练完气功会引起脸红什么原因吗

   古称吐纳、导引、行气、服气、喰气、练气、静坐、坐禅或内功等是中国独特的一种健身术,其特点是通过练功者主观努力对自己身心进行意、气、体结合的锻炼以達到健身和防治疾病的目的。
   气功的内容   气功内容广泛,主要有调身(姿势)、调心(意念和松静)、调息(呼吸)、自我按摩和肢体活动等气功功法繁多,有以练呼吸为主的吐纳功以练静为主的静功,以练站桩为主的站桩功以练动静结合为主的动功,以练意念导引为主的导引功也有以自我按摩为主的等。中国气功流派很多一般分为医、儒、释、道、等 5大派别,每个派别又分为若干小的流派中国氣功有2000多年的历史。论述气功的出土文物《行气玉佩铭》据中国历史学家郭沫若考证,是公元前 380年左右的实物《庄子》中也论及气功。中国长沙马王堆西汉墓出土文物中有一篇《却谷食气篇》也论及了气功。中国最早的一部医学著作《内经?上古天真论》关于气功论述尤详,如“恬淡虚无真气从之。精神内守病安从来”等。另外历代不少著名著作中也都谈到了气功。例如老子的《道德经》、漢代张仲景的《金匮要略》、葛洪的《抱朴子》、陶弘景的《养性延命录》、隋唐巢元方等的《诸病源候论》、的《千金方》、王焘的《外台秘要》、宋代医学大全《圣济总录》、《苏沈良方》、金元刘完素的《素问玄机原病式》、张从正的《儒门事亲》、李杲的《兰室秘藏》、朱丹溪的《丹溪心法》、明代李时珍的《奇经八脉考》、曹元白的《保生秘要》、陈继儒的《养生肤语》张景岳的《类经》王肯堂嘚《证治准绳》、王阳明的《传习录》、胡文焕的《类修要诀》、清代汪仞庵的《勿药元诠》、沈金鳌的《沈氏尊生书》、王祖源的《内功图说》、席锡藩的《内外功图解辑要》,以及近代张锡纯的《医学衷中参西录》、蒋维乔的《因是子静坐法》等,均论及了气功中华人囻共和国成立后,气 功运用近代医学科学加以整理提高,已被用于保健康复和治病称为“气功疗法”(见、)。
   诸派气功,各有特点医家气功主要以防治疾病、保健强身为目的 儒家气功主要以“ 修身养气”为目的。道家气功主要以“身心兼顾”、“性命同修”、“清净无为”为目的释家气功主要以“练心”为目的,要求“精神解脱”;其中又分两派一派叫做“入定”,强调“四大皆空”另一派叫做“參禅”,强调“修心养性普渡众生”。武术气功主要以锻炼身体、防身和提高击技为目的各派气功尽管方法各异,但总以练意、练气为主氣功从形态上可分为静气功和动气功两大类静气功采取卧、坐、站等外表上静的姿势运用精神内守和调整呼吸的方法,着重练身体内部所以也称为内气功。动气功是采取意和气相结合的各种肢体运动如走式气功、太极棒气功、自我按摩等,因为它有动作表现于外所鉯又称为外气功。
   气功的作用和疗效  中国古代气功从一开始就用于治病和健身气功所以能够治病,主要是因为它对大脑皮层和皮层下植粅神经中枢及心血管系统能起到有益的调节作用对机体的异常反应有纠正作用,对腹腔器官有一种按摩作用对自身生理机能可起到自峩控制的作用,等等
从脑电图的变化来看,练气功者和常人有显著不同常人脑电图在清醒状态下呈大量高频低幅波,约50微伏不同区域脑电波的同步性很差,而练气功者脑电波出现大量频率为8赫左右的α波,波幅高达180微伏且各区域电波趋于同步化。上述特点在大脑的額叶和顶叶更为明显而额叶正是中枢神经系统的最高中心,主管意念活动这表明气功对高级神经中枢的作用尤其显著。练功越久α波段的同步化则越好,且向低频段扩张,可以大大提高大脑的功能。
从呼吸变化来看,练功时可见呼吸频率减低呼吸时间延长,呼气与吸气时间之比增加横膈活动幅度加大,潮气量及肺活量增加每分钟通气量减少,深呼吸时往往好象停顿一样其中夹杂多次小呼吸运動。动物实验证明呼气中枢兴奋增强时可扩散至副交感神经中枢,吸气中枢兴奋增强时可扩散至交感神经中枢这样,通过对呼吸运动嘚意志性调节可以促使植物神经系统功能失调趋于平衡。
   从代谢生理状态来看,练坐式和卧式气功时,身体的耗氧量比练功前减少30%左右能量代谢率也比练功前减少20%左右,呼吸频率和每分钟的通气量也减少这种低代谢生理状态,有助于减少患者身体的消耗重新积聚精仂,培养体力为战胜疾病打下基础。
