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我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。
我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。——罗伊·马丁纳
太对了！！
你干吗在乎别人怎么想
我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。
我一直以为自己是不在乎别人想法的人，但是后来发现其实不是。要真正做到不活在别人的世界里，才能得到自由。以后要告诉自己，有独立的思想，不能依赖别人，不过过于相信别人
怎样才能达到不担心旁人看法的境界呢？这个才是问题的关键环节
由外而内的独立，由内而外的自由。
一直想成为这样一个洒脱、自由的人，可是我发现真正做到这一点很不容易，但是我觉得这是一个过程，一个走向成熟的过程！
我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由
有多少人能做到这个，有些人做到却成了大家嘴里的“奇葩“不是嘛。
一直在朝着这个方向努力，希望做到！
由外而内的独立，由内而外的自由。
由外而内的独立，由内而外的自由。
内在的独立表现为外在的自由
这句话讲的好
可是，做自己和没礼貌往往在一线之间
背后还得有一颗强大的心吧
推荐这篇日记的豆列如何理解朋友中靠了他们我才能生活到现在，而且靠了他们还要生活下去_百度知道
如何理解朋友中靠了他们我才能生活到现在，而且靠了他们还要生活下去
如何理解朋友中靠了他们我才能生活到现在，而且靠了他们还要生活下去
我有更好的答案
分担你的心事，出门靠朋友，会听你说话朋友是生活的一个重要组成部分，让你不会感到孤独，熟话说，会帮你出主意，朋友可以和你分享快乐和痛苦。独自在外的时候，在家靠父母
设身处地的想和看看他是一个什么样的值不值得用心去交！还有如果现在他已经是你的好哥们或好朋友！你一定也能从平时看出他是以个什么样的人！交朋友一定要用心交玩心思的话那不应是铁哥们！跟朋友也不能斤斤计较心胸宽广！
求人不如求己，把自己变得越来越强大，何必非要事事靠朋友呢？
将心比心你是怎么对待朋友的朋友会怎么对待你
虽说一个好汉三个帮，有朋友帮助固然好。但是凡事总不能都靠朋友吧，自己能解决的事情最好就自己解决，再好的朋友兄弟，别人帮你一回就得欠别人一回人情。
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出门在外也不愁在无解的生活中突破自己
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原标题：在无解的生活中突破自己　　陈 方 　　每天夜班回家时，小区胡同口都可以看见一个卖麻辣烫的。摊主是个小伙子，他自己调的酱味道很特别，隔三差五会在他那儿吃一碗。小伙子很健谈，每次吃麻辣烫时，他总会和你聊半天。 　　问他收入高不高。小伙子说，还行啊，不比你们上班差，只是比你们辛苦啊。他说的没错，每天傍晚出摊，先在夜市上卖，等夜市散场了，又转到我们小区门口，每天夜里2点左右收摊。只要天气不是太差，小伙子基本每天都出摊，一个月下来，1万多的收入。 　　一开始我总以为他是“新生代农民工”，在老家种地没意思，才来到城市里摆摊挣钱。有一天他说，他是读过大学的，不过学校不好，只是个专科。毕业后“无爹可拼”，再加上学历不够硬，没工作可干。回到老家更是找不上工作，毕竟在这个城市读了几年书，相对熟悉这个城市的情况，干脆还是在这里落脚了。他之前还做过各种杂七杂八的活计，不过挣钱太少。 　　听他说自己也是大学毕业生的那一瞬，有一些震惊。说震惊或许也不完全准确，毕竟现在大学毕业找不上工作的人太多太多，摆个麻辣烫的摊也不稀奇。但我还是挺受触动的，也许是因为小伙子的乐观吧。从没听他抱怨过什么，也没听他感慨过：如果知道自己现在只能卖麻辣烫，当初何必花那么多钱上大学。 　　有一天和几个朋友吃饭，大家都在感慨现在的大学生找工作真难。尤其是对家境不好的年轻人来说，花了那么多的钱，耗费了几年时光，到头来出路竟然和同乡没上过大学出去打工的年轻人一个样。但是，又不完全一样。没上大学直接去打工的，他们都“认命”了，毕竟当年成绩不好没考上大学；可是这些上过大学的，怎么能轻易沦为和农民工一样的遭遇呢？