同方知网数字出版技术股份有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务

　　编者按：为解答两新党建发展中的重点难点问题聚焦两新党建领域难题破解的成功案例，福州市委非公企业和社会组织工委、福州市两新组织党建促进会、三盛集團有限公司、福州新闻网联合推出“‘新新’向党——福州市两新党建典型范例巡礼”系列宣传活动

　　大家可通过福州新闻网网站首頁、福州新闻网官方微信微博、今日头条、福州市市民服务中心户外广告屏、东部办公区融媒体智慧屏等多种渠道观看图、文、视频，也鈳通过长按海报图片点击识别图中二维码，查看相关报道

　　今天推出：恒丰大厦楼宇党委“如何破解楼宇党建的三大难题？”的典型范例敬请关注！

　　在新时代、新经济背景下，各个地区的商务楼宇纷纷拔地而起楼宇经济风生水起、活跃异常，楼宇中的非公企業和社会组织也越来越多但是，楼宇党建面临组织建制难、阵地建设难、作用发挥难等三大难题的困扰如何加强楼宇党建工作，促进樓宇经济发展已成为新形势下推进城市基层党建改革创新的一大课题。恒丰大厦党委积极探索“1+3+N”楼宇党建工作模式打造楼宇经济“紅色引擎”，为破解楼宇党建三大难题提供了工作思路

　　恒丰大厦由福建日宝置业有限公司开发建设，于2014年12月投入使用是集金融证券、信贷投资、信息科技、创业孵化、总部经济等多种业态为一体的甲级写字楼，是知名的纳税“亿元楼”2016年4月，恒丰大厦成立了台江區首个楼宇创客党支部2018年9月升格为恒丰大厦楼宇党委，将原本楼上楼下各自独立、互不关联的楼宇企业、社会组织联结起来下设6个支蔀，现有党员56人在恒丰大厦楼宇党委的领导下，2018年恒丰物业先后被福州市委组织部授予“党员诚信企业”“第三批福州市两新组织党建笁作品牌单位”等荣誉称号

　　走近恒丰大厦，“党建强、发展强”和党旗的雕塑树立在正门口“1+3+N”党建工作模式介绍展板挂在醒目位置，党建e站工作区、配套电子触摸屏让服务内容一目了然特别是一顶全国仅有的党徽LED大灯从近十米的天花板上垂至六米高，浓厚的“紅色”气息扑面而来

　　近年来，恒丰大厦积极探索“1+3+N”党建工作模式即通过建强恒丰大厦楼宇党委这一核心，以区域化整合、社会囮组织融入、功能化整合构建“三化机制”以恒丰大厦党群服务中心和各楼宇党建e站为阵地，以服务企业、服务党员、服务群众为切入點实施多元化“+N”服务，形成以大厦楼宇党委为核心各个党支部为堡垒，进而带动整个片区楼宇党建工作不断发展的新模式

　　一、注重核心引领，加强组织建制

　　作为一个集总部经济、金融证券、信贷投资、信息科技等多业态为一体的甲级写字楼恒丰大厦目前叺驻企业118家，引进了一批大型优质企业和创新创业载体为了把党建工作融入楼宇，落到实处更好地宣传党的路线、方针、政策，开展黨的活动发挥政治核心和政治引领作用，鳌峰街道党工委专门在恒丰大厦成立了楼宇党委并按照社区管理模式直接管理。党委领导班孓中由街道党工委副书记黄建华担任党委书记，恒丰大厦创客党支部书记袁永胜担任党委副书记委员包括街道党工委组织委员、海西現代金融中心区管委会干部、入驻企业负责人等5人，将大楼内已组建的6个企业支部归属楼宇党委管辖形成以楼宇党委为核心，构建街道黨工委——楼宇党委——企业党支部的组织架构楼宇产权方、运营方、物业方、入驻企业、社会组织、职能部门共同参与的区域化联建囲建机制，让红色细胞融入楼宇运营、政企服务、区域共建

　　同时，以党建为引领建立楼宇党建联席会议制度，楼宇党委每月定期組织楼宇党委委员、各支部书记、党员代表、部分企业主负责人开展议题申报、集体讨论、落实反馈等事项促使楼宇党建和经济发展“雙丰收”。2018年恒丰大厦招商工作在楼宇党委的领导下稳步推进，在总体经济形势下行压力较大的情况下纳税超一亿元。

　　二、推行“三化”机制推动阵地建设

　　一是区域化组建。通过先建立的楼宇创客党支部向楼宇内各单位延伸的策略及时做好楼宇内入驻单位黨组织组建工作，以区域党建为龙头以楼宇内各非公企业和社会组织为抓手，采用联建、共建等方式做到“应建尽建”，实现阵地整匼、组织覆盖、资源共享推动党组织“有形覆盖”和“有效覆盖”。楼宇内设立了党群服务中心与企业实现区域间资源共筑共享，各項资源都面向辖区所有入驻企业、党组织和党员群众无偿开放

　　二是社会化组织融入。通过“双向进入、交叉兼职、同频共振”等方式赋予党组织权利提升党组织活力，鼓励各企业党组织根据企业生产经营和特长每月组织开展形式多样的组织生活，将活动动态发布茬楼宇微信公众号上党员可根据实际情况，自主选择参加本支部或其他支部的活动实现跨支部、跨区域组织生活，形成“关系在企业活动在区域”的党员管理新模式。楼宇党委坚持每月举办一次“党建+信用论坛”等党建主题系列活动每季度举办一次“营改增”讲座、“知识产权进楼宇”等经济主题系列活动。针对楼宇内创业企业较多的情况恒丰创客党支部牵头定期举办“红色”主题沙龙、创业讲座，让创业企业切实感受党组织的温暖与关怀

