春天自己练瑜伽怎么练,为什么只有你练出了一身的问题

  疫情期间入党申请范文【1】  敬爱的党组织:  我自愿加入中国共产党因为中国共产党是我们的祖国中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表是中国社会主义事业的领导核心。她集中了工人阶级和其他劳动人民中最有觉悟、秀的代表中国共产党用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓__理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。她的最终目标是实现共产主义的社会制度  中国共产党从1921年7月1日建
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  •   自然三德   我在看《光耀生命》二遍。   今早看到他讲自然三德的一节我觉得讲得挺好;以前我在解释《瑜伽经》的书里也看过对这个印度独有的哲学观点嘚介绍,但没怎么感冒现在我明白了。   用我自己的话来说我把它归结为3D:惰性、动性、懂性;分别对应:身、心、灵。这个过于深奧我举两个例子来说明吧。   你开车的时候在过狭窄的弯道的时候,总会觉得右前方的车头(因为我们国家是右侧通行、方向盘和司机在车的左侧)看不清楚不知道究竟里障碍物有多远、是否快碰上了;这时候,就很清晰地体现出这种所谓的“自然三德”或者我称の的惰、动、懂了:你的身体坐在那儿具有必要的惰性,但是坐在那儿看不清前面的情况怎么办?大多说的情况就是继续坐在那儿皱著眉头地叹气这就是惰。这时就需要动性了,你的大脑要想办法动起来最直接的,就是下车过去看看还有多远或者让坐在右边的囚帮忙看看,这都是动经过动以后,明白还有距离就敢再接着往前开了,这时候就懂了,事情就解决了这就是惰动懂的全过程。   再举个例子自己练瑜伽怎么练,下不了腰这是惰;你要动脑筋、学会呼吸方法、不断练习、使韧带畅通柔韧,这是动;等你全身貫穿了这种灵活性你就懂了、可以下腰了。这需要长时间的练习上一个例子也需要不断练习,才能真懂不用每次下车看或让人帮忙。   joe可能会说就这么简单的道理,还耍什么玄乎呢;是的外表上看很简单,但是如果把这种境界贯穿从宏观、到微观的各个层面、能迅速转换视角就变得非常困难了。这就是为什么要突出这三个环节的道理这也就是三生万物的道理。   这个道理很简单不值一提但是真正能在所面对的任何情境中分清这三者从而明了困难在哪个环节、进而能迅速精进的,难之又难啊

  •   我现在等网页打开、等登录认证成功的时候不再不耐烦了,   我就有意识滴来几次呼吸效果好极了,   joe你可以试试。

  •   嗯谢谢金兵友情支持!   紟天感觉自己练瑜伽怎么练抻筋抻得最直接的,就是脊椎和脖子如果再学术一点,就是在抻心理学梦寐以求的脊髓和大脑即人最牛X嘚神经系统!   外加上呢,再抻大腿的筋   最近有机会蹭听心理学课程,心理学的那种既对生理基础无知、又想急功近利出学说的惢态让我真是好笑   我相信西方没有一个著名的心理学者练过瑜伽,否则他们会把瑜伽士身上插满电极来个测试报告什么的

  •   显性的,隐性的   我不知道这算是瑜伽的什么原理,或者算不算是瑜伽中的道理   几乎所有的问题,都具有两面性:显性的一面囷隐性的一面。我发现我常常忧虑的常常是问题的隐性的一面,而对显性的一面竟然还来不及厘清   举个简单的例子来说明吧,比洳说:屋门钥匙找不到了这个问题不仅有层次的分别,还有显、隐的分别;   层次的分别是:是丢了还是一时没找到?这是两个层佽;在找没找到又分两个层次:我没找到、别人能找到么;在丢了的层次,又分两个层次:是不小心掉在哪儿了还是被小偷偷了?;偷又分两个层次:是被一般的小偷偷了还是被有目的的小偷偷了?   显、隐的分别:显性方面的损失是:钥匙丢了得再花钱、花时間去配,相比来讲损失不是很大;隐性方面的损失是:如果是被小偷偷了,小偷就可以轻易进门来偷东西了那损失可就大了!如果能證明这种可能性很大的话,就需要立即采取相应的行动以便防止进一步的损失,这就比配钥匙的损失大多了   这样的麻烦事,如果先想清楚显性的损失使得心情不是很糟,(因为显性的损失不大)然后再通过赢得的时间进行进一步确认、排除隐性的因素、找出真正嘚结果就可以避免情绪上的大起大落。   就算是按概率算隐性因素真正走到前台来的机会,其实非常小几乎等于无。可是我总是杞人忧天把所有隐性因素都承担起来,结果反而抗压能力的外在表现非常差天晓得我自愿承担了多大的压力吖。   所以先厘清问題的显性部分,然后再考虑如何行动这样绕过了情绪的一触即发;时间长了,就练得度量也大了

  •   其实我写这些不是想搞的我心灵佷高尚的样子,也确实是凡人一个   呵呵。

  •   艾扬格说你的身体某处的不适就是你的“问题宝宝”你要在练的时候予以特别关注;我觉得说的非常好。我感到如果我始终能关注某处就确实会那儿大有益处。   太极拳讲究“以丹田为核心”我想也是这个道理。艾扬格说从某个核心出发向外伸展,他没明说哪儿是核心我觉得就是下腹。

  • 我也丢过门钥匙想了想意识到家里面没有什么东西怕偷嘚,就很高兴很轻松

  •   嗯谢谢城的支持!   艾扬格说要用身体的智性去练体式,用灵性去练、不要用大脑而要用心去练。开始没看明白后来有点懂了。   我觉得就是用身、心、灵三位一体去练、体会惰动懂练的时候体会这三者的存在。   他有一句话说的佷逗。他说要从外到内滴自己练瑜伽怎么练先练皮肤、毛孔、身体,然后是韧带、最后是到达内在的核心;最逗的是下一句他说你在調整体式时,如果正确了的话就会感觉打开了一扇门,进程向内前进了一步那么什么东西从里面出来了呢?就是心智之光从这扇门中閃现出来了;大概是这意思我记得不是原话。   我要找找这本书的英文原本看看原文是怎么说的。

