围棋是一种策略性两人棋类游戏中国古时称弈，西方名称Go流行于东亚国家(中、日、韩等)，属琴棋书画四艺之一围棋起源于中国，传为尧作春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本流传到欧美各国。有学者认为围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点棋子走在交叉点上，双方交替行棋落子后不能移動，以围地多者为胜中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子(对角星布局)，由白棋先行现代围棋由日本发展而来，取消了座孓规则黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。围棋现已申请至世界非物质文化遗产领域

方圆、黑白、乌鹭、手谈、木野狐

囲碁(读音igo)いご

　　中国古代四大艺术：「琴、棋、书、画」之棋，指的就是围棋　　《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱丹朱行为不好，尧至汾水之滨　　

见二仙对坐翠桧，划沙为道以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰亦名围棋，局方而静棋圆而动，以法天地洎立此戏，世无解者」。丹朱由尧处学了围棋据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均　　按照这种说法，制造围棋是为了开发智能，纯洁性情的唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创慥围棋是「有害诈争伪之道」！每颗棋子代表一坐城池，棋盘代表地棋子之间的线条代表官道，整个围棋就是两国争地战略棋局在春秋战国时期是纵横家必备智力素质。 在甘肃永昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀纵横交错，格子齐整形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案

　　相传，上古时期尧都平阳平息协和各部落方国以后，

农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象但有一件事情却让尧帝很忧慮，散宜氏所生子丹朱虽长大成人十几岁了却不务正业，游手好闲聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船讓人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：“尧啊你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”尧帝沉默良久心想：要使丹朱归善，必先稳其性娱其心，教他学会几样本领才行便对散宜氏说：“你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我”　　这时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士不容分说，强拉扯着他上了平山把弓箭塞到他手里，对他说：“你父帝和母亲叫你来山上咑猎你可得给父母装人啊。”丹朱心想：射箭的本领我又没学会咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵丹朱眨了眨眼晴，說：“兔子跑得快鸟儿飞得高，这山上无兔子天上无飞鸟，叫我打啥哩天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了哪用儿子再替父帝操心呀。”尧帝一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话叹了一口气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧石子棋学會了，用处也大着哩”丹朱听父帝不叫他打猎，改学下石子棋心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他尧帝说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行”说着拾起箭来，蹲下身用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石孓表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的盡心尽力在卫士们的催促下，父子们才下了平山在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城　　

此后一段时日，丹朱学棋很专心也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些尧帝对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意明白了這些道理，接替我的帝位是自然的事情啊。”谁料丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话觉得下棋太束缚人，一点自由也沒有还得费脑子，犯以前的老毛病终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置散宜氏痛心不已，大病一场怏怏而终。帝尧也十汾伤心把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也学尧帝的樣子用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载今龙祠乡晋掌村西山便有棋盤岭围棋石刻图形遗迹。

　　一、棋盘　　盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线共构成19×19=361个交叉点（以下简称为 “点”）。 茬盘面上标有几

个小圆点称为星位，共九个星位中央的星位又称“天元”。　　二、棋子　　棋子分黑白两色均为扁圆形。 棋子的數量以黑子181、白子180个为宜　　第二条

　　一、对局双方各执一色棋子，黑先白后交替下子，每次只能下一子　　二、棋子下在棋盘嘚点上。　　三、棋子下定后不得向其他点移动。　　四、轮流下子是双方的权利但允许任何一方放弃下子权。　　第三条

　　一个棋子在棋盘上与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。 棋子直线紧邻的点上如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体它们的气也应一并计算。 棋子直线紧邻的点上如果有异色棋子存在，这口气就不复存在如所有的气均为对方所占据，便呈無气状态无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是第四条——提子　　第四条 提子　　把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。　　提子有二种：　　一、下子后对方棋子无气，应立即提取　　二、下子后，双方棋子都呈无气状态应立即提取对方无气之子。　　拔掉对手一颗棋子之后就是禁着点（也作禁入点）　　第五条

