查克拉就是古瑜伽的气功 现在怎么那么多小孩子知道 查克拉 难道 现在的孩子们都练瑜伽 气功脉轮吗?

&p&谢邀&/p&&br&&p&我从我的角度来说吧,太极我没练过我不知道,反正形意拳发力讲究用胯发力,踮脚我是很难做到胯发力的。我觉得这根地面也有关系,传统武术在过去练习就是为了杀敌或者防身,而在过去打斗的时候野地的情况最为常见,踮脚移动比较灵活,但是比如像拳王阿里那种蝴蝶步在野地可能不小心踩到个石头或者坑,然后打个踉跄,被人抓到攻击机会。所以拳击散打这种擂台竞技和传统武术发展的步伐不相同。再比如南拳里有些流派讲究扎马步,这是因为南方出门大多坐船,在船上跟人打起来的情况很常见,这时扎得稳显然更容易保持平衡,当然马步的用处不止保持平衡了,但我觉得这也是一个应用的考量。甚至有一种船拳就是专门在船上格斗用的,甚至讲究脚不离地,蹭着地面移动步伐。所以我觉得应该从对抗中不同的地面情况来看。&/p&&br&&p&------------------------------------------前排广告位-----------------------------------------------&/p&&p&合作媒体&/p&&p&喜欢冷兵器的可以关注微信公众号:冷兵器研究所(lbqyjs)&/p&&img src=&/v2-fd3310afd49bd_b.jpg& data-rawwidth=&907& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&907& data-original=&/v2-fd3310afd49bd_r.jpg&&
谢邀 我从我的角度来说吧,太极我没练过我不知道,反正形意拳发力讲究用胯发力,踮脚我是很难做到胯发力的。我觉得这根地面也有关系,传统武术在过去练习就是为了杀敌或者防身,而在过去打斗的时候野地的情况最为常见,踮脚移动比较灵活,但是比如像拳王阿…
&strong&《人体力的四种释放形式》&/strong&&br&&strong&作者:@继续者张付&/strong&&br&&strong&力有四种情况的释放。&br&1、孤立释放。&/strong&比如你不用蹬腿拧腰动作,坐着随便打出一拳。这就是上肢肌群孤立发力的一拳。&br&&br&比如你孤立完成哑铃弯举,身体不动,手臂的肌肉孤立完成动作。——这种练法,练肌肉块针对性更好。&br&&br&&strong&2、链式多肌群发力&/strong&。比如正确的打出一拳,正确的踢出扫腿,高翻杠铃等……不多解释了。看我过去的文章有比较详细的介绍。这里有杠铃高翻的详细解释,看完了,你可以自学高翻呦。链接:&a href=&///?target=http%3A//.cn/s/blog_62c68bff0102edd6.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&美式橄榄球力量与体能训练第45弹:NFL式高翻(NFL)power clean_继续者张付&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&strong&3、多肌群整体发力。&/strong&这里需要根据功能,各肌群各司其职,比如推汽车。上肢肌锁死,靠腿部蹬地获得动力。&br&一般健身,比如卧推,通常是后背贴紧平凳的健身式卧推;而格斗选手,比如摔跤练的是臀部和后背离开平凳的桥式卧推;练习健身式卧推者在人体的对堆较力对抗中很难战胜同等训练量的桥式卧推者,健身式卧推是孤立胸肌,三角肌前束和肱三头参与的部分肌肉做功;而桥式卧推是腰腿参与的全身大肌群做功。最初是我的朋友李岩岩启发了我,李岩岩是世界锦标赛古典式摔跤中国唯一的金牌。所以如果卧推,我用桥式卧推。&br&4&strong&、静力肌肉控制。&/strong&&br&这方面很容易被忽略,静力肌肉控制是人体对深层肌肉的控制与调动,同时使机体平衡最大化产生的力量。中国古流武技的静力马步可以锻炼一定的腿部力量,用的就是这种静力肌肉控制原理。我举一个例子(请看下面照片),照片是我的好朋友,中国理疗康复瑜伽专家,吴佳聪老师,她40岁,没有进行过诸如哑铃杠铃之类的任何抗阻力力量训练,请看她的力量支撑,用的就是静力肌肉控制——这种力。&br&&img src=&/0f130cc7e5d6f2c5a6c3d4e22ebb76ec_b.jpg& data-rawwidth=&502& data-rawheight=&670& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&502& data-original=&/0f130cc7e5d6f2c5a6c3d4e22ebb76ec_r.jpg&&&img src=&/7f69ecc786e_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/7f69ecc786e_r.jpg&&&img src=&/d8b930a6e364dadafd0e8_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/d8b930a6e364dadafd0e8_r.jpg&&&img src=&/d794d7c56a4f853ff853a_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/d794d7c56a4f853ff853a_r.jpg&&&br&&br&&br&有些武技是把&strong&多肌群整体发力和静力肌肉控制一同用。&/strong&&br&尤其在静力角力过程中,第四种力可以产生强大的效果。&br&&br&题主可能遇到的是第3或第4种情况。&br&有对理疗康复瑜伽感兴趣的,我可以把吴老师课程的信息私信你。
《人体力的四种释放形式》 作者:@继续者张付 力有四种情况的释放。 1、孤立释放。比如你不用蹬腿拧腰动作,坐着随便打出一拳。这就是上肢肌群孤立发力的一拳。 比如你孤立完成哑铃弯举,身体不动,手臂的肌肉孤立完成动作。——这种练法,练肌肉块针对性更…
59岁的老人,糖尿病十多年,肺癌,说手的时候瞬间打我十多下,我眼睛都来不及眨,切磋的时候被其瞬间近身中拳把我打的后倒撞到身后的墙上。&br&&br&60多岁的老人让我打他的时候体会不同的感觉,分别体会到打在墙上,打在棉上,被完全反震的感觉。&br&&br&80多岁的老人中风过两次,演示的劲力我很难用语言形容,那种举轻若重的感觉至今没在遇见过,仿佛整个胳膊像两个大锤一样缓慢的移动,而其快速动作擦在我身上,如同锯搓一般。&br&&br&某个门派,其拳被其门人成为“掏裆的艺术”能从各种匪夷所思的角度击打裆部,防不胜防,同行的朋友和其切磋几下之后感觉有些红肿,我没敢试。&br&&br&某年,师父去科技大学讲座,演示形意拳,整个楼都在震动,观众全体骚动,那时我感觉,如果世界上有神,这就是神。&br&&br&这些都说明不了什么问题,在一个没有对抗经验的人面前,我能用各种手段在不真正打他的情况下震撼他的心神,让他持续半小时全身发抖(例子很多)。后来去练拳击,因为作为练了小十年传统拳的“天生骄傲”总是找专业的打,被打裂过两次肋骨,至于嘴角出血,被重拳闷倒缓半天的情况更多。想找回信心,找个弱点的练对抗,于是找了个美女,感觉无从下手,由于是美女,被她打的时候还有一种莫名的愉悦感。我知道你想要这个答案,因为在比赛形式的对抗中,传统武术不占优势,这是事实。武术追求的也不是公平竞争,从来都是偷袭与反偷袭,从来都是杀伐之术。落末也是必然的。&br&&br&最近发生的事情,有个师弟,在某市成立了个武协的下属机构,印了名片,一次开车擦碰,对方耍横,他拿出名片给了对方一张,对方态度180度转弯。这个事情被我们当成八卦传了好久,然后另一个在北京的师弟就运用上了,还是开车擦碰,对方推他,他退后一步说:先别打,我练几下你看看再决定打不打。然后练了几下通臂拳的劈山,对方和平私了。
59岁的老人,糖尿病十多年,肺癌,说手的时候瞬间打我十多下,我眼睛都来不及眨,切磋的时候被其瞬间近身中拳把我打的后倒撞到身后的墙上。 60多岁的老人让我打他的时候体会不同的感觉,分别体会到打在墙上,打在棉上,被完全反震的感觉。 80多岁的老人中风…
是谁 跳着脚说自家功夫最流弊 现代格斗都是死肌肉辣鸡&br&是谁 意淫强国 沉溺于地摊文学脑补老师傅推手推死泰森&br&又是谁 一边说着自家功夫流弊 一边打完了说这不是我们本意?&br&&br&&br&&br&打不过 不丢人 打输了 精神胜利法 那是该电一下了。&br&&br&对于传统老老实实认清自己 当做文化去传承乃至发扬我举双手赞成 但是别一边给自己贴金挤现代格斗一边又拿着肿脸说这不算数。
