第一卷第十二章&自己的灵性导师总是最好的
One’s Own Spiritual Master Is Best
自己的灵性导师总是最好的
Volume 1, Chapter 12
May 29, 1995.
第一卷，第12章
1995年5月29日
We held a morning program with about fifty local
devotees in a park in Novorossisk. Govinda Maharaja gave class and
during his lecture I met with my local disciples. One aspiring
disciple, who lives outside the temple, shocked me when I inquired
from her what type of work she did. She hesitated at first and then
said she worked as a nurse in an abortion clinic. She said she
didn’t actually help with the abortions, but simply took care of
the patients afterwards. I told her she had to find another job
immediately. In order to provide time to find other work & she
supports her husband and three children & I arranged to give her
money. During our discussion she revealed the horrors of the
abortion clinic, saying that sometimes when doctors perform
abortions during the seventh month of pregnancy the child comes out
alive, often crying. Shocked, I asked what the doctors do with the
child. She replied, “They kill it.” I immediately thought of Srila
Prabhupada’s statement in ‘Krsna the Supreme Personality of
Godhead,’ “A saintly person can tolerate all kinds of difficulty, a
learned man can do his duty without awaiting favorable
circumstances, a devotee of the Lord can sacrifice everything to
satisfy the Supreme Personality of Godhead, and a heinous person
like Kamsa can act in any sinful way.”
我们在新罗西斯克的一个公园里举行了清晨的节目，有50位当地的奉献者参加。哥文达·玛哈茹阿佳给大家上了早课，在他上课的时候，我也就趁机约见了我的门徒。当我询问到一位居住在庙外的热心门徒的工作状况的时候，我大吃一惊。她起先有些迟疑，后来她告诉我她在一个堕胎诊所上班，但是她说她不参与堕胎，她的主要职责是照顾手术后的病人。我让她赶紧换一份工作，为了能供养她的丈夫和3个孩子的生活，在找到其它的工作期间，我为她安排了经济资助。谈话期间，她透露了堕胎诊所是多么的令人惊悚，有些时候，大夫需要给怀孕七个月的妇女做引产手术，把孩子从腹中取出的时候，孩子还是活着的，大部分的孩子在啼哭！震惊着，我问他们是如何处置这些孩子的，她回答道：“他们把孩子杀死。”。我立即想到圣帕布帕在《奎师那，至尊人格首神》中的陈述：“一位圣人可以忍受各种困境，一位有学识的人不需要等到令人欢愉的情况才履行他的职责，一位主的奉献者可以为了取悦至尊人格首神而牺牲一切；而象康撒一样的凶恶之徒却会做出任何罪恶之举。”
While I was speaking to my disciples, Govinda
Maharaja finished his class and took a short walk in the park with
Sri Prahlada and two of his own disciples, Vinode Bihari dasa from
Ukraine and Krsna Prasada dasa from Nepal, who have joined our tour
from India . While they were sitting on a park bench, a curious
thing happened. They were approached by a well-dressed man who
revealed to them that he knew our movement was under scrutiny by
the FSK, and that it would soon make a move against us. When the
devotees inquired how he knew this, the man replied that he had
been working in electronic surveillance for the KGB for ten years,
and that he maintained contact with his friends who were part of
the FSK. He asked what we were going to do if the FSK cracked down.
The devotees immediately understood he was an FSK agent trying to
gain their confidence in hope they would divulge what they knew
about ISKCON’s strategy. Sri Prahlada simply replied, “We’ll depend
on God, Krsna.” The agent said, “To say that you’re neither for
something nor against something, means that you are against!” This
didn’t have anything to do with the immediate discussion, but the
devotees knew why he had said it: it was the philosophy the
government was preaching to their agents & that if something is not
part of Russian heritage and Russian ideology it is against it. The
conversation continued, but the devotees were careful not to say
anything that would reveal what our movement planned to do.
