若鲁迅先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?想了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的：

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，看的时候起还真担心读不懂，打开电脑，我静静地读了起来……。

文章不是特别长，分为好几篇，一天一篇，跟日记一样。从“狂人”的日记中，我看到的是一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就让它给吃了，而且父母生病，还要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人，还有生病的人，用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。这不就跟当时的情况相同吗，你不吃别人，别人就要来吃你!

主人公“狂人”到底是真狂还是假狂?狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗;狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了。

最后，鲁迅还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的，以此来唤醒国人反抗当时黑暗社会的意识!

近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最后，鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒.唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。

《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。

我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是《呐喊》的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。

读过《狂人日记》后有感，《狂人日记》是现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

书，我始终觉得是人类最伟大的结晶，似乎容有灵魂似的，就是能扣动读者的心。我读书更像是游书，身临其境，宛若成了书中另一个主人翁。读到情节紧张跌宕时，我屏气敛息，读到好事成空时，更是叹息愤怨，以之而喜，以之而悲，诸如此类，真可谓痴狂。而最后读到结局处，更是怅然若失，万千思绪，百感交集。也许这便是书的魅力罢!作者用心感悟，用笔勾画成书，我们用心追随，思考作者，收获内心的寄托，书是人类精神的食粮，便缘于此罢。我爱书，更欣赏书的作者，他们如同明星般照耀文学长空，照亮精神的世界，以他们的人格，感动世人，唤醒世人。其中诸如鲁迅、矛盾、巴金、郭沫若、郁达夫等，都是伟大毋庸置疑的。他们生于乱世，以文救国，怀着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民之情，献身使命，可谓可倾可佩。

而要问这间感我最深者为谁?我想便是鲁迅了。初次识得鲁迅是在小学一年级，在一篇课文《从百草园到三味书屋》中，那时在我眼中鲁迅不是大文豪、大革命家，只不过是一个和我一般的黄毛小子，有一点很让我佩服的，是他在书桌上刻下“早”来警示自己的行为，我也便对他有了好感。后来的《少年闰土》、《风筝》自不用说，鲁迅是陪我长大的。随着我慢慢的懂事，接触了他更多的作品了，孔乙己、祥林嫂、阿Q一个个跃然于纸上。鲁迅更加吸引我了，我知道了他不仅仅是那个黄毛小子。所以我买了本书，鲁迅的《呐喊》，现在想来都有一段历史了，每每翻起，感慨万千。书之最初一篇《狂人日记》，我对其理解很多，大概也因为读时的年龄不一样所致罢，今日要谈，也便选这篇伟大小说，《狂人日记》读后感，虽说不是什精妙理解，但就算做我对这书的热爱，对作者的敬仰罢!

“《狂人日记》多么酷的一个名字啊”这是第一眼接触时的感觉。往下看“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友……”就有点乱了，这文言文似懂非懂，看得吃力得很，且还看不出个所以然。在往下，清晰了。原来这是写一个人重回家乡后所见所闻，而这中所见所闻令人毛骨悚然——人吃人，赵家的狗、老人、小孩、妇人、郎中甚至是主人公的大哥都打着吃他的主意。如今重头看当时的理解可能会觉得有些儿可笑，怪自己当初文言文功底不够，但是当初感慨还是很深的，虽说可能不着边际，然也算是实实在在地读后感。这世间有吃人的人，而且不是少数甚至可以说是全部，只有主人公在那挣扎，我自然而然站到了主人公那边，同情他的遭遇。

他宛若整部小说中唯一一位光明的象征，可是充斥的黑暗却仿佛快要吞噬掉一切，在灰黑色的基调中，主人公被安上了狂人的枷锁，饱受他人异样的目光，似乎随时可能被这吃人的社会吞没。我深感愤恨，也感到恐惧，这是一个多么黑暗的社会啊，人吃人且不说，正义在这里确实这般的苍白无力。旧社会真的这般模样?如果我生活在那样一个社会，是否也整日提心吊胆怕被人吃掉呢?还是我也变成了那可怕的吃人怪物?我不敢想象那样的社会的存在，如果在那样的社会，我肯定会疯掉的。旧社会真的很可怕，没有一点儿颜色，简直是个地狱，我想鲁迅先生肯定是厌倦了那样的社会!也庆幸我不是当时人。

