湄洲妈祖祖庙导游词95
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湄洲妈祖祖庙导游词95
线路：牌坊→山门→仪门→六六广场→太子殿→梳妆楼；【欢迎词】各位朋友大家一路辛苦了，首先欢迎大家到；【湄洲岛概况】今天我们将要游览的是素有“南国蓬莱；也许您该问了，湄洲岛这一个小小的岛屿，为什么能够；而今天我们就要去参观妈祖庙的祖庙，湄洲祖庙；【大牌坊】请大家跟我往前走，现在展现在我们面前的；【山门】这是寺庙的第一道门即山门，这座山门造型特；【仪门】往上仰望
线路：牌坊→山门→仪门→六六广场→太子殿→梳妆楼→升天古迹→天后宫→朝天阁 →升天楼→妈祖公园
湄洲岛祖庙导游词【欢迎词】各位朋友大家一路辛苦了，首先欢迎大家到莆田观光旅游，我姓张，大家可以叫我小张。今天就由小张带着大家一起游览。佛说前生的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，今天能够和各位朋友相聚在这小小的车厢里，是我与您的缘分，车厢虽小，容量很大，能将不相识的小张和大家聚集到了一起。在这里小张先预祝大家旅游愉快，希望您能乘兴而来满意而归。【湄洲岛概况】今天我们将要游览的是素有“南国蓬莱”之称的湄洲岛。湄洲岛紧靠福建省的“黄金海岸”湄洲湾，陆域面积14.35平方公里，距大陆仅1.82海里，距离台湾最近距离仅72海里，是莆田市第二大岛。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，整座岛屿呈狭长型，由于从空中俯瞰，整座岛屿就如少女的柳叶眉，镶嵌在碧蓝色的大海之上，故取名湄洲，眉毛在水中的意思。湄洲岛在1992年被辟为国家旅游度假区，2008年被评为国家4A级旅游区，这里是妈祖文化的发祥地，更是世界上20多个国家和地区近2亿妈祖信众魂牵梦萦顶礼膜拜的圣地。非常荣幸，在去年刚结束的国际节庆协会第56届年会上，湄洲岛入选“世界节日活动之城”这也是湄洲岛继2009年“妈祖信俗”被列入世界非物质文化遗产后又获得的第二张世界名片。也许您该问了，湄洲岛这一个小小的岛屿，为什么能够如此享誉海内外？当然和我们今天的主角有关，她就是妈祖。大家都听说过妈祖，妈祖，妈祖，为何称其为妈祖呢！您别急，听小张给您慢慢说，我们当地的百姓尊称妈祖为娘妈，而妈祖这一称呼来源于台湾同胞，台湾人有80%以上是从闽南迁移到台湾，而到达台湾必须经过海路，在当时科技不发达的情况下，这些人把能平安到达目的地的愿望寄托在了当时的海上保护神娘妈的身上，所以把娘妈供在船上，当他们平安到达目的地，他们会认为说是娘妈的保佑，因此会在当地建有寺庙或者会馆来供奉她，子孙相传，而这些娘妈像都是湄洲岛的祖庙分灵故而台湾同胞奉湄洲祖庙的娘妈为祖先。称为“娘妈之祖”，简称“妈祖”。 大家知道封建社会等级制度深严，男尊女卑更是根深蒂固，那妈祖这样一位女性在这样的社会环境下为什么能够得到人们如此的膜拜呢？这！就不得不说到我们妈祖的生平了。公元960年农历三月二十三日，都巡检林愿林大人家里，红霞满屋，林家第六女也就是妈祖降生，说也奇怪，这个女孩从出生到满月都不曾啼哭，所以她的父亲为她取了单名默字，默默无闻的默。林默至小慧质兰心，聪明好学，8岁启蒙读书，过目成诵，10岁在家诵经礼佛，13岁得玄微道人的指导，开始学习道法，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海。能够事先预测天气变化，告知船户，引导人们逢凶化吉。