了远在武汉的杨晓铁。
“我到北京这么久，没有碰到过一个同姓的，有人关注我的姓，其实挺感动的。”小越说，自己的姓比较少见，寄一张名片过去被收藏，也算是为家族发扬光大作出一点贡献了。
“我在索要名片时，多数人都非常配合支持。”这些年来，杨晓铁经常通过电话、短信、微信等多种方式收集名片，手写书信不下100封，收到名片后，他会查阅姓氏起源发过去，作为对对方的回赠。
不少罕见姓氏几近“濒危”
这些罕见的姓氏，不仅我们平时很难见到，甚至还呈现一种不断减少的趋势。
“不少罕见姓氏几近‘濒危’。”中国怪僻姓氏研究专家王万江说，这种趋势是几个原因造成的。从传宗接代上来讲，姓氏传男不传女，近年来，独生子女较多，如果下一代生的是女儿，可能这个姓氏的这一支就终止了，而大姓的基数大，不存在这个担心。还有些发音比较尴尬的姓，不太好取名字的姓，或者生僻字，不仅不好书写，在电脑上也打不出来，就会有家庭成员主动提出改姓，一般会选择跟母亲姓。种种原因导致，这些罕见姓氏渐成“濒危”。
王万江说，像杨晓铁这样，下这么大力气收集“濒危”姓氏，很难得，也很可贵，可以说为百姓家研究提供了重要的史料支撑。
盘点中华民族罕见姓氏：十二生肖稀有姓 两岸皆有后人
猴敏的弟弟、74岁的侯元和说，他们猴氏祖先来自福建漳州龙海九湖镇一带，但在上世纪60年代，父亲将全家人都改姓“侯”。曾上过台湾综艺节目《康熙来了》罕见姓氏单元的鸡启贤，是目前两岸少数仍姓鸡的民众，其余的鸡姓皆已改姓奚。
丙申猴年来临，不少人家都爱买个猴子玩偶添喜气。不过你知道吗，现在还真的有人姓猴呢！中华民族稀有姓氏无所不包，用一句网络语来说就是“没有什么不可以”，十二生肖罕见姓，在两岸都有后代。
两岸都有民众姓猴
据大陆人口普查结果显示，现在仍有少数姓猴的民众，台湾在过去“内政部”的调查中，也曾有猴姓存在。福建省目前就有4名猴姓居民，其中1人名叫猴敏，住在泉州，现已是76岁的阿婆。
猴敏原本有兄弟姐妹9人，其中8人后来改姓侯。当年她刚满周岁，就被抱养到泉州安溪，保留了猴姓，并在当地落户。猴敏说，小时候常有人会因为她的姓氏嘲笑她，称呼她为“猴子敏”。但随着年岁的增长，大家都习惯称呼她为“阿敏”或者“侯敏”。
猴敏的弟弟、74岁的侯元和说，他们猴氏祖先来自福建漳州龙海九湖镇一带，但在上世纪60年代，父亲将全家人都改姓“侯”。
厦门市姓氏源流研究会顾问龚洁表示，猴姓是动物崇拜转化而来的姓氏，起源于西周至春秋时期；而谐音的侯姓，主要出自同时期的姬、姒姓，不排除两姓之间存在一定的关联性。
猴敏的弟弟、74岁的侯元和说，他们猴氏祖先来自福建漳州龙海九湖镇一带，但在上世纪60年代，父亲将全家人都改姓“侯”。曾上过台湾综艺节目《康熙来了》罕见姓氏单元的鸡启贤，是目前两岸少数仍姓鸡的民众，其余的鸡姓皆已改姓奚。
其余生肖姓氏也存在
不仅仅是“猴”，十二生肖其他动物作为姓氏也仍然存在。除常见的牛、龙、马、羊之外，其余生肖虽占少数，但还没有消失，在两岸皆有后代。
目前在贵州的彝族中尚有鼠姓一族；虎、兔两姓不仅在四川、山西两省找得到，台湾也有少数民众姓虎、兔；源于上古时代的蛇姓，曾因被人尊崇而为贵族姓氏，但后来蛇的地位不再显赫，许多蛇姓人纷纷改姓畲；狗姓有一说是因得罪后晋开国皇帝石敬瑭而遭罚，赐姓狗，唯后人因其不雅，已改为谐音的苟；猪姓起源于三国时期，如今贵州六盘水地区尚有40多人姓猪。
曾上过台湾综艺节目《康熙来了》罕见姓氏单元的鸡启贤，是目前两岸少数仍姓鸡的民众，其余的鸡姓皆已改姓奚。鸡启贤祖籍广东，爸爸、姑姑、姐姐及他是全台湾仅有的4个姓鸡的人，从小到大闹出不少笑话。只要跟鸡有关，包括鸡排、鸡屁股等都会被人拿来消遣取笑他们。鸡启贤的奶奶嫁给爷爷时，坚持不冠夫姓，不然就会变成“鸡婆”。鸡启贤说，这个罕见姓氏让他的人生多了许多笑声，也使他的个性变得开朗。他说，如果有机会，想找出十二生肖动物姓氏的人，来个生肖大联谊，相信一定会轰动。
千奇百怪姓氏还很多
中华民族到底有多少姓氏？明代陈士元编的《姓镌》一共收入3625个姓氏，台湾学者王素存著的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏有7720个，而大陆出版的《中华姓氏大辞典》里共记录各种姓氏11969个。这其中最常见的是单姓，复姓和三字姓也不少，最长的姓氏竟然有9个字。
除字数不一之外，千奇百怪的姓氏也层出不穷，比如以颜色为姓：红、绿、赤、橙、青、蓝、紫，五彩斑斓；方位词东西南北、上下左右，开门七件事柴、米、油、盐、酱、醋、茶也是姓氏；从“第一”到“第五”的姓氏都有后人；甚至“啊”“哦”这样的语气词也是姓氏。
有专家说，这还不是全部，现代中国人使用的汉字姓氏中，肯定还有待我们进一步去调查发现的内容，尤其是那些还保持着汉唐古音的交通闭塞地区，以及一些语言文字沟通不便的少数民族地区。
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责任编辑：赵磊
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