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作者：维鹿延
日 11:16
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他想，没有人像他这样会固执地以自行车的方式热爱热爱这个车水马龙的城市和坚硬的土地热爱它寒春开放的桃树和花朵现在，就在此刻盛开了一个冬季的紫荆花都已经安睡花树的梦在他的脑中南新二路像迷幻的天街现在，就在此刻自行车后面的事物他遗忘了紫荆花漫天飞舞她的长发散发怀孕和母性的馨香他想，确实没有人像他这样在这个南方的城市，孤独和欲望的家乡骑在自行车上唱《草原牧歌》穿过南海大道的夜晚北上沿途的灯下并没有白羊他会继续用什么方式热爱？他想，在这梅雨霏霏之季自行车它闪着寂寞的寒光夜晚的流泪迫使它朝向梦中的太阳自行车，它沉默地飞翔
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《面朝大海，春暖花开》写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡。
《面朝大海，春暖花开》写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡。
14:22 《面朝大海，春暖花开》写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡。
14:22 《面朝大海，春暖花开》写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡。
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奔跑的小泥鳅
《面朝大海，春暖花开》写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡。
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奔跑的小泥鳅
《面朝大海，春暖花开》写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡。
北京市 .&朝阳区农展馆南里10号中国作家出版集团【编者按】作者通过叙述“自行车”的平凡经历，及用自行车每天风雨无阻的接送孩子的父亲的平凡人生，揭示了一种平凡而伟大的爱。而那棵如今已枝繁叶茂的苍天大树正是见正这一切的“见证人”。如今，自行车下岗了，换了一辆崭新的轿车，在树下，正说明了爱是双向的。让我想起了“幼鸦反哺”的典故。我们做为新时代的年青人更应该将这种无私又亲情的“爱”世世代代传承下去。让每一个人都能在亲情的温暖中享受一世的幸福人生！欣赏佳作，问好作者。【编辑：古风余韵】。
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　　作者通过叙述&自行车&的平凡经历，及用自行车每天风雨无阻的接送孩子的父亲的平凡人生，揭示了一种平凡而伟大的爱。而那棵如今已枝繁叶茂的苍天大树正是见正这一切的&见证人&。如今，自行车下岗了，换了一辆崭新的轿车，在树下，正说明了爱是双向的。让我想起了&幼鸦反哺&的典故。我们做为新时代的年青人更应该将这种无私又亲情的&爱&世世代代传承下去。让每一个人都能在亲情的温暖中享受一世的幸福人生！欣赏佳作，问好作者。【编辑：古风余韵】。
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暂时还没有打赏。单车欲问边，属国过居延。全诗赏析
　　单车欲问边，属国过居延。　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。　　大漠孤烟直，长河落日圆。　　萧关逢候骑，都护在燕然。小圈子，大声音！呼朋引伴网聚部落！
