中国象棋和国际象棋,他们是什么关系?为什么那么相似?_百度知道
中国象棋和国际象棋,他们是什么关系?为什么那么相似?
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　　中国象棋是中国的传统棋类，起源于中国 。有资料指出国际象棋是在中国象棋的基础上演变而来的，在国际上推广使用。　　中国象棋——亦作“象碁”，汉族棋类益智游戏，中国象棋在中国有着三千多年的历史，属于二人对抗性游戏的一种。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。是我国正式开展的78个体育项目之一。　　在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。现在则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。有着数以亿计的爱好者。它不仅能丰富文化生活，陶冶情操，更有助于开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志 。中国象棋是由两人轮流走子，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜的一种棋二人对抗性游戏的一种类运动。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一招，直至分出胜、负、和，对局即终了。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部等复杂关系的变化中提升思维能力。　　中国象棋历史悠久，它难易适中，基本规则简明易懂，古今中外男女老少皆宜，变化丰富细腻，棋盘棋子文字都体现了中国文化。　　国际象棋(International Chess)——又称欧洲象棋或西洋棋(港澳台地区多采用此说法)，是一种二人对弈的战略棋盘游戏。国际象棋的棋盘由64个黑白相间的格子组成。黑白棋子各16个，多用木或塑胶制成，也有用石块制作;较为精美的石头、玻璃(水晶)或金属制棋子常用作装饰摆设。国际象棋是世界上最受欢迎的游戏之一，数以亿计的人们以各种方式下国际象棋。　　在所有棋盘游戏中，国际象棋是一种把战略战术和纯技术融为一体的理想游戏。和西洋双陆相比，胜负决定于骰子一掷，诚然是不由自己作主;和国际跳棋相比，棋子的规模化控制了技术上的胜负。和国际象棋在思想性上、科学性上和深度上可以相比的只有中国围棋、中国象棋。
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这个是没有本质的关系的。是各国文化的产物。过去的皇宫就和象棋中的9宫类似。皇上是不能随意出宫的。所以象棋的将帅是不能出9宫的。而士象不离将帅旁也就是以前所谓的侍卫或着什么带刀侍卫的。车是以前战斗力最强的工具。在象棋中也得到了完全的体现。小兵只能前进不能后退在中国的文化教育中就能说明。因为火药是中共现发明出来的。所以最先被加入象棋中的。
至于国际象棋，如果你会玩的话你就能很好的理解他们的关系。皇上是志刚无上的。他们可以在世界任何地方随意走动。当然他们的攻击力量也相当厉害。皇后是第二战斗力。在中国女人是不会进入政治以及军权的。（个别除外）。而卒子在他们的世界中为什么冲到对方的最底线，为什么会变成除皇上和皇后的任何一个棋子。这个我也不是很明白。我的理解就是这么多。
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国象曾扮演重要历史角色 三棋后串起中国国象辉煌
丁立人获2018世界棋王候选人赛入场券
　　文章来源：英国那些事儿公众号
　　下面这个年仅25岁的年轻小伙子，他叫丁立人。
　　这个名字可能很多人没有听说过，
　　但就在今年的6月，他带领中国国际象棋男子队挺进了世界杯，实现了对世界团体冠军的首次卫冕。
