文章从正面举例论证了人的高贵在于灵魂,你能从反面举个例子论证这一观点吗_作业帮
拍照搜题，秒出答案
文章从正面举例论证了人的高贵在于灵魂,你能从反面举个例子论证这一观点吗
文章从正面举例论证了人的高贵在于灵魂,你能从反面举个例子论证这一观点吗
　　让每个人都拥有自己的灵魂　　按着唯物主义者的说法,人是没有灵魂的,没有什么前生来世,人死后无非是一堆灰.再按着唯理主义者的说法,人也是不需要什么信仰与传统的,只需凭着人类理性,就能建构起一个至高无上的理想社会出来.于是,经过了几十年的努力,我们把灵魂批勃于封建主义的迷信,把信仰归纳于西方社会的欺骗,我们推翻了旧的宗教,立起于一个新世界的宗教：科学!谁反对于科学,谁必然无知,谁对科学提出怀疑,谁必然浅薄.于是科学也不光是科学本身,更成了政治上的判断标准,分割对错的利刃.谁拥有科学谁就是真理,谁失去科学必然被排斥.到今天,我们最终成为一个单纯的人,一个单纯到不知到生的意义死的内涵的人；一个单纯到除了物质利益就不知道其它精神的人；一个单纯到对自己的传统一无所知的人；一个单纯到上面说什么就信什么,别人说什么就是什么的人；一个单纯到没有自己的思想没有自己的语言的人!　　这是人类的悲哀,但更悲哀的是人类不觉为悲哀!人们只须当好这社会运转体系中的一分子,自循其职便以为能平安生活,于是对一切不公平非正义都保持着冷静的距离,却不知这样虽然在时间上能延缓他们自以为安全的生活,却在概率上增大自己不幸的可能.今天不幸的是他,明天就有可能是你.昨天还是不可能的事情,今天就已经能忍受,明天就正常,后天就要为之欢呼；昨天还认为不好的事,今天便被理解,明天就被视为理所当然,后天就成了楷模.我们不但要去骗别人,我们还要去骗自己,到最终我们还要谁也不相信这只是一种谎言,而是真理,于是我们用着真理去反对真理.　　群氓------莫斯科维奇与培德这样说到：“群氓是挣脱了锁链的民众,他们没有良知,没有领袖,也没有纪律,他们是本能的奴隶.”“群氓具有的特征包括非常的偏执,可怕的敏感,荒唐的自大和极度的不负责任,其原因就是国灰他们过分自负,过分狂热,对群氓来说,在恐惧和兴奋,“万岁……”.与“打到……..”的呼喊之间没有任何中庸之道.”曾经我们也这样群氓过,不但群氓,还群疯,群闹,群狂过,但那可怕的激情随着时间冷却后,却是面对一切的冷漠无衷与彻底的自私自利.我们不再在乎谎言,但我们却用不相信去继续维持谎言.我们不再相信理想,但却用虚假来继续宣誓.群氓是可怕的,因为很可能我们就是其中之一,群氓是恐怖的,因为每个人都长成一样,没有差异,无论是纳粹集会中狂热的人群,还是疯狂打砸的红卫兵,无论是宗教裁判所里维护正义的神圣的单纯,还是法国大革命自以为掌握着真理的暴力革命!　　坍塌,陷落,崩溃,一场社会的变动,最终达成了人性毁灭的地震,传统成为过去,精神成为断层.没有人再对自己负责,人们只对利益负责,没有人再相信良知,顺从于环境整体性的坠落.人们服从,屈从,认从,在一个异化人类的社会里,把自己委属于一个纯粹物质的地位,对于一切正义,真理,自由、公平,莫不报以耻笑而抛弃,莫不报以恐惧而加以远离.我们往往可以很精明的盯着个人的私利,但却对那社会发展的整体趋向,保持着可怕的无知.我们否认一切,怀疑一切,我们是如此精明,不再相信任何骗人的谎言,我们又是如此的愚蠢,也不再相信任何真理.在我们的自负里,我们将把谎言与真理等同,只接受任何一个能给我们现实利益的人.喧嚣与狂热,争斗与挣扎,生存与博弈,人们除了现实的利益外,以无力再顾暇其它.可怕的生活啊,一种思想可以统治所有人的思想,一种语言可以代替所有的个人语言,一种行动可以安排所有人的行动.每个人都在这种异化里出力,每个人都在这种异化中承受,人虽然身受其害,但又能抱怨什么?这不就是你亲自付出维持着的环境吗?每个人都成为一种符号,人不再曾为人,人成了一种物质工具,实现某种利益的工具,维持着某种环境运行的工具,人们被剥夺了一切属于人的东西,只允许保留着成为道具的作用和物质的消费.　　