是谁 跳着脚说自家功夫最流弊 现代格斗都是死肌肉辣鸡 是谁 意淫强国 沉溺于地摊文学脑补老师傅推手推死泰森 又是谁 一边说着自家功夫流弊 一边打完了说这不是我们本意? 打不过 不丢人 打输了 精神胜利法 那是该电一下了。 对于传统老老实实认清自己 当做…
我想我有资格回答这个问题&br&我上大学时是那种武痴,一度想尽各种办法要找人比武交手。&br&2011年春节的时候,我听说中国国家柔道队在庙会上摆擂台,百姓可以上台和运动员交手,我美的鼻涕泡都冒出来了,一大早就去了庙会&br&这个视频是当时我在庙会上用中国式摔跤和全运会男子柔道冠军马端斌的一次交手&br&&a href=&///?target=http%3A///v_show/id_XMjQxMzg5MDE2.html%3Ffrom%3Dy1.7-2& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&庙会柔道擂台体验&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&逆光拍的,手机像素也不高,只能看出个大概情况,我和大家说说吧&br&我赢了一个牵别(体落)和小德合勒(小内刈),马段斌赢了我一个防反还挑翻了我一个内股(钩子)&br&我用15公斤的体重优势大概和全国冠军摔成平手,就这么一情况&br&我和柔道,自由式摔跤,古典式摔跤的运动员都交流过很多次,简单说说中国式摔跤相对于这几种摔跤的优势吧&br&中国式的优势其实在于发力短促,因为中国跤小袖的把位是短袖,腰部发力的时候不用转的很夸张就能带动对方的体重,而柔道的小袖是长袖,所以转腰的时候腰部必须得转得特别充分才能牵引对方的体重,我和柔道选手摔的时候他们不太适应小而短促的动作&br&古典式和自由式是没有跤服的,在和他们交手的时候只要平时手法下过功夫,在把位上一样可以占他们的便宜,而且古典式出身的选手对腿部的绊子几乎没有防守经验,如果得意技是牵别或者德合这样的技术的话,会很吃香&br&当然,中国式相对于以上几种摔法体系的劣势也是很明显的&br&就拿柔道来说,柔道的体系其实要比中国式广博,因为柔道还有寝技,舍身技等等技术,这些技术对于纯中国式选手是完全陌生的,甚至连怎么防守都不知道,我就老吃舍身技,因为没见过,不会防守&br&古典式和自由式运动员如果不穿跤衣没有把位可以牵制他们的话......无异于猛虎下山,各种凶狠的招数搭上扣就走,我觉得要是没几年受身倒地的经验被当场摔死都有可能......&br&总结起来就是,如果衣服合适的话,中国式会有优势,如果衣服不合适或者根本没衣服的话,中国式就处于劣势&br&突然想说点题外话,中国式摔跤其实最早是满清的军事技能,本来只在宫里由善扑营的扑户们练习,后来辛亥革命以后满清被推翻,中国跤才进入民间发展。&br&实话实说,中国跤原来确实火过,而且是大火,可是后来被全运会砍了以后中国跤以自由落体的速度衰落,甚至出现过没有运动员参加比赛,裁判偷偷换了衣服假装运动员充数的滑稽事&br&柔道,自由式摔跤,古典式摔跤依然在随着社会进步继续发展&br&但是中国跤却始终游走在社会的边缘渐渐沉沦,跤界有个老前辈说,等他们这一代人走了以后,很多技术也就彻底失传了,等真到了那时候,我会很难过的
我想我有资格回答这个问题 我上大学时是那种武痴,一度想尽各种办法要找人比武交手。 2011年春节的时候,我听说中国国家柔道队在庙会上摆擂台,百姓可以上台和运动员交手,我美的鼻涕泡都冒出来了,一大早就去了庙会 这个视频是当时我在庙会上用中国式摔跤…
更新:&br&感谢大家近两天的科普,我不是太极练习者,在这里妄议太极圈内的事本身也没有什么立场。我也觉得闫芳他们的视频难以置信,但这里不想议论他们的水平。&br&作为空手道练习者,我也多少会接触些日式武术,柔道、柔术等等武术都对听劲有着很高的要求。这些武术按规则竞技,主动脱手击打都是严重犯规,为双方所不齿,但几乎没有人批评被攻击方功力不到位的。他们这些选手水平低吗?听劲差吗?可遇到犯规也有挨打的呀。能防住是水平高,没防住也不是水平低的依据,讲真的,你们遇到犯规脱手打人的真能都防得住?&br&竞技不是武术的最终目的,竞技规则给武技高低提供了一个衡量的手段,有衡量对比才有不断进步的依据,我相信这是日本传统武术在现代依然能保持活力的原因之一。不把心思放在提高水平,却在那里搞小手锻还被人追捧,这武术也就沦为江湖伎俩,谈何传承和发扬呢?论手段脏,那无限制格斗之流岂不是更厉害?&br&平心而论,一方按约办事,另一方不守规矩,这事儿反而是按约办事的人不对,这道理说不通。比方说你按合同办事,对方违约导致了你的损失,结果反而责怪你没预见到这种风险,真这样的话还要合同做什么呢?所以无关功夫高低,只说三观和契约精神,在这个基础上我们共同反思一下,到底是文明了进步了,还是野蛮了倒退了。&br&有的朋友提到,和这种违反规矩的手段比起来,骗子更是武林大害。的确,我也认为骗子的危害更大,但是用两害取其轻的思路去考虑这种事情,实际上是在纵容犯规的行为,明明都不是什么好事呀。想打假,就拿水平说话,公平公正地把骗子们修理一顿。同一规则下搞不赢假货,怎么让人相信你的就是真货呢?&br&更可怕的是,貌似在知乎上不小比例的人觉得巴掌打得好,这让我觉得很可怕,你们到底是太极粉还是太极黑啊?你们到底是不是外国武术圈派来搅合的一小撮敌对分子啊?&br&&br&————————————————————————————————————————————&br&大概五年前在某贴吧上看到过有个人发帖装逼,说他经常去公园里找那些武术大师,过去玩推手,一搭手就脱手扇对方巴掌,还很得意地说一扇一个准,就喜欢看这些武术大师出丑,他很高兴拆穿了这么多骗子。&br&我当时心里就想,这个手段多脏啊,说好了是玩推手,推手有推手的规矩,不守规矩还得意洋洋,这三观也是歪到不行。真抡开膀子打个散手,还不定谁输谁赢呢。&br&没想到隔了这么久还真看到视频了,算得上活久见了吧。&br&&br&有些朋友说练得好的能听劲,对方脱手要打能反应过来,被打脸是功夫差,说得多好啊。新闻里那些被偷袭、被刀捅的那些个职业拳手怎么算,搏击名将在比赛中被人踢裆打后脑给打下场了,他们练得就不好吗?&br&讲真的,有几个人能防得住犯规?更别说偷袭了。说到底还不是江湖经验丰富的玩经验浅薄的、居心叵测的阴松懈大意的,这放在过去法制意识淡漠、名节高于一切的情况下,人人自危、处处提防,那还可以说说。现在法治社会了,讲契约精神了,还鼓励玩这个,是活在梦里吗?&br&有的人啊,就是看多了战争片,觉得自己就是主角光环了,生活好无聊打个仗玩玩吧。看多了武打片听多了神话,就觉得自己身在江湖,周围的人都是潜在敌人。累不累啊,被害妄想症吗?&br&&br&怎么啥阿猫阿狗都敢为传武代言啊。
更新: 感谢大家近两天的科普,我不是太极练习者,在这里妄议太极圈内的事本身也没有什么立场。我也觉得闫芳他们的视频难以置信,但这里不想议论他们的水平。 作为空手道练习者,我也多少会接触些日式武术,柔道、柔术等等武术都对听劲有着很高的要求。这些…
不用说,一定是李小龙,能为李小龙的搏击能力“出庭作证”的人太多太多了,列举一些我找到的采访录像或录音,这些都是亲自跟李小龙对打过或亲眼目睹过李小龙搏击的人,其中三个是长期混迹香港功夫电影界的人士,三个是美国空手道届人士&br&&br&1,Jim Kelly,黑人演员,跟李小龙一起拍龙争虎斗,此人是1971年美国空手道中量级冠军,后来跟格雷西家族学过柔术,他认为李小龙比任何已知格斗家都更上一层,并把没能跟李小龙一起持久训练列为人生憾事&br&&a class=&video-box& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNzUyMzU2ODg0.html%3Ffrom%3Dy1.7-2& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&1971年国际空手道中量级冠军Jim Kelly回忆李小龙的搏击能力—在线播放—优酷网,视频高清在线观看& data-poster=&/E365A26A0AD& data-lens-id=&&&
