雅歌（六幕）
互相倾慕 (12-27)
第一章（17）
雅歌，撒罗满作。
愿君以热吻与我接吻!
因为你的爱抚甜于美酒。
你的香气芳怡人，你的令名香液四射，为此少女都爱慕你。
愿你拉着我随你奔跑!
君王，愿你引我进你的内室；我们都要因你欢乐踊跃，赞叹你那甜于酒的爱抚；怪不得众少女都爱慕你!
耶路撒冷女郎!
我虽黑，却秀丽，有如刻达尔的帐棚，又似撒耳玛的营幕。
你们不要怪我黑，是太阳晒黑了我。我母亲的儿子向我发怒，派我去看守葡萄园；而我自己的葡萄园，我却没有去看守。
请告诉我：你在那儿放羊？中午又在那儿卧羊？别令我在你伴侣的羊群间，独自徘徊!
女中的佳丽!你若不知道，出去跟踪羊群的足迹，靠近牧人的帐棚，牧放你的小羊。
我看你好似牝马，套在法郎的御车上。
的双颊配以耳环，你的颈项绕以珠链，何其美丽!
我们要为你制造金链，嵌上银珠。
君王正在坐席的时候，我的香膏已放出清香。
我的爱人有如没药囊，常系在我的胸前；
我的爱人有如凤仙花，生在恩革狄葡萄园中。
我的爱卿，你多么美丽，多么美丽!
你的双眼有如鸽眼。
我的爱人，你多么英俊，多么可爱!
我们的床榻，是青绿的草地。
香松作我们的屋梁，扁柏作我们的屋椽。
第二章（17）
我是原野的水仙，谷中的百合。
我的爱卿在少女中，有如荆棘中的一朵百合花。
我的爱人在少年中，有如森林中的一棵苹果树；我爱坐在他的荫下，他的果实令我满口香甜。
他引我进入酒室，他插在我身上的旗帜是爱情。
请你们用葡萄干来补养我，用苹果来苏醒我，因为我因爱成疾：
他的左手在我头下，他的右手紧抱着我。
耶路撒冷女郎!
我指着田野间的羚羊或牝鹿，恳求你们，不要惊醒，不要唤醒我的爱，让她自便吧!
互相追求 (28-35)
听，这是我爱人的声音；看，他来了：跳过山岗，跃过丘陵。
我的爱人彷佛羚羊，宛如幼鹿；你看，他已站在我们的墙后，由窗外向里凝视，由窗棂往内窥望。
我的爱人招呼我说：「起来，我的爱卿!
快来，我的佳丽!
看，严冬已过，时雨止息，且已过去；
田野的花卉已露，唱歌的时期已近。在我们的地方已听到斑鸠声；
无花果已发出初果，葡萄树已开花放香；起来，我的爱卿!
快来，我的佳丽!
我那在岩石缝中，在悬崖隐处的鸽子!
请让我看到你的面貌，听见你的声音，因为你的声音柔和可爱，你的面貌美丽动人。」
请你们为我捕捉狐狸，捕捉毁坏葡萄园的小狐狸，我们的葡萄园正在开花啊!
我的爱人属于我，我属于我的爱人；他在百合花间，牧放他的羊群。
趁晚风还未生凉，日影还未消失，我的爱人，愿你仿效盟约山上的羚羊或幼鹿，向我归来!
第叁章（11）
夜间我在床上，寻觅我心爱的；我寻觅，却没有找着。
我遂起来，环城巡行．在市街上，在广场，寻觅我心爱的；我寻觅，却没有找着。
城里巡夜的卫兵，遇见了我，我便问道：「你们看见我心爱的吗？」
我刚离开他们，就找到了我人爱的；我拉住他不放，领他到我母亲家中，到怀孕我者的内室。
耶路撒冷女郎!
我指着田野间的羚羊或牝鹿，恳求你们，不要惊醒，不要唤醒我的爱，让她自便吧!