第一次阅读了《狂人日记》，匆匆带过，后来便不想再翻，也谈不上为什么，就是一种莫名的抵触，这种抵触持续了很久，久得都有点儿模糊，直到已不知是哪一天再次翻阅起这本书，重拾昔时感慨。再次阅读，有些别扭，前言所记文言，确切交代了主人公狂人为患“迫害症”之类，如此便颠覆之前所做结论，一位时代众人皆浊其自清的人物，俨然成了众人笑话的疯子。此一百八十度转变，我都茫然。我思考着，翻阅着一份份资料，《狂人日记》中狂人是真否发狂?一天两天，也不知过了多久，我始终难以释怀，却也渐渐适应。有一天，我与昔日同伴的好友聚会了，良辰美景佳人，甚是欢乐。便在这时，一人突发“暑假，我们骑车去北京吧!”

众人皆笑他是醉了，笑而不理，任凭其百般解释都被当了玩笑话，酒罢宴散，我们也都淡忘了这件事。可是没想去年八月我收到了一封自北京来的信，香山红叶，狂妄成真……这不是就是这个道理吗?狂人之所以是得了“迫害症”不就是这般道理吗?这不就是中国人的一种通病吗?少数服从多数。然而如果这多数的人是错误的呢?鲁迅先生便是看到了这一点，中国人被封建礼教束缚着，顽固守旧，封建礼法如同吃人般吞噬一切异己，正常之人群指认不和礼法之狂人。“正常”与“狂”是和区别，这无非是一种模糊的定义罢了，又能代表什么。狂人超脱了世俗也许能看到世俗所看不到的光明，这样的狂人又怎得算做疯呢?也许还算是先知呢!

然而在《狂人日记》中前言交代了，狂人病愈并赴某地候补了，这代表了狂人的失败，世俗的胜利，最终少数服从了多数，跳脱世俗之人何在?这无疑是鲁迅先生的讽刺。吃人的礼法最终胜利了，发人深省。鲁迅的《狂人日记》唤醒了当时迷茫的知识青年，也唤醒了当时正被吞噬的民主主义，对抗那吃人的礼法、吃人的封建主义。鲁迅以笔为剑，救国存亡。新中国开国领袖主席赞鲁迅先生为“中国现代第一等圣人”，并御封其为“无产阶级文艺队伍的总司令”，实至名归。

读《狂人日记》仿佛在看中国社会的状态，看中国人的惰性心理。现今虽说中国日益强大，可是中国不乏无知之人，以无知狭隘的心理看待他人，每每洋洋自得，可谓是精神上病入膏肓。我崇拜鲁迅，以心铸文，以文救民，我待我也有那么一刻，改民之无知，铸传世之良书。

莫要嘲笑他人之所言，被嘲笑的只该是无知之人。

狂人日记的象征意义相关文章：

《狂人日记》的作者为鲁迅。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。

鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。

《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。

《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的`忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

1.小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》，《阿Q正传》《狂人日记》等皆收于《呐喊》中；

2.散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文），含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与》已被纳入初中语文人教版课本；

3.文学论著：《中国小说史略》；

4.散文诗集：《野草》，含《风筝》、《雪》等作品；

5.论文集：《门外文谈》；

6.杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。

以上就是小编整理的《狂人日记》的作者，感谢阅读。

有这样一个男人，他，是学生时代大家挥之不去的噩梦，对于还在上学的学生来说，看到他的文章头就会痛，江湖传言，每次碰到语文考试，必有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕他这个人鲁迅。

他本人在书本上一出现，也总是一脸严肃，给人一种苦大仇深的样子鲁迅日本留学。

但其实，他平时是一个很爱笑很爱捣鬼的人，同时，他又是一名刺客、一个美食家、一名设计师鲁迅日本留学。

他就是资深干饭人·平面设计大师·光复会初代阿萨辛·抓周树人跟我没关系·鲁迅鲁迅日本留学。

和大家熟知的一本正经不同的是，鲁迅他的好友萧红就说过，“先生笑起来的时候，会连烟卷都拿不住鲁迅日本留学。”

