[转载]不爽论形意
真传在其中不爽论形意
写这个帖子时心里直好笑，看一大群人吵得昏天黑地，但其实没几个人真正了解尚云祥的情况，我老师见过尚云祥，那还是他跟太师爷学艺时，太师爷跟尚有些交往，因此见过，也因此了解一些情况。扯了一些闲篇，说大实话吧。什么尚式形意，又或这派那派形意，形意只有一种！只是修炼的方式各有心得而已！理就是一个，得了这个理，你想怎么练就怎么练！李仲轩老前辈就是一个真正的明理人，他懂拳！至于他是不是真跟尚云祥练过，真有那么重要吗！？
不是想看“尚式形意”的东西吗，鹰捉，崩拳，丹田功，抖大竿，是吧？好，我就开始讲讲，反正这些其实不是什么高深绝技，只是形意拳的一种外在表现形式，其实尚云祥的绝妙之处并不在此。李宏在武魂上其实已把尚云祥的真正好东西说出来了——就是那些他老爹一辈子没想明白的，那位朋友可以把李文彬没想明白的那些问题发上来，我就用我的“尚式形意”理法给大家白话白话，网上自有明眼人，看是不是真东西！下面先讲一些粗浅玩意，大家看看是不是真东西！
鹰捉：鹰捉不同阶段有不同阶段的练法，初练只需注意一个开展，就是一个极度的伸展，全身骨节拔开。李仲轩老人提的很多东西是细活，是属于身上有了相当细致的劲力的体会后玩儿劲的东西。刚开始抻筋拔骨时，不需管它，初学者根本玩儿不起。第一阶段身上必然会用很多拙力，没关系，只管放力去打。轻轻松松的把最大的力量释放出来，形成良好的动力定型。第二步，就是拙力尽去后，不用力还要把拳打出去，怎么打，尽在一个“赖”字，就是整体“赖”在别人身上的“赖”，也就是李仲轩老人说的在被窝里“臌遒”（俺们河北的土话，大意是蠕动吧）的劲，注意此时身上的筋骨必须已经完全舒展开了。把这股“赖”劲练成自然，练出速度-----到这步支顶力和撑抱力可说已有小成，随随便便放在人身上就是一个整体，你要用拳打，一拳就可以把人放翻，你要出步，一个趟步就可以把人趟起来，因为对方要用局部受你的整体力呀！这时始可以玩劲。有些人教人练拳时，一开始就给你讲，某式如何好，你要打出什么沉坠劲、翻浪劲、这个劲那个劲……一大堆——这是不想好好教你的。为什么这么说？劲力好比一棵树的花朵枝叶，必须等它自己慢慢长成，如果你非要一开始就要都做出来，那是插花——是死的！所以，劲力的培养必须是按部就班的来。闲话少叙。那么什么是翻浪劲呢？这其中涉及了螺旋力的运用，我先简单的点一点。其实理很简单，大家都知道波浪拍岸的劲力很强，但它的劲源并不在其表面，而是起源于大海底部的运动，活跃转化于海洋中层，进而作用于表面，其理就在于此。大家多体会一下吧。
崩拳：打崩拳时，要求整，具体的做法时，要注意胯和蹬脚的角度和后腿膝关节的内扣。如不注意上述几点，崩拳就会变成了蹦拳，不但打不出力道和整劲，而且会脚下不稳，为人所乘。
具体做法：送拳之时，注意蹬腿、合膝、抽胯。
1、蹬腿要领：蹬腿时后脚的角度为45度角，这是最科学的发力角度，前人不懂现代科学，但经验是从实践中得来的，形意拳脚的角度大多为45度夹角。
2、合膝要领：膝如外翻，蹬腿的夹角就是45度角，力量也会分散，不是整劲，这时正确的方式是膝内扣，使后小腿和地面构成45夹角，小腿与进攻方向保持一致，配合蹬腿而力不散，为之整劲。
3、抽胯：打崩拳时如仅仅注意上述两点还是不够的，上述两点加大了前冲力度，但也带来了负作用，就是不易控制惯性给人造成前冲，这样很容易给人机会被其所乘。解决的方法是：注意在打拳时抽反方向的胯，如右拳及抽左胯，这样不但削减了前冲的惯性，而且随着左胯的回抽，右胯自然送出，以腰发力，肩催肘、肘催手、加大右拳的打击力。再配合前两点，形意崩拳的整劲就体现出来了。随着练习实践时间的增多，自控能力也就增强了，久而久之，法成自然。