陀思妥耶夫斯基曾经说过这样一句话：不信神,就什么都信.我们被教育信仰是迷信,物质是现实,我们被宣传传统是糟粕,理想是主义.到今天,我们放弃了灵魂的归属成为欲望的奴隶,我们放弃了个人的独立成为集体的附属.我们被称之为群体的人民,而不是独立的公民,我们可以被别人代表,而自己不能代表自己.我们为了生存必须去学习各种理论,仿佛没有理论我们就不能生存.我们在说话时必须加上一大段定语,好像定语比主语还重要.我们在各种问题上必须表态,而给你的选择只有一个.你还没有举手,就已经说你赞同,你还没有说话,就已经宣布你同意.我们把剥夺叫做代表,失业叫做下岗,强拆叫做开发,昭雪叫做上访,维权叫做暴动,屠杀叫做清场,冤狱叫做稳定,强夺叫做保障,污染叫做事故,涨价叫做兴昌,欺骗叫做诚信,贫困叫做小康,迫害叫做劳教,专制叫做法律,极权叫做民主,奴役叫做自由!封锁叫做言论通畅,一言堂叫百花齐放,人民为他服务叫做为人民服务,个人权利的丧失叫人的解救,看不起病上不起学叫改革,贪污腐败叫中国特色,权贵垄断叫市场经济,用权势驾驭人民说成是人民掌握权力,愚民洗脑叫做人的解放；我们把真理说成谎言,谎言说是真理,我们把谎言当成理所当然,真理反而看作异端邪教,我们冠冕堂皇行使着罪恶,却把维护公义称之为防碍正常,我们颠倒黑白混淆一切是非,我们缄默其口俯拜其首,我们习惯了虚假害怕真相,我们形式上被肯定,实质上被否定.因为我们都成为谎言的俘虏,不得不篡改历史,歪曲现实,虚构未来,捏造一切统计数据.　　哈维尔曾说到：“它假装不存在一个无孔不入和无法无天的警察机器；它装作尊重人权,从不迫害任何人；它假装什么都不怕；它假装从不弄虚作假.人们毋须相信这一切神话.但他们不得不装成笃信不疑的样子,至少对一切都默许、忍受,随波逐流.这样,每个人都只能在谎言中求生.人们不必去接受谎言,他们承受在谎言中和与谎言为伍的生活,这就够了.就是这样,人们确认了这个制度,完善这个制度,制造了这个制度,(变成了)这个制度.”?　　这是一种可怕的社会,原因就在于每个人成为一种思想的投影,一种主义的木偶,一种制度的工具,人们没有了自己独立的意志与自由的思想,它从根本性上把人异化,彻底全面的否定着人的本性,摧残着人的尊严.它强迫着人们做假,沉迷于一种由虚假拼凑出来的幻境而隔离于真正的现实.它放大着人性中的恶的一面去遏制人性中善的一面,从而达到最终摧毁人性的目的.真理、自由、正义、爱、友谊、怜悯、信任、谦卑或宽恕等词语彻底消失了它们的本义,失去了它们的深度和尺度而变得廉价,成为虚泛的表面和空洞的符号而让我们浅薄无知毫无忌惮的加之以朝笑,嗤之以鼻把它们踩在脚下,而另外一些词语比如虚伪、冷漠、自私、懦弱、苟且、欺骗、撒谎、背叛、逐利、投机却因为社会的整体败坏在我们之中大肆流行,平庸的环境到处都是媚俗的潮流,肉体获得解放心灵却被投入监牢,道德沦丧到了可怕的地步,信仰被绞死在十字架上,人性被无情的残酷阉割,瘟疫在人们隐藏的记忆当中蔓延,遗忘侵吞着人们良知的道义.　　这是现实的梦魇,更是人间的地狱,每个人都成为了生活的傀儡、阴谋的共犯、行动的木偶和面具的骷髅.我们靠惯性生活,靠惰性坠落,我们把唯命是从制度化、把强迫自愿化、把邪恶正常化,每个人都是行尸走肉,每个人都成为文明的野兽.无望导致冷漠,冷漠导致顺从,顺从导致把一切都变成例行公事.人们可以拥有一切物质,但就是不能拥有自己,人们可以说尽一切慌话,但不准允露一句真言,人们可以拜跪一切主义,但就不能拥有自我意识.历史已给了我们无数惨痛的教训,而我们却把教训当作现实的微笑,却不曾看到背后锋利的屠刀.我们牺牲自我来维持着这个体制的运转,这个体制反过来又吞噬着我们,以成就命运的荒谬.　　从公民到人民,从群氓到畜群,所有的人都被圈养,都被驯化,于是人成了一种无需要缰绳便可牵着走的动物.我们如同野兽一样被囚禁在铁笼,却还自以为是在鸟语花香的公园,我们在现实中过着朝不保夕的生活,却还自以为生活在幸福无双的天堂,我们满怀豪情壮志的要去解放全世界生活在水深火热中的人群,却最终发现需要解救的却是我们自己!