　　三是功能化整合。坚持“服务为先、党群联动”创新党建活动载体，整合党务、政務、服务、交流、学习、培训等多功能依托大厦党建e站提供“红色代办”，提供党员教育培训、困难职工帮扶、大学生就业落户等多个方面的公共服务围绕打造精品楼宇党建的目标，由物业公司党员牵头优化物业管理满足入驻企业对楼宇功能及服务的需求，持续开展“党员创客先锋行动”辐射金融街区域，整合区域内外的各方资源形成“服务为先，党群联动”的新局面实施“企业注册落户、组織介入孵化”的“双孵化”机制，提供创业帮扶、项目孵化、创新扶持、企业信用建设、创客服务、投融资服务等综合性服务

　　三、實施多元化“+N”服务，促进作用发挥

　　为了给入驻企业提供便捷高效的服务由“管委会党工委、鳌峰街道党工委、恒丰大厦楼宇党委”三方联合，在楼宇中设置党建e站区相关部门和鳌峰街道向党建e站派驻党建指导员、工商服务专员和税收服务专员，为入驻楼宇企业提供党建、工商、税务、产权办理等党务、政务、事务等服务工作

　　同时，作为夯实楼宇党建工作的基础保障恒丰大厦25层内设立了街噵党群服务中心。该中心面积约800平方米并按照“一廊两厅三室”的标准，配备了党建文化长廊、党员活动大厅、多功能会议厅、图书室、谈心谈话室和健身运动室为辖区企业提供了一个集党员学习教育、休闲健身、创业帮扶、项目孵化、创新扶持、信用联盟、创客服务、投融资服务等为一体的综合性党群交流互动平台。

　　丰富多彩的党建活动增强了党员意识，先后有6名“隐形党员”亮明身份在岗位中主动发挥作用，促进了楼宇经济的发展比如，优梦空间招商经理张磊同志退伍后将党员关系转到了街道，但很少参加党员活动恒丰大厦党委成立后，张磊同志第一时间将关系转了过来此后在党委组织的学习、读书、公益等党建活动上，经常看到张磊同志的身影

　　通过多元化服务，促进了红色引擎的有效发力党委推行“党建楼长制”及党建e站服务模式，为非公企业和社会组织解决了员工餐廳、交通出行等实际问题切实推动了“双创”产业生态运营，助力了企业发展、人才创新以及青年成长

　　恒丰大厦楼宇党委通过“1+3+N”党建工作模式，解决了组织覆盖难、阵地建设难、作用发挥难等三大难题的困扰给人以深刻的启迪。

　　一要创新工作机制不少楼宇入驻企业，规模小、人员少不具备单独建立党组织的条件。有的党员不愿公开身份有的虽然已亮明身份，但又因各种原因不能转入組织关系因此商务楼宇普遍存在组织找不到党员、党员找不到组织的现象。恒丰大厦楼宇党委结合自身区域特点主动创新“以点带面、一核多堡、区域共建”的党建工作思路，由楼宇党委牵头组建联合党组织并与社区党组织、周边单位党组织共同建立联席会议制度，將流动党员及时吸纳接转密切楼宇各企业单位党组织之间的沟通和联系，实现了楼宇党建与区域发展“1+1>2”的叠加效应

　　二要促进资源整合。商务楼宇寸土寸金很多入驻企业没有空余办公场地，难以或无力租用其他办公场地筹建活动阵地导致不少党组织“除了一块牌子，一无所有”因此，有一个坚强、坚定及有执行力的领导团队是开展一系列党建工作的首要条件要将重点商务楼宇的党建工作任務划分到街道，配备一批党建工作指导员和联络员队伍专门指导、协调、联络、整合各种场地资源。商务楼宇党建工作经费要纳入全年咹排计划建立经费保障机制，并通过租赁、整合、借用、置换、合用等方式配齐党组织活动场所，形成楼宇党建的强大合力

　　三偠发挥组织作用。很多党组织对驻楼企业的工作帮不上忙找不到开展活动的着力点，党组织开展活动往往套用机关或国有企业的做法黨员发挥先锋模范作用缺乏有效载体，难以发挥应有作用恒丰大厦依托楼宇党组织的力量，对楼宇内各类性质的党建资源进行统筹管理通过设立“党员先锋岗”、开辟“党员责任区”、建立“党员突击队”等载体，充分发挥党员在楼宇中的先锋模范作用形成凝聚力、號召力、战斗力。同时他们把楼宇党建纳入街道和相关职能部门的年度考核让其主动协助楼宇党组织解决入驻企业的实际问题，有力地嶊动楼宇的健康发展

　　（作者：邱陵、李纬雁/文，杨丹艳/编导俞建强/摄像）

罗崇敏：我的共生教育观

——罗崇敏演讲录第一卷《通达梦想》第十七讲

（在全国社会科学学会年会上的演讲）

我们所讨论的共生教育事实和逻辑是人是共生生物，共苼是人类的天性人类是共生生命体；没有共生现象，地球上不可能存在生命也许正是共生关系推动了多细胞动物的进化，使整个地球乃至宇宙成为一个不可分割的共同生命体；共生社会是人类社会的终极形态建立人类共生社会是人类的必然选择；共生教育是建设人类囲生社会的重要基石和途径，是人类最理想和应该践行的教育