　　3个月后，他再一次披荆斩棘，夺下了国际象棋男子个人世界杯的亚军，并拿到了2018年世界棋王候选人赛的入场券。
　　在1991年谢军成为世界棋后，时隔26年之后，丁立人带领着中国国际象棋再一次如此靠近巅峰。
　　论对单项体育的影响力，丁立人起码是刘翔，姚明级别的。
　　然而这位带领中国国际象棋挺进世界杯，在世界国际象棋界拥有极高关注度的顶级高手，在国内却乏人知晓。
　　而归根结底，还是因为国际象棋这项运动近年来在中国慢慢成为了大家眼中的“冷门”。
　　其实，国际象棋这项看似“冷门”的运动，一度在历史上扮演着重要的角色。
　　据英国学者威廉·琼斯1790年在《亚洲研究》上发表的《印度象棋》一文记载，国际象棋最早是出现在印度。
　　它的前身叫“四方棋”，当时是由掷骰子的方法来进行的。最开始，游戏的目的也不是将死对方的王，而是吃掉对方全部棋子。
　　随着文化交流演变，它被传到了其他国家，直到十一世纪末，国际象棋已经遍及欧洲各国。
　　在当时的欧洲社会，甚至还将国际象棋列为骑士教育的 “七艺” 之一：骑术、游泳、射箭、击剑、狩猎、赋诗和下棋。
　　骑士教育是西欧封建社会的人才培养系统之一（另一个系统是教会人才系统），相当于中国封建社会的科举教育。一个普通人需要从出生开始逐渐学习骑士“七艺”，直到21岁年满学成后，才能被正式授予封建统治阶级最底层的骑士封号。
　　（小封建主即是骑士）
　　而在世界著名的童话故事《一千零一夜》中，也早就出现了关于国际象棋的故事。
　　相传一位阿拉伯的王子对国际象棋爱得如痴如醉，甚至为了与一位专业棋手对弈，把对自己深爱的妃子当作了赌注。
　　当然，王子最终还是赢下了这局棋，跟爱妃过上了幸福美满的生活。
　　得益于它的策略性，国际象棋甚至还在战争中屡次作为排兵布阵的研究素材，在欧洲军事中起着指导性的重要意义。
　　二战全面爆发后，德国纳粹头目希特勒为铲除前南斯拉夫的统帅铁托，下令策划了一场名为“棋盘上的跳马”的猎杀行动，准备用空军这匹“跳马”消灭铁托以及他的游击部队，然而没想到的是，铁托也是一名国际象棋大师，在他的从容指挥下，希特勒的“跳马”最终变成了“劣马”，猎杀行动以失败告终。
　　在二战时期，一些纳粹分子甚至将恩尼格码和国际象棋棋谱结合起来，产生了一种难以辨认的暗号。
　　恩尼格码密码机由26个字母键、三个转子和显示屏组成，发信人会把明码融入在国际象棋的棋谱中（棋谱一般以位置坐标来记录，如a1），收信人接收到明码之后，按照约定好的方向先转动三个转子，然后依次按下明码所对应的按键，信号会传达到显示屏上，明码所对应密码的显示灯就会亮起，通过按顺序重新组合字母形成文字，最终完成信息的传递。
　　到了20世纪末，因其耐玩性和复杂性，人类视国际象棋为“最有意思的运动之一”和“最想征服的棋类”。
　　于是，人类对国际象棋展开了更进一步的探索。
　　早在人工智能AlphaGo击败围棋界顶尖人类选手李世石和柯洁之前，
　　国际象棋作为人类智力活动的象征之一，便率先开启了人工智能模拟人类活动的历史先河。
　　日，国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫与IBM公司的国际象棋电脑“深蓝”大战6场。
　　在前五局以2.5对2.5打平的情况下，第六盘决胜局开始，卡斯帕罗夫仅走了19步就向“深蓝”拱手称臣。
　　时至今日，我们仍然可以在无数欧美大片里看到国际象棋的身影，国际象棋在战争，教育、人工智能和艺术方面，都在世界历史上留下了不可磨灭的足迹。
　　放眼世界，回看我国，国际象棋也曾经堪称国内最受欢迎的运动之一。
　　1956年，国际象棋正式被列为我国正式体育竞赛项目，也开始了中国对国际象棋漫长的探索。
　　在1956年到1983年间，中国曾派出多名国际象棋手陆续出席国际性的赛事，但都无缘世界冠军。在国际象棋在中国的发展到达瓶颈之际，中国棋院院长陈祖德出现了。他在1986年亲自组建了中国的第一个国际象棋国际集训队，在他的指导下，中国国际象棋出现了质的飞跃，最终帮助中国国际象棋实现了称冠世界的梦想。