爱情的成熟 (36-51)
耶京女郎：
那从旷野上来，状如烟柱，发放没药、乳香以及各种舶来香料香气的，是什么？
看，撒罗满的御轿，有六十勇士环绕，全是以色列的精旅，
个个手持利刃，善于战斗，腰间各配刀剑，以防夜袭。
撒罗满王用黎巴嫩香柏，制造了一个宝座，
银柱金顶，紫锦垫褥，中间绣花，是耶路撒冷女子爱情的结晶。
出来观看撒罗满王，他头带王冠，是他母亲在他新婚心灵欢乐之日，给他带上的。
第四章（16）
我的爱卿! 你多么美丽! 你多么美丽!
你的两眼隐在面纱后，有如一对鸽眼； 你的头发犹如由基肋阿得山下来的一群山羊。
你的牙齿像一群剪毛后洗洁上来的母绵羊，都坏有双胎，没有不生育的。
你的嘴唇像一缕朱红线，你的小口娇美可爱；你隐在面纱后的两颊，有如分裂两半的石榴。
你的颈项宛如达味的宝塔，建筑如宝垒，悬有上千的盾牌，都是武士的利器。
你的两个乳房，好似母羚羊的一对孪生小羚羊，牧放在百合花中。
趁晚风还未生凉，日影还未消失，我要到没药山，上乳香岭。
你是全美的，你毫无瑕疵。
从黎巴嫩下来，我的新娘！从黎巴嫩下来，离开阿玛纳山巅，色尼尔和赫尔孟山顶，狮子的巢穴，豹子的山岗。
我的妹妹，我的新娘，你夺去了我的心!
你回目一顾，你项链上的一颗珍珠，夺去了我的心。
我的妹妹，我的新娘!
你的爱抚多么甘甜，你的爱抚甜过美酒，你香液的芬芳超越一切的香料。
我的新娘!你的嘴唇滴流纯蜜，你的舌下有蜜有奶；你衣服的芬芳好似乳香。
我的妹妹，我的新娘!
是关闭的花园，是一座关锁的花园，是一个封锁的泉源。
吐苗萌芽，形成了石榴园，内有各种珍奇的果木：凤仙和玫瑰，
甘松和番红，丁香和肉桂，各种乳香树，没药和芦荟，以及各种奇香异草。
是涌出的水泉，是从黎巴嫩流下的活水泉。
北风，吹来!南风，吹来!
吹向我的花园，使它的清香四溢。愿我的爱人进入他的花园，品尝其中的佳果!
第五章（16）
我的妹妹，我的新娘!
我进入了我的花园，采了我的没药和香草，吃了我的蜂巢和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友!
请你们吃，请你们喝；我亲爱的，请你们痛饮!
爱情的试探和巩固 (52-610)
我身虽睡，我心却醒；我的爱人在敲门。
我的妹妹，我的爱卿， 我的鸽子，我的完人，请给我开门!
我的头上满了露水，我的发辫满了露珠。
我已脱下长衣，怎能再穿？我已洗了脚，怎能再污？
我的爱人从门孔中伸进手来，我的五内大为感动。
我起来给我的爱人开门，一摸门闩，我的手就滴下没药，手指滴下纯正的没药。
我给我的爱人开了门，我的爱人却转身走了；一见他走了，我好不伤心。我寻觅，却没有找着；我呼唤他，他却不答应。
巡行城市的守卫遇见了我，打伤了我；看守城墙的人，夺去了我身上的外衣。
耶路撒冷女郎!
你们若遇见了我的爱人，你们要告诉他什么？我恳求你们告诉他：「我因爱成疾。」
你这女中极美丽的啊!
你的爱人有什么胜过其它的爱人？你的爱人有什么胜过其它的爱人，致使你这样恳求我们？
我的爱人，皎洁红润，超越万人。
他的头颅金碧辉煌，他的发辫有如棕枝，漆黑有如乌鸦。
他的眼睛，有如站在溪旁的鹁鸽的眼；他的牙齿在奶中洗过，按在牙床上。
他的两颊有如香花畦，又如芳草台；他的嘴唇有如百合花，滴流纯正的没药。
他的手臂有如金管，镶有塔尔史士宝石；他的躯干是一块象牙，镶有碧玉。
他的两腿像一对大理石柱，置于纯金座上；他的容貌彷佛黎巴嫩，壮丽如同香柏树。
他满面香甜，全然可爱。耶路撒冷女郎!