在我和门徒交谈的同时，哥文达·玛哈茹阿佳结束了课程之后，和施瑞帕拉德以及他自己的两位门徒在公园里散了一小会儿步。这两位门徒，一位是乌克兰的维诺德·比哈瑞·达斯，另一位是从尼泊尔来的奎师那·帕萨达·达斯，两位都是在印度的时候就加入我们的旅程的。当他们坐在公园的长凳上休息的时候，古怪的事情发生了，一位穿着体面的先生过去和他们搭讪，并告诉他们，他知道我们的运动目前正经受着FSK的调查，并且FSK可能很快就会对我们采取行动。当我们的奉献者问他是怎么知道这些情况的时候，这个男人告诉我们他曾经为克格勃工作了10年，并且一直主管电子监控系统，他一直和FSK工作的朋友保持着联系。他问我们如果FSK对我们采取行动，我们将如何应对。奉献者立即觉察出他是FSK的特工，他努力想获得我们的信任，并希望得到一些意世康应对策略方面的信息。施瑞帕拉德简短地回答了他的问题：“我们会依靠神，奎师那。”特工说：“你们如果你们既不支持什么也不反对什么，就意味着你们是反对派！”这倒不会引发即刻的争论，但是奉献者们对于他为什么有如此言论心知肚明：是因为这是政府一直以来对特工灌输的哲学理念------任何不属于俄国传统的，或不属于俄国意识形态的，都是反对派。谈话继续着，但是奉献者们小心谨慎地避免谈及任何有关我们的运动规划的话题。
When Govinda Maharaja told me about the incident I
became uneasy. The situation was becoming as it was six years ago,
when I always felt that someone was watching me during my visits to
Russia. Once again we were being followed and watched, once again
we were at the mercy of the secret service. In 1990 they had been
told to leave all religious organisations alone, but now they were
investigating again. Will it become like it was? The pressure gets
to you sometimes. I thought of places like Australia and New
Zealand, where the devotees are free to preach. That freedom of
religion is meaning more to me these days.
当哥文达玛哈茹阿佳告诉我这个事情的事情，我有些不安。这个情况有点儿象六年以前，那时候，每次到俄罗斯，我都觉得有双眼睛在盯着我。看来现在我们又被盯上了，又一次受到了特务机构的眷顾。1990年，特务机构获令不再插手宗教组织，但是现在调查又重新开始了，情形会不会象以前一样呢？压力真是时不时会找上门来。我想着澳大利亚，新西兰这样的国家，在那里传教是完全自由的，这些日子，我尤其渴望这样的自由。
This evening we drove back to Krasnodar to catch a
flight to Azerbaijan early tomorrow. When we arrived at our
apartment I went on COM, and found a letter from one of my
initiated disciples, in which she expressed her desire to take
second initiation from another spiritual master. I always encourage
my disciples to take shelter of, and inspiration from, other
spiritual masters, but this came as a shock to me. First of all, I
have never heard of such a thing in our disciplic succession & that
a disciple takes second initiation from another spiritual master.
And secondly, her desire indicates a loss of faith in me to be able
to guide her in her spiritual life. It is also painful in that it
shows a lack of gratitude on her part for all I have done for her &
taking responsibility to help her in Krsna consciousness, accepting
her karma, counselling her in her difficulties, etc. Srila
Bhaktisiddhanta Sarasvati once said: “It takes gallons of blood to
make a conditioned soul into a devotee.”
傍晚，我们驱车回到克拉斯诺达尔，然后赶次日早班飞机去阿塞拜疆。到了居住的公寓，我登陆到COM的网页，收到一封我的已经启迪了门徒的来信，在信中她表达了她渴望从另一位灵性导师那里获得二次启迪。我总是鼓励我的门徒从其他的灵性导师那里获得庇护或灵感，但是这封信着实让我吃了一惊，首先，在我们的师徒传系的传统里，我还没有听说过门徒从另一位灵性导师那里获得二次启迪这样的事情；其次，她的渴望表明了她对我失去了信心，她不认为我能再指导她灵性生活的进步；另外，对于她不感激我对她付出的心血也让我心痛----我负责帮助她培养奎师那知觉，我承担了她的业报，我承担了为她答疑解惑的等等责任。圣巴克提希丹塔萨茹阿斯瓦提曾经说：“我们需要付出数加仑的鲜血才能使一位受限制的灵魂成为奉献者。
At the same time I don’t want to discourage her. My
desire is to see her progress in devotional service. If she is
inspired by the association of another spiritual master I want to
encourage her, but it must be done in accordance with Vaisnava
etiquette.
