杨式太极拳传统85式
出版时间：2012-12&&出版社：四川科技出版社&&作者：李辉华&&页数：137&&字数：170000&&
　　《杨式太极拳传统85式》讲究松、静、柔、空，调养精、气、神。太极拳七段高手、太极拳竞赛冠军全程示教！
自小练武术，太极拳七段高手，曾多次获得国内外太极拳比赛冠、亚军。
壹杨式太板拳——柔中寓刚、绵里藏针的内家拳术 杨式太极拳的历史传承与发展 独绽幽香——杨式太极拳的鲜明特色 从体到神——杨式传统太极拳的三大练功层次 贰杨式太极拳传统85式基本功练习 基本手型和手法练习 基本拳法与身法练习 柔韧性与协调性练习 上下肢的平衡性练习 叁杨式太极拳传统85式拳谱 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 第六段 第七段 第八段 第九段 第十段 第十一段 附录：杨式太极拳传统85式动作路线图
身体微微向左转，重心逐渐向后移。同时，左刖’随转体略下沉，左臀随势外旋，掌心翻向上；右拳内旋，经左掌上侧向右上方搠掤击，高与肩平，掌心向下。眼睛看向右拳前掤的方阳（图1）。 重心移至左腿，身体向庄微转，左脚尖外摆45度，右脚跟离地。同时，右拳向左下划弧至与肋同高的位置，拳心向下；左堂外旋，随腰微转向左后移，掌心斜向上。目视左前力，眼神顾及右手（图2）。 左腿完全支撑身体重心，右腿阳前提起。同时，右拳向左经左胁划弧至左小腹前，再向前、向上微微绕转，拳眼向上，拳心向下；左掌向左上划弧，臂微内旋竖掌，掌心斜向右。眼睛看向右手（图3）。 身体微微向右转，右脚向身体的右前方迈步，脚跟着地，脚尖徽翘并外摆。同时，右拳边外旋边向上、向前搬出。渐翻转至拳眼向上；左掌根依附于右腕里侧，两手高齐肩。目视前方，眼睛顺及两手。（图4）。
《杨式太极拳传统85式》由四川科学技术出版社出版。
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用户评论&(总计13条)
&&&&这本书对杨澄甫式太极拳作了详细讲解，附带的光盘非常清晰。
&&&&粗略看了，书中图示及讲授易懂，DVD图像清晰。
&&&&套路详细，清晰。。。
&&&&看起来不错，这下要好好研究一下内容了。
&&&&动作规范，标准。讲解到位。
&&&&看了一些，图例清晰，解释详尽，很好的一本书。
&&&&给爷爷买的，数的印刷很好，教程很清晰明了。不错。
&&&&买来看看。学习学习。最近因为没怎么锻炼身体，总出问题，准备学学小儿推拿，顺便自己练习太极
&&&&好的，慢慢学
&&&&刚开始跟着朋友学过一段时间，感觉总是不到位。现在买了这本书发现自已有很多地方练的都欠缺。这本书还带了光盘，对我用途真的很大。
&&&&还没来得及看，但是书的质量不错，很好的
&&&&此书编辑到中不洋的,没全套拳谱名称,装订裁切不良.
&&&&整体还不错，值得购买．
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太极拳与太极文化之感悟
& & 本人潜心习练太极拳近十年,深感太极拳内涵的宽广与高深。在感叹我们中华民族先辈经过千百年传承下来的智慧瑰宝,不被多数现代人们所认识而郁闷时,今年7月习近平主席访问韩国,在首尔大学讲话中,谈到了中国的太极文化,这个中国古老的哲理。在我的记忆中,这是我们的国家领导人,第二次在外交场所提到&太极&这一中华民簇自己的哲学文化。第一次是邓小平在一九七八年接待日本议员代表团时,谈到中国的太极,并提笔书写了&太极拳好&四个字送给日本议员代表团。
& & 谈到太极拳与太极文化,这是一个大的题目,不是三天两夜能够谈清楚的,本人只能在这一个题目之间,谈一点自己在习练太极拳期间的一些星星点点的感悟。
& & 太极拳的确是一个很奇妙的东西,表面上看它是一个拳种,是一项体育锻炼项目,但是经过千百年的传承和发展,衍生出了太极文化,太极文化融合了儒、释、道、武、医各家之道义,更加深化了太极拳之内涵,使其更加的有血、有肉、有灵魂。这是其它任何体育项目及外家拳种所不可及的。有人说太极拳是武拳文练,有的说太极拳是文化拳、是棉拳、是水性太极拳,这些称谓都体现出了太极拳的&松柔&的特征。就太极拳和太极文化这二者的关系上来说,本人认为太极拳是太极文化的载体,太极文化通过太极拳这样一种形式来展现其深厚的内涵。太极拳为阳,太极文化为阴,阴阳互生,阴阳互孕。预示着太极拳必然的会生生不息,代代相传。
& & 大多数习练传统太极拳者都知道,要想功夫上身,在练太极拳时就要做到身体大松大软,思想上要心静无杂念。要做到这两点,是很不容易的。这也是太极拳与外家拳和其它体育竞技项目最大的区别所在。要说做到这两点不容易,是因为人们在长期的社会生活实践中,形成的一种做事用&力&,遇事用&脑&的习惯。而要真正的静下心来习练太极拳,不能用&力&,思想要&静&无杂念,这还真不习惯。从习练太极拳的角度来说,这就是一个&练功夫&的过程。从太极文化的角度来说,这是一个&舍得&的过程。就是先要舍掉你身上固有的&僵力、拙力&,舍掉你脑子里的那些&世俗、世故&的东西。从而使自身的机体有空可钻,真气&内力&才能够进来,太极功夫才能够上身,才会有所&得&。所以,要练好太极拳,首先要&舍得&。