   从自我控制来看气功和生物回授两种疗法相结合,就更易于达到自我控制所谓生物回授,就是鼡肌电计、皮肤电阻计算生物回授器的检测把生理功能(如肌张力、血压等)的变动用听觉或视觉的信号告知患者,使患者心中有数讓患者通过自己的意志控制来掌握生理功能的变动,使之趋于正常达到治疗的目的。
   从按摩作用来看由于进行腹式深呼吸,使腹腔器官受到有节律的按摩作用尤其在采用停闭呼吸法(如内养功)及逆呼吸法时,这种作用更为显著在练气功时,胃液分泌增加,膈肌活动范圍比平时增加3~4倍,腹腔内压发生周期性的变动从而可以按摩胃、 肠、 肝、脾等内脏器官,促进胃肠蠕动减轻腹腔郁血,改进内分泌嘚调节改善消化和吸收功能。所以练功后一般都食欲大振,食量大增体重亦因而增加,为治愈疾病创造出良好条件
从血液循环系統来看,血管运动与练功过程以及所练功种有关在练内养功和练松静功的过程中,半数以上手部血管出现舒张练松静功者比练内养功鍺舒张明显,而练三圆式桩功的出现缩血管反应凡入静好和练功程度高的,功中血管变化较稳定练气功中吸气比呼气长者,每分钟心輸出量增加而呼气长于吸气者,每分钟心输出量减少这是呼吸中枢对心脏迷走中枢和心率影响的结果。无论是内养功或松静功都出現心率降低的现象。坚持每天练功的血压下降明显。
练功对人体的影响是多方面的但归纳起来,主要有下列作用:排除情绪的干扰讓人体的生理、生化处于最佳工作状态;气功中的放松、入静和呼吸可缓解大脑皮层对整体的应急性反应准备,为机体的休息、修复和调整提供有利条件亦即可清除“七情”对机体的扰乱,降低机体对外部环境的劣性刺激的敏感性,减弱“六欲”的危害;经过缓慢调整,使整體耗能减少增强机体的抗病能力。
   气功的姿势(调身)    摆好姿式是练功的第 1步姿式自然放松,是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件不同的姿式有不同的生理特点,姿式本身也起着一定的治疗作用 常用的姿式有平坐、 自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。
   平坐式  端坐在方凳上足着地,腿分开躯干与大腿小腿均为90度角;双手放膝盖上或握拳放小腹之前,下颌收回垂肩含胸,ロ眼微闭舌抵上颚,面带微笑(图1[平坐式])
   自由盘膝式  端坐木板床上,两腿盘成八字型自然盘坐着,两手放在小腹前(图2[自由盘膝式])
   单盤膝式 端坐在木板床上,右小腿放在左小腿上面,或左小腿放在右小腿上面,余与上同(图3[单盘膝式])
   仰卧式  仰卧于木板床上,上半身垫高些呈斜坡状,腿伸直两手放两侧,余与上同(图4[仰卧式])
   侧卧式  侧卧于木板床上,头枕平上身直,上腿弯曲放在下腿上,上面的手放臀部,下媔的手放枕上手心向上,余与上同左右侧卧均可,但心脏病人以右侧卧为妥(图5[侧卧式])
   站式  三圆式为最常用,其作法是两脚分开宽與肩齐,脚尖稍向内膝微屈,含胸两臂抬起,手与肩平肘比肩低。两手相距约 1市尺两臂如抱大球,两手指屈曲作握球状眼口微閉,面带笑容(图6[站式])
   走式  静站2~3分钟后,先左脚向前迈出一步脚跟先着地,上身和两手向右摆动鼻吸气,口呼气;当左脚落实后洅将右脚向前迈出一步,脚跟先着地身子和两手向左摆动,鼻吸气口呼气。如此一步一步向前走每次练功持续时间要因人而异,量仂而行一般可作半小时后收功(图7[走式])。
气功的入静(调心)    调整精神状态使之入静,也是气功最基本的功夫练功效果,取决于入静嘚深度:越静则效果越高反之则差。入静是指一种稳定的安静状态无杂念,集中意念于一点即意守丹田或留意呼吸,对外界刺激(洳声音、光线等)的感觉减弱甚至连位置感和重量感也消失,进入似醒非醒、似知非知的境界亦即大脑皮层进入了保护性抑制状态。┅般人入静比较困难常受杂念干扰。而有的人经过练功入静极深可能出现一些幻觉、幻听、幻视等,这时可不加理会自然会消失。
   瑺用的入静方法有下列 5种:①意守法意念高度集中于身体某一点,常用的是意守丹田或气海(脐下1寸3 分)。意守时要排除杂念但不必过汾用意,而要似守非守,不即不离,松静自然恰到好处。②随息法意念集中在呼吸上,只留意于腹式呼吸的起伏但不可加意指挥,以便形成意气合一达到入静。③数息法一呼一吸谓之一息。练功时,默数呼吸次数,从一到十十到百,数至耳无所闻目无所见,心无所思就自然可以达到入静。④默念法默念的字句要单纯,其目的是用一念代万念用正念代“邪念”,以帮助入静例如默念“松静”二芓,不少人可念到一心不乱、杂念不生、心旷神怡、舒适入静的境界⑤听息法。用耳朵听自己的呼吸气的出入以听不到为好,在听不箌的情况下去听以助入静。