但同时，我不想打击她的积极性，我的愿望是看到她在奉爱服务上的进步，如果她在与另一位灵性导师的联谊中获得启发，我要鼓励她，但是必须遵循外士那瓦的规范行事
So I wrote to her quoting from Srila Narahari
Sarakara Thakur’s Sri Krsna-bhajanamrta, which has been translated
by His Holiness Jayapataka Maharaja and published by the
Bhaktivedanta Swami Charity Trust. In verse forty-six Srila
Narahari Sarakara Thakur says, “If one’s initiating spiritual
master and instructing spiritual master are of small spiritual
potency, or in other words, if they do not possess a special power
to give spiritual instruction on worship for devotional service,
then one may listen from the mouth of other great advanced
Vaisnavas and understand their special instructions. However,
thereafter, the disciple must go to his spiritual master for
confirmation or instructions.”
我给她写了回信，并引用了著作的《圣主奎师那巴占甘露》（ Sri
Krsna-bhajanamrta）
中的话，这本书由圣佳亚帕塔卡·玛哈茹阿佳翻译，并由巴克提维丹塔斯瓦米慈善基金出版。在第46诗节中，圣那茹阿哈瑞·萨茹阿卡茹阿·塔库尔阐述到：“如果一个人的启迪灵性导师和训示灵性导师只有微弱的灵性力量，换句话说，如果他们不具备给予崇拜奉爱服务的灵性指导的特别力量的话，那么这个人可以从其他伟大进步的外士那瓦的口中聆听和理解他们做出的特别训示。但是，这之后，这个门徒必须从他自己的灵性导师那里获得确认或训示。”
In verse forty-eight he says, “Just as a faithful
son may go out for earning money and subsequently brings to his
father the wealth gained, later the son may ask for some allowance
from the father and whatever he receives from the father he is
entitled to spend for his own enjoyment. Similarly, a disciple may
hear some good instructions from another advanced Vaisnava, but
after gaining that good instruction he must bring it and present it
to his own spiritual master. After presenting them he should hear
the same teachings again from his spiritual master with appropriate
instructions.”
在第48诗节中，他说：“就像是一个忠诚的儿子，会把从外面赚回的钱带回家交给他的父亲，之后，再向父亲要些零用钱，无论要到多少零用钱，他都有权将这些钱财用于个人的享乐。同样的道理，一个门徒可能从另一位进步的外士那瓦那里聆听到一些优良的训示，但在获得这些优良的训示之后，这位门徒必须把这些训示呈递给自己的灵性导师，并从自己的灵性导师那里以适合的训诲方式再一次聆听同样的教导。
Then in verse fifty Srila Narahari Sarakara Thakur
states, “For this reason, in all circumstances all Vaisnavas are
