再道一声，“祝你幸福！”_塘沽吧_百度贴吧
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再道一声，“祝你幸福！”收藏
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——写在我曾深爱着的，伤害过的，后悔过的&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
前女友新婚之日的一些话&&&&&&&
今天，二零一零年十月一日，是你与你的爱人携手步入婚姻殿堂的日子。在这样一个特别的日子里，包括我在内的你身边的每一位亲朋好友都在为你送去最真挚的祝福。我在这祝福的背后还是会有一些心酸。&&&
当我今天看到你身穿洁白、美丽的婚纱与你的爱人走下婚车，在众人的拥簇下走进酒店的那一刻起我的心就已经酸了。原本我们可以很幸福的走到一起，可是由于我当时的无知与执拗，终于筑成今天令我终生都不能再挽回的遗憾，由此我将抱憾终生！&&&
当我看到你们站在婚典现场的满怀着爱意的红地毯上时，我的眼眶瞬时湿润了，我是多么的想和你站在一起的那个人能够是我啊！多么的想！可是已经太晚了，一切都已经不可能了。直到这个时候我才真正理解“只有真的失去了，才懂得什么叫珍惜”这句话的深深含义。&&&
现在，我什么都不想再说下去了，只想从心底默默地为你祝福。祝你幸福，快乐！他一定会比我做得更好！真心的祝福你！&&&&& 再道一声，“祝你幸福！” &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
无聊啊~大老爷们的
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再道一声：小平您好!
摘　要：在纪念邓小平同志诞辰100周年的各项活动中，“小平您好”再次成为诚挚的问候和经典的话语。人们不会忘记20年前，新中国成立35周年庆典上，在天安门城楼前的首都群众游行队伍中，几个北大学子突然意外地打出了一个横幅一“小平您好”。瞬间，这个画面传遍全世界，引起亿万中国人民强烈共鸣，成为挥之不去的难忘记忆。近日，经中央文献研究室推荐，记者走访了当年参与并见证这一历史时刻的北大学生会干部、82级东语系学生、现任国务院国有资产监督管理委员会宣传处处长的金思宇。您的位置:&&&&
再道一声“小平您好”
　　“小平您好！”———１９８４年１０月１日，邓小平带着微笑，看着参加国庆游行的学生们打着这幅横幅，从天安门广场走过。
　　那一年，邓小平８０岁，大学生们２０岁左右。
　　横幅是一群富于创意的北大学生们头天晚上扎的，自己设计，自己写的字，贴在学生们自己的床单上。这句质朴的问候成为初尝改革开放甜果的中国人送给总设计师的一份厚礼，２０年过去，再也没有任何一句短语比它更为简短、更为亲昵。
　　■图：8月21日，广州流花湖畔的新邓小平大型彩色喷画正式与市民见面。新快报记者宁彪/摄
　　恢复高考让一代人梦圆
　　１９７７年７月邓小平第三次复出，一个月后，他在他主持的第一个会议━━科学和教育工作会上拍板：恢复高考！
　　这是他复出后第一个战略决策，那些年轻的大学生们，是这一决策的受益者。
　　这一年的１２月１０日至１２日高考，５７０万考生走进了曾被关闭了十年的考场，当年全国高校录取新生２７.３万人。
　　这次和半年后接踵而来的１９７８年夏季高考，是世界历史上规模最大的考试，参考总人数达到１１６０万人。由于报名参加考试的人数大大超过预想，一时竟拿不出足够的纸来印刷试卷！最后，还是邓小平决定，紧急调用印刷《毛泽东选集》第五卷的纸张。
　　整整一代人被窒息了十年的高考梦，一朝梦圆。
　　邓小平的功绩，不仅在于终结一个个历史错误，更在于开创了中国明媚的未来。
　　他使世界重新尊重中国
　　一位外国领导人评说，邓小平是“站在另一高度思考问题的伟人”。
　　这一高度是历史的高度，也是全球的高度。这位思想先行的中国领航者，先于其他人看到了中国的未来。他把“小康”作为人民生活水平提高的一个里程碑，在中国人民和这个当时看上去遥不可及的里程碑之间铺下了一条改革开放之路。
　　邓小平改变了中国，也在某种程度上改变了世界。他使世界重新对中国充满尊敬。
　　人民给予小平朴实的爱１９９７年２月邓小平治丧期间，留言簿包上了表示哀悼的黑纱，这样的特殊留言簿一共有４册———至今，许多页面上甚至还能看出当年参观哀悼者留下的斑斑泪痕，那是人民的眼泪。
　　当年在天安门前打出“小平您好”的北大学生张已４１岁，现为一家制药企业的董事长。他说：“２０年前，大学生发出‘小平您好’的问候，是因为感激党和政府给了青年人上大学、受教育的机会；２０年后的今天，我们再道一声：‘小平您好’，是发自内心地对这位历史伟人的怀念与感激———千千万万的中国老百姓深受其惠，深感其恩。”