& 诗歌散文小说 [我要发帖]
　　自行车是人们的代步工具，不过，社会进入二十一世纪之后，自行车早已经风光不再。它虽然仍然是人们的代步工具，可是在代步工具中，它已经很少受人关注，稍微富裕一点的人家是不用自行车的，有的买小车，有的买摩托，自行车在人们看来是个很费事的工具。现如今，市面上的自行车是比较少见的，至于将自行车当作代步工具的人主要是中小学生、民工以及其他低收入人群。还有部分人也喜欢骑自行车，但这些人大都是自行车运动爱好者或者是将自行车当作一种休闲娱乐的工具的人。不过现在也出现了一个好现象，就是在一些城市的繁华路段，城市管理者放置了一些用来出租的自行车，方便一些无车的市民出行。　　自行车在上个世纪是风光无限的。解放以后直至八十年代初期，都是我国城乡居民出行的一种交通工具。特别是在农村，谁家要是有一部自行车那将是很风光的事。曾经是作为农村姑娘向男方提出的出嫁“三大件”（自行车、手表、缝纫机）之一的自行车，在人们心目中的地位，就像现在的小轿车。那时候，在我们老家最出名、最抢手、又最难买得到的自行车，是飞鸽、凤凰、永久等几个品牌，这几个品牌的自行车，不但价格较贵，而且很难买得到。由于量少，需求的人太多，许多人买这几个品牌的自行车都要托人找关系才买得到，如果没有关系，你就是有钱，也只能是“望车兴叹”，谁家拥有这些品牌的自行车，就像如今谁家拥有奔驰、宝马、奥迪等名牌小轿车似的。于是，在当地就流传一句俗话叫做：“屁股下面是飞鸽，全身上下都快乐，屁股下面是凤凰，一家老小都风光，屁股下面是永久，走南闯北真风流。”虽然自行车有易丢的缺点，但是平心而论，自行车在那个年代曾经在人们的日常生活中起过十分重要的作用，人们用它省脚力，用它驮东西，用它带人。所以，上个世纪的很长一个时期，人们一直把中国叫做自行车的王国。　　随着社会的变迁，不得不承认，自行车像上个世纪一样再融进这个时代，愈发困难了。然而我对自行车，却有着恋恋不忘的情怀。　　曾记得，上世纪八十年代初，刚从学校毕业分配到工作单位，我还不会骑自行车，每次下班或者是外出，都要搭同事们的自行车，起初，坐在同事们的自行车上有一种十分愉快的感觉，久而久之，觉得这样长期下去不是办法，给别人增加了太多的麻烦，自己办事也不方便。于是自己就暗下决心，一定要学会骑自行车。说行动就行动，自己没有自行车怎么办？买新自行车，自己刚参加工作，疐中羞涩无力购买。一位同事得知我想学骑自行车以后，主动将自己的一辆旧自行车借给我，并当起了我的自行车教练，让我十分感动。经过几次的练习，我学会了骑自行车，工作半年之后，一位在商业局工作的朋友，帮我买了一辆永久牌自行车，就这辆自行车，让我兴奋了好几天。从此，我上下班或者是下乡外出，再不要麻烦同事们了。有自行车的日子真好！那时候的我，感觉自己浑身上下都充满活力，不管是上下班还是外出下乡，如果是平路车子会越骑越快，也不觉得累也不觉得麻烦。有时候下乡时，一些路段坡度较大，骑自行车会有些吃力，可是每次总是用力的蹬着，尽管每次上了坡后总是汗流浃背的，但是却有一种说不出的惬意。而每次我也很喜欢下坡顺风顺势的感觉，很享受下坡的时候迎面而来的风，那时的自己20出头，正当年轻，感觉什么都不怕。有一次在下班时，由于避让行人摔了一跤，受了点皮外伤，可是自己马上爬起来，拍拍身上的泥土，看看我的自行车，确定我和它都没有大碍的情况下，我就又跨上它，继续前行，那时候的自己，也害羞，毕竟在大街上，在众多行人中，摔了一大跤，可是却有着一种说不出的自信和坚强。当车子顺着坡往下的时候，那种轻松明媚的感觉，溢于言表，就算是自己心中有烦恼事，可此时自己的心情却仍旧晴空万里，总感觉自己身上有使不完的劲。　　我的那辆永久牌自行车，在我的心目中，不仅是一种交通工具，而且还是一种精神力量。