直到鲁迅快去世之前鲁迅日本留学，他才终于被人捕捉到了一张开怀大笑的照片，是这样的：

和大家熟悉的严肃朴素不同的是，真实的鲁迅是一个很潮、很有生活情趣的人鲁迅日本留学。

他还有一张这样的照片：

“大V领”毛衣，搭配白色高领衫，把毛衣扎进裤子里，以显得自己更高鲁迅日本留学。站姿颇有一些时尚男模的风范。

你以为鲁迅只是这一次穿得好吗，不不不，鲁迅从来都是时尚达人，不止会穿，还会设计鲁迅日本留学。

鲁迅年轻的时候就曾自己动手设计了一套衣服鲁迅日本留学，让西服裁缝给自己做，样式在当时很前卫，还带暗扣，是这样的：

1912年时鲁迅日本留学，国民政府就邀请鲁迅和其他两人，设计中华民国国徽，鲁迅最后的作品是这样的：

小小一个图案中，包含了日、月、星辰、山龙、华虫、等等十二种意象，象征12种最美好的品德鲁迅日本留学。

在很长一段时间里，鲁迅设计的这个图案，都被用在民国的钱币上鲁迅日本留学。

1917年，蔡元培请鲁迅给北大设计一个校徽，鲁迅就用“北大”两个字，拼成了一个人的脊梁骨形状，他希望的学生能成为国家的脊梁鲁迅日本留学。

整个设计被北大采纳，中途略有一点小幅度的修改，但一直沿用至今鲁迅日本留学。

图：鲁迅设计的北大校徽

在当时，鲁迅还翻译外国的著作，这些工作以前压根就没人做，所以根本不可能有什么固定封面，其中不少都是鲁迅自己根据原著的内容，设计了书的封面，颇为美观鲁迅日本留学。

图：鲁迅自己装帧设计的作品

大家好鲁迅日本留学，我是南瓜，之前讲民国刺客信条的文章里，我们就提到了鲁迅也是初代阿萨辛之一，肯定会有小伙伴好奇，鲁迅还干过这？

其实，真实的鲁迅，不止写得一手好文章，是加过刺客团，学习过柔道，能搞平面设计，也能玩时尚造型，能文能武的全能大佬鲁迅日本留学。

鲁迅的早年经历，相信大家都很清楚了，就简单说下鲁迅日本留学。

鲁迅原本家境不错，但因为祖父坐牢，父亲生病去世等等家庭变故，家道随之中落鲁迅日本留学。

鲁迅不过15岁鲁迅日本留学，就挑起了家中的大梁，见惯了人情世故，世态炎凉：

本家的人欺负他小孩子，就强迫鲁迅签一些不符合他家利益的家族条约；本家的叔祖母一边唆使鲁迅去偷家里的钱花，一边又散布谣言说鲁迅偷了母亲的首饰鲁迅日本留学。

正因如此，鲁迅很早就被迫变得成熟了鲁迅日本留学。

当时，鲁迅有个叔祖在南京的江南水师学堂当监督，听说这学校上学不要钱，正好也想离开家里，鲁迅就独自去了南京求学鲁迅日本留学。

毕业后，正赶上清政府让各省选派一批学生去日本留学，承诺毕业回来以后视同科举出身鲁迅日本留学。

1902年，鲁迅赴日本仙台学习鲁迅日本留学。

“我觉得学医救不了中国人”这话虽然不是鲁迅说的，但大家现在都喜欢玩这个梗，不是他说的也变成了他说的鲁迅日本留学。

但其实，在日本留学的时候，鲁迅并不只是学医而已，他还学了武鲁迅日本留学。

当时正值柔道创始人嘉纳治五郎创立弘文学院，还搞了一个柔道学会，不少留学生都参加了，在誓约书上签了字鲁迅日本留学。

当然，他学习柔道的时间不长，只学了一些最基本的东西，就赶上了罢课，并不是什么黑带鲁迅日本留学。

章依萍在《谈鲁迅》里就记载过，在厦门的时候，有一次鲁迅发现，有一头猪在吃相思树的叶子，鲁迅就觉得，这相思树的叶子是不应该给猪吃的，所以就和猪决斗鲁迅日本留学。

这时候正好有一个同事的教员过来鲁迅日本留学，看到了这一切，当众处刑，笑着问鲁迅：“你怎么和猪决斗起来了？”

鲁迅只能说：“老兄，这话不便告诉你鲁迅日本留学。”