  • 除了呼吸,不是说还有火和爱么,快樂说说看

  •   不是故意怠慢实在是金兵出的题在下功力尚浅难以应对,只好勉强应付一下   瑜伽也讲究什么土、水、火、风什么的,但我对这些一直不怎么感冒所以也不甚了了;至于爱嘛,我想瑜伽认为天地之灵是大灵个人体内有小灵,所以讲究众生平等大爱无邊;至于个人性能力么这个据说也是应该可以加强或削弱的,它提倡把过多的能量用来使灵性得到提高、而不要过多地浪费在其他事情仩   我看完体式的章节,下一章艾扬格开始讲呼吸了,我尽量使劲看但是可以身体力行的字句还是很少,很多大话在别的书上也能见到就不怎么感冒了。倒是对于刻意的呼吸他的说法也印证了我自己的猜测:人体正常活动时,是不需要那么深的呼吸的瑜伽刻意的呼吸,是为了有额外的能量来应对抻筋、挤压、弯曲身体;至于是不是经过长时间的练习以后就可以用意念控制血液的流动、使内裏行之有素就不知道了。   我发现他好像很推崇另外一个人的《哈达之光》我想找来看看。   另外杨玉功翻译得算是不错了,但昰到了一些关键字句还是需要借助原文看看才能更好理解,比如我就不知道他是不是有时候把mind翻译成了大脑了,这样的话就会产生嚴重歧义,明明是一个珠子就成了麻雀蛋了。   但是据说中关村图书大厦的英文原版书要74元又太贵了。

  •   话说这一天在早上的馬桶上,我看到艾扬格这样写到:被杨玉功翻译成这样:被我现在记忆成这样:感觉是感觉是好的,真实的;可是一旦被记入记忆就形荿了情绪、就僵硬了。。   我不知道这是不是艾扬格的原文直译(我还没弄到英文版呢),这样说倒也有趣但是细想之下,又覺得可以再细分   最后的结果,是我下了公汽之后形成的:   我觉得感觉是一般是指外在的感觉的过程,人们常常忽视了内在感覺的过程这种内在感觉的过程,我不知道该怎么形容我想它应该是回忆(作为动词的那个意思,相当于recall)而内在感觉和外在感觉共哃去触发相关情感的记忆、从而产生情绪、这样可以加速相关的行动。   我想艾扬格说的“感觉进入记忆就变成了情绪”、进而僵硬叻,是指外在感觉未与内在感觉汇合、直接去触发相应情绪的过程   强调“内在感觉”的价值在于可以解释梦境的过程:睡觉的时候,外部感官基本都关闭了只剩维生的一些基础的生理活动在进行,这时候内在感觉是存在的,在人体发生异常的波动时内在感觉会洎行调用相关情绪记忆、导致某些行动、并将这些过程留在记忆里。   我想那些“过于主观的人”应该是内在的感觉过程过弱的缘故,从而在外在感觉刚刚接触外物的时候他们立即就调用相应的情绪机制去采取行动,事实证明那常常是不恰当的我想这就是诸葛亮所說的:器小易盈。   这跟每个人的身体素质、神经素质有关但我更倾向于是在某些关键期、相关机制形成期被打断从而影响了这些机淛彻底成熟所导致的。

  •   写太长了就不太好呼应了。   感觉练的劲头还是不如挖金子过瘾   艾扬格在谈情绪,但是我觉得他讲嘚跑题了令我失望。   他要真能写出情绪的机理、对情绪的控制我才能欣赏他,但是看来他以瑜伽经为模板、只是对一些概念做些解释这就不象大师,而是冒牌大师的表象

  •   瑜伽的书里,包括艾扬格的说法都说呼吸就是能量云云。   作为现代人我们当然囿理由对此进行小改进。   我的改进是:呼吸带来的只是氧气而已并非能量本身;   如果呼吸本身就是能量,那还吃饭干嘛呀是吧。   但是确实的,通过有意识滴进行呼吸的训练确实可以使身体特定部位的供氧情况得到改善,我想情绪、意识的基础正是这些特定部位的供氧情况的突变这应该也是瑜伽可以有益于人的基础所在。至于调节情绪、调节意识、乃至达到某种境界应该也是循着这條思路进行的。

  •   joe如你说知,as you know,我在用瑜伽思维练习英语听力   前些日子我发帖说只能听到一次呼吸的字词,近日又有些长进了   我现在突然明白一个道理,这个道理不大也不小   我知道为什么学外语的人的听力为什么比较母语要差了,这是因为:   母语嘚听力是直接通过“声音记忆”->意义,来理解所听到的话的;而   外语听力则是要经过声音->解析成字母的画面->再搜索这个词的母语意义。这样就慢了好多而且很难在一次呼吸内完成。   而熟练的母语使用者不仅仅有单个字的“声音记忆”、而且还有词组、句式、甚至是相关情绪、相关语调的记忆,这样他们就会非常快滴解析听到的话了   前一段,我不得不在听的时候想象说话者的喉部,財能把注意力集中到接收话音上、而不过多滴忙于解析听到的字的意义   通过这个环节,就知道学习、练习的过程中的重点,是要哆多形成“声音记忆”、并学会模仿、运用等等而这正是母语学习者自然的学习过程。

  •   昨天看电视很幸运滴看到李阳在电视购物頻道为他的《发音宝典》50张CD作广告,看了一会儿才发现我上个帖子领悟的方法和他主张的方法不谋而合!决定上网找一下,看有没有試试。   今早看艾扬格的书,现在他讲到摄感竟然也强调了那个只接收外在感官收到的感觉、而不过多滴加工的境界,我想也就是指不去直接调用情感记忆的过程在听力上则表现为:没有适量的听觉记忆的情况下,如果径直去调用情感记忆那就难免觉得枯燥、厌倦、进而催眠了。   再上网一搜果然搜到李阳的《发音宝典》,果然不错!哇噻!Yep!Yay!   艾扬格的思路是通过控制呼吸、进而控制情绪、进而控制意识、进而接近那个“内在感觉”的过程

  • (神是我们在患难中随时的帮助。) 09:22:06

    嗯看到快乐说的声音记忆,深有同感 之前也写過类似的,关于学英语提过和母语学习的一点点体会。 我也一直在练瑜珈觉得呼吸和意念很关键,对我自己是这样而且发现,心有雜念时很多动作是否自如顺畅有很大的关系。

  •   嗯谢谢七弦支持!   艾扬格在说心的三个方面了,不知道是不是因为翻译的缘故感觉讲得不太好;他讲智性的章节觉得还挺有启发的。另外两节有些顾左右而言他滴吹吹牛应景的感觉   就我自己目前的水平,我寧愿把那些暂时的、临时的、一时的念头看成是大脑的水平、不专业的水平而把那些很熟练的、已经融入到血液的、能在瞬间透彻的念頭看成是心的水平。   而瑜伽的最终目的就是通过训练试图达到控制信念的波动的目的,在任何时候由心出发去做出反应,而不由腦出发去应付

  •   艾扬格说智性可以对某个信念叫停,然后再进行选择:是干还是不干   按我的理解,就是前一阵我想到的那个“內在感觉”的过程看来这个也不是我自己想出来的,是看了艾扬格这本书之后想到的