长大后，她决心终生行善济人，矢志不嫁。林默28岁，公元987年农历九月初九这一天，林默为救海上迷途的商船，不幸遇难，被无情的大海吞噬。也有传说妈祖是在九月初九这一天在湄洲岛湄屿峰归化升天。从此以后，妈祖多次显灵救助苦难，在人们海上遇到困难时只要求声“妈诅保佑”，妈祖就会闻声而至，人们就能逢凶化吉，遇难呈祥。后人敬仰妈祖行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，就在湄洲峰，当年妈祖升天之地旁立了一座神女祠供奉她，尊她为海上女神。而她的事迹也从民间传到了朝廷，受到历代朝廷的褒封，从宋朝的顺济夫人到清代的天上圣母。经过历史的沉淀，妈祖更是盛名远播四海。受到各地信众的膜拜，妈祖庙也遍布了世界各地。而今天我们就要去参观妈祖庙的祖庙，湄洲祖庙。世界上有三大妈祖祖庙天津天后宫，台湾北港朝天宫以及湄洲祖庙。而湄洲祖庙由于是妈祖宫庙的祖庭，因此更加受到信众们的推崇，因而也被称为“东方麦加”。妈祖宫庙经过几次大规模的扩建之后，在清朝时达到五群十八宫九十九间。但是由于历史原因，我们今天所要见到的是1982年后翻建的。妈祖祖庙有三妈二摸一带，那么这到底是什么呢！跟着小张就知道了。好了，各位，我们的目的地很快就要到了，俗话说红旗飘飘跟着党走，咱们今天是黄旗飘飘跟着小张走。出门在外小张希望大家能带好三个心，出门旅游一定要开心，要记着互相关心，观景走路要小心。好了，各位，带好您的贵重物品，随小何下车，请大家记住我们的车牌号是闽B***。（问答法，概述法，突出重点法）【大牌坊】请大家跟我往前走，现在展现在我们面前的就是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望祖庙建筑群的全貌。大牌坊是采用“三开重檐”,气势不凡，由中国书法大师林加国题写庙名《湄洲妈祖祖庙》。两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。驻足坊前，仰眺沿轴线递叠而上
的建筑群，错落有致，布局精巧，祖庙风采，一览无余。 有人知道牌坊门前背着巨大石碑的动物是什么吗？没错，它就是P痢Ｔ诹拥母骼嗨捣ㄖ校P烈话愣寂旁诰抛又住４蛋韵律瞎攀贝Ｍ宰湃轿逶溃诮雍＠镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡笔辗怂哟笥淼闹富樱粕酵诠担璞楹拥溃嗡鞒隽斯毕住：樗畏耍笥淼Ｐ陌韵掠值酱θ鲆埃惆崂炊ヌ炝⒌氐奶卮笫厦婵躺习韵轮嗡墓＃邪韵峦宰牛林氐氖沟盟荒芩姹阈凶摺０韵潞凸晔窒嗨疲缚慈从胁钜欤韵掠幸慌叛莱荩昀嗳疵挥校韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼氖亢托巫匆灿胁钜臁０韵掠殖剖辏浅な俸图榈南笳鳌Ｋ苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚闹唤牌疵爻抛牛踉畔蚯白撸苁且撇豢健Ｎ夜恍┫院帐幕加砂韵峦宰牛诒趾鸵恍┕偶Ｊさ刂卸伎梢钥吹健Ｃ窆辍逗幽贤ㄖ尽ゎ∠夭煞酶濉ぴ闪⒛贡罚&碑高八尺，上蛟螭，下P粒咴颊捎啵谐铺逯啤&据说触摸它能给人带来福气。大家不妨摸摸P恋耐罚退嫌耙徽牛Ｆ丶摇＃ùゾ吧榉ǎ蚀鸱ǎ【山门】这是寺庙的第一道门即山门，这座山门造型特别，大家看到这个山门与其他山门有什么不同吗？没错，它是由5道门组成的，五拱门是皇城构造的最高风格，那么为什么妈祖可以享受到与真龙天子一样的建筑风格呢？