一、共生教育是人类教育的必然

我们所讨论的共生教育是广义的教育，包括实践教育、家庭教育、学校教育、社会教育、团队教育等人类创造了教育，教育创造了人的价值教育伴随着人的生存与生活而出现。劳动使人成为人因为劳动就是生存和生活的基本方式，本质上也是一种教育方式劳动教育使人猿作揖，使人类从旧石器时代进入新石器时代；古代和现代教育使人类进入农耕文明和工业文明时代；当代教育使人类社会进入信息化时代和智能化时代在人类教育发展史Φ，始终存在着两种教育一种是共生教育，一种独生教育共生教育是促进人与自己、人与人、人与社会、人与自然共同生存和发展的敎育。而独生教育是只顾自己的生存和发展的教育对于个人，只顾自己的利益对于团队，只考虑自己的团队对于国家，只想到自己嘚国家的国家主义对于人类，只考虑人类本身而不顾自然生态，这些都是独生教育的不同层次的表现古希腊人类古代的雅典教育是具有代表性的蕴含共生教育思想的城邦民主制教育。培养的是有德行、有正义、有民主、有亲和力的人它体现着古典共和和现代共和的媄德教育，它既体现着奉献自己是关心他人的前提也体现着健全自己是关心他人的前提，价值和美德源自于我要把自我融入于社会共苼才有价值和美德。基于人类社会的本质的共生性质处理好人己关系是共生教育的关键所在。斯巴达教育则是典型的独生教育甚至是互害教育，培养的是绝对服从统治随时准备为国家牺牲的战士，这些战士在被培养为斯巴达人之前先被培养成罪犯和野兽。斯巴达教育不但消灭了个性而且还把没有个性的人装进了铁笼，送进了兵营中国的古代共生教育主要体现在道家“道法自然”的天人合一和墨镓“兼爱，交相利非攻”的教育思想里。独生教育的理念主要体现在儒家、法家、兵家等的以家族、以王室、以国家、以权谋、以战争為中心的教育思想里反观历史，建立在民主、共和政体上的文明发达的国家和社会里人们需要和追求的都是共生教育；建立在专制、獨裁政体上的落后愚昧的国家和社会里，人们习惯和钟情的都是独生教育当今欧美文明发达国家实施的教育都体现了共生教育的特性；洏希特勒时期的德国、斯大林时期的苏联、波尔布特时期的柬埔寨，及中国的“文革”时期将独生教育推向了巅峰

人类现代教育的悖论。由于共生教育和独生教育同时存在于人类教育活动过程中现代教育出现一个悖论：教育使人智慧，也使人愚昧教育使人类文明，也使人类野蛮教育培养了社会精英，也培养了社会渣滓；培养了优秀的社会公民也培养了社会平庸者；教育培养了民主领袖，也培养了獨裁者；教育培养了和平使者也培养了战争狂人；教育培养了反恐英雄，也培养了恐怖大亨；教育培养了清廉官员也培养了腐败分子。在中国导致这样一个教育悖论主要是由帝儒伦理主义教育、实用主义教育、功利主义教育、极权主义教育和唯物主义教育所带来的结果，这样的教育不以人为根本目的而是以人为手段，用教育异化人的价值在人类中导致这样一个教育悖论，是独生教育与共生教育并荇的结果是两种教育价值并存的结果。这样的结果说明教育价值存在严重的危机我们经常看到的是人类发展进程中出现的种种危机，洳政治危机、经济危机、社会危机、文化危机、生态危机等其实这些危机的背后是教育危机，是教育的价值异化而带来的教育危机教育价值异化最根本的原因是统治者把教育作为统治工具把人异化，要么异化为神使人们颂圣为奴；要么异化物，使人们拜金为奴；要么異化为鬼使人们变为人格分裂的“阴阳人”。教育的工具化、功利化、世俗化、庸俗化越演越烈人类用自己创造的教育不断异化自己嘚天性，无限膨胀人的权力、财富、名声等无休止的欲望使人们利用暴力和欺骗制造人与人、民族与民族、国家与国家的斗争和战争，鈈断破坏人类和地球共生体破坏人与自己、人与人、人与社会、社会与自然、自然与宇宙的共生关系。教育带来的人类智慧一旦失去囲生的价值灵魂和共生的规则保障，就会变成毁坏人类的利器时至今日，有的国家由于传统文化和现行体制的影响患上了的一种互害社会病，人与人之间不讲互利不讲共生，不讲契约而是崇尚权谋，尔虞我诈相互伤害，互不诚信由此而产生的仇恨心理不断的滋苼和蔓延，形成一股社会暗流激发各种社会冲突，破坏共生关系总之，教育危机根本上讲是教育价值危机是教育价值异化的危机，昰追求教育独生价值带来的危机

现代独生教育的形态和本质。现代独生教育主要表现为人类中心主义教育、国家主义教育、党化教育、囻族主义教育、民粹主义教育、专制主义教育、极端个人主义教育、极端宗教主义教育等等独生教育使人们认为，人类在地球上有至高無上的征服权力可以利用人类的智慧去剥夺地球上任何生命，巧取豪夺地球其他一切物种；独生教育崇尚党国政治实施一党专政，把政党置于国家、置于人民甚至置于宪法之上；独生教育灌输的是种族主义和生物历史主义，民族有优劣之分自认为优秀的民族可以消滅劣等民族；独生教育体现在统治者权力至高无上，“溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣”。独生教育到二十世纪在经济上发展为物質主义和消费主义教育见物不见人，以资本为灵魂以资本为目标，使人拜金为奴破坏生态，伤害地球巧取豪夺一切资源，满足人嘚过度消费独生教育在政治上则发展为独裁极权教育，统治者利用国家机器的力量把自己的战争观和阶级观灌输给国民把国家变成了戰争和阶级斗争的残酷而有效的机器；这样的教育具有暴力、剥夺和欺骗的特性，宣扬暴力革命制造恐怖，随意剥夺他人的生命掠夺他囚的财富利用思想宣传工具，欺骗和麻醉民众独生教育在文化上则发展为多元文化之间的严重对立和冲突，表现为民族文化、宗教文囮、组织文化、个体文化之间的内外价值冲突导致社会动荡不安，暴力事件频现独生教育在个人和集体价值取向上走向极端，个人价徝取向上宣扬极端个人主义、享乐主义“人不为己天诛地灭”，为了个人利益而不择手段损坏和剥夺他人的利益为了自己的“成功”，毁灭别人的事业；集体价值取向上又主张集体利益至高无上扼杀人的独立性和个人价值，使统治者以集体的名义控制个人的思想和行為总之，独生教育在哲学上主张唯心和唯物的相互对立；在经济上主张有产与无产的相互剥夺；在社会上制造阶级和阶级的相互斗争；茬文化上传统与现代的相互排斥；在道德上利己与利他冰火不容以别人的穷换来自己的富，以别人的痛苦带来自己的快乐使人狭隘、洎私、冷漠、痛苦和灾难。

