一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。

《葬经》中说:“气乘风则散

风水自成”等等。事实上

汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气

上述表明, “风水”早在汉代就已经出现

水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握

经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。

二、建筑风水的结构特点

为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成

左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱

请问拜四角是在动工装修前拜,还是装修好后入伙拜??

　　首先要选好日子啦 接着我们要进入正题

　　新房入伙程序可以归纳为以下3点：

　　1、提前几日或室内打扫干净，将装修废料或其它秽物清除，并将所有窗户长时间打开，以清净装修或旧宅存有气味。因为一些古宅之砖瓦树木墙壁等物可能有记存原有磁场，所以旧宅亦除普通打扫外可请出家人提前用"洒净"的仪式或用风水上"开天心"的方法（仅供参考：将全屋正中位置的瓦片揭开，让阳光照射入屋）清理掉原宅中磁场，这个过程通常称为净宅。

　　2、在入伙吉日吉时，由屋主将柴火及米具先进入住宅中，因为"柴"通财音，此举象征"有财到宅"，炉火亦有"兴旺、红火"之义。哈哈，年此说不定你会大笑，什么年代了哪来的柴火？其实现代的炉气炉同微波炉就等同于古代的柴火。有一点要注明，传统上有"先入为主"之说，就是先入宅的人为主人的意思，所以放"柴火"绝不能由外人代劳。在入伙当日，亦讲究不能将宅内东西往外拿。

　　3、老一辈新屋入住之前会先行拜祭一番，名为"拜四角"，即屋子的东南西北四方，用意有如"入屋叫人"之理，即先与此新屋的土地打个招呼。我个人反对将风水同神学混为一谈，但认为二手楼、乡村屋及潮湿阴暗的房子相对来说有"拜四角"的需要，因为一来可以消退旧磁场，令家中老人家心安，二来在仪式之中会焚烧衣焟烛，有驱走蛇虫鼠蚁和消毒空气的作用。

　　"拜四角"仪式有点复杂：首先，要在屋中之大厅，四个角落及中央，各放鲜肥猪肉一小件（烧肉、连皮毛）及糖果五粒，花生一撮，生果一个（即共要买五件肥肉，糖果二十五粒，花生一包及生果五个，另外中央加放白酒三杯），并准备四角衣一套（衣纸店有售）和香焟（四个角三支，中央插上九支，即一共廿一支，焟烛每处一对共五对）。其次，是仪式依次而行：由屋主先拿着点好了的廿一支小香，面向正门口，由左手边开始，绕全屋走一遍，并且说些吉祥愿望（如：身体健康，财源广进类）。最后，将香烛分别用苹果或红萝卜插于屋中央同四角位上，然后在屋中央或后梯焚烧衣纸，化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物，各样祭品

新屋装修拜四角可以提早一天拜吗

我们这里是拜米神，搬家的时候先搬米到厨房，点上蜡烛祭拜，祭拜完后才能搬第二个物品。至于拜什么四角，一般这样的迷信都是当天的好不啦。

上午放鞭装修下午拜四角风水

嵩少多秀色，群山莫与崇

入宅前拜四角要选吉日和吉时吗?

入宅前有些人请人算一算，哪天哪时是吉日。我认为，如果你信这些，就请人算一算，如果你不信，那就自己说了算。本人搬了五次家，都是自己说了算。现在都挺好，儿女双全！

装修好的新房子用不用拜四角?

不用拜啊，那都是小迷信，如果怕不好的话就拜拜被，寻求心理安慰

搬入新房后,还需要拜四角吗?

风水好不好，不是敬房神和驱除一些不干净的东西而说的。
至于什么时候拜，你可以找个明白人帮你看看搬家的日子，搬家的日子做这件事情就可以了。

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一般阳宅新房子拜四角旺五方 需要准备五份香烛，五份元宝衣纸，还有五块豆腐（分作五分），五份芽菜，五份生菜。五份水果糖，水果多用橙或苹果。入伙前拜四角，可称为火烧旺地，有驱邪作用。 做拜四角仪式，是必需要择日的，这可以查通胜

新房子 还没装修完 在里面点蜡烛算开火吗?