这是因为我们妈祖在清朝的时候被封为天上圣母，身为至高无上的女神，享有同皇帝同等的待遇，所以这山门是仿造北京天安门所建的。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。妈祖把他们两放在祖庙的第一道大门，目的是让他们把好关口，同时因为他们眼观六路耳听八方的本领，可以及时了解百姓的疾苦及危难并向妈祖通报，以求妈祖的庇佑。同时呢，他们也代表了渔民们的一种美好祝愿。那时候科技很不发达，他们希望有一种神灵在千里之外便可以听见，看见他们在海上的情况，好及时向家人传递消息。从牌坊到妈祖升天楼，大家不妨留意一下脚下的台阶，可以数数共有多少级，到了升天楼，小张再揭晓。（制造悬念法，问答法，突出重点法）【仪门】往上仰望是凌空而见的仪门，现在请大家顺山门上来，祝大家步步高升。请大家高台贵头，我们可以看到上面有个竖匾，那里写着“圣旨”两个字，因此这道门又被称作是“圣旨门”。大家有没有看到这个“圣旨”的旨，和我们平常看到的不大一样呢？这个“旨”是上面一个“上”，下面一个“曰”，“圣上曰”即圣上说，皇上说的话就是圣旨预示妈祖曾受历代帝王的36次褒奖。（问答法）【六六广场】各位游客，门内的这个广场，称为仪门广场，又叫六六广场，这是因为什么呢？相信大家都听说过六六大顺，这个广场长66米，宽66米，预示六六大顺之意。岛上的居民每年在妈祖的诞辰和忌日会举行盛大的庙会活动，每年的庙会都会有大批的信众不远千里赶来朝拜。而每年正月元宵节举行的妈祖巡游活动是最热闹的时候。现在请大家跟着小张的步伐，我们把一会的行程安排说一下。这张是景点的全景图，现在我们所处的位置是这儿（导游旗指向图中的仪门广场），一会我们将会从台阶正面向上到达太子殿，参观完之后呢，再向左走，约10米，到达梳妆楼，去参观妈祖年轻时的打扮，重点了解妈祖的服饰和头饰，接着从梳妆楼的另一个楼梯口向上，去参观升天古迹，接着向右走，到达寝殿，也就是天后宫，拜拜妈祖之后，再顺着台阶向上去摸玉如意，也就是朝天阁。接着再向上走，来到升天楼去和妈祖近距离接触，摸摸妈祖手。最后摸完妈祖手之后呢，在妈祖文化园前的空地集合。听明白了吗？那我们就出发吧！在景点示意图的对面是一个戏台，匾额上书写着“龙渊雅奏”四个大字，每逢重大节日的时候如重阳节，这里会有当地著名的“莆仙戏”演出，以及歌舞演出。站在六六广场上看，左右为钟鼓楼，正中间的殿为太子殿。这就是左鼓右钟，庙在其中。（概述法，问答法）【太子殿】现在我们看到的这个殿就是“太子殿”，这是亿万妈祖信众心中的圣地，看到那满屋的烟雾和信众，大家就可以知道他们的虔诚。那么为什么会叫太子殿呢？要解开这个谜团，我们就要说到清康熙22年，施琅收复台湾后，福建总督姚启圣奉圣旨到台湾颁发朝廷第一道诏书。因当时风向不对，无法东渡，姚启圣怕无法在规定的时间内回朝廷复旨，于是到湄洲妈祖祖庙祈求妈祖保佑他能够顺利完成任务，平安归来。第二天果然起了西北风，姚启圣顺利到了台湾颁发了证书。回潮后他送旨有功，被封为“太子少保，兵部尚书”。人们都亲切地称他为“太子公”，他为了感谢妈祖的神恩，亲自到湄洲还愿，扩建了妈祖祖庙。老百姓为了纪念他的功德，就把他所主持修建的这座宫殿称为“太子殿”。现在我们进殿参观一下，首先，请大家高抬贵头，匾额上所书写的是“恩泽四海”，寓意着妈祖是海上女神，保佑着大家平安如意。再来看一下这儿的对联，大意是说我们的妈祖恩波广泛，保佑着千千万万的信徒和四面八方的游客，大家去海上旅游的时候一般都会到妈祖庙祈求一路平安。我们现在看到正门上的是门神，在大家左手边是侧门上是妈祖的宫女，一般的神像宫殿都只有门神，为什么我们的妈祖还有宫女伺候呢？