　　中国越富裕，中国百姓对他的感情越真挚，因为邓小平让他们过上了有尊严、有奔头的好生活。人民爱他。让我们再道一声：“小平您好！”（据新华社）
（紫／编制）
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惜别，再道一声珍重
&&来源：&&作者：
[提要]&&止庵的新著《惜别》，书封上印着“止庵书写亲情离别、叩问生死的沉静之作”；扉页用了蕗谷虹儿的一幅画作，浅粉色蔷薇，平静，淡然之美。《惜别》中有一段文字写到我对伯母的印象，“我第一次是在小区花园见到她，初夏，她穿碎花旗袍，戴绿珠链，银发，是有品位有气场的老太太。
　　止庵的新著《惜别》，书封上印着“止庵书写亲情离别、叩问生死的沉静之作”；扉页用了蕗谷虹儿的一幅画作，浅粉色蔷薇，平静，淡然之美。我对止庵说，这书我要晚上看，不被打扰地看；这也是我特别想看又特别不希望看完的书。过了几天，他短信问我，我的书看了么？我回他，在看，很难过。我说的是实情，《惜别》是我不能够平静阅读的书，书中抄录的止庵母亲的日记，止庵关于生死的记录和思考，止庵引用的他人关于生死的言语，按照止庵一贯的写作风格，也都是克制隐忍的文字，但在我读来，都是不能触碰的文字，“感同身受”，有些就是往昔画面一一印证，重叠，叠加，清晰，再深刻。
　　止庵在书中说：“我现在所要写的，并不是母亲的传记。”从整本书的结构上可以看得出来，他不要写传记，他写亲情离别，他叩问生死，他用沉稳的递进问题来结构这本书，全书分6部分：存在与不存在→曾经存在→在死者→不存在之后的存在→向死而生→留影，留影部分是几帧止庵母亲和家人的照片，对于读者，这是更直观更真切的感受，是可以看到的影像。写作这本书，是很难隐忍感情、克制笔墨的，止庵依然是用沉静的语言很节制地叙述“本事”。
　　在我读来，止庵写的是“生死之书”，或者说是“生命之书”。书名“惜别”，是一个人对另一个人的惜别，“有如坐在海滩上守望退潮”。失去亲人，是每一个人遇到过或者早晚要遇到的事情，止庵的《惜别》，谈生死，谈生者对死者的态度，或者说探讨应该怎么面对“死”和“死者”，这也是众生关注的问题。“未知生，焉知死”，是一种态度，其实也是消极面对的态度；J.K.罗琳说的“慢慢老死”“有时间安排后事”，是井井有条的死……当然，这都是生者对于死的认知，可以有无数想法，但事实是，死，就是“死”，就是“再也不在”。
　　《惜别》中有一段文字写到我对伯母的印象，“我第一次是在小区花园见到她，初夏，她穿碎花旗袍，戴绿珠链，银发，是有品位有气场的老太太。”那是美人永不迟暮的一种美。止庵写到伯母集邮，这我也是有印象的。有一次和止庵在他的书房谈完事情，我们过一条马路，去了另一处房子，伯母的家，干净，明亮，整洁，温暖，阳光晒着满露台的花木，绿萝，蝴蝶兰，蓬蓬勃勃。伯母坐在沙发上，一边看电影，一边整理邮册。我们笑着打招呼，她说在学止庵，同时做两件事情，不浪费时间。用剪刀剪开整齐的封口，干干净净的优雅。我坐在她旁边的沙发上，一时间有些手足无措，觉得自己生得太粗糙。
　　我不写日记，有些画面我愿意存在心里，因为太美，不舍得忘掉。植满花木的露台，宽大沙发，摆满亮晶晶小物的橱柜，《惜别》中写到的这些，是我记忆中有的，借着这书的记载，再次印证记忆的准确性。止庵书中记述了这样一件事：“搬家那天，我走到半路，手里提的纸袋忽然开口了。一个瓷杯掉出来，在地上摔碎了。那杯子外壁印满小蔷薇花，母亲最后一年里常常使用。我本来准备留作纪念的。”“当下我想：无非是这样；故者所留下的一切都将破坏，破坏，最终归于虚无。”“身外物”本来是我们纪念的信物，然而往往最难留住。多年前我为谷林编辑出版过《书简三叠》，他去世后我把他抄在小纸片上的诗装在相框里，放在书架上，纪念他，也不知怎么搬来搬去就不见了。我想是他们把我的记忆物收回了，或者换一种思维，是因为他们离开我们了，不希望我们太惦念，各自珍重，所以收回这些留给我们念想的“外物”。
　　《惜别》，叩问生死，也是我们黑暗的思念之路的一束光；或者就是史航说的那样，在淋漓大雨中，看到一把大黑伞，我们跑到这把大伞下避雨。当我们面对逝者的时候，惜别是一个单向度的词，是生者对往生者的“惜别”，他们去了“别处”，我们留在“此地”，心心念念，珍惜过往点滴，不舍。因为止庵这句“守望退潮，没有必要急急转身而去”，我特别在中元节前一晚，在海滩守望退潮，看着一波波浪花退去，滩平水远，空旷沉寂，怀念离开我的亲人。
　　《惜别》 止 庵 著 上海人民出版社
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