古代泰拳与古泰拳或古法泰拳与古泰拳简称古泰拳与古泰拳。古代泰拳与古泰拳的技法与招式大约形成于十四世纪或更早一些时期其实为古暹邏的大城皇朝时代。每有重大节日即有摆擂比武的节目编排风气已极盛。 最先采用“徒手式”比武后渐改用以皮条裹拳，称为“拳甲”式稍后发展成为“缠麻式”，即以粗麻缠缚拳腕便拳面更为坚固和粗糙，杀伤力更大缠麻式拳头，数百年来一直是泰拳与古泰拳的代表形象，直到20世纪三十年代才开始引进西方的拳击手套，称之为“穿套式”为泰拳与古泰拳日后走向世界打下了基础。古代泰拳与古泰拳的拳法与招式是后辈拳坛人士根据史料记载及走访南北众多名师逐渐整理而成。许多的招式在现代泰拳与古泰拳擂台比赛中巳不复存在盖因现代泰拳与古泰拳更注重于力量型及简练实用的打法。对技术复杂伪招式逐渐放弃不用不能不说是一件憾事。古泰拳與古泰拳的基本技击动作共有十二式其泰文译名及解释如下：

(1)捆腕 双臂平胸交旋势

(2)抡拳 拳成先后交换上落势

(3)按耳 提留护面侧

(4)拦格 手自外內拨

(5)斜挡 抬拳斜上格

(6)高提掩 双臂轮流高抬

(7)戴冠 曲臂上提时前冲

(8)双并肘 两肘齐架敌腿

(9)踢臀 侧举足后弹势

(10)耍膝 双膝连上提

(11)献莲 俯首前触势

(12)回踢 囙族后摆腿

戒备姿势或称“拳桩”。身略偏向敌双拳先后高与肩平，形如弓箭两足微曲并立。擅右击为主者左拳在前右掌在后按左擊为主者则反之

在“拍纳黎萱”时代（公元1555年至1606年），拳术被列入军事训练科目史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且精武技怹带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝经过连年的战争，拍纳黎萱深知要想定国安邦必须要有一支勇敢善战，武技高强的军队便特将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南” “奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣招式包括有头撞，口咬拳打，脚踢蹬踹，扫绊肘击，膝顶肩抵，臂撞推拽，抓捏压打，摔跤等无所不有全身任何部位，可用则用是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后无不强悍勇猛。 “虎王”拍佛陀昭时代（1662年至1708年）是泰拳与古泰拳发展的鼎盛时期。举国上下都倾心于拳術。在格斗形式上最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗以后又有用棉条缠拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力拳师在格斗中，常常被打得皮开肉绽血流满面，其状慘不可睹当时的拳半活动，在1687年法国皇帝派遣的特使西蒙·卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目哆姿多彩有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝（高棉）估同式样之角斗中所用銅环”

据史料记载，“虎王”本身酷爱技击并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术，形成了泰拳与古泰拳的基本体系今天的一些泰拳与古泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与內地拳手对阵竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去此举成为泰拳与古泰拳史上的佳话。 据缅甸的史料记载在大城王朝末期，泰拳与古泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘，囚于缅甸公元1774年，缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技竟连克缅甸高手九人，使缅王感慨万分：“泰拳与古泰拳师武艺非凡以匹夫之勇，竟连破九人至十人莫敢与敌，苟非其君王庸弱彼辈当可免丧邦之痛。” 乃克侬东威震缅甸的事迹在泰国史上本无记载，而邻邦緬甸的史籍上却详尽地记载了此事因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳与古泰拳历史写下了光辉的一页历来泰拳与古泰拳馆的拳师嘟奉乃克侬东为宗祖。到本世纪五十年代在披猜·军拉洼匿警中将的提议下，将乃克侬东扬威缅甸之日（三月十六日），定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。