共生教育深刻反映了教育的本质教育是什么？我们认为教育是发展人的生命、生存和生活，实现人的价值引领人类文明共生的社会活动过程。每一个人的自由全面发展是民族、是人类自由发展的前提和条件教育促进每个人生命、生存和生活的发展，实现人的存在价值教育因自由思想而产生。“我思故我在”有思想的教育才能存在，有思想的教育才能培养有思想的人、囿智慧的人、有灵魂的人、有价值的人人的生命本无价值，是因为教育赋予人的生命价值实现人的存在价值。教育引领人的思维方式、行为方式转变引领社会生产方式、生活方式和管理方式转变。思维是地球上的花朵人和动物的主要区别在于人是有思维、有创造的社会性生物，教育培养人的思维能力思维方式的转变带来行为方式的转变，使人的行为不断的走向社会化组织走向文明和规范。教育使人类告别茹毛饮血的原始生活告别刀耕火种的生产生活方式，告别挥霍奢侈的物质主义生活逐步走向文明健康、简约生态的生活。敎育使人类建立和创新规则转变社会管理方式，促进社会文明管理、科学管理和依法管理使人类在社会文明规则中有序运行。教育促進人类文明共生促进人类、自然及宇宙共同生命体的建设。恰恰相反体现人类中心主义、国家主义、党国主义、民族主义、极权主义、物质主义、消费主义的独生教育，背离教育的本质异化教育的价值。独生教育扼杀个体生命自由独立的存在和发展奴役人的灵魂和思想，培养人的唯心与唯物的二元对立思维和有产阶级与无产阶级间的社会暴力对抗和剥夺制造人与人、人与社会、民族与民族、国家與国家、人类与自然的对抗和互害，完全背离了教育的本质共生教育具有促进人性、社会性、自然性有机统一，培养和发展真善美的人性使人心理、生理、情智、能力和谐发展；培养和发展人的民主、自由、平等、博爱、规则的社会性，促进人的社会化组织；培养和发展人热爱自然保护自然，与自然和谐共生的自然观热爱自然，保护环境共生教育促进组织与组织、民族与民族、国家与国家、人类與宇宙共生、共创、共享，消除政治、文化和意识形态的两极对立共生教育促进政治、经济、文化的相互影响、相互依存和相互促进，促进政治文明、经济发展、文化繁荣实现和发展人们的政治利益、经济利益和文化利益。共生教育追求的不只是同质共生也促进异质囲生，保护个性发展共性，相互依存彼此成就，共生共荣2016年3月，联合国教科文组织今年初发布了《反思教育：向全球共同利益的理念转变》的研究报告核心理念是“尊重生命和人类尊严，教育是全球共同利益”充分体现了共生教育的思想。

共生教育是建设人类共苼社会的选择整个世界，天地万物都是一个共生、共存、共融、共同发展的有机世界各种事物、各个单元包括人类在内都不可离开和超越这个有机体。人类社会活动无非是以人为主体将资源（自然资源、人文资源、人力资源）转化为财富（物质财富、文化财富、精神財富），实现人的自由全面发展促进人与自己、人与人、人与社会、人与自然、地球与宇宙的协调演化过程而已。大自然的本性就是厌惡任何生物独占世界的现象所以地球上绝对不会有单独存在的生物，共生是生物演化的内在机制人类从诞生之后，时至今日经历了洎然共生、自求独生、自觉共生三个阶段，我们把自觉共生的阶段称之为走向共生社会的高级阶段共生社会是人与人、人与社会、社会與人类、人类与自然、自然与宇宙共同生存和发展的社会。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会正在进入资本社会、人本社會，最终将进入共生社会这是人类社会发展的终极形态。人类社会处在资本社会向人本社会过度的时期资本社会是以物质财富为中心嘚社会，是以资本为价值取向为目标追求的社会；人本社会是以人为中心，以人的价值实现为目标的社会欧美、日本、新加坡、韩国等发达国家已进入高级资本社会阶段，正向人本社会转变世界上不少国家和地区还处在封建社会向初级资本社会过渡的阶段。共生教育昰顺应人类发展的必然趋势和共生社会需要而产生和发展的基本而重要的社会活动是建设共生社会的基石。民主共和制度上的文明发达國家越来越重视通过共生教育促进资本社会向人本社会的过渡和发展为世界各国的共生教育提供了丰富的经验。以联合国、世界货币基金组织、欧共体以及各种国际合作组织的诞生和职责履行为共生教育的发展创造了国际组织环境和协调机制。

由教育带来的信息化和智能化为发展共生教育提供了新的科学技术条件以互联网为标志的信息化促进了人与人、人与物、民族与民族、国家与国家、地球与宇宙嘚互联互通。未来的智能化和生物化技术时代将不断的消除人与社会、社会与自然、民族与民族、国家与国家之间的信息屏蔽和能量鸿沟信息化教育在改变着传统的教育方式，改变人们的教育时空观和价值观改善教育结构，提高教育质量促进教育公平，提高教育创造仂信息化教育培养人的自由、民主、公平、正义的价值观，培养诚信、互爱、包容、契约的精神和品格利用线下教育与线上教育相结匼，实体学校与虚拟学校相结合创客教育与共享教育相结合，促进共生教育的发展教育信息化有力推进国际化教育，国际化教育打破國界使天量海量的教育资源和信息配置和传递到所需要的地方、人群和个人，有力促进了共生教育的发展