offered respect like one offers respect to one’s spiritual master.
However, with body and words one serves one’s own spiritual
master.” Finally, in verse fifty-one he instructs, “Even if in the
performance of one’s devotional activities one has disobeyed the
spiritual master, still one should not give him up, but should
remain faithfully with him, because all authorities say that the
shelter of one’s own spiritual master is best and perfect, even if
another spiritual master is more powerful.”
在第55诗节，圣那茹阿哈瑞萨茹阿卡茹阿他奎尔陈述到：“因为这个原因，在任何情况下，所有的外士那瓦都会象尊重他们的灵性导师那样彼此尊重。但是，我们却需要身体力行的服务于我们自己的灵性导师。”最后，在第55诗节，他训示道，“即便在履行奉爱职责的时候，我们有可能违反了灵性导师的训令，但是我们不能放弃我们的灵性导师，而是应该更加坚定对灵性导师的信心，因为所有的权威经典都指出，即使另一位灵性导师更有力量，我们所托庇的灵性导师总是最好的，最完美的，”
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从黑暗的昏迷中渐渐醒来，约纳的第一个感觉是炎热、虚弱，加上极度的干渴。他的眼皮无比沉重，试了几次，都没法睁开眼睛，触觉逐渐回到身体，除了全身上下来历不明的疼痛以外，所有裸露在外的肌肤都有刀子一样的厉风吹过，占星术士学徒深深地吸一口气，与炙热的空气一起被吸进鼻孔的，还有咸涩的沙砾与灰尘，他弓起身体，剧烈地咳嗽起来。“我……在哪里……”约纳艰难吐出几个字，听到自己的声音像是两块粗糙的岩石在挂擦，发出缺乏润滑的难听声响。
一阵颠簸把他的身体抛离地面，又重重摔下，约纳的意识开始潜入昏迷的深海，朦胧中听到身边不远处有两个人在对话。“货物醒了？”“是的，他是个顽强的家伙。他需要水和食物。”“把珍贵的水浪费在货物身上？你是个仁慈到近乎愚蠢的人，哥哥。父亲如果还在，一定不会允许你这么做的，他会说：‘沙贼的男人是残酷的，他们……’”“父亲已经去世三年了，亲爱的妹妹，你必须正视这个现实。而且，我们也不再是沙贼，只能依照合同办事，如果他在到达之前死去，就一个子儿都拿不到了。”“见你个大头鬼的合同，我都说过一万次不该接下这个吃力不讨好的活儿……注意礁石！……收货地点在哪里来着？”“吐火罗的西北边境，那摩扎城。大约有三到四天的路程，这取决于后虫的位置。另外，我看到礁石了，亲爱的妹妹。既然你让我来掌舵，就一定要相信我的技术，好吗……”“那摩扎！那个鬼地方我可不想去第二次……礁石！……很好，这下喳喳要消化不良了，感谢你精良的技术，哥哥！”“起码你要相信，我在不断进步……”在一男一女用西大路通用语进行的难懂对话里，占星术士学徒再一次陷入昏迷。不知过了多久，忽然一阵清甜的涓涓细流湿润嘴唇，约纳立刻张开嘴巴，贪婪地吮吸着代表生命的珍贵液体，每一口水咽下喉咙，都能感到焦渴的身体发出满足的叹息，彷佛每一个干涸的细胞都在呻吟、舒展，像海绵一样把每一滴水分吸干。水流停止了。约纳急迫地伸出手：“我还要喝，再多一点，多一点……”“极度干渴的人会因过度补充水分而死亡，作为重要的货物，那可不是最好的结果；况且，我们的水也不多了，你刚才喝掉了两天份的储备。”那个男声说道。约纳慢慢睁开眼睛，干燥的沙粒从眼皮上簌簌落下，他努力眨眼，让干燥的得到润滑。眼前蹲着一个奇怪的男人。他长着西大陆人惯有的方正脸型和灰绿色眼睛，可皮肤黝黑发亮，穿着件白色绣金花的及膝长袍，头上裹着厚厚的白布头巾，手中握着一个扁长的皮制水袋。约纳立刻坐起来伸手去抓那个水袋，求生的本能让他忘记了礼貌和戒备，此刻他看不到其他一切，眼中只有那只湝湝作响的牛皮袋，和里面比一切美酒更加甘甜的汁液。“咔哒。”机簧绷紧的声音传来，一块冰冷的金属顶在约纳的额头，让占星术士学徒的动作僵硬了，他不知道那块金属是什么武器，但长方形金属的末端，正在嗡嗡作响、喷出白烟的蒸汽傀儡动力核心告诉他，那是一种武器，未知的、强大的武器。