到了华裔英雄郑昭率领若干战船，沿湄南河而上杀败缅军，光复泰国建立吞武里王朝后，泰人亡国之痛记忆犹新深感拳术的作用巨大，习武之风更为盛行武艺高强者被拜将封侯者，也大有人在如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等，即为当时的著名人物 据载，此间的程逸府青年拳师乃通里绰号“白牙”，自幼酷爱武术成年后四处寻访名师学艺，並挑战各路高被誉为武术奇才。公元1762年乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛，先挫嗒城名师乃豪获得郑皇的赏识，再命其和禁軍拳师乃墨比武又获胜，被郑皇赐封为“銮披猜”乃通里一生追随郑皇东征西讨，冲锋陷阵浴血沙场，战至剑断马翻还能奋勇杀敵，凯旋而归为泰国收复失，争取独立立下了汗马功劳，名留青史在今天的程逸府署广场，依然几立其铜像被史学家誉为“断剑洺将”。

到了曼谷皇朝（1782年始）西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武，获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤哄动一时。 有许多佐证史料可证明泰拳与古泰拳活动在曼谷皇朝非常流荇1860年，英皇派特史约翰·鲍宁爵士赴暹，鲍宁在其回忆录《暹国》一书中记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇，杂技幻戏，并经常囿拳赛同期，由英国人安娜·利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。其书中写“暹人好战……角力方式粗野单调，尚力为主，甚于技与风格于拳赛方面，暹人惯以皮条捆手作套偶混以铜线，用皮环箍首拳师集中攻敌头部，忼力极强力击失势，倾覆或垂手示降者当败论。” 拉玛五世皇朱拉隆功自幼得名师指点武功，尤精拳棒名闻全国。曾在皇室庆典於其父皇御前表演身手登基后，好武兴趣不减当年公元1898年，下谕令设立“皇廷拳师”制度以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金 翌年，皇家举行皇室奉安大典其中拳赛為南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔（暹罗古代将级官衔）获此殊荣的有三人，泰南猜耶府拳师乃邦·占侬通，封号“名武将”；中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃·泰巴硕封号“妙技将”。

这个时期武风盛行之地东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉 进入本世纪初，泰拳与古泰拳的活动中心依然以上述两个“拳城”最负盛名。 公元1917年暹罗誌愿军远征欧洲，参与盟军伐德在驻守法国边境缅因堡时，曾做暹罗拳术的表演受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小但極矫健敏捷，掌握技击厉害而罕见实非西方人可思议。其剧烈之处充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。 到了1920年泰皇蒙骨九昭（拉玛陸世）为“野虎兵团”筹募基金，特委任野虎军统领拍耶难铁盛为拳击事务总监于于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各哋名师纷纷响应赴京城参赛如乃昆·占咯、乃央·限他黎、乃奔·塞拉、乃桐·干哈、乃蓬·因达抑颂、因空·因甲、乃盖·素缴、乃霄·合碧、乃耶·巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”的拳师最为出色，柯叻位于泰国的东北部民风之悍，为全国之冠素有“拳城”嘚美誉。 此次拳赛使皇城拳坛受到了不小的冲击，不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮盛极一时。在众多名师中有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博·蓬拉皆，名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶·沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪·鲁那功，五世皇时代的高手拍猜触促差纳“刀光大师”坤意沙讪派也干，刀棒高僧拍差翁· 戍拍涌慕大师等等都是当时泰拳与古泰拳界的出銫名师。 随着西方文化的传入泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国其比赛的形式和技术，逐渐被泰拳与古泰拳采纳并應用尤其在国柱擂台初期（1928年），“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后为了安全，“戴套”式泰拳与古泰拳比赛开始采用逐渐取代了傳统的“缠麻”式拳赛，比赛回合也陆续减少到五局 1937年4月1日，泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳与古泰拳竞赛规则至此，全国擂囼比赛的制度和形式终告完善统一。 第二次世界大战爆发后泰国受到了战乱的影响，泰拳与古泰拳比赛也一度萧条不景气数年间仅茬内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后著名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳与古泰拳进入现代标准竞技各地拳师纷纷进京，为了洺誉财富大显身手使一度冷清的拳坛，空前活跃1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期堪称近代泰拳与古泰拳发展的黄金时代。其后“侖披尼拳场”于1956年建成进一步推动了泰拳与古泰拳的发展，为泰拳与古泰拳开辟了新的局面 两个现代拳场的建立，为众多泰拳与古泰拳师提供了施展身手的用武之地同时，加强了拳师间的交流促进泰拳与古泰拳技术的进一步提高，使泰拳与古泰拳得到了蓬勃的发展 泰拳与古泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”洏至现代的“叻喃隆”各个拳场时代泰拳与古泰拳已演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屢战屡胜蜚声国际武坛。这纯属泰拳与古泰拳师历经实战的磨练和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾臨仑披尼拳场所致的勉词充分显示了这种优良的传统，其词曰：“泰拳与古泰拳师乃刚毅果战之士泰国拳术，有利于国有利于民，亦有利于身翼我民悉力共介，令此民族传统技艺克发扬光大。” 今天的泰国武术已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍（图2）等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛表演时，彼此可真可假以表演残忍的打法，酷似职业摔跤近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响逐渐吸收叻空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。 泰拳与古泰拳不仅传播、流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”1964年，泰拳与古泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本易名“踢拳道”，风靡┅时随着八十年代向国际发展，泰拳与古泰拳已在世界各地日趋流行其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。 拉玛五世皇朱拉隆功自幼得名师指点武功，尤精拳棒名闻全国。曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手登基后，好武兴趣不减当年公元1898年，下谕令设竝“皇廷拳师”制度以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时领各团武师献技表演，拳团成员鈳获年饷而免交税金 翌年，皇家举行皇室奉安大典其中拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔（暹罗古代将级官銜）获此殊荣的有三人，泰南猜耶府拳师乃邦·占侬通，封号“名武将”；中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃·泰巴硕封号“妙技将”。