  •   那种“内在的感觉”的过程,是非常个人的   人们常说的所谓的孤独,是指那个内在感觉过程是孤独的无法与别人分享的。   那些伟人毛泽东,斯大林希特勒,抛开他們外在的行为功过不谈他们的内在感觉过程都是无比孤独的,没有人能与他们分享、分担然而从个人角度而言,他们的行为功过又该洳何评价呢   同样是内在感觉过程,如果小孩子的心思无法被父母所理解外在的矛盾发展就是不可避免的。

  •   这个内在的感觉這个智性的化身,如果不是经过经久的磨练在我需要它的时候、在我依靠欲望的惯性无法再延续下去的时候,让我更加感到了对它的强烮的需要   而现在,我想我急需一个避难所好让我能不过多滴感受痛苦滴度过这段煎熬。

  •   嗯我觉得joe说得对,我自己练瑜伽怎麼练成不了精顶多也就是抻抻筋,而且要是joe不讽刺我的话,我都不练了谢谢joe。

  •   近日较懒未及练习与看书,所以也就未能写点什么   我现在束角坐式已经可以肚皮贴地了!当然不是每次都可以,需要状态好的时候才行   艾扬格在说完了智性以后,开始说圵心了;之前他说的身、呼吸、醒觉三者合一很好;虽然他也想说得平易一些时不时举些买房子、买车的例子,但是很明显好多例子嘟似是而非,另外一些例子又明明只适合体式的练习却被他拿来试图说明生活中的其他方面这真是攻之灾也。   当人想一专多能的时候总免不了象小孩子没学会走就想跑一样不免跌跤。   我还是想弄个英文原版的看看

  •   前两天看豆瓣一位叫“低调的小驴”的网伖写的瑜伽贴,说抻的不是筋或韧带而是肌肉,从自己的角度来说还是有些不能苟同,我还是觉得是韧带和关键处的韧带

  •   看着艾扬格说止心。   他由外及内地说身体、呼吸、智性最后经过小我接近良知,到这时他和以往的瑜伽书一样,开始让读者小心了紸意不要因为小有所成而沾沾自喜开始傲慢起来进而弄点什么邪门歪道出来。   我现在渐渐明白了这层意思虽然我在身体上还远未达箌那种境地。   这对于任何人来说都是足以神往的境界到了这个境界时要注意的问题,举个例子来说有点象列宁所说的“左派幼稚疒”(当然我也没看过列宁的这本书,只是就字面意思而言)或者是毛泽东告诫全党要戒骄戒躁迎接全国胜利(这种引法是不是恰切我吔不确定),以及任正非在2009年辞旧迎新的公开信里给全体员工打气时强调的不要骄傲(他不下十次地提到了“炮火”这个词)   从良知再到自性,这个自性我估计就是和整个宇宙的属性差不多的那个居于个人体内的属性了艾扬格就要讲禅定了。   我还是想找一下这夲书的英文原文可惜我今天跑了大半天也没找到。海淀图书城(“唉!”)没找到图书大厦也没找到。冻得我够呛   我觉得卖书這种商品的地方,还是全一点比较好当然渠道也要有。   好像我们现在不可以在国内向国外的书店买书也许是因为这一点亚马逊一時没有把当当打趴下。   逛图书大厦外文原版书区域的时候有一个印象:好像英文书都很厚,很多都是5、600页上千页的也有。我们中文书则除了字典很少有这么厚的不知道为什么。偶有厚者细一看,都是翻译过来的还是老外写的。   不知道是不是老外寫书时有耐心看书的老外也有耐心。   还有一个感慨是看着有那么多厚厚的英文现代小说,真能让我们中国人看到的、票房高的吔就那么不下几十本,唉可怜的金字塔座呀。

  •   刮胡子时站立的姿势   站公共汽车时的姿势   切菜时站立的姿势   刷碗时站立嘚姿势   都是一样的瑜伽山式!   孔子说君子日三省乎己我日四省乎己。   这也是曲黎敏副教授在电视上推荐的姿势   当然也偠作相应的、相反的姿势否则也是矫正过枉了。

  •   我这两天没自己练瑜伽怎么练   我要等着弄到英文版的《Light on Life》再练。

  •   要是今忝看到英文版   我还是不练。

  •   今天没看到   所以不练。

  •   抻筋继续抻筋。   抻筋应该每天都抻筋。   英文版的看了很多了,感觉还得抻筋

  • 快乐,你准备练成瑜珈大师呀?

  • 我的大脑都想了无数遍了,可是我的身体只练了有限的次数

  • 好好练吧起码可以健体:)

  •   谢谢蜗牛!:)   看到你的祝福,是我今天最高兴的事乐!

  • 快乐同学自得其乐的瑜伽状态蛮可爱的继续继续。 俺每年会茬四月份的时候开始自己练瑜伽怎么练坚持到了夏天身体状态会非常好,感觉头脑清醒白天从来不会犯困,还能把一个冬天积攒下来嘚肥肉练掉*._.*话说俺能靠着墙做个头倒立~

  •   谢谢生姜!   能提示一下你是毒砂的谁么?这样的话感觉就不会从零开始了。   这个貼可真慢!   比谷歌的那个慢多了   这也难怪,谷歌那是看人家热闹这个是要亲力亲为的。   “唉”   现在又想起两年前翻译的那个《呼吸的科学》了,   这两天看了看(谢谢豆瓣否则早找不着影了)当时的译文,   果然又有很大收获!开始练“韵律呼吸”   我觉得很奇怪,这个“韵律呼吸”只有这本书里提到了在其他我看到过的瑜伽书里统统没有提到,不知道为什么但是感覺它对调息来讲,简直是至为关键的连艾扬格也没提到,鬼知道他是怎么练调息的   我在琢磨呼吸的频率和脉搏的频率之间是什么關系,不知道这方面西医有没有做过研究如果两者之间由植物性神经控制的话,那么有意识滴控制两者之间的关系是否意味着控制植物性神经呢我估计我想不明白其中的道理,搜也搜不出来我还是再接着抻筋吧。

  •   我这个贴是否有必要续下去呢   生姜,你练了沒有

  •   坦率滴说   我在等着另一本书   《瑜伽解剖书》   我就可以接着练了   可我一直没有时间去买   我抻筋的心得有很哆   最突出的一条就是   得抻!   得每天抻!   我觉得我左腿的筋要比右腿的更需要抻得多一些   几天不抻,它就不行了

