练习太极拳 太极散手要旨的练习方法
责编：马瑞
发表时间： 13:34
　　有利我们的身心健康，适当的练习能有效改善我们的身体状况，的练习一定要掌握一定的技巧，否则很难练好。那么下面就让我们一起随着来了解一下吧!　　太极散手要旨的练习方法　　一、太极散手切入的方式　　俗话讲“先下手为强”，这句话的意思就是说，要先动手这样更有利打击对方，但是太极拳讲究的是后发制人。　　太极散手采取“后发制人”的方式与人较量。古谱讲：“求势争来脉。”要取得有利的形势，须先知道对方的意图，待其先出手暴露意图时，我再“有的放矢”，这样做，虽然我后动手，却取得了主动权。　　因此，太极散手求势之道，始于双方在“打击射程”之外的对峙，进入比拼之前我已全神贯注，以静待动，沉着应战。　　此时我全身内气运转，含机待发，身形架势根据对方动作变化进行相应调整，等待对方向我进攻。对方上步进身，不管其速度多快都有个时间差。当对方脚要落步时，我已判断准确，计算好量。　　对方脚刚挨地，我已步随身进，踩到我顺彼背的位置;对方站定出招，我已格闪进身使其打空，趁机运用恰当的招式将彼发出。　　如果对方能化解我的还击，双方则进入短兵相接阶段。只有敢于把对手放进来近身较量，太极推手才有用武之地。　　二、太极散手的近身实战　　太极拳将千变万化的招式归纳为掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲法，进、退、左顾、右盼、中定五种步法，及阴阳变化之术，再将这些内容融入到太极运行方式中。　　只有懂劲法，知阴阳之理，虚实变化得当，过招时才能运用自如。为了便于说明太极劲法的相生相克，特将四正推手
的关系抽象为：捆生捋、捋生按、按生挤、挤生掤，掤克按、捋克掤、挤克捋、按克挤。　　用劲法赢人，可无招胜有招，实为劲中含招。太极周身一家，一动无有不动，每一式都需全身各部的运行及配合，欲左先右，欲前先后，相互依托，整体为用。形随劲动，而不是用力出形，这是太极运劲与直接用外力的不同之处。　　太极拳训练方法　　1、静心用意，呼吸自然，即练拳要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气。　　2、中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓。　　修炼太极拳是个循序渐进的过程，切不可急于求成，练习太极拳要抱着养生的目的练习，切不可有打人的想法。　　3、动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体。　　4、连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。　　5、轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。　　太极拳是一项整体运动，练习太极拳要求用意念引导，做到周身协调一致，内外三合。
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现在练习太极拳，不可能像过去一样，朝夕不离师父．大多数人只能通过学习班或者大夥集中在一起来学习太极拳，顶多老师给你个别指导一下要领。也有个别人缘份好的，遇上一个好老师，单独教练。目前大致有五种太极拳的练法供朋友们参考。第一种、练习拳架。主要以锻炼身体为目的，看上去要舒展优美。确切点叫“太极操”。这是一种初学状态；第二种、练推手。主要以各种用力技巧为主。领会如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动，用上周身的劲，如何引进落空，如何气沉丹田，如何棚履挤按等。这比第一种练法上了一个层次；第三种、练习散手。练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。这比第二种练法提高了一步；