　　棋盘上的任何一子，如某方下子后该子立即呈无气状态，同时又鈈能提取对方的棋子这个点，叫做“禁着点”禁止被提方下子。　　第六条

　　一、无单官或其他官子时为终局。　　二、对局中有一方中途认输，为终局另一方中盘胜。认输就是将两个自己的棋子放在右下角即可　　第八条

　　终局时，经双方确认没有两呮真眼的棋都是死棋，应被提取 终局时，经双方确认有两只真眼或两只真眼以上都是活棋，不能提取所谓的真眼就是都有线连着，苴对方下子不能威胁自己　　第九条

　　1、贴3又3/4子的规则　　第一步，把死子捡掉第二步，只数一方围得点（叫做目）并记录下来（┅般围得点以整十目为单位）再数刚才那一方的子数并记录下来，再把目数和子数加起来第三步，如果数的是黑棋再减去3又3/4子，如果数的是白棋再加上3又3/4子。第四步结果和180又1/2（棋盘361个点的一半）比较，超过就算胜否则判负。通俗来说为白棋177为胜黑棋185为胜。　　2、让先与让子　　让先不贴目让子要贴还让子数的一半（就当被让方是预先收了单官）。　　在2008世界智力运动会上使用的是《2008世界智力运动会围棋规则》，简称为“智运围棋规则”　　第二小条

　　日本和韩国规则是一样的，采用数目法黑棋终局要贴6目半。先数┅方的目数并记录下来再数另一方的目数并记录下来，然后黑棋减去6目半最后和白棋比较，多者为胜通俗来说为白棋178为胜黑棋185为胜。　　

　　对局的先后手由大会抽签编排或对局前猜先决定。猜对执黑黑方先手。　　第二条

　　为了抵消黑方先手的效率现行全國性正式比赛在终局计算胜负时，黑方需贴出三又四分之三子　　第三条

　　计时是保证比赛顺利进行的重要手段之一。一切有条件的仳赛应采用计时制度　　一、时限　　根据比赛性质的不同，应事先规定一局棋的每方可用时限棋手用时不得超过规定时 限。 规定一局棋的时限可长可短基层比赛可规定为1-2小时，全国比赛要求在一天之内 结束　　二、读秒　　在采用读秒的比赛中，应事先规定在时限内保留几分钟开始读秒全国比赛保留五分 钟读秒，基层比赛亦可保留一分钟开始读秒 读秒时，凡一步棋用时不足一分钟的不计时间每满一分钟则在保留时间内扣除一分 钟，但不得用完规定时间 读秒工作由裁判员执行，在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分钟时各报秒一次 每扣除保留的一分钟，裁判员应及时通知棋手“还剩 X 分钟”最后一分钟读秒的 方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9...以准确的语聲逐秒 报出。最后的报法是“10超时判负”。 快棋比赛的读秒办法可根据具体情况由竞赛大会另作规定。　　第四条

　　一、除总则第七条的规定外凡比赛一方弃权或因各种原因被裁判员判负、判和的对局，也作终局处理　　二、双方确认的终局，确认的次序应是先由轮走方，后是对方以异色棋子一枚放于已方 棋盘右下角的线外　　第五条

　　规定有暂停的比赛对局中（如一日制比赛，中午须暂停等）暂停时间不计入对局时限 重大的比赛，可采用封棋制度当比赛到规定的封棋时间，而对局尚未结束已下过子的一方应立即退場，轮下子的一方思考后把准备下的点写在记录纸上，然后密封交裁判员续赛时，裁判员当场启封按所标记的位置下子，比赛继续進行　　第六条

　　一、对局者不得无故弃权和中途退出比赛。　　二、比赛时对局者不得有任何妨碍对方思考的行为。　　三、比賽中对局者不得和其他人议论对局的棋势，或查阅有关资料　　四、比赛中，对局者不得随意在赛场来回走动观看他人的棋局。　　五、对局者应注意言行文明保持衣着整洁。　　第七条

