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质疑玉渊潭公园禁止游泳
　　日05:53　　来源：新京报
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　　7月19日，玉渊潭公园宣布禁止游泳，并为此动用了一定人力劝阻市民。此一行动打破了长期在此游泳的市民的生活习惯，且因连日来利用喇叭反复宣传“禁止游泳”，致使其他游人的活动也颇受干扰。在此，笔者愿为游泳者辩护。
　　公园管理方宣布“公园水域禁止游泳”，却对为什么不准游泳，根据何在等说明不多。笔者猜测，其根据可能是日北京市人大通过的《北京市公园条例》，其第四十六条是，“游人游览公园”时“禁止”“在非游泳区游泳”。上个世纪六七十年代北京公园中的多数天然水域可以游泳，现在划分“游泳区”　和“非游泳区”，以照顾不同的游人，很好。但如今北京市的哪个公园保留了游泳区？如果天然水域一个都不保留，这则条款改成公园中的“非游泳池一概不准游泳”或“天然水域一概不准游泳”岂不更简洁？
　　另外，该怎么划分才最科学，是否要征求民意？
　　从上个世纪五十年代起，在玉渊潭还不是公园时，不少市民就在此游泳。以后，冬季游泳者数百，夏季每日游泳者数千，游泳已成为玉渊潭周边群众的生活习惯。
　　游人是玉渊潭真正的主人，管理者对他们使用公园的习惯要高度尊重，不可轻率地破坏和干扰。公园是公共空间，禁止一种行为的最大根据是该行为影响了其他游人。在玉渊潭天然水域中游泳影响了谁？我所能想到的惟一被影响者是划船的人。
　　但从这个空间使用的历史看，是游泳在先，划船在后，前后相差20多年。从参与者的数量看，游泳者是划船人的十几倍、几十倍。管理者让多数先来的人为少数后来的人腾空间，不合适。
　　在公园里游泳不够斯文、不够文明，可能是禁止者的思想之一。但裸露身体是丑陋，是不文明吗？不是。相反，是美的。不然，为什么米开朗琪罗不雕塑着装的大卫？当然，文明是个微妙的事情，因时间地点而有别。都市的一切天然水域不必都开放游泳，我同意；但我也力主，都市的一些公园中应保留允许游泳的天然水域。多样性才是文明。玉渊潭的游泳历史最久，水域较宽、水质较好，属于平民公园，是北京市为游泳者保留天然水域中的首选。
　　淹死人也许是禁止游泳的过硬理由，我以为它其实有些勉强。禁止玉渊潭游泳其实能保证的只是玉渊潭不再淹死人，对整体减少游泳死亡未必有效。玉渊潭取缔了，人们就会到别的天然水域，焉知别处不死人？可不可以在北京市，乃至中国的一切自然水域都禁止游泳？一切都有代价。实际上，玉渊潭在群众健身上是功劳大焉。危险是取缔很多活动的理由吗？登山的危险大大高于游泳，我们取缔登山了吗？北京市每年死于车祸的人数大大高于游泳，我们准备取缔汽车了吗？西班牙奔牛的是巨大的，可西班牙人从算取缔奔牛。国际友人不评他们鲁莽、轻生，而是他们的潇洒和勇敢，将它西班牙人的文化和传统。
　　如果将一切危险活管制起来，不准攀登高山准在自然水域游泳，不牛……人类将变得渺小味、单调。公园管理者应是提供信息，比如标明各处的深度。如同喜马山的管理者不对攀登者亡负责一样，公园管理不必对其天然水域中的者负责。故此，笔者力劝潭的管理者早日收回“水域禁止游泳”的成命。
　　郑也夫（北京大学教相关报道见今日A11
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玉渊潭门口的理发师 下午去游泳, 回来的时候天还亮着, 就和微风散散步. 在玉渊潭门口时看到了这个场景, 平时因为出来的晚, 所以很少看到. 据说这些理发的不少是以前的国营理发馆退休下来的, 在家里闲着没事, 就出来做份散工. 有人的时候就忙着, 没人的时候就打打牌, 听听戏. 来理发的人大多也是老年人或者外来打工的. 这里理发较之其他地方要便宜一些, 大约3块钱. 不过来这里理发, 除了便宜以外, 还能慢慢享受已经不再炙热的夕阳和吹起柳枝的微风.
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拍摄日期： 18:44:54
上传日期： 19:24:18
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