崩拳式子很简单，劲却不好打，很多人式子端得很紧，结果把劲打成了楞捅劲，还以为很对。打崩拳要会“放”劲，多体会这个“放”字，要练到能把劲力放到对方身上去，而不是聚在自己身上。我当初练时，也犯这个毛病，师父看见了，只是过来给我又规矩了规矩式子，然后让我打，就在我劲力将吐未吐之时，师父突然向我大喝一声“放下”，我闻言突然身上一松，紧接着就感到了，原来崩拳打出去应该是一个“一震”的劲。那么有人问了，这样怎么能把人打飞呀？这要靠的是式子的整体的“挤”劲，二劲要合一。
而尚云祥的崩拳还有其独到之处，他将马形精义融入其中，则拳劲扑撞力更猛，震力更透，加上他善用“马踏中原”心法闯敌中门，所以中者必飞；另外，他还将鸡行精义融入身法步法中，“金鸡独立”之“提劲”足，因而足劲沉、步法身法转换快。鸡形步特点是善变低暗腿，尚云祥用其中的蹬踏腿，却只走其劲、意而不露其形，所以当其式者必然拔根。
总的来说，尚的崩拳很好的体现了形意的特点，就是尚老说的“硬打硬退无遮拦”，为什么说“硬退”？因为形意并没有纯意义上的躲闪后退及防守格挡等，它的一切都是为得“打”、“进”服务的，一切变化动作都可化为“进手”。为什么可以做到这一步？一个心法可蔽之——一切变化都要造成我得劲而敌人不得劲——这也是尚的“马踏中原”心法的奥秘所在！相比之下，所谓的“硬打硬‘进’无遮拦”的说法实在太俗了，说难听点，那是“都臭了街了”！
好了，今天先说到这。喜欢的，请多捧场，不喜欢的，也请别扔臭鸡蛋，谢了！
波浪是地球自转带动海洋运动形成的，此理亦可入拳。尚云祥崩拳所暗含的马、鸡二形精义，我若不说，恐怕知之者甚少。不过若不是如此，我说我们门的人知道一些尚云祥的底，人家还会说我们吹牛不要脸呢！
闲聊了两句。有兴趣的还想听我白话什么，请说出来。如大家没其他意见，我就按计划讲丹田功了。
接着讲,这回说明白点吧,腰就是地球的轴,丹田就是大海,四肢就是波浪,大家想想，要是地球的轴出现了拧转，弹抖，那还不是翻江倒海，天崩地裂吗？
现在，大家把尚云祥想象成一地球，腰是他的地心，从腰到手指是地球半径，而李文彬是以胸部着地“站”在这个地球上的一点（尚的指尖）的一个人，然后，地球转动了，李文彬除了飞出去还有别的选择吗？原理就这么简单，所谓丹田腹打也是这个的变化，可你们看在武魂上那通神乎其神的描写，还什么几十年才参悟出来，这不明摆着说尚云祥当年没打算教他吗？
道理虽然简单，关键在怎么把自己练成“地球”，练出地轴和海洋，也就是远远超过常人的强度的身体支撑架构，和“原始推动力”，具体细节请参看那本3.5一本的杂志里李仲轩先生的文章。明白了那些东西，你就是拿着大顶练三体，随便再挑点猫捉、狗捉、长虫爬之类的动作练练，一样能打出名动天下的形意劲来！
丹田打，武魂以前登的内功四经里早就说过，内功有成，内裆外胯、前胸后背具可伤人。杨立德先生记叙少时学形意，郭维汉先生就教学生用沙袋、或者同学的身体练腹打。还有《太极拳奇人奇功》里在世的可以用丹田、胸肋发人打人的高手也不在少数，为什么人家不把这个当绝技？因为这就是内功有成之后的一种用法，跟学数学的加减乘除一样，不值得特意说。就你的李大师，还当宝似的，还十五打，羞也不羞？
还有，趟步是从翻浪劲里出来的，实际上是暗腿，绝不是配合着趟步才出翻浪劲，那样又慢又浪费力气，还特别露形，更难以变化，可以说是犯尽了技击大忌。照你的练法，，千万别碰上用腿的高手，要不然一个截腿，非踹折了你不可。
至于翻浪劲是形意所独有的说法，简直是滑天下之大稽，夜郎自大，井蛙之态，无以复加。打死我也不信这是尚老说的，只能说他李大师见少识窄，小觑了天下豪杰，只可惜连累了尚老的一世英名。
