王安平先生
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摘要: 王安平先生1938年出生于安徽省萧县，大学文化。自幼酷爱武术，曾学过少林、八卦、形意、太极诸拳和多种器械。1956年入伍，1958年师从著名的武术大师王斌魁先生学习意拳。退伍后，工作之余坚持练拳和教拳，1980年开始 ...
王安平先生年出生于安徽省萧县，大学文化。自幼酷爱武术，曾学过少林、八卦、形意、太极诸拳和多种器械。年入伍，年师从著名的武术大师王斌魁先生学习意拳。退伍后，工作之余坚持练拳和教拳，年开始专事武术教学与研究。是我国著名的武术家和养生学大师，享誉海内外。他在多年学习与研究鬼谷子先生的修真养生学的基础上，结合自身的拳学实践，创编了“中华浑圆功”，包括静功和蛇形、熊形、鹤形、虎形、猴形“五形动法”。
从世纪年代开始，王安平先生在《体育报》《武林》《中华气功》《气功与科学》《气功》等报刊发表本功法论文数十篇，人民体育出版社出版的《心血管系统疾病体育疗法》《气功精选》《气功精选续篇》等书中收录其多篇文章，他还先后出版《意拳气功》《修真心语》《中华浑圆功》《浑圆武学》《五形动法》等专著。
&中央电视台以及河南、安徽、海南、江西等地方电视台，《武魂》《武林》《中华武术》《体育报》《知识窗》等数十家媒体从年代初起先后报道、介绍过王安平先生的“五形动法”和静法，引起了国内外健身和武术爱好者的关注。年初，王安平先生在南昌市湾里区国家森林公园所辖的洪崖丹井景景区内创办了江西南昌浑圆武术院。先后来此学习武术和健身的有全国各地以及美国、英国、法国、德国、瑞士、澳大利亚、港、澳、台等数十个国家和地区的学者。中华浑圆功（拳）已成为海内外颇具影响的拳法、功法之一，得到了国家体育总局的认可和好评。王安平先生为弘扬中华武学与体育健身做出了贡献。
2004年在郑州举办的“首届世界传统武术运动节”上，王安平先生的学生向来自62个国家的代表演示了“五形动法”，受到了参会人员的好评，并获得了国家体育总局颁发的“优秀全民健身项目”一等奖。同时，作为向全国推广的健身项目之一。“五形动法”的图片和动作解说2008年5月由人民体育出版社出版发行。
王安平先生先后担任过河南省武协委员、江西省武协常委、江西省道教内功研究院院长、江西省意拳研究会会长、江西省气功专业委员会主任委员等职。现任江西南昌武术院院长、江西省健身气功协会副主席、中国鬼谷子研究会理事。
（一）曾任和现任职务
河南开封市气功研究会顾问
河南省武术协会委员
河南省意拳桩功领导小组副组长
浙江省金华市气功协会顾问
安徽省气功协会顾问
东方武术气功海南保健康复中心主任
江苏省徐州工人疗养院气功科顾问&&&&．
中国南京铁道医学院气功防治癌症研习会顾问
河北省“玉麒麟”武馆名誉馆长
北方人体科学研究会特邀研究员
重庆大学气功科学研究会特邀顾问
福州市意拳气功科研会顾问
江西省武术协会委员、常委
江西省意拳研究会会长
四川省潼南县意拳气功科研会会长
江西省体育科学学会气功专业委员会主任委员
江西省健身气功协会副主席
（二）著述
&&&&1．1977年4月29日《体育报》刊登《桩功治疗高血压病》一文。
&&&&2．1979年10月人民体育出版社出版的《心血管系统疾病体育疗法》(第一版)一书收编《桩功治疗高血压病》一文。
&&&&3．1981年6月人民出版社出版的《气功精选》一书收编《假借与内视》一文。
&&&&4．1981年《河南体育》第2期发表((意拳健身桩》一文。
&&&&5．1981年《河南体育》第4期发表《意拳动功》一文。