记得上世纪八十年代中期，有一次，单位领导派我与另一位同事小王一起去调查一起经济案件，案件的有关人员所在地离县城较远又偏僻，有三十多公里，路不好走，除了二十公里的路段可以通车外，还有十多公里路段不能通车，而且还是弯弯曲曲、起伏不定的“羊肠小道”。那时候，单位基本上没有公车，仅有的一辆旧吉普车，也是给几个领导去地区行署或者省城开会之用，根本轮不到我们这些年轻人。我与小王也从没想到过用公车去办案，也没有什么交通补贴，都是用自己的自行车办案。我们一大早就起床，匆匆忙忙吃完早餐，朝着案件涉案人所在地出发，根据线人先天通报，说涉案人员在家里，那时候通讯设备落后，没有手机，连固定电话也是摇把子机通过人工接转，我们不能打电话去核实涉案人是否真的在家里，否则，涉案人员一听到说我们要找他的话，他会躲避起来，给我们的调查取证工作带来很大的难度。经过两个多小时的艰难跋涉，我们终于到达了涉案人的居住地，一个小山村。经过询问一村民，我们找到了涉案人的家，可是，涉案人不在家，问他家里人，他家里人都说不知道，就是知道了他家里人也不会告诉我们。面对这种情况，我们心里早有准备。我与小王商量了一下，认为涉案人应该不会走远，可能就躲在附近，得知我们离开后，他应该会回家。我们决定采取“守株待兔”的办法，先假装回城，到离这个村子不远的地方休息一下，待傍晚时分，再杀一个回马枪，准能找到涉案人。果然，不出所料，等到傍晚时，我们再次走到涉案人的家里时，涉案人正在家里吃晚饭，涉案人见到我们时，先是大吃一惊，后来却有点感动，对我们这种锲而不舍的工作作风还比较佩服。我们同涉案人讲明了政策，并只要他能如实讲清楚自己的涉案情况，就有可能争取到宽大处理，因他不是主犯，涉案人不知是被我们的办案态度，还是法律政策所感化，把他所知道的情况详细地告诉了我们，我们为此作了一个十分详细的笔录，要涉案人看了一遍笔录，无误后签名，并写上“此笔录与我所说的一致”，打手指印，我们的调查取证的任务就基本上完成了。此时，天已经深黑了，我们骑着自行车返回县城，当我骑着那辆永久牌自行车，借着手电筒那一微弱的灯光，行走在那“羊肠小道”小道时，心里还有一丝“成就感”，骑着骑着，天空中突然下起了大雨，虽然我们都准备了雨衣，但还是抵挡不了雨水的侵蚀。突然间，“咣当”的一声，我连车带人，一同栽倒在水田里，此时，我第一反应的是摸了摸挂在胸前的那个包，因为包里装着耗费一天时间的涉案人的笔录，还好，由于笔录是由一个塑料袋包裹好的，所以没有被水浸湿，小王见我栽倒在水田里，赶紧回过头来，帮忙拉我上来，我在小王的帮助下，将自行车推上岸，上岸后发现，除了衣服湿了并沾上了许多泥巴外，左脚也刮破了，鲜血直流。此时雨越下越大，我从自己的包里拿出一条本用来擦汗洗脸的毛巾，绑扎在伤口处，将未受影响的笔录材料交给小王，以命令式的口气，要他快点回去，否则，下雨时间长，笔录材料就难免会被雨水浸湿。小王说：“组长，那你受了伤，我们一起走吧！”我说：“不行，笔录材料一旦浸湿，那我们前功尽弃还不说，最怕就是涉案人翻供，那性质就十分严重了。我自己慢慢走，慢慢骑。”小王见我这么样认真、严肃地跟他说，他只能照办，带着笔录材料先回了，我将自行车慢慢推着走，当推走出“羊肠小道”上公路后，我便慢慢骑着那辆永久牌自行车回到了县城的家中，此时已经是第二天凌晨的一点了。事后，得到了领导的表扬和同事们的好评，这当然不是我我所追求的目的，我的目的就是将自己的本职工作做好。　　经过几年的与那辆永久牌自行车，在工作和生活中的结伴同行，我似乎感觉到：一些什么问题在自己的意志下已经不是什么问题，那时候的自己想怎么做，就告诉自己该怎么做，总是很明确自己的方向，心里有着很多的梦想。那些日子，不管是刮风下雨，都不能阻挡我前进的脚步，风越大，我的头抬得越高，雨越大，我的脚步迈得越坚定。由于工作的调动，上世纪九十年代初，我调到珠三角某市工作，搬家时，对带不带那辆永久牌自行车过来，心里很纠结，带过来吧！