说什么呢。说说丹田气打吧。一用上个气字，很多功夫从此就神秘、高深起来了。其实，丹田打没什么了不起的，我也会，你练形意练上个两三年，也就会了。这么说吧，丹田出不了劲的，说明你压根就没有练到形意劲，拳从根本上就不对，练对了丹田就能打人，跟尚云祥的差别只在于功力上——你没练人家那么苦，也没练那么多年头啊。就向人家一崩拳那么大威力而你不行一样。那么这其中“气”起了多大作用呢？我不好说，因为气从根本上来说就是一个虚幻的东西，或者说只是人体的一种感觉罢了，并不是切实存在的。也许我练的层次太低，反正我现在还没有什么气流动的的感觉，只感到了劲的流动，也许那感觉以后会有吧。我说这些只是希望大家不要太执着于这些不太切实的，一切从根本练起最实在。说到底，丹田还是得*“劲”打人，“气”只能“吹”得动“牛”，吹不动人！
那么丹田是怎么打人的呢？其实丹田打不过是身打的一个变化罢了。身子是怎么打人的，丹田就是怎么用的。当然首先你的丹田筋肉得有一定的活动量（就是弹性）了，其次身子够整了，会用体重zhuai人（就是砸人）了，到时用丹田扔身子就是了。理就是这么个理，练活了，那还得下一翻工夫。别看书上说什么丹田一鼓，人就出去了，别听那个——身子不动，光凭鼓肚子，一辈子也打不出去人！！！！！什么？你说尚云祥确实没动步？废话！人家身上的活动量够了，劲够活了，“抖”劲到了，一颤，原地也能把体重zhuai出去（我也能做到一点点，不过还不够活），你行吗？！老老实实从基本练起吧！
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说实在的，这玩意儿和郭云深的崩拳已俨然成了形意拳的两大臭街玩意儿了。干吗呀，有些人老拿这东西来问人，好象只有这个才是形意拳真东西；而又有些人老把我知道（或我练）这东西挂在嘴边，好象已得形意真传一般，对于这种人，我只能说一句——可怜，你没前途了。为什么说这么狠？崩拳说到底只是一种应用手段而已，尚只是这玩意儿用的熟，才老使，其实说难听点，他就是学驴撂个蹶子，也照样打平一片——人家身上有东西！而你老抱着一个形式不放，不求其根本，还有什么前途可言！
既然话都说到这份儿上了，我今天也豁出去了，我再来打破一个神话，那就是“尚云祥的崩拳也不是打遍天下无敌手的。”我太师爷就跟尚切磋过，尚也使了崩拳，也并没有得手。双方和局收场。我问过师父当时的情景，师父说，并不象你们想的那样，尚一上来不管三七二十一就打崩拳，而是一场综合素质的较量（当然我讲述就用我自己的话了），先是身法步法的变化，互相寻求及制造最佳出手位置和时机，两三步见分晓，这一方面我太师爷略占上风，所以先以身形吃住尚，抢先出手（据师父说，太师爷也没办法仅用步法就把尚走绝，只是逼得他无法躲闪退避只能硬拼而已，所以说只是略站上风。），尚以桩架硬接，刚一接手即生变化（因双方都没把握一下击败对手，所以出手都不会把劲作绝，这种可随时变化的手就是“问手”。），因功力上尚占上风，太师爷仅以巧应有些吃亏，两下变化就不得不以身形化式，尚看准时机以崩拳进，太师爷只好出了半步“倒踩七星”，刚好避开，然后一笑，说，“我见识了云祥师兄的崩拳了”。尚说，“谁让咱是放羊出身啊”。两人一看谁也打不了谁，就以和论了。两人说的话大致是如上述，什么意思呢，其实也是谁也不服谁（谁说名人一定品德高尚了！），我太师爷的意思是，你不崩拳也出了，不也没打了我吗。尚的意思是，他小时侯学艺时，给郭云深放羊，经常追着羊练，所以闯中门熟，巧妙变化上略逊一酬，潜台词是，碰上这样（出身）的我，你不照样也得退吗！