我们把被施舍当荣耀,被剥削当作奉献,被压迫当作义务,被强制当自愿.我们精确的推论一切,却只能得出一个荒谬的结论,只因为它自以为比生活本身还要高明,凌驾于一切事物之上,它不是使自己与生活一致,而是使生活与它一致；它以自己的方式认识生活,可又把自己的认识进行夸大,强加于所有人身上；它自以为掌握了绝对的真理,可以公平的裁决任何是非；它自以为它可以智慧的计划一切,生活中的每一项内容都可以由它规划；它认为它可以解释一切问题；它认为它可以代表一切,它认为它是绝对的对,绝对的正,绝对的好,而反对它的都是绝对的错,绝对的偏,绝对的坏.于是一种社会环境以谎言、恐惧、暴力为运行的基础,人与人之间只能是用利益和伪善进行交流,人们相信抽象的理论上级的命令甚于发自良心的声音.　　这是人类存在的一种深刻的危机,它无时无刻不给我们敲打着沦亡的丧钟,提醒着我们人类除了有追求人性正当的尊严,道德的完善,人性的自由外,还着着具有在谎言中生存的能力,去善从恶成为人自为生存保护的本能,每个人都恐惧一切可能丧失的东西而对现实屈服,在虚伪的生活中同流合污.人们的精神变得麻木,心灵变得荒芜,丧失了对是非好坏的判断,渐至于对生活本身的感知也丧失.　　但我们不能忘记,更不能否认的是,你可以把人们催眠,但你不能阻挡终究有一天人们会睁开双眼,你可以把催眠变成死亡,但你无法阻挡新生命的到来.总有一些精神是不曾泯灭,人们以为它们已经消失,而它们却潜藏在生活的喧嚣之中,陷蔽于社会的浊流之下.它们以不曾让人察觉的方式静静的运行着,任何力量也不能把它们毁灭,因为他们就是生活本身意志的反映,是历史发展的必然的规律.它们在历史本身的记忆中觉醒着,在僵化的社会制度中复苏着,就如同漫长冷酷的冬天不可能阻挡着生意盎然春天来临,寒冰终将融化成潺潺的小溪浍聚成奔腾的河流.　　每个人的心灵都在沦陷,每个人的灵魂都需要救赎,每个人的人性都需要解放,让每个人重新拥有自己的灵魂,这样的要求谁也无法阻拦.作为人,我们不只是一个工具,任何非人的异化,都挡不住人内心深处的觉醒.如果说我们曾经迷惑过,动摇过,怀疑过,否定过,那么在今天,我们更比什么时候都认识到了一个拥有自己的灵魂对于自我的重要.这颗灵魂仅属于自己,不属于任何人,他与人类的崇高的道德相通,与人类的深涵的信仰相连.他让我们不再是认识论中的纯粹物质,而给予了我们一种更高的本质意义.他让生活去掉虚假的屏幕还以我们真实,他刺破生活的黑暗带以我们光明,他让生存不再是生存,而是生活.我们不再是在会场上说着自己都不相信的谎话的人,我们不再是生活中戴着面具的人,我们不再是时时刻刻小心提防别人,更小心谨慎自己的人.我们不再有恐惧的生活,我们有做人的勇气和做人的自由.我们不再相信谎言,谎言不会再将我们欺骗.无庸置疑,拥有自己的灵魂,它并不能防止你的不幸,也不能一定就给你带来幸福,但它能让你的生命具有人性的意义,能让你成为真实的自己,而这是成为一个大写的人最为基础的条件和最为主要的因素.　　拥有自己的灵魂,意味着去承担更大的责任,而不是获得更多的报酬；拥有自己的灵魂,可以让我们抬起头来摆脱屈辱,奋起呐喊打破沉默,摒弃谎言弘扬真理,砸破枷锁享受自由.　　拥有自己的灵魂,他让人们的个性从权力的压迫下救出,让我们有真实、自由、尊严的生活.　　拥有自己的灵魂,不再让我们恬不知耻的去歌颂皇帝的新装,他让我们拥有自己的名字,自己的面孔,自己真实的性格,他将会带以为我们用自己的眼睛去观察生活,用自己的双手去创造生活,用自己的头脑去思索生活；拥有自己的灵魂,他让我们从表相世界走向真实世界,他可以带给我们真实的眼泪,带给我们发自内心的欢笑或者悲伤.拥有自己真实的灵魂,他将让生活从千人一面的呆板,单调的重复与僵化的规则之中解放出来,让生活还原自己的多元性、多样性、自发性与繁杂性,独特性,不再去违反自己的意愿服从、统一；拥有自己的灵魂,他让我们的命运取决于自己而不再取决于他人,他让我们自由去发展与不是去屈服环境.　　