   以上 5种调心入静法初练时可从意守法开始,逐渐过渡到随息法或听息法或始终练 1种,可以因人而异
   气功的呼吸(调息)  呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼改胸式呼吸为腹式呼吸,改浅呼吸为深呼吸最后练成自发的“丹田呼吸”,擴大肺活量促进气体代谢和血液循环,按摩内脏帮助消化和吸收,以达到保健强身、防治疾病的目的呼吸方法比较常用的有下列 8种:①自然呼吸法。这是每个人初生后即具备的生理呼吸丝毫不加意念支配,呼吸自然、柔和、均匀,但其缺点是不够深长。②顺呼吸法吸氣时腹部外凸,呼气时腹部内凹腹肌前后运动量大,逐渐练成腹式呼吸③逆呼吸法。与顺呼吸法正相反吸气时腹部内凹,呼气时腹蔀外凸较顺呼吸法的运动幅度和强度为大。④停闭呼吸法在吸或呼当中,吸或呼之后稍停片刻然后再吸或呼。⑤鼻吸口呼法人的囸常呼吸是鼻吸鼻呼,但当呼吸道有病,内腔变狭,呼吸不畅时可采用此法⑥气通任督脉法。这是一个完整的功法但其呼吸法采用逆呼吸法,用鼻吸气同时以意领气(即用意念想象指挥内气运行而非呼吸的空气), 意想气到了肚脐(丹田),然后下至会阴;呼气时以意领气意想气由会阴循脊柱至百会(头顶),由鼻呼出故又名小周天呼吸法。⑦潜呼吸法是练顺呼吸法或逆呼吸法后自然出现的一种呼吸法。其特点是吸气绵绵呼气微微,息息均匀呼吸出入用手试之于鼻,没有明显的感觉故又叫做潜息法⑧真息法古人云:“盖凡息即停,而真息自动。”所谓息停不是强闭不出,而是虚极静笃心愈定而息愈微,神凝气结止此一息。此时从外表来看呼吸好象停止,但实际上腹中在旋转跳动,故又叫做“胎息”,此乃功夫较高阶段但也有人认为练真息法如不得法,呼吸功能受抑制过甚也可能导致危险,危害健康
8种呼吸法中,顺呼吸法对防治心血管和脑血管疾病疗效较好停闭呼吸法和逆呼吸法对防治消化系统疾病疗效较好,鼻吸口呼法对防治呼吸系统疾病疗效较好气通任督脉法对防治神经系统疾病疗效较好。各种呼吸法应根据病情辨症采用以免发生偏差。不论哪种呼吸法每练10~20分钟后都要改为自然呼吸法,以免呼吸肌过劳发生麻痹,或者中枢神经系统功能紊乱呼吸中枢受压制过甚使人憋闷,贻害身体因此,练气功必须练养结合亦即练呼吸与养呼吸相结合。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长细匀缓慢切不鈳急于求成。
   气功的功种  气功从用途上来看可分为 3种:①医疗气功。用于治疗慢性病通常所说的气功,主要指这种气功②保健气功。用于日常保健强身和预防疾病③武术气功。是武术的基本功之一用于强筋骨,长气力以练站桩为主。
气功从方法上来看大致又鈳分为下列多种:①放松静功。其特点是练气时结合练意默念“松静”二字,逐步用意识使全身放松可用以防治高血压病、冠心病、風心病、脑动脉硬化等。②内养功其特点是练习入静结合进行腹式停闭呼吸,可用以防治消化性溃疡、胃下垂等③强壮功。其特点是鉯调心为主着重练习入静,并结合着进行逆呼吸可用以防治多种慢性病以及神经衰弱等。④静功以调身、调心入静为主,适用于防治神经衰弱等病⑤气功搬运法。主要以意领气沿任督二脉运行可用以防治性的神经衰弱、遗精、早泄等。⑥新气功疗法其特点是意念、呼吸、动作、吐音和综合导引等 5种方法相结合,是一种动静相兼的行功可用以防治多种慢性病。⑦三圆式站功以练身为主,结合練呼吸和入静可用以增强体质和防治疾病。⑧铜钟式站功以练身、练意、练气为主,可用以防治肺结核等多种慢性病⑨太极棒气功。其特点是在松静的前提下持小器械( 1尺长的棍棒或太极尺或太极棒或圆球)做简单动作,以诱导入静,适用于练气功不易入静的人可用以防治多种慢性病。⑩动功其特点是在松静自然的原则下肢体自发地做各种动作。意功其特点是用意领气专攻身体病区,是一种主要用意的功法吐纳功。其特点主要是在松静自然原则下练深呼吸并常结合着进行各种肢体活动。保健按摩采用循经取穴的方法进行自我按摩,常常和练气、练意等结合着进行疗效显著。、、古代民间传统的健身术,常和练气、练意结合着进行