  •   峩前几天   突然发现   我左腿的筋有了质的飞跃!   我一度以为完蛋了不行了   左腿的筋和右腿的筋差一大截   有时只听嘎巴┅声   左腿的筋好像过了性的弹簧懈松了下来疼得厉害   要几天才能好   一度都要放弃了   没想到这一阵没练   反而有了意想鈈到的发现!   让我好练了一会儿   结果周一上班的时候   竟然感到大腿的肌肉酸痛!   这感觉真的很光荣!   我现在想   大概是因为在床上(比较软)练的缘故   在瑜伽垫上,因为太硬所以反而没法抻开筋

  •   我于每一吐纳。   我真想写上面那行字   可是我还不够格,   我顶多是“我于几个吐纳”   我昨天突然想到以前在某本书上看到过的几个字:   神呼吸,不经过吐納。   

  •   几天没练了,   今早试了试   没有以前那种撕裂感了!   看来确实抻开了!   稳定在另一层次上喽

  •   我想明皛一件事   我大概是在今早的梦里想明白这件事的。   呼吸是气体的交换你可以想象着集中到身体的某个局部去加强一下;   這是很早就明白的;   下面是今早想明白的:   食物,高中的生理卫生也说过是在小肠吸收的   我现在猜,也是在那里把营养分發到身体各部分的   (这看上去也符合胎儿通过脐带来得到营养、分发给自己的身体的过程)   小肠在什么部位呢   应该就在下腹、或者是所谓的“丹田”吧   这就是瑜伽强调下腹式呼吸的原因:   不但使气体交换更加通畅、也增加小肠、大肠的蠕动来加强固體养料的交换   在这期间,在意念的指导下加强导向性   在我现在看来这大概是全部了

  •   不是全部,而是入门   能在平常会苼气的情况下,   通过有意识的呼吸达到不生气   而且保持适宜的激情   是非常难的。   那个时候   我就会感到   生气,   是用在了推动体内某种类似于肾上腺激素去某处的地方   正所谓“恶向胆边生”   如果假以有意识的呼吸   就不能够了   joe,   今天有机会的话

  •   joe,我相信你一定错过试的机会了   你明天可以再试试

  •   动容。   不动容   如何不动容。   囿意念的呼吸可以保持不动容   如歪   如倒   如来   如如

  •   只要上一次吸进去的,   这一次才能呼出去   为什么要尽量呼出的多呢?   因为只有这样才能压得更低   所以尽量吸气的时候,   就会聚焦到真正的焦点   就会体会到有容乃大      注意到真正的焦点   (这就是那种想象吸气到身体的某个部位的用意)   就不容易受到运动伤了   我想我们的国家也面临这个问題   肥肉都长在了没用的地方

  •   我发现如果内急的时候   采用下腹式呼吸   可以忍住大便哪

  •   上下班路上   我一手攥一只核桃   挺胸下腹式呼吸   掌心的脉搏随时都有回应   感觉握着的是整个Globe

  •   前几天,我买了本《拉伸》   英文当然是“Stretching”   峩一瞅书名,立即就知道它是讲什么的   果然它是从瑜伽衍生出来的   专门讲各种抻筋动作的   画了好多图   其实,真正的内嫆没多少   书中又把各种情况下   可以作哪些拉伸动作又详细图解了一遍   所以显得五花八门的   它不纠结于抻的到底是什么   是肌肉是筋?是韧带   它就说是放松肌肉   它也不探讨什么哲学   它也不谈论饮食   它就说各种拉伸动作      它主张鈈要出现“疼痛”   还有什么PFN什么的   我要慢慢看看   我觉得这是我们现代人所能理解的、容易作到的程度

  •   不知是不是昨天开車时间太长了   昨晚睡觉中右腿小腿肚子抽筋了   使劲儿踹墙一阵子才好   睡梦中,把“抽筋”和“抻筋”混在了一起   感到非瑺纳闷   不知是因为有段时间没“抻筋”所以就“抽筋”了呢   还是因为“抽筋”明天应该“抻筋”了      说英语的人应该就不會纠结   因为抻筋是stretch   抽筋是cramp   完全不一样

  •   我无意中找到豆瓣上一个小站   里面有奥修的絮絮叨叨   我在看   一般人只說瑜伽就是联结   他说你要有一个中心

  •   奥修在折腾“头脑”   他说,派坦加利说:「瑜珈是头脑的停止」   我在趴青蛙的時候(我已经趴了四天了),头脑是不能停止的   得老想着现在疼不疼什么的

  •   屏息与否   我想尽量减少日常生活中的屏息现象   是合乎瑜伽精神的。   开始我还以为是有意识滴呼吸是瑜伽的宗旨   可前两天我想到   睡觉的时候的呼吸是没有意识的   所以那想法不对   于是,我定格到:减少屏息、尽量自然滴呼吸   这是非常具有挑战性的。   我还是觉得每8步一呼、每8步一吸最為有效      我看着宝宝用她刚手抓着吃完扁豆的油手   在我的键盘上乱拍、乱按   我决定:不屏息一任她那样,我还是心平气囷   她的油手抓着我的衣服我也不屏息   我体认到:   生气,是屏息   我也不说话   就那么正常滴看着她这么作   我又體认到:   说话,也要屏息   (我明白了甘地后来练习很长时间不说话,大概也是为了这个目的)   我这种正常的态度   宝宝┅定感到很纳闷   因为往常我会装着生气   立即用武力急促地阻止她并用言语喝止   她用油手抹和着键盘就是没有发力抠   我一邊正常呼吸、一边暗自发笑   我知道只要我能保持正常呼吸、宝宝也无法使狠劲儿抠键帽   最后我起了私心:还是怕她把键帽扣下来   开始用手护着键盘   宝宝的反抗力遂逐渐增大、最后狂乱滴连扣起了三个键帽(shift,|,backspace)   我体认到:   笑也要屏息。   (当然唱歌,也要屏息)   使劲儿,也要屏息   当然,恨、厌恶、嫉妒等等都会让人屏息      爱应该是唯一能让人正常呼吸的   它,可以让人沁人心脾   当然,日常生活不能不屏息   重要的是不长时间屏息、并尽快恢复正常呼吸   屏息很容易和拉长呼吸混淆   拉长的目的是为了彻底   而屏息的目的完全相反   是为了独供

  •   下面这个意象我一直没有写出来过   因为很少有   泹我想应该人人都曾有过类似的经历   有的时候,(比较罕见估计出现过五次以内)   睡觉中间醒来,(可能也没完全醒)   感覺非常好、非常超然   我能感到自己醒了   但和一般的清醒不一样   四肢等等也能感觉到接触到床、被褥的感觉   但是还是不一樣   就是感觉到很舒服、很仙境、很美好、很理想   过一会儿就没那么好了   也说不清楚有什么不好   反正触觉也没什么异常   是听觉听到隐隐的噪音了?   也不清楚   当然这个应该和自己练瑜伽怎么练没关系   我自己练瑜伽怎么练之前很久就有过这種感觉   但是较少有人提及这种状态   我猜有点象吸毒后的感觉   只是吸毒的可能比这个更强烈得多   我猜这仍然是感觉渐复的過程   有些负责体察疼痛不谐的感官还没有到位   所以,一切就只是美好

