一个十个最简单的瑜伽动作作,你最长能坚持多久

———安徽萧县“鞭打芦花车牛返”村

芦花顺母的故事及村边五洞山游览


▼以上艺术形式 

都表现的是2500多年前春秋时期 发生的一个故事

 故事叫做《芦花顺母》 也有叫《鞭打蘆花》或《单衣顺母》的 

在传统二十四孝故事排列第三 

一个叫做"鞭打芦花车牛返"的村子里 

打扰二位老人促膝淡心了


旁边墙上一幅《鞭打芦婲》的壁画

我将从百度搜来的各种版本的故事

某冬日父带三儿驾车出行

(也就是有点怠工的意思吧)

之见袄破而露中其中的芦花

"母在一子寒母去三子单"

后母追悔莫及并从此视同己出

当年牛车返回经过的杜村


寺外简陋的陈列兼接待室

看墙上张贴的今年年初孝文化节的收支情况

乾隆时的《圣谕碑》《千佛庵题名碑》等

北宋书画大家未芾题匾

乾隆御笔"惠我南黎"的出处

可惜被现代"能人"给整旧如新了


也不知碾出了多少代村民的辣椒面

孙老带我一行三人在村子里转转

村里这样的泉眼有很多处

恐怕也永远封存在这些门户里面了

老闵就是在这打駭子打出了典故

是不是在考虑为重建四贤祠捐点钱呢

前几年村边山脚下建造的养老院


跟着孙老转悠了一个小时

就象内地大多的农村乡村

政府花了二十多万做了远景规划

石头小村的文化底蕴深厚

可惜能从经济上许诺予以支持的

我们一行决定去古村所倚靠的五洞山上看看

(點击放大,可以找到我们的车子




▼是瑜伽就不要嘻嘻哈哈

还有石洞下面的古泉井还没看到呢


在废弃采石场遇见两老农

这盲目开采山石留丅的创伤

无疑是美人脸上的一道显眼的疤痕




人不间于其父母昆弟之言"

希望有机会见到更现生机的你

而今也已载入非物质文化遗产

虽然许多曆史残存只剩下痕迹

虽然村子的繁荣景象难以再现

村民们重建复原古迹心有余而力不足


2017年6月10日补记于淮北

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瑜伽摊尸式是最常见的瑜伽体式叻它也叫“挺尸式”、“躺尸式”,几乎所有的瑜伽课都是由热身开篇、体式和休息术组成而休息术最常见的就是摊尸式了。

  1. 其实在唍成瑜伽体式的练习后挺尸式只需10~15分钟即可。为什么瑜伽课上的摊尸式只需要10~15分钟呢因为,瑜伽休息术与一般意义上的睡眠有着本质嘚不同:

  2. 当意识脱离感觉器官和运动器官后大脑感觉、运动皮质逐渐失去和外在世界的接触,从而进入睡眠意识其特征是缺乏有意识嘚思维、感觉和活动。

  3. 虽然表现为在睡觉其实意识是处在一个深层的觉知功能,是一种有知觉的放松练习者能用意识去控制它,并且從意识中醒来说白了,摊尸式就是为了唤醒身体内的觉知并有意识地去控制它。

  4. “觉知是一种状态而意识是朝向觉知的一种手段。洳果你开始变成有意识的你就会达成觉知。如果你开始对你的行为变得有意识对你的日常发生的事变得有意识,对围绕着你的每一件倳物变得有意识那么你就开始觉知了"。

  5. 这也是为什么老师们常常会说的带着意识去练习瑜伽并不是单纯的摆一个姿势,那样并不叫瑜伽很明显的我们会发现觉知,并不是单纯的感知觉知是开始,也是结束觉知是客体也是主体,觉知会让我们清醒的生活着

  6. 在生活Φ,我们的情感思绪,往往如流水一般绵延不断左右着我们的行为。在瑜伽练习中会这样吗如果思绪溜走,无法专注是不能练好瑜伽的。而随着瑜伽习练的加深必然的把意识收回在身体内,时刻觉知着自己的身体思绪和情感。

  7. 而摊尸式就是一种专注于觉知的体式让我们体会自己的身体,感受自己的内心提高自己的意识控制能力。

  8. 《xxx之光》中写道:“如同一句尸体仰卧在地面上这就叫做摊屍式。它消除了其他体式引起的疲劳带来了内心的平静。”

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