沈阳形意拳大师亮相 曾被李莲英聘为护院教师
赵广德展示尚派形意刀、形意拳。北国网、辽沈晚报记者王志东摄“大刀向鬼子们的头上砍去”这首《大刀进行曲》大家都不陌生。这首歌是献给国民革命军第29军的。与众不同的是二十九军士兵人手一口镔铁大刀，被称为大刀队。喜峰口战斗中，29军血战日军铃木旅团，一战成名。而不为人知的是传授29军刀法的正是一代形意拳大师尚云祥。而此前，日谍报机关曾以1万大洋收买尚云祥去日教习形意拳被他拒绝。形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一（形意、太极、八卦），位列中国四大名拳。 58岁的赵广德为沈阳尚派形意拳第三代传人。形意拳门派秘籍：肘不离肋，手不离心特点：发劲迅猛刚实，硬打硬进，如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜李莲英聘他做护院教师制服大盗北京通州有个大盗，叫康天心，精通武术，官衙也无法抓到他。密云县有位安姓富豪，请尚云祥赴家宴，突然康天心闯进来，康对尚云祥说，久仰大名，如果在这里能向你领教，以后我就不做坏事了。尚云祥答应了他的要求，二人交手不到数回，康即逃去。其后，康不知去向，一连数年，此地太平……赵广德介绍，尚云祥生于1864年，为山东乐陵人。幼年随父经商，经营马蹬铺，平时习练功力拳。他身高不足1.6米，个性争强好胜。 一次尚云祥于北平护城河边，见有人练拳，问道：“你练何拳，管用吗？”那人答：“不知道”。尚云祥再三要求一试，二人动起手来，刚一搭手，便被对方用手往前一拍，摔出很远，尚云祥感到意外，求再试，又被扔出很远，尚云祥感到奇怪问道：“你学何拳，学了多长时间”。对方答：“形意拳，不到三年”。尚云祥感觉此拳简单，威力大。便想学习形意拳。他遍访形意名师，终于见到了形意拳大师李存义。但李嫌他个小，勉强收下。因身矮体弱，别人常以“小糖瓜”相戏，激得他发誓说：“糖瓜虽小，却要让它崩牙”。他苦练功夫，技艺很快在同门师兄弟中出类拔萃。尚云祥练功练到痴迷，疏忽了马蹬铺的经营，造成生活拮据，买双鞋都很困难，于是赤脚练功，日久足掌坚硬如铁，人赠雅号“铁脚佛”。清末被清朝大内总管李莲英聘请护院教师，教授李莲英武功，李莲英还将外国进贡清朝的一张弩弓赠给尚云祥。尚云祥习形意之后与人交手无数，当时没有人敢与之动手较技争名份的。尚云祥的传奇故事很多。北京通州有个大盗，叫康天心，精通武术，尤擅打火枪和轻功，受他所害者很多，官衙也无法抓到他。密云县有位安姓富豪，请尚云祥赴家宴，突然康天心闯进来，康对尚云祥说，久仰大名，如果在这里能向你领教，以后我就不做坏事了。尚云祥答应了他的要求，二人交手不到数回，康即逃去，走时说：“谨领教了，您真是好汉，名不虚传”。其后，康不知去向，一连数年，此地太平，但是，不久康天心又在怀柔县骚扰起来，怀柔县一家姓谢的富豪向尚云祥求助，尚云祥答应前往，康听说这事之后，即离开怀柔县，隐在东皇庄，不久尚云祥受政府所托，把康逮捕归案，康对尚云祥无怨，被政府处死。沈阳形意拳大师可让米在掌心跳动伪满时期沈阳有不少日本浪人，时不时就有到武场子捣乱。辛健侯遇到这种情况一般就出来表演几手功夫，把他们吓跑。如，把米粒托在掌心里，一运劲，手掌不动米粒却在掌心里跳动。再有就是把手掌贴近蜡烛不动，火苗却向另一侧倾斜过去。还有把三块砖夹在两掌之间，突然发力，中间的砖震碎了，两边的砖还好好的。辛健侯1905年出生，是东北武林传奇人物。他的师傅是尚云祥。老家在河北，后来搬到天津。最早在戏班子里学戏，后来在天津教会中学读书，体育老师正是形意拳大师李存义。