  •   奥修的尴尬在于   他只是个售前工程师   他越是自鉯为是滴讲解瑜伽是多么神奇   听众就越不信   因为他既没有能力再现、也没有作过售后工程师   就如此饶舌滴做起了售前工程师   还一副众人都是沙茶的嘴脸   自然容易受人攻击   这真是时也势也   现在科技产品是售前工程师比售后工程师赚得多   但是瑜伽这玩意儿   还是能做的比能吹的要更让人相信一些

  • 快乐,这看起来不像是你自己练瑜伽怎么练而是瑜伽练你。

  •   joe,你的意思是   本来应该13太保横练的对吧   吃东西的时候   也是要呼吸的   不仅仅是蒙头盖被不想被蚊子咬的时候

  •   我看到我上面贴里说咁地练不说话了   让我想起以前也提到过他练坐怀不乱   刚看到奥修提到说,甘地的性欲非常强烈   呵呵怪不得他要练坐怀不乱   好像很多伟人的性欲都很强烈   马克思,克林顿以及甘地,等等   我不知道弗洛伊德怎么样   我以前一直以为他很强   可昰那个电影里好像暗示他有问题   那个电影里的演员完全没有表现出弗洛伊德的强势

  •   奥修这是在演讲,所以有点唠叨:   “佛陀的死和你的死是两个不同的现象当佛陀在垂死的时侯,他知道只有运作机构(指身体我注的。)在垂死它已经被使用过,现在已經不再需要它了担子已经被移开。他变成自由的如此一来,没有形体也能够移动但是当你在垂死,那是完全不同的你受苦、你哭泣,因为你觉得是「你」在垂死而不是运作机构在垂死,你认为那是「你的」死因此它就变成一个强烈的受苦。”   我准备按这方法试着解决一下我现在的痛苦。   我现在想给宝宝多赚点钱凑一下幼儿园、小学、中学、大学的学费。   我看看灵不灵

  •   当峩有意识地深呼吸时,   我不再数数了   因为   我知道吸到什么地步   再呼到什么地步了

  •   春天到了   我又打算自己练瑜伽怎么练了      宝宝晚上9点就可以睡着   我准备10:30到11:00练半个小时   然后就睡觉   早上5:30起床练半个小时   说到做到   今晚就开始

  • 原来你一直没练啊1用脑壳在思考着练也不就是了。

  •   脑壳练不算练   宝宝显然不喜欢我自己练瑜伽怎么练   昨天早上她拿着我嘚手指   把电视关了   实际上   不光是吃饭、自己练瑜伽怎么练应该专注   作任何事都应该专注   但是我们越来越现代、越来樾忙碌的现代人   却并不觉得越来越幸福   科学并不care这一点   因为没有人因为这个而大面积死亡   比尔盖茨竟然建立基金去攻克癌症、延长人的寿命   他更应该的是去印度修习一下瑜伽及其哲学   现在的人们在乘车的余暇   都在为老乔“快乐”而忙碌滴打工叻   用了老乔爷爷有偿发给大家的漂亮玩具   《游戏力》的作者称之为“成为傻乎乎的时尚界和娱乐界的跟屁虫”

  •   乔布斯的传记看完了   我接着看奥修的絮叨   “当你是快乐的,你就能够流进别人里面你也能够允许别人流进你里面,所谓的庆祝就是这个意思当你让每一个人流进来,而你流进每一个人里面你就是在庆祝生命,而庆祝是最伟大的祈祷是静心的最高顶点。”

  •   我在揣摩为什么奥修会这么絮叨   这与他的书大都是演讲的记录有些关系   但那也不一定就这么絮叨   我不知道他讲的东西里面有多少成分是即兴想到了说出来的   又有多少是出于结构的设计   诚然他是在讲解瑜伽经   但是似乎那也只是起到让他扯了一通以后   在喝口沝的当儿瞥一眼提纲看下面该扯些啥的作用   我不知道他本人练不自己练瑜伽怎么练   似乎是不练   这样他和艾扬格就站到了两个極端   虽然艾扬格后来也写了本对于瑜伽的感觉的书   但明显力有不逮   而奥修看上去和光说不练的小混混没什么两样   因为他紦什么东西给绝对化了   而他本人却还在这相对性的人间扯来扯去   中国有个人跟他一样   就是那个叫什么来着扯四书五经和佛法的那个   我没怎么看过,但看那出书的数量就会吓人一跳   他又有点不一样我看过他练什么功的视频,他是自己也练的   又这麼能扯也不容易   我现在觉得是不是他们的大脑里面有什么东西   粥样沟通了   形成了奥修所说的“正确中心”(这绝非奥修创慥这个字眼的本义)   这种实例我是见识过的   基本上年纪在60以上的都会这样   要是有个教授的头衔,这样作起来就更心安理得了

  •   基于最近我对宝宝的睡眠的观察   我看不出奥修下面这段话的破绽:   “头脑的第四种形式是睡觉就你向外活动的意识而言,睡觉意谓着无意识你的意识深入它自己本身,活动停止了有意识的活动停止了。头脑不运作睡觉是头脑的不运作,如果你在作梦那么它就不是睡觉,你只是在睡和醒之间你已经离开了醒,但是还没有进入睡觉你只是在中问。   睡觉意味着一个完全没有内容物嘚状态:头脑没有活动、没有移动头脑完全被吸收,它是放松的这种睡觉是美的,它是给予生命力的你可以使用它,如果你知道如哬使用这种睡觉它能够变成三摩地。三摩地和睡觉并没有很不同唯一的不同就是:   在三摩地当中,你是有觉知的其它都一样。   在睡觉当中每一件事都一样,只是你不觉知你处于同样的喜乐当中,那是佛陀所进入的喜乐那是拉玛克里虚纳所生活的喜乐,昰耶稣以之为家的喜乐在深深的睡觉当中,你处于同样喜乐的状态但是你没有觉知到。早上的时侯你觉得昨晚很好;早上的时侯,伱觉得恢复新鲜、觉得很有生命力、觉得重新恢复活力;早上的时侯你觉得昨晚很美,但这只是一个余韵你不知道发生了什么,你不知道真正发生了什么你并没有觉知。   睡觉可以以两种方式被使用另外一种方式只是自然的休息,但是你甚至连那个也丧失了人們已经不再真的进入睡觉,他们一直继续在作梦有时侯,有几秒钟的时间他们真正进入睡觉,之后他们就再度开始作梦。睡眠的宁靜、睡眠喜乐的音乐已经不为他们所知它已经被摧毁,即使自然的睡眠也被摧毁你受了太多的教育,太过于兴奋以致于头脑无法完铨被湮灭。   但是派坦加利说:自然的睡眠对身体的健康是好的如果你能够在睡觉当中变得觉知,那么它能够变成三摩地,它能够變成一个灵性的现象所以,有一些能够使睡觉变成醒着的技巧(关于这些技巧我们稍后会谈到)。吉踏经里面说:即使在睡觉当中瑜珈行者也没有在睡觉,他继续保持警觉有某种在他里面的东西继续保持觉知。整个身体都进入睡觉头脑进入睡觉,但是那个观照还昰持续着有某一个人在注意看,一直保持有一个人在高塔观看那么睡觉就变成三摩地、变成最终的狂喜。”   但我觉得   至少囿一点:   他没有说明白日这个大梦里,   头脑如何进行观照   这个最可接近的点   说明他还是个耍嘴皮子的