话是这么说，论胜负谁也不服输，他们的关系处得却是很不错，也换过艺，所以我才会知道尚家的一些东西。那位说了，其实你太师爷输了吧，他不是退了吗？其实关键在于他只出了半步“倒踩七星”斜退，如被逼得只能出全了才逼得开，那势必只剩逃跑了，而只出半步，则还有余力，式不会丢，气不会馁，审时度势，不能力拼还可游斗，所以未败。说这个旧事，是想说明一个道理，绝技之所以成其绝技，是因人而成技，不是因技而成人。我还敢说，你们这些尚氏一辈子也练不成尚云祥的崩拳，为什么？因为尚云祥是练形意拳而练成崩拳的，你们是为了练崩拳而练的，所以如此！
关于抻筋拔骨
其实就是一个身体建构的问题，这一点卢氏结构用现代语言解释的最清，大成拳用传统语言说的最明白，不必我再解释其定义了。网上如有这两派的明白人，烦请说一下。至于其修练心法，我在前面已说过了，一个极度的伸展而已。你用桩功练，做到一个“到位”后，静耗就可，盘架子练，就只管一个“打”字。
关于浑圆桩
我练的是形意的，与大成等的心法有所不同。有两种桩型，区别只在手。初练两手环抱，后期两手外撑。我只说一下初练的心法吧。摆好桩，一边躯干往后靠一边下坐，躯干一定要拔直，双手像托抱似的搂着一棵虚幻的树之类的东西，牢牢抱着不可移动，两腿则托夹着这棵树的下部分，也不可动，就这样保持着这种感觉坐至四平马步高度，保持感觉不丢，四肢及躯干极度展开而不散，然后就耗就可以了。忠告一句，如果你想体验什么叫地狱，那就站吧，再说一句，此心法与李仲轩老先生的不冲突，他说的是第二阶段的练法，想练，最好先过了这一关。哪位有兴趣不妨体会一下，然后给大家介绍一下心得来。嘿嘿嘿嘿……（绝对是阴笑，我保证。）
不爽的形意拳格斗教室
先声明，本教室所介绍的打法只适应于形意初中级水平的人，高级的以后再说。
形意拳实战应用甚么架势，众说纷纭，我个人采用的是鼍形、熊形、炮拳的综合变形架。我个人以为它比三体式的实战性能好得多，对头部的防护好，变化也灵活。下面具体说说：
三体式步型，双手循鼍形运行轨迹上下分开，并都抬高一些，伸前一些，而身子要低一些，刚好将头部藏在双手后。对敌时记住用自己的前手指住对方中线，使自己永远保持侧身对敌，从而保证自己暴露面最少，和最大的对敌威胁，便于抢中门呀，记住用侧锋抢中门，我觉得这是行意硬打硬进的（安全的）真髓。
其实此架也算一个桩。类似大成的矛盾桩。实战时抱定桩架，双手伸出一些，双手所抱住的范围就是你所必须防护的范围，此即“虎抱头”心法。对方上盘攻来时，前手出棚劲（也是横劲的一种），配合身型下潜（身子直坐下去），刚好把头藏在双手后（其实因你侧身对敌中线，这个动作已使你的头躲开了对手的攻击），同时步也出去了，落脚时要管住对手的前腿。出棚劲时手要沿对手的中线棚出，要有贴着对手的身板蹭一层皮的意，棚开对方攻击手，这样才能收到打开对手中门，破坏对手连续攻击的效果。后手一般做预备攻击手，蓄劲，但也可出双手棚（那下一式一般变虎扑攻击了）。
我的架子没有违背形意原则，外型有变动内劲没有。至于前手的距离，最远处距身体约一小臂半，高与头齐，后手可略低，也可近一些。再说一下其中的几个细节:
1、两脚之间距离以自然为度，这是基本架，可以有高低架变化。2、身体以胯为轴略前倾，这样因你是用锋线打击，在身体随之做左右变化时，身体中线要害总会躲开对手的打击轴。其实这是我从截拳道的警戒式和吴式太极拳架得来的灵感。3、顺便说一下发力。不能依赖后腿蹬，否则会影响步法、身法的变化。要会用身体发力，以身使手和腿。
实战时要注意距离，此距离指对手是否处于你的有效打击范围内。伸出的前手可以用做测距的工具，凡进一步手能碰着的就可以打。进步打人时要有用身体去打的意，这样才能放透，凡还想用手打的必然变成够人。