大家都知道皇帝上朝或者外出身边必定跟着小宫女，而我们的妈祖在清朝的时候被封为“天上圣母”，享受和皇帝同等的待遇。殿里总共有两尊妈祖像，前面那一尊呢，是各地妈祖庙请求分灵，前来受香火的妈祖像，而我们后面那一尊呢就是我们祖庙的妈祖像，祖庙有三妈，它就是祖庙的二妈，也称为分灵妈祖。在我们的右手边是妈祖光明灯，是游客、信徒等祈求妈祖保佑用的。现在大家可以在这里烧香拜拜妈祖，祈求妈祖保佑各位平平安安。请香的位置在大门口的左手边，各位团友如果有带金纸和鞭炮的，请一会儿到我们指定的地点燃烧。大家拜拜妈祖也是有讲究的，取6支香，先拜天地，插3支香到天地炉，后拜妈祖，再插3支香到上面这个香炉鼎，也就是靠近门口的这个。好了，大家15分钟后在门口集合，再继续我们的游览。参观好之后请大家往左走，小张带大家免费美容一下。各位团友，妈祖一生都没有婚嫁，那少女时代的妈祖是怎样的装扮呢？我们一起到梳妆楼去参观一下妈祖少女时代的倩影。（问答法，分段讲解法，触景生情法）【梳妆楼】好了，各位团友，这里就是妈祖的梳妆楼。现在随小张一同上楼，上楼之前呢，先照一下一楼的镜子，这可是每年妈祖诞辰（农历3.23）专门为妈祖梳妆打扮的镜子，据说，男的越照越帅，女的越照越靓丽，大家不妨试一试，（给游客少许时间）照完之后请往左右两边楼梯上去，男左女右，不要弄错了。这里供奉的妈祖神像与其他殿中的有所不同，其他殿中的妈祖神像都是头戴皇冠，身披天后服，而这里的妈祖神像却是普通渔家女子的装扮。关于妈祖服饰，湄洲岛上有民谣：帆船头，大海衫，红黑裤子保平安。 妈祖服为对襟饰红边，以海蓝色为主调，代表海水，妈祖裤俗称“红黑三截裤”，其中红色代表火焰，寓意以水克火，以火克水，永保平安吉祥。这种服饰与古代“水火棍”有异曲同工之妙，是《周易》文化一种延续。而妈祖头饰由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海，身许大海，终身不嫁志向。把头发盘起，在后脑勺梳出船帆状发髻，象征一帆风顺，俗称“帆船头”。这种船帆状发髻用夹子别起来，两边各有一根波浪型发卡，代表船上摇橹的船浆；顶上盘一个圆圆发笈，代表船上方向盘；一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳；一根银钗横向穿过发笈，代表船上的锚；这些船上要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺。每当丈夫出海时，妻子在家这样穿着，表示对丈夫的忠贞和思念，祝福丈夫出海平安。各位不妨在梳妆楼拜一下妈祖，妈祖会保佑男孩子潇洒，女孩子漂亮。大家顺着小张指的方向看，对面就是妈祖的故里，贤良港又称黄螺港，因为当地有一块黄色的石头酷似海螺，由此得名。而我们的视线向左移动呢，那里就是妈祖影视城，现在正在拍摄的电视剧《妈祖》。请大家跟着小张的步伐继续我们的行程，请大家这边走，为什么要从这儿走？有一句话叫做不走回头路，所以呢，我们就不沿着原路返回了。接下来我们将要去的是妈祖升天的地方。（触景生情法，突出重点法，问答法，概述法）【升天古迹】现在我们来到妈祖升天的地方――升天古迹，据传说公元987年农历九月初八晚，妈祖对着家人说：我心好清静，不愿久居于人间，明天就是重阳节，我愿登高跳远。。。。，家人不知道她的意思，以为重阳节登高，没想到第二天就羽化升天了，公元987年农历九月初九，妈祖在此快石头上羽化升天，当然，这只是一个传说。