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&/a&&br&左一就是James Demile&img src=&/076bbf1e0ca3a4a3aaadb1003fbb8a95_b.jpg& data-rawwidth=&749& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&749& data-original=&/076bbf1e0ca3a4a3aaadb1003fbb8a95_r.jpg&&&br&4,陈惠敏,香港演员,帮会成员,曾获得自由搏击冠军&br&&a class=&video-box& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNTUzODI5NzI4.html%3Ffrom%3Dy1.7-2& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&陈惠敏回忆李小龙【完整字幕版】—在线播放—优酷网,视频高清在线观看& data-poster=&/E1CF322075& data-lens-id=&&&
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&span class=&title&&【国粤双语】洪金宝谈跟李小龙比试经过—在线播放—优酷网,视频高清在线观看&span class=&z-ico-extern-gray&&&/span&&span class=&z-ico-extern-blue&&&/span&&/span&
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&/a&&br&7,林燕妮,这个是李小龙嫂子,她说起一次跟李小龙在码头逛,遇到4个小混混,李小龙叫她先走,她走了几步再回头一看,4个小混混已趴在地上&br&&a class=&video-box& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNTU0MDI2MzA4.html%3Ffrom%3Dy1.7-2& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&林燕妮采访 李小龙格斗实力第一手人证—在线播放—优酷网,视频高清在线观看& data-poster=&/A45F16A0A3FA9& data-lens-id=&&&
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&span class=&title&&林燕妮采访 李小龙格斗实力第一手人证—在线播放—优酷网,视频高清在线观看&span class=&z-ico-extern-gray&&&/span&&span class=&z-ico-extern-blue&&&/span&&/span&
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&/a&&img src=&/9dc98fa8e094d5d3a05578_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&435& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/9dc98fa8e094d5d3a05578_r.jpg&&李小龙父亲李海泉、李小龙、林燕妮&br&&br&8,Perry Lee,这个是李小龙收藏家,主持人问他为什么这么喜欢李小龙,他说年轻时曾遇过李小龙来他们学校宣传功夫,并叫在场能打的人都上台进攻他,结果。。。&br&&a class=&video-box& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNjQwMzQ3OTIw.html%3Ffrom%3Dy1.7-2& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&李小龙在富兰克林体校以一敌众—在线播放—优酷网,视频高清在线观看& data-poster=&/BC7296F8B& data-lens-id=&&&
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&/a&&br&9,Chuck Norris,罗礼士从没在公开场合谈过李小龙的搏击能力,但在私底下被人问过,如果跟李小龙真来一场谁会赢,罗礼士想都没想就说,Bruce of course, there's nobody could beat him&br&问这个问题的人叫Jon T Benn,在猛龙过江里扮演黑帮老大&br&&a class=&video-box& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNTYxMzQyMTc2.html%3Ffrom%3Dy1.7-2& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&罗礼士间接承认打不过李小龙—在线播放—优酷网,视频高清在线观看& data-poster=&/F0E876A0A& data-lens-id=&&&
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&span class=&title&&罗礼士间接承认打不过李小龙—在线播放—优酷网,视频高清在线观看&span class=&z-ico-extern-gray&&&/span&&span class=&z-ico-extern-blue&&&/span&&/span&
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&/a&&img src=&/4b1d729fc3bd738f835f_b.jpg& data-rawwidth=&527& data-rawheight=&425& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&527& data-original=&/4b1d729fc3bd738f835f_r.jpg&&Jon T Benn、李小龙、罗礼士&br&&br&10,George Dillman ,尽管此人现在在搞些神神化化的点穴隔空推人之类的东西,但他当年是实打实的4届空手道冠军,跟拳王阿里一起训练过;在这段采访里他还提到一个人叫Daniel K.Pai,是他的空手道教练,也是白龙拳(Pai Lum)创始人,说到此人一直想跟李小龙对打,叫他安排,结果打得难分难解,让他很为难&br&&a class=&video-box& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNjQyMzQ4NDI4.html%3Ffrom%3Dy1.7-2& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&乔治迪尔曼谈李小龙—在线播放—优酷网,视频高清在线观看& data-poster=&/BBCBEBDBB5& data-lens-id=&&&
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&span class=&title&&乔治迪尔曼谈李小龙—在线播放—优酷网,视频高清在线观看&span class=&z-ico-extern-gray&&&/span&&span class=&z-ico-extern-blue&&&/span&&/span&
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&/a&&img src=&/d27c4cb52bdafc_b.jpg& data-rawwidth=&660& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&660& data-original=&/d27c4cb52bdafc_r.jpg&&左起 李小龙 、Daniel K Pai、George Dillman&br&&img src=&/3d1d790c6df6c5e0cfdc3_b.jpg& data-rawwidth=&604& data-rawheight=&409& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&604& data-original=&/3d1d790c6df6c5e0cfdc3_r.jpg&&左起 Daniel K Pai、李小龙、李峻九、George Dillman、