　　（1989年围棋棋圣聂卫平与国际象棋棋后诸宸下棋，陈祖德旁观）
　　1991年，谢军在女子国际象棋世锦赛上战胜了前苏联的著名棋手齐布尔达尼泽，成为中国的第一个世界棋后。她打破了苏联41年、欧洲64年对国际象棋女子世界冠军的垄断，使中国国际象棋终于站在了世界舞台的最高峰。
　　7年后，谢军又带领着中国女队获得国际象棋奥林匹克世界团体锦标赛的首个冠军，再一次向世界展现了中国在国际象棋方面的实力。
　　在谢军之后，中国又相继出了诸宸、许昱华两位闻名世界的国际象棋棋后。
　　棋后诸宸，世界上第一个在少年、青年和成年赛事上都获得世界冠军的棋手。在1996年的世青赛上，她创下了13局得12分的最高连胜纪录，并在1997年获得了中国体育道德风尚奖，而这也是我国国际象棋手首次获得这个奖项。
　　另一位天才棋后许昱华，她代表中国斩获三次世界冠军，并成为世界上惟一同时获得奥赛、世界杯和世锦赛三项冠军的“大满贯”棋手。在2007年的中国十佳劳伦斯冠军奖的颁奖中，她甚至力压台球神童丁俊晖、“九球天后”潘晓婷和围棋大师常昊、罗洗河，一举夺得这个奖项。
　　这三位杰出的女性，串起了中国国际象棋近20年的辉煌历史！
　　如今，这三位中国国际象棋历史上极为重要的三位棋后又重新回到了棋局上，为新的中国国象历史增添一段精彩的前戏。
　　今年12月14日-16日，她们将与多位国外的国象世界冠军在腾讯棋牌盛典国际象棋邀请赛上展开角逐。届时将由谢军等四位棋后对阵肖特等四位棋王，“王”“后”联战，你站哪一国？
　　这是一次创新，也是一次对这项“世界性”棋类运动的尊重和执着。
　　一点一滴，一子一局，这项在世界发展了近2000年的重要运动，终于要更进一步走近我们的视线……
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中国象棋的详细发展史
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象棋的鼻祖——博　　世界上任何一门艺术或者科技，都有盛衰起伏，由简单到复杂，由初级到高级的发展规律。研究象棋历史发展的过程，很有必要进行恰当的断代分期。刘道平、张丰两位先生研究我国古代象棋发展的历史，断分为七个时期，即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎盛期和稳步潮。从本文开始对中国象棋古代史作一系统的介绍。　　　始于先秦的六博　　《楚辞·招魂》篇说：“艺该象棋，有六博些。分曹并进，遒相追些。成枭而牟，呼五日些。”昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一词指六博始见于此。当然象棋与六博的形制完全不同，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动。由于六博与后来的象戏有着一定的渊源关系，“象棋”一词的诞生，孕育着日后象棋的产生，故将“象棋”名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前，这一段时间称为象棋的孕育期。　　　六搏的历史悠久。东汉许慎《说文》载：“古者与曹作博。”《世本·作篇》也说“乌曹作博”。乌曹是夏桀的臣于，距今三千五百多年了。司马迁《史记·殷本纪》说帝武已荒淫无道，制作了一尊人形偶象，把它叫做“天神”，然后“与之博，令人为行”。这件事发生在公元前十二世纪。《史记·宋徽子世家》还记载了公元前683年，宋缗公与大夫南宫万因六博发生争吵，被南宫万提起六博棋盘砸死的事。《论语·阳货》载：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子（前551一前479）认为博弈是有益的活动，比那些饱食终日，无所事事的要好。没有博弈，怎么能犹贤呢？