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　　赫拉克利特是伊奥尼亚地区继米利都学派之后出现的古希腊哲学家。明升备用网址关于他的生平，古代记载很少。一般认为，他是爱非索人，其鼎盛年为公元前504—501年。爱非索是当时仅次于米利都的港口城邦。据说这是公元前十一世纪雅典国王卡德摩斯的儿子安德罗克罗姬海到这里建立和发展起来的一座殖民城邦。有些记载认为，赫拉克利特便出身于这一王族，并是合法的王位继承人，但他宽宏大量，将王位让给了弟弟。当时爱非索是在目底亚国和波斯帝国的统治下，明升m88备用网站适时母邦派来了赫设多洛帮助恢复核他的政体和法律，结果被当地的一场民主运动驱逐出境。由此，明升国际他嫉恨爱非亲人，说应把全城的成年人都吊死，因为他们不要员优秀的人，明升ms88而是把他们中间最优秀的人赫漠多洛放逐了。后来，明升m88备用网址同胞要求他出来为城邦立法时，他认为爱非亲人已处在坏的政治体制支配下，加以拒绝。以后避居在当时最受祟敬的狩猎女神阿耳就弥神庙附近，和孩子们玩被子，拒绝参加政治，继之又隐居山村，靠吃树皮革根过活，大约公元前480年因患水肿病死去，明升备用网址年约60岁。
　　赫拉克利特在思想性格上的最大特点是自侍高傲，愤世嫉俗，蔑视人民，甚至连古希腊时最受尊敬的诗人、哲人，他也瞧不起，予以攻击。他说，优秀者，一个“抵得上一万人”，明升ms88普通人的意见如同“儿戏”，他们什么也不幢，不懂得怎样去听，也不值得怎样说话。校他攻击的诗人有荷马、赫西奥彼，思想家有毕达哥拉斯、塞诺芬尼等。仅有受他称赞的人物就是前述的赫摸多格d正由于他自恃甚高，离群索居，明升m88备用网站所以被称为“哭着的哲学家”或“流泪的贤人”。这点同德漠克利特被称为“欢笑的贤人”
　　形成了鲜明的对比。
　　关于赫拉克利特的着述，是历来有争论的问题。据拉尔维修说，明升体育他曾写有一组连续性的论着《论自然》，分为论宇宙、政治、神学三篇，并将之藏在狩猎女神阿耳成弥神庙里，但至今还没有发现他流传下来的着作。关于他的思想的资料，都是从柏拉图、亚里士多德及其学生塞奥弗拉斯等人的着作辑录编纂出来的所谓“残篇”。明升ms88在柏拉图、亚里士多镕引述赫拉克利特的话时，大多是作为批判对象使用的。明升m88备用网站对赫拉克利特的这些资料作重新整理的主要若作有两部，一是基尔克于1954年发表的《赫拉克利特宇宙论残篇》．明升m88备用网址一是卡思于1979年发表的《荡拉克利特的艺术和思想》。他们大体收集了赫拉克利特的残篇130条其中基尔克编入的后十条有人疑为伪作。
　　赫拉克利特的哲学屑于自然观哲学，主要是对宇宙本原的思考。他认为火是万物的本原，说：“这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人创造的，它过去、明升国际现在和将来水远是一团永恒的话火，按一定的尺度燃烧，一定尺度熄灭。”赫拉克利特所说的作为万物本原的火，也是物质性的元素，显然是继承了米利都学派认为本原是物质性的元素水、气等唯物论哲学思想。但同其相比，他的思想显得更为深刻。一是他从根本上否定了神创造世界的传统说法，提出了一个明确大胆的唯物论宣言。明升备用网址二是虽然他与前哲都力图从运动变化方面来解释世界的本原，所以提出水、气、火这些通常表现为运动状态的物质来解释万物的本原，而没有以不易看出变化的土来解释万物的本原，但水、气是纯粹的物质元素，至多说它们是运动着的物质，而火虽说也是物质，但更为根本的在于它是物质的一种运动状态和过程，用现代科学思想表述，它是可燃物质的一种运动过程。这点虽然益拉克利特没能作出明确区别，但他已经认识到火是一种运动过程，起码比水、气的运动更活跃、更强烈，所以他提出万物的本原是“永恒的话火”，水远燃烧、运动，确实超越了前哲。