和猪决斗不可怕，谁输谁尴尬鲁迅日本留学。

后来这群留日学生搞“横滨暗杀团”时，鲁迅也兴冲冲参加了，光复会的领导人陶成章因为和鲁迅是同乡，总是去找鲁迅聊天鲁迅日本留学。

只是鲁迅不太认同这种舍命去搞暗杀的思路，他认为保存自己才能更好的消灭敌人，大多数时候他只是帮忙出谋划策，接了暗杀任务也因为担心家人无人照顾，最后并没有动手鲁迅日本留学。

鲁迅刚到日本的时候，日本的排华倾向就很严重，当时的日本报纸甚至公然声称：“中国人在生理上已经失去了做人的资格”鲁迅日本留学。

鲁迅周围的日本学生都对鲁迅非常排斥，一有机会就侮辱诋毁他鲁迅日本留学。

他所在的年级一共有142人，鲁迅的成绩排在第68名，算是中上游的水平，但是即使是这样的成绩，一起的日本学生却都不相信鲁迅日本留学。

因为在他们的眼里，鲁迅是一个中国人，是劣等人、下等人，脑袋天生就是笨的，60分以上就肯定不是自己的能力，一定是作弊的鲁迅日本留学。

鲁迅身体不好，日语只能懂个大半，又身在异国他乡鲁迅日本留学。除了善良的藤野先生，他连一个能说话的朋友都没有。但他还是咬着牙，默默埋头苦学。

后来，鲁迅因为看了中国人在看中国人被杀的幻灯片时那种麻木的表现，备受冲击，所以放弃了学医鲁迅日本留学。

于是，鲁迅弃医从文，但是这条路他一开始走得也不顺畅鲁迅日本留学。

本来，他和同学一起办杂志，杂志起名为“新生”，然而说好撰稿的朋友，去了英国之后却再也没有回信，说好给他们出钱的人，却最终食言，杂志半路夭折了鲁迅日本留学。

后来，他又和弟弟翻译其他国家的抗争文学，想要唤醒国人，结果他们出版的《域外小说集》选的小说太超前了没什么人买，一共印了一千五百份，卖出去的才几十本，都没回本鲁迅日本留学。

1909年，鲁迅回国，辗转于各个私塾当老师鲁迅日本留学。

当时学堂内的守旧派觉得他们这群革新派早晚都是革命党，要打压他们，鲁迅就带着大家伙一起反抗，罢课游行，拼的特别凶，同事都叫他“拼命三郎”鲁迅日本留学。

后来，民国成立了，当时蔡元培是民国的长，他邀请鲁迅到中华民国教育部去做事，开始在南京，后来又迁到北京鲁迅日本留学。

但是袁世凯想当皇帝，对于这些革命党一直防备着，搞了很多特务监视，大肆屠杀革命党，只要有嫌疑的青年都会被抓走，而且还不见回来鲁迅日本留学。

在这种情况下，聪明点的革命党就装作自己玩物丧志的样子，迷恋上一些爱好，比如嫖娼啊，赌博啥的，蔡锷将军就是在这个时候，拿小凤仙做掩护，最后才成功逃出北京到云南起义的鲁迅日本留学。

鲁迅打小就喜欢画画，喜欢自己描摹连环画小人书，后来还以一两百文的价格卖给了同学鲁迅日本留学。

所以这时候，他下班了就会去逛琉璃厂的古书店，淘一点古书古画啥的，尤其是古画鲁迅日本留学。

鲁迅完全没有意识到自己是个天才，就这么淘着淘着，他在画上的造诣深，自学成了平面设计大师鲁迅日本留学。

鲁迅特别喜欢汉代的画，做了很深入的研究和考据，写有《汉画像考》，可惜最后没能印出来鲁迅日本留学。

除此之外，鲁迅也改不了习惯捣鬼的性格，那个时候，鲁迅的住处附近，经常有莫名其妙的人溜到楼下墙角来小便鲁迅日本留学。

鲁迅看不惯，就专门用篾条做了一个弹弓，趁那些人随地大小便的时候，对着他们的屁股猛地一弹鲁迅日本留学。

等别人捂着屁股，龇牙咧嘴地四处找人时，鲁迅就躲在屋子里哈哈大笑，堪称“屁屁终结者”鲁迅日本留学。

这段时间，国内政坛变来变去，天下还是军阀们的天下，依然看不到中国真正站起来的那天鲁迅日本留学。

就像鲁迅说的“我觉得革命以前，我是做奴隶地位鲁迅日本留学。革命以后没多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。”