据《天妃显圣录》记载：妈祖于公元987年农历九月初九，因救助过往的商船被桅杆打中掉入海中牺牲，妈祖逝世后，经常在海上显灵，她生前做了很多的好事，当地的百姓为了纪念她，不计个人钱财，在这块升天古迹的旁边修建了神女祠，比较简陋，但这是世界上最早祭拜妈祖的地方――神女祠。被称为“海上龙宫”，历经风雨，在文化大革命中被破坏过。后来人们在此基础上扩建了妈祖行宫。在我们神女祠的旁边有“点烛山”，这是为了祈福和祈求平安的。（虚实结合法，突出重点法）【天后宫】现在我们一起去妈祖信众心中最神圣的殿堂――妈祖天后宫，也就是妈祖的寝殿，是举行祭祀活动的中心场所。在进殿之前我们先来看看门柱上的的一副对联，这副对联的上联是由11个“齐”字和1个”斋”字组成，下联由11个朝字和一个音字组成，大家不妨读一下这幅对联（稍作停顿，听游客读）大家念的非常好，可是都没有读正确，这是巧妙的运用了古代文言文的通假字，其中“齐”通“斋”，“朝”通“潮”。齐斋，齐斋，齐齐斋，齐齐斋戒，朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音。这是由莆田明代大才子戴大兵所书，代表信徒朝拜妈祖先需沐浴斋戒和朝拜妈祖的盛况。现在呢，我们来看看大门。大门众人一女三男就是寝殿的门神了，门神左右两边各有一幅壁画。右边的这幅是讲郑和七下西洋时，在海上遇到大风，然后妈祖娘娘显圣，这才风品浪静。左边的呢，讲的是施琅收复台湾时，驻兵在平海，但是一直找不到水源，后来妈祖托梦赐水源在一口水井里，施琅这才成功收复了台湾，回朝后奏请皇帝褒封我们的妈祖。这两幅壁画讲的都是我们的妈祖娘娘救苦救难，得到皇帝的褒封。请大家随小张一起到殿内参观，这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的匾额上“神昭海表”，这是清康熙皇帝御笔钦赐的。现在我们看到前面的这尊神像神态安详，雍容华贵，木雕软身，被我们称为“巡天妈祖”，每当有比较重大的节日如元宵节等，湄洲岛的渔民就要把妈祖神像抬出去巡游，以保佑全岛平安幸福。1997年巡游台湾102天就是这尊妈祖。在她后面的那尊是木雕硬身的“镇殿妈祖”。有人可能会有疑问了，为什么会是两尊呢？这主要是由于当“巡天妈祖”出游时，“镇殿妈祖”就留在庙中接受信众的朝拜。殿的两旁是水阙仙班，是妈祖收复后追随妈祖的。妈祖神像两边供奉的是妈祖生前收服的两个海怪，红色的是顺风耳，绿色的是千里眼，那么为什么把他们供奉于此呢？大家都知道，顺风耳有耳听八方的本领，千里眼有眼观六路的本领，这样，可以更好的了解信徒们的疾苦，及时的向妈祖反应，以求妈祖保佑。门口这位身披信袋的是妈祖的通讯司，是为妈祖收发信件的官员。大家可以在这里点香，拜拜妈祖，和下面的一样，点6支香，先拜前面的天地炉，再拜后面的妈祖炉，拜完以后，每个炉插3支香即可，但是注意一点，放鞭炮的地点是顺着小张手指的位置，而烧金纸呢，则是在那里。（手掌指示）同时，注意人身安全。好，15分钟之后在此集中随我继续浏览。（问答法，虚实结合法，分段讲解法）【朝天阁】各位团友，现在我们来到的是朝天阁。这里是中轴线的最高点，大家仔细观察，里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同呢，对了，细心的团友会发现这里的妈祖面像是黑的。这是为什么呢？有一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。黑面妈祖是湄洲岛上的三妈，那么大妈和二妈在哪儿呢？