给博弈很高的评价。这里的博即六博，弈即围棋，并称博弈。从汉代起才正式称弈为围棋。　　　六博棋由箸、棋子、棋盘、博筹、割刀、削和盛具组成。管又称箭、傅、究、蔽，总计六支，故称六博；初用竹木制成，两头尖长如箭形，后来也有用骨、玉制成。棋子称“棋”，又名马，共十二枚，黑白各半，或黑红各半，双方各执一色。棋盘称木局，又称曲道，多木质，近似方形，在白或黑色的棋盘正面阴刻不同矩形纹槽及园点，并涂上红漆或在纹槽内嵌入象牙。博等也叶等，用狭窄的竹片制成，分长短两种，数量多少不等，用来记录对博者输赢情况。割刀和削是博时用来削制博等记数的。盛具乃盛放棋具的盒。　　　战国时期六博活动盛行各国，《列子·说符》记 载了大 梁叫虞氏的富 先，在路口高楼上设 置枰局 让行人上楼击博。《史记·苏秦列传》中讲得更明白：“临菑甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹋鞠者、”他在这里列举了八种娱乐，有六博而无围棋。　　　现存最古的六博棋局，是1975年底到1976年春，在湖北云梦睡虎地发掘战国末期古墓中出土的六博棋局。形制与古文献的记载基本相合。据考证，这个博局的相对年代为秦昭王51年（公元前256）前。　　　象棋历史久远，趣味浓厚。千百年来，所以深受世界各国人民爱好，是因为它包含有体育、艺术和科学的因素。凡是象棋爱好者都知道，引人入胜的对局，构思精巧的排局，它的魔力决不亚于一曲动听的音乐、一幅绝妙的图画或其他艺术。另外，它在临局交争时的战斗性和竞争性，更是其他艺术所不能比拟的。它愈来愈受到人们的热烈爱好。由于象棋在世界各国流传很广，历史悠久，关于它的起源问题，说法也较多。　　　近百年来，关于象棋的起源，大致有中国、印度、埃及、希腊、波斯和阿拉伯等清说，其中以中国、印度、埃及、希腊四说最盛。据日人涩江保《泰西事物起源》说：“象棋系希腊七贤中名希腊者所造。”1930年从埃及开罗发出一条惊动世界棋坛的消息，它说：　　　有七千年历史的古代象棋盘，在一个名叫乔沙欧克的大祭师的坟墓内发现；另外，还发现大祭师同他的夫人的像。由此可见，象棋游戏，至少在耶稣降生前五千年左右即为埃及发明，并不是由波斯人或中国人发明。这条消息一时惊动了全世界棋坛。如果它是真实的话，那么，关于象棋起源问题的喋喋不休的争认，就此可以了结。然而，不久就被人们发现，开罗通讯社的这条消息是不真实的——象棋为埃及人所发明被否定了，起源于波斯和希腊的说法也缺乏根据，因此，争论的焦点又集中到起源于印度或中国的问题上来了。　　　在20世纪的50年代和60年代，苏联象棋史学界认为象棋起源于印度，中国象棋是从印度传入的。这个观点为欧洲某些象棋史学家所否定，他们对此论点提出质疑，而且认为象棋是中国古代人民创造的。　　　关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说：　　　（一）起源于传说时代的神农氏，如元代和尚念常《佛祖历代通载》说：‘借神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。”　　　（二）起源于传说时代的黄帝，如北宋晁补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。”　　　（三）起源于战国之时，《潜确居类书》说：“雍门周谓益尝君：足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”　　　（四）起源于北周武帝之时，《太平御览》说：“周武帝造象戏”，明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋。”　　　上述几种关于象棋起源的传说，有的也有一定的根据，值得进一步追溯。但就从这些传说中已可看出我国古代象棋的萌芽。　　　世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的，象棋的发展也是这样。