东西太多，搬家车装不下，不带过来吧，自己又多了一份牵挂，因为这辆自行车“跟”了我七、八年，我把“他”当成了一个很好的朋友，纠结来纠结去，最后还是送给了我一位好朋友也是好同事。骑自行车的日子，已经过去了那么多年，自己再也没有骑过单车，也再也没有那种顺风顺势的感觉，曾经明媚的感觉，现在不知躲在何处哀怨。开着私家车上下班已经有了十多年，现在看见一些人骑着自行车上下班，自己似乎还有一种冲动，想放弃私家车，骑自行车上下班，但现在与当年的情况大不相同了，自己的居住地到工作单位有二十多公里路程，如果骑自行车上下班的话，在路上耗费的时间太长。于是，又打消了这个念头。　　岁月的流逝，似乎会消除我当年那辆永久牌自行车与我相伴的痕迹，但褪去不了我对“他”的思念。我在记忆的脑海里努力地去寻找将带给我惬意的永久牌自行车，你没有因为我的离开而改变什么，仿佛仍旧站在那里，好像你不会疲倦。但是你的身上却落下了岁月的微尘，哦，这才想起，我们已经分开了二十多年。我有着让你舒服的责任，你的腿不再强健，所以我给你充了气；你的身躯不再光洁，所以我为你清洗；你的牙不再锐利，所以我为你上油；你的头有了蛛丝，所以我为你摘掉。当那个稚气的你再次展现你的年轻时，我笑了，就那样看着你，傻傻的笑着，你一定知道我的心——我不是开心地笑，是吧，你知道的。我们是一对知心的老朋友，有着数年的交情，你了解我的脾性，正如我知道你一样，我们的心是通的。　　你曾经带着我走遍了那块一千多平方公里的土地，是那样漫无目的的游，又神情紧张的走，生活和工作都没有离开你，你的肢体所到处，就是我目光的落脚点。你带着我去过熟悉或者陌生的地方，秋天的景色就是这样的迷人，我沉浸在浓浓的惬意当中，且行且看，且看且行。这里你停下了你的脚步，你知道我迷恋着这样的地方，那是有着我以往梦想的地方，是呀，虽没有梦想中的那么完美，可是我却看到了它的雏形，一排排绿荫堕入我的眼帘，可是这路呢，却不是梦中的路，这时我知道了梦想与现实的距离。有时我们坐的很近，却很远；我们离得很远，却很近。远处光线的熹微，是如水的眼眸，动摇着我的心笙。可是这动摇也只是残存一时，你走了，你告诉我，我们该接着走了。　　哦！我的那辆永久牌自行车，是你，把我这个跋涉者的剪影，投影在路上。是你，把我这个骑行者的梦想，付诸于行动。寒冷的冬天里，是你，为我驱散严寒；炎炎的夏日中，又是你为我送来了清风。如今，我们虽然分别已有二十多年，我也不管你是否还存在，但我始终当你是一位活生生的朋友，你是我一位知心的亲密的朋友！
　　晨读精彩好文~~
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规六靖诗会：自行车和漆的诗歌对话
是漆太“土”，还是自行车太“先锋”
来源：&&&&日13:39
六靖诗会读诗评诗会现场（李国伟/摄）
人民网北流7月16日电 &盛夏的桂东南，荔枝红了，诗意盎然。日前，第二届自行车诗社与漆诗歌沙龙诗歌讨论会（以下简称“六靖诗会”）在广西北流市六靖镇举行。两个创办于上世纪90年代前期和后期的广西诗歌社团，再次就诗歌写作和各自发展进行交流、碰撞。
“同处南蛮之地的两个诗社/再次准备来一次硬碰硬//碰撞之后会发生什么/不可预料……”诱人的广告语，艺术家黄荣川专门为诗会设计的新颖吸睛的宣传海报，让与会诗人们对本次“碰撞”充满了期待。
来自自行车诗社与漆诗歌沙龙的诗人非亚、大雁、陈振波、乌丫、黄彬、韦建昭、王大力和陈琦、伍迁、谢夷珊、吉小吉、马路、琬琦、湖南锈才、陈前总、高作余等参加诗会。诗歌批评家、中国当代新诗研究中心主任、北京师范大学教授谭五昌，玉林师范学院文传学院院长黄健云，诗人、广西师范大学教授罗小凤，诗人、《中国诗歌的脸》出品人宋醉发，诗人蓝向前、苦楝树、吕小春秋等也应邀出席诗会。
