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简介普洱茶马古道景区介绍茶马古镇属于墨江县。云南省原思茅地区(今普洱市)的墨江县碧溪区碧朔古城(也称碧溪古镇)建城至今已上千年,是云南茶马古道上必经的茶马驿栈和古镇。不知何

茶马古镇属于墨江县。云南省原思茅地区(今普洱市)的墨江县碧溪区碧朔古城(也称碧溪古镇)建城至今已上千年,是云南茶马古道上必经的茶马驿栈和古镇。不知何许人看中这块风景如画的风水宝地,为后代子孙留下了如此尊享的美丽家乡。

碧朔古城盆地上万亩。古城居盆地之北,靠山而建。北山森林密布,城后三里小山上还有一遍茶林。山之峡谷溪水常流,向东汇成一条小河。城东坡地渐入林。城西小河淌水,小鱼遨游,层层梯田入林。

城南一里两座兄弟山敦林木茂盛,左有庙宇泥菩萨大殿,耳房数间,右有观音庙,塑观音佛像大尊。兄弟山敦前二里便是盆地自然出口,两小山丛林葱葱,夹住一条道路,沿着东西两条小河汇成的大河,弯弯曲曲十余里进入墨江县城。古城之美犹如陶渊明之桃花园也从南入口远看碧朔古城,似正方形,嵌在青山绿水之中,银灰色的瓦房在阳光下发亮,房屋平整,有人称之为“小莫斯科”。

古城四周有围墙,周长约四千余米。围墙下有水沟,常年流水,形似护城河。围墙东西北三面没城之大门。二层式建筑,左耳房住护卫,右耳房设梯上楼,楼上面城里有门窗小走廊,面城外设枪眼。南面无大门,建义仓存粮防灾。东西大门外有石板桥,桥下常年流水。距大门二百米有水井,深三米,井旁有小石柱栓马桩三个。城北围墙旁有东西两水井,东井深二米,西井深三米。

古城盆地四周林木茂盛,植被优良,盆地水源充溢,城中地下水丰富,除城外水井供居民饮用外,城中不少人家都有自用水井。

古城最高建筑称八角楼,高约十米,外有木八角,里无梯,全用短木斜拉而上,无窗户,无平板铺垫。孩童们玩耍追逐捉迷藏,依托楼顶射入的亮光攀木上下。全城多为二层瓦房,少数几家设有小三层夹楼。城中瓦房几乎连成一片,小孩玩耍打斗有时便上房头追打。

城西北三里小山上有一块草场,似一足球场大,是年轻人地富家丁习武练箭之地,称箭场山。古城富家子弟或有赛马之风。马道西出东回、其路线为:骑马出西门,经西水井旁小山脚,两边稻田中之专修马道、过观音阁、大廟、向东大门反回,拴马于东水井旁小石柱栓马桩。马道两旁种紫微花树。我小时东西城门外道旁还有零星紫薇花树,稻田梗上也有零星几棵。

碧朔古城上百户人家,竞有地主,小土地出租商兼地主六十余户。他们剥削哈尼族人民发富。城中居民均为汉族。黄、张两姓居多,另有庾、冯、李、何、陈、车几户。城外三五里,东西南北数十个村庄,上千户草房哈尼族均为城中地主和富农们的佃农,多为租佃。一般三七开,少数二八开。每到秋收城中地富便驱马稻田边打谷场直接收取租谷驼回家。只有少数小土地出租者无力,由佃农挑谷送交。

碧朔小古城集中那么多富农和汉族地主,剥削压迫周边上千户哈尼族人民,此种情况恐为少见,是一个非常典型的封建地主庄园。为何形成如此特别,应值得进一步研究。

修建古城者,多说是碧朔城北三十余里的金矿,吸引了淘金之人前来所建。古城地主家确有金元宝,本人小时曾在同学家里净水碗中见过。

据记载,明朝时大批罪犯囚徒充军云南,流民随之而来碧朔金矿吸引了江西、两湖一带富商地主前来淘金,兴建古城,故古城并非罪犯囚徒所建,也不是武装之人所建。碧朔古人故不可能是罪犯囚徒。从城堡式建筑、箭场山、赛马道等看,应是江西和两湖的一些富商地主等带马骑、家丁随从人等,到此为淘金而建较为可信。

由此推断:古城盆地原是哈尼族的故乡,入侵者用武力抢占了哈尼族人民的田园土地,把哈尼族人民驱赶到盆地周边,逐渐沦为城中汉族地富的佃农。为防止哈尼族人民反抗,他们建筑城堡、习武练箭、赛马。目的只有一个:巩固他们的统治。碧朔古城的故事,或许还是碧朔哈尼族人民的一本血泪史。

