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对节白腊树桩的采挖栽培与管理
核心提示：对节白腊是我国稀有树种之一，主要分布在湖北大洪山脉的京山、钟祥一带。采挖树桩不能破坏森林，一定要保护森林资源。笔直的树木对节白腊是我国稀有树种之一，主要分布在湖北大洪山脉的京山、钟祥一带。
采挖树桩不能破坏森林，一定要保护森林资源。笔直的树木不是制造盆景的好材料，在深山老林难以挖到理想的树桩，要到农夫经常砍柴的地方，溪边、峡谷、石缝，因为这些地方土质差，阳光不充足，水分缺乏，生长环境恶劣，又加上农夫年年砍柴，使树桩变得古怪、苍老、残缺、裸露，但是它们仍具有较强的生命力，正是我们难求的树桩盆景的好素材。
立冬后到清明前 ，是对节白腊树桩采挖的最佳时期。此时树木处在休眠期，这段时间采挖树桩成活率高。
采挖空心树桩时要全面观察，以保护自然资源不受破坏为原则，同时要看树桩有没有制作盆景的价值，看好后下镐，保护树根不受伤害，挖时多留侧根和须根，截断主根，一般留根的长度是树干直径的4&6倍。
树桩挖回后进行修剪，粗根一定要保证锯口平，以便日后生根愈合，用黄土和水加上一定比量的生根粉搅拌均匀后，抹在根部伤口处，促使提前生根。用泥土和塑料布把树干锯口包起来保湿，使它提前发芽。
栽时可以在地上挖沟，放入青沙、黄沙、硅石作基质，没有条件的可以用河沙和田园土；也可以用砖砌成30cm&50cm高、1m宽的苗床，放进青沙、硅石、珍珠岩、黄沙均可，这比挖沟要好，保水，又不渍水。栽后把水浇足，用遮荫网做成荫棚，不使阳光直射，每天在树干上喷水2&3次，以免树干脱水。当年的下山桩一般在清明节后20-40天，树桩将开始发芽。发芽后要喷叶水，因为这种发芽是树桩自身的养分促使发芽，如果管理不当也会造成死亡。等树桩长出了粗壮的枝条，到9月中旬方算完全成活，根据素材的长势决定是否移栽，长势好的到11月份就可以上盆制作盆景了。
All rights reserved ICP备号腊崇山和白腊山兄弟的故事——晚落冲村的古老传说
小时候常混迹于白发苍苍的老人堆里，睁着大眼睛听他们讲故事。额，讲故事在晚落冲村称为“摆古典”。于是，周围大人总说：“这个小家伙倒是稀奇，总是喜欢往老头子堆里钻！”于是，在老头子堆里钻的时间久了，也就听了好多有趣的故事，成了小时候到处同小朋友们显摆的资本，他们总会惊讶地问：“你怎么能讲出那么多故事呀！都好有趣儿！”看着那些小伙伴羡慕惊讶的表情，总是告诉他们说：“你们也去听老爷爷老奶奶讲故事呀，那样你们也会有很多故事听来分享的！”可是他们说：“唉！爷爷奶奶们都不讲给我们听呀！”其实吧，主要不是爷爷奶奶们不讲给他们听，而是他们没有那个耐心坐下来陪着爷爷奶奶们。因为故事的前奏，是一段往往长达一两个小时的沉寂和瞎聊，老头老太太吐字不清，还说一句顿半天，让人等的快睡着了，甚至会忽然忘了讲到哪里了。小朋友们坐不住就听不到。而我呢，体弱多病，哪也去不了，又孤独，只好去找人多的地方坐着，于是就混在了老头老太太堆里了。小时候总觉得，这算是因祸得福吧，也算是一种公平吧！