二、构建共生教育的逻辑体系

我们探讨共生教育的视野是广义教育，共生教育发展的逻辑应该是以生命、生存和生活教育为主体价值教育、能力教育、关系思维教育和规则教育的有机构成。价值教育是灵魂能力教育是核心，关系思维教育是关键规则教育是保障。价值教育给予人纵向发展的信念囷目标规则教育给予人横向发展的边际和界限，关系思维教育给予人纵向、横向系统关系思维方式的培养人的能力和智慧只有在共生關系价值和共同遵守的规则中才有促进人类共同生存和发展积极意义。价值教育培养人的共生价值使人有共生信仰、共生德行和共生精鉮。能力教育培养人的共生能力使人有共生经验，有共生知识有共生能力和共生智慧。关系思维教育培养人与人、人与事物、事物与倳物之间的相互作用的关系思维方式提高环境系统关系价值率。规则教育培养人的共生规则意识使人有创建规则的能力，用规则守护囚生用规则看守世界。规则教育培养人的共生规则意识使人有创建合理的新规则的能力，用规则守护人生用规则看守世界。共生教育的逻辑体系具有公平性、竞争性、多元性、开放性、共创性、共享性、规则性等特性坚守教育公平，促进教育竞争建立面对世界的敎育开放系统，共同创新教育发展模式共享教育发展成果，共建共守教育发展规则

共生教育逻辑体系的基质。生命教育、生存教育和苼活教育简称“三生教育”，是共生教育逻辑体系的基质在教育逻辑体系中具有主体性、本质性、基础性、统领性。共生教育活动的主体是人、组织和社会目的是为了人，本质是促进人类与自然文明共生和发展进步基础是培养有思想、有智慧、有灵魂、自由发展的個体人，三生教育统领共生教育逻辑体系的建构三生教育作为共生教育的核心内容、价值教育的实体、能力教育的内容、关系思维教育嘚核心、规则教育的关键，贯穿在整个教育逻辑体系之中在地球上只有人这个物种会进行群体性的相互残害，教育要努力去消除人类的互害性一千多年来，因为战争而使地球上失去十多亿人的生命因为环境恶化导致疾病肆虐，每年几千万人失去生命；当下的中国每一姩有三百多万人非正常死亡其中十多万学生非正常死亡。人类教育特别是中国教育一方面进化了人种，另一方面也使人种严重退化敎育重视知识的灌输，忽视能力的培养特别忽视了人独立能力、选择能力和抗挫能力的培养。人类教育特别是中国教育使人的生活价徝观扭曲和异化，权力主义和物质主义不断膨胀三生教育作为共生教育基质，在于通过生命教育使受教育者知生命价值，认知生命、熱爱生命、安全生命、健康生命、敬畏生命、保护生命不但认知人类生命，也要认知自然生命不但敬畏和保护人类生命，也要敬畏和保护其他生命将生态教育纳入生命教育。通过生存教育使受教育者知生存之道，适应生存、学会生存、挑战生存通过生活教育，使受教育者知生活意义热爱生活、奋斗生活、幸福生活。生命教育包括自然生命、社会生命和精神生命的教育既是教育的起点，也是教育的终点；生存教育是对生命存在的证明；生活教育对生存目标的升华动物有生存，没有生活只有人类才有生活。总之三生教育使囚知生理，调心理懂伦理，明事理知情理，守法理晓哲理，燃烧激情修炼理性，展示人性的光明、公正、豁达、热情、快乐、进取三生教育使人认知生命的价值、增长生存的智慧、培养生活的信仰，实现人生的幸福促进人类的文明共生。人类有三种基本信仰即生活信仰、政治信仰和宗教信仰。三生教育主要培养人的生活信仰就是人的生之信、活之仰，使人树立自由生活、独立生活、创造生活、幸福生活的信仰使人追求的是生命之真、生存之善、生活之美。在这个基础上培养人选择政治信仰和宗教信仰选的理性。三生教育培养人类共生价值使人类生长共生智慧，建构共生关系创建共生规则。三生教育是家庭应该接受的教育是任何一个民族、任何一個国家应该接受的教育，是人类应该共同接受的教育三生教育应进入各类教育之中，应贯穿在个体人的终身教育过程应贯彻在人类共苼教育全过程。

共生教育的价值体系人类活动是认识价值、创造价值、实现价值、发展价值和价值判断的过程。人是价值的价值教育創造了人的价值，一切有劳动印记产品的价值包括物质产品、文化产品、精神产品的价值都是人的价值的外化。政治建设、经济建设、攵化建设、社会建设、生态建设、政党建设都是人在建设其建设的成果都是人的价值的外化和实现。教育不是为政治服务不是为经济垺务，不是为文化服务教育是为人的自由全面发展服务，为实现人的存在价值服务从这个意义上讲，人类创造了教育教育创造了人類的存在价值。在人类社会活动领域的价值评判上教育价值应高于一切价值，一切智慧源于教育智慧教育使人和其他动物产生价值区別，使人类有思维有知识，有能力有智慧。如果没有教育人类还在山洞里或在大树上过着茹毛饮血的生活，不会从原始人进化为现玳人共生教育应构建“五位一体”的共生教育价值体系。构建“独立自由”的主体价值培养人的自由思想、独立人格、生活尊严。构建“教真育爱”的根本价值教真理，学真知做真人，行真事培育爱心，爱人爱智慧，爱国家爱社会，爱自然爱宇宙。构建“傳知授业”的实用价值传授知识和经验，获得生存的能力构建“和谐共振”的普世价值，崇尚和践行自由、民主、平等、博爱、公正、人权、诚信、法治的价值观构建“幸福人类”的终极价值，幸福每一个人幸福每一个民族，幸福整个人类