毫无疑问,我们应该去关注社会制度的发展与变革,但我们更应该去注意社会运行基础的建设,修建房屋是从地基开始,而不是屋顶着手.很明显,我们不可能指望一群没有自己独立的精神,自由的思想的奴隶来创建一个民主自由的社会.如同哈维尔所言：“如果我们不建设一个人性的、道德的、尊重智慧、精神和文化的国家,我们决不能建立于一个基于法治的民主国家.如果不以某种人性的和社会的价值为基础,最好的法律和设想得最好的民主机制也不能在自身之内保障法治、自由和人权……没有共同拥有和广泛确立的道德价值和责任,就没有法律、民主政府,甚至市场经济也不能正常运行.”?　　未来从不会空言等待任何人,只能从现在着手开始,我们才不可能是完全失败.可以预想的是,胜利的结果也不一定我们的付出就会得到,但由于本身的行动,就已给自己的生命贯彻了内在的意义.人之所以要这么做,并不是因为功利,而是因为自己从内心的深处的某个地方感到不得不这样做.有一些事情是超出世俗的利益的,用精明的眼光来计算,这种行为无疑是无益而且还十分愚蠢,也许不能看到成功,而且还必将带来多种灾难,但它却无可阻挡的赋予了生命更高的价值.一个没有自己内在灵魂的人,必然只能依赖于外在环境,附从于社会的生活,成为行尸走肉中的一员或者尸位素餐在生活的某处对于一切盲目认同、人云亦云.而一个拥有自己内在灵魂的人,他仅仅依赖于他自身,他有自己清醒的理性及对世界不从俗流的认识,他是他自己的主人,不再是任何人的奴隶.他的力量来自于自身,他的自身依附于他的灵魂,一种存在的信仰.　　拥有自己的灵魂,你可以看成是道德上的说教,也可以看成是对于生活深刻的思考,但我更多的觉得,拥有自己的灵魂,它使一个人成为人,使得生活成为生活；拥有自己的灵魂,不为懊悔过去浪费时间,也不去幻想将来,而是坦诚勇敢的面对现实；拥有自己的灵魂,勇敢的生活在真实当中,拒绝虚假,从每一件小事着手；拥有自己的灵魂,从现在开始；拥有自己的灵魂,就是拥有自己!急求一个反驳论证过程例子，逻辑学中的_百度知道
急求一个反驳论证过程例子，逻辑学中的
提问者采纳
他们根本就没理解辩题，最后，很可能是中学老师、有力”。新手最常见的一个问题就是自相矛盾和假设论证；更重要的是“有力”，探寻真理的人根本不明白辩论赛的真正目的，打擦边球，是不能计较一城一寨的得失的，判定胜负（当然我是说比较有辩论赛相关知识和经验的评委）。为什么呢。（已经写了2个多钟头了。这些问题，很容易有人格分裂的感觉，就辩论赛而言，应该知道论据分为事实论据和道理论据，一定能够有所收益，回答的时候：专才比通才更适应社会：93年国际大专辩论赛上。发问的一方：对方的论证过程不严密，一辩陈述就已经判定正方输了，这些技巧往往都是临场应变，没那个队伍，矛盾冲突明显、“我们”——这个词极为重要？——应该，重点谈一下吧，往往也是区分胜负的时刻，违反了辩题“非此即彼”的原则。本命题本身就犯了严重的错误，新手自由辩论时，就手足无措，分论点对于观点的支持，应该用类似“请”的动作。论证方面，我们是个什么东西，什么是有力呢。只要按照上述方式破题，就已经给定一个假设，但是辩论赛交锋：某比赛、“要是……就……”； 5-尽量使用普通话，而且是以证明本方观点为主，驳斥对方观点，也是新手最容易犯错误的时刻，手舞足蹈，都是为了证明本方观点，就会反而证明对方，却是最容易被忽视的。例如让你论证某个东西是鸡蛋，比赛中。 第三，唾沫横飞等有损形象的情况，不是一日之功，大量的寻找资料也是很繁琐的劳动，准备不充分或者出现喜欢标新立异的“内鬼”，最后胜利才是关键，不论胜败都会受到大家的尊重，乐趣无穷、语言是否清晰流畅，这就属于根本性错误了。这样的问题，另外。一般3~4个较好。 充分说明，一定要继续进一步发问，立刻反驳、再严密也是没用的，所以绝不会反复纠缠于某个辩题，本人是评委，又要反驳不应该做应该事，没有说“人”，等等很多方法、偷换概念，否则就是偏题。 第二、论据：观点是否明确； 3-决不能离开辩论席。”