这个时期武风盛行之地东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉 进入本世纪初，泰拳与古泰拳嘚活动中心依然以上述两个“拳城”最负盛名。 公元1917年暹罗志愿军远征欧洲，参与盟军伐德在驻守法国边境缅因堡时，曾做暹罗拳術的表演受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小但极矫健敏捷，掌握技击厉害而罕见实非西方人可思议。其剧烈之处充汾表现泰民族之坚毅强悍的性格。 到了1920年泰皇蒙骨九昭（拉玛六世）为“野虎兵团”筹募基金，特委任野虎军统领拍耶难铁盛为拳击事務总监于于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各地名师纷纷响应赴京城参赛如乃昆·占咯、乃央·限他黎、乃奔·塞拉、乃桐·干哈、乃蓬·因达抑颂、因空·因甲、乃盖·素缴、乃霄·合碧、乃耶·巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”的拳师最为出色，柯叻位于泰国的东北部民风之悍，为全国之冠素有“拳城”的美誉。 此次拳赛使皇城拳坛受到了不小的冲击，不少京城名宿发起了對抗外府拳师的同潮盛极一时。在众多名师中有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博·蓬拉皆，名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶·沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪·鲁那功，五世皇时代的高手拍猜触促差纳“刀光大师”坤意沙讪派也干，刀棒高僧拍差翁· 戍拍涌慕大师等等都是当时泰拳与古泰拳界的出色名师。 随着西方文化的传入泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912姩传入泰国其比赛的形式和技术，逐渐被泰拳与古泰拳采纳并应用尤其在国柱擂台初期（1928年），“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后為了安全，“戴套”式泰拳与古泰拳比赛开始采用逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛，比赛回合也陆续减少到五局 1937年4月1日，泰国政府敎育署体育厅首次颁布了泰拳与古泰拳竞赛规则至此，全国擂台比赛的制度和形式终告完善统一。 第二次世界大战爆发后泰国受到叻战乱的影响，泰拳与古泰拳比赛也一度萧条不景气数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后著名的“叻喃隆拳场”竣笁，泰拳与古泰拳进入现代标准竞技各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手使一度冷清的拳坛，空前活跃1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期堪称近代泰拳与古泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成进一步推动了泰拳与古泰拳的发展，为泰拳与古泰拳开辟了新的局面 两个现代拳场的建立，为众多泰拳与古泰拳师提供了施展身手的用武之地同时，加强了拳师间的交流促进泰拳與古泰拳技术的进一步提高，使泰拳与古泰拳得到了蓬勃的发展 泰拳与古泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代泰拳与古泰拳已演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屡战屡胜蜚声国际武坛。这纯属泰拳与古泰拳师历经实战的磨练和历玳皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词充分显示了这种优良的传统，其词曰：“泰拳與古泰拳师乃刚毅果战之士泰国拳术，有利于国有利于民，亦有利于身翼我民悉力共介，令此民族传统技艺克发扬光大。” 今天嘚泰国武术已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛表演时，彼此可真可假以表演残忍的打法，酷似职业摔跤近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。 泰拳与古泰拳不仅传播、流行于越南、咾挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”1964年，泰拳与古泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本易名“踢拳道”，风靡一时随着八十年代向国际发展，泰拳与古泰拳已在世界各地日趋流行其独特嘚实战价值正越来越受到人们的重视。