后来李存义岁数大了，他就正式拜尚云祥为师。之后，辛健侯跟随父亲的评剧班子从天津来到沈阳，落脚在北市场的中央大戏院。1930年左右，他开办了辽宁国术馆。1931年沈阳在小河沿举办了第一次国术考。原来是为了参加华北体育运动会而做的选拔准备，主办人是张学良将军。不少武术名家都参加了。那次比赛奖品发的是奖牌和银盾，银盾分大小，辛健侯获得了第一名。十几天后“九·一八”事变爆发，“九·一八”后国术馆解散，辛健侯一心钻研形意拳，并在北市场成立了拳坊，教授武术。一次，北京3个练形意拳的来踢场子。辛健侯用一个骀形单式就把头一个打倒了。第二个上来，仍然是这一招，对方又倒了。第三个显然有了防备，辛健侯换了蛇形，一下把他给扔出五六米远。伪满时期沈阳有不少日本浪人，时不时就有到武场子捣乱。辛健侯遇到这种情况一般就出来表演几手功夫，把他们吓跑。如，把米粒托在掌心里，一运劲，手掌不动米粒却在掌心里跳动。再有就是把手掌贴近蜡烛不动，火苗却向另一侧倾斜过去。还有把三块砖夹在两掌之间，突然发力，中间的砖震碎了，两边的砖还好好的。日本出1万大洋请尚云祥教拳被拒绝日本驻华谍报机关曾经以1万大洋收买尚云祥去日本教习形意拳，但被他断然拒绝。尚云祥一文不取向29军教授尚派的形意五行刀法。1933年，在喜峰口战役中，29军与敢于拼刺刀退子弹的日军铃木旅团相遇展开了肉搏战，大刀队使用尚云祥教授的五行刀让日军闻风丧胆。为此日军发明了一种“铁脖子”，防止被砍头。大刀队的勇士们在尚云祥的指导下，很快破解了“铁脖子”，日军死伤更加严重。尚云祥将形意拳进行大胆创新，形成了尚派形意拳的独特拳风。 1912年，中华武士会创办时，在天津立擂100天，又叫天下英雄会，擂台上的对联为“拳发十行龙虎怖，枪扎六合宇宙惊”，横批“气贯长虹”。尚云祥是天下英雄会的台柱子，只要是上来比武的人都要先和他过手，尚云祥在擂台上100天未曾一负。1913年，尚云祥受梁启超先生的委派创办“尚武学社”。后来他又在北京的朝阳大学担任武术教授。他教导弟子们：“要强身健体、要爱家爱国，坚决不当汉奸！”当时，日本驻华谍报机关曾经以1万大洋收买尚云祥去日本教习形意拳，但被他断然拒绝。“九·一八”事变后，新华日军侵占东北，欲吞并全中国，得知国家有难，尚云祥挺身而出。当时守卫北平的是29军，其军长宋哲元也和尚云祥一样都是山东乐陵人。1931年，宋哲元军长特命警卫营营长尚其英到尚云祥家中，邀请尚云祥到29军出任武术教官。尚云祥很快就到了部队中，一文不取亲自向部队教授尚派的形意五行刀法。尚云祥研究了大刀与刀法在正规部队的速成的使用方法，将“形意五行刀”速成的使用方法详尽地教于29军官兵。很快，他所教授的刀法在29军推广开来，经训练官兵们个个都能使用大刀。1933年，在喜峰口战役中，29军与敢于拼刺刀退子弹的日军铃木旅团相遇展开了肉搏战，大刀队使用尚云祥教授的五行刀让日军闻风丧胆。日本军队碰到大刀队就心惊胆战，为此日军发明了一种“铁脖子”，防止与大刀队相遇的时候被砍头。大刀队的勇士们在尚云祥的指导下，很快破解了“铁脖子”，日军死伤更加严重。喜峰口战斗，29军一战成名。以大刀和手榴弹对抗日军的先进武器，歼敌5000。当时日本《朝日新闻》评论道：“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”喜峰口抗战的胜利是中国自“九·一八”以来的首次大捷，全国上下一片欢腾。作曲家麦新为此创作的《大刀进行曲》，被到处传唱。29军大刀队，在全国如雷贯耳。老师出路费助学生全国大赛夺冠赵广德感叹，形意拳要求站桩就得3年，可现在人都忙，就是每天站上半小时都受不了。