一般阳宅新房子拜四角旺五方 需要准备五份香烛，五份元宝衣纸，还有五块豆腐（分作五分），五份芽菜，五份生菜。五份水果糖，水果多用橙或苹果。入伙前拜四角，可称为火烧旺地，有驱邪作用。

做拜四角仪式，是必需要择日的，这可以查通胜，如“宜祭祀祈福”，则是旺宅之日子，亦要选择吉时，忌用凶时。
在风水里，火可以把秽气、阴气消除，而屋内阴气重，便须用火来旺宅方能居住，因为火属阳，先旺五方，以火来增强宅内的阳气利于居住。

请问拜四角是在动工装修前拜，还是装修好后入伙拜？？

首先要选好日子啦 接着我们要进入正题 　　新房入伙程序可以归纳为以下3点： 　　1、提前几日或室内打扫干净，将装修废料或其它秽物清除，并将所有窗户长时间打开，以清净装修或旧宅存有气味。因为一些古宅之砖瓦树木墙壁等物可能有记存原有磁场，所以旧宅亦除普通打扫外可请出家人提前用"洒净"的仪式或用风水上"开天心"的方法（仅供参考：将全屋正中位置的瓦片揭开，让阳光照射入屋）清理掉原宅中磁场，这个过程通常称为净宅。 　　2、在入伙吉日吉时，由屋主将柴火及米具先进入住宅中，因为"柴"通财音，此举象征"有财到宅"，炉火亦有"兴旺、红火"之义。哈哈，年此说不定你会大笑，什么年代了哪来的柴火？其实现代的炉气炉同微波炉就等同于古代的柴火。有一点要注明，传统上有"先入为主"之说，就是先入宅的人为主人的意思，所以放"柴火"绝不能由外人代劳。在入伙当日，亦讲究不能将宅内东西往外拿。 　　3、老一辈新屋入住之前会先行拜祭一番，名为"拜四角"，即屋子的东南西北四方，用意有如"入屋叫人"之理，即先与此新屋的土地打个招呼。我个人反对将风水同神学混为一谈，但认为二手楼、乡村屋及潮湿阴暗的房子相对来说有"拜四角"的需要，因为一来可以消退旧磁场，令家中老人家心安，二来在仪式之中会焚烧衣焟烛，有驱走蛇虫鼠蚁和消毒空气的作用。 　　"拜四角"仪式有点复杂：首先，要在屋中之大厅，四个角落及中央，各放鲜肥猪肉一小件（烧肉、连皮毛）及糖果五粒，花生一撮，生果一个（即共要买五件肥肉，糖果二十五粒，花生一包及生果五个，另外中央加放白酒三杯），并准备四角衣一套（衣纸店有售）和香焟（四个角三支，中央插上九支，即一共廿一支，焟烛每处一对共五对）。其次，是仪式依次而行：由屋主先拿着点好了的廿一支小香，面向正门口，由左手边开始，绕全屋走一遍，并且说些吉祥愿望（如：身体健康，财源广进类）。最后，将香烛分别用苹果或红萝卜插于屋中央同四角位上，然后在屋中央或后梯焚烧衣纸，化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物，各样祭品不再取回。扫除之方向由大厅之角落扫起，经中央扫出大门，象征把污秽扫去，永不回头。

不必啦！如果你真要信神，就在大门上贴上一副“姜太公在此 百无禁忌!”，再贴一副年画就足够了。 从前，过年除夕日,百姓要贴灶王神、门神、春联、“福”字等，以驱邪纳福。不少地方民间常在门楣上贴“姜太公在此百无禁忌”横条。这习俗很流行，历史上也很长。 此习俗源于周代的姜尚。民间传说：姜子牙是太山李老君的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职。姜太公能镇住神仙，何况人乎？百姓以为，门上贴“姜太公在此，百无禁忌”就可以放心大胆，没有任何顾忌了。

搬入新房后，还需要拜四角吗？

风水好不好，不是敬房神和驱除一些不干净的东西而说的。 至于什么时候拜，你可以找个明白人帮你看看搬家的日子，搬家的日子做这件事情就可以了。 好运

• 看着装修大师们矫健的身影和熟练的手法，你是否也产生了想自己动手试一试的心理？那么现在便是大展身手的好机会，教你如何来装修房屋，美化生活环境。

• 材料买的差不多啦，马上要开始装修了，还差一点什么呢？是的，还缺一点风水问题，装修和风水就相当于一个家的根基建立。要稳固。而说到风水我们要注意的不光是后期装修布局、家具摆法，饰品选择等，前期择吉不能马虎，开工大吉、时间、及入户忌讳等都要事先明于心。