这就是我的爱人，这就是我的良友。
第六章（12）
你这女中极美丽的啊!
你的爱人往那里去了？你的爱人转向何处去了？好让我们同你一起去寻找？
我的爱人到自己的花园，到香花畦去了，好在花园中牧羊，采摘百合花。
我属于我的爱人，我的爱人属于我，他在百合花间，牧放他的羊群。
我的爱卿!你美丽有如提尔匝，可爱有如耶路撒冷，庄严有如整齐的军旅。
转过你的眼去，不要看我，因为你的眼使我迷乱；你的头发犹如由基肋阿得山下来的一群山羊。
的牙齿像一群浴后上来的母绵羊，都怀有双胎，没有不生育的。
隐在面纱后的两颊，有如分裂两半的石榴。
皇后六十，嫔妃八十，少女无数，
但是，我的鸽子，我的完人，只有一个；她是她母亲的独生女，她是生养她者的爱女；少女见了她，都称她有福；皇后与嫔妃，也都赞扬她。
「那上升如晨曦，美丽似月亮，光耀若太阳，庄严如齐整军旅的，是谁？」
爱情的享受(611-84)
我下到核桃园中，要欣赏谷中的新绿，看看葡萄树是否发了芽，石榴树是否开了花？
不知不觉，我的热诚催促我登上了我民主上的御驾。
第七章（14）
归来，归来! 叔拉米特! 归来，归来! 让我们看看
!你们要看叔拉米特什么？看她在两队中舞蹈。
你的脚穿上凉鞋，是多么美丽!
你的两腿，圆润似玉，是艺术家手中的杰作。
你的肚脐，有如圆樽，总不缺少调香的美酒。
你的肚腹，有如一堆麦粒，周围有百合花围绕。
你的两个乳房，犹如羚羊的一对孪生的小羊。
你的颈项，犹如象牙宝塔。
你的两眼，好似赫市朋城巴特辣宾城门旁的池塘。
你的鼻，彷佛黎巴嫩山上面对大马士革的高塔。
你的头颅耸立，好像加尔默耳山。
你头上的发辫有如紫绵。
君王就为这鬈发所迷。
极可爱的，悦人心意的女郎，你是多么美丽!
你的身材修长如同棕榈树，你的乳房犹如棕榈树上的两串果实。
我决意要攀上棕榈树，摘取树上的果实。你的乳房，的确像两串葡萄；你嘘气芬芳，实如苹果的香味。
你的口腔滴流美酒，直流入我口内，直流到我唇齿间。
我属于我的爱人，他醉心恋慕着我。
你来，我们往田野去，在乡间过夜。
清晨起来，我们到葡萄园去，看看葡萄是否发芽，花朵是否怒放，石榴树是否已开花；在那里我要将我的爱献给你。
蔓陀罗花香四溢，我们的门旁有各种美果，新的旧的都有；我心爱的，我都为你留下。
第八章（14）
万望你的兄弟，吮过我母亲的乳房，好叫我在外边遇见你时，能亲吻你，而不致受人轻视。
我要引领你走进我母亲的家，进入怀孕我者的内室；给你喝调香的美酒，石榴的甘酿。
他的左手在我头下，他的右手紧抱着我。
耶路撒冷女郎!
我恳求你们，不要惊醒，也不要唤我的爱，让她自便吧!
爱情的圆满(85-14)
从旷野里上来，那偎依着自己的爱人的，是谁？
在苹果树下我唤醒了你，在那里你的母亲怀孕了你，在那里生养你的，为你受了产痛。
请将我有如印玺，放在你的心上，有如印玺，放在你肩上，因为爱情猛如死亡，妒爱顽如阴府：它的焰是火焰，是上主的火焰。
洪流不能熄灭爱情，江河不能将它冲去，如有人献出全副家产想购买爱情，必受人轻视。
我们的妹妹尚小，还没有乳房；到了她议婚之日，为我们的妹妹，我们将作什么？
她若是墙，我们就在上面建造银垛，她若是门，我们就用香柏木闩来关锁。
我是一道墙，我的乳房如同塔。我在他眼里，实如获得和平的女郎。
撒罗满在巴耳哈孟有个葡萄园，他将这葡萄园委托给看守的人；每人为园中的果子，应交一千两银子。
那属我的葡萄园，就在我面前；撒罗满!