不教套路，学生都得走光。赵广德现为沈河区武协副主席，中国尚派形意拳总会副主席。他教授的弟子也多次获得全国、省市大赛的冠军。有一名女弟子家庭有困难，连参加全国比赛的火车票都买不起，他自己掏出500元，还和其他弟子们一起自发捐助了这名学生参加全国武术大赛，结果不出所料获得了形意拳和刀术的冠军。赵广德的老师是索玉峰，索玉峰是辛建侯的弟子。谈起学形意拳经过，赵广德说，上世纪八十年代初，自己从部队退伍后，经常到青年公园锻炼。一次，他见到电线杆上贴出沈河区武协招生武术学员的通知。他在部队时就经常参加格斗、拳击的锻炼，那时报名费就每月3元，占到他工资收入的十分之一。赵广德到了沈河区武协发现，形意拳手法看着简单，且虎虎生风，看着很适合自己这个年龄练，于是就参加了这个班。当时的老师正是索玉峰。赵广德说， 形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）和十二形拳（龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊）为基本拳法， 尚派形意拳发劲迅猛、刚实。发劲制敌的基础是讲“硬打硬进无遮拦”。 “硬打”就是不管对方是动是静，动也打，静也打；不管对方是刚是柔，刚也打，柔也打；不借惯性，不借他力，遮也打，拦也打，沾着就发，这才叫“硬打”。他同时也感叹，形意拳要求站桩就得3年，可现在人都忙，就是每天站上半小时都受不了。不教套路，学生都得走光。赵广德为人低调，一日下午,他刚到练功场地，就有一人上来搭讪，自称是练习摔跤的，听说赵师傅内家拳武功了得，想过来切磋切磋。赵广德一看这架势就知道是来挑事的，便婉言拒绝，但此人仍不依不饶，没办法，赵师傅只好答应与之过招，刚一搭手，赵师傅一个鹰捉变劲手就到了对方的太阳穴上，点到即止，对方不服，言我还没准备好，再来一次。再次搭手还是如此，对方感觉功力相差悬殊，铁了心要拜他为师。赵广德现为沈河区武协副主席，中国尚派形意拳总会副主席。他教授的弟子也多次获得全国、省市大赛的冠军。有一名女弟子家庭有困难，连参加全国比赛的火车票都买不起，他自己掏出500元，还和其他弟子们一起自发捐助了这名学生参加全国武术大赛，结果不出所料获得了形意拳和刀术的冠军。而他这样赞助弟子比赛故事还有很多。北国网、辽沈晚报主任记者 王志东
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李文彬先生文章大全
李文彬先生是形意拳大师尚云祥先生的关门弟子，其对本门及武术界的贡献世人皆知，其文章通
俗易懂，既为初学者指点门路，又是门内弟子提高水平的参考。每一篇文章都是经典，破除武术
的种种玄虚之说，文章尽显其拳术之风格和特点，李先生对形意拳的钻研和领悟能力也是令我们
后辈佩服的。下面我们就来回顾一下李文彬先生的经典文章。我先来个目 吧！我收集的可能不
太完整或者有其它错误和纰漏，欢迎大家帮我补充。这些资料皆来源于网上，愿与各位尚派形意
拳爱好者共同研究学习
法渊源…………………………………………3
技法、风格、特点及尚氏所传殊论……………4
技术内容…………………………………………5
筑基功夫一一桩功三体式………………………6
筑基功夫之二——母 鹰捉……………………11
五行 ……………………………………………17
节选 …………………………………26
形意传统器械--形意连环刀……………………31
形意母 ——鹰捉………………………………40
椿功----三体式…………………………………44
怎样认识的练好形意 …………………………45