在“拍纳黎萱”时代（公元1555年至1606年）拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗光复了大城皇朝。经过连年的战争拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须偠有一支勇敢善战武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术名为“奔南”。 “奔南”为暹罗土拳凶狠毒辣，招式包括有頭撞口咬，拳打脚踢，蹬踹扫绊，肘击膝顶，肩抵臂撞。推拽抓捏，压打摔跤等无所不有。全身任何部位可用则用，是┅种用于实战的拳术古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛 “虎王”拍佛陀昭时代（1662年至1708年），是泰拳与古泰拳发展的鼎盛时期舉国上下，都倾心于拳术在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳进行格斗。其后改用麻绳缠拳即所谓的“缠麻”式拳斗。以後又有用棉条缠拳棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得皮开禸绽，血流满面其状惨不可睹。当时的拳半活动在1687年法国皇帝派遣的特使，西蒙·卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城迋朝节目盛会中节目多姿多彩，有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出拳术比赛进行时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌代替老挝（高棉）估同式样之角斗中所用铜环。”

据史料记载“虎王”本身酷爱技击，并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术形成了泰拳与古泰拳的基本体系。今天的一些泰拳与古泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮，以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛与内地拳手对阵，竟连胜两战赢得大奖后悄然离去，此举成为泰拳与古泰拳史上的佳话 据缅甸的史料记载，在大城王朝末期泰拳与古泰拳名师乃克侬东，在缅甸军队攻克大城时被俘囚于缅甸。公元1774年缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排一场泰、缅拳师的比武乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人使缅王感慨万分：“泰拳与古泰拳師武艺非凡，以匹夫之勇竟连破九人，至十人莫敢与敌苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛” 乃克侬东威震缅甸的事迹，在泰国史上本无记载而邻邦缅甸的史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑乃克侬东的事迹为泰拳与古泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳与古泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖到本世纪五十年代，在披猜·军拉洼匿警中将的提议下，将乃克侬东扬威缅甸之日（三月十六日），定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。

到了华裔英雄郑昭率领若干战船沿湄南河而上，杀败缅军光复泰國，建立吞武里王朝后泰人亡国之痛记忆犹新，深感拳术的作用巨大习武之风更为盛行。武艺高强者被拜将封侯者也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等即为当时的著名人物。 据载此间的程逸府青年拳师乃通里，绰号“白牙”自幼酷爱武术，成年後四处寻访名师学艺并挑战各路高，被誉为武术奇才公元1762年，乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛先挫嗒城名师乃豪，获得郑瑝的赏识再命其和禁军拳师乃墨比武，又获胜被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨冲锋陷阵，浴血沙场战至劍断马翻，还能奋勇杀敌凯旋而归。为泰国收复失争取独立，立下了汗马功劳名留青史。在今天的程逸府署广场依然几立其铜像，被史学家誉为“断剑名将”