一千两银子归你，二百两归看守果子的人。
这住在果园中的女郎，愿你使我听到你的声音!
同伴们都在等候细听。
愿你仿效郁香山上的羚羊或幼鹿，赶快跑来!
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日 主显节前　星期六 及主显节（节日）
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主显节前　星期六
天主派遣了自己的儿子，生于女人，使我们获得义子的地位。（迦4:4-5）
全能永生的天主，你藉着唯一圣子的来临，使新光普照大地。你既使圣子生于童贞圣母，取了人的形体，居住在我们中间；求你赏赐我们也能与他相似，将来得以进入他恩宠的王国，同享永生的荣福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们不拘向天主祈求什么，而必俯听我们。）
恭读圣若望一书　5:14-21
&&&&& 可爱的诸位：我们对天主所怀的依恃之心就是：如果我们按他的旨意求什么，他必俯听我们。我们既然知道：我们不拘向他祈求什么，他会俯听我们，我们也知道向他所祈求的，必要得到。谁若看见自己的弟兄犯了不致于死的罪，就应当祈求，天主必赏赐他生命：这是为那些犯不致于死的罪人而说的；然而有的罪却是致于死的罪，为这样的罪，我不说要人祈求。任何的不义都是罪过，但也有不致于死的罪过。
我们知道：凡由天主生的，就不犯罪过；而且由天主生的那一位必保全他，那恶者不能侵犯他。我们知道我们属于天主，而全世界却屈服于恶者。我们也知道天主子来了。赐给了我们理智，叫我们认识那真实者；我们确实是在那真实者内，即在他的子耶稣基督内，他即是真实的天主和永远的生命。孩子们，你们要谨慎，远避偶像。
－－上主的话。
答唱咏　咏149:1-2,3-4,5,6,9
【答】：上主喜爱自己的百姓。亚肋路亚。
领：请你们向上主讴唱新歌，在圣者集会中向他祝贺！愿以色列因自己的创造者而踊跃，愿熙雍子民因自己的君王而欢乐！【答】
领：愿他们以舞蹈赞美上主的名，愿他们敲鼓弹琴向上主歌咏！因为上主喜爱自己的百姓，赏赐谦虚的人凯旋而得胜。【答】
领：愿圣徒因所受的光荣而喜庆，在自己的床榻上欢呼而歌颂。愿赞美天主的歌辞在他们的口中。这也就是一切圣徒的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了他自己的百姓。
众：亚肋路亚。
福音（这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚的的加纳行的。）
恭读圣若望福音　2:1-11
&&&&& 那时候，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向他说：「他们没有酒了。」耶稣回答说：「女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。」他的母亲给仆役说：「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的，每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：「你们把缸罐满水吧！」他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：「现在你们舀出来，送给司席。」他们便送去了。司筵一尝已变成酒的水－－并不知是从那里来的，舀水的仆役却知道－－司席便叫了新郎来，向他说：「人人都先摆上好酒，当客人喝够了，才摆上次等的，你却把好酒保留到现在。」这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的，他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。
－－上主的话。
天主，你是圣德的根源，和平的主宰，求你使我们藉着这献礼，能适当地钦崇你；并因参与这神圣奥迹，而团结一致。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。（若1:16）
领圣体后经
上主，你以不同的方式照顾你的子民，愿我们现在和将来都获得你仁慈的助佑，使我们在现世生活中蒙受所需的安慰，并能以信心和毅力，奔向永恒。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
主显节（节日）
请看！天地的主宰正在来临；王位与权能，都在他手中。（参阅拉3:1；编上29:12）
天主，你今日藉着星光的引导，将你唯一圣子显示给普世万民。我们因信德认识了你，求你不断带领我们，使我们能亲见你天上的圣容。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主的荣耀已照耀在你身上。）