好吧，开始说这个故事吧。这个故事呢，看名字，与两座大山有关系。这两座大山，坐落在云南省师宗县和罗平县交界的地方。两座大山不是特别高，但是跟周围的群山比较，那是高耸入云的感觉。登上山顶，会有一览众山小的豪迈感，并会有忍不住向苍天狼嚎的神性冲动，而事实上，无论大人小孩，无论男女，到了这两座山顶，都会这么干的。尤其是听到故事的那会儿，这两座山脚下的居民们，都是交流靠喊的。这里流传着一个“交流靠喊”的故事是这么说的：“从前，一家人在东面山头住，一家人在南面山头住，炊烟相并肩，童声相嬉闹。但是，两家人中间却隔着一条大江和大山谷。两家人经常对望交流，感情很好，隔山结为了亲家（亲家的意思在这里指为孩子找个干爹，但是这里不叫干爹，而是叫给孩子找个亲爹亲妈）。有一天，这亲家中的一个说，‘你亲爹呀，我家要杀猪了，带上他亲妈和娃儿过来吃饭哦。’这对面的人听了答应下来，马上去吩咐家人准备好四五天的干粮贮备，吃过饭立马出发，走了三天三夜，终于到了这亲家家里，吃上了这顿杀猪饭。”山势险峻，道路崎岖，垂直高度落差大，这样的地方，在没有手机之前，确实交流起来靠喊是比较容易一些的。所以，这儿的人们那时候个个嗓门都大，都特别嘹亮。人们总喜欢出了门，对着对面的大山喊：“某某，回了吃饭了呀，一个小时候后煮熟啊！”人们不用知道对方确切地在哪里，只要听见了回声就行。上了这两座大山，人们自然而然地，也就忍不住对着群山大喊了，有时候，也会情不自禁地望着蓝天白云，悠然自得地唱上几句山歌。内容么，想到什么唱什么。想不到就乱唱。唱着唱着，总会听见山那边隐隐约约有了回声，人们会惊喜或者愠怒地想：谁呀？!然后便飙出更响亮的嗓子投石问路了，是个投脾气的，这歌声便会终日不歇了，直到太阳落山，约定某日再来对唱。当然，是个冤家，那也会以歌声的形式吵上一整天的架，直到太阳落山，约定有本事的话改天再战。在这大山顶上，荒草树丛之中，顶着蓝天白云，静谧悠闲的人们，总是有使不完的劲儿，约好以山歌对架的，竟然会带了伙伴前来助战。所以，久而久之，但凡这山高景美又四野无人之处，往往就成了周围村落的人们固定的山歌赛场选址了。人们唱着歌，越爬越高，总想着再爬高点，看看对面那个家伙究竟长什么模样，在哪里回应着自己呢。这股子较劲的心态，在故事中，就被放到了两座大山身上了。
相传，从前这两座大山跟周围的群山没有什么不一样，都是两座小小的一般高的土山。但是山也是有脾气的，它们彼此相望，这山望着那山高，都忍不住想长得比对方更高一些，方显自己的气魄。这腊崇山和白腊山两兄弟也是如此，而且心性还比其他所有山都高傲。他俩就不停地比赛长高。但是，历经了千万年后，两座山看起来差不多高。于是二兄弟就请人来评理，看谁更有气魄。人们测量之后，发现腊崇山比白腊山高了500米左右，腊崇山听了后得意的不得了，嘲笑白腊山是个矮子。白腊山呢就怀恨在心。两兄弟气不过又拼命疯长，每天太阳一出山，二兄弟就开始比高，可是，白腊山站的地方比腊崇山矮了一些，怎么长也总是赶不上腊崇山的高度。因此白腊山气急败坏，有一天趁腊崇山睡着了，就跳起来打了腊崇山一拳，腊崇山的头被这一重拳打的缩到了脖子里去了，成了一个平顶秃头山。眼见自己这么英伟的气魄就这么被白腊山毁掉了，腊崇山一怒之下，拔出腰间佩刀，一刀砍向了白腊山，白腊山躲避不及，腰间顿时被砍出一道又深又长的大血口子，瞬间山崩地裂。汩汩的血水化作了一股股洪水，冲向了山脚下的村落。人们被这巨大的声响吵醒，慌忙逃跑。逃出来之后，去请神仙来搭救人们。