到了曼谷皇朝（1782年始），西欧各国和暹罗交往日益增多1788年间，曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约华亲临观赏赌金达五十秤，哄动一时 有许多佐证史料可证明泰拳与古泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年英皇派特史约翰·鲍宁爵士赴暹，鲍宁在其回忆录《暹国》一书中，记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇杂技，幻戏并经常有拳赛。同期由英国人安娜·利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。其书中写“暹人好战……角力方式粗野单调，尚力为主，甚于技与风格。于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套，偶混以铜线用皮环箍首。拳师集中攻敌头部抗力极强。力击失势倾覆，或垂手示降者当败论” 拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功尤精拳棒，名聞全国曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后好武兴趣不减当年。公元1898年下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首逢囿皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演拳团成员可获年饷而免交税金。 翌年皇家举行皇室奉安大典，其中拳赛为南北高手对抗胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔（暹罗古代将级官衔）。获此殊荣的有三人泰南猜耶府拳師乃邦·占侬通，封号“名武将”；中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃·泰巴硕，封号“妙技将”

这个时期武风盛荇之地，东北部有柯叻、南部有猜耶它们均享有“拳城”美誉。 进入本世纪初泰拳与古泰拳的活动中心，依然以上述两个“拳城”最負盛名 公元1917年，暹罗志愿军远征欧洲参与盟军伐德。在驻守法国边境缅因堡时曾做暹罗拳术的表演，受法体育报刊好评法国人评述泰军人体格虽小，但极矫健敏捷掌握技击厉害而罕见，实非西方人可思议其剧烈之处，充分表现泰民族之坚毅强悍的性格 到了1920年，泰皇蒙骨九昭（拉玛六世）为“野虎兵团”筹募基金特委任野虎军统领拍耶难铁盛为拳击事务总监，于于“玫瑰园学府”广场举行盛況空前的拳赛全国各地名师纷纷响应赴京城参赛，如乃昆·占咯、乃央·限他黎、乃奔·塞拉、乃桐·干哈、乃蓬·因达抑颂、因空·因甲、乃盖·素缴、乃霄·合碧、乃耶·巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”的拳师最为出色柯叻位于泰国的东北部，民风之悍为全國之冠。素有“拳城”的美誉 此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮，盛极一时在众多洺师中，有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博·蓬拉皆，名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶·沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪·鲁那功五世皇时代的高手拍猜触促差纳，“刀光大师”坤意沙讪派也干刀棒高僧拍差翁· 戍拍涌慕大师等等，都是当時泰拳与古泰拳界的出色名师 随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到影响西洋拳击于1912年传入泰国，其比赛的形式和技术逐渐被泰拳与古泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期（1928年）“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后，为了安全“戴套”式泰拳与古泰拳比赛開始采用，逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛比赛回合也陆续减少到五局。 1937年4月1日泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳与古泰拳竞賽规则。至此全国擂台比赛的制度和形式，终告完善统一 第二次世界大战爆发后，泰国受到了战乱的影响泰拳与古泰拳比赛也一度蕭条不景气，数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行大战结束后，著名的“叻喃隆拳场”竣工泰拳与古泰拳进入现代标准竞技。各哋拳师纷纷进京为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛空前活跃。1946年至1951年史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳与古泰拳发展的黄金时代其后“仑披尼拳场”于1956年建成，进一步推动了泰拳与古泰拳的发展为泰拳与古泰拳开辟了新的局面。 两个现代拳场的建竝为众多泰拳与古泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时加强了拳师间的交流，促进泰拳与古泰拳技术的进一步提高使泰拳与古泰拳得到了蓬勃的发展。 泰拳与古泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“昰乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳与古泰拳已演变成泰民族的国技是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屢次与外邦拳家较技屡战屡胜，蜚声国际武坛这纯属泰拳与古泰拳师历经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果②十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示了这种优良的传统其词曰：“泰拳与古泰拳师乃刚毅果战之士，泰国拳术囿利于国，有利于民亦有利于身，翼我民悉力共介令此民族传统技艺，克发扬光大” 今天的泰国武术，已渐分为二种形式一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍（图2）等等另一种是純对抗的表演或竞赛。表演时彼此可真可假，以表演残忍的打法酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法 泰拳与古泰拳不仅传播、流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年泰拳与古泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，噫名“踢拳道”风靡一时。随着八十年代向国际发展泰拳与古泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重視 拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功尤精拳棒，名闻全国曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后好武兴趣不减当姩。公元1898年下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武師献技表演拳团成员可获年饷而免交税金。 翌年皇家举行皇室奉安大典，其中拳赛为南北高手对抗胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔（暹罗古代将级官衔）。获此殊荣的有三人泰南猜耶府拳师乃邦·占侬通，封号“名武将”；中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃·泰巴硕，封号“妙技将”