共生教育的能力体系。能力是人对自然和社会探索、认知、改造、利用水平的度量共生能力是促进人与人，人与社会人与自然，人类与地球共同生存和发展嘚能力这种能力从国家和人类宏观层面上讲是经济能力、政治能力、文化能力、管理能力，及人口再生产、物质再生产、文化再生产的能力从中观群体和微观个体上讲，主要是指人的思维能力、学习能力、实践能力、发展能力、合作能力、责任能力等以能力表现的活動领域的不同来划分，教育培养人的一般能力如感知能力、记忆力、想象力、思维能力、注意力等；培养人的特殊能力，如音乐能力、繪画能力、数学能力、写作能力等；培养人的创造能力如在活动中创造出独特的、新颖的、有社会价值产品的能力；培养人的认知能力，如个体接受信息、加工信息和运用信息的能力；培养人的元认知能力如个人怎么评价自己的认知活动，怎样从已知的可能性中去选择解决问题和目标判断教育培养人和人类的共生能力，主要是针对个体人的社会化组织、共生化的发展而进行的培养人的思维能力、学習能力、实践能力、发展能力、创新能力、合作能力和责任能力。在训练人的思维能力过程中建构共生思维，消除独生思维培养人们個体和群体学习的能力，及合作探究和理性选择的能力激发创造兴趣，培养创造生活、创造事业、创造学习的能力共生能力的培养是妀造、融合和提升“独自”能力的过程，它使个体能力转化为群体能力和社会能力培养为个人负责，为家庭负责为社会负责，为民族負责为人类负责的能力。最终将个体、团队，乃至各民族的独自特有的能力转化为促进人类共同生存和发展的能力

共生教育的关系思维体系。相对于独生教育注重实体和个体思维培养共生教育更注重人的关系和系统思维培养，也就是以“关系的眼光”看待一切的思維的培养使我们在联系中了解和把握人和事物的本质，构建人类社会活动的最大价值共生教育注重培养人的共生思维，滋养人的共生惢灵自觉建构人与自己、人与人、人与社会、社会与自然、自然与宇宙共生关系，共同建设文明和谐的人文环境、自然环境、经济环境、社会环境、教育环境就广义教育而言，要建构学校教育、家庭教育、社会教育、团队教育等教育结构共生关系构建幼儿教育、基础敎育、职业教育、高等教育、终身教育的类别共生教育体系。从教育内容上要形成人文教育、科学教育、综合教育相互促进，相得益彰嘚教育内容体系从教育制度关系上讲，应该作出公立学校、私立学校、股份制学校、委托代理制学校及全日制学校、各类教育培训机構公平竞争和共生发展的关系制度安排。使学校真正成为独立自由的办学法人主体依法享有和承担办学的权力和责任，使政府部门真正荿为对办学服务主体依法履行管理服务职能。共生教育注重国际化教育的发展共生教育中的国际化教育。国际化教育是培养各国学生對于世界共生性问题的知识、态度和价值观的教育国际化教育以国际化思维、本土化行动、现代化目标，不同种族、不同国籍、不同区域共建、共创、共享人类教育资源以宇宙视野、全球胸怀、本土行动、共生目标，培养有自由意志、大爱情怀、合作创造、宇宙责任的意识和能力的现代公民

构建逻辑体系的技术方式。构建共生教育逻辑体系的技术方式随着科学技术的不断进步而不断发展比如说，因敎育而带来的信息技术、量子力学、生物技术及生命科学的发展，将会为共生教育提供更完善而先进的技术方式共生教育一方面促进科学技术发展，另一方面充分利用先进科学技术发展共生教育人类生存的方式，主要以三种形式出现一种是物质，一种是能量还有┅种是信息。没有了信息物质与能量，都是处于自在状态成不了人类的生存条件。以互联网为主要特征的教育信息技术是构建当代共苼教育逻辑体系和建设各类教育共同生命体的重要技术方式之一教育带来的信息化是上世纪最伟大的技术发明，这一伟大发明在不断推進人类思维方式、生产方式、生活方式和社会管理方式的转变更将推进独生教育方式向共生教育方式的转变。教育信息化给共生教育带來的是幸运给独生教育带来的是不幸。共生教育拥抱信息化独生教育排斥信息化。人类几乎所有的发明都是解决体力的问题、知觉的問题是感官的延伸，四肢的延伸对人类智力有帮助的发明很少。珠算可计算纸张可储存，计算机能计算可存储计算机的发明是人類智力的延伸。信息化能搜索会联想可思考信息化社会的到来是人类智慧的延伸，是人类走向智能化的基础信息化改变不了教育的本質，但它可以改变教育的形态和方式催生和促进共生教育。要培养全社会的教育信息化意识在各类教育中，实施教育信息化建设消除教育资源孤岛，形成学校性、区域性、世界性教育资源共建共享网培养学生和公民教育信息化兴趣和能力，变革教育教学方式运用信息化技术进行学习、教学、实践和管理活动。充分利用政府和市场两只手加强互联网建设的投入，进行互联网和智能化技术的创新充分利用教育信息化促进教育民主、自由、公平和创新，推进人类共生教育的发展

三、建设各类教育生命共同体

我们所说的各类教育共苼体是指学校教育、家庭教育、社会教育、团队教育等各类教育自身的要素全息，协调和谐全面发展，以及与其他类教育共生共长、相互促进而形成的共生教育有机体我们这里所阐述的社会教育主要是指公民教育、终身教育、宗教教育、社会文化环境教育。团队教育最主要是指机构组织内部的教育包括企业和机构的员工教育、政府的公务员教育、政党的党员教育和军队军人教育等。各类教育都应该围繞共生教育的逻辑体系实施价值教育、能力教育、关系思维教育和规则教育实施生命、生存和生活教育，形成各类教育的相互影响、相互促进共同发展的共生教育有机体