正方立刻可以反驳。常识错误？女生，练就这些技巧，论证的再充分，从而领会出题人的意图，你应该会想到，不一定你就不喜欢；反方观点“我们应做自己喜欢的事情”。 实在写不动了。 2-提问，分论点本身就漏洞百出，对个人的思辨能力和操控语言的能力也将有所助益。辩论赛是用语言做武器的战斗，首尾难顾，而是希望楼主深入了解这个辩题。 这里顺便谈谈辩题。 第二，走的再快也是南辕北辙，就盲目论证，准备的时候首先要自己尝试回答。不管是自由辩论还是陈述，另一方面利用漏洞，越直接越好。只是很肤浅的拿一个自己关心的问题出题，不被对方迷惑，或者根本不了解、论证，辩论双方都可以提出：我们应该做自己应做的事情 反方，虽然也可以论证，尤其是对方选手之间彼此矛盾，很容易出现这种情况、问答，因为本辩题很不平衡，仅供参考； 先谈第一点“论据充分，如果你学过写论文。就像睡觉，整个巴黎都可以装进一个瓶子，绝妙的问题甚至根本就是对方观点的论据，比赛录像要看。 不严密的第三个方面是“我们”、论证过程逻辑严密，实在觉得难以回答，交锋激烈，二是得到大众长期认可，一双敏锐的耳朵不是一天两天能够练就的，……” ，双方都要有可辨的空间； 第二点“论证过程逻辑严密”、善风良俗。所以，反方举例“齐白石先生就是因为发展自己的爱好，而不是总统。 辩论赛是一项技巧性很强的比赛？子女，必然很难回答，还需要不断练习、“假设……”，你一旦回答，往往也能博得满堂彩。怎么办呢，你就大错特错了，如果你想不到，才能知道高手是怎么准备。”你假设出的情况，这样的词，做自己喜欢的事：通才和专才是并列存在的，二者非此即彼，并且出题人潜意识是支持正方的？学生，都非常清楚这一点，都是选手的临场发挥，一句话。 正方，“喜欢但不应该”这个范畴，由楼主的身份而定，比赛前就打算诡辩的吧，通过参加辩论赛、破题——即深刻理解辩题的中心思想：对方犯了常识性错误，本辩题矛盾的焦点在于“应该但不喜欢”：我们应做自己喜欢的事情 因为你没说你们是正方还是反方，根据回答进一步发问，假设论证则就是论证过程出现“如果……”，道理论据就是得到充分认可的理论观点，例如用手指指对方，你的分论点是“它是圆的”。自由辩论的问题大都是提前准备好的，剑桥大学选手提出“新加坡总统李光耀……”请对方解释：“齐白石42岁才开始学画画；如果你的分论点是“这东西是母鸡生的”，只有在这个范围之内，推测最有可能的是老师，放弃原本的生活。回答对方的提问、辩论员； 6-避免声嘶力竭，可以继续联系： 1、本国政府观点，反复思辨的过程是异常痛苦的，复旦大学的蒋昌建何许人也，这是由辩题的特点决定的（双方都有可辨性）、立论——即为了证明论点（本方观点）确立分论点，往往占有主动权，但是太间接。分论点是为了支持观点的、旁敲侧击，形成鼎足之势，千万不要纠缠，这是辩论员的人格魅力而不是吵架本事，班门弄斧提供一点思路，对于辩论不甚了解，如果你们没学过逻辑学也没关系，很多应该做事情。希望从辩论赛当中，可以包括、如何进行自由辩论。论证要满足两个条件，对方再问，否则这就是一个烂辩题。”，不会出现明显的逻辑问题，顾左右而言他一下、法律法规、仪态是否大方得体。自由辩论是双方冲突最激烈的时刻，嘻嘻~ 最后具体说说你们的这个题目，这里有一个精彩的例子，如果你认为那些精彩的问题。当然。但这并不是说选手可以撕破脸无所顾忌的拼杀、论证——即运用充分论据通过严密的推理证明观点的过程、胜负的判定。 充分的准备是赢得比赛的关键，如果需要指向对方，站得住脚的，说明这个问题的重要性、就要说道这个辩题了，因此，出题人极为业余，他还是中学生吗，基本大家也都挺喜欢睡觉的，就会非常被动了，一是权威部门或人物的观点，就反复发问，界定过于模糊，自己可以巧妙的利用中间区域，那你还“应该”做喜欢的事儿:p 3-回答，证明是否有力，每个人都应该睡觉。请问对方队友……”。“充分”就是要有一定的量；权威——包括两层含义、”可能……”？搞不清楚。 3。 总而言之，这就离题太远了，说明命题人给定了一个讨论的目标人群，不是辩论，其次要拨云见日。 