太子殿中供奉的是二妈，天后宫里供奉的妈祖“金身像”是大妈。好了，在开始的时候，小张有说过湄洲岛上有三妈二摸一带，三妈已经在刚刚介绍了，现在呢，大家可以去二楼摸摸妈祖的玉如意，从下往上摸，步步高升，从上往下摸，事事如意，摸完以后呢，把手紧紧放在口袋里把平安带回家，记得是双手，喜欢打牌，打麻将的朋友更得上去看看＃ùゾ吧榉ǎ蚀鸱ǎ槭到岷戏ǎ【升天楼】好，大家摸完了玉如意，接下来小张就带大家去升天楼――摸妈祖手，这就是第二摸，摸摸妈祖手，妈祖平安跟你走，摸摸妈祖背，妈祖保你一生不疲惫，摸完以后也是把手放到口袋里，把平安带回家。对妈祖而言，我们是晚辈，摸背是长辈对晚辈，所以呢，我们就和妈祖摸摸手，说一下悄悄话就好了，就不要摸背了。15分钟之后在楼下集合，记得摸完妈祖手，不走回头路。小张在开始的时候，不是有叫大家注意脚下的台阶，不知道大家数了有多少台阶呢？其实总共有323级，寓意着妈祖诞辰是3.23。（问答法，突出重点法）【妈祖公园】各位团友，顺着这些台阶往上走，我们到达了妈祖公园。现在展现在大家面前的这座石雕像是1990年由厦门大学艺术系李维杞教授设计的，雕刻匠用365块花岗岩石拼成，代表一年365天妈祖保佑岛上的居民以及四方的游客平安幸福。神像高14.35米，寓意着湄洲岛的面积14.35平方公里。妈祖手持玉如意，面部慈祥，线条流畅，给人一种飘飘欲仙的感觉。神像共雕了两尊，另一尊供奉在台湾北港朝天宫，祖庙的这尊神像面朝台湾，台湾的神像面朝湄洲，两尊神像遥远相望，期盼着妈祖保佑两岸早日实现统一。在这里可以俯视湄洲岛上的全景，大家在此参观留影，和妈祖合影的最佳角度是在大家面前这个小石块上，可以把手抬高，利用借位，摸摸妈祖的手和玉如意。有需要小张帮忙的地方请尽管说。（概述法，突出重点法）今天的旅程就到此结束了，愿湄洲岛迷人的风光给大家留下深刻的映像，愿妈祖保佑大家平安。有什么不足之处还希望大家指出以便小张以后为大家提供更好的服务，今天的行程得以圆满的结束有赖于大家的合作，小张在此谢谢大家的合作。祝愿大家的回程愉快，妈祖与您常在。 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&&&&&我们家乡还谈不上富裕，但麻将设备的现代化程度和参与的人数，从全国来看，起码要进入前几名。据了解，我们那里什么生意都不好做，唯独开麻将馆，十拿九稳会赚钱，过去我们那里最大的环保问题，就是噪音太大，其噪音来源不是工厂，而是来自各条街巷的麻将声，因为那时都是手搓麻将，走到哪条街巷都能听到哗啦啦的声音，有的整条街就像炒田螺一样，现在这种麻将声几经基本绝迹。我去过几个朋友家里，大部分玩的都是自动麻将机，据说最便宜的也要2000多元一台，好一点的要6000多元一台。有一个问题，大家一直弄不明白，在我们那里，许多人都已下岗，家里的变化不大，但麻将桌都已更新换代，基本上都是无声的自动机，平时经常听他们说家里经济困难，但到麻将桌上一看，是大把大把的人民币堆在上面。据说，许多经济学家对这种民间现象都无法解释清楚。
回广州已有一段时间了，但家乡搓麻的那种繁荣景象，在我的脑海中，一直挥之不去，既然有这么庞大的群众基础，我们是不是可以考虑把麻将作为一种产业，推上国际舞台呢&&&&
据我估计，如果作一次普查的话，麻民的数量与烟民的数量不相上下。如此广泛且历史悠久的全民性娱乐活动，竟然没有得到政府应有的重视，是文化体育部门的严重失职，尤其是体委，有不可推卸的责任。中国有多少人打网球？按大跃进的胆量估计，也不会超过麻民的十分之一，但网球有全国性的组织和比赛，而且与国际接轨，在北京奥运会上还夺得了金牌。麻将呢？大概是贩夫走卒、引车卖浆者流参与太多，又臭名昭著，所有没人理睬，网球高雅，麻将恶俗。麻将要成为雅事，据我看起码还得要等两百年。