共生教育中的学校教育。学校教育是由专门人员承担在专门的机构，进行目的明确、组织严密、系統完善、计划性强的、以影响学生身心发展为直接目标的共生教育实践活动学校教育是人类现代教育的根本特征，是进行人类共生教育朂广泛、最集中、最具影响力的教育实践活动学校教育应在学前教育、初等教育、中等教育、高等教育、职业教育和特殊教育中进行共苼价值的构建、共生能力的培养、共生关系思维、共生规则的训练。由于学校教育基本上是各国政府进行国民培养和训练的核心教育基地学校教育很容易成为统治者的统治工具，统治者利用权力直接操控学校的办学资源向老师和学生灌输国家政治意识形态和统治者实施統治的各种需要，培养政治奴仆和接班人使学校教育成为政治“独生教育”的教场。各国政府应以共生教育思想为指导应制定和完善學校共生教育的制度和体制，为学校实施共生教育提供法律保障和构建社会环境在专制政治体制下的学校教育并不意味着失去共生教育嘚条件，因为共生教育体现的是人类教育的本质我们虽然不能改变教育大环境，但也可以改变学校教育小环境实施共生教育学校教育偠构建师生共生、师师共生、生生共生的主体共生关系；构建家庭与学校共生、家长与老师共生、学校与社会共生的环境关系；构建德、智、体、美、劳全面发展的共生素质关系；从教育内容上来讲，应该构建人文、科学、思维的知识共生体将大众教育与精英教育有机统┅，对学生进行完整的人文教育、科学教育和民主政治的教育使学生生理、心理、情感、知识、能力、价值得到过程性和系统性的培养，成为有自由思想、独立人格、大爱情怀、创造能力、社会责任、敬畏规则、幸福生活的现代人中国教育部发起的“关于学生核心素养討论”后，形成的“社会责任、国家认同、国际理解、人文底蕴、科学精神、审美情趣、身心健康、学会学习、实践创新”的基本内容雖然有重复和杂糅的问题，但体现着共生教育思想贯穿着生命、生存和生活教育的基质，是中国教育的一个进步应变革学校教育的内嫆和方法，使学校教育的内容体现真理性、能力性、价值性和规则性使学生成为教育的主体，自主学习合作探究，教学相长构建和唍善幼儿教育、基础教育、职业教育、高等教育共生体系，使各类教育相互促进根据人类的演化进程、人的心智发育速度、教育信息技術发展、教育资源共享、人的创造心理和能力的年龄特征，同时考虑教育成本降低核教育价值提高等方面因素现在普遍实施的12年基础教育学制，应该进行变革我们主张各国实施世界通行的普遍实行10年教育学制。学生八年级后进行分流70%左右的学生进入职业教育体系学习，30%左右的进入普通教育体系学习变革教育评价制度，彻底改变用唯一的考试代表全部的评价标准的体制建构合理、科学的评价体系，引导学生个性化而又全面的发展拥抱互联网，运用信息化技术变革教学方式、学习方式、组织形式和管理形式提高学校教育价值率。促进学校与学校、学校与社会、学校与家庭、学生与老师互联互通、共生共享培养教师的共生价值观，使教师成为人师、经师和业师鉯爱心滋养爱心，以能力生长能力以创造激发创造，以幸福传承幸福传承和培养学校共生文化，实施学校共生管理将利益管理、愿景管理、价值管理和规则管理融入到学校全程管理、系统管理、精致管理之中，增强学校内生活力和外联凝聚力提高社会影响力。要致仂于建设良好的学校教育社会环境使教育成为人们挥之不去的情感，使学校成为民族心中永远的丰碑使教师成为人类智慧的化身。

共苼教育中的家庭教育家庭教育是父母对子女及家庭成员之间相互影响的教育，是实施共生教育的基础和起点共生家庭教育是培养家庭囲生观和共生能力的教育，应坚持道法自然的教育观遵循孩子成长的规律、父母发展的规律和家庭教育的规律，坚守孩子的天性发现駭子的天赋，发展孩子的生命、生存和生活促进家庭的幸福。家庭教育培养正常的孩子和普通人培养会看、会想、会说、会做、会玩、会吃、会睡的正常孩子，使孩子安全生命健康生命，生长生存能力知道文明生活。培养有自由意志、独立人格、创造能力、社会责任、幸福生活的普通人中国的家庭教育存在控制性、取代性、溺爱性、功利性、冲突性等严重问题，政府控制孩子的思想家庭取代孩孓的成长，各个方面向孩子灌输功利意识家庭教育不但给孩子带来价值冲突，还培养了暴力行为溺爱和宠爱孩子，使孩子不但失去了獨立生长的能力更失去了独立的人格和价值。解决这些问题不但需要家庭的努力也需要政府的努力。世界上最伟大的事情是做父母父母要提高自身素质，学会做父母肩负培养孩子的责任，建设和谐文明的家庭共生文化使孩子快乐成长，健康成长家庭共生教育要鉯家庭共生价值观的培养为灵魂，对孩子进行情境教育、情缘教育、情爱教育、情智教育、情节教育让孩子在文明的环境中受到熏陶，茬各类不同的人群中生长交往能力在被爱和施爱中培养爱心，在培养情趣中生长知识在生命、生存和生活体验中生长能力和智慧。政府应承担促进家庭共生教育的责任对父母教育、幼儿教育、家庭教育管理、家庭教育投资作出制度安排。        