&&&&6．1982年10月人民体育出版社出版的《常用医疗健身法》（第一版)一书收编《健身桩》一文。
&&&&7．1983年国内发行刊物《气功》第6期登载《意拳桩功》一文。
&&&&8．1984年《河南体育》气功专辑刊载《桩功过程中的心理活动》一文。
&&&&9．1984年河南心理学会主编的《河南心理学通讯》第1期刊登《桩功治病与心理活动》一文。
&&&&10．1977、1981、1982、1986年先后四版内部出版发行专著《意拳健身桩》一书。
&&&&11．1985年第4期《气功》杂志刊登《意拳及其实际运用》一文。
&&&&12．1985年7月人民体育出版杜出版的《气功精选续篇》一书收编《站桩四个阶段的反应》一文。
&&&&13．1986年第3期《气功》杂志刊登《意拳站桩功的四个阶段三层功夫》一文。
&&&&14．1986年第2期的《中华气功》杂志发表《意拳五形》一文。
&&&&15．1987年第7期《气功》杂志刊登《意拳技击桩》一文。
&&&&16．1988年第1期及1989年第1期《气功》杂志连载刊登《意拳桩气功问答》一文。
&&&&17．1989年第5期《武林》杂志刊登与弟子张东宝合写的《王壮飞是否击败过王芗斋?》一文。
&&&&18．1989年9月，《意拳气功》一书正式由香港的上海书局有限公司出版，海外发行。
&&&&19．1990年4月，《意拳气功》一书由安徽科技出版社出版，国内发行。
&&&&20．1994年6月10日，《修真心语》一书由江西百花洲文艺出版社出版。
&&&&21.&1998年月10日，《中华浑圆功》一书由百花洲文艺出版社、21世纪出版社出版。
&&&&22.&2005年元月，《浑圆武学》一书内部印制使用。
&&&&23．2008年5月，《五形动法》一书由人民体育出版社出版。
（三）新闻媒体的有关报道
&&&&1．1981年1月28日《河南日报》报道省气功医疗科技会，意拳桩功作为会议内容。
&&&&2．1983年《河南广播电视报》第67、68、69期连续介绍王安平及意拳健身桩。
&&&&3．1982年3月25日河北省《邯郸日报》报道王安平先生在邯郸讲学的消息。
&&&&4．1984年9月15日新疆《喀什日报》报道王安平先生在该市讲学的消息。
&&&&5．1984年国内外发行杂志《气功与科学》第9期刊登周兰萍《功力鉴别法》一文，介绍王安平的练功情况。
&&&&6．1981年上半年河南电视台两次播放介绍王安平及《意拳健身桩》的录像。
&&&&7．1982年6月中央电视台向全国转播河南电视台介绍王安平及《意拳健身桩》的录像。
&&&&8．1985年第3期《青春岁月》报道王安平于1984年11月份在全国气功第二次学术年会期间发功的情况。
&&&&9．1985年《气功与体育》创刊号报道王安平练功发功情况。
&&&&10．1985年6月，浙江省《杭州日报》报道王安平在浙江省气功训练班讲学的消息。
&&&&11．1985年11月20日《开封日报》报道王安平在开封市工人疗养院运用桩功治病的情况，题目是《云游四海医拳道，淡泊烟尘静养身》。
&&&&12．1985年第3期《中华气功》杂志发表《奇特的气功师》一文报道王安平等高级气功师的练功情况。
&&&&13．1986年9月3日，江苏省《徐州日报》报道记者采访王安平的报道，题目是《为霞尚满天——访著名意拳桩气功师王安平》。
&&&&14．1986年《徐州广播电视报》第282期报道王安平在徐州讲学的情况并配发照片。
&&&&15．1986年10月7日《开封日报》转载徐州《经济新闻报》记者采写的《神奇的气功》一文。
&&&&16．1986年第10期《气功与科学》杂志以《曲径自有通幽处——记河南省开封市工人疗养院气功师王安平》为题，报道王安平的拳学生涯。