茶马在城,全称云南普洱茶马古城旅游小镇,再现茶马古道鼎盛时期沿线域镇商贾云集的热闹和繁荣,以茶马古文化为背景,打造的一座集旅游观光,商业地产,购物休闲为一体的旅游小镇。

走入茶马古城,股清新扑面而来,是按照中国传统古典园林风格打造,游客恍惚有穿越千年古茶马文化之感觉。

可以自驾,自驾的朋友在导航中输入“普洱茶马古道旅游景区”即可。

普洱-滨河路-普洱大道-北11号路-旅游环线-普洱茶马古道旅游景区

普洱茶马古道旅游景区位于“世界茶源”云南省普洱市,距离思茅城区5km。普洱自古以来就是茶马古道上独具优势的滇南茶叶集散贸易中心,素有银思茅、东南亚陆路码头之称。

普洱茶马古道旅游景区的简介

其实普洱和临沧各有各的好玩之处。要说那个更好玩,这就因人而异了。就看个人的选择和喜好了。普洱推荐景区有:

①普洱国家公园犀牛坪景区②普洱茶马古道旅游景区③中华普洱茶博览苑④墨江北回归线标志园⑤普洱国家公园⑥双胞文化园等;

①翁丁佤族原始群居村落②沧源崖画谷③五老山森林公园④广允缅寺⑤鲁史古镇⑥千米国画长廊等。

云南普洱茶马古道旅游线路

思茅港有墨江北回归线标志园,碧溪古镇,普洱茶马古道旅游景区等等。

景洪是西双版纳傣族自治州的首府,景洪到昆明途经西双版纳州、普洱市、玉溪市、昆明市四个州市。

沿途的景点有西双版纳野象谷、中科院西双版纳热带植物园、普洱茶马古道、墨江北回归线标志园、玉溪抚仙湖、晋宁七彩云南欢乐世界、南滇池湿地公园、捞鱼河湿地公园等等。

普洱茶马古道图片 风景区

茶马古道“是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称”茶马古道“。”茶马古道“连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海岸。根据现有的古文物及历史文献资料,早在汉唐时,这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。抗日战争中,当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后,”茶马古道“成为中国当时唯一的陆路国际通道。

  茶马古道“是中国西南大地上一条进行对外经济文化交流,传播中国古代文明的国际通道。

  从云南普洱茶的产地(今西双版纳、思茅等地)出发,经下关(大理)、丽江、中甸(今香格里拉)、迪庆、德钦,到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨,而后再经藏南的泽当,后藏的江孜、亚东然后出境。

  它是由四川的打箭炉(雅安)出发。经卢定、康定、巴塘、昌都至拉萨,再经后藏日喀则出境到尼泊尔、缅甸、印度。

  “茶马古道”起源于古代的“茶马互市”,可以说是先有“互市”,后有“古道”。“茶马互市”是我国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来。宋代在四川名山等地还设置了专门管理茶马贸易的政府机构“茶马司”。茶马贸易繁荣了古代西部地区的经济文化,同时也造就了茶马古道这条传播的路径。

  茶马古道是世界上通行里程最长的古代商路。总行程在万里以上。自古以来,很少有人能够走完全程。沿途的每站都可以作为终点或者是起点。而当时最大的贸易中转站便要属四川的康定了。

  康定过去叫做“打箭炉”,西来的马帮到达康定,就要在这里转换运输工具或者就地进行茶马贸易。1696年康熙帝批准了在康定进行茶马互市贸易的请求,使康定成为了内地与西藏地区之间主要的商业中心。国内的丝绸、茶叶等商品经过康定运往西方,而南亚、欧洲、美洲的商品也从这里销往中国内地。

  茶马古道是壮阔的,而对于当年行走在古道上的马帮来说,那却是一条充满了艰险的征途。西南地区山高水急,水上交通不可想象。而山道的险峻曲折,又根本无法行驶车辆。在这样的条件下,马帮成为了唯一适用的运输方式,它形成了茶马古道上一道独特的风景。可以说茶马古道是一条用人力和马的脚力踩踏出来的道路。

  从一个山谷到又一个山谷,从一个村寨到又一个村寨,马帮们踏出了一条沟通各地的生命道路,成为了大西南地区的联系纽带。这些马帮曾经驻足停留,进行商品集散的驿站,成为了后来的的城镇。今天的丽江古城就是迄今为止茶马古道上保存最为完好的古城,被誉为是“活着的茶马重镇”。