其次。辩题说“我们”，当然，学校辩论往往大家都认识？男性，辩论员还会使用诡辩，认真推敲，由于辩论赛节奏紧凑，辩论技巧会得到明显的提高？大学生。但是。这就决定了！一方面说自己应该做喜欢事，也没有时间仔细推敲你的逻辑是否紧密，否则根基不稳，都是赛前充分准备，就没事儿了，但是只要有耐心，2个观点有交集。提问，论证是否严密，也尽量使用本方的论证，最容易犯的错误就是忘记本方论点。 第一，被对方牵着鼻子跑，自相矛盾大多数情况都是由于辩论员之间思想不统一。任何一个好的辩论员。一个好的辩论员。举几个常见的例子，你是不是真正证明了你的观点的正确性。 作为分论点，要如拨云见日、立论，剖析辩题反应的核心问题，就顾着应付对方的提问，从根子上找对方问题的毛病，并且没有学理和道德上的优劣之分？中学生，非但不能支持观点，当然是大快人心的，学习辩论方法，手掌并拢向对方伸一下即可。破题是个方向性问题，热~~~） 建议你们多看几场辩论赛，辩题就是辩论一方的论点。 作为辩论员，即使在辩论过程中。评委一般会根据从论证和团队2个方面，是什么都证明不了的？男生，成为对方攻击的对象，请注意“应”是什么意思，论据是否充分:) 但是，一个好的辩题必须具备可辨性。立论不能太少，对于逻辑的严密性要求并不高，等等，才是合理的辩论。每个人都有多重身份，能够指出对方的伎俩： 1-不能侮辱谩骂对方，也都是些本人的拙见，否则战线太长，不能对方答了，最容易出现这种情况，尤其是反方。团队方面，当然也不是越多越好，不知道是否可以有所助益。揪出对方的漏洞？直接——直截了当的证明了观点： 1？ 不严密的第二个方面就是上面说的，找出这样的问题，精心组织出的问题:P2：假设楼主是中学生，当然也就没那么容易了、名人名言，对方一旦连续发问：太太太不严密，那是你还没找对路，逻辑错误、有力，可能是辩论员最喜欢干的事情了？他的情况根本不能论证本辩题，正规辩论赛中，能力允许还要推测对方可能怎么回答，反方非常不利，首先必须是无懈可击的，同时别忘了说”第X次请教对方辩友，正方辩题是，揪出来就要一批到底，都没有正确和错误之分； 2，以及平时的练习，就说“我方已经很明白的回答了这个问题，而不是所有人；文字材料更要反复看，以支持本方观点，一旦解错了，这就非常直接了；同时，方言除作为论据外。如果对方举出灰色区域的例子，千万不能忘记，但是我帮助你们的心是热切的。”观众掌声四起。所以；举个简单的例子，但也不能一棵树上吊死、论据充分； 4-不能使用侮辱性手势、我们都知道“应该”与“喜欢”不是完全对立的、偷梁换柱：公理。 这里就不一一论述了。 4-找错，不再重复。 1-坚持观点，才成为一代国画宗师，实在写不动了 祝你们好运 说的不对的地方 请赐教还有什么问题需要探讨，鉴于时间关系； 2-不能论及对方的隐私，只做综合破题。事实论据就是客观发生的事实情况，我不知道你是大学还是中学。具体“我们”指什么、顾此言彼。 举个例子，前后不一。 谈一点比赛当中的经验，任何一个好的辩题，不被对方牵着鼻子走，方向就错了，对方颜面扫地，立刻指出“李光耀是新加坡总理。对方如果回避不回答，这就一定不能放过了，有一些禁忌必须遵守，一方面回避辩题的漏洞，那是吵架。新手一进入自由辩论阶段，导致辩论员之间彼此矛盾，有水平的评委一看就知道你输了这一阵，也要尽量避免？首先要记住“证明本方观点才是第一要务”：辩论员是否配合默契，对方精心准备的问题，对方和评委都无视；也不宜过多。他们的立论基础是通才根本不存在。看了上面一段，有所提高。谈这个不是为了抨击出题人，辩题既然这么出， “说道‘如果’。 第三，还会成为负担、怎么论证的？就是因为他们破题出问题了，从辩题反应的问题来看。参考资料，前后矛盾，独木难支。好了，有时候自己和自己打架第一
其他类似问题
为您推荐：
其他1条回答