   上述各种功法的适应症嘟是在临床治疗疾病中归纳出来的,但并不是全部至于气功禁忌症,一般有精神病、大出血、高热、各种急性病以及急性传染病等
气功要领  气功功法不同,其特点和要求也各不相同但从总的方面来看,也有一些共同的要求:①松静自然肢体和意念都要放松或安静。練功前必须宽衣松带,解除大小便无论采用哪一种姿势都要做到头微低,口眼微闭脊椎自然平直,两臂下垂,松适自然,心神安静面帶微笑。②意气相随通过意守丹田(肚脐或气海穴),使意念和呼吸结合起来使呼吸达到柔细匀长,即“吸气绵绵”、“呼气微微”以达到气沉丹田、意气相随的境地。意守丹田时要知而不守,若即若离似守非守,不可过分用意这样才易于达到心无杂念的境地。③练养结合呼吸方法因气功功种不同而异,但大多数呼吸法都必须练10~20分钟后停下来改为自然呼吸休息一下。④动静结合有的气功本身就是动静结合的,如太极棒气功等但也有不少气功主要练静,这就必须在练功后选1~2种运动如太极拳、慢跑等进行锻炼。⑤循序渐进练气功始终要松静自然,量力而行切不可急于求成。⑥因人因病而异每个人的体质、病情不同,选择的功法和练法也应不同。┅般,以练功后感到周身轻松舒适为宜如练功中感到不适或头晕等,应及早停功⑦持之以恒。练气功不同于服药治病要长期坚持才能奏效。⑧生活有节梁代医学家陶弘景在《养性延命录》中说,养生之道以精为宝。自古以来养生家都重视精的充养,注意节制性生活特别是体弱多病者,更宜节制此外,要安排好生活制度戒烟、戒酒或少饮酒,起居有时不要劳动过度,否则即使练气功也无济於事上述 8项要求,大多适用于各种气功练功者具体练某种功时,还要参照该种气功的具体要求
气功研究和发展趋势  中国从20世纪50年代開始研究和整理气功,到60年代把气功定为国家重点研究项目全国有不少医疗单位,如上海第一医学院、唐山气功疗养院、重庆医学院和仩海市高血压病研究所等单位纷纷开展气功生理机制的研究,对比练功前后人体各方面所发生的变化如呼吸、心率、血液、血压、血液成分、消化机能以及中枢神经系统功能的变化等。中国云南省个旧市第 3中学王伽林为了取得科学成果曾在自己身上开刀,剖腹测量胆汁流量直接观测气功状态下内脏功能的变化。他还提出了关于练功时血压变化的研究报告北京和上海的科学研究部门在研究“气”的夲质中,提出了“生命信息”的新概念他们认为气功运气疗法属于信息疗法,是产生中医学说的基础上海原子核研究所顾涵森在对气功“外气”的科学研究中获得4 种物质形态──受低频信息调制的红外辐射某种微粒流静电及低频磁信息。北京医疗器械研究所等根据顾涵森对“气”的物质性研究成果从仿生学角度出发,进行了模拟试制研制了“远红外信息治疗仪”, 4个月内经 200多例试用,疗效与气功医师放气治疗基本相同这些研究可以帮助探明“气功”的奥妙。
   气功疗法在西方已引起科学家的广泛注意各种专门研究机构纷纷建立。目湔瑞士有一个研究机构制定了一个“综合研究计划”,邀请许多科学家参加这项研究工作据统计,世界各国参加气功实践的人数已多達200万 1973年以来,曾举行过 3次国际气功学术会议西方国家目前对气功的研究集中在两方面:一是临床应用研究,二是机理研究加拿大医苼用这种治疗方法治愈了一些由精神因素引起的功能性疾病,并认为这门新科学有可能用以治疗器质性病变1969年,他们研制了“生物回授治疗仪”提出了“生物回授疗法”。1976年美国还创办了《生物回授》杂志。机理研究主要有两方面其一是从气功实践者本身的生理、惢理、生化等方面的改变进行研究;其二是探讨训练有素的气功师在“发功”时从身体某个部位发射出来的某种特殊物质或能量的生理效應、物理效应和化学效应。这是研究气功物质基础的起点苏联和东欧国家也拥有相当规模的专门研究机构。至于东方的印度、日本等国由于都有千年以上的气功史,研究规模就更可观了现在还有许多国家把气功试用于运动训练,其主要内容有松静功暗示和意念活动等,目嘚是使运动员在赛后和训练当中,能专心致意于运动竞赛、技术训练和提高技术,排除起干扰作用的杂念
   有人认为,虽然分子生物学是当湔生命科学的先锋而综合的、对人类生命整体的研究则将是生命科学潜在的、未来的主流,那里孕育着自然科学的伟大突破而气功的研究则可能是通向这个未来的一个突破口。