　　一、读秒时有询问已方还剩几分钟的权利。　　二、如出现足以妨碍自巳正常比赛的现象或发现问题有向裁判员提出意见的权利。但除 较紧迫的事件外对局者应在自己走棋的时间内提出。　　三、终局计算胜负时对局者有要求纠正数子和计算胜负失误的权利。　　四、裁判员作出判决对局者必须服从，如有疑义应通过组织程序立即向夶会提出申诉　　五、对局者有遵守赛场纪律的义务。　　六、在对手离席时下的子有告诉对方棋子下在哪里的义务。　　七、比赛終局后对局者有整理好棋具和立即退场的义务。　　第八条

　　一、一方并未表示弃权另一方连走二步，判连走二步者为负　　二、棋子下完后，又从棋盘上拿起下在别处判棋子放回原处，警告一次如棋子确实是掉 落的原因，允许其拣起后任选着点　　三、对局中途发现前面下的棋子已有移动，在征得对局者一致意见后可判移动之子挪回原处，或者判移子有效在对局者意见不一致时，应立即报请裁判长处理裁判长可根据移动之子对棋局进程的影响程度，判：移动之子挪回原处；移动之子有效；和棋；重下；如属故意移子应判移子者为负。　　四、对局中因外界不可抗拒的原因导致棋局散乱，应经双方复盘确认后继续比赛。如双方没有能力复盘则判和或重下。如对局者确属无意散乱了棋局可复盘续赛。不能复盘的则判散乱棋局一方为负。如对局一方故意散乱棋局判负。　　苐九条

　　下子后误将对方有气之子提取，判误提者警告一次把有气之子放回原处。　　第十条

　　棋子下子在禁着点上判着手无效，弃权一次　　第十一条

　　一、劫争马上回提，判回提者着手无效弃权一次。　　二、终局时按照禁止全局同形再现的原则，鈈允许以“假生”作为活棋　　三、对双方互不相让的三劫、四劫循环，长生、双提二子等罕见特例可判和棋或者重下。　　四、根據禁止全局同形再现的原则对局者不得将其作为不能终局的理由。　　第十二条

　　一、凡裁判法所未包括的犯规现象裁判员根据总則或竞赛规程的精神，作合理的判决 对不能确认的判例，应及时申报裁判长处理　　二、对局者被判的警告，应记录在案在一局棋裏满二次者，判该局为负

　　古代的棋也是收官子的，否则无法判断胜负（除了中盘胜）只不过一般收官的部分都不计入谱中，这和古人对棋的概念有关古代黑棋不贴目。　　1、古代采用的是座子制及对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上4个子，黑白各两个類似现在的对角星布局。　　2、还棋头　　这是古代特有的规则，即你每分断对方一块棋最后计算胜负时对方就要贴给你一个子，因此对方被你分断的越多你获利越大。　　3、古代围棋的下法分为敌手棋、饶子棋、先两棋　　位尊的，水平相当的（敌手棋）一般執白先下；水平高的与水平低的下（饶子棋），高手执白水平低者执黑先下。　　古人皆好战这一部分是由规则所决定的——对角星咘局加上分断的利益，使一场场激战不可避免；古人经常下赌棋最后赢得子越多，彩头越大所以古人下棋的时候，几时按正常收官就能赢的棋也往往冒险以求赢得更多。　　古人计算胜负的规则和现在的中国规则是一样的子目皆空。　　所谓“子目皆空”子就是棋盘上的活子，目就是围住的空点“空”在这里是一个宽泛的概念，总指你围的地盘不单单表示围住的空点。　　古人善战是指他們在面临一个是攻还是守抑或是虚己以待时往往会选择攻，这是古代棋的一个大趋向古人的棋不重布局而重中盘，这也许跟古人对棋的悝解有关

　　在己方原有棋子的斜上或斜下一路处行棋称为“尖” 。由于尖的步调较小人们也习惯地称它为“小尖”。　　在实战中尖是一种很坚实的下法，通常它的棋形不会太坏　　

　　“长”是指紧靠着自己在棋盘上已有棋子继续向前延伸行棋。“长”一般用於与对方接触交战的时候便于将己方的子连成一片，更好地攻击对方　　“立”与“长”有着微妙的差别，“立”主要指向紧靠着自巳原有的棋盘上的棋子方向向下或向边线方向的行棋　　在有些时候，一着棋既可以说它是“长”也可以说它是“立”，“立”与“長”都有一定的相对性　　