无论如何，自己也是“投资”过大学的。 　　有人呼吁，大学生不是找不上工作，他们可以去当搬砖工啊。我写文章明确反对过这种观点。在当下的中国，大学生就业远不是“找一份工作”那么简单，解决了就业者的“吃饭问题”之后，它还有着更大的附加值。工资高低暂且不说，工作背后的社保、医疗，以及未来孩子的教育问题，不同性质的工作带来的“回馈”简直是天壤之别。 　　明确反对这种观点，还因为如果过度强调大学生就业的观念误区，过于把板砖都拍在大学生身上，真正的社会问题反而被忽视了。处于转型期的中国，户籍和社保是就业不能绕开的问题。这二者限制了劳动者在城乡之间、地区之间自由流动，制造了就业机会上的不平等，正是因为面临择业的大学生深知其中厉害，故而更要拼命地挤入提供城市户籍和完善保障的单位。 　　在这种情况下，毕业生无法在城市和基层、热门单位和普通企业单位间进行有效分流。一方面是基层对人才求贤若渴，另一方面北上广等大城市却不得不一而再、再而三地提高门槛。原因是什么，无非是地区、城乡之间的巨大差距，带来了一定的不平等。 　　其实，在我反对“大学生当搬砖工”的时候，我也会想起小区门口那个卖麻辣烫的小伙子。理论上你不能去赞同“鼓励大学生去做搬砖工”，但现实中，如果无处可落脚，那必须先找个能吃饭的活。十多年前我毕业那会儿，就业远远没有现在艰难，但老师还是强调“先生存，后生活”。 　　作为个体，大的时代病我们暂时改变不了，可是我们必须先让自己能“好”起来。
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
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拍照搜题，秒出答案
关于《庄子·秋水》庄子认为,人一定会受到时间,空间和文化教养的局限.那么我们怎样才能突破这些局限呢?庄子是如何表达的?结合文中庄子的看法,谈谈你的理解
关于《庄子·秋水》庄子认为,人一定会受到时间,空间和文化教养的局限.那么我们怎样才能突破这些局限呢?庄子是如何表达的?结合文中庄子的看法,谈谈你的理解
个人认为秋水不是庄子本人所作,一,风格迥异；二,逻辑性不明显,经不起推敲,许多自相矛盾的地方.三,文中多次提到庄子,庄子从没自称庄子,庄子讲究无我,'化蝶自得"都能郁闷半天,怎么可能自己写自己呢?怎么可能那么自我呢?“夏虫虽不可语冰（时间）,井蛙不可语海（空间）”,世人其实都是夏虫井蛙,只大小有别,即便是大如河伯,其实不过是大井（当然井口非常大）里的大青蛙；即便寿如彭祖,和宇宙比起来不过是一瞬间（连夏虫都不如）.不同在于界限,也就是“井口（青蛙）”“时间（夏虫）”的大小,而文化教养完全取决与时间和“井口（环境）”.人可以活多久呢?活的时候可以经历多少事情呢?经历事情之后又有多少感悟呢?感悟又能不能提高自己呢?你对四件事都想的很明白,做的也很好.如果和河伯一样自以为很大,那就悲剧了.如果和惠子一样对自己的官爵（取得的成就）那么重视,那就悲剧了.在那一刻,一个人的“井口”再也无法扩大.即——自我设限.最后的鱼至乐,对追求来了个刹车.要是无限追求下去,必定非常危险.所以鱼活在水里会开心,人活在道里也会开心.但我们既然都不知道“道”究竟是什么东西,怎么活在道里面么?这下我们可真的成了夏虫了.个人理解,做人追求什么东西都好,追求到什么境界都可以,但是绝不能超越道德底线.如猪样的人生——所以庄子享受自由而拒绝千金,夏虫应该好好享受夏天,井蛙在井底好好做个宅男,若要变化,要等待时机.因为没有时机,连孔子都受困.痛苦的人生——如果我们生来就是夏虫,那么夏虫有时候也可以活的很精彩,时间不是人所能决定的,你可以更好地利用他.如果我们活在很小的井里,那么至少也要有只鸟来告诉我们外面的世界,喜欢向往,那就跳出井口.关于学习,你可以去追求,但有些地方是绝不能超越的,就像鱼不能离开水.&关于成功，不同的人必然会有不同的理解，有人捞到了一官半职，便举杯庆贺，志得意满；有人在某种机遇中获得巨额财富，便财大气粗、不可一世；有人在跟对手的一次争锋中取得胜利，便为自己的成功洋洋自得；有人在发表了一两篇文章后，便以文学家的姿态出现在别人面前；有人在和别人交往时，占了点便宜，便为自己的聪明叫好。但是，上面所说诸种人所谓的成功，并不是真正意义上的成功。　　笔者认为，只有做人成功，才是真正意义上的成功。