神仙来了之后，摇了摇头，说：“全是人祸，救你们不得”，又望了望腊崇山和白腊山两兄弟说“本是同根，却因为比赛而失去本心互相伤害，也搭救不得”，说完便再也不现身。于是，腊崇山只能继续缩着脖子，白蜡山的洪水继续汩汩地流着，山下的河水小溪全都变成了血红色，再也不能饮用，山体不断地崩塌，一直流了三天三夜，也不见好转。人们处于惊恐和绝望当中。直到有一天夜里，有个瞎子算命先生做了个梦，梦见白腊山对着他哭泣，说，“先生，本是我和腊崇山兄弟之间不和气的错，但是，现在我受伤这么严重，你们人类要救救我。”这个瞎子先生在梦中无奈地说：“我们去请了神仙了，可是他不愿意救你们，也不愿意就我们呀！”白腊山又说：“先生，说到底来，我和腊崇山之所以会互相伤害至此，也还是因为你们人类助长了我们的这种傲气啊！”这瞎子先生不解地问：“这和我们人类有什么关系呀？”白腊山叹口气说：“其实，如果你们不去丈量我跟腊崇山究竟谁更高，那么，我们一个站在高处，一个站在低处，遥遥相望，虽不服气，但是都觉得彼此一样高。然而你们量了，却忽视了我站的矮一些这一点，所以我不服气，我就要争这口气，即便站的矮一些，我也要长得比腊崇山更高一些！所以，虽然是我的傲气大导致了我现在这个样子，但是你们人类也不是没有责任！所以神仙也不愿意帮你们人类，也不愿意帮我们兄弟两个！如果你们要摆脱洪水和山崩的灾难，就要想办法救救我们两兄弟！”
第二天，瞎子先生醒来之后，前思后想，觉得很有道理。于是，召集了腊崇山和白腊山下所有村落的人们，共同商量怎么办。商量了很久，大家七嘴八舌，也不知道该怎么去救这两座大山兄弟。于是人们非常后悔自己的行为，回到家后，纷纷忏悔当初不该那么鲁莽地丈量两座大山，破坏两座大山的和气。神仙看到人们、腊崇山白腊山两兄弟都知道错了，于是就托梦给那个瞎子先生，暗示他一些办法。瞎子先生醒来后，照着神仙的说法跟所有村落的人们商量对策。神仙说：“既然祸端由于你们人类而起，是你们弄得世间鸡飞狗跳的，那么你们就要让鸡飞不了，狗跳不高。”人们听说后，也不知道这是什么意思，人们跟鸡和狗相处得久，都不忍心将鸡和狗杀了，正在左右为难。这时，有个聪明人站出来说：“我们不如把鸡腋下的绒毛和翅膀上的一些羽毛拔了，再用狗腿上的鲜血把鸡毛蘸湿，待鸡毛和狗血黏在一块儿时，拿这黏糊糊的混合物去堵住白腊山的伤口。这样，鸡和狗也都不用死了”。人们顿时豁然开朗，然后去祭拜了神仙，表示对他指点迷津的感谢。到了次日清晨，人们起床正准备抓自己家的鸡和狗来拔毛和动刀时，人们发现，鸡的腋下真的没有绒毛了，翅膀上用来飞行的羽毛也变得比以前稀疏了，再也飞不起来了。狗的后腿再也没有那么有力了，跳不高了。山下的河流和小溪也慢慢变得清澈起来了，白腊山也不再山崩了。但是为了防止这两座大山伤好之后继续比高，人们又没有办法挫去腊崇山和白腊山的傲气，于是，人们做了一个相对公平的决定：把腊崇山的脖子拉了出来，找到一根大钉子，钉在了腊崇山的头顶上，腊崇山终于恢复了伟岸的身姿。但是由于头顶定了钉子，影响了生长，却从此再也不能长高了。而白腊山经过了奄奄一息的惨痛教训，也不再和腊崇山比高了，从此以后，两座大山遥遥相望，相互支撑，守护着山下的村落。人们也将这两座山的故事代代流传，希望记住这惨痛的教训。
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