第四种、神意气的练法。以内气运行线路为主要的练习途径，强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随的，练习方法。练习太极拳练到头脑裏什麼都不需要记忆，手脚的活动好像是自己在动。这种感觉既为&相忘&境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.有诗云:“行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东”。这是第五种练习方法的开始。
第五种、先天的练法。神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。一定要能静下心来，才能进行这方面的修炼。
拳架谓之毛，推手谓之皮，技击谓之肉，神意气谓之骨，先天真意谓之髓。一般来说，普通人易得其毛，性情温和者易得其皮，豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。
太极拳的五种练习方法确切一点，也可以看成五种必须经过的阶段，它是一个由浅入深的过程，希望不会让朋友们产生误解！愿天下修习者真正练出太极神功，应物处世：自然而然、适应百态、化解千般、包容万物、和谐平衡。
shaoshangchao
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太极拳每一个流派都有自己的特点，在练习中也有不同的要求，要因式而异，因人而异。济南洪传陈式太极拳经过两代人的研究整理，形成了自身的一些特点和要求，我在几十年的练习和教学实践中，也有一些心得体会，希望对热爱太极拳的同志有所启发。一、
划圈和手从对太极拳不认识到认识这样一个过程，应该从何处入手呢？我在教学中，强调从划圈入手，划圈是认识太极拳的开始，是基本功。洪传陈式太极拳特别强调“圈”的运用，认为整套动作都是由正手圈和反手圈这两个圈所组成的。描述一下正手圈的过程，以右手为例。下盘半蹲成侧马步，右脚尖向右侧与身体成45度，左脚向内扣，两脚成“川”字步；左手掐腰；右手自然伸展到最远端，与身体成45度夹角，右手手型为掌，中指领劲。第一动为松肩坠肘，右手自然放松，随着肩、大臂、小臂的放松回落，保持指高于掌，手高于肘的状态，侧马步不变。第二动身体向左侧转动，右手随之左转，腰裆调整，变正马步。第三动松腰裆下塌，同时中指领劲，右手掌心对胸口，手掌斜对左肩井。第四动身体右转，右手随之向右开出，手领肘，肘领肩，步型渐变成侧马步，恢复起始状态。反手圈起式与正手圈相同，以右手为例。第一动右手伸展在与身体呈45度角的最远端，松腰裆，松肩坠肘，右手以中指为圆心，向大拇指方向旋转，转至掌心朝前。第二动身体左转，右手随之向左划弧，至胸前。第三动松腰裆，右手继续划弧到掌心向内，随腰裆的下沉，松肩坠肘，右臂右手下沉至胸口。第四动身体右转，松肩坠肘下塌外碾，右手随之向右侧45度开出。左手的正反手圈与之要领相同。这是正反手圈的外形动作，太极拳是内家拳，所谓内家就是身体内部有变化。这两个圈的动作，内里是变化的，最主要的是腰裆的调整，“暗换腰裆神不知”指的是腰裆的变化。我们在练习时一定要注意多转腰，尽量避免上身晃动，裆劲是通过髋关节的转动体现出来的，初学者可能找不到裆劲，没有关系，经过锻炼会逐渐体会到的。松肩坠肘，下塌外碾；手领肘，肘领肩；中指领劲等不仅是外形上的要求，要真正做到内里面松沉才是有功夫。我们这套太极拳动作都是由这两个圈组成的，要领、角度、方位等都要遵守这两个圈的规律，可以说划好圈，是洪传陈式太极拳的基本功，也是洪传陈式太极拳的最高要求，划圈是贯穿学习太极拳始终的一件事，是尽快掌握太极拳要领的一个好的方法。二、