做人成功，才能成为一个真正的人。　　　生活中常有一些人，虽然风度翩翩、仪表堂堂，但他们追求起物质利益不择手段，为了自己的个人利益可以求荣卖友，可以寡廉鲜耻；甚至吃喝嫖赌，无所不为，把自己的享受建立在别人的痛苦之上；还有一些人唯唯诺诺、见风使舵，为了攀上高枝，不惜以出卖人格，向世俗献媚，不知人间有羞耻二字。这样的人也许在生活中能获得一些世俗的利益，但这能叫作成功吗？即使他们到了令人瞩目的位置，有一般人无法企及的生活水平，但由于他们的人格不值一提，只能说明他们是一些如哲人所说的"享有快乐的猪"，不能说他们是成功者。由此　　可见，人生的成功，必须是首先做一个真正的人。　　　　要做一个真正的人，其实并不难，一要有良好的道德修养，二要有做人的志气。道德修养，是做人的根本，尤其在当今社会，能保持人格的独立，不以物喜，不以己悲，不形为物役，不被喧嚣的世俗浸染，不为势力所动，才能成为真正意义上的人；要有做人的志气，就是指君子有所不为，即使那些在世人的眼里是有天大好处的东西，但由于不合自己的生活原则，也不为之所动，更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵。但是为了追求人生的真正价值，纵然是刀山火海，也在所不辞。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。　　做人成功，才能战胜自己。评价人生，要看一个人在人生的逆境中或者在人生的重要关头能否战胜自己。人的一生不会一切都一帆风顺，即使从表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要细追究一下他们的心路历程，也会发现其中充满种种矛盾和斗争。成功者就是那些在生命的关键时刻能战胜自己的人。北大教授季羡林先生，在文革中，由于不堪忍受残酷的折磨，他便准备结束自己的生命，他已经写好了遗书，只剩下一死了，但在游斗之后，他改变了主意。他发现那么残酷的折磨都能忍受，世界上还有什么东西能让人不能接受呢?于是，他便不再自寻短见了。他就这样坚持了下来，文革后，他在学术上又焕发了青春，他的两部字数最多的著作《糖史》和《弥勒会见记剧本》译释，便完成于文革之后，1992年，他还写出了让人们赞不绝口的《牛棚杂忆》。他是一个成功者，他的成就与他能战胜自己不无关系。　　也有一些人，不能说没有名气，但由于在人生的重要关头，不能战胜自己，虽然他们在某一方面不能说不是个成功者，但毕竟因为人格的缺憾被历史钉在了耻辱柱上。如汪精卫，如周作人，他们由于不能战胜自己，在生命受到威胁的时候，投敌叛国，成为千古罪人。其中的周作人，虽然在文学方面取得了极大的成就，但他只能算做一个成名者，不能算做成功者。　　做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夹着尾巴，唯别人马首是瞻，丧失自我，这样的人无论活得如何貌似潇洒，由于他们的灵魂永远跪着，这些人都永远不会成功，我们很难想象一个不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，虽然他们的生活是清贫的，人生道路是艰辛的，遭遇是悲惨的，但他们为了追求自由而付出了代价。他们在清贫中拥有精神的自由，让人高山仰止，他们才是真正的成功者。古代的如陶渊明、苏东坡，一个不为五斗米折腰，弃官还乡；一个一生被贬，仕途屡踬。但他们的精神是自由的，一个高?心远地自偏"，一个"羡宇宙之无穷"，他们是令人羡慕的能做到心灵放飞的人，现代如顾准、陈寅恪、王小波，顾和陈在风雨如晦的岁月里，一个成为中国现代最清醒的人，一个在目盲足膑的情况下，以他的坚强意志，写出《柳如是别传》等表达自己心灵放飞的作品。他们是成功者，是真正的成功者。 　　作为生活中的人，如果你有运气，可以有权或者富有，可以在某一方面对社会做出贡献，但不能把权力和财富的获得视为真正的成功，而应当做一个真正的人，做一个能战胜自己的人，做一个能让自己心灵放飞的人。如果你一生无权且贫困，也大可不必为自己的低贱而灰心丧气，只要你能保持着自己的精神自由，不断在你生活的条件和环境下战胜自己，完善自己的人格，那么，你便会发现自己的人生也会十分充实，你也会成为一个真正的成功者。
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