& & 经过第一个阶段的&舍得&,功夫上身了。但是山外有山的古训,我们应该是知道的。我们不能因此而得意洋洋,彰显无度。有多少英雄好汉因此竟折腰。我们说,身上有了内气,这是一个好东西,我们一定要尽量的把它储存起来,人活一口气嘛,内气越足越好,储存起来慢慢用。比如改革开放后,赚到了一点钱,不能因此而得意洋洋,八方显摆,这样是要跌筋斗的。同样的道理,我们有了一点功夫,不能得意忘形,见人就出手,这是不行的。我们要虚怀若谷,戒骄戒躁,不断努力,更上一层楼。从太极拳的角度来说,就是要追求&无形无象、全体透空&的境界。从太极文化的角度来说,就是要进入第二个&舍得&的阶段,贯彻&舍己从人、不卑不亢&的修行。所以我认为,习练太极拳,就是一个不断的&舍&的过程。这是太极文化的&大智慧&。
& & 从一般人的理解,练太极拳是指太极拳的拳架,这应该是太极拳的侠义的理解。从广义的太极拳来说,太极拳应包括太极拳拳架、太极拳推手、太极拳散手、太极拳内功、太极文化(太极道)。
& & 太极拳推手,是两个太极拳习练者,按照&沾连粘随、随曲就伸&的原则进行对练一种练习方式,目的是相互检验太极拳拳架和太极拳内功的习练程度。在相互的推手练习中,双方更能够品味出太极文化的味道。
& & 首先,太极拳推手可以不分男、女、老、幼,不论体质强弱,不论功力深浅,都可以相互之间进行,达到了参与者的广泛性。这是因为太极拳推手的检验标准,不是力大吃力小,不是用蛮力,而要展现太极拳特有的轻柔灵活,刚柔并济,四两拨千斤之力。是要使太极拳推手的每一个参与者的内心感到轻松、舒服,要达到既锻炼了筋骨,又洗涤了心灵的双赢目的。这也是太极文化中的阴中有阳、阳中有阴、阴阳互生,阴阳互孕的哲理。
& & 太极拳是内家拳,是以&绵里藏针、柔中有刚、以柔克刚&而著称的,更有&极慢到极快,极柔到极刚、遇柔即柔、遇刚则刚&之百变特性。在太极拳推手的检验中,可以展示出&推不倒、拉不动、抱不起、压不垮&内功能力。举例来讲,甲乙两个太极拳习练者相互推手练习,甲方的力量侵入乙方,乙方以局部之柔,化解甲方之力;此时甲方应适可而止,不可过之;而在甲方回收力量之时,乙方随之而进,伺机发放。这就是太极拳推手的&不丢不顶&沾连粘随、随曲就伸&游戏原则。再者,太极拳的内功展现,即体内的内气充足,能聚能散,意到气到劲到。对方力量进来,我可以聚之以抗,对方奈我不何,也可以分散我的内力,无论对方再大的力进来,却找不到我的着力点,犹如用力于水中之球,有力使不上。但是在对方将力量收回之时,我随之聚力将对方弹出。这是太极功夫。其实,精通我国史论的毛泽东主席,当年制定的&以弱胜强、以小胜大&的游击战术,与此太极拳理是何等相似。&敌进我退、敌退我追、敌驻我扰、敌疲我打;&即&不丢不顶、沾连粘随、随曲就伸、伺机发放&。&诱敌深入&即&引进落空&。总之,双方拼的不是力量,而是智慧、是&道&。
& & 此外,太极拳理是阴阳互孕、阴阳互生、刚柔相济、相互包容,而不是以大欺小、倚强凌弱、弱肉强食。没有侵入,即没有&引进落空&,没有&千斤&之力,即没有&四两&之拨。这是&太极功夫&。这有应了毛泽东主席的一句话,&没有压迫,就没有反抗;哪里有压迫,哪里就有反抗&。
& & 小小太极拳,孕藏着中国古老的哲理,可运用于做人、理家、管理企业、以及安邦治国。
& & & & & & & & & & & & & & & &二零一四年七月于峨眉山麻子坝太极 理论_图文_百度文库
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&&体育理论上机考试 太极
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3d2017042期藏机图：绵里藏针太极拳
【藏机图】<font color="#042期3d推荐号码：<font color="#ff
福彩3d第17042期藏机图
一位吃药看医嘱
二位双双把家还
三位临行卜一卦
忌语：绵里藏针太极拳
百位（1），十位（2），个位（8）
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她是练杨式24式太极拳基本动作规格的，（不是邱慧芳，我有视频）也不是马畅，马畅是陈式，动作有爆发力。谢谢你们的回答！
&#xe6b9;答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
邱慧芳，世界太极拳冠军。1998年全国锦标赛中分别夺得太极拳、太极剑的铜牌。在同年的全国太极拳、剑锦标赛中，她获得太极剑第一和武式太极拳第一的好成绩。1999年，邱慧芳包揽全国锦标赛个人赛和团体赛、世界武术锦标赛的太极拳冠军。2001年开始代表队北京队比赛，重新出山的她获得第九届全运会太极拳、剑、全能第三名。2002年，继续蝉联锦标赛太极拳冠军。
采纳率：55%
马畅：全国武术太极拳锦标赛冠军、陈式太极第十三代正宗传人。
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