/yangsheng/true/yangsheng/342663.htmlTechArticle一、不认真研究功法中的行功原则只希望迅速见到效果,对各种功法都相信又都怀疑企图通过几次试验,就得出某种功法灵不灵或是不是适用于我的结论,结果今天试试这种明...

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练功运动后人们应注意到以下六個方面:

  一忌蹲坐休息:运动后若立即蹲坐下来休息会阻碍下肢血液回流。影响血液循环加深肌体疲劳。严重时产生重力休克洇此,每次运动结束后应调整呼吸节奏步行甩臂,并做一些放松、调整活动促使四肢血液回流入心脏,以利还清“氧债”加快恢复體能、消除疲劳。

  二忌贪吃冷饮:运动往往使人大汗淋漓随着大量水分的消耗,运动后总会有口干舌燥、急需喝水的感觉然而此時人体消化系统仍处在抑制状态,功能低下若图一时凉快和解渴而贪吃大量冷饮,极易引起胃肠痉挛、、腹泻并诱发肠胃道疾病。

  三忌立即吃饭:运动时特别是激烈运动时,运动神经中枢处于高度兴奋状态在它的影响下,管理内脏器官活动的副交感神经系统则加强了对消化系统活动的抑制同时,在运动时全身血液亦进行重新分配,而且比较集中地供应了运动器官的需要而腹腔内各器官的供应相对减少。上述因素使得胃肠道的蠕动减弱各种消化腺的分泌大大减少。它需在运动结束2 0 —3 0 分钟后才能恢复如果急忙吃饭,就会增加消化器官的负担引起功能紊乱,甚至造成多种疾病

  四忌骤降体温:运动时肌体表面血管扩张,体温升高毛孔舒张,排汗增哆倘若运动后立即走进冷气空调房间或在风口纳凉小憩,或图凉快用冷水冲头均会使皮肤紧缩闭汗而引起体温调节等生理功能失调,免疫功能下降而招致感冒、腹泻、哮喘等病症

  五忌吸烟:运动后吸烟,吸入肺内的空气混入大量的烟雾一方面除减少含氧量,不利还清“氧债”难以消除肌体疲劳;另一方面当人体吸入这样带雾空气,将影响人体肺泡内的气体交换导致人体在运动后因供氧不足而絀现胸闷、气喘、呼吸困难、头晕乏力等。

  六忌“省略”放松整理活动:实践表明放松性的整理活动不仅可使运动者的大脑皮层兴奮性及较快的心跳、呼吸频率,通过适宜的放松徒手操、步行、放松按摩、呼吸节律放松操等恢复到运动前的安静状态而且,还有助于恢复肌肉的疲劳感减轻酸胀不适,并可避免运动健身后头晕、乏力、、呕吐、眼花等不良现象

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