不用说,一定是李小龙,能为李小龙的搏击能力“出庭作证”的人太多太多了,列举一些我找到的采访录像或录音,这些都是亲自跟李小龙对打过或亲眼目睹过李小龙搏击的人,其中三个是长期混迹香港功夫电影界的人士,三个是美国空手道届人士 1,Jim Kelly,黑人…
&p&39岁徐晓冬约战陈家沟太极实战第一人,43岁王占军,王某却躲在后台,扯皮自己六七十岁,一帮传武水军还帮着混淆视听,洗地,到底是谁在不要脸的使双标?&/p&&p&还把陈某旺老头拉出来给王某当肉盾,倚老卖老,跟胡家父子同样把戏,不过说明你某些传武人士脸皮跟城墙拐弯处一样厚。&/p&&p&-------------------------------------------&/p&&p&胡贯涛父子一个唱红脸一个唱白脸,设套坑人,某些人还有脸皮提。把一个快七十的老头放徐晓冬面前,你要他怎么打?你还相信这太极老头有雷公太极脸部卸力的神功,比雷公还耐揍?&/p&&p&只怕比武没开始,老头自己先鞋底打滑,摔断手脚,到时徐除了赔个万把医药费,还送看守所蹲着。&/p&&p&遇到这种揍也不是,不揍也不是的窝囊事,徐晓冬除了故意放鸽子,再到网上撒泼喷这对父子,还有什么法子?&/p&&p&胡家父子横竖摆明吃定徐晓冬,如果法律允许“死伤有命”,老头还敢这么吹?&/p&&p&-------------------------------------------&/p&&p&某位答主的洗地真是令人作呕,他们只是围着他又没有肢体冲突?&/p&&p&现在街头流氓围着你不让你走,就等着你推他们一下,然后混淆视听,就闹出谁打第一拳的罗生门。&/p&&p&这种看似文明的下三滥的嫁祸手段确实配得上你陈家沟的名门正宗。&/p&&p&…………………………………………&/p&&p&自己去看陈家沟微博,他们自己都认了,还大张旗鼓的写了博文,发了照片宣传。这还是徐胖请来的托?&/p&&br&&img src=&/v2-764fe9fc44a34791ecb9_b.png& data-rawwidth=&572& data-rawheight=&423& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&572& data-original=&/v2-764fe9fc44a34791ecb9_r.png&&&br&&br&&img src=&/v2-e7aa39e7d8b63ec5bb27_b.png& data-rawwidth=&572& data-rawheight=&591& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&572& data-original=&/v2-e7aa39e7d8b63ec5bb27_r.png&&&br&&img src=&/v2-da89216baa_b.png& data-rawwidth=&346& data-rawheight=&172& class=&content_image& width=&346&&&br&&p&一边坚决同意武协的通知,一边一帮人街头围堵徐晓冬,到底要干嘛。陈氏太极七人围堵徐晓冬,来个现实版天罡北斗阵大战黄药师吗?&/p&&p&双标够6&/p&&p&说徐某前后态度反差太大?他是个泼皮牛二,但不是白痴。有比图拳馆不去,在外头街头斗殴,真想把自己送局里?&/p&&br&&img src=&/v2-29a4f8df3e4300e5fef0a54f102a2d2a_b.jpg& data-rawwidth=&525& data-rawheight=&775& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&525& data-original=&/v2-29a4f8df3e4300e5fef0a54f102a2d2a_r.jpg&&
39岁徐晓冬约战陈家沟太极实战第一人,43岁王占军,王某却躲在后台,扯皮自己六七十岁,一帮传武水军还帮着混淆视听,洗地,到底是谁在不要脸的使双标?还把陈某旺老头拉出来给王某当肉盾,倚老卖老,跟胡家父子同样把戏,不过说明你某些传武人士脸皮跟城墙…
谢邀.难道我看起来是武林高手?&br&武术三大功用:表演、健身、技击&br&三大功用在实际应用中只能侧重一种,无法做到三合一。那么就有了分化,竞技套路就侧重表演也就是你说的花架子,现代人习武多是业余时间求个强身健体公园里的老头老太打的太极就是健身,民间流传的武术侧重于技击则是注重实际搏斗中的打击与防守。&br&1、武术本来就是古代战场上用来杀人的技术这是它最初的起源,如果不能实战那上了战场不就是被人当鸡杀。能活下来的肯定是有用的,没用的早在战场上被人杀掉淘汰了。&br&2、中国武术有练法与打法之分。就是同样这个系统的武术有练法和打法的分别,练法相当于各种基础训练为打法做准备,打法则是实战中如何使用这些基础功夫的具体运用法则。由于历史传承的原因或者保守的关系打法几乎可以说失传了,只有练法还大行其道。这也是你觉得武术好像没什么实战能力的原因之一。&br&3、热兵器的出现和社会法制化使传统武术失去了生存的土壤,原来靠保镖个人武力吃饭情况被热兵器取代,以及社会法制化使得个人武力不再是必需。也就没人肯花那么大力气学这些又花时间又不好学的东西了。&br&4、历代政府的打压。自古就有侠以武犯禁儒以文乱法的说法,官府对民间武力是打压的,就以解放后来说,形意拳在上海就曾被当做黑*拳而被禁止传授练习。&br&5、武术确实很神奇但影视作品对其进行了夸大变成了神话,人们通过影视作品得到的印象用来比对现实中的武术就会觉得中国武术是吹牛。同时也有中国人喜欢吹嘘自己门派厉害的坏习惯的关系&br&6、.也有人用既然中国武术那么厉害怎么不去MMA拿个冠军过来这个问题反驳,确实这个问题没法解释。但有两点值得注意一下,(1)中国民间练武的都是工作之外业余练功不再是以前以保镖为业全天练功而MMA都是职业选手。(2)中国武术很多搏击方式都是以最快速度杀死对方为目的,这是源于战场杀人技术的关系不太适合用来竞技格斗,也就是武术的竞技化没做好这一点跆拳道空手道做得比较好。&br&7、至于有些花拳绣腿很简单,那些人没有功力。这里的功力不是小说家说的内力什么的,而是现代人急功近利没有人肯花功夫去好好的学基础只是学了些招式当然不能实战,中国古话:练拳不练功到老一场空就是很好的概括。中国武术里有很多看起来简单得令人发指的招数都是以功力为前提的,比如形意拳里拘马鞭这个动作就是简单的把手举起来然后像甩鞭子一样把手甩出去,没有2年站桩基础打底再加3-5个月的练习就是一个简单的举手根本没有任何威力可言,因为其中牵涉到了肌肉的放松身体姿势的正确筋骨力的发动和打击力的传递。中国武术里有入门先站三年桩的话就说明了基础对武术的重要性,这里说的三年可不是什么每天站个1-2小时就完了而是除了吃饭睡觉上茅厕以外都在站桩,现代人哪个有这样的毅力和时间啊。没有强大的功力打底自然就没有威力强大的中国武术。&br&所以总的来说有历史原因、有传承的关系、有生存环境原因、有影视艺术加工的原因还有个人努力程度的原因等等,使得武术看上去好像没有说得那么厉害。不过中国武术式微是个现实,一项好技术没有人继承当然会走向没落。
谢邀.难道我看起来是武林高手? 武术三大功用:表演、健身、技击 三大功用在实际应用中只能侧重一种,无法做到三合一。那么就有了分化,竞技套路就侧重表演也就是你说的花架子,现代人习武多是业余时间求个强身健体公园里的老头老太打的太极就是健身,民间…
传武墨菲定律:说好了全力切磋,传武习练者必然留一手;说好了点到为止,传武习练者必然下狠手
传武墨菲定律:说好了全力切磋,传武习练者必然留一手;说好了点到为止,传武习练者必然下狠手
任何一项体育运动得以发展壮大,究其根本原因在于有&b&大量的群众基础(符合大众的需求、有很大的市场)。