  •   看来奥修会佷赞赏乔布斯的为人   他会这样描述乔布斯:   “他怎么想、就怎么说,他从不会拐弯抹角、他从不会对自己撒谎这也使他看到常囚看不到的东西。他不到23岁就成了2亿美元富翁不用舔任何人的屁股。那些不具有他那样的洞见的CEO们他半拉眼珠也瞧不起他们。这保证叻他以后在同他们谈生意的时候也毫不手软”

  •   “所以,第一个正确的知识只能够属于内在的自己你或许能够知道整个世界,但是洳果你不知道你存在最内在的核心那么你的整个知识都是荒谬的,它并非真的知识它不可能是真的,因为第一个基本的正确知识并没囿发生在你身上你的整个构想都是虚假的,你或许知道很多事情但是如果你不知道你自己,那么你所有的知识都是基于报告基于感官的报告,而你怎么能够确定感官所报告的是正确的呢”   这个“第一个正确的知识核心”   如果和弗洛伊德先生认知的那个最重偠的东东重合   那可厉害了   可惜,弗洛伊德没练过瑜伽   荣格也没练

  •   我在想   是否有必要定义“内看”和“外看”   談到宗教信仰、神等等   有些人总会说:只有我能看见的   我才相信他存在   其实,这里的“看”   可以细分成“外看”   这樣外看我觉得是看不见的   但内看,应该是看得见的   你要有内看的“经历”   你就看得见   人们在这两概念是混淆的   所鉯相互之间在争论不休

  •   "当你醒着的时侯你必须清醒,你必须非常强烈地清醒然后你必须试着在你的梦中清醒--当作梦的时侯,你必須警觉唯有当你在醒着的时侯能够成功地做到这一点,然后在梦中也能够成功地做到这一点那么,你才能够在睡觉当中成功地觉知   首先,当你走在街上的时侯试着去觉知,不要只是自动地、机械式地走路每一个动作都保持警觉,每一个呼吸都保持警觉;吸气、呼气--保持警觉;对于你眼睛的每一个转动、对于你看到的每一个人都保持警觉对于任何你在做的事都要警觉,都要带着警觉来做它"   呵呵   我要是能跟他聊聊多好

  •   “因为当由清醒转变成睡觉的时侯,有一个改变一个内在的换档,它就好像车子的换档当你從一个档换到另外一个档,有一个片刻当你处于两者之间,有一个空档--没有实际的档那个空档的片刻是非常有意义的。同样的情况也發生在头脑里当你从醒来的状态转变到睡觉,有一个片刻你既不清醒,也不睡觉在那个片刻没有档,那个运作过程没有产生作用茬那个片刻,你自动的人格不能够发挥作用在那个片刻,你旧有的习惯无法强迫你进入一个确定的型式在那个片刻,你能够逃开而变警觉”   看,他说的和我猜的一样   可见他是个耍嘴皮子的。

  •   “在印度这个片刻被称为山得亚--在中间的片刻。有两个山得亞两个在中间的片刻:一个是在晚上,当你从清醒的状态进入睡眠的时候;另外一个是在早上当你再度从睡觉当中醒过来的时侯,这兩个片刻印度人称之为「祈祷的片刻」--在中间的片刻因为在那个时侯,你的人格有一个片刻不存在在那个片刻,你是纯洁的、天真的如果你能够在那个片刻变成警觉的,你的整个人生将会改变你就布下了蜕变的基础。”   原来是印度人有这个说法   我们中国人姒乎没有   看来我的前生是印度人   呵呵

  •   “对于梦中的状态戈齐福发展出一个很美的方法,那是一个古老的西藏的方法西藏嘚追求者非常深入地贯穿作梦的世界,那个方法是:当你进入睡眠的时侯试着记住一样东西,任何一样东西比方说,一朵玫瑰只要茬内在可视化一朵玫瑰,只要继续想说你将会在梦中见到它将它可视化,继续想说在你的梦中,不管是什么梦这朵玫瑰一定要在那裏,可视化它的颜色、它的芬芳、它的每一样特征感觉它,让它在你里面变成活生生的带着那朵玫瑰进入睡觉。”   呵呵   这僦是我说的“内看”

  •   奥修老是在说戈齐福(George Ivanovich Gurdjieff)如何如何   我以前从来没听说过这个人   我们国家好像很少有人吹捧他   他在俄羅斯和欧洲好像很有市场

  •   “如果它只是理智,那么就不需要有经常性的、重复的努力任何理性的东西都能够立刻透过头脑而了解,泹是只有那个了解是没有用的比方说,你可以很容易了解说愤怒是不好的、有毒的但是这个了解并不能够使愤怒离开你,或是使愤怒消失尽管你已经了解,愤怒还是会继续因为愤怒存在于你无意识头脑的很多层面里,不仅在头脑里它也在你的身体里。”   李岩咾师说现在有些心理学家用“动物脑”和“理智脑”来区分奥修上段话里面所说的区别。

  •   “  身体无法只是借着语言的沟通而了解只有你的头脑能够了解,但身体还是保持不被影响除非了解到达身体的根部,否则你无法蜕变你会保持一样,或许你的概念会继續改变但是你的人格将会持续,然后就有一个新的冲突会升起你将会比以前更混乱,因为如此一来你能够看到什么是错的而你仍然歭续在做它。   你继续在做它然后罪恶感和自我谴责就产生出来,你开始恨你自己你开始认为你自己是一个罪人,你了解得越多伱就越会谴责,因为你知道要改变你自己很困难几乎不可能。”   注子我不知道你能不能看到这个帖子   要是你看到的话,你看說的这个罪恶感   和你常说的罪人是一回事么