下面谈一下怎样攻。首先你要能近得了人家的身，因形意拳不提倡用远腿。这就要你的心法和步法的配合。1、要用步将对方走乱了。步法基本用蛇形步，即三角步。对方往那里一站，你要看出他的身体重心放在了哪里，因对手重心的位置决定了他能用哪只手脚对付你。例如：对方重心靠后，又站姿高，即重心高，那他前手和前脚就很灵活，后手出击会较慢，后脚绝对动不了。假如此时他又以左手在前的姿势站立，那他有如下的攻击（防御性的）手段。左右直拳和前脚的正蹬和侧踹，这些是在你接近他途中会对你有威胁的，其他招式因距离和重心倒换问题不足为惧。这样我们可看出，他的有力攻击范围主要是他所对的前方和他左侧方（仅有侧踹一式）。右面为他的身体正面，左右拳虽可击出，但因不能展身，重心倒换来不及，攻击距离不够，威力也不大。所以我们选择第一步向它右面移动，这样在姿势上他就被动了，很多招使不出来。可以说，我们用步就将他捆住了。那此时他只有或调整姿势，或向后移动。但别说在此态势下他姿势调整来不及，就是向后逃也快不了。这还是说你跟他玩儿，让他反应，要不玩儿，第一步捆人，紧跟着第二步抢中门打人，就完了。2、当然，实战时对手也在动，不过你只要记住这个原则，就能在运动中使他一直处于被动。
还要提一下开始用步的距离，一般以进一、两步就能够到对手为宜。一步距离需强攻，你够得到对手对手也够得到你，要有心理准备，硬打硬进。两步距离较安全，需策略，要将对手调动起来。这两者情况而用。远于这两个距离，就没必要了，你想怎么走就怎么走。
无论什么拳种，武术流派，包括中外武术，都有基本的实战对敌姿态。心意拳的轻步站也不例外。有功夫的人遇敌的第一反应，就是让自己处于状态，这‘状态’到了出神入化的时候，便’有感而应‘，随意而出。我说的实战姿势，是体型处于一种有集中力的御敌结构，没练过功夫，或功夫基础不深的人，就没有这种‘状态’。在形意拳的‘状态’是鸡腿，龙身，熊膀。功到的人，在日常生活中，一静一动，其状态无处不在。很难想象一个功夫深厚的武师的身体状态像没有功夫的人的姿态，如‘仰面’’挺胸’‘挺腹‘。我之所以不强调形意拳的实战姿势要两手高举，目的就是重点说明御敌姿势的原则性。连这点功夫都没有，就连武术的门也没进。
再谈传统武术与街头打架的现象的区别：
1、’大抡拳‘不是形意拳的技法。短，直，快，松，透，攻防兼顾，严谨才是形意拳。
2、‘冲着打’要在严格规范的形意拳技击技能的基础下，才能实现‘打人如走路’的意境。泛泛而谈的‘冲着打’，没抓住根本，就无从谈起。
3、传统武术不是重复或强化街头实战的伎俩。要这样。老武术前辈跟惯打架的小子相比连一文也不值。传统武术是精辟提炼了实战技术，使之成为一种法，理的东西。它不排斥散打，拳击的技击技术。这些技术也包含在传统武术之内。
大家一定要将这些记住，无论甚摸动作都要做到这些基本，否则将无从谈起形意式的格斗。下面开讲，讲一下综合应用。对敌，如果你主攻，距敌又稍远，一开始就没必要摆出正式架子，可脚下慢慢运步，同时随步的倒换相应的左右晃动身形，而双手循鼍形轨迹在身前盘旋，注意这些动作都是以身带四肢。待距离接近，突然出步，发起攻击，注意步的移动也是身带步，而不是步带身，散打类的步移动作就是步带身。身带步相对之的特点是：1、即使你慢慢移动，在你真的到达下一个位移点之前，整个过程中别人不会对你产生移动的感觉。2、两脚可说是你的两个支架，可使你同时占有两个空间点，你的身体可随重心在两腿之间的滑动自由的在两点进行攻防转换，而整劲不会丢、劲力不会断，随时是蓄力待发的状态。（文字果然很苍白，我已经尽力去描述清楚它的特点了。希望大家可怜！）