学习套路，天天磨练洪传陈式太极拳，源于陈发科老先生传授的陈式太极拳，分一路拳和二路拳两套拳架，我们在此基础上编排精选一套42式的套路，这三套拳架对于学习陈式太极拳，健康体魄，增长功夫，提高修养都是很有好处的。人们提起太极拳，印象中就是指的太极拳套路，这种运动形式就是太极拳了，所以说一个人不会套路似乎不能算是会太极拳。但太极拳的精髓又往往不是表面化的，真正有功夫的人，从拳架的表演上能看出一部分，更多的则需要动手实验。做为学习太极拳者，学习套路是必要的，一方面提高练拳的兴趣，通过这种方式避免单纯站桩、划圈的枯燥；另一方面练拳校验动作，长期重复，产生动作定型，达到随心所欲不逾矩。太极拳套路的学习和练习要循序渐进，第一步按照老师的传授，模仿外形，追求形似，打出点太极拳的意思来；第二步则是不断修改，学拳易，改拳难，通过不断地休正拳架，追求每一个动作到位，进而追求每一个动作的内涵，用法，变化；第四步通过多年的练习，日积月累功夫上身，动作定型达到从心所欲，一触即发，身心合一，无处不太极的状态；第五步要把拳架打出自己的境界，或雄浑、或端严、或圆和、或超逸、或雍容、或自然……。洪均生老师说“拳品高低，实以人品为准”，人的修养到什么境界，拳品也就到什么境界。此外还有第六步、第七步…….太极拳的追求是永远无止境的。练习拳架要注意几个问题：动作要到位。很多人满足于比着葫芦画瓢，不求甚解。平时一遍遍地练下去，动作虽然流畅，其实是错误的重复。我们学拳既求形似，更求精神，不要图多图快，要把每个动作分解开来，仔细揣摩，把每个动作做规范，一个个地连贯下来，整套动作才能有规矩。动作要琢磨。练拳看上去是练的身体，实际是练的脑子。前人说“太极拳是个文化拳”是一点不错的，练拳关键在多思考，走脑子比走趟子更能达到事半功倍，练拳不用脑不会有好的效果。每个人的身体条件不一样，学拳的经历，进步快慢也不一样，要根据自己的体会总结思考，结合体会去找规律。再一个，太极拳离不了老师，学生还要勤思善问，请老师指点，与拳友交流，在不断的思想碰撞中悟道。不能离原则。许多拳友谈起太极拳，原理背得很熟，“立身中正，虚领顶劲、松肩坠肘、气沉丹田”等等，但到练拳上就把原则忘得一干二净了，肘也抬起来了，胸也憋上气了，上下摇晃，失去中正。太极拳不论何门何派，不论初学名宿，不论孩童老者，它的原理是一样的，都应该遵守它的科学规律，没有规矩不成方圆，不可舍本求末，把太极拳练成广播体操。怎么样才能遵守太极拳的原则呢？一是练的时候有意识，随时提醒自己，是不是违背了总的要求；二是按照老师的示范做，不断地改正动作。三、