根据一系列的史料记载，中国古代象棋的制度变化很大，它的整个发展过程是由简单到复杂，由易到难，由初级到高级，而且是由量变到质变。历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。它与琴、书、画并列，被称为四大艺术之一，也是我国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠。　　春秋战国与秦汉时期的象棋　　　春秋战国时代，是我国奴隶社会衰亡、封建社会刚刚兴起的时代。这是我国历史上一个大变革时期，也是我国古代史上文化大发展时期。当时的科学技术、数学、天文学、军事学及体育艺术等等，都有相当发展。棋艺被当时学者认为是数学的组成部分，并且在这个百花园中开放。其实，棋艺与当时的天文学、数学、军事都有关，也可以说，它是在这些科学的基础上形成和发展起来的，而且成为我国古代文化的组成部分。春秋战国时期的棋艺，统称“博弃”。博在古文献中或写成簿，也叫象棋。“燕则斗象棋”等。中国象棋一词的来源，当出自此处，绝非舶来品。　　　秦汉时期，随着生产的发展，政权的统一，各地区和各民族之间的联系加强了，其文化事业也蓬勃发展起来。如著名的《九章算术》的出现、造纸术的发明、张衡的地动仪、华信的医药学，都是这个时期对人类所作的杰出贡献。就象棋而说，当时不是专指单一的某种棋，除围棋外的其他几种棋戏如六博、弹棋等均称象棋。　　　魏、晋、南北朝时期的象棋　　　三国、两晋、南北朝的时候，由于祖国各民族的大融合，由于各族人民的辛勤劳动，社会生产有了一些提高，我国科学文化也相应地得到了新的发展。象戏产生在南北朝时代不是偶然的。因为人们对当时的棋戏——如六博、塞戏觉得着法简单，趣味太淡，围棋则太费时间，而象戏却正好居二者之间，适宜于一般群众的文体活动。我国自南北朝至北宋末的象棋，古文献中都以“象戏”名之。　　　隋唐时期的象棋　　　隋唐时期，我国南北统一，疆域广阔，经济发达，中外文化交流十分频繁。因此，各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，如李白、杜甫、白居易等的唐诗，吴道子。阎立本的绘画及其他科学艺术，成为当时世界上最大的文化宝库之一，深刻地反映了我国古代人民卓越的才智。这个时期的棋艺如围棋。象棋、双陆、弹棋等，也都有了新的发展。　　　武则天梦中下象棋　　　唐代的象棋在唐太宗的关注下，更是逐渐盛行起来。据《梁公九谏》记载，唐太宗的儿媳武则天就是个象棋迷。《梁公九谏》说：　　　则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦如何……　　　白居易与象棋　　　白居易（772－846），是一位爱好象棋的大诗人。“兵冲象戏车”是他吟咏象棋的名句。白妻是牛僧孺党重要人物杨颖士的妹子，牛氏《宝怪录》曾以小说的形式写过唐代象棋制度，与白居易的诗相辉映，更为唐代的象棋史增添了光彩。　　　橘中戏　　　唐牛僧孺著《玄怪录》中有《巴邛人》一篇，讲述象棋的神话故事。大意说，有个巴邛人，家有橘园，因霜后橘已收，但余下两个大橘，摘下剖开一看，每橘都有两个老人在下着象棋。橘中戏不但是后人小说、戏曲的题材，也是许多诗人的题材，明代的著名象棋谱《橘中秘》《橘中乐》等书名当来源于此。　　　北宋时期的象棋　　　北宋是中国古代象棋的大革新时期，960年，后周的大将赵匡胤夺取帝位，建都河南开封，史称北宋。北宋是我国象棋史上的大革新时代，这个象棋革新运动，整整持续了一百六十多年，最后才定型为今日的中国象棋。　　　