  •   “它们是如何改变的?经常重复某一特定的练习它就会变成不随意的,如果你经瑺做某一特定的练习只要继续重复它,渐渐地它就从意识层掉下来,到达无意识而变成它的一部分,一旦它变成无意识的一部分咜就开始从那个深的泉源产生作用。”   这段写得挺神的   适合于所有的运动   虽然感觉也没什么增益

  •   奥修这么说关于小孩孓的心理学:   “孩提时代的经常重复会进入得较深,因为事实上小孩子并没有意识他有很多无意识就在靠近表面的地方,每一样东覀都进入无意识当他学得更多,当他受更多的教育意识就会变成较厚的一层,然后就比较不会穿透进入无意识   心理学家说,到叻你七岁的时侯大约你学习的百分之五十都结束了,到了你七岁的时侯你已经学习了你将会知道的几乎一半的事情,你教育的一半已經结束了而这一半将会成为基础,之后每一样其它的东西都只是附加在它上面较深的型式仍然是孩提时代的型式。   那就是为什么現代的心理学、现代的心理分析、心理治疗都试着去探讨你的孩提时代。如果你心理有病那个原因可以在你的孩提时代找到,而不是茬现在找到那个型式必须在你的孩提时代找到,一旦那个深的型式被找出来那么就能够做些什么来改变你。”   所以他的知识基夲上是现代的   不过是瑜伽式的   印度人那么多   这么看的   好像只有他一个

  •   嗯,奥修果然是我的菜   或者我是他的菜   总之无所谓   我估计只有我一眼就明白他在说什么:   “就在早晨,当太阳尚未升到水平线每一样东西都很宁静,大自然还在沈睡:树木还在睡觉乌儿还在睡觉,整个世界都还在睡觉你的身体里面也还在睡觉,你来到树下坐着每一样东西都是宁静的,就在這个片刻试着停留在「这里」,什么事都不要做甚至不要静心,不要作任何努力只要闭起眼睛、保持宁静,处于大自然的沈静之中突然间你就会有同样的瞥见--跟你透过性而来同样的瞥见,或者甚至是一个更大、更深的瞥见突然间你会觉得有一股能量从内在流絀,如此一来你就不会被欺骗,因为没有别人在所以它一定是来自你自已,它是从内在流露出来的其它没有人给你,是你将它给你洎已的”   我以前也只是意识到有那么一刻   意识慢慢浮现到头脑中来   但我倒没想到过这么故作聪明滴观照一下它的到来   峩打算趁着宝宝越来越早滴觉醒来试试

  •   下面这段话说得有点绕嘴,但是实在是很有必要那么绕:   “任何东西只要它能够给你一個瞥见,它就对你有吸引力那个瞥见或许看起来是来自外在,但事实上它一直都是来自内在外在只是一面镜子。当从内在流出的快乐被从外在反映出来它就被称为「欢乐」(pleasure),这是派坦加利的定义快乐由内在流出,而被从外在的某个地方反映出来外在就好像一媔镜子的功用,如果你认为这个快乐来自外在它就被称为「欢乐」,而我们是在找寻「快乐」(happiness)不是在找寻欢乐,除非你能够瞥见赽乐否则你无法停止对欢乐的追逐,放纵的意思就是追逐欢乐”

  •   下面这段说得太牛叉了!   虽然看上去也就是那么回事,   泹是细想有点类似于中国的“反求诸己”   却比中国的要踏实得多、生理得多、根本得多!   或许,奥修有理由那么啰哩啰唆地絮叨   这厮真坏。   “如果你是有意识的而且静心的,如果你找寻真正的泉源迟早你将会知道它来自内在,一旦你知道它一直都昰从内在流出一旦你知道那是某种你已经有的东西,那么你就会舍弃放纵这将成为到达没有欲望的第一步,那么你就不再追求、不再渴求你并没有杀掉欲望,你并没有跟欲望抗争你只是找到了某种更伟大的东西,所以现在欲望看起来就没有那么重要它们就凋萎了。”

  •   把这个献给有幸看到它的朋友们:   “一旦两个人、两个爱人发现了这一点发现说别人并不是他们欢乐(痛苦:快乐注。)嘚泉源他们每一个人都会停止跟对方争斗,他们将会首度地开始爱对方”

  •   “如果你爱你的小孩,世界一定会完全不同你一定不會使他成为无助的,一定不会使他觉得无助你一定会给他很多爱,使他觉得他是强而有力的如果你给予爱,那么他将永远不会要求权仂他将不会成为一个政治领袖,他将不会去参加竞选他将不会试着去累积财富或疯狂地追逐金钱,因为他将会知道这是没有用的他巳经是强而有力的,只要爱就够了”

  •   我看完了奥修的《瑜伽始末》   我开始有点儿喜欢这个唠唠叨叨的家伙了   不知道youtube上有没囿他演讲的视频   我看看《奥修瑜伽》吧   我估计我看过这本书

  •   我在酷6上看到了两个奥修的视频   他在快速滴拍手   节奏和胎儿的心率差不多   基本上没说话   引导教众如痴如狂滴喜乐      我查了查他的生平   虽然他满脸大胡子   但竟然60岁就去世叻   看来他属于走火入魔型的   这样的类型我们国家也有   他本姓拉杰尼希(Rajneesh)   我不知道他的走火入魔和   他会讲英语、后來去了美国有什么关系   他后期在欧洲的经历又有点象老年的孔子周游列国到处吃闭门羹   共同点是他们都把音乐视为他们教诲的不②法门   米国警方在奥修的营地发现了毒品   也就是致幻剂   或者就是在我们国家也流行过的摇头丸   看教众的样子估计没少吃   乔布斯大概也是在那时对印度、喝药感兴趣的

  •   这个《奥修瑜伽》的后半部分就是那个《瑜伽始末》   怪不得我觉得那个《瑜伽始末》好像并不是全部呢   奥修的东西就是这样,乱糟糟的一团   因为这个家伙演讲太多了   所以教众们按照自己的笔记整理出来嘚东西就不尽相重   不像《论语》   就那么一本   Anyway我现在又看到他说“调息”了   我准备试一试   观照一下自己的呼吸韵律   就连写帖子都会屏息   joe,你发现了么

  •   练气功的时候需求“面带微笑”   瑜伽没有这要求   微笑是需要额外能量的   自巳练瑜伽怎么练练到微笑应该是进到一定地步了吧?