&/b&&br&&br&&br&前两年曾跟一些武馆馆长聊天,无不跟我抱怨,开馆太难——招不到学员。因为当时愿意学拳击、散打、泰拳的人太少,逐渐的这些馆长转做其他行道的生意。而跆拳道馆的生意红红火火,尤其在暑假。人都是逐利性的,看到别人开道馆盈利,很多练过或者&b&没正经练过跆拳道&/b&的人也开始自立山头开跆拳道馆。就这样,无论走到哪个城市,都是跆拳道馆林立,很少见到有正经的散打馆、搏击馆、泰拳馆。&br&&br&反对跆拳道因为是奥运项目,所以火起来的说法。拳击、摔跤、柔道也是奥运项目,怎么不火呢?所以,&b&跆拳道火不火跟奥运项目没有太大关系。&/b&&br&&br&个人总结跆拳道火起来的原因如下:&br&&br&1、帅。对比一下跆拳道跟散打的衣服就知道了,道服比散打服颜值高了好几个档,腰带自带修身效果。&br&&br&2、动作表演性强。跆拳道踢出来的动作确实好看,各大晚会、大学迎新、庆典会上都很容易出现跆拳道的腿法表演,腾空踢踢木板、做几个360 540旋风踢等等,门外汉看到后感到好厉害,然后报名去学习、或者让自己的孩子去学习。&br&&br&3、出镜率高。就像上面所说,跆拳道在群众面前表演时,一方面秀了技能,另外也对跆拳道这项运动本身起到了很好的宣传作用。而散打、泰拳这些运动,很少有表现机会,即使有机会出演,打出来也不好看,因为没有很好的推广,所以就没什么人关注。这些年武林风、昆仑决的热播,倒是带动了中国搏击发展。&br&&br&4、跆拳道看着更优雅。很多家长和女性,总把搏击、近击运动和暴力混为一谈,认为这些是暴力项目,其实这些都是&b&体育运动&/b&。跆拳道教导孩子讲礼义廉耻、散打只交人踢打摔(暴力),你觉得家长会送自己的孩子去学哪个?&br&&br&5、排队效应。很多家长看到别人家的孩子都在学这个,自己也去学。&br&&br&6、前几年开始的韩文化影响。中国有大量的韩迷,只要跟韩国粘上边的东西,都很受追崇。&br&&br&7、很多人练武是为了装、耍帅,很多家长送孩子学武也是为了强身健体、增加一项技能,并非出于实用性强。所以自然不会选择看似暴力的散打、泰拳这些项目。&br&&br&其实说了这么多,用互联网思维解释就是:跆拳道用户体验好。&br&&br&答主个人感觉,跆拳道的发展已经到顶点,随着大众对武搏的认识加深,实用性的搏击、MMA开始起步,将逐渐发展。
任何一项体育运动得以发展壮大,究其根本原因在于有大量的群众基础(符合大众的需求、有很大的市场)。
前两年曾跟一些武馆馆长聊天,无不跟我抱怨,开馆太难——招不到学员。因为当时愿意学拳击、散打、泰拳的人太少,逐渐的这些馆长转做其他行道的生意。…
某地儿人阴着呢。&br&更何况兄弟两个本来就不是什么好鸟。&br&哥哥曾经殴打老村长&br&弟弟初中参加流氓团伙被学校开除。&br&&br&兄弟二人如今使出一招四十年前令中原武人闻风丧胆的“文革扣帽式”’,只一合,徐贼便招架不住,痛苦难当,涕泪横流。&br&&br&不知道老徐这一关能不能过。唉
某地儿人阴着呢。 更何况兄弟两个本来就不是什么好鸟。 哥哥曾经殴打老村长 弟弟初中参加流氓团伙被学校开除。 兄弟二人如今使出一招四十年前令中原武人闻风丧胆的“文革扣帽式”’,只一合,徐贼便招架不住,痛苦难当,涕泪横流。 不知道老徐这一关能不能…
&p&谢邀&/p&&br&&p&中国长枪都可以轻松破掉,那玩意头太重,挥舞太慢不灵活。长枪没有花里胡哨的东西,所以够轻够快够灵活,同样长度的长枪,一个头很长,很重,还是内插结构的多了一大截枪茎插在杆子里,有着多余的重量,上个日本售卖网站的十文字枪&/p&&br&&img src=&/v2-ac44e0c881dcfb878bc942_b.jpg& data-rawwidth=&811& data-rawheight=&833& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&811& data-original=&/v2-ac44e0c881dcfb878bc942_r.jpg&&&p&可以看见,光枪头全长56.9cm,这玩意得有多重?800克总有吧?&/p&&p&再看中国长枪的枪头多重, 何良臣《阵纪》对长枪是这样记载的:“枪锋须短利而轻,以不过两为率 ”。 明代程冲斗《长枪法选》长枪式说:“铁枪头惟用点子样为最,又名柳叶枪,必要小钉钉入竿内。古云“枪头不过两”,以轻便为妙。 ” 清代包世臣 《齐民四术》 卷十·兵二:“凡枪刃宜利,有脊阔径寸而上下杀之,长不过二寸,重不过一两。 ”
一两重是什么概念我觉得不需要我来换算了吧?&/p&&p&那么结果很明显,我都不说长枪可以做得更长还能端得稳,就算同等重量的东西,同时开始刺,更轻的武器刺的更快,更先刺到对方吧?拿长枪点对方前手是很常见的技法,就算同时出招,对方也点我前手,肯定是我先点到对方吧?对方十文字枪头还那么重,前手被点到立刻拿不住,根本递不到我身上。甚至我后发都能先至,更不必说实际对抗重武器更笨重,长枪刺3、4枪的时间对方可能只能出一枪。你来告诉我要怎么输?&/p&&br&&p&------------------------------------------前排广告位-----------------------------------------------&/p&&p&合作媒体&/p&&p&喜欢冷兵器的可以关注微信公众号:冷兵器研究所(lbqyjs)&/p&&br&&img src=&/v2-fd3310afd49bd_b.jpg& data-rawwidth=&907& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&907& data-original=&/v2-fd3310afd49bd_r.jpg&&
谢邀 中国长枪都可以轻松破掉,那玩意头太重,挥舞太慢不灵活。长枪没有花里胡哨的东西,所以够轻够快够灵活,同样长度的长枪,一个头很长,很重,还是内插结构的多了一大截枪茎插在杆子里,有着多余的重量,上个日本售卖网站的十文字枪 可以看见,光枪头全…
打架更怂了,怕被笑话“练武还那么垃圾”感觉一不小心就给武术界丢脸
打架更怂了,怕被笑话“练武还那么垃圾”感觉一不小心就给武术界丢脸
照顾&a data-hash=&95ab5fbc4be& href=&///people/95ab5fbc4be& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@卢照霖& data-hovercard=&p$b$95ab5fbc4be&&@卢照霖&/a&兄,附简体版本一则:&br&&br&&br&&b&其一:&/b&&br&&br&关于&b&愛洲久忠&/b&,他出生于&b&享德元年&/b&(虽然和宝德四年的公元年一样,都是1452年,但我接触到的资料都说他出生于改元以后),而非&b&宝德四年&/b&,出生地为&b&伊势国&/b&或&b&志摩国&/b&(今东海道三重县),也有说&b&日向国&/b&(西海道宫崎县)的。&br&&br&&b&愛洲阴流&/b&的创立时间大约是久忠三十六岁(也有说三十五岁)的时候,大约是公元1488年(长享年间)这样。据传,久忠在&b&日向国鵜戶岩屋&/b&的时候,神明向他示范了奥义,并且授予他一卷传书。也有记载说&b&愛洲久忠&/b&是在&b&日向国&/b&修行期间开悟的(但&b&日向国&/b&修行一说被后世&b&柳生厳长&/b&所著的&b&『剣道八講』&/b&给否认了,因为正统传书中并没有提到过这些)。&br&&br&据&b&『&/b&&b&平澤家傅&/b&&b&』&/b&所记载,久忠曾经游历过九州、关东和明国。所以后世有人猜测,阴流开祖,&b&愛洲&/b&&b&移香斎&/b&曾经当过倭寇。但近年研究探明,久忠是跟随室町幕府的第二期第六次遣明贸易前往北京的,&b&文明十五年&/b&(公元1483年)出发,&b&文明十八年&/b&(公元1486年)便返回了日本。&br&&br&在&b&『太平記』&/b&的记载中,伊势的&b&愛洲氏&/b&是伊势守护。&b&愛洲氏&/b&是以熊野浦为中心,向外扩张的豪族。遵从南北朝时代的&b&護良親王&/b&的旨意,居于&b&五ヶ所城&/b&(又:&b&五カ所城&/b&),&b&一之瀨城&/b&,&b&花岡城&/b&等处,与&b&北畠氏&/b&共同担任伊势守之职。&u&作为&b&愛洲太郎判官&/b&的子孙,也从事著海外贸易、掠夺的活动。&/u&移香斋年轻时候赴明,也是因为这个原因。&br&&br&&br&补充:&br&&ul&&li&在&b&『明良帶錄』&/b&和&b&『本朝武芸小伝』&/b&等书籍中,有提到过念流开祖,&b&念阿弥慈恩&/b&在&b&日向鵜戶岩屋&/b&因做梦而领悟刀法的故事。这个传说也时常伴随著&b&愛洲久忠&/b&的生平出现,但因为时间太过久远、史料缺失而不可考。&br&&/li&&li&&b&間光延&/b&的&b&『剣術系図』&/b&中提到&b&「相馬之末葉、法名奧山慈恩」&/b&的&b&奥山念阿上人&/b&,有十四位门人。