&&&&17．1986年12月4日，江苏省《新华日报》以《神奇的气功——访著名意拳桩气功师王安平》为题，以不同的内容，发表了记者采访王安平的报道。
&&&&18．1987年7月2日，安徽省《家庭之友报》以《气功效益》为题，报道了王安平先生在合肥办班时，用意拳桩气功治愈多种慢性疾病的神奇效果。
&&&&19．1987年6月12日，《安徽工人报》报道王安平先生在安徽省军区为老干部治病的情况，题目是《意拳健身桩气功奇效》。
&&&&20．1987年6月26日，《合肥晚报》发表《气功治病——访王安平和气功学习班学员》一文。
&&&&21．1987年第2期《生命在于运动》杂志发表科技工作者叶眺新的论文——《中国气功的现代科学信息》，着重介绍王安平先生的意拳桩功及其功理。
&&&&22．1988年2月4日，《信息日报》发表专访文章，题为《奇特的气功师——访意拳气功师王安平》。
&&&&23．1988年3月29日，《海南日报》报道王安平先生在海南讲学的消息，海南电视台在这前后曾两次报道王安平先生的讲学情况。
&&&&24．1989年9月，吉林省科学技术出版社编辑出版的《古今功法集粹》一书收入王安平先生的《意拳五形》和《意拳健身桩》两篇文章。
&&&&25．1988年8月，广西民族出版社出版的《当今气功奇人》一书收入两篇介绍王安平先生的文章。
&&&&26．1989年《搏击》杂志第7期发表《王芗斋及其传人们》一文，介绍了王芗斋及再传弟子王安平等人。
&&&&27．1989年《知识窗》杂志第1期发表《中华武苑中的奇葩——意拳气功》一文，介绍王安平先生及意拳气功的神奇效应。
&&&&28．1990年10月31日，《江西日报》发表题为《意拳气功的效应》的介绍性文章。
&&&&29．1990年11月12日，《南昌晚报》发表题为《意拳气功热在我市兴起》的报道。
&&&&30．1990年12月23日，《南昌晚报》刊登题为《返璞归真，融古出新——访&意拳气功&一书编著者王安平》的专访文章。
&&&&31．1991年10月28日，《南昌晚报》刊登题为《加拿大乾坤气功社来昌考察》的通讯并附照片，报道王安平弟子们的功能表演，使加拿大同道心悦诚服。
&&&&32．1991年新加坡《武坛》杂志第26期刊登题为《王安平与意拳气功》一文。
&&&&33．1992年《武林》杂志第1期刊登《意拳的现代流派》一文，介绍王安平及其功法。
&&&&34．1992年元月10日《江西体育报》刊登《意拳之师》一文，专题介绍王安平先生的神奇功能及拳学生涯。
&&&&35．1992年《中外故事传奇》杂志第3期刊登报道王安平先生的纪实文学《气之神》。
&&&&36．1994年江西百花洲文艺出版社出版长篇纪实报告文学；《气之魂——记意拳气功大师王安平》。
&&&&37．1996年3月，江西电视台一套拍摄纪录片，跟踪报道了加拿大特里·刘易斯夫妇来南昌浑圆山庄拜王安平先生为师和学习、生活的全过程。
&&&&38．1996年秋季，江西电视台一套播发采访王安平的专题报道，即13集教学片《走近王安平》，连播3个月。
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&吾师王安平先生与浑圆山庄
浑圆山庄坐落在南昌号称为“森林公园”的梅岭风景区内，坐东朝西。其背，大山似屏，似龙，内抱山庄；其正面，二条长岭拔地而起，莽莽苍苍，横亘天地，如亿万丈的苍龙，巨狮。每当夕阳西下，金辉透云隙而下之时，整个西面天地，宛如神韵沛然，气势磅礴的超级水墨画。山庄南北，是幽壑远谷。山庄四周环抱莲花山，灵气道气聚中间。朋友有幸来相会，前世有因今有缘。上有天堂下苏杭，浑圆山庄道静藏。愿得天下有缘人，修炼相聚在山庄。
