四大凶卦中都是带水的卦，是指这四个卦象的名字中带水字，是以水相为象征，作为卦面解释。而“水”字则表示陷溺被水淹灭之意,主要代表着凶象。

所以说这四卦在周易中是最难的四卦了。他们分别是：周易中的第三卦——水雷屯卦、第二十九卦——坎为水卦、周易第三十九卦——水山蹇[jiǎn]卦和第四十七卦——泽水困卦。从名字中就可以看出来了。四大难卦简称坎、屯、蹇、困。

这四大难卦中的坎卦，根据水像解释，是困难、阻碍像浪花一样一浪紧接着一浪扑过来，而陷入危险之状，带便着所遇到的事情正处于层层的陷入于坎坷之中，处于低谷阶段，需要人经过努力、奋进的反抗。

屯卦有雷的加入，是说在大声的打雷，但是干打雷没有雨，雨还在云朵之上不下来，表达对雨水的渴望，而得不到，可以理解为心里或者事情的及时7afe3雨。所以看上去危险重重，进退两难。

困卦是以泽为卦象说明的，而湖泽中最需要的就是水，如果在湖泽中没有了水，是可以想象的，就像人的身体里没有了血液，是难以生存的。这里也只人没有了外在相依物质的支持，如人力、财力、物力等资源，而造成人穷困得无以为济，生命意志薄弱。

蹇卦以水和山的说明来说明卦象的，如果高山上还有流水存在，看似高山流水一副和平，实际如果人登高山，遇到水顺流而下，可见当时的危险性，说明了人的情况进退两难，阻碍危险双重。

从对四卦可以看出看出，这四卦里都以水为卦象的基础，表明人生的重重险阻。描述各种困境。其实无论什么卦象，什么事情，考验的都是我们遇见困难的解决的态度、方法、智慧和反应。