恭读依撒意亚先知书　60:1-6
耶路撒冷啊！起来炫耀吧！因为你的光明，已经来到；上主的荣耀，已经照耀在你身上。看啊！黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民；但上主却照耀着你，他的荣耀，要彰显在你的身上。
万民要奔赴你的光明；众王要投奔你升起的光辉。举目向四方观望吧！他们都聚集来到你这里；你的众子，要从远方而来，你的女儿，要被抱回来。
那时，你见到这情形，必要喜形于色，你的心灵，必要兴奋愉快，因为，海洋的珍宝，都要归于你，万民的财富，都要归你所有。成群结队的骆驼，以及米德杨和厄法的独峰驼，要齐集在你境内；谴由岚停鼗平鸷腿橄愣矗锷现鞯娜僖
－－上主的话。
答唱咏　咏72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13
【答】：上主，普世万民都来朝拜你。（参阅咏72:11）
领：天主，求你给君王传授你的权柄；求你给太子传授你的公正。使他照正义统治你的百姓；使他按公道管理你的平民。【答】
领：在他的岁月中，正义必要兴盛，到处国泰民安，直至月亮失明。他将统治大地，从这海到那海，由大河的流域，至地极的边界。【答】
领：塔尔史士和群岛的众王，将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。众王都要崇拜他；万民都要事奉他。【答】
领：他必拯救哀号的贫民，他必扶持无援的穷人。他将怜恤不幸和贫乏的群众，并要救护穷苦贫病者的生命。【答】
读经二（外邦人都同为恩许的承继人。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　3:2-3,5-6
&&&&& 弟兄姊妹们：想你们必听说过，天主为了你们，以恩宠赐与我的职分；就是藉着启示，使我得知他的奥秘；这奥秘在以前的世代，没有告诉过任何人，现在却藉圣神，启示给他的圣宗徒和先知；这奥秘就是：外邦人藉着福音，在基督耶稣内，与犹太人同为承继人，同为一身，同为恩许的分享人。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。（玛2:2）
众：亚肋路亚。
福音（我们从东方来朝拜那君王。）
恭读圣玛窦福音　2:1-12
&&&&& 当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷。看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：「刚诞生的犹太人君王在那里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。」
黑落德王听见了，就惊慌起来；全耶路撒冷也同他一起惊慌。黑落德王便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：「默西亚应当生在那里？」他们对他说：「在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：『你犹大白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖；他将牧养我的百姓以色列。』」
于是，黑落德暗暗把贤士叫来，仔细询问他们那星出现的时间；然后打发他们往白冷去，说：「你们去仔细寻访那婴孩，几时找到了，就向我报告，好让我也去朝拜他。」 贤士听了王的话，就走了。
看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面。他们一见到那星，极其高兴欢喜。他们走进屋里，看见婴孩和他的母亲玛利亚，就俯伏朝拜了那婴孩，并打开自己的宝匣，给婴孩奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。
贤士在梦中得到指示，不要回到黑落德那里，就由另一条路，返回自己的地方。
－－上主的话。
上主，求你悦纳你教会的礼品；今日我们所奉献的，不再是黄金、乳香和没药，而是藉它们所宣示、那作为祭献和神粮的耶稣基督；他永生永王。亚孟。
主显节颂谢词（基督是万民之光）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你今天揭示了我们在基督内得救的奥迹，显示他为万民之光。当他藉着我们有死的人性出现时，更新了我们，赐给我们光荣和不朽的生命。
为此，我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者，和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。（玛2:2）