　　与此同时，在赫拉克利特看来，这种运动又是有秩序的，是按一定尺度燃烧、明升体育熄灭的。这里的“尺度”音译为“逻各斯”
　　明升国际是希腊语中的一个常用词，据有人归纳，它不下有十种含义，如讲出或写出的东西，评价、声誉等有价值的东西，原因、理由、论证；对应关系i比例；原则、规律；理性力量，定义、公式等。明升m88备用网站所以汉译通常根据上下文译出不同的对应词语。在世界语言中，包括汉语都难于找到同时包含这样多含义的对应词语，所以都要音译。有人认为如硬耍找出一个对应词，那么它类似老子《道德经》中所讲的“道”，它既有规律、比例、尺度、方式的含义，又有说话、陈述的意思，还有理性的意思如道理等。明升备用网址由是引出了学术研究，特别是当代中国学术研究很重视“道”与“逻各斯”的比较研究。在赫拉克利持看来，万物的运动如火的燃烧，万物的转化生成，都是按照这种“逻各斯”进行的，这种逻各斯主要就是一种尺度、明升m88备用网址大小、分寸，即数量上的比例关系。就此看，赫拉克利特的思想与毕达哥拉斯学派认为数是万物本原，整个宇宙就是技一定的数的比例关系组成的有秩序的科斯摩斯的思想是一致的。但是同毕达哥拉斯相比，赫拉克利特的思想更完美、更概括。明升ms88他已不再把事物看成是具体数如1、2、3、4等的比例关系，而是看成为一般意义上的比例尺度，所以赫拉克利特的“逻各斯”虽不能完全等同于现代认识中的“规律”，但已将人类认识朝着发现一般规律的方向推进了关键的一步。有人说，“明升国际发现尺度是发现规律的前一步”，以此而论，正可看出赫拉克利特的“逻各斯”思想在人类思想史上的重要地位。
　　赫拉克利持在这样一种自然观的基础上，明升m88备用网址提出了“万物保流水一样运动着”和运动遵循着“二力背反”的逻各斯的辩证法思想。所谓“万物像流水”，用中国的哲学术语说，就是“万物皆流，无吻常驻”。赫拉克利持提出这一思想的重要命题就是“人不能两次踏进同一条河”。当其第二次踏人河里，前水已为后水所代替。这就是说，一切事物都在变化之中，即使同一事物，后一时辰的它亦不同于前一时辰的它了。明升m88备用网站应说这一命题体现了深刻的辩证法的思想。不过后来被某些希腊哲学将之推向极端，导向了相对主义、不可知论和怀疑论。如他们认为人不仅不可能两次踏进同一条河，即使一次也不可能，因为当你陷进同一条河的时候，明升ms88已经不是原来的河水了，夸大了运动变化的绝对性，明升备用网址由此导致出一切东西都是既存在又不存在，就连蹈进去的人也是变化的，不再是“同一个人”。在后期犬儒学派那里，这种“二分法”
　　就演变成了诡辩，如认为善跑的阿基里期永远也迫不上乌龟，明升体育因为追上乌龟的阿基里斯己不是迫前的阿基里斯，阿基里斯迫上的乌龟也不再是他要追上的乌龟，以证明运动的不可能。其错误在于否定了事实上的运动是连续性与间断性的对立统一。所谓“二力背反”是叶秀山的译读。其意指对立的统一。赫拉克利特说：“不同的东西自身是同一的，相反的力旦造成和谐，明升m88备用网址像弓和琴一样。”其意指七弦琴与弹弦的弓都有绷紧的弦，但作用相反，形成对立的张力，并因此发出和谐的音调，由此说明事物都是由对立因素构成的统一。
　　赫拉克利特的文风，历史上许多人都认为晦涩难懂。自古以来，其文风以晦涩出名明升国际，有人称之为“谜样的人”，有的称之为“晦涩者”。亚里土多德曾感慨道，给他的文章加标点都很困难。
　　当然也有人称赞他表述明确清楚明升体育、简洁有力。造成赫拉克利特文风晦涩的原因大致有三点，一是他的人格孤傲自传；二是思想深刻，明升ms88已超过同时代人；三是喜欢用模糊不清的隐响方式表达思想。明升网址-明升网址【官方网站】
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