与人交手，实践出真知。太极拳是中华武术的一个门类，不是舞蹈，不是体操，更不是花拳绣腿。陈式太极拳更是一个实战技击性很强的拳种，孙子兵法说“知己知彼，百战不殆”，练拳练架子只是知己，怎么样知彼？进而验证自己？则需要动手交手，从实践中试验。太极拳有一个很好的实验方法——推手。这是前人在总结实践中找到的一个好方法，我们在学习练习到一定阶段，可以通过推手来校验自己的水平，找劲逐渐到懂劲。关于推手的要求前人论述已经很多，简单地说就是要按太极拳的原则推手，要顺对方劲，既不能顶扛，也不能丢劲。自身要圆，随遇平衡；周身要松，棚在其中；粘连粘随，与人同步。初学者不要怕丢人，不要想沾光，更不能蛮力欺人，沾光就是吃亏。要有太极大思维，阴阳平衡，不丢不顶，把自己的事做正确就是有功夫，与对手同步就是知己知彼。还有一些人怀疑，太极拳慢慢悠悠，能打人吗？能与拳击、散打等自由搏击吗？我认为太极拳既然是一种技击术，就不存在和什么人，什么派交手的问题，我主张与任何人、任何拳术都可以试验。推手是太极拳找劲的一个好方法，是师友之间切磋的好方式，但并不是唯一的试验办法，真理是不怕检验的，太极拳是真正的武术，不回避任何技击检验方式。进一步说，我们在练习和实践中，应该积极与各门各派友好试验，找出自身不足，学习各家所长，不断修正自己，这样才能不断进步。一个追求真理的人，真正热爱太极拳的人是不怕丢面子的，失败是最好的老师，善于学习总结改正才能成功。我愿意把我的老师洪均生先生的一句话送给大家——“多听多看多想多练，多问问为什么，多实践”，希望大家以此为座右铭。太极拳怎样才能出功夫？太极拳怎么练？我觉得还是离不了太极拳的理，我的看法是一松，二圆，三意，循序渐进。第一要松，松就不简单，任何运动都需要松，我们平时上讲台讲话也要放松，不松就会紧，只有松了才会心平气和，收放自如。从练拳讲，松了才会气血周流，打通经络。所谓内家拳不配合气是不可能的，气到血倒，气为血帅。比如枪，一个小小的弹头，产生这么大的冲击力，是因为有气在推动它，是气的压缩产生了力。没有气是不可能的，但松也不是瘫。所谓僵是一种生硬的蛮力，太极拳讲不用力是不用蛮力，不能僵硬。松了以后不是没有力，放松和有力不是一回事，两者不矛盾。怎样做到松？是要经过多年的磨练，不要使蛮力，练的时候不要图快，欲速则不达，要按照太极拳的理去做。松本身就是很自然，不要拿捏，别过于追求什么东西。松肩转腰我们每次都强调，为什么做不到？“每见数年纯功不能悟尔”，悟不了没有关系，不定什么时候，豁然贯通！功到自然成。因为太极是无极而生，根本是一个圆，所以要练圆，我们这个拳就是在圆里面找。练圆以后才能体现阴阳，体现对立统一，有了这两方面基础以后，用意念去指导，用意不用力才能达到。要想练圆必须松下来，各处配合好了才能圆。内外都要圆。阴阳在圆上面表现出来，才符合太极拳的原理。圆上面阴阳才统一，统一就是不偏不倚，阴阳是平衡的。体现在圆是太极图，但这个圆是个球体，是立体的圆，我们追求的是这个立体的圆。太极在腰裆，为什么？因为“暗换裆劲神不知”，通过腰裆转动，把劲引化了。所以我说太极拳不是对抗项目，是引化，老百姓讲话是“诳人的”。对方来了力，借对方的力，引导他犯错误，诳对方的力，这就是太极拳。通过什么方法呢？走的是圆的切线，在圆的切点上擦出去，所以腰裆要松要圆。但话说回来了，你没有腰裆劲拿什么“换”呢？关键还是练腰裆，腰为主宰就是指的这个问题。“牵动四两拨千斤”是指的什么？:“牵动四两拨千斤”这个四两我认为是重量+速度。自己保持平衡，，引化对方失去平衡，在对方失去平衡的基础上，不是前引就是后加，加速其不平衡。有人误以为拿“四两”去拨动“千斤”，这是不对的，因为有个前提——“牵动”，只有千斤这个速度起来了，引透了，在后面在加点速度，更加其失重，帮着他犯错误，我说太极拳是“落井下石”就是这个意思。所以说太极拳不是对抗，是引化。要想做到引化腰裆就不能死，要转起来才能分力。人先天不会顶，人的这种僵力也是后来形成的，小孩子不会用力，很放松。只有圆了才会滑，圆中有引。像车轮子，它按自己的运动规律旋转，投一个石子，马上会被打出来，并不是车轮子有意识，是圆的旋转造成的，接受石子的那一点对圆来说是接点，在外边是切点，石子被圆抛出沿切线飞了。