　　王安平先生创建的中华武术气功浑圆山庄占地近20000平方米，坐落在南昌号
称为“森林公园”的梅岭风景区内。山庄主人王安平先生在此养植了近5000株盆景，其造型独特，被人喻为“江南盆景王国”。其中，有时期千年生长的“铁树王”数百年之久的巨型树桩，敲击时发出铁石之声的灵壁石，令人惊叹不已。还有利用天然条件与人工修建相结合而成的超级盆景。凡是涉足山庄的人们无不留恋忘返，这就是当代闻名中外的气功大师和武术家，“中华浑圆功”创编人王安平先生培养造就武术气功人才的中心基地。
1994年以来，来山庄学习的有中国全国24个省市的学生和、、、、、、澳大利等十几个国家的弟子，王安平先生在浑圆山庄著述的和二部传著在国内外引起了强烈反响。
　　由于《武林》、《武魂》等多方媒体介绍报导了王安平先生和弟子在山庄传功授武的事迹，来过山庄学习过的武功爱好者无不体验到山庄所蕴集的，道气和福气。正如王安平先生在《中华浑圆功》一书中所写：四周环抱莲花山，灵气道气聚中间。朋友有幸来相会，前世有因今有缘。上有下，浑圆山庄道静藏。愿得天下有缘人，修炼相聚在山庄。
　　站在山庄楼顶练功，会有“意态凝成浑圆，太空呈现彩虹。三山齐飞动，五湖四海沸腾，体内嘶嘶作响，气血雾雾重重，飘飘然云层中，与神仙般同”的。
山庄房屋结构
　　乍看如意拳气功桩功之形，其构架不落俗套，飞檐亭榭，令人神思遐想；楼
口曲而不露，新颖。山庄主楼坐东朝西，造型奇特，飞檐亭榭，堪称“”。
　　以、铁树、、奇巨石为基调；山庄有山，有壑，有坪，自然中处处显出不平淡。整个房屋及山庄，体现出三圆（天圆、地圆、人圆）一体的。江西著名的雕塑家刘小可亲自为山庄数处雕像，可谓画龙点睛，妙趣再增。山庄培植了四千多个盆景，树木品种有：枸杞、杞木、、、铁树、六月雪、、杜鹃、五针松、、等。式样有：单杆式、双杆式、垂枝式、悬崖式、附石式、连根式等。
　　浑圆山庄修建在梅岭的狮子垴湾，总体山势坐北朝南（王安平先生居住的主楼坐东朝西）。其正面，两条翠岭由低而高左右环绕如腾飞拥抱山庄，使山庄如之芯，仰天长笑。山上松、柏、杉三类树种繁茂青翠，白雾缭绕，幽壑地灵。整个山庄清洁干净，无一积，自打，抽来，凉爽清透，惬意舒心。
　　浑圆山庄的大门内，竖有一道壁报栏，栏内有山庄简介、优秀学员相照和学员炼功心得。报栏左边是王安平先生的炼功主楼，大门两侧浑圆雕塑栩栩如生，整个建筑十分别致，几千盆景使我如临仙境，目不暇接。一千六百多年的一株巨大门形铁树绿油青翠，昂立于楼前平坝之中，使人赞叹不已。山庄曲径通幽，松竹滴翠，雕石，任意一个角落都给人一种高尚的艺术享受，真想不到一个武术馆竟如般的别有洞天。
　　是幽壑远谷。朝闻山中异香清气，夜听惊啼涧谷；入春，杜鹃火红；入冬，松柏凝翠.倘若细观山庄位置，则正如盛开的莲花花蕾，正有地气蕴集，精英内含之妙处。山庄房屋结构，乍看如意拳气功桩功之形，其构架不落俗套，飞檐亭榭，令人神思遐想；楼口曲而不漏，创意新颖。四周以松树，，贫景奇巨石为基调；山庄有山，有，有，自然中处处显出不平淡，整个房屋及山庄，体现出三圆（天圆，地圆，人圆）一体的匠心。
　　浑圆山庄座落在南昌西郊梅岭的狮子垴山顶上，1994年，中国著名意拳气功大师王安平先生相中这块地气旺盛的福地，在湾里区书记肖永政、区长利盛生等区委区政府领导及湾里区领导及湾里乡、湾里村干部的欢迎支持下，在梅岭的狮子垴上开始修建矗立于狮子垴上。