虽然有些人天性好赌，事实上真正的赌徒很少拿麻将作为赌具，无论是美国赌城拉斯维加斯或是澳门的葡京赌场都没有用麻将去赌博的。所以麻将输蠃最终虽也以钱结算，但其价值主要在玩牌的过程本身。因其可赌而把麻将贬得一塌糊涂,确实有失公允.就像菜刀,可以杀人,但不能禁用菜刀一样。
当然，麻将的弊端也是人所共知。一是浪费时间，麻友们一上牌桌，不分春秋，无论寒暑，不搓个十圈八圈势难罢手。但反过来看，现在失业的农民工和大学生那么多，替政府考虑，他们囚在屋里打麻将，总比在街上无事生非强吧。所以把麻将由岐视改为正视，纳入正当娱乐给以关注，也是社会安定的需要。二是伤害身体。搓麻将把人搓得近乎裒竭，又有点像马拉松，到终点人也差不多了。不休息个三五天缓不过神，但伤人也要辩证地看，沉迷麻将的人一般活不长，估计六十多七十也就到头了。经常在报纸或其它媒体上有消息说，有人头一歪，就倒在麻将桌上了。其实，你说人活那么长干吗？人口本已太多，为了实现基本国策，控制人口增长，国家要在所有宾馆、酒店、娱乐场所免费发放安全套，这要花费多少纳税人的钱，要是大家都活一百二十岁，那还了得，人均寿命大大增加，生物链定会出现问题，对于子孙后代肯定不是好事。从这个意义上说，麻将未尝没有积极意义。而且麻将既然禁而不绝，那么我们就要顺势加以引导，使其逐渐向良性方向发展，为此我有如下建议：
首先，把麻将由室内家庭游戏扩大改良为室外社区活动，各种离退休人员活动室的麻将桌应进一步推广到文化站、居委会以及其它合适的公共场所，就像广东潮州人的功夫茶一样，摆在店堂门口，随时招呼来人搓一把。尤其要把官员和公关人员的搓麻市场发展起来，这样既能解决官员行贿受贿的后顾之忧，又能增加他们的财产性收入，为扩大“内需”&，刺激消费作出贡献。
其次，要建立各级麻将协会，据有关资料介绍，美国早在1936年就成立了全美麻将联合会。因此，我们要迎头赶上，不能让敦煌在中国而敦煌学在外国这类悲剧继续重演。早在二十年代，麻将就在欧美风行一时，后来逐渐衰落。这不能怪老外推广不力，正如橄榄球没有普及到亚州，不能怪罪中国人一样。麻将未能在全球普及，主要是我们妄自菲薄，使外国人一望而生鄙夷之情。据说，得过三十五个外国名誉博士学位的胡适先生，在上海求学时曾迷恋麻将，后来洗心革面，一心求学，撰文痛斥麻将之弊病，所以麻将在国人的口卑中就一直不怎么样。但现在国家环境已经有了根本性的变化，提倡休闲消费，中国最著名的清华大学，都已经有了麻将组织，去年参加麻将比赛，一个研究生还取得了麻将冠军。
成立麻将协会要做的第一件事，就是选举麻协领导人。按照惯例，麻协领导要由本行当德高望重的人来担任，迄今为止，谁也不知道全国的麻界前辈和麻坛高手是何许人也，所以，要选举还有一定困难。折中办法有二：
一是全国首届大赛的冠军得主自然为麻协秘书长。
第一届麻将协会秘书长可以考虑由胡志伟先生担任，因为在广州结束的2008超级杯竞技麻将大赛中国区总决赛上，他一路过关斩将，以超过第二名6分的绝对优势夺得冠军，荣膺“中国麻将王”称号。而且胡志伟先生具备深厚的文化功底，他曾在北京航空航天大学专攻飞机发动机专业，随后又考取北京大学的研究生，毕业后到湖南长沙做营销，据说，胡先生的夫人也是麻坛高手且有博士学位，这样除交流麻技外，还可以把麻技上升到理论高度，因此胡先生担任第一届麻协秘书长应是最佳人选。