“哥哥。你不觉得货物应该捆绑好以防损伤吗？”“长时间捆绑，他的四肢会坏死的，佣金会因此大大减少。”男人无奈地摊开手，“让他活动一下，然后我亲自把他绑在桅杆上，好吗？”“反正，别再犯错误了。”冰凉的金属被主人收回。约纳惊恐地看着不远处的那个女人，火红的长斗篷遮住身体，一头俏丽的金色短发，皮肤呈现健康的浅棕色，她的右手握着超过一码长度的长方形武器，前方有一个幽深的孔洞，末端是嗤嗤冒出蒸汽、活塞上下起伏的复杂机械，灰色金属表面镌刻着缭乱的浮雕图案，约纳在其中认出一个双同心圆符号，那是代表七大主神之一、生育之神卢塔的徽标，整个南大陆的最高信仰。女人长着一个高挺的鼻梁，一双细长、冷冰冰的灰绿色眼睛，她用尖下巴指向约纳：“别做蠢事，货物。你最聪明的做法，是保持沉默，别动，别挣扎，别说话，直到目的地到达。”
2楼 10:33&|
“我……我在南大陆？”约纳用干涩的声音吐出压在心底的疑问。“是的，你在南大陆。”蹲在面前的男人说，“而且你没听到她的话吗？别再开口问问题了。”“你们是谁？这里是什么地方？你们有没有看到我的伙伴，一位骑着独角兽的骑士，，一个黑发的东方女人，她叫做龙姬，还有锡比，她是……”占星术士学徒喃喃道，他艰难挪动脖颈，没有在周围看到一位伙伴的踪迹。“都说了别再问问题嘛，真是的。”男人苦恼地挠挠鼻子，小心翼翼瞧了一眼女人，“这里有一些食物，吃完以后，还要把你绑回去。抱歉。”香喷喷的味道传进占星术士学徒的鼻孔，约纳接过那块焦黄的面饼，不禁咽了一口口水，但他放下食物，“似乎听到你说，我是你们的货物？”“在我眼里，你是两枚亮晶晶的金币。”男人嘴角一咧，“这是匿名人士出了大价钱的委托，从雪灵顿港口接货，送到那摩扎城，两个金币！这样的好差事，真是主神卢塔赐予的恩惠哪……”“谁要把我送到哪里去？”约纳一头雾水。脚步声响起，两个男人立刻一齐住嘴，用眼角余光观察女人的动向。穿红色斗篷的女人登上几阶楼梯，到高处的平台去了，两人齐齐松了一口气。“我的名字是约纳，占星术士学徒，圣博伦人。”看到男人的态度比较友善，似乎也有聊天的欲望，约纳坐在地板上，咬了一小口麦饼，自我介绍道。“丹尼•，扎维人，刚才那位要命的小姐是我的妹妹汉娜•斯图尔特。听你的口音就知道你是红土平原出身的啦，虽然十几年没有回西大陆，但一听就知道你是邻国的乡亲。”男人友好地伸出手与约纳相握，接着露出不好意思的神色：“对了，听说圣博伦已经被扎维帝国征服了？如果需要我道歉的话……”占星术士学徒摆摆手：“那不重要，你说在雪灵顿接到我，那就是说，樱桃渡的渡船安全抵达港口了？其他乘客在哪里？一位骑士，一位黑发的女士……”叹口气：“说实话，我什么都不知道。‘喳喳’在雪灵顿的外围停靠，一个掮客带着你找到我们，付了50银币的定金，指出交货地点，就这样了。实际上见到你之前，我都没猜到货物居然是一个人，还是个占星术士。——我看到你的法杖和徽章了。”约纳紧皱眉头：“不知道他们究竟有没有登上渡轮，船只居然在科伦坡人的袭击下幸存了？锡比也不知道在哪里，如果她醒来，发现室长大人不在身边的话……”蹲在旁边饶有兴致地打量他：“你真是个奇怪的人……不，货物。要是我，醒来之后要先关心一下身边的状况吧，担心伙伴是之后的事情了，不是吗？”约纳咬了一口麦饼：“话虽如此……”他的眼神向四周一瞟，立刻惊呆了，香喷喷麦饼掉到脚面上都一无所觉。从醒来的一刻，他就感觉到空气非常灼热，耳边充满轰隆隆的不明噪音，有沙粒随着迎面吹来的风不停打在脸上，此刻看清自己所处的位置，才解释了一切。他在一艘船上。高耸的桅杆，饱满的风帆，汉娜•站在船首掌握轮舵，约纳与丹尼•斯图尔特坐在船身中部的甲板上，背靠粗壮的主桅杆。这是一艘设备精良的三桅帆船，船首和船尾有辅助三角帆，主帆上画着大大的红色闪电标志，“巴克特里亚的疾风，这是我们斯图尔特家帆船的名号。”丹尼自豪地解释道，“自从父亲带着我们从西大陆来到这里，建造了这艘大船，树立名号，已经十四个年头了。如果你对南大陆不了解的话，巴克特里亚是吐火罗帝国的首都，号称黄金之城的大城……”约纳结结巴巴地说：“我知道这是一艘船……可问题是，船为什么会航行在沙漠上？”极目四望，前、后、左、右都是一望无际的黄沙，延绵的沙丘无穷无尽，与地平线的蓝天相接，深蓝的奎雅维洛在天空照耀，洒下与沙漠同样颜色的炎热阳光。他们所处的快船“巴克特里亚的疾风”，正在沙漠中央乘风破浪，高速前进，在身后留下几千码长的滚滚尘烟。
3楼 10:33&|
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