• 当业主要对房屋进行装修时，必须遵守《建筑装饰装修管理规定》、《家庭居室装修管理试行办法》等规定，那么具体需要遵守哪些法律法规呢？在与装修公司签订合同前需要注意哪些问题呢？

• 在新房装修之前，需要做好充分的准备工作，了解装修房子的步骤就一个关键。特别是对于一些自己动手做装修的朋友，熟知新房装修步骤，当然在装修过程中也就有了不少便利。

• 在选择装修房子材料的时候既是环保还能适宜，为以后的生活环境创造更舒适的生活空间，下面一起装修网小编为大家介绍一下如何装修房子和如何装修房子才环保具体内容。

一、生态建筑学同中国风水学的比较 ? 生态建筑学在现代科学的意义上，关注人与建筑自然的关系，同中国 风水学的“天人合一”宇宙观，有着根本的一致。 ? 当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建 筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段，更以当代科学技 术的物质条件为重，来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统， 以其间的具体的，物质的交流，争取达到最优关系。 ? 中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制， 仍然追求顺应自然，并有节制的改造和利用自然，追求人与自然协调 与合作的意境，早于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想 的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论。 二、中国风水学关于人与环境的认识 ? 风水学是中国古代的关于环境设计的理论，其概括性地描述人与宇宙及地球 表面自然环境相互依存及感化是“气”的媒介。 ? 1 ）“气”的涵义：“气”被视为天地万物的最基本构成单位，“其细无内， 其大无外，充盈天地”。现代物理学发现的宇宙背景辐射即 4080 兆赫上的微 波，何其相似地证实了中国先圣们的论述。从广义上讲，“气”也应该包含 地球生物赖以生存的大气，即空气，如水气、云气、气味等。 ? 气是一种力，一种场，气的存在是不断流动着的，重浊的气属阴，轻清的气 属阳，阴阳相对，生成万物。 ? 2 ）“气”的状态“四正四偶，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行， 气之阴者，从水而行。 ? 3 ）“气”的功能：风水学依据“气”的性质和规律，即“气”的存在之象与 存在之理，在数千年的实践中，总结出一套实际勘察操作的实用理论。中国 古代宅居的选址、环境的优选、生态景观的塑造等都必须遵循“气”的聚结 和运动规律。 小结 ? 上述论述是中国数千年古代学者先哲们通过自身的感觉器官 “感知”和经验积累的“领悟”而获得的综合概括，形成了一 套可以在营造选址中实际操作的法则，其中似乎包含了朴素唯 物认识，又包含了精神外延，但无论如何，这种认识闪烁着严 谨的科学价值。 第二讲 第二部分 住宅风水的十大原则 住宅风水的原则 ? 在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过 理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗 教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很 强的独特理论体系 -- 现代风水学。概括起来有十大原则。 ? 1 、整体系统原则 ? 风水学充分注意到环境的整体性。 ? 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则 处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。 ? 2 、因地制家原则 ? 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。 ? 根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自 然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。 ? 3 、依山傍水原则 ? 依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物 生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河 边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。 ? 4 、观形察势原则 ? 中国的地理形势，每隔 8 度左右就有一条大的纬向构造，如天山棗阴山纬 向构造；昆仑山棗秦岭纬向构造。 ? 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、 气候、物产、地质等。 ? 5 、地质检验原则 ? 风水对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明 这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面： ? 第一土壤中含有微量元素对人体的体形、体质、生育都有影响。 ? 第二潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿 腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建 宅。 ? 第三是地球磁场的影响。 ? 第四是有害波影响。 ? 6 、水质分析原则 ? 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有 些可以治病。 ? 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水 环境，这条原则值得深入研究和推广。 ? 7 、坐北朝南原则 ? 中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线 ( 北纬 23 度 26) 以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳 光。阳光对人的好处很多。 ? 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。 ? 向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、 寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主