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503 Service Temporarily Unavailable&尚芝蓉先生在世时，常和弟子们讲起，听其父说郭云深老前辈，为传承形意拳可谓春蚕到死丝方尽，曾有三层道理、三步功夫、三种练法之说，给后人指明练拳、练功、技艺进步的阶梯。但随后人对形意拳的热爱、练功吃苦程度、个人悟性、师资、体质等不同，对老前辈所说的练法多有曲解，少有自以为是，走捷径，仅从拳理字面理解，照猫画虎练习，怎能理解老前辈所说三种练法之真意？
&&&& 我父尚云祥拜单刀李存义为师，得郭云深老前辈“三绝艺”、“三层道理”、“三步功夫”、“三种练法”之真传。父亲毫不保留的传给了我们，父亲曾说：“好多练形意拳者，因没得明白人教授，仅凭老先生几句拳理练习，是永远也不可能明白郭云深老前辈所分三种练法用意的。”郭老先生将形意拳简单地划分三种练法，是为一般形意拳爱好者和初学者就形意拳外形、内意以及神气做了大概的划分，其实三种练法明、暗、化即刚劲、柔劲和化劲是不应该也绝对不能分开练习的，当时父亲还举例说明，我们如果想打一把好刀，首先把做刀铁质材料放入高温炉火中烧，待刀材完全烧到要融化时，从火中把刀材拿出，再用铁锤敲打后，将刀材放入冷水中，待冷缺后再将刀材放入火中烘烧，然后再将其拿出进行敲打，后再将其放入冷水中，经过这样千锤百练，也就由钢到柔，再由柔到钢。最后在高超技艺师傅的精打细敲下，刀材才会变成一把即有韧性又有钢性的好刀。为此我父说‘钢柔不应绝对分开练习，而应刚至柔生、柔至极自化，刚中有柔，柔中有刚才是。可有好多人不明其理，又没有明白人教授，仅凭老先生所讲表面拳理分段练习。每当他们看到别人做动作一发整劲、实劲、明劲时，就认为是第一种练法，是初级功夫。这种理解是完全错误的，如果刚劲离开了柔劲，形是永远练不正确的。第一种练法明劲即练“形”阶段，如果离开了第二种暗劲即柔劲的“意识”用法;
“整劲”、“实劲”的“形”是绝对练不出来的，因为刚相对柔来说才显刚，如离开了柔，就不显刚了。刚柔犹如阴阳，是不可以绝对分开练习的。郭老前辈仅对形意动作做了简单的划分，在这一阶段，对初学者和有一定基础的人在练法上的要求是不一样的。但是即使练形意拳有一定基础的，如果“形”都没从自然中做正确的话，也应像初学者做动作一样，在明白人的指导下，把每一拳像写字一样一笔一笔按要求写好，直至上下左右写整、写实、写顺、写正确，也就是郭老前辈所说的总以规矩练习，身体动转要合顺，手足起落要整齐。老先生第一种练法所说的明劲即刚劲是要求把动作首先要从自然中做正确，把身体散乱的劲要做“整”做“实”，而不是不明白其理的人所练习和理解的动作的僵劲和拙劲，要求习练者不用后天拙力，慢慢从身体本能的自然中把每个动作的“形体”作正确，也就是把动作的外形结构做正确，待动作熟练后，再在不努气、不用拙力、呼息自然的情况下，把动作做到上下一体、三体合一的刚劲，即动作的“整和实”劲来(明劲是指做动作时劲的外形表露，也就是所说的有形于外，而不是指初学者明白道理的明)。做到了这些，才算基本做到了第一种。
尚芝蓉先生又说，当然各派要求的形是不一样的，因此才出现了同样的动作，无论是发劲、技击、还是养生效果为何差别那么大，其原因之一，就是没有真正的练好“形”。只有“形”正确了，劲、柔、意就能从中而生，也就是郭老前辈第一种练法要求将人后天拙力去掉，按要求将人散乱的劲、形、气、神练整、练实，但这一阶段并不过于强调用气，应随动作自然呼吸，只有“形”做对了，人的气就自然顺畅了，以“形”生意，意随“形”有。尚派门人特别重视“形”的正确性以及动作的“整劲”和“实劲”。