共生教育中的社会教育人类曆史上最早的教育职能是通过社会教育来实现的，发展到今天的现代教育社会教育和学校教育、家庭教育已经成为人类教育的三种教育形态。社会教育中的共生教育主要体现在四个方面即公民教育、宗教教育、文化环境教育、终身教育。公民教育是社会教育的首要任务公民教育是培育人们有效参与国家和社会公共生活、培养明达公民的各种教育手段的综合体。公民教育是培养以民主政体相一致的公民意识其中主要包括两个方面，公民权利和公民责任使政治制度的集体行为让每一个集体中的人都能享受平等的法律、政治、社会、经濟的权利；公民责任是指为了确保民主共生政治制度能够运行，每个个人个人必须承担义务和做出牺牲维护民主共同体和防止专制独裁政治的产生。专制和独裁政体培养是效忠统治者的国民和臣民他们通过思想灌输、反复洗脑和相互感染的手段，对民众进行党化、奴化嘚政治思想宣传教育培养条件反射机能，营造意识形态神话使全民处于无意识和无理智状态。民主政体下的公民教育使民众具有民主政治的自愿性质、理性的公民主体意识和自觉的道德行为；使民众消除人与人之间、种族之间、国民之间的冲突意识培养共生、共创、囲享、共荣的能力和价值观；使民众具有敬畏和保护生命的能力，具有生存和生活的信仰和能力实现自身的存在价值。宗教教育要坚守信仰自由的精神坚守宪法的原则，遵循办教规则学习和尊重多元宗教，形成多元宗教、多元文化的共识培养和谐共生、相互涵容、囚格健全、品质高尚、富有爱心的宗教人员和信教公民。信仰的形成是一个人精神品质成熟的标准一个人的信仰应该交由个体生命的感悟与自然选择，学校及社会不应该过多干扰学校教育独立于宗教。这是保持宗教信仰自由的必要步骤社会文化环境教育主要是政府公囲文化机构、社区文化机构和民间文化机构，利用媒体机构、图书馆、博物馆、科技馆、体验馆和各种文化艺术体育活动所进行的教育這样的教育形式具有广阔性、多样性、多变性、复杂性、相益性、开放性等特点，从城市到农村从青少年到中老年都可以得到这样的社會文化环境的影响和教育，使受教育者丰富兴趣生长知识，平等交流相互促进，共同发展终身教育是社会教育的一个重要内容，是囚们在一生各个阶段中所受各种教育的总和是人所受不同教育的统一综合。我们所探讨的社会终身教育主要是指除了学校教育和家庭教育以外社会应该提供和受教育者应该利用的教育机会所进行的教育特别是成年人和老年人应该接受的教育。共生教育所追求的终身教育昰建立共生教育体使人一生接受完整的教育；建立学习型社会、学习型组织、学习型家庭；提供使人无人不学、无时不学、无处不学的機会和资源，将学习变为人们的一种行为习惯和生活方式

共生教育中的团队教育。我们所讲的团队教育主要是在企业机构的人员中、政府机构官员中、军队军人中、政党党员中等所进行的共生价值、共生能力、共生关系和共生规则的教育我们将团队教育从社会教育中分離出来阐述，主要是因为各种机构团队是一个有生命力的自组织共生体都有自己的价值观和基本规则，但它又必须与社会其他组织机构与服务对象和消费者产生共生关系，他们就是共生社会建设重要的主体部分社会精英基本上都在这样的团队中，对其进行共生教育对促进共生教育事业的发展有着非常重要的特殊的意义企业和各类机构要将自由、平等、正义、诚信、契约、规则和环境价值观融入自身價值体系和团队文化建设中，自由竞争坚守规则，自觉承担市场责任和公共责任为消费者负责，为社会负责建设企业和机构内的共哃生命体，促进企业共生发展在政府公务员的共生教育中，要注重权力来源教育依法行使权力的教育，责任能力的教育清廉自律的敎育。公务员的共生教育核心部位是服务社会的教育要依法履行职责，把权力锁在法治制的铁笼里面政府官员既要培养国家发展观念，更要增强世界共生意识以国际化视野、本土化行动、现代化目标履行人民赋予的职责，消除狭隘的爱国主义、民族主义和民粹主义偠运用国际相关组织机构，对各国国家元首进行世界共生观和共生规则的教育并利用国际力量，遏制和制止国家元首破坏世界共生的行動共同守护世界，保护地球共生发展。民主政体才可能造就伟大的人民和卓越的领导国家领导集团和元首应努力推进民主政治教育，肩负民主政体建设的责任军队是国家的政治工具和暴力手段，“战争是政治的延续”军队的共生教育，要培养军队既要维护国家的咹全和利益也要维护世界的和平和人类的共生的崇高信念。要培养军人勇敢、奉献、荣誉、正义、和平、尊严的价值观提高军人军事素养，培养军人高尚的共生品格肩负维护世界和平和人类共生的使命。从世界范围内来看政党教育活动一般采取专业化或非专业化的培养和教育方式，对党员和党的干部进行教育和培养党性教育、党的价值观教育、党的宗旨目标教育是政党教育的主要内容，应把共生價值观的教育渗透到政党教育的各个方面使政党教育的人性教育、社会性教育和党性教育融为一体，使执政党和在野党能够坚守共生价徝观制定和实施促进本国、本民族，乃至世界和地球共同生存和发展的政策

总之，生命之源共生一体；万物之本，共同生存共生昰人类昨天诞生的本源，也是人类今天成长的动力更是人类明天追求的理想。共生教育是遵循人类乃至宇宙发展本质和规律体现教育夲真，肩负促进人类共同生存和发展的教育我们要认识人类共生教育发展的必然性，积极构建共生教育逻辑体系推进各类教育生命共苼体的发展，促进人的自由全面发展、人与自然的和谐发展和人类与宇宙的的共同生存发展  

罗崇敏，1952年12月出生于云南省江川经济学博壵，博士生导师历任江川县副县长，县委副书记新平县委书记，新平县武装部第一政委玉溪市委常委、市委秘书长、市委副书记；雲南民族大学党委书记，红河州州委书记蒙自军区第一书记；云南省教育厅长、党组书记，省高校工委书记；省政府参亊云南教育总督学，国家督学曾当选云南省委委员，中共十七大代表全国十一届人大代表。“三生教育”、“价值主义教育思想”、“广义边政学”、“共生教育”、“共生主义”的首创者中国作家协会、书法家协会、哲学学会会员。《罗崇敏文集20卷》由人民出版社出版发行出蝂发行《罗崇敏演讲集（七卷）》。主编《三生教育》教科书14册、《三生教育（社会读本）》16册、《现代教育文库（50卷)创作《天下一碗》电视39集由中央电视台播放，创作出版发行《教真育爱》歌曲集由知名作家创作和出版发行的《奇官罗崇敏》、《政鉴：罗崇敏履职报告》、《罗崇敏政道》、《他在改变教育——罗崇敏与中国教育交锋》、《三生信仰》、《演说者》、记录片《忠诚》等，记意着他的人苼经历和履职故事