，既然“上帝是万能的”为假，那么反命题”上帝不是万能”的就是真的，他不可能是万能的（真命题）为真，必有一真”：由于上帝上帝万能的，第二部推理反驳有归谬法和兜里证明发明波两种，他不可能是万能的（真命题）。一归谬法为例，那么上帝应该能够早出一颗自己举步起的石头，必有一假。根据矛盾律。如反驳“上帝是万能的”正确，两个互相否定的命题不能同真，在推理：“上帝是万能的”和““上帝不是万能的”相矛盾，那么假设“上帝是万能的”为假：上帝连一块石头都举不起来，假设论题是正确的。第一步，在根据排中律“两个相互否定的命题不能同假。第三步，因为上帝连一块石头都举不起来
逻辑学的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁分别举例论证， 道理论证 《事物的正确答案不止一个》最后一段_百度知道
分别举例论证， 道理论证 《事物的正确答案不止一个》最后一段
提问者采纳
这种人是蠢才？作家罗伽·费·因格曾阐述过这个问题，六年之后。正因为如此，俗话说的“一千个读者有一千个林黛玉”就是这个意思；达·芬奇的艺术创作与科学创造，拥有创造力的人留意自己细小的想法甲方!也正是不同的角度有不同的答复，简单地说，可以见仁见智？一本书的好坏，这三种人的存在。但这并不是说，这一点非常重要，但总有一个客观标准。有一天，他们总是认为今不如昔，不悱不发。 我们每个人都认为“1+1=2”是天经地义的事，不精通各种知识就一事无成，则不会有新中国的诞生，原来行之有效的方法，为什么只有斐塞司一人发现日光浴疗法，或是解决问题的其他路径和新的方法! “一”其实也是一个抽象的概念，每一个读者对书中的人物多有不同的看法，这有什么疑问吗，而去探求新思路，有人说=3也是对的(1个母亲+1个父亲=3个人，都是如此.所以事物的正确答案不一定是只有一个，力排众议，并坚信自己一定能使之变为现实，不满足于一个答案，在考试中的读多题。但当事人坚信它一定会出现，他们往往别别人想得更多，则不复也？ 乙说，学会如何“格物”，到了现在往往不灵了。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，他们就摘取了成功的桂冠，寻求第二种答案？还有我们在生活中的许多问题，你一定会成为一个富有创造性的人：“正确答案只有一个”这种思维模式。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。麻烦的是； 1群羊+1群羊，世界还会发展吗，不同的读者可能有不同的看法？原因在于如何“格物”，但他们很清楚，若是某种数学问题的话，都闪耀不断思考！ 正确答案不只是一个。 任何人都拥有创造力。对一部作品，在我们的头脑中已不知不觉地根深蒂固，而是多种多样，他们凡事都要问个为什么。而实际上,因为还有孩子)，也可能在六个月之后，最后夺取城市的道路，生活中解决问题的方法并非只有一个！正确答案只有一个，持之以恒地进行各种尝试，言必称古人。世界是没有边界的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，则不会有今天的繁荣。如果能做到这些，这种人是英才，那么?”由此组合就是印刷机和排版术。发挥创造力的真正关键，为什么还要去研究生活中各种各样的食物，这是一个不好的固定的思维模式。 如何“格物”，物理学家，所以我们提倡学会学习：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力！比如读文学作品。创造性的思维，才能“致知” 事物的正确答案只有一个吗，形成新的创意，不断探索的科学精神之光，比如1+1。 多想一步则海阔天空，在于如何运用知识，但有的科学家却提出了反物质的概念。他说：“在数学题中。这种情况可能出现在六分钟之后，光凭知识就能拥有创造性。” 我对此完全赞同。”阿基米德的数学与物理的研究，凡事都喜欢用自己的眼光去思考。第二种人是落后于世界的发展的人，正确答案也许只有一个，举一隅而不以三隅反？太阳每天从东边升起，区分一个人是否拥有创造力，并为此而活用知识的态度和意识，就会止步不前，但有人说=1也是对的(一滴水+一滴水=1滴水)。” 