诗会举办地六靖镇是“全国小城镇建设试点镇”、“世界铜鼓王之乡”，是桂东南通向广东的门户，是北流市南部的经济、文化、交通中心。诗人朱山坡、伍迁、谢夷珊、马路等都是六靖镇人。现藏于广西博物馆的“世界铜鼓王”面径165厘米、高67.5厘米、残重300多公斤，1950年出土于六靖镇水冲庵，堪称“世界之最”。
读诗评诗：是漆太“土”，还是自行车太“先锋”
7月2日晚上8时至11时，六靖诗会读诗评诗会在六靖镇政府三楼会议室举行（六靖镇党委书记谢泉、镇长刘秀峰前期为此做了大量的准备工作）。先由在场诗人选读本次诗会专门编辑印刷的《自行.漆诗歌作品选》中的任意一首诗，再现场进行自由点评。
本次读诗评诗会充满了戏剧性，先是主持人点名叫人读诗时，在座诗人表现得扭扭捏捏，到后来竟“不讲规矩”抢着发言评论，整个读诗评诗环节可谓针锋相对，“刺刀见红”，精彩纷呈。
“那个咖啡馆给我们提供了一份杏仁饼/它们温暖，平静，在碟子里/一块一块摆着/当我伸手，去拿其中的一块/在嘴边品尝/那么香/那么脆，然后我的唾液/在舌尖上，混合着它们带给我的甜蜜/是的，这一刻，我/又记起了/以前和你在一起的日子。你好/杏仁饼。” 漆诗歌沙龙诗人陈琦用北流白话演绎了非亚的《杏仁饼》，认为该诗是《自行.漆诗歌作品选》中“最好的诗”，并说最喜欢里面的“亲”，相比以往的冷静，这是非亚少有的有温度的诗。可是大雁并不认同这首诗好，认为它要加一些表现主义成分才是。
“后来杨逢杰就经常请我们喝酒/他高兴的时候请喝酒/他高兴的时候请喝酒/邻居的儿媳妇怀孕请喝酒/伍成华割包皮成功请喝酒……”有诗人朗读了陈琦的《杨逢杰》，认为漆诗人终于写出了像样的先锋诗。陈琦却有话要说，说自己多年以前就在《自行车》发过几次诗歌，本就是自行车诗人。大雁却认为这诗土气，没有现代意识。非亚也认为该诗张力不够，应加强。
吉小吉朗读了《当我老了》和《等风来》“向黄土路致敬”（诗人黄土路有事未来到现场），认为这是好诗。可是有人却认为《当我老了》“文不对题”，标题不应该这样做。
“河水绕过边城，去了开阔之地。/我确信整个河床在抬高，今夜鱼虾藏于水底/唯有月光，隐约照出一些漂浮的脑袋――//而明天不能遗忘它们/在这世上不仅鱼虾有未来，河流也有。/一个人想法复杂并非痛苦的，谁伴随我有温暖的旅程/远离边城，我释放孤寂的内心。//河里的鱼虾没有祖国，只有故乡。/”琬琦深情朗诵了谢夷珊的《边城》，点评认为这首诗很好，认为写得“不像以前那么虚了，有重量，很好。”有人却反驳说，“河里的鱼虾没有祖国，只有故乡”意象似有人写过，“并不新鲜”。
陈琦朗诵了陈前总的《一个人的声音》，认为他发现了独特的东西，写出了妻子生了孩子后，小两口温馨而微妙的东西。
诗人马路的《某日》，非亚认为这首诗很好，好在跳跃性，这类诗写好容易，写独特难。写不好，就又回到大米、老家之类了。
安乔子的《在大地低处飞》，陈琦认为不错，读完后会让你坚硬的心柔软起来。大雁却认为该诗前半部分是神性写作，后半部分却是温情表达，前后矛盾，表达不均匀，不是好作品。这首诗也引爆了直接对立的两个观点。吉小吉的想法却“正好反过来”。非亚认为安乔子的诗个性不足，太向主流诗歌靠拢了，写法太普通了，意象无新意，这样写会“失去自我”。陈前总也认为漆大部分诗人写法太怀旧，都在写乡土情结。陈琦却提出不同看法，认为写诗，既要冷静，也要抒情。大雁说：“既然只要小小的触动，歌词就行了，又何必要写诗？”他反问陈琦：安乔子的诗与歌词有何区别，陈琦回答：不押韵，还有安乔子的诗歌真实。
非亚朗读了自己的《持不同政见者》，“请漆诗人拍砖”。读诗评诗会到这里，真的是“刺刀见红”了。漆诗人认为“太先锋”。谢夷珊幽默地回答：“感觉有点长”，陈琦则认为“不像诗，不喜欢这种诗”，认为太理性，不喜欢这种政治说教味太浓的诗。陈前总更是认为该诗没写出自己想要的东西，没有艺术性，只是一些报纸上随处可见陈旧观点的摘抄，认为这样写诗会“走向另一个极端”。