东国的八位达到精通的水准,京都的六位达到了大师水准。要说明的是,虽然&b&『樋口家文書』&/b&和&b&『剣術系図』&/b&都提到了十四位门人的名字,两边的人名记载却有细微的差异。但是,两者都提到了&b&猿御前(「猿御前」或是「猿の御前」)&/b&这个名字(关于这裡,日文维基&u&&a href=&///?target=https%3A//ja.wikipedia.org/wiki/%25E5%25BF%25B5%25E9%2598%25BF%25E5%25BC%25A5%25E6%E6%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&念阿弥慈恩&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/u&的说法是错的)。据猜测,&b&猿御前&/b&可能是&b&愛洲久忠&/b&的远祖。而&b&愛洲陰流&/b&的起源并不是&b&愛洲久忠&/b&的顿悟,而是因为家传。&br&&/li&&/ul&&br&&br&其二:&br&&br&关于&b&愛洲宗通&/b&,据记载,他二十岁继承了父亲的遗志,四十六岁、&b&永禄七年&/b&(公元1564年)出仕&b&常陸国太田城主佐竹義重&/b&。五十七岁时是&b&天正三年&/b&(公元1575年),所以他应该是&b&永正十六年&/b&(公元1519年)出生,这时候,&b&愛洲久忠&/b&应该是六十八岁(这也符合了记载,因为&b&愛洲久忠&/b&八十七岁没,时值宗通二十岁)。&br&&br&&blockquote&相传于一五六一年(明嘉靖四十年),日本的八幡船入侵明国南东沿海一带,明将戚继光军迎战镇压,其时从一名败逃的倭寇怀中,掉落一卷传书(传授秘法之书),是为爱洲小七郎所创「猿飞阴流」的目录,此目录后来原原本本地登载于茅元仪所撰的『武备志』中,遂使小七郎之名远播于明国。&/blockquote&&br&&b&&u&这应该和事实有些出入。&/u&&/b&&br&&br&因为,&b&「猿飛陰流」&/b&这一名称,是&b&愛洲小七郎宗通&/b&在五十七岁时,于天正三年九月二日,&u&在常州(常陸國)久慈郡真弓山祈願之處------前勝坊,看见异人与猿猴搏斗所用刀法之后受到启发,开悟之后才将&b&陰流&/b&改名为&b&「猿飛陰流」&/b&的。&/u&这一点在&b&愛洲宗通&/b&后人,&b&平澤氏&/b&的&b&『平澤家傳』&/b&一书中有很详细的记载。而&b&愛洲宗通&/b&五十七岁时,已经是公元年间了,离戚继光得到影流目录已经过去十几年了。&br&&br&但&b&猿飛&/b&这一型,在&b&愛洲陰流&/b&的目录里一直都存在着(而且是最基础的部分,这也从侧面为&b&愛洲久忠&/b&之所学可能为&b&猿御前&/b&所传)。所以应该是戚继光应该是「捡到了写有&b&猿飛&/b&这一型的『&b&影流目錄&/b&』」。&br&&br&另:&b&愛洲久忠&/b&之孙、&b&宗通&/b&之子,&b&愛洲常通&/b&以及&b&常通&/b&的儿子&b&在道&/b&(又记:&b&在通&/b&),他们的通称(即日常所用的名字都是&b&小七郎&/b&),所以实际上有三个&b&愛洲氏&/b&的&b&「小七郎」&/b&(但,&b&愛洲宗通&/b&于晚年被封于那珂郡平泽村,后来他被赐姓,因此他的后代都改姓了&b&平澤&/b&,但这是很久以后的事情,此时爱洲常通可能已经去世)。&br&&br&无论如何,出现在明朝战场上的都绝对不可能是创立&b&「猿飛陰流」&/b&的那个&b&愛洲小七郎&/b&。&br&&br&&br&&br&关于答主的问题:&br&&br&&br&&blockquote&戚爷的阴流目录真的是战场上得到的战利品?&/blockquote&&br&嗯,这个没什么好怀疑的......茅元仪距离戚继光时代并不远,没必要在这方面编造。明朝的倭寇,带著全部身家作战并不少见,所以兵法传书作为战利品来说可以理解。&br&&br&&b&宽文四年&/b&(1664年),茅元仪所著&b&『武備志』&/b&传入日本。之后的&b&元禄元年&/b&(1688年),充满探索精神的&b&松下見林&/b&所著的&b&『異称日本伝』&/b&也记载了&b&『武備志』&/b&里面的说法,并且没有加以反驳。所以「战利品」这个说法应该是可信的。&br&&br&&br&&br&&blockquote&那么与他对阵的武将又是什么人?&/blockquote&&br&在&b&永禄四年&/b&(1561年),&b&愛洲久忠&/b&已经去世,所以不可能是他。而记载中从没提过&b&愛洲宗通&/b&去过明国(&b&愛洲宗通&/b&的生平还是比较详细的),因此这两人可以被排除在外。&br&&br&而&b&愛洲宗通&/b&之子,&b&愛洲(平澤)常通&/b&三十八岁去世于&b&天正元年&/b&(公元1573年),因此可知,&b&常通&/b&于&b&天文五年&/b&(公元1536年)出生。因此,根据和水军联系紧密的&b&愛洲氏&/b&一直以来的活动(海外贸易、掠夺),&b&愛洲常通&/b&是有可能当过倭寇的。&br&&br&当然,阴流开创以后,新阴流诞生之前,公元——1561年之间,阴流必然有很多其他弟子。而&b&愛洲久忠&/b&完成诸国修行之后,晚年居于&b&日向国&/b&,&b&日向国&/b&的位置如下:&br&&img src=&/e042e057fa003f7c94f4f5e70c89d7e7_b.png& data-rawwidth=&512& data-rawheight=&512& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&512& data-original=&/e042e057fa003f7c94f4f5e70c89d7e7_r.png&&&br&&br&由此可见,如果&b&愛洲久忠&/b&晚年有教授阴流,随后阴流的弟子们前往明朝的地理条件是很充分的。&br&&br&&br&&br&&blockquote&手里怎么会有阴流的刀谱?这个流派刚刚开创没几年只传了两三代其刀谱就外流海外了?&/blockquote&正如我之前所说,明朝倭寇,带著全部身家作战并不少见,因此有阴流的目录可以理解。阴流自公元1488年被创立,至公元1561年已经有七十多年历史,有一些传人很正常。考虑到&b&『太平記』&/b&中记载的&b&愛洲氏&/b&家传产业是海外贸易、掠夺,爱洲氏乃至早期的阴流传人有充分理由前往明国。&br&&br&&b&而这个目录的真实性如何呢?&/b&&br&&br&随茅元仪的&b&『武備志』&/b&传入日本,被&b&松下見林&/b&的&b&『異称日本伝』&/b&所记载的阴流目录,&u&被新阴流二十世宗家(柳生新阴流十四世)&b&柳生厳长&/b&确认为真品。&/u&&br&&br&&ul&&li&&b&宽文四年~宽文七年间&/b&(公元年),传入、并出版的日文版的&b&『武備志』&/b&的第八十六卷,「刀」这一条目之下,有著猿飞·猿面等形状的&b&影(景)流目录&/b&日文原文印刻。明万曆三十一年出版的『刑定纪效新书』中也有著带有猿形人像描述的影流目录&br&&/li&&/ul&我之前思考过这个&b&景流&/b&会不会是另外一边,&b&二本松藩&/b&所传的&b&山本久弥正勝&/b&开创的流派,但考虑到&b&柳生厳长&/b&的确认以及时间相差太大,还是放弃了这个想法。&br&&br&&br&&blockquote&程氏的刀法是否也属于阴流体系?那么刘云峰师承何人?或者说刘云峰根本就是某个日本人的汉名?&/blockquote&按照以上诸多记载来看,程氏的刀法应该是阴流所传。刘云峰的师承,我在上文已经作出了一定猜测。至于刘云峰是日本人这一点,不太可能。&br&&br&&br&&br&&br&---------------------------------------------------更為詳細的原版的分割線---------------------------------------------------&br&&br&&br&感謝