我们练太极拳就是练这个圆，八卦在手脚，五行在腰。四肢的方位是死的，腰中的五行是活的。腰好比电机，四肢好比是叶片，是电机带动叶片旋转，腰运动带动四肢动，转的快了就是一个整体，分不出正隅，因为成为一个圆了，外力来了自然一触即发，从切线引化出去了。这一点我们练拳的时候一定要注意，现在往往是该动的没有动，不该动的动了，四肢晃动的太多了。怎样才能找到这个“棚劲”。棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠这是太极拳前辈总结的八法，加上前、后、左、右、中定为十三式。这里面棚劲是一个关键，是贯彻其中的，没有棚劲什么事也办不了，八法用起来是一个整体，分不出正隅。前人对于棚劲有许多解释，我这样表述：棚劲是把对方的劲化开，破坏他的中心，提高他的重心，减小他脚下的摩擦力，使其失重无法用力。棚劲有人理解为架住，有人理解为顶住，还有人从字面上寻找含义，都不确切。架住是在下面，实际上在上面一样可以棚；顶住是小力支撑大力，但棚不是僵力；棚不一定有胳膊上，腿上也可以棚，它是一种圆的引化，引中有放，阴中有阳，动摇对方的根基。有棚劲才能懂劲，只有懂劲才能“制”和“止”人家的劲，才能“借”和“截”；懂了劲还得把人引透，引不透化不开对方的劲，化开了法才好使。怎么样练出棚劲？还是从腰裆里练出来。所以这个练是个综合性的，缺一不可。身体节节贯穿。身体放松了，上下相随了，外表敏感了，增加了灵敏度，才会所谓“听劲”，没有灵敏度听不了劲。拳谱上说“上下相随人难进”，自身是一个整体了，贯穿了就有了功夫。“沾连粘随不丢顶”是指与对方同步，能听对方的劲，能棚住对方的劲，达到同步，同步就是没有距离，在这种情况下，才能控制对方，发挥我的优势，所以这个棚是一系列的结果，是太极拳有没有功夫的体现。太极拳与站桩的关系。站桩是内家拳练习的一个重要方法，我们太极拳也讲站桩。太极拳是两方面的：由阴到阳，由阳到阴；由外到内，由内到外。我认为站桩求的是静，是松。所谓静是相对的，不是绝对的安静。闹市中也可以求静，听而不闻，视而不见；为什么？专一了，精神高度集中，别人讲话可以充耳不闻了。所以静不是无声音，是内里的静。站桩为何能达到静？用的是意念，太极拳的站桩我认为是意念练拳。平时练拳是外动内静，站桩是外静内动，用意念去调气，找里面的势。人们所说的大圈到小圈，小圈到无圈就是这个问题。从外形的开合，到外静内动，到无圈了。无圈是没有外形的圈，但它的意念圈是有的，是无形的，还是按圆的规律走的。我自己有时也闭上眼睛琢磨，不一定是站桩，坐着也可以，用意念练拳，劲怎么走，手怎么出，这也是一种很好的练拳，将来与外形的练结合起来，也是一个很好的办法，阴阳互成。但我不主张初学者就练站桩，因为初学者静不下来。太极拳将来练的是无法而有法，无形而有形。
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天才道 · 套路风格篇 | 陈氏太极拳“散手四十二发劲”
陈氏太极拳“散手四十二发劲”的形成
陈氏太极拳散手四十二发劲，是当今太极拳界中唯一的一本太极‘散手’、‘短打’的练习套路与招式。连贯起来是套路：灵活紧凑，慢柔快发，刚柔并用，变化顺达。拆招练习：力点准确，招招得法，攻防清楚，简单不华。熟练后可穿插运用，随心所欲，放松加速度，力达一点，真正体现了浑身无处不是手，浑身无处不是拳的高级境界的理解。