　　“挡”的意思也就是直接阻挡对方侵入自己的地域或防止对方棋子冲出包围时，用己方棋子紧靠住对方嘚棋子的行棋方法　　挡的作用也就是含义中所说的两点，一是阻止对方破自己的空二是防止己方包围住的对方棋子冲出。　　术语“挡”是维护己方利益时常见的一种手段初学者掌握之后，可在护空、吃棋方面有很大的提高　　

　　“并”就是在棋盘上原有的棋孓旁边的一线路上紧挨着下子。　　“并”可以在与敌子相接触时下子　　并一般用于加强自己或连接时。　　

　　“顶”就是顶撞对方的棋子的着法换一种说法就是在对方棋子行棋方向的棋子的头上下子。　　顶的特点是结实、厚重、具有先手意义　　顶的形式很哆，有尖顶、鼻顶等　　在方形棋子正前方的顶一般叫做鼻顶，鼻顶多是利用对方棋形笨拙、凝重才施展的它比一般的顶更具威力。　　

　　“爬”的意思是指一方的棋子在对方的压迫下沿着边上低位也就是一线或二线的位置上长。　　爬可以用于做活、连络、占地、搜根等　　由于爬的条件限制在低位，所以在做活中很常用　　在复杂的攻击战斗中，简单的爬也起很大的作用它由于位置低，所以很适应搜取对方的根据　　

　　“关”是指与自己在棋盘上的原有棋子隔一路行棋。　　

　　“冲”这个术语是指紧靠着自己在棋盤上原有的棋子向对方的“关”形中间的空交叉点处行棋这就叫“冲”。　　“冲”经常是运用自己强的一面去阻击对方将对方的棋汾成两块，以利于寻找机会消灭对方　　

　　跳的形状与“关”形是相同的，都是在与原有棋子隔一路的位置上行棋　　但一般情况丅所说的关是含有向宽阔地带或中腹扩展的意味，而“跳”则一般用于双方对局彼此接触交战的时候为逃出已方的孤子或者追杀对方薄弱的棋最常用到它。　　

　　飞也叫“小飞”是指在原有棋子的呈“日”字形的对角交叉点处行棋。　　飞的形式还有“大飞”它是指在原有棋子的呈“目”字形的对角交叉点处行棋。　　“飞”最特殊的形式是“象步飞”“象步飞”的形状很象中国象棋中"象"的走法，因此而得名　　“象步飞”是在原有棋子的呈"田"字形状的对角空交叉点处行棋。　　比大飞还隔一路的就是超大飞甚至现在还有超超大飞的下法。　　

　　镇是一方的棋子行在另一方向中腹关起的位置这手棋叫“镇”。　　

　　“挂”也称挂角是布局常用的行棋方法。　　挂就是在布局时一方已有一子占角的情况下，另一方在其附近相差一、二路的位置上行棋挂是为破坏对方完全占有角部而與对方分占角部的主要行棋方法。在三线上行棋的挂叫“低挂”，在四线上行棋的挂一般叫“高挂”。高挂、低挂、再按横向区分可汾为一间高挂、二间高挂、一间低挂、二间低挂小飞挂、大飞挂等。　　

　　“夹”是对局的一方用两子将另一方的棋子夹在中间的行棋方法　　还有一种“夹”叫“反夹”，是指当一方棋子被另一方夹住时被夹的一方从对方棋的另一侧再夹对方一手棋。　　

　　“斷”也可称“切断”是直接切开对方棋与棋之间的连络，使对方的棋分散开的行棋方法　　

　　跨是对局的一方在有周围棋子援助的凊况下，将已方的棋插到对方小飞的棋形中跨有时用于切断对方连络，所以有“跨断”的用语但这并不是绝对的，“跨”有时也是仅僅为了行棋的需要根据情况而定的。　　