　　山庄坐东朝西。其正面，二条长岭拔地而起，莽莽苍苍，横亘天地，如亿万丈的苍龙、巨狮。每当夕阳西下，金辉透云隙而下之时，整个西面天地宛如神韵沛然、气势磅礴的超级水墨画！山庄南北，是幽壑远谷。朝闻山中异香清气，夜听栖鸟惊啼涧谷；入春，杜鹃火红；入冬，松柏凝翠。倘若细观山庄位置，则正如盛开的莲花的花蕊，正有地气蕴集、精英内含之妙处！
　　在四面如屏高山的环抱中，狮子垴这个山中之山如同莲花蕊般处在群峰林海间，从湾里区委下车沿盘山路向上向里，大自然的造化如入仙境目不暇接。经二千年前修炼的丹井和翠岩寺，高山深谷，奇景叠翠；古道仙风，如梦如幻。
　　南昌浑圆武术馆优雅的环境给人以身心净化，的感觉。 浑圆山庄的主楼二层阁楼为王安平宗师的会客厅，里边为，底楼为办公室及教学大厅，主楼前为炼功广场，通道及四周布列着花卉盆景和奇雕异石。广场南边有向下的，专业弟子培训大楼的石级再往下便是海内外各地学生的综合大楼，大楼底层为训练大厅，一进大厅便看到八个激动人心的大字“刻苦训练，报效祖国”，壁墙上的大字是“发展武学事，推动全民健身运”，后墙前是一排以枪棍为主的器架。
　　山庄的小商店，除了必备的生活用品外，大多是王安平先生所收藏的文物、，王安平先生在技击上的成名弟子的年龄大都在四十开外，如、、、、司鹏等。
馆校如家，教练同练
　　学员到这里登记后，每人可领到一个供早晚打开水的、及一套，冬天的早
晚，除饮用外尚有热水洗脸洗脚，给人一种馆校如家的感觉，吃住合理，浑圆武学讲究“”――即饮食好、睡眠好、练功好，宿舍是一人一床铺，窗明几净，两人上下床，一室可容八人，墙上每人一个大壁柜供放衣物。坐在书桌前，静听窗外松涛哗哗，山风习习入室，不是风扇胜似风扇。
山庄的食堂
　　高大宽敞，桌凳干净无灰，见不到一只，学员的碗筷都整齐的放在自己的桌面上。打饭菜自觉排队，没有插列现象。山庄一般早上吃稀饭，不定量；中、晚饭吃白，菜是一荤一素一汤，吃了不够可自行添加。虽稍清淡，但能饱足，一个月的185元。在这里，放心安心，感到。
山庄的作息时间
　　有限时，起居有，山庄里没有人抽烟、喝酒、打牌、下棋、、闲玩，除吃饭、睡觉外，大家都是悠闲的站桩练功，没有一丝尘事干扰。学员说话是悄悄的，走路是轻轻的，因为在休息时，别人可能进入了超静的桩境之中，练功刻苦者可在走廊里静静地。
　　山庄有讲课大厅，练武大厅，有近四十间专供静站桩功的，在室内或是林荫道中站桩，均无蚊虫等虫害，环境之优越实是少见。
　　在浑圆山庄，每天作习时间非常紧凑，早上五点多一点自觉起床，五点三十分准时到达分组区域练功。先作自我排打，然后双人互相排打，学员站桩表情自然，若无其事，充分显示了浑圆桩功的不凡之处。最后练习，动作要求缓慢松柔匀，张洪波教练的示范，悠然自如，清逸舒适，给人一种美的享受。是真正意义上的。教练先是按进度把要领说给学员，然后仔细观察，告诉学员做不到位的原因，同时大家自己找自己的不足。五形功看似简单，其实每一形都有很大的难度，初学者，不要什么都学，一定要认真的“学会”一个，让身上明白才能真正的记住，大脑明白，如身上做不到位，回去一走样便形成错误定型，不但不出功，白耗时力，再改也困难。在这里不存在什么保守，教练就怕学员没有耐心和，在桩功到家的基础上，是身法和步法的基础，再加上各种拳法基础的熊形，练好后已具备相当的功夫。早七点至八点吃早饭和休息，上午八点至十一点三十分进行站桩。对教练员只要求姿势基本正确，然后讲清“麻热胀”从手指逐渐到臂、肩、胸腹、大小腿、脚，不要太执着，若有若无的暗示，静待，讲毕就站桩。王安平先生过去对学员一开始就将各种道理讲得十分清楚，后来发现讲多了反而使学员糊涂了，功不到理解不了。现在就先站，站中体会，边站边体认，功到自然成。十一点半至下午两点半，吃午饭和午休。但部分专业弟子（即在山庄已有三年至五年的弟子）仍吃了午饭就自觉站桩。下午两点半至五点半，练功站桩，五点半至七点，吃晚饭休息，七点至九点，继续站桩，专业弟子往往站到晚上十二点。