陈氏太极拳“散手四十二发劲”是陈照奎师父当年传授给我的。陈照奎师父曾于1973年和1974年两次回到陈家沟，传授给陈德旺、王西安、朱天才、陈小旺、陈正雷（按年龄排序）新架一、二路及擒拿技巧。这之后的1975年，照奎师父第五次回到陈家沟。这时正值河南省新乡地区武术运动会首次在温县召开，其原因可想而知——温县有个太极拳发源地陈家沟。这次大会盛况空前，中原武林英豪都将各显其能，一展风采。温县政府十分重视，特意邀请了陈氏太极拳名家陈豫侠（陈发科女儿）、陈立清、陈照奎光临大会。
那时，我们五个人年轻力壮而且有着十五年的太极拳功底，在河南省已小有名气。为了这次运动会，陈照奎师父这次又专门传授给我们一套太极发劲，让我们在大会上展示一下太极拳柔运刚发的威力。大会开幕式上，陈家沟的代表都一一登台表演，下至村里几岁的小孩上至回到家乡的太极拳名家都展示了各自的风采。小孩子表演得有模有样，青年人则闪电刚发，中年人刚柔相济，老年人松柔沉稳，令人赞不绝口，刮目相看。我们五个人表演发劲套路时，队列编排不拘一格，长方形、正方形、梅花形和椭圆形穿插运用，互变互换进退灵活，一刚一柔，一收一放，忽柔忽刚，展现了陈家沟太极拳柔运刚发的威力，使大会气氛达到了高潮。
我们五个人是练习了一个月后参加的运动会，之后也没有机会再在一起演练，只是平日里自己；练上几个单式发劲和几个组合发劲。当时老师传给我们的套路共有三十二招，我在2002年整理此套路时又增加了十招（以双手发劲为主），成为现在的陈氏太极拳“散手四十二发劲”。
此套路结合了陈氏太极拳的弓步、虚步、拗步、击步、蹬步、挫步、铲步等步型和步法，前进后退、左右变换，由不同的角度和方向从身体各部位发出弹簧劲，要求力点准、速度快，有威力，慢柔快发，松活弹抖，节奏性强，体现了太极拳刚柔相济的真谛，为练习太极拳散手奠定了基础。
在学练“散手四十二发劲”时，一定要按照拳理，遵守师训，节节放松，以腰为轴，气沉丹田，降于涌泉，行于周身，达于四梢，用在一点，协调一致，慢柔快发（也可以柔而不发）。正是：上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下合之，一动无有不动。一柔一发，一呼一吸，节奏分明，乐在其中，奇妙无穷。
陈氏太极拳“散手四十二发劲”部分图解
图片来自天才道太极
天才道太极
专注太极教学，太极知识，以及太极养生。
微信公众号：天才道太极（tcdaotaiji )
投稿邮箱：马云：太极拳定能实战 练武之人相煎何太急？_武术散打_新浪竞技风暴_新浪网
马云：太极拳定能实战 练武之人相煎何太急？
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马云 资料图
　　近日，太极拳师雷雷被MMA综合格斗拳师徐晓冬轻松击倒，随后徐晓冬公开挑战中国传统武术界，尤其是要打假太极的言论引发社会强烈关注。而陈家沟太极真传人王占海表示应战，将派出弟子陈前挑战。阿里巴巴集团董事局主席马云今晨通过微博发布千字长文，认为搏击VS太极之争，是一个典型的由斗嘴引发的街斗，连普通的比赛都称不上，既没有技法也没有观赏性，唯一的特殊之处是围观群众特别多。
　　内容如下：
　　时差随笔----太极拳和自由搏击，这几天一位太极运动业余“爱好者”和一位“准专业”的自由搏击选手的“打戏”吸引了超乎寻常的关注。这本是民间的“私斗”，但是借助互联网媒体，居然引起 了各大“武林门派”之争。哈哈这是一场“唱戏的”和“看戏的”互动得最好的一场“秀”，竟然有人还为此生了气，当了真！ 我也是一位热爱太极和自由搏击多年的伪拳迷。从小到大，即使看两只鸡打架我也愿意赶几里路去看。金庸，古龙，梁羽生等小说我读过无数遍，无论是MMA还是 UFC比赛，我打开电视根本就关不了，大学到现在太极拳老师跟过不下8位。习拳很久，一直业余，不过从21岁后我没有机会参与过“斗殴”，因此也就几 十年没有一场败绩。所以像所有男人那样，我也经常在孩子面前唾沫横飞的吹嘘当年的辉煌。