象棋历史久远，趣味浓厚。千百年来，所以深受世界各国人民爱好，是因为它包含有体育、艺术和科学的因素。凡是象棋爱好者都知道，引人入胜的对局，构思精巧的排局，它的魔力决不亚于一曲动听的音乐、一幅绝妙的图画或其他艺术。另外，它在临局交争时的战斗性和竞争性，更是其他艺术所不能比拟的。它愈来愈受到人们的热烈爱好。由于象棋在世界各国流传很广，历史悠久，关于它的起源问题，说法也较多。 　　近百年来，关于象棋的起源，大致有中国、印度、埃及、希腊、波斯和阿拉伯等清说，其中以中国、印度、埃及、希腊四说最盛。据日人涩江保《泰西事物起源》说：“象棋系希腊七贤中名希腊者所造。”1930年从埃及开罗发出一条惊动世界棋坛的消息，它说： 　　有七千年历史的古代象棋盘，在一个名叫乔沙欧克的大祭师的坟墓内发现；另外，还发现大祭师同他的夫人的像。由此可见，象棋游戏，至少在耶稣降生前五千年左右即为埃及发明，并不是由波斯人或中国人发明。这条消息一时惊动了全世界棋坛。如果它是真实的话，那么，关于象棋起源问题的喋喋不休的争认，就此可以了结。然而，不久就被人们发现，开罗通讯社的这条消息是不真实的——象棋为埃及人所发明被否定了，起源于波斯和希腊的说法也缺乏根据，因此，争论的焦点又集中到起源于印度或中国的问题上来了。 　　在20世纪的50年代和60年代，苏联象棋史学界认为象棋起源于印度，中国象棋是从印度传入的。这个观点为欧洲某些象棋史学家所否定，他们对此论点提出质疑，而且认为象棋是中国古代人民创造的。 　　关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说： 　　（一）起源于传说时代的神农氏，如元代和尚念常《佛祖历代通载》说：‘借神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。” 　　（二）起源于传说时代的黄帝，如北宋晁补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。” 　　（三）起源于战国之时，《潜确居类书》说：“雍门周谓益尝君：足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。” 　　（四）起源于北周武帝之时，《太平御览》说：“周武帝造象戏”，明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋。” 　　上述几种关于象棋起源的传说，有的也有一定的根据，值得进一步追溯。但就从这些传说中已可看出我国古代象棋的萌芽。 　　世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的，象棋的发展也是这样。根据一系列的史料记载，中国古代象棋的制度变化很大，它的整个发展过程是由简单到复杂，由易到难，由初级到高级，而且是由量变到质变。历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。它与琴、书、画并列，被称为四大艺术之一，也是我国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠。第二回春秋战国与秦汉时期的象棋 　　春秋战国时代，是我国奴隶社会衰亡、封建社会刚刚兴起的时代。这是我国历史上一个大变革时期，也是我国古代史上文化大发展时期。当时的科学技术、数学、天文学、军事学及体育艺术等等，都有相当发展。棋艺被当时学者认为是数学的组成部分，并且在这个百花园中开放。其实，棋艺与当时的天文学、数学、军事都有关，也可以说，它是在这些科学的基础上形成和发展起来的，而且成为我国古代文化的组成部分。春秋战国时期的棋艺，统称“博弃”。博在古文献中或写成簿，也叫象棋。“燕则斗象棋”等。中国象棋一词的来源，当出自此处，绝非舶来品。 　　秦汉时期，随着生产的发展，政权的统一，各地区和各民族之间的联系加强了，其文化事业也蓬勃发展起来。如著名的《九章算术》的出现、造纸术的发明、张衡的地动仪、华信的医药学，都是这个时期对人类所作的杰出贡献。就象棋而说，当时不是专指单一的某种棋，除围棋外的其他几种棋戏如六博、弹棋等均称象棋。 魏、晋、南北朝时期的象棋 　　三国、两晋、南北朝的时候，由于祖国各民族的大融合，由于各族人民的辛勤劳动，社会生产有了一些提高，我国科学文化也相应地得到了新的发展。