家庭的重大变故鲁迅日本留学，周围人的冷眼相待，在日本的种种遭遇，中国人民的麻木不仁，袁世凯称帝、张勋复辟……

这些人生经历都让鲁迅把中国的现实看得非常透彻鲁迅日本留学。

后来新文化运动兴起，1918年，在好友钱玄同的一再邀请下，鲁迅写了自己的第一篇小说——《狂人日记》鲁迅日本留学。

这部中国第一部现代白话文小说，一出世就让所有人为之赞叹，到今天100多年过去了，它依然是不朽的经典，里面的名句时时被大伙儿拿出来引用鲁迅日本留学。

在此之前，《新青年》上发表的，多是一些文学理论上的成果，缺乏脍炙人口的故事，传播不开鲁迅日本留学。

鲁迅的小说在《新青年》上一出，就立刻引起了巨大的社会反响！一下子多了一大帮喜欢他的粉丝鲁迅日本留学。

比如他有一个铁杆粉丝叫陈独秀，就经常写信催更，让鲁迅多写点，不然不给三连鲁迅日本留学。

他还有一个重量级粉丝润之同学，当时才25岁，润之同学第一次到北京，就专程跑到鲁迅的住所想要见爱豆，可惜鲁迅当天不在家，这场史诗级爱豆见面会就没成鲁迅日本留学。

法国的罗曼·罗兰看了朋友翻译的《阿Q正传》后很喜欢，专门写了封信寄给鲁迅，但因为种种原因没到鲁迅手上鲁迅日本留学。

到这里鲁迅日本留学，鲁迅终于发现，自己完全可以把笔当枪，来勇敢地战斗，唤醒国人，拯救这个国家！

于是，鲁迅的手上，诞生了越来越多精彩的作品，《孔乙己》、《药》、《明天》，篇篇都是爆款，在朋友圈广泛传播，鲁迅迅速成为了新文化运动的中坚力量鲁迅日本留学。

从1920年开始，鲁迅就陆续被北京大学、等各大高校聘用，给学生们讲课鲁迅日本留学。

可惜，不少新文化运动中走出来的学者，有的出了名以后就变成了既得利益者，立场又开始发生变化，有的坚持斗争的人，对斗争的方式方法也有不同意见，他们之间彼此也分裂了鲁迅日本留学。

同时，民国政坛也是内斗不断，在这种环境下说真话，要冒着生命危险鲁迅日本留学。鲁迅因为多次支持学生运动，就被各路特务盯梢，被无良文人攻击。

但是鲁迅始终没有改变自己的立场，即使面对死亡的威胁，他也坚持战斗，在厦门、广州等地多次辗转，又到达上海继续战斗鲁迅日本留学。

他骂过的文人多得数不胜数，从他的弟弟周作人，到梁实秋、胡适、徐志摩，应有尽有鲁迅日本留学。

当时甚至有文人专门聚集起来，创立了两个专门骂鲁迅的期刊，围剿鲁迅鲁迅日本留学。

当然，即使是在战斗间隙，鲁迅也不忘苦中作乐鲁迅日本留学。

鲁迅是个大吃货，上学的时候，有一次，学校发给他一枚金质奖章，结果鲁迅转手就把奖章给卖了，买了一大包零食和辣椒回来，一边看书一边吃零食，一个晚上就全部吃光了鲁迅日本留学。

家里条件好的时候，给鲁迅穿贵重的衣服，但是他老不穿，总是穿又破又旧的衣服，因为他喜欢吃甜食，吃完了就直接在衣服上擦一下，贵的衣服反而不方便鲁迅日本留学。

鲁迅很爱吃辣，因为到南京求学的时候就带了八块钱，没多余的钱买厚衣服，到了冬天冷得受不了，就吃辣椒取热，慢慢变成了嗜好，但也正因为吃得太多了，把胃吃坏了鲁迅日本留学。