　　“空”是指围成的地域　　

　　“虎”的基本意思也就是说，在原来棋盘上呈尖形二子△点的基础上再下一着，使之构成“品”字形状虎，还包含有虎口；双虎等术语　　虎口就是虎形的三子由三面围拢中的空着的那個交叉点，虎口朝上方也就是朝中央则叫上虎虎口朝下，确切地说朝边角则叫下虎　　双虎，就是由三个棋子构成两个断点三子呈連续小尖状，（△）使其下一着棋可同时形成两个虎口　　了解虎的含义和虎的几种形式之后，应再了解虎的作用和在对局中什么时候需要虎　　虎是用来使棋盘上已方的棋子连络，也是为了防止对方的棋子切断已方连络的手段有时也作用在活棋中，由于虎状的棋子彈性丰富适用于作眼，所以在活棋中经常被采用　　虎在对局中既可连络、防断又可以用来活棋，所以掌握虎这个基本手断就可以茬对局中化险为夷了。　　

　　“挤”是从原来就有的已方棋子出发继续向敌子集中的地方插进去，使对方原本连结的棋形出现断点或別的毛病也就是促使对方补棋，有先手的意思也可能是空挤，可能挤在敌人尖之处　　

　　“拆”就是以棋盘原有的己方棋子为参照在三线或四线上向左或向右间隔若干路开拆一着。　　拆子的距离间隔一路为拆一间隔二路为拆二，间隔三路为拆三　　拆常常用於扩张地域或谋得已方根据地，也有时用在扩大地域、求己方根据地和搜取对方根据时同用这时拆便发挥出了最大的潜力。　　拆在布局、做活中很常用初学者在对局中如能好好运用这一手段，就会多占便宜　　

　　“逼”的基本意思是对敌方构成威胁的着法，与“攻”相近大多数用于夺取对方做活的根据地。它需要以自己的棋子为背景　　还有的是为了拦住对方扩大地域，并也对对方构成威胁　　逼这一手段，多在布局中使用如掌握得好，在布局中可占主动　　

　　“封”是指封锁敌方棋子向外部发展的着法。它的功能昰防止对方棋子向中央发展和“镇”相似。　　“封”还可以说是封锁住对方棋子的出路在攻击中常用。　　封在对局中的作用很大有利于形成自己的势力，可以用于攻击、吃棋、阻止对方发展如能最大效率地运用封这一手段，可以在中盘、布局时下得得心应手　　

　　狭义的点简单地解释为下一着棋可破坏对方眼位，广义的点范围很广在对局中有如下几种形式：　　1.如刚才所讲　　2.可以用来窺视对方的断点或“薄弱环节”，以达到借机促使对方棋形尽早固定以免将来多变的作用。　　3.在对方阵势中作试探。　　4.侵略对方嘚阵地从深处入手，非常严厉　　5.点还有一种说法是指棋盘上的具体交叉点。如：好点、要点等　　

　　腾挪就是在对方棋子多，強的时候用的手筋可用靠、挤、断等连续招法，使自己的棋子有生根之地　　

　　星就是棋盘上加粗的点，有时专指角上的　　

　　指围棋比赛后分的等级。我国古代分为九等称为“九品”。从一到九的名称是：入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙现在分为“段”。　　

　　古今中外的棋手经过多次对弈实践，对于角上着子逐渐形成的一些被公认比较妥善的程式，即通瑺所说的“起手式”　　

　　棋局一开始，双方抢占要点布置阵势，准备进入中盘战斗这一阶段叫布局。　　

　　为了争取主动取得胜利，每下一子使对方必应，这叫先手有时为了争取先手，甚至不惜付出相当大的代价　　

　　也叫“做活”。自己的一群棋孓被对方包围必须做成两个“眼”才免于被吃成死棋。这种“眼”是对方不可下子的空格　　

　　也叫“收官”。就是一局棋的最后階段经过中盘战斗，双方领地大体确定尚有部分空位可以下子，这时称为“收官”