&a data-hash=&71075bcca530ebafc099144& href=&///people/71075bcca530ebafc099144& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@王hy& data-hovercard=&p$b$71075bcca530ebafc099144&&@王hy&/a& 邀請。&br&&br&在許久之前, &a data-hash=&b8d44bacdccb& href=&///people/b8d44bacdccb& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@飞鸟冰河& data-hovercard=&p$b$b8d44bacdccb&&@飞鸟冰河&/a& 兄曾經與我討論過戚繼光的刀法與陰流的相通之處,當時我知識淺薄(不幸的是,今天也一樣),並不能給出任何新穎的觀點......後來我查了一下這方面資料,也許能給這個問題提供一些思路。&br&&br&&br&&b&其一:&/b&&br&&br&關於愛洲久忠,他出生於&b&享德元年&/b&(雖然和&b&寶德四年&/b&的公元年一樣,都是1452年,但我接觸到的資料都說他出生於改元以後),而非&b&寶德四年&/b&,出生地為伊勢國或志摩國(今東海道三重縣),也有說日向國(西海道宮崎縣)的。&br&&br&愛洲陰流的創立時間大約是愛洲久忠三十六歲(也有說三十五歲)的時候,大約是公元1488年(長享年間)這樣。據傳,愛洲久忠在日向國鵜戶的岩屋的時候,神明向他示範了奧義,並且授予他一卷傳書。也有記載說愛洲久忠是在日向國修行期間開悟的(但日向國修行一說被後世&b&柳生厳長&/b&所著的&b&『剣道八講』&/b&給否認了,因為正統傳書中並沒有提到過這些)。&br&&br&據&b&『&/b&&b&平澤家傅&/b&&b&』&/b&所記載,久忠曾經遊歷過九州、關東和&b&明國&/b&。所以後世有人猜測,陰流開祖,愛洲移香斎曾經當過倭寇。但近年研究探明,愛洲久忠是跟隨室町幕府的第二期第六次遣明貿易前往北京的,&b&文明十五年&/b&(公元1483年)出發,&b&文明十八年&/b&(公元1486年)便返回了日本。&br&&br&在&b&『太平記』&/b&的記載中,伊勢的愛洲氏是伊勢守護。愛洲氏是以熊野浦為中心,向外擴張的豪族。遵從南北朝時代的護良親王的旨意,居於&b&五ヶ所城&/b&(又:&b&五カ所城&/b&),&b&一之瀨城&/b&,&b&花岡城&/b&等處,與北畠氏共同擔任伊勢守之職。&u&作為愛洲太郎判官的子孫,也從事著海外貿易、掠奪的活動&/u&。移香齋年輕時候赴明,也是因為這個原因。&br&&br&&br&&b&補充:&/b&&br&&ul&&li&在&b&『明良帶錄』&/b&和&b&『本朝武芸小伝』&/b&等書籍中,有提到過念流開祖,&b&念阿弥慈恩&/b&在日向鵜戶岩屋因做夢而領悟刀法的故事。這個傳說也時常伴隨著愛洲久忠的生平出現,但因為時間太過久遠、史料缺失而不可考。&/li&&li&間光延的&b&『剣術系図』&/b&中提到&b&「相馬之末葉、法名奧山慈恩」&/b&的&b&奧山念阿上人&/b&,有十四位門人。東國的八位達到精通的水準,京都的六位達到了大師水準。要說明的是,雖然&b&『樋口家文書』&/b&和&b&『剣術系図』&/b&都提到了十四位門人的名字,兩邊的人名記載卻有細微的差異。但是,兩者都提到了&b&猿御前(&/b&「&b&猿御前」或是「猿の御前」)&/b&這個名字(&u&關於這裡,日文維基&a href=&///?target=https%3A//ja.wikipedia.org/wiki/%25E5%25BF%25B5%25E9%2598%25BF%25E5%25BC%25A5%25E6%E6%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&念阿弥慈恩&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的說法是錯的&/u&)。據猜測,猿御前可能是愛洲久忠的遠祖。而愛洲陰流的起源並不是愛洲久忠的頓悟,而是因為家傳。&/li&&/ul&&br&&br&&b&其二:&/b&&br&&br&關於愛洲宗通,據記載,他二十歲繼承了父親的遺志,四十六歲、&b&永祿七年&/b&(公元1564年)出仕常陸國太田城主佐竹義重。五十七歲時是&b&天正三年&/b&(公元1575年),所以他應該是&b&永正十六年&/b&(公元1519年)出生,這時候,愛洲久忠應該是六十八歲(這也符合了記載,因為愛洲久忠八十七歲沒,時值宗通二十歲)。&br&&br&&br&&br&&blockquote&相傳於一五六一年(明嘉靖四十年),日本的八幡船入侵明國南東沿海一帶,明將戚繼光軍迎戰鎮壓,其時從一名敗逃的倭寇懷中,掉落一卷傳書(傳授秘法之書),是為愛洲小七郎所創「猿飛陰流」的目錄,此目錄後來原原本本地登載於茅元儀所撰的&b&『武備志』&/b&中,遂使小七郎之名遠播於明國。&/blockquote&&br&&b&&u&這應該和事實有些出入。&/u&&/b&&br&&br&因為,&b&「猿飛陰流」&/b&這一名稱,是&b&愛洲小七郎宗通&/b&在&u&五十七歲時,於天正三年九月二日,在常州(常陸國)久慈郡真弓山祈願之處------前勝坊,看見異人與猿猴搏鬥所用刀法之後受到啟發,開悟之後才將陰流改名為&b&「猿飛陰流」&/b&的。&/u&這一點在愛洲宗通後人,平澤氏的&b&『平澤家傳』&/b&一書中有很詳細的記載。而愛洲宗通五十七歲時,已經是公元年間了,離戚繼光得到影流目錄已經過去十幾年了。&br&&br&但&b&猿飛&/b&這一型,在&b&愛洲陰流&/b&的目錄裡一直都存在著(而且是最基礎的部分,這也從側面為&b&愛洲久忠&/b&之所學可能為&b&猿御前&/b&所傳)。所以應該是戚繼光應該是「撿到了寫有&b&猿飛&/b&這一型的『&b&影流目錄&/b&』」。&br&&br&另:愛洲久忠之孫、宗通之子,愛洲&b&常通&/b&以及常通的兒子&b&在道(又記:在通)&/b&,他們的&b&通稱&/b&(即日常所用的名字都是&b&小七郎&/b&),所以&b&實際上有三個愛洲氏的「&/b&&b&小七郎」&/b&(但,愛洲宗通於晚年被封於&b&那珂郡平澤村&/b&,後來他被賜姓,改姓為&b&平澤&/b&,因此他的後代都改姓了平澤,但這是很久以後的事情,此時&b&愛洲常通&/b&可能已經去世)。&br&&br&無論如何,出現在明朝戰場上的都絕對不可能是創立「猿飛陰流」的那個&b&愛洲小七郎&/b&。&br&&br&&br&&br&&u&&b&關於答主的問題:&/b&&/u&&br&&br&&br&&blockquote&戚爷的阴流目录真的是战场上得到的战利品?&/blockquote&嗯,這個沒什麼好懷疑的......茅元儀距離戚繼光時代並不遠,沒必要在這方面編造。明朝的倭寇,帶著全部身家作戰並不少見,所以兵法傳書作為戰利品來說可以理解。&br&&br&寛文四年(1664年),茅元儀所著&b&『武備志』&/b&傳入日本。之後的元祿元年(1688年),充滿探索精神的松下見林所著的&b&『異称日本伝』&/b&也記載了&b&『武備志』&/b&裡面的說法,並且沒有加以反駁。所以「戰利品」這個說法應該是可信的。&br&&br&&br&&br&&blockquote&那么与他对阵的武将又是什么人?&/blockquote&在永祿四年(1561年),愛洲久忠已經去世,所以不可能是他。而記載中從沒提過愛洲宗通去過明國(愛洲宗通的生平還是比較詳細的),因此這兩人可以被排除在外。&br&&br&而愛洲宗通之子,&b&愛洲(平澤)常通&/b&三十八歲去世於天正元年(公元1573年),因此可知,&b&常通&/b&於天文五年(公元1536年)出生。因此,根據和水軍聯繫緊密的愛洲氏一直以來的活動(海外貿易、掠奪),&b&愛洲常通&/b&是有可能當過倭寇的。&br&&br&當然,陰流開創以後,新陰流誕生之前,公元——1561年之間,陰流必然有很多其他弟子。而愛洲久忠完成諸國修行之後,晚年居於&b&日向國&/b&,&b&日向國的位置如下:&/b&&br&&img src=&/e042e057fa003f7c94f4f5e70c89d7e7_b.png& data-rawwidth=&512& data-rawheight=&512& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&512& data-original=&/e042e057fa003f7c94f4f5e70c89d7e7_r.png&&&br&&br&&b&由此可見,如果愛洲久忠晚年有教授陰流,隨後陰流的弟子們前往明朝的地理條件是很充分的。