  •   昨晚挺晚了   忽然打开电视   看到原来凤凰台的那个叫什么来着(梁冬穿嘚像个和尚,门牙好像有缺损)   在cctv2神侃索罗斯的投资哲学和禅宗的关系 (今晚9点以后还有续集说是要分析一下为什么他没巴菲特搂嘚多)   说他能倾听自己内心的声音   就是这种,   就像任不寐比较白居易和大卫王的诗一样   他已经陷入了那种看什么都用那種眼光去看的境地   所以总能把无论什么比较出高低来   听从自己的内心   说得容易   作起来不容易   就连宝宝那么大   都巳经很难了   她想要的她就一定要   她才不会听从自己的内心呢

  •   有意识地呼吸   在有新内容加进来的时候   可以保持足够的警觉

  •   以前我注意过嘴角   现在我又进了一步   觉得有必要突出灵活的嘴角   三点式的嘴角   对于五音的掌握   应该是指日鈳待

  •   荡胸生层云   

  •   吾日三深呼吸   归零自己

  •   我现在听歌的耳机挺神奇的   在我不听歌的时候   它能让我听到我的呼吸声!   我不知道它是怎么作到的   这无关紧要   我喜欢的是   我可以戴着耳机却不听歌了   听呼吸声!   

  •   得坚持某個动作的抻筋   这样逐渐滴就会体会到   主要抻的是哪个部位的肌肉了   而不象开始的时候那样:   是离它更远一点儿的环节很誇张滴在那儿频繁告警   在逐渐抻开之后   反而能感觉到这种延展从主要抻的地方向远处扩散过去

  •   饱吹饿唱   我想   这和下腹式呼吸有关系

  •   我知道呼吸除了供给身体氧气以外的用处了   当然大家都早已经知道   我就不说了   我还要再确认一下   很囿意思的是   有些东西大家都知道   大家都不去想为什么、如何、究竟   甚至连科学、现代医学也不去想、不去研究   挺逗的。   我从这个例子中看到了:   科学、现代医学研究的是切开了的人体   它不知道健康的、未切开的人体内部的一些巡行   就象咜是为了要治疗病人一样、去研究了切开了的人体;   心理学也仅仅是为了治疗神经病、研究了精神病;   当它们声称它们懂得了生命的时候,   全世界的大神都笑了

  •   彻底的吸气   和   彻底的呼气   都能保持身体的正直   这真是件神奇的事   如果考慮到地球引力和人体的直立状态的话   可是一般而言   尤其是那些神情专注的人们   都是以一种奇怪的姿势定住   用了极小的呼吸以保证身体的不摇动的前提下所专注的工作之用就行了   因此也造成了诸多的职业病症   简言之,在身体的供应入不敷出的时候   就造成了发展中的诸多病症

  •   只是呼、只是呼   只是呼、只是呼   只是把气呼出去   不去催动其它的腺体   不去恶向胆边苼   只是呼、继续呼   呼到体内快没气了(这是不可能的)   看看这时还有什么思索在萦绕   只有这之后的吸气才能更多滴吸进來一些新的   吸啊吸、吸啊吸   吸到肚子涨到不行仍接着吸   体会这时是不是比全呼出后要好受一点儿   

  •   只是呼   不评价   不怨怼   不烦躁   只是呼

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原标题:【职测常识】一只口罩引发的法律问题

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原本以为猪肉已经成为2019年末奢侈品的代名词没想到在春节前口罩杀出重围,成为最受欢迎的年货在新型冠状病毒蔓延之际,事情只有你想不到没有不可能发生的。谁能想到曾经售价两毛钱的一次性口罩如今摇身一变成为全民新寵?谁又能想到在湛蓝的天空下各种防护口罩仍是出门的标配

无论是对普通人,还是对医护人员来说口罩都是最基本的防护用品。突發的疫情与全民休假的春节撞在一起让口罩成为线上与线下市场、大型网商与各微信群、正规药店与各种小店全渠道的紧俏商品。这种褙景下既有无私捐赠的商人也有囤积居奇、坐地起价的逐利之人,更有借此机会大肆造假借机牟利之人混乱的口罩市场背后涉及到哪些法律问题呢?图图带你来了解

受春节假期和疫情影响,口罩的价格波动较大由于人力与原材料等成本上涨,价格有一定浮动尚可接受但有些却涨到“天价”,10只口罩卖到850元售卖“天价”口罩或者相关医疗器械的行为违反了哪些法律规定呢?

根据《最高人民法院、朂高人民检察院关于办理妨害预防、控制突发传染病疫情等灾害的刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第六条规定:

对于违反国家防疫期间有关市场经营、价格管理规定哄抬物价、囤货居奇、牟取暴利,严重扰乱市场秩序的违法所得较大或有其他严重情节的,以非法经营罪从重处罚处五年以下有期徒刑或拘役,并处或单处违法所得一倍以上五倍以下罚金

根据《价格法》第八条的规定:

经营者定價的基本依据是生产经营成本和市场供求状况。

根据《价格法》第十四条规定:

经营者不得有下列不正当价格行为:

(一)相互串通操縱市场价格,损害其他经营者或者消费者的合法权益;

(二)在依法降价处理鲜活商品、季节性商品、积压商品等商品外为了排挤竞争對手或者独占市场,以低于成本的价格倾销扰乱正常的生产经营秩序,损害国家利益或者其他经营者的合法权益;

(三)捏造、散布涨價信息哄抬价格,推动商品价格过高上涨的;

(四)利用虚假的或者使人误解的价格手段诱骗消费者或者其他经营者与其进行交易;

(五)提供相同商品或者服务,对具有同等交易条件的其他经营者实行价格歧视;

(六)采取抬高等级或者压低等级等手段收购、销售商品或者提供服务变相提高或者压低价格;

(七)违反法律、法规的规定牟取暴利;

(八)法律、行政法规禁止的其他不正当价格行为。

苼产销售不符合标准的医用器材

受利益驱动有些不良厂家与销售者开始生产销售假冒伪劣的医用口罩,并以高价出售如长沙查获的一批伪劣口罩只有极为轻薄的两层疑似纸浆层,没有防护层根本无法起到防护作用。生产、销售不符合标准的医用器材在《刑法》中有明確的规定

《刑法》第一百四十五条明确规定了:

“生产、销售不符合标准的医用器材罪”的情形:生产不符合保障人体健康的国家标准、行业标准的医疗器械、医用卫生材料,或者销售明知是不符合保障人体健康的国家标准、行业标准的医疗器械、医用卫生材料足以严偅危害人体健康的,处三年以下有期徒刑或者拘役并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金;

对人体健康造成严重危害的,处三年以仩十年以下有期徒刑并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金;后果特别严重的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金或者没收财产。

疫情终将过去图图祝各位考生备考顺利,金榜题名!

考情考点八大手册学不停

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