有些人几乎天天见到猫晒太阳，说正确答案只有一个是对的？为什么每天都有许多人天天看地图，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样，走得更远,而不是两群羊，有三种人，并锲而不舍地把它发展下去，而只有魏格纳得出大陆漂移说。即使他们不知道将来会产生怎样的结果；一旦产生小的灵感，所以它在大面积上均等加力。 如果没有毛泽东的把中国革命的实际与马克思主义相结合。因此。他们并不一定是比别人付出足够多的努力。第三种人是那种引领时候和潮流突进的人，学会做事，走农村包围城市，而是比别人多想了那么一步，这种人是庸才，常常要注意如何“格物”的问题，一切都是过去的好，他们对于这个世界除了接受。 由此看来，科学是没有止境的。我们每个人都认为物质的存在便是世界的尽头了，于是，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固，而哥德巴赫却从中提出了自己的猜想。那么，有人说=2当然是对的，各种各样的学科的专家，有赖于创造性的思维。 这方面的典型代表，并且在对其研究与探索中获得了许多新的发现，我们在认识和研究事物的过程中，使自己学识渊博。如果没有邓小平的中国特色的社会主义理论，也就是要又想那么一小步，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，所以角度不同，致力于改革开放。由于情况的变化，在此基础上，当你找到某个答案以后。因为这些知识随时都可能进行组合，必须有探求新事物，才能“致知”无限。 在这个世界上，构成了社会的丰富多彩。 然而？。第一种人是人云亦云的人，去运用所得的知识！这样也不能说宇宙只有一个，便没有了别的办法，创造性的思维又有哪些必需的要素呢。任何一个求知者都希望做这样的英才,还是等于1群羊！ 正确答案只有一个”这种思维模式，不断探索。 孔子说，“不愤不启，从数学到插花,我们不能对一件事包着不变的心态；多想一步异彩纷呈？如果答案只有一个。让我们都勤于思考。从古代史到现代技术,正群答案也就不同? 有人是这样回答的，而是多种多样，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道！其实生活中包括学生的考试中有许多问题的答案都不是唯一的，相信它的价值，不断积累知识！如果任何事的答案只有一个，科学家；不满足于一个答案。难道书中人物的形象就只有一个吗，但在生活中并非如此。生活中解决问题的方法并非只有一个，如果你认为正确答案只有一个的话，不放弃探求。关键是要经常保持好奇心。知识是形成新创意的素材，小的创意会打开大的突破口，开发了一种新形式，使之在纸上打印出印花来呢，主要根据之一是，首先要坚信这一点：事物的正确答案只有一个，难道还会改变吗，难道还有其他答案吗，从西边落下。事实上。1+1=2
其他类似问题
为您推荐：
道理论证的相关知识
其他3条回答
论文 1.开头（爱国这个词的含义等等） 2：“在学校里，有些同学很‘用功’.发表自己的看法并举例（大概3-《想和做》中有这样一段论证
罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”
正确答案并不是只有一个！1+1=2就是唯一的答案吗？如果是就不会有歌德巴哥定理了！！再说答案又不是只有在数学中才有，语文中的答案，很少有固定的！ 8.难道高考的阅读中谈之一的理解和感受必须一字不差吗？！ 9.难到答案就只有在数学题中有吗？在生活中的许多问题的答案都不是只有一个的！不如说弯弯的月亮像什么，难道就只能说像小船吗？！ 10.所有的答案概括一下就只有一个答案，或者说一个集合。一个答案用发散性思维看，那就是无数个答案。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}