诗人们还谈到了诗歌的责任感和价值观问题，玉林师范学院文传学院院长黄健云等诗人认为：诗歌必须有思想，有观点。而自行车诗人乌丫等人则认为，诗人没有责任，没有通过一首诗“起到学校的作用”的义务。
论诗辨诗：先锋OR传统，写出有辨识度的诗最重要
7月3日上午，六靖诗会诗歌讨论会在镇南社垌谢氏文化园举行（六靖镇镇南村党支部书记、广西谢氏宗亲会副会长兼社垌宗亲会常务副会长谢广祥等一干谢氏宗亲事无巨细，为此付出了辛勤的汗水）。
非亚首先回顾了自行车和漆这两个广西诗歌社团的前世和今生，以及第一届自行车诗社与漆诗歌沙龙诗歌讨论会举办的情景。接着谈到了自行车诗社主要成员这次来北流与漆诗歌沙龙成员“硬碰硬”的目的。他更多认为，原本属于漆诗人的伍迁、陈振波自从去到南宁工作后，不自觉地加入了自行车诗社，因此他觉得自行车其实和漆是互相融入的。同时，他委婉地认为，漆诗人的诗歌在思想性、艺术性方面要更大胆点。
说到这里，很晚才加入漆诗歌沙龙的湖南锈才则谦虚地承认，自己写的诗在自行车诗人眼里是大路货，“很适合杂志发表”，他自己则更是不小心，今年半年时间就在9家省级以上杂志发表诗歌（组诗），他表态说今后要多向自行车成员学习，多写“不像诗歌的诗”。写诗，到底要不要发表，这也成为话题，也在讨论会上偷偷引起争议。
大雁“不用话筒”直接引爆了这次碰撞的的最大话题，他认为一些漆诗歌沙龙的诗人写作太认真，从1999年至今，没有一个诗人写到“第三代”，而自行车诗人一开始就到了“第三代写作”，至今已经写到了“第四代”写作了，漆诗人为什么不敢尝试？
为此，漆诗歌沙龙代表做了针锋相对的反驳。吉小吉说，你这样划代是无效的。陈琦说：谁敢说漆诗人落伍了？漆诗人以前相当部分成员确实是写“蝶恋花”之类，有点迈不动脚步。可是，自行车成员也不见写得有多高明，自行车诗人都是“在重复”，无非都是在写一些“从建政路到哪条路”，不见得有多先锋，自行车也需要调整。陈前总直言：你们自行车老强调什么先锋性，请问你们一天到晚写几句“看不懂”的东西，就认为自己先锋了？请问你们写的东西真的先锋吗？这不是你们自己的东西，是直接“拿来”别人的东西。
既不是自行车成员，也不是漆诗歌沙龙成员，被邀请前来参加诗会的蓝向前和苦楝树等也做了发言。柳州“麻雀”诗群诗人蓝向前说：自行车与漆，这样的交流没在点上，没有意义，这样的划代没有意义。漆诗人的诗就像一桶水，而自行车的诗就像一团火，是水灭了火，还是火把水烧沸？其实，自行车和漆之间真正要做的，是要找一个平衡点，既不是水灭了火，也不是火烧开水。自行车成员的诗冷冰冰的，缺乏温度，就缺漆诗人的特长；而漆诗歌沙龙诗人的诗，缺的是要向自行车看齐，多写活络点。最后，他还针对漆诗歌沙龙的口号“给生活上漆”提了修改意见，认为“不应该给生活上漆”，要写没有修饰的本真的生活。
针对“第二代”、“第三代”的话题，诗人、广西师范大学教授罗小凤也发表了自己的观点：说漆诗人没有进入“第三代”？请问谁又是第四代？其实第三代早已过时，他们以叛逆者的姿态对朦胧诗进行了颠覆，推崇慨念、走向偏执，并已走火入魔，没有写出真正的好作品。所以，自行车诗人和漆诗人，不要互相否定，要凭技巧说话。那种去掉意义，躲避崇高，什么“第一代”至“第三代”的理念以及过期，要重新思考一些问题。她个人强调，诗歌要有担当、追求，写出来的诗要有社会意义。
诗歌批评家、中国当代新诗研究中心主任、北京师范大学教授谭五昌也就此进行了发言。他说，写诗，与“第三代”诗人接轨，是没有意义的。“第三代”是以反对北岛、舒婷为代表的，其美学趣味是以平民化著称，反对贵族化。其实自行车的观念并没有超出“第三代”，当然，大雁等的探索写作，有一定意义。写诗，要加进个人的经验。他认为，当今的先锋诗创作，是个伪命题。甭管先锋，还是传统写作，从内心出发，写出有辨识度的好作品才最重要。（曾昶、凌冬）
(责编：陈露露、庞冠华)
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