接近敌人后，发起攻击，如遇敌防御性攻击：1、上盘的，使出我讲的格斗式即可，我一开始主讲的是主要应对上盘攻击的架子。此时你不要把它当一个防御架子使，而当成第一下攻击使，目标是对手的防御手。潜身、下式，身形有一个下弧式抄起的感觉，欺到对手面前。这些都是身体主动，身体要有欺到能跟他接吻的距离的意识，这样进身效果才好（打人如接吻呀）。棚开敌手后，前手由鼍形变成炮拳的后手，仍棚住对手，同时护住头部，后手则无论出拳、掌，由大开的中门打进去就行了。这些都是手随身动，感觉是身体在对手怀里左右一拱就完了。2、下盘的，身形下式，手变熊形，一拨一按就可。3、中盘的，最好办，身形随斜前倾之式一探，吞掉对手来势（怕不安全前手可走一小鼍形帮助化），同时后手就打。4、上述的那些动作最好一拍完成，一拍半也成，两拍就危险了。打防御性战术的就需摆出正式架子，有利防护，变化如我前面所说，注意别让对手瞄准自己中线。
我认为，在防御姿势上，有几种形式可以因人而异使用。
1、两手下垂的自然桩式；适用于:步法灵活，出手快捷的人、善用钻拳的高个子、惯用炮拳的人。
2、虎抱头；适用于：矮个子，护头贴身打、惯用劈拳的高个子、抢攻用手撕扒。
3、蛇形（前手下垂，后手竖掌护于脸，肩前）；适用于前手快速打法的人、利用身体前后吞吐打反击的人、使用劈，钻上下组合打法。
4、三体式；适合于试探性抢攻、中距离打、便于崩拳。
5、重心偏前；适宜后撤或后撤反击、向前钻进缠抱打法、适合用后脚踢打。
6、重心偏后；适宜向前强攻、用前脚踢打。
最后还想补充几句，戒备式的使用真髓在于把它当一个招式而不是架势来使。还有，我介绍的打法在大家看来也许太象散打类的东西了，但没办法，这些是基础，等把这些有形的东西练熟，变成本能之后，你绝对就是内家味的打法了。这些我在高级打法中再谈，不爽形意教室告一段落。
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杂谈一：最近大家谈过三体式，我也有些个人看法。三体式，首要的关键，不是时间站的长短，首先我们要明白三体式是干什么用的。在不同的阶段，三体式的功用是不一样的，或者说，在不同的阶段，我们能从三体式里体会出不一样的东西来，这些，不是说你站上三两个小时就能出来的，无目的的瞎站，那是浪费时间，还浪费感情！
在学拳初期，三体式就是站一个“正”，这个“正”就是姿势的规矩，以后无论什么动作变化，都脱不了是三体式的姿势的变形，所谓“万法出于三体式”就在于此。在习惯了形意的“规矩”之后，就开始正式的锻炼，此时开始加大三体式的难度，其实就是把规矩要求严格了，这规矩一严格，一标准，就起到了对筋骨的锻炼。真正的三体式的难度，没人能超过7分钟——这是李存义祖师的纪录（据传，别跟我较真。反正我老师是5分钟多，我不喜站桩，最多只站过3分钟。）。在这个阶段，是傻练的阶段，只要求标准和坚持，大约练个七八个月（期间加以一些别的锻炼），等到全身筋骨都有体会了，能运用操纵一部分了，这时可以降低标准，姿势改高一些，开始“柔练法”。“柔练法”的第一要求，就是不使力，不加力、不紧张，这是为了放松常用肌肉，锻炼刺激不常用的肌肉。但是，松着怎么锻炼呢？所以。这时关键要在三体式的规矩里体会到自己的体重，这是重中之重，无论对于应用还是练功，体重都是根本——形意就是玩体重的拳。到这一阶段，才可说刚要入门。体会到了体重，那么就可以用体重的感觉或者说重心的变换来给自己正姿势/上难度——这两者是不可分的，姿势一正，难度就上了；而不必单纯用筋骨的疲累来上难度。可一松累着练，不是紧累着练。