上主，求你以天上的真光，时时处处指引我们。你既使我们参与了你的奥迹，求你帮助我们以纯洁的心灵眼目，深彻领悟，并以敬爱之情，诚心接受。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
汕头市外马路133号天主堂 邮编：515031 QQ:
电话：754- 传真：754-
圣周礼仪时间安排
1.圣枝主日 (3月29日) 纪念主基督荣进耶路撒冷
（弥撒按平常主日时间举行，上午9：00举行圣枝游行）
2.圣周四 (4月2日)
早晨6:45没有弥撒
上午9:00圣油弥撒
晚上8:00纪念主的最后晚餐弥撒
3.圣周五 (4月3日)
纪念救主耶稣的苦难圣死（当天教友们应守大小斋）
早晨没有弥撒；
下午 3:00 公拜苦路，朝拜十字圣架
4.圣周六(4月4日)
早晨没有弥撒
晚上8:00举行弥撒，庆祝基督从死者中复活庆典，祝福蜡烛、水及食物。（烛光游行、慕道者洗礼）
5.复活节(4月5日) 庆祝主基督的光荣复活，弥撒按平常主日时间举行。 (祝福食物)
6.办告解时间：
4月2日---4日
上午9:00---11:30
下午3:00---5:30
晚上7:30---9:00
1.圣枝主日
弥撒按平常主日时间举行
2.圣周五 (4月3日)
晚上7:45圣道礼仪,朝拜十字圣架。
弥撒按平常主日时间举行。 (祝福食物)一月六日原是东方教会庆祝耶稣圣诞的日子。现代的整个教会在这一天庆祝“主显节”──耶稣显现自己给世人认识。西方教会在这一天特别追念贤士来朝，同时也纪念耶稣受洗及迦纳婚宴，即以庆祝天主子降生成人的奥迹，特别注意此婴儿天主性的尊严，已在人间开始显现出来。
&&& 主显节习惯上又称为「三王来朝」，或简称「三王日」。根据《玛窦福音》第二章记载，耶稣诞生后，东方的几位贤士见到了天上的异星。他们在异星的引导下，来到白冷朝拜耶稣，向耶稣圣婴奉献了黄金、乳香和没药三样礼物。圣经上的叙述只提及贤士，也没指出贤士的数目及名字。奥利振首先提到贤士为三人，大约是从贤士所呈现三项礼物而猜测他们为三人。按通俗的见解，想像贤士有三位，且是三位小王。我国的教友也就称这个瞻礼为“三王来朝”。但这个瞻礼在礼仪年中的名称，原是希腊文“显现”的意思，所以教会称它为“主显节”。
&&& 从当天日课经文来看，主题集中于主基督显示于外邦人的奥迹：
「今天教会与其天上的净配结合了，因为基督在约旦河洗去了它的罪恶；贤士带着礼物迅速前来，奔赴王家的婚宴；变水为酒，使宾客喜形于色。」（晨祷）
&&& 「今天异星引导贤士们来到马槽前；今天婚宴中，水变成了酒；今天基督为了拯救我们，愿在约旦和中接受若翰的洗礼。」（晚祷）
&&& 因此不但庆祝主对外邦人的显示，又在约旦受洗时，天主父声明他是天主子及万民的导师；在迦纳婚宴，他显示出他的天主性能力，「他显示了他的光荣，他的门徒就信从了他。」
教会常认为主显节是个大瞻礼。因为耶稣显现自己给异邦贤士，表明天主不仅是古以色列人的天主，也是普世万民的天主。耶稣显示是召选异邦人认识天主，获得救恩的象征和开始。
过主显节时，教友们在教堂的圣诞马棚里将三王的像置于圣婴前，再现出三王来朝的情景。
当日感恩祭
请看！天地的主宰正在来临；王位与权能，都在他手中。（参阅拉3:1；编上29:12）
天主，你今日借着星光的引导，将你唯一圣子显示给普世万民。我们因信德认识了你，求你不断带领我们，使我们能亲见你天上的圣容。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主的荣耀已照耀在你身上。）
恭读依撒意亚先知书　60:1-6
耶路撒冷啊！起来炫耀罢！因为你的光明已经来到，上主的荣耀已经照耀在你身上。看啊！黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民；但上主却照耀着你，他的荣耀要彰显在你的身上。万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉。举目向四方观望罢！他们都聚集来到你这里；你的众子要从远方而来，你的女儿要被抱回来。那时，你见到这情形，必要喜形于色，你的心灵必要兴奋愉快，因为海洋的珍宝都要归于你，万民的财富都要归你所有。成群结队的骆驼，以及米德杨和厄法的独峰驼，要齐集你境内，谴由岚吐鼗平鸷腿橄愣矗锷现鞯娜僖
――上主的话。
答唱咏　咏72:1-2;
7-8; 10-11; 12-13
【答】：上主，普世万民都来朝拜你。（参阅咏72:11）
领：天主，求你给君王传授你的权柄，求你给太子传授你的公正。使他照正义统治你的百姓，使他按公道管理你的平民。【答】
领：在他的岁月中，正义必要兴盛，到处国泰民安，直至月亮失明。他将统治大地，从这海到那海，由大河的流域，至地极的边界。【答】
领：塔尔史士和群岛的众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。众王都要崇拜他，万民都要事奉他。【答】
领：他必拯救哀号的贫民，他必扶持无援的穷人。他将怜恤不幸和贫乏的群众，并要救护穷苦贫病者的生命。【答】