&/b&&br&&br&&br&&br&&blockquote&手里怎么会有阴流的刀谱?这个流派刚刚开创没几年只传了两三代其刀谱就外流海外了?&/blockquote&正如我之前所說,明朝倭寇,帶著全部身家作戰並不少見,因此有陰流的目錄可以理解。陰流自公元1488年被創立,至公元1561年已經有七十多年歷史,有一些傳人很正常。考慮到&b&『太平記』&/b&中記載的愛洲氏家傳產業是海外貿易、掠奪,愛洲氏乃至早期的陰流傳人有充分理由前往明國。&br&&br&&b&而這個目錄的真實性如何呢?&/b&&br&&br&隨茅元儀的『武備志』傳入日本,被松下見林的『異称日本伝』所記載的陰流目錄&b&,被新陰流二十世宗家(柳生新陰流十四世)柳生厳長確認為真品。&/b&&br&&br&&ul&&li&寬文四年~寬文七年間(公元年),傳入、并出版的日文版的&b&『武備志』&/b&的第八十六卷,「刀」這一條目之下,有著猿飛·猿面等形狀的&b&影(景)流目錄&/b&日文原文印刻。明萬曆三十一年出版的『刑定紀效新書』中也有著帶有猿形人像描述的影流目錄&/li&&/ul&我之前思考過這個&b&景流&/b&會不會是另外一邊,二本松藩所傳的&b&山本久弥正勝&/b&開創的流派,但考慮到&b&柳生厳長&/b&的確認以及時間相差太大,還是放棄了這個想法。&br&&br&&br&&br&&blockquote&程氏的刀法是否也属于阴流体系?那么刘云峰师承何人?或者说刘云峰根本就是某个日本人的汉名?&/blockquote&按照以上諸多記載來看,程氏的刀法應該是陰流所傳。劉雲峰的師承,我在上文已經作出了一定猜測。至於劉雲峰是日本人這一點,不太可能。&br&&br&&br&&br&&a data-hash=&71075bcca530ebafc099144& href=&///people/71075bcca530ebafc099144& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@王hy& data-hovercard=&p$b$71075bcca530ebafc099144&&@王hy&/a& 這個問題的細節我們也許永遠無法知曉,但確認大概的範圍還是可以做到的。 &br&&br&&br&已完成補遺,感謝等待,希望諸位享受閱讀。&b&&u&禁止轉載&/u&。&/b&&br&&br&&br&參考閱讀:&br&&ul&&li&『増補大改訂 武芸流派大事典』 綿谷雪、山田忠史 著,東京コピイ出版部,1978&br&&/li&&li&『平澤氏家傳文書』&br&&/li&&li&『愛洲陰流伝書』 東京国立博物館 蔵&/li&&/ul&
照顾兄,附简体版本一则: 其一: 关于愛洲久忠,他出生于享德元年(虽然和宝德四年的公元年一样,都是1452年,但我接触到的资料都说他出生于改元以后),而非宝德四年,出生地为伊势国或志摩国(今东海道三重县),也有说日向国(西海道宫崎县)的。 …
收到的私信一半以上都是求师父求介绍这类问题,正好统一回答&br&&br&在公园等师父本来就不靠谱,我能遇见也是运气。专门找传统武术练习者太难也不是太推荐&br&1,很多传武练习者自身水平并不高,本身就是业余练的,从别人那学来有些东西没学好,然后自己又爱瞎琢磨。教到后面跟仙术似的。就算有水平的,很多老人文化又不高,表达不清楚。&br&2,实战机会太少。有很多东西都打着打着会了&br&3,好多人都不愿意交学费,自己就把路子给堵死了&br&&br&&br&所以建议别花心思找世外高人了,正经找个拳馆。原因&br&1,传统武术和现代武术并不是泾渭分明的。而且我认识的不少人都愿意教练过拳击和散打的,因为他们打过,知道我在说什么。跟城年焦子木衫他们交流,也是觉得先练练散打比较好&br&2,真入了这门后你就会发现,在拳场里面的不少私底下都练传统武术。跟他们熟了,你再专门找师父容易得多。武术圈还是相对保守的,就算我把人拉你面前人家也不正眼瞧你,一个谁都不是的人人家凭什么教你,圈子的边都没摸到呢&br&3,各地的咏春馆,不要太多啊,你怎么会找不到?&br&&br&&br&提醒一下吧。很多人并不懂规矩也不懂礼貌,一上来就说你教我吧,或者你给我介绍个师父吧。脾气好的笑眯眯地跟你说我就随便练练,哪教得了你,我也没有认识的人。脾气差的就直接赶人了&br&总说武术圈规矩多繁文缛节,事实上好多人连基本的为人处事都不会
收到的私信一半以上都是求师父求介绍这类问题,正好统一回答 在公园等师父本来就不靠谱,我能遇见也是运气。专门找传统武术练习者太难也不是太推荐 1,很多传武练习者自身水平并不高,本身就是业余练的,从别人那学来有些东西没学好,然后自己又爱瞎琢磨。…
&p&我就不谢邀了&/p&&p&&br&&/p&&p&这个问题实在是非常外行,首先太极跟刀盾兵没半毛钱关系。公园老太太老大爷都有练太极刀太极剑,你倒是找一个练太极盾的出来?广东蔡李佛拳倒是有藤牌的套路。要练刀盾有专门有藤牌套路的门派,但太极没有。&/p&&p&&br&&/p&&p&其次,传统武术种类很多,战场武术只是其中一种。举个栗子吧,八卦掌祖师爷董海川一辈子都没上过战场,八卦掌的兵器也都是著名的五花八门奇形怪状,跟古代军队制式兵器半毛钱的关系都没有。你不能说八卦掌是来源于古代的战阵吧?八卦掌步伐练的时候都是走圈,你战场上走个圈试试?分分钟被打出翔。但是你要在酒吧里跟人吵起来,一堆桌子椅子灯光昏暗一堆人的环境下,你再看看,你们连练八卦掌的人衣服都摸不到就被干翻了。因为这本来就是行走江湖用的功夫。&/p&&p&&br&&/p&&p&再比如这些年很火的咏春拳,祖师爷严咏春就是个女性,也从来没有上过战场,咏春拳代表兵器蝴蝶双刀也跟军队制式兵器没半毛钱关系,但是尺寸我揣怀里走路刚好不会踢到刀尖。我揣把再长5cm的砍刀走路都会踢到刀尖。这是干嘛用的我觉得不需要我多说了吧?&/p&&p&&br&&/p&&p&传统武术来源很多,有来源战场上的。也有更适合城市跟人起冲突的。也有镖局适合小规模战斗的。也有乡村平时干农活可以锻炼,以农具做武器防盗匪的。也有适合街斗怎么把人打而不死的。也有适合特殊环境,比如船上格斗的。还有打把式卖艺需要有表演性的。&/p&&p&&br&&/p&&p&说完来源我再说下题主说的所谓的回归。练形意拳想练好都要练形意枪,形意拳从来就没有放弃过长枪的训练,何来回归?自己挨个门派查,哪个门派没有武器的套路?纯徒手才吃亏好吗?甚至于各个门派都不止一门武器,至少一长一短两种,以应付不同的环境。传统武术从来没放弃过武器的训练,谈什么回归?师傅本来就要讲武器怎么用的好吗?拳法本来就是给你打基础和万一兵器不在手边的时候用的。过去兵器才是主修,现在只是冷兵器没太大用处,也不好携带了,拳法可能用的还多些,所以现在传武重心放在拳法上的多了一些而已。你以为学兵器很简单么?你用拳都不会发力,你以为你拿个兵器就能发出力来?先学拳,徒手发力练好了,有基础了再学兵器更好上手而已。传统武术讲究手脚齐至,因为脚慢了步伐跟不上你够不到人,手慢了你人都凑到对方攻击距离内,你手还没打出去,你就被人揍了。能先把徒手的手脚齐至练好再玩兵器才好上手,身体协调性不好的,手里拿个兵器一分心,脚底下拌蒜,自己能把自己绊倒,甚至自己踢伤自己的我都见过。所以一开始先站桩,然后练拳,然后才开始练兵器。不一上来就教你兵器只是因为新人没基础不好教而已。&/p&&p&&br&&/p&&p&------------------------------------------前排广告位-----------------------------------------------&/p&&p&合作媒体&/p&&p&喜欢冷兵器的可以关注微信公众号:冷兵器研究所(lbqyjs)&/p&&img src=&/v2-fd3310afd49bd_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&907& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&907& data-original=&/v2-fd3310afd49bd_r.jpg&&&p&&/p&
我就不谢邀了 这个问题实在是非常外行,首先太极跟刀盾兵没半毛钱关系。公园老太太老大爷都有练太极刀太极剑,你倒是找一个练太极盾的出来?广东蔡李佛拳倒是有藤牌的套路。要练刀盾有专门有藤牌套路的门派,但太极没有。 其次,传统武术种类很多,战场武术…
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