　　太极拳能不能实战？回答是肯定的，太极拳作为一个拳种肯定是能实战的，但真正能打的人确实不多，成为技击高手的更是凤毛麟角，绝大部分人其实是练太极操，或者只是太极拳公园江湖的爱好者。
　　太 极拳原本不是为了技击而创造出来的，它是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动。技击只是太极拳中的一部分，绝不是全部。太极拳用拳术来体会阴阳变化，虚实转 换，动静结合，上下相随，舍已从人。。。。真正的太极高手每次走架、推手和散打练拳就是在活动身体的同时，反复揣摩体验太极哲学思想。
　　至于要把太 极拳练到“一羽不能加，蝇虫不能落；人不知我，我独知人；英雄所向无敌”这样的神技之人，乃百年不出之奇才，少之又少，仅有杨露蝉，孙禄堂等少数先辈才 有。 而且如今的太极拳竞技也基本上沦入了“以壮欺弱、慢让快、有力打无力”蛮力之争了。但今天吹嘘自己太极神功的大有人在。太极拳确实是好功夫，真功夫都是靠 时间和勤奋练出来的。再说如今，会点武术的男人有几个不吹嘘的？！呵呵
　　人人觉得太极是四两拨千斤，此四两是太极的四两，非蛮力四两。这是一种修为，天下能真正修到太极四两的人几乎没有。
　　至 于公园太极，本身是一种“早锻炼文化”，嘻嘻哈哈的在一帮老头老太里鹤立鸡群一下，切磋交流，最后在众多老头老太羡慕仰望的眼神下，扬长离开，回家多喝一 口酒。尽管说有点“拳打南山养老院，脚踢北海托儿所”的豪气，但是老有所乐，多好啊，干嘛一定要说人骗啊？呵呵这是人家沉浸在自己的ＹＹ中的江湖文化而 已。
　　总之呢，太极拳是肯定能打的。至少练过的人和没练过的人还是很有差别的，拳打不识，毕竟街斗中，高手并不多。练太极的最大乐趣不是来自争斗，而是从争斗中感悟太极。冷兵器时代早结束了，太极拳更应该是文化乐趣。
　　这场“打斗”是否公平？说实话，这是一个典型的由斗嘴引发的街斗，连普通的比赛都称不上，既没有技法也没有观赏性，唯一的特殊之处是围观群众特别多，而且吃瓜群众起哄希望看更大的戏，起哄到后来上升到太极能不能打，武术是否有用，传统文化是否有作用。。。
　　太极拳不是为了搏击而生，但现代自由搏击第一天就是为搏击而生的。如果真的为了打斗，自由搏击确实进展速度来得快，效果明显。但如果你希望50岁以后还能 打，还有乐趣，那太极可能是最好的选择，一般来说50岁以后，练自由搏击的人基本上只能坐在看台上“遥想当年”了，因为那时候的速度和力量已经不太行了， 而太极讲究柔性技巧，练到50岁以后也许正当壮年。
　　一场街斗不能说明任何问题。更何况用自由搏击的搏击能力去和太极拳的搏击比，规则不一致，根本无从谈起，这就好像一定要拿篮球的进球数和足球的进球数相比，说足球不如篮球，这是拿鸭和鸡比。如果是比赛，规则就得先设定好，今天连斗蟋蟀都要先称体重。
　　一切运动都有自己的乐趣，自己的规矩。击剑原来是欧洲早期的决斗之术，剑术决定生死，现在仅是一项体育项目；现代文明里，拳剑刀棍基本就都是一种运动乐趣。 在枪炮甚至导弹，核弹面前，一切武功“同是天涯沦落人”，相煎何太急？所以，今天练武之人，与其在武功当中求胜人，不如在武功当中求胜己。
　　日于阿根廷飞往墨西哥途中
　　(新体)
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