“如果形不对，意无法实现它的效果，无论是技击还是健身效果都不会太好”。动作“形”的正确性，犹如一幢楼房或一座桥梁，如果结构不正确，材质再好，也不能承受那么大重量。好多人恰恰忽略了“形”的正确性，错误的理解轻松正确掌握了刚劲，为初级阶段。所以才出现了同样的拳法，可是技艺、养生等方面却有很大的差别。
“即使有一定形意拳基础的人，并且已基本练到了“柔”、“化”阶段，要想更好的发挥拳意技法效果，也应定时定期练习、完善动作的正确性。我父尚云祥到了晚年还说：“我再有三十年的阳寿，我就再打三十年的刚劲。”此话让人深思。我父不是“柔”、“化”不通，而说明了“形”即明劲阶段的重要性。如果“形”不正确，即使到了不意而发的化劲阶段，身体本能的条件反射效果也不会太好。
第二种练法，暗劲。尚芝蓉先生常说暗劲即柔劲就是指动作的柔韧劲、连贯劲，以内意、内气、用法来催动肢体协调运动，“柔劲”不是软弱无力，松不是懈，暗劲是指藏于肢体内在的，而随形、随意、随时能外发的力。这一段主练内气、内意、外练用法、肢体的协调性。做动作时，肢体在“内意”内气的催动下，慢慢体悟每个动作内气、内劲的来源于形体的应用，并运用逆腹式呼吸方法，配合圆缓的以丹田为中心的升降开合运动，动作开合与内三合、外三合相互应，使动作舒展大方，有伸筋拔骨，连绵不断的柔韧之意。通过练习将形、精、气、神合住，纳入丹田。运用时，丹田发劲，协同三催之劲，四梢之神力，运于周身，发于梢节，使动作舒展大方、精气饱满、动作敏捷，无拙力、无僵滞、松紧转换自然，技击性强、能从轻松自然之中，做到上下一体、三体合一、内外一气的整劲和柔韧劲来。这样在“内意”内气的催动下，就有了不发劲则缓若轻风，急发迅如奔雷的刚中寓柔、柔中寓刚、刚柔相济的爆发劲。第二种练法，主练内即内练意气，外练动作柔韧与用法，做到这些，才算基本掌握了第二种练法。
第三种，化劲。尚芝蓉先生说，化劲，仅从力的角度来说，就是双方对抗中，受力的一方，不如对方力大时，不能迎着对方的来力硬顶，而应向对方力的作用线的侧方运动和用力，这样可用很小的力化开对方大力，这就是所谓的“化”劲，也就是外家所说的“四两拨千斤”。而形意拳的要求高一些，习练者通过第一种“形”的训练和第二种“意气”的训练，身体已具备了上下一体、内外一气、三体合一、松紧转换、束展自然的能力，动作也可快、可慢、可刚、可柔，全身筋骨也得到了抻拔，达到了随心所欲发劲能力，也就是“形”与“意”结合的自动化阶段。用现在的话说，有第一种练形、练整、练实、练合、练顺到刚至柔生，直至第二种练柔、练意、练气、练神至“柔极之化”，用神意、灵性催动肌体，再到灵感一开，使动作无所谓“形”和“意”，感而随发，使动作任其自然自动、圆转如意、形如流水、宛如连绵，似人在气中、气在人中、动静相间、松紧转化自然、形、意、神归一，身体已具备了上下与内外、形与意的高度统一，“形意”已通。此时如身体受到敌方打击，你不用想如何应战，敌方也不会给运气判断的过程，更不知敌方是用拳还是用腿打击你何处，你身体本能就会在瞬间凝聚周身之力，随感而反击，这正是正确的熟练掌握
“形”和“意”。练至化劲阶段的必然结果，你身体已具备了四面混元力、八面螺旋力，当身体受到打击时，会产生本能的条件反射，这就是郭云深老先生所说的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的无意而发的化劲，用现代的话说就是“形意”练到了随心所欲的自动化阶段。
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