象戏产生在南北朝时代不是偶然的。因为人们对当时的棋戏——如六博、塞戏觉得着法简单，趣味太淡，围棋则太费时间，而象戏却正好居二者之间，适宜于一般群众的文体活动。我国自南北朝至北宋末的象棋，古文献中都以“象戏”名之。 隋唐时期的象棋 　　隋唐时期，我国南北统一，疆域广阔，经济发达，中外文化交流十分频繁。因此，各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，如李白、杜甫、白居易等的唐诗，吴道子。阎立本的绘画及其他科学艺术，成为当时世界上最大的文化宝库之一，深刻地反映了我国古代人民卓越的才智。这个时期的棋艺如围棋。象棋、双陆、弹棋等，也都有了新的发展。 武则天梦中下象棋 　　唐代的象棋在唐太宗的关注下，更是逐渐盛行起来。据《梁公九谏》记载，唐太宗的儿媳武则天就是个象棋迷。《梁公九谏》说： 　　则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦如何…… 白居易与象棋 　　白居易（772－846），是一位爱好象棋的大诗人。“兵冲象 戏车”是他吟咏象棋的名句。白妻是牛僧孺党重要人物杨颖士的妹子，牛氏《宝怪录》曾以小说的形式写过唐代象棋制度，与白居易的诗相辉映，更为唐代的象棋史增添了光彩。 橘中戏 　　唐牛僧孺著《玄怪录》中有《巴邛人》一篇，讲述象棋的神话故事。大意说，有个巴邛人，家有橘园，因霜后橘已收，但余下两个大橘，摘下剖开一看，每橘都有两个老人在着象棋。橘中戏不但是后人小说、戏曲的题材，也是许多诗人的题材，明代的著名象棋谱《橘中秘》《橘中乐》等书名当来源于此。 第三回北宋时期的象棋 　　北宋是中国古代象棋的大革新时期，960年，后周的大将赵匡胤夺取帝位，建都河南开封，史称北宋。北宋是我国象棋史上的大革新时代，这个象棋革新运动，整整持续了一百六十多年，最后才定型为今日的中国象棋。 　　由于火炮的发明，在军事战略战术上也起了新的变化，它反映到象棋中来，促使了象棋的变革。 　　据民间传说，北宋太祖赵匡胤与道士陈抟下象棋，赌输了华山，这个传说可能来自明代，清初吕留良《象棋活》说：“华阴县载：宋太祖落魄时，曾游华山，与希夷老人对象棋，太祖负于陈。遂于即帝位时，罢免华山附近黎庶之征摇，以示不食前言，今犹有遗迹存，可证。” 　　我国古代象棋的形制，通过北宋中叶的大革新，通过广大棋艺家对各种棋制的选择，经过了上百年的艺术实践，至北宋末逐步定型。 南宋和元代象棋的发展 　　南宋和元代是我国近代象棋定型后进入的一个新的发展时期。定型后的中国象棋，艺术性和娱乐性都大大地加强了，深受当时广大群众的欢迎和爱好。象棋在南宋初不仅遍及全国，而且已是家喻户晓。南宋的都城杭州出现了专制象棋子和象棋盘的手工业者。 　　北宋末南宋初，是我国近代“九十路”象棋的定型时期。自此之后，我国象棋更向前发展了，象棋谱也应运而生，并且在数量上也逐渐增多了。南宋至元代的象棋谱，据可靠文献记载，有《棋经论》《单骑见虏》《事林广记》等。 明、清象棋的发展与棋谱简介 　　在明朝封建统治二百七十多年里，我国象棋的发展非常迅速，尽管当时在士大夫阶级中有弈博象贱之称。但在市民、手工业者及农民中却有很大的发展。 　　现存明代残局谱有《梦人神机》（残本），《梦入神机》象棋谱十二卷。作者佚名。现存残本144局。《梦入神机》在明代是一部相当流行的象棋谱，明代各藏谱家都曾收藏过此谱。但令人十分惋惜的是，至今尚未发现其他完整的版本流传下来。《梦入神机》残本，是郑国钧于1949年在天津静海县的 一个集市上，从一个姓杜的杂货商的包装纸中抢救出来的。经过郑的搜集，仅有一、二、三卷残本和卷七一册共285局。从中删去与《道清雅趣》相同的局数后，尚存144局，这是非常难得的宝贵遗产。
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