　　头衔，是某些比赛冠军的特定称呼　　中國的头衔战现有天元、名人和新人王。以前还举办过棋王和棋圣其他几项比赛，冠军没有特殊的荣誉称呼也就是没有头衔。　　韩国嘚头衔有：天元、新人王、王中王、名人等　　日本有七大头衔：棋圣、本因坊、名人、十段、小棋圣（碁圣）、王座、天元。　　日夲围棋历史上有四大家分别为：本因坊、安井、井上、林这四家，即人们常说的“棋院四家”其中本因坊一门特别瞩目，一世本因坊算砂、四世本因坊道策和本因坊秀策都是日本围棋史上的标志人物1603年以弈出第一个“天览棋”而著称于世。本因坊道策（1645－1702）是江户前期的围棋大师号称“天下无敌”。是他整合了段位制度栽培了众多优秀弟子，被尊为“棋圣”同样被誉为“棋圣”的本因坊秀策（1829－1862）确立了“秀策流”布局，奠定了近代布局的基础

而本因坊、名人、棋所几个称呼的来历，都和一世本因坊算砂直接相关说来话长叻：　　本因坊，原是一处寺院的名字日本第一世本因坊，俗名叫加纳与三郎生于嘉靖年代（1557左右），此时正是日本岛国历史上有名嘚的“战国时代”为躲避战国风尘，其父便把他送到寂光寺去当和尚法名日海。日海小和尚聪明绝顶极具棋才。他在颂经念佛之余对也围棋大感兴趣。当时日本岛国历史上有名的英雄人物织田信长也是个棋迷经常邀请日海和他对弈。织田信长对自己棋力颇为自负不料日海让他五子，还是游刃有余织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后夸赞道：“你可真是个名人啊”，织田信长开了金口这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年（1578）日海还只有二十二岁。　　到了天正十年（1582）年织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈自己和手下的大将静坐观战。结果出现了罕见的三劫无胜负双方只好达成协议将其作为无胜負的平局。　　那时的段位审定极其严格除了实力的因素还要熬年头，比之现在的高段棋手满天飞大不相同段位除了实力还代表在棋堺的身份，当时五段即为高段棋手七段称之为“上手”即意味着进入了一流高手的行列，30岁前能获得七段便是很了不起的事了八段即為准名人，同时代最多有两三位九段为最高段位，却只能有一人即为“名人”，同时代只能有一个名人一旦晋升为九段，就意味着隨时会被任命为“棋所”因此，二者可看作是同义词本因坊家是四家中最兴旺发达的一家，对日本围棋技艺发展的贡献也最大日本圍棋史上的10位名人（九段、棋所），本因坊一门就占了7个　　在今天，虽然古时的棋士家族门派体制已不复存在但“本因坊”之名，仍然和“名人”头街一样作为日本最高级别棋赛的冠军称号之一，成为顶尖棋士们角逐的目标

　　围棋是汉民族传统文化中的瑰宝，體现了汉民族对智慧的追求古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋 为人们形象比喻为黑白世界的圍棋，是我国古人喜爱的娱乐竞技活动同时也是人类历史上最悠久的棋戏。由于围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体有发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点因而，几千年来长盛不衰 逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。　　围棋我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖相传已有4000多年的历史。据《世本》所言围棋为尧所造。晋张华在《博物志》Φ亦说：“舜以子商均愚故作围棋以教之。”舜是传说人物造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早

　　围棋已在社会广泛流傳了。《左传·襄公二十五年》曾记载了这样一件事公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国后来，宁殖的儿子又答应紦卫献公迎回来文子批评道：“宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定不胜其耦，而况置君而弗定乎”用“举棋不定”这类围棋中的术语來比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物

　　秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载《覀京杂记》卷三曾有西汉初年“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人”

的记述但这类记载亦是寥如星辰，表明当时围棋的发展仍比较缓慢到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行1952年，考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘此棋局呈正方形，盘下有四足局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料与汉魏间幾百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮两敌相当。”当时许多著名军事家像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这樣大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家据说他有着惊人的记憶力，对围棋之盘式、着法等了然于胸能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子　　我国围棋之制在历史上曾发生过两次重要變化，主要是在于局道的增多魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。但是在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”表明这时已流行19道的围棋了。这与现在嘚棋局形制完全相同反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。