鲁迅最爱吃的零食，是沙琪玛，每个月领完薪水，鲁迅都雷打不动，第一时间跑去买沙琪玛鲁迅日本留学。

后来鲁迅日本留学，有一次，鲁迅的儿子想吃鲁迅的沙琪玛，就问他：“爸爸，这个我能吃吗？”

鲁迅一向是事事都依着儿子，但在沙琪玛面前，鲁迅还是顶不住，说：“按理说是可以的，但爸爸只有一个，吃了就没了，所以还是不要吃的好”鲁迅日本留学。

1934年，鲁迅还专门写了一篇文章，名字就叫《零食》，用零食比喻期刊界的现状，但鲁迅的行文一出，就把他是一个资深吃货的真相暴露了，光是读一遍就能让人口水直流鲁迅日本留学。

文章里说：“上海的居民，原就喜欢吃零食鲁迅日本留学。假使留心一听，则屋外叫卖零食者，总是‘实繁有徒’。

桂花白糖伦敦糕，猪油白糖莲心粥，虾肉混沌面，芝麻香蕉，南洋芒果，西路蜜橘，瓜子大王，还有蜜饯，橄榄，等等鲁迅日本留学。

只要胃口好，可以从早晨吃到半夜鲁迅日本留学。”

别人家的立柜，都是挂衣服用的，但萧红就发现，鲁迅家的立柜里是塞满了各种糖盒子、饼干筒子、瓜子罐鲁迅日本留学。每次到了招待客人的时候，他总是哆啦A梦一样吃完一盒又变出一盒，吃完一盒又变出一盒。

鲁迅要活在现代，一定是淘宝各大零食铺的钻石买家鲁迅日本留学。

除了零食，鲁迅还特别喜欢下馆子鲁迅日本留学。

在北京工作时，鲁迅有事没事就拉着朋友一起 ，誓要吃遍北京的美食，广和居、致美楼、集贤楼、杏花村，北京有名的餐馆他几乎去了个遍，光是他日记中记载的，去过的名餐馆就有65家鲁迅日本留学。

为了能让鲁迅吃得满意鲁迅日本留学，妻子许广平硬是被锻炼成了一个各种菜系都精通的大厨，平时鲁迅家里的菜单都是五花八门：

有一次，鲁迅的友人曹靖华给他送去了一株野生的猴头菇，鲁迅一拿到，立刻去请梁园的老板拿去煮了鲁迅日本留学。

吃完这猴头菇以后，鲁迅意犹未尽，还跟曹靖华说，要是这菇能人工培育就好了鲁迅日本留学。

几十年以后，猴头菇还真的可以人工培育了，那时候鲁迅已经过世了，曹靖华还特地写文来告慰鲁迅：“您的愿望实现了鲁迅日本留学。”

最近火热的《觉醒年代》里鲁迅日本留学，就很好地还原了这一点，里面鲁迅等不及吃席的样子活灵活现地再现了当时鲁迅的干饭之魂：

“这什么时候开席啊，口水都流出来了鲁迅日本留学。”

“我哪儿有什么席，我只管吃席鲁迅日本留学。”

鲁迅对时尚颇有研究，于是，有一次，他的好友萧红买了一件红衣服，她自己觉得很好看，就想让鲁迅评价一下鲁迅日本留学。

于是就假装请教学问，到鲁迅家里找他聊天，但自始至终，鲁迅和许广平都没提及萧红的衣服鲁迅日本留学。

到最后鲁迅日本留学，他终于忍不住问道：“周先生，我的衣服漂亮不漂亮？”

鲁迅只能很无奈地老实说道：“不大漂亮”鲁迅日本留学。

说完还补充道：“不是颜色不好看鲁迅日本留学，是搭配的不好”

接着还开始了现场指导：

各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很浑浊……你没看到外国人在街上走的吗？绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的……你这裙子是咖啡色的，还带格子，颜色浑浊得很，所以把红色衣裳也弄得不漂亮了鲁迅日本留学。

不仅如此鲁迅日本留学，他还有一套他自己的时尚经：

人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳，脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子，方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好，横格子的胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显的宽鲁迅日本留学。