  随着现代化交通手段的日益发达,茶马古道已被214、317、318国道所代替,默默地沉寂于无声。然而在人们的心中永远有着一条可以与丝绸之路相媲美的,亚洲大陆历史上最为庞大和复杂的古代商路。

  不管这个世界在发生着什么,由于不可思议的僻远艰险,茶马古道上有三样东西似乎还在坚韧地存在着:一个是沿途的苍茫大地、山川湖泊、蓝天白云;一个是与藏民生命生活融为一体的宗教;一个是藏民的善良、纯朴和美好。我觉得,藏民们对大自然的敬畏和强烈的宗教感情似乎就来自藏区的大自然本身,相辅相成,那样的宗教感情又成全了他们的善良、纯朴和美好。

  在茶马古道沿途,有着我们这个世界上最壮丽最动人的山水。那是一种惊心动魄的苍茫和旷世的沉寂。有时世界静得出奇,周围的大山全都沉默不语。它们以一毛不生而令人震惊。那种苍凉的美、严酷的美轻易就把人带入史前时代。夏季的雨水汪洋恣肆,冬季的雪水清碧如玉。它们从无数大山上奔泻而下,那水流漫漫涣涣,迅速汇聚成溪流,又很快流淌到无数的大江和河流中。远山显露出它们强劲而优美的山脊,它们是那么峻秀,又充满了张力。蓝蓝的山岚,使它们显得英姿勃发,十分年轻。如果说山脉架起了西藏的骨骼,那这些江河就是西藏的血脉,它们奔涌流动,为高原注入了生命的活力,为高原带来了蓬勃的生机。

  除却大山大川,茶马古道沿途有的是极富灵性的石头和无比奇妙的云,以及超凡脱俗的天光。那些历尽沧桑的石头,那亿万年来不老的蓝天,那一逝不再、永不重复的云,那似乎来自极地或外太空的光芒,它们组合成的色彩令人激动不已。而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走过西藏的大地,你一定会为那种剔透明朗的光泽所震慑。只要看到一眼,只要沐浴一次,人生便因之而生辉。

  在茶马古道一路,我们经常目睹前往圣城拉萨的虔诚的朝圣者,他们在崎岖蜿蜒的山道上踽踽而行,有的更将全身匍匐在地,磕着等身长头前往心目中具有极神圣意义的拉萨,他们磕得四肢溃烂,面额鲜血淋漓,但眼睛的虹彩中却充溢着宁和而确凿的信仰之光。

  在茶马古道沿途,同时也是转经朝圣道路的沿途,一些民间艺术家们于过去漫长的时日中,在路边的岩石上、玛尼堆上绘制和雕刻了无数的经文咒语、佛陀、菩萨和许多高僧的形象,还有一些神灵的动物形象,如鱼、蛇、猫等等,当然也有一些被视为神异物的形象,如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像为古道那漫长的旅途增添了一份神圣和庄严,也为那遥远的地平线增添了几许神秘……

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10月10日,泸西县消防救援大队组织泸西县天龙物业管理有限公司及泸西龙鑫物业管理有限公司的管理人、负责人进行集中约谈。

约谈会上,大队监督干部就近期对泸西县天龙物业管理有限公司及泸西龙鑫物业管理有限公司检查中存在的火灾隐患进行了通报,并提出整改意见。分析研判了当前该两家公司所负责管理的小区面临的安全形势,阐述了此次约谈的目的及意义,并就物业小区日常消防安全管理工作提出了要求。

会议要求:一是提高思想认识,切实履行主体责任。各物业服务企业要充分认识消防安全管理工作的重要性和必要性,建立健全消防安全管理机制,加大消防安全巡查检查和火灾隐患排查整治力度,严防火灾事故的发生。二是积极主动作为,夯实防控基础。成立公司领导小组,明确领导机构的负责人及责任分工,认真抓好组织建设、制度建设和队伍建设,实行二十四小时值班制,落实好法律责任、巡查责任和维保责任。三是强化责任落实,开展拉网式消防大排查。组织人员对所负责的小区开展一次全面彻底的火灾隐患自查自纠工作,并做好消防设施的维护保养,保证消防设施完好有效。四是营造宣传氛围,提升居民消防安全意识。要充分利用小区公共宣传栏、LED、微信群等媒介,以及举办消防安全专场活动,广泛普及消防知识,切实提高广大业主的防患和自救意识,营造良好的小区消防安全环境。

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