　　在浑圆山庄的讲课大厅，王安平先生讲课引人入胜，“大道无形而自然”是王安平先生的自然形象。王安平先生讲课风趣，浅显的语言能简练的说出深刻的道理，什么样的身体素质就会产生什么样的武功，不能想象有这病那病的武夫能成为真正的技击高手。因为事物的发展取决于，所以真正的武学首先要使人身心高度的，然后深入锻炼者谈得上积蓄能量，并不断转化为。学以致用得靠试力把功力慢慢引到体外，以备外用，当疏通力道以后为适应技击的变化就要不断加速，练习发力。具备了搏击所需的物质基础之后，尚要百场以上的大量，才能形成自己的搏击风格。武功是实践性很强的，仅仅靠理论来理论是不能说明问题的。对于高级武功的形成，首先要有一定的物质经济作基础，其次要方法科学、正确，要有好的，要花大量的时间苦练深思多，要处理好多方面的关系，要给自己创造宽松环境，不要给自己制造紧张气氛等等，总之要利用一切有利因素，功到小成以后，老师告诉学员今后的路怎么走，才能谈得上自修。
王安平的一生业绩，完全不在于他打败了多少人，收了多少徒弟，而在于他对内功的研究有了相当高的水平和成就。
他早年师从王芗斋的人室弟子王斌魁先生时，基本上是遵师嘱练功。王斌魁最注重桩功，王安平深得练功之旨，刻苦站桩，重在妙悟。他从绝大多数站桩者均感受到而又都忽视的“麻、热、胀”人手，进行反复研究，对比，认定这三个字是内修体认的入门，也是深化的关键所在。
他不顾意拳门的人对他“标新立异”的批评，坚持实践，从大量例证中发现，“麻、热、胀”从指尖开始，由手往臂到身，由上而下，由下而上，先打通皮下肌肉层，再打通五脏六腑层，最后进入骨髓。由局部骨骼达全身骨骼深处，进而达到“六神通”，全身通。这就是他理论中的“三层功夫”。
气进入内脏和骨髓后，又将是什幺感受呢?
王安平从“麻热胀”的功感扩展深化中发现，还有十几种功感，如膨大感、虚无感、抖动感、响感、光电感等，他当时总结为“十四触”。这“十四触”中的光触，即练功到了高级阶段，体内物质形成高能物质，练功者身内出现光电反应，这种反应有时外射。到了这种阶段，击打出去的力是高级能量，是王安平所说的浑圆爆发力或浑圆力。
内功的“引气入骨”，在王安平这里可谓发展到了高水平的地步。王安平根据“三层功夫”“十四触”，又总结出习练的“四个阶段”。第一阶段，是好奇和初通经络阶段。这阶段，好奇与幻想是动力。第二阶段是强制阶段。这阶段，习练者的毅力起了主要作用。这期间，功感或显或隐。第三阶段是病灶反应阶段，即旧时肌体中的种种疾病在气血冲撞下，发生痕迹反应。疾病反应是破旧立新、易筋换髓、“脱胎换骨”之过程。第四阶段是出功夫阶段。
王安平在长期的教学实践中，将三层功夫四个阶段的理论再进一步系统化，提出了一些大致的量化标准。
在习练层次和阶段的理论提出来之同时，王安平对中国武学的许多观念提出了自己的见解。这些见解主要为：
对“力”的阐述--认为一：高级力应该是四个层次的力。第一层次，即整体力，这是武术界通常所说的运动中的整体力。第二层次是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。比如王安平抓甩马奎，双掌合撞周脉柱，挽甩张雨等。第三层次是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。王安平在技击时，采用此力的次数较多，故而与王安平交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。王安平击打张广玉即此例。第四个层次的力是浑圆力，但此种力的使用均有一定条件限制，它是练功的结果，却非随心所欲的东西。