麻协秘书长实行连胜连任，败则下台的办法。下台后决不能再给予顾问或名誉主席之类头衔，要一溜到底，还其平民身份，就像美国总统下台以后，该是什么还是什么，彻底革除终身制。除非他赛场上东山再起。
最重要的是麻协主席人选。选择此人的原则是，懂不懂麻将不重要，关键是要具有广泛的人脉资源，会拉赞助。就象股市里的上市公司，有无产品和市场都没有关系，只要找几人个，善于“资本运作”，把空壳公司推上市场就行，比如2007年的“中国石油”就是最好的榜样，上市之前，号称亚洲最赚钱的公司，上市之后，大家才明白，无论原油是140美元/桶还是下降到40美元/桶，炼油都是亏损，需要国家财政补贴。总之，麻协主席要会“大忽悠”，保证麻将协会“不差钱”。
第二件事，要制定麻将牌的规格标准。现在做什么都要讲究个标准和规范。考虑到南方人和女人的手较小，北方人和男人的手较大，麻将应该有大度和正度之分，也应该有袖珍型和超巨型，以适应各种不同要求。标准确定之后，由麻将协会向生产厂家颁发生产许可证（自然要收取一定管理费用），这是多年的老规矩，也是相关部门创收的重要手段之一。与此同时，要规定材料及质量标准，而且材料的生产厂家要由麻将协会指定，就象有些地方政府工程项目的招标一样，只能购买指定的厂家产品。与此同时，特别要注意引进新工艺，牌面必须绝对光洁，使任何高手轻易摸不出一饼二条三万。与此同时，迅速整顿目前全国各地各不相同玩法的混乱局面，制定全国统一的游戏规则。这是一件大事，务必邀请全国各地的麻坛高手和各级行政领导，召开几次专业学术研讨会，会议最好选在好山好水的旅游胜地，以便专家们集中精力进行研究，像秦始皇统一六国文字一样，也把各地规则统一起来，明令颁行，不遵守者开除其麻籍。
麻协成立后的第三件事，当然是组织全国比赛。在当前金融危机四伏，农民工和大学毕业生就业困难的情况下，让他们都来参与搓麻，也不失为一条增加就业的好出路，既能增加许多就业岗位，还能增加国家税收，培养一大批铁杆麻将“粉丝”出来，这样就能充分保证麻将市场持续稳定发展，说不准，还能培育成为地方财政收入新的增长点。
麻将比赛可分团体、单人、双人、混双等项目和老年、中年和青少年三个级别，以利麻将从娃娃抓起。比赛设立一永久性奖杯，奖杯的命名，可以参考央视春节联欢晚会谁出钱谁挂名的商业模式。如果没有赞助企业，建议由历史学家考证麻将发明者或鼻祖，以他的名字命名。就像建筑奖以鲁班命名一样。如果考证不出来，干脆就叫麻祖杯，麻将祖宗之谓也。但这还有问题，若姓麻的打起官司来，也很麻烦。而且麻祖与妈祖发音接近，东南沿海老百姓不会答应，看来此名不妥，究竟怎么样，由麻协人士去协调好了。正像中国球迷管不了中国足协和中超的事一样，麻迷对此也不可太担心。
&&&&上述工作完成，麻将大致就能走向健康发展之路，甚至于国际接轨，这时，我们又有几项工作要跟进：一是举全国之力，把麻将向联合国申请世界遗产，避免中秋节被韩国申遗的事件再次发生；二是要争取把麻将运动申请列入奥运会项目，虽然北京奥运会已经结束，但要拿出申奥的功夫，不断向国际奥委会游说，力争进入29届或下一届奥运会项目。到那时，依靠我们强大的麻将群众基础，就像中国的乒乓球一样，之所以能够保持三十多年不败，就是因为中国遍地都有乒乓球台和打乒乓球的人，说不准，一不小心，普通平民百姓也能成为搓麻明星，还会增加几块奥运金牌呢，我们就可以成为名符其实的麻将王国，必将立于世界麻坛之上了。
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