这心得，现在的时尚博主听了都要点赞鲁迅日本留学。

哪怕因为得罪的人太多，他只能窝在家里写作，他都能给自己找乐子鲁迅日本留学。鲁迅的书桌很大，他有时过书桌懒得绕圈子，就一只手支起翻过去。

大家可以脑补一下鲁迅日本留学，鲁迅侧身鞍马一样跳书桌的样子，大概就是这样：

即使是因为文章惹上了麻烦，东躲西藏出门被特务盯梢的时候，他也一点都不慌鲁迅日本留学。

有一次，鲁迅在上海街头溜达，被特务盯上了鲁迅日本留学。

但是，鲁迅假装不知道特务在跟着，等特务靠近了，他突然转身，故意把特务当成乞丐，掏出一块银元递给他：“拿去，买点饭吧”鲁迅日本留学。

那个特务一脸懵逼，接也不是不接也不是，鲁迅哈哈大笑，昂首而去鲁迅日本留学。

在给许广平写信的时候，他时不时也化身灵魂画手，画一些非常逗比的画鲁迅日本留学。

纵然是在这种环境下，鲁迅也依然笔耕不辍，即使在东躲西藏转移的时候，也不忘写东西讽刺当局，他的每一篇文章中，都透露着他不屈的战斗精神鲁迅日本留学。

他批评起当时的国人来鲁迅日本留学，总是毫不留情面：

中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到 ，还是觉得很新鲜鲁迅日本留学。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来 ，也还不是“仍旧贯”的老调子。

但他也赞叹国人的骨头鲁迅日本留学，认为中国始终有正气的人在：

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁鲁迅日本留学。

他描摹底层小人物的样子活灵活现，对他们的愚昧和无知感到可悲，但又从来不会轻视劳动人民的力量，比如他写的《一件小事》，就是描写一个人力车夫人性的伟大和光辉鲁迅日本留学。

他不是那种，出了事情就一味鼓吹，外国很好，你国人有劣根性所以起不来的所谓“公知”，更不是一味宣泄情绪，却提不出任何解决方案的键盘侠鲁迅日本留学。

他是一个看透了中国人的本质，却依然不放弃的斗士；他是一个认清了社会的黑暗，却依然坚定地相信，未来会变得美好的革命者鲁迅日本留学。

杂文、小说、平面设计、诗词、散文、翻译，鲁迅样样都精通鲁迅日本留学。

1936年10月19日，鲁迅去世，这个拿笔当枪战斗了一辈子的战士，永远停止了他的呐喊鲁迅日本留学。

就在逝世之前，他还没有放弃自己热爱的事业，在给一本译作做序，在逝世的前一天，他还在坚持写日记鲁迅日本留学。

还有一年，日本就开始了全面侵华，鲁迅没有看到那个国破家亡，山河破碎的绝望景象，某种意义上算是一种幸运鲁迅日本留学。

但同时，鲁迅也没能看到1949年，那个他心心念念的一个全新的中国的诞生，那个民众们纷纷站起来做自己主人的理想世界鲁迅日本留学。

鲁迅去世后，共产党苏区为他下半旗致哀，把根据地的苏维埃图书馆改名鲁迅图书馆，延安大学设立了鲁迅，把他作为文艺界的标杆鲁迅日本留学。

纵观鲁迅的一生，他从来都不是中学课本中那个，一脸苦大仇深的鲁迅，而是面对着艰难的生活，依然苦中作乐，风趣幽默，爱时尚善设计通美食，从来没有失去希望和信仰的鲁迅鲁迅日本留学。

年少的时候，经常读不懂鲁迅，经历的事情多了，才慢慢领悟到鲁迅的伟大鲁迅日本留学。

1936年3月29日鲁迅日本留学，在得知红军东征胜利之后，鲁迅虽然还在病中，但他还是拖着病体，和茅盾一起给红军发了一封祝贺信：

“英勇的红军将领和士兵们，你们的英勇斗争，你们的伟大胜利，是中华民族解放史上最光荣的一页，全国民众期待你们更大的胜利，全国人民正在努力奋斗，为你们的后盾，为你们的声援，你们的每一步前进，将遇到热烈的欢迎与拥护鲁迅日本留学。”

“在你们的身上鲁迅日本留学，寄托着人类和中国的将来！”

罗曼·罗兰曾说，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了世界的真相之后，还依然热爱生活鲁迅日本留学。

对于鲁迅先生，这恰恰也是他一生最好的注脚鲁迅日本留学。