&&&&认为二：前三种力均可练到，浑圆力不易练，不具备普遍意义；更不能轻试，因为试用也损自身不小。提出它，只是便于认识它、研究它。至于民间有人神吹的“掌心雷”、“隔山打牛”，他认为，只要看看他们的功理和功法便知有无可能。他认为，这种人和事极少极少，绝大部分是不可信的。
王安平先生对于力的培养和运用，王安平讲了假借和内视以及试力的关系。
对武学的见解--是对功力与招式的关系的论述。
认为一：真正的武术是实战型的武术，即双方交手，一二个照面解决战斗是正常的；多照面多招式是技巧型的武术、或国家提倡的竞技体育，或是内力不够的表现。
认为二：真正的武术家，应该拥有大象之力、虎豹之勇和猿猴之灵巧。力是放在首位的。猿猴之巧是次要的。
认为三：在武功尚在小成、中成之时，身法、步法很重要。但到了大成之后，抬手即击人，身法步法不重要了。
对武学的见解之三，是习练者到达一定层次之后，气功、武功合为一体，养生、长寿和修道成为必然。王安平认为，所谓修道，是不断对传统文化和各种生存方式进行反思，寻求出真正符合人体生命科学的规律。反思传统文化，即对神秘文化(包括宗教文化)、饮食文化、居行文化、社交文化等多方面贴近人类生活、生存的文化，进行严肃缜密而不受拘束地思考，从而改变和净化、升华意识，达到修性之目的，又通过修性而达到修命的目的；而修命到一定层次，必定加深对修性重要性的认识。性命双修、相互促进，便是修道。比如站桩功，一般人深入不下去，原因在于难人静。王安平敏锐发现，如何人静,实际上是修性的问题。意识净化好，思想才人静深。王安平强调净化的意识对人体产生的积极作用。因此，王安平先生提出四净化理论，即净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体，指出松柔修为，静在定中，定在悟中，悟在慧中，慧在静中。
&&&&他将意拳改名为意拳气功再改名为浑圆功，即有从武功，气功和特异功能上升为性命双修、浑圆一体的修道境界的涵义。
&&&&王安平认为，长期修炼，不但疾病全无，而且易筋换髓、激活细胞、形成体内高能物质，从而迥异于常人。
&&&&王安平将练功要旨归为八个字：“独立守神、抱圆守一”。
&&&&王安平的第二本专着《修真心语》(江西百花洲文艺出版社出版)在这方面有重要的论述。该书重在论功理。第三本专着《中华浑圆功》(21世纪出版社、百花洲文艺出版社出版)着重论功法，与《修真心语》相互映衬、相互补充。
&&&&王安平是个传奇色彩很重的人，关于他的报道也较多。专题报道过他的电视台有：中央电视台、河南电视台、徐州电视台、海南电视台、江西电视台。
&&&&全国各地报刊报道过王安平的有：《河南日报》、《河南广播屯视报》、《杭州日报》、《喀什日报》、《邯郸日报》、《开封日报》、《徐州日报》、《徐州广播电视报》、《新华日报》、《江西日报》、《信息日报》、《合肥晚报》、《南昌晚报》、《海南日报》、《江西体育报》、《安徽工人报》、《气功与科学》、《知识窗》、《武林》、《武魂》、《搏击》、《中外故事传奇》、《青春岁月》、《中华气功》等。
王安平的弟子逾千。早期弟子现在大多失去联系。其弟子主要分布在四川、河南、河北、江苏、江西、广东。目前弟子中名气较大的，有河北的司鹏、钱学忠，江苏的张广玉、马奎、孙绪祥、四川的邓元亮、张雨等。他们在当地武林中颇有影响。其中几人带的学生中，有全国或省级武术比赛冠亚军多人。另外，作为诊病治病有异常功能的弟子有安徽孔庆国等。
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