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　　这次解说以经卦坎卦开始，经卦坎的卦象也就是整体的爻象是，阳爻处于两个阴爻当中。有中间有塌陷或者是路障、主心骨、内里思想活动之意。
　　当坎处于下卦时，和其他八个经卦组成八个六爻别卦，分别时雷水解卦、火水未济卦、泽水困卦、天水讼卦、风水涣卦、重坎为水卦、山水蒙卦 、地水师卦。
　　震为动，它的主体阳爻受阴爻所应和吸引在内里起始自身位置（阳爻处阳位为当位、代表做事得当和所处环境不冲突）开始往外动。震处坎陷之上，出乎险而能动，下方是陷阱而不被陷住，脱离危险之意，故雷水为解卦，分解分离之谓。履险境而又能脱离不被环境因素困住，故震为主导，坎为从属。
　　震的反卦巽，因为初爻为阴虚之爻有早已离开立足之地之象，不象震卦初爻为阳重心在下还得和下坎实地接触，躲不开。巽卦为进退，一开始就是有进有退绕着下坎陷阱走，故上巽下坎风水为涣卦，涣散之谓 。巽对坎敬而远之，坎为主导，巽为从属 。
　　震翻转180°它的综卦就是艮，两阴爻在内内里思想上本身就不想动，牵制一阳爻阳也不能动故艮卦为止，而又止于坎卦陷阱危险之地，蒙昧无知之象。故山水为蒙卦 。上艮阴剥阳而落于下，下坎为向内里汇聚，坎为上下卦的汇聚朝向地，故艮为从属，坎为主导 。
　　兑为泽为附决，附为阳爻的附加、累积、叠加，决是刚决阴，两个阳爻积累力量以后视情况再向外行动决一阴爻。不象震之阳爻聚于下脚踩实地以后即刻出发向外动。阳为聚合，兑的两个阳爻是在下聚了又聚，向下聚合的力量大于阴爻向外分的力量，阳聚而叠加达于上，有水聚而成湖泽之象，故兑为泽。坎为陷为无底洞，坎在兑泽下方好比是有地洞窟窿暗河暗道，水下漏则泽上枯，兑泽之水在此环境下聚集而欲达于上，是不是有些不切实际太困难了。故上兑下坎泽水为困卦 。兑想挣脱坎陷困境太困难了，坎为主导兑为从属 。
　　乾为纯阳圆满之体，阳聚之功能已是圆满状态。它接下来要展现的是强健阳动人往高处走向外更上一层楼的功能，和坎卦代表的四周向中间内里汇聚以我为主为中心的坎陷功能是目标相反的。乾纯阳其性上达坎陷为水其性润下，天与水违行这俩在一起都是攒足了力气而目标方向又相反争讼扯皮在所难免，故上乾下坎天水为讼卦。彼此目标方向相背，全力以赴的各行其是，谁坚持不住化退就是从属，谁越战越勇化进就是主导 　　离处坎陷之上，上下卦所有的爻皆阴阳失位，也就是说所做的事情和环境、时机一点也不匹配，风马牛不相及阴差阳错。所以干什么也成功不了。故上离下坎火水为未济卦 。济的意思是渡河，过去不象现在有舟桥交通发达，所以济又有困难之意。未济就是还不能够解决得了困难 、或者是还没有想着去解决去做某件比较困难的事情 。下坎为内里合计想象外不作为，上离为心里没底对外观察，想象也好观察也好其行为都和所处的实际环境不相符合脱离实际 。火曰炎上水曰润下上下各在其所，还有不相接触彼此之间都是互相避免冲突之象，故未济卦的上离下坎无所谓谁是主导和从属。假如一方先变化如是进就是主导、如是退就是从属 。
　　坎坎相遇，习坎。上坎为陷处下坎之上，上坎自身和所陷之物一股脑都会落入下坎的陷阱之中，坎卦展现的是阴爻以柔克刚向内塌陷收缩以我为主的功能，不是阴爻分散虚无毫无主见自我顺从阳的功能。坎卦虽不是象坤卦一样是纯阴卦，但阴爻主事，而阴是以下为尊，故六爻坎卦下坎为主导上坎为从属 。
　　坤为众，三个阴爻和下坎的两个阴爻都向下向内应九二阳爻，九二处中间核心位置而众阴爻应之而同动相呼应，坎又为陷阱有陷害之能。有将帅指挥士卒而能荼毒天下之象，故上坤下坎地水为师卦。师者，众也。师之众为散处之坤众向内里聚拢在一起展现出具有坎陷陷害功能的一种现象状态。下坎为主导，上坤为从属 。
　　当坎处于上卦时，和其他的八个经卦也是形成八个六爻别卦。分别是水雷屯卦、水火即济卦、水泽节卦、水天需卦、水风井卦、重坎为水卦、水山蹇卦、水地比卦。
　　坎在六爻别卦中处上卦时，从位置上来说所有的爻皆阴阳得位，表示所处的位置和所做的事情理所应当恰如其分。作为新生事物的震来说，他要往外动要做事情，说不准会冒犯到谁的利益，或者是前方有艰难险阻（坎为险）需要下震跨越，或者是吸引下震前去的是个陷阱（坎为向中心汇聚、陷落） 。对于拥有初生之阳爻要做事情的震来说力量又小也无经验，前方有坎险自己又冒失的“动”，多灾多难之象，故上坎下震水雷为屯卦 。屯，难也。灾难的难 。上坎为主导，下震为从属 。
　　前方有坎陷挡住去路，兑遇到此无能为力，阳爻力量累积于内阴爻柔顺展示于外，体虽刚而性阴克制之象，故上坎下兑水泽为节卦。节制克制忍耐之意，前方有危险下兑虽有一定实力但不是最强大，做事不能轻举妄动 。上坎为主导，下兑为从属 。
　　乾遇到上坎也是如此，乾为纯阳自身已经做好十足准备，只是前方坎险还没有去除掉，还得等雨过天晴适合出门行动时才能动，故上坎下乾水天为需卦。下乾虽做好了十足的准备卯足了劲儿但需要等待时机的意思，万事俱备只欠东风之象。上坎为主导，下乾为从属 。
　　离卦遇上坎，卦和爻都相应，这代表下离面对前方坎险在做针对性的准备工作，因为上下卦都是阴阳得位，各自停在本来的自身位置，所以下离卦只是做准备还没有具体渡河，好比是田径比赛做好了预备式准备但发令枪还没响还没有开始起跑 。故上坎下离水火为即济卦 。即济，即将渡河之象，下离虽做了针对性的准备工作，但上坎能为下离出难题以上是下。所以上坎为主导，下离为从属 。
　　下巽卦为进退遇到上坎，面对前方坎陷，巽初爻为虚外部为两阳，离开立足之地能进能退之象，故上坎下巽水风为井卦 。巽入于险而又能出乎险，离于彼而往于此逐水草而居之象或入井出井打水之象。故往来井井 。不管是往来还是上下都是围着井和水转 。坎虽有险而巽能往来上下自如，坎困不住下巽。所以下巽为主导，上坎为从属 。
　　坎为水源，四面八方的人和禽兽动物都会来取水、饮水。所以水风井卦的上坎卦在空间位置上不只是代表前方、外部、北方，还代表是目标方位的中心位置 。人和动物来的方位不同，坎作为水源也就是代表了不同的方向方位。所以坎居上卦不能简单地认定就是外部、前方或者是它本身的代表方位北方。这一点卦象认知在理解井卦的初爻爻辞的时候会用到，各位看官和朋友们在此处请多留意 。
　　下艮遇到上坎，艮的阳爻在外侧是动的因素想往外动，遇到上坎陷前方有险情，下艮内里不得不止故两阴剥一阳止住定住。前方有危险，下艮虽然就此打住没有犯险，但是无计可施又不能动，所处困难可想而知。故上坎下艮水山为蹇卦。蹇者，难也，困难之谓也 。此处之难是困难和屯卦之难是灾难不一样 。因为水山蹇卦是遇险则止。而水雷屯卦是遇险为动还往前进没有停止，下震卦对于前方的坎险来说是牛羊进屠户之家一步步走向死路，所以屯卦之难意味着是灾难的意思 。古书中解释解说的不是十分分明，故各位看官读到此处一定要弄明白分清楚蹇卦之难和屯卦之难的区别 。一个二声、一个四声，读音不同意思也不同 。
　　坤遇到上坎，坤乃纯阴虚无之卦，坎在上欲陷它物而无借力之处，势必向下陷落，水附于地向下渗透不容有间隙之象，故上坎下坤水地为比卦。比，亲比、比附、亲附之意，上坎需要下坤之支持主动亲附于下坤之象 。下坤为主导，上坎为从属 。
　　以上是坎做为经卦遇到其它八个经卦时形成六爻别卦它的卦象名称所包含意义的大概情况。欲了解详细内容还要结合六十四卦卦象多看卦辞、彖辞的注解解释 。另外也要看杂卦传中从不同角度对卦象所包含意义的解释 。
　　以上的认知体会是大致的概略解说，疏漏之处难免，故请各位看官和朋友们多多加以指正。
　　抛砖哗众只是为了引美玉之致，欢迎爱好国学的朋友们能彼此交流相互印证沟通 共同提高。

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