就是说，你放松下来一部分同时又保持住自己的重心，那么难度又上了，又锻炼了一些，不是以前的强调姿势的低呀什么的——高姿势也可以练，心法就是在放松和平衡中找到一种微妙的关系。放松？这时我们可以站长时间了吧？答案是：否！站对了，还是只能站三五分钟的，只不过累变了另一种感觉而已。这样练上一年多，拳法会大进，差不多可以开始打斗的训练，这时，对于三体式的规矩会有另一种质的飞跃般的体认。那就是明白为什么这么要求，这么规矩。更关键的是，怎么去规矩了！这时，自己会注意手法或姿势“严”，不“严”就会挨打。这个“严”不单纯是摆出来的，更多是自己身上来的（这就涉及到锻炼出来的“劲”的感觉，也可以说“得（dei）劲不得劲”的感觉），还有意识上来的，是综合的。通过三体式的再规矩和打练习的结合，三体式的真正意义才会逐步体现出来，这时才可以说，你入门了。还是那句话，三体式还是站不了多长时间的——你动手时，是在一个地方站着不动啊，还是动起来好啊？三体式站就要原地站出“动”的感觉来！
杂谈二：关于手严。前面我已经提到过了，就是手严的问题，不严就会挨打。但是手怎么走言呢，其实简单。1、手不离面，就是无论你怎么扑腾，手一定要在头部高度，眼前活动。2、还要注意中线的活动出手，就是无论变什么手法，一定要从中线出入，要经过中线。3、对了，那位还说了，你说手要在头部高度活动，那人家出低腿踢你，你怎么格挡，或者人家攻你中盘，你怎么办？问的好！这就涉及到身形的问题，我先说一个”身形的起伏“，这些问题就能解决。那就是对于低位来手/腿，我们不能伸手去够着格挡，尤其是腿，甚至不主张用手去格挡。对于低位来手/腿，破手之前先下式，身体主动，身体一低，手的位置自然低了，而不是身体还那么高，却用手去够着挡。还有，对于低腿，尽量以腿破，其实你身形一低，自然对于前腿就有一个推动力，使你想将前腿射出去，借这个劲，你大可就此进步——这一步也就是个打，这就是”践步“。身进步进，整体冲击，姿势又低，以桩劲相抗，对方的腿自然破了。中盘好说，身形一低，中盘也变上盘了，护住中线抢中线，整体冲击打压等等，有伏就有起，伏为蓄，低为吞，起为发，高为吐，伏的低发的猛，吞的狠吐的暴。蓄发不是二拍而是一拍，起伏可大可小，小了只在身上变化，大了就是身体整个空间的起伏。大小又可相合。”接手就吞吐，进身必起伏“，这是我派的拳诀。功夫到了，接手发人，不是神话，有理在此。
杂谈三：关于惊抖力。“惊抖力”是形意的一个非常好用的劲，又叫“抖翎劲”。近身时使用可建奇功。所以在大家口中出现的频率仅次于“惊炸力”。但是惊抖力是怎么发出来的呢？很多人认为是抖胯，我说也对，但是不完全。其实关键的一点就在于“背劲”——背上的出劲，蓄发在于背，要抖背！内家发力也不外乎“蓄发”二字，有蓄才能有发，散打之流蓄发在于四肢，腰胯能用上的少，纵有也是牵扯多，主动少。内家腰胯主动之外，又讲全身整体协调，所谓“牵一发而动全身”，“一处动无一处不动”。这就对于躯干的整合提出了高要求，就是讲求“蓄发在于身“，由身主动。而全身之中，尤以“背”为主要，背如包袱，包裹全身。举个形象的例子，如果说身体的阴面——就是胸腹一面，是身体这个弓的弓背，起支撑身体的作用的话，那么阳面——背就是弓弦，你的体重（说是整个身体也无妨）就是箭矢，是由背面搭弦发射的。这样，近身之后，蓄发变动全部由背上完成，手头自不必有什么抽撤蓄力，而只管一直压制着他，而他再怎么控制挤压你的双手也没关系，你自管背上一抖，连续打击！呵呵，内家欺负人的打法，可见一斑也！
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