读经二（外邦人都同为恩许的承继人。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　3:2-3,5-6
弟兄姊妹们：
想你们必听说过，天主为了你们，以恩宠赐与我的职分；就是借着启示，使我得知他的奥秘；这奥秘在以前的世代，没有告诉过任何人，现在却藉圣神，启示给他的圣宗徒和先知；这奥秘就是：外邦人借着福音，在基督耶稣内，与犹太人同为承继人，同为一身，同为恩许的分享人。
――上主的话。
福音前欢呼
&&& 领：亚肋路亚。
&&& 众：亚肋路亚。
领：我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。（玛2:2）
&&& 众：亚肋路亚。
福音（我们从东方来朝拜君王。）
恭读圣玛窦福音　2:1-12
当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：「刚诞生的犹太人君王在那里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。」黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。他便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：「默西亚应当生在那里。」他们对他说：「在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：『你犹大白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，他将牧养我的百姓以色列。』」
于是黑落德暗暗把贤士叫来，仔细询问他们那星出现的时间；然后打发他们往白冷去，说：「你们去仔细寻访婴孩，几时找到了，给我报信，好让我也去朝拜他。」
他们听了王的话，就走了。看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面。他们一见到那星，极其高兴欢喜。他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示，不要回到黑落德那里，就由另一条路，返回自己的地方去了。
――上主的话。&
（主显节当日，可按传统，在福音后，宣告逾越节庆期。）&
宣告逾越节庆期&
（按照圣教会的初期传统，在主显节，宣读福音后，执事或领唱员，在读经台上，用以下方式，宣布今年可移动节日的日期。）&
亲爱的兄弟姊妹，我们感谢天主的仁慈，在庆祝了主耶稣基督的诞辰后，满怀喜乐，向你们宣告救主基督的复活喜讯。&
在2月25日，我们将以圣灰礼仪和守斋，开始至神圣的四旬期。
4月12日，我们庆祝主耶稣基督的神圣逾越节。
5月24日，是主耶稣基督升天节。
5月31日，是五旬节。
6月14日，是基督圣体圣血节。
11月29日，是将临期首主日。&
愿一切崇敬和荣耀，归于我们的主耶稣基督，至于无穷世之世。亚孟。&
上主，求你悦纳你教会的礼品；今日我们所奉献的，不再是黄金、乳香和没药，而是藉它们所宣示、那作为祭献和神粮的耶稣基督；他永生永王。亚孟。&
主显节颂谢词（基督是万民之光）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你今天揭示了我们在基督内得救的奥迹，显示他为万民之光。当他借着我们有死的人性出现时，更新了我们，赐给我们光荣和不朽的生命。
为此，我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者，和全体天军，歌颂你的光荣，不停地欢呼：&
我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。（玛2:2）&
上主，求你以天上的真光，时时处处指引我们。你既使我们参与了你的奥迹，求你帮助我们以纯洁的心灵眼目，深彻领悟，并以敬爱之情，诚心接受。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。&
&&& 可举行隆重降福
(The Adoration of the Kings)
Pieter Brueghel, &
三王在星光引领下，带着随从一路前进，寻找新生王的下落。三人呈上黄金、乳香和没药。黄金表示赞颂基督的权威，乳香赞颂基督的神性，没药则预示基督殉难后用以保存尸身的完整。三王的肤色有白的、黄的和黑的，分别代表欧洲、亚洲和非洲百姓，这也是中世纪后期的画作中常用的表达方式。&
Brueghel在画中加入了他一贯的农村风格。因此圣母与圣婴都没有加以美化，头顶没有光环，更像平凡的农家母子。三王都瘦削老丑，周遭围满了农民及士兵。简陋的马槽一下子挤满了人，但似乎只是平铺直述，而没有特别欢欣喜庆之感，只有三王的服饰装扮稍微鲜艳华丽些。}