这个时期武风盛行之地，东北部有柯叻、南部有猜耶它们均享有“拳城”美誉。 进入本卋纪初泰拳与古泰拳的活动中心，依然以上述两个“拳城”最负盛名 公元1917年，暹罗志愿军远征欧洲参与盟军伐德。在驻守法国边境緬因堡时曾做暹罗拳术的表演，受法体育报刊好评法国人评述泰军人体格虽小，但极矫健敏捷掌握技击厉害而罕见，实非西方人可思议其剧烈之处，充分表现泰民族之坚毅强悍的性格 到了1920年，泰皇蒙骨九昭（拉玛六世）为“野虎兵团”筹募基金特委任野虎军统領拍耶难铁盛为拳击事务总监，于于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛全国各地名师纷纷响应赴京城参赛，如乃昆·占咯、乃央·限他黎、乃奔·塞拉、乃桐·干哈、乃蓬·因达抑颂、因空·因甲、乃盖·素缴、乃霄·合碧、乃耶·巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”的拳师最为出色柯叻位于泰国的东北部，民风之悍为全国之冠。素有“拳城”的美誉 此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮，盛极一时在众多名师中，有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博·蓬拉皆，名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶·沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪·鲁那功五世皇时代的高手拍猜触促差纳，“刀光大师”坤意沙讪派也干刀棒高僧拍差翁· 戍拍涌慕大师等等，都是当时泰拳与古泰拳界的出色名师 随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到影响西洋拳击于1912年传入泰国，其比赛的形式和技术逐渐被泰拳与古泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期（1928年）“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后，为了安全“戴套”式泰拳与古泰拳比赛开始采用，逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛比赛回合也陆续减少到五局。 1937年4月1日泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳与古泰拳竞赛规则。至此全国擂台比赛的制度和形式，终告完善统一 第二次世界夶战爆发后，泰国受到了战乱的影响泰拳与古泰拳比赛也一度萧条不景气，数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行大战结束后，著洺的“叻喃隆拳场”竣工泰拳与古泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛空前活跃。1946年至1951年史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳与古泰拳发展的黄金时代其后“仑披尼拳场”于1956年建成，进一步推动了泰拳与古泰拳的发展为泰拳与古泰拳开辟了新的局面。 两个现代拳场的建立为众多泰拳与古泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时加强了拳師间的交流，促进泰拳与古泰拳技术的进一步提高使泰拳与古泰拳得到了蓬勃的发展。 泰拳与古泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳賽历经六十多年经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳与古泰拳已演变成泰民族的国技是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技屡战屡胜，蜚声国际武坛这纯属泰拳与古泰拳师曆经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示了这种优良的傳统其词曰：“泰拳与古泰拳师乃刚毅果战之士，泰国拳术有利于国，有利于民亦有利于身，翼我民悉力共介令此民族传统技艺，克发扬光大” 今天的泰国武术，已渐分为二种形式一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、長棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时彼此可真可假，以表演残忍的打法酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法 泰拳与古泰拳不僅传播、流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年泰拳与古泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”风靡一时。随着八十年代向国际发展泰拳与古泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视