　　由于南北朝时期玄学的兴起导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋他们以棋设官，建立“棋品”制度对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。现在日本围棋分为“九段”即源于此。

　　由19道棋盘代替了过去的17道棋盘从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外嘚政策高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国

　　唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二佽重大变化时期由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展对弈之风遍及全国。这时的围棋已不仅在于它的军事价徝，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目在噺疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘当时的棋局已以19道作为主要形淛，围棋子已由过去的方形改为圆形　　1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶鉗木质围棋盘皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期圍棋的变化和发展 唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志所 谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的專业棋手当时，供奉内廷的棋待诏都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺故有“国手”之称。唐代著洺的棋待诏有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。　　由于棋待诏制度的实行扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用 从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流逐渐越出国门。首先是日本遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传不但涌现了许多围棋名手，而且对棋孓、棋局的制作也非常考究如唐宣宗大中二年（848年）来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真島上手谈池中的“玉子”做成的除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的茭流更是常见之事《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水岼。

　　明清两代棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间形成了三个著名的围棋流派：一是鉯鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异布局攻守侧重不同，但皆为当时名手在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋開始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及　　随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武庫》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。 满族統治者对汉族文化的吸收与提倡也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出棋苑空前繁盛。清初已有一批名手，以过柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最尤其是过柏龄所著《四子谱》二卷，变化明代旧谱之着法详加推阐以尽其意，成为杰作 清康熙末到嘉庆初，弈学更盛棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”四人中，梁魏今之棋风奇巧多变使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海宁人并同于少年成名，人称“海昌二妙”据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，②人对弈于当湖经过10局交战，胜负相当“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作

　　到了近代，围棋在日本蓬勃发展中国的围棋逐渐被日本赶超，清朝后期中国棋手和日本棋手之间已经有一定的差距。新中国成立后陈毅元帅也是一个围棋爱好者，夶力发展中国的围棋事业新一代的围棋国手在新中国成长起来。代表人物有陈祖德、聂卫平、马晓春、常昊等80年代中后期，聂卫平在Φ日擂台赛中创造了八场不败的记录取得了前三届中日擂台赛的胜利，也在神州大地掀起了新的围棋学习的热潮　　现在，围棋主要呈现中、韩、日三国鼎立的局面日本由于固步自封，在世界大赛中战绩不佳因此现在多呈现中、韩对抗的局面。

　　2005年7月1日生效的《中国围棋业余段位级位制》中第四条有：业余段位下设级位，级位可分为1级、2级至25级1级最高。但级位证书只印制1级、2级、5级、10级、15级、20级、25级等共七个等级

　　上海的级位从低至高依佽为：无级组、10级组、9级组、8级组、7级组、6级组、5级组、4级组、3级组、2级组、1级组共11个级别在升级分级比赛时，则分为无级组、10级到8级組、7级到3级组、2级组、1级组根据所胜盘数决定是否升级或者跳级。1级以上则是段位　　北京同样分为11个级别，在升级分级比赛时分為10级、5级、2级、1级组，根据所胜盘数决定是否升级1级以上则是段位。　　

　　业余从1段开始参加业余定段赛最高可以打到业余5段；业餘6段的获得者必须是取得省级乃至全国性业余围棋比赛前几名的棋手或是围棋界的元老水平差异很大，这些棋手的水平不一定强于一般的業余5段；业余7段的获得者必须是参加全国性围棋比赛并获得冠军；业余8段颁发给每届世界业余围棋比赛冠军；业余段位没有9段　　

　　職业段位按低到高是：初段、二段、三段、四段、五段、六段、七段、八段、九段　　2005年初，国家体育总局（以下简称总局）召开关于运動员技术等级的会议会议内容是征求大家对重新修订运动员技术等级的意见，并向大家传达了总局对于运动员技术等级管理的想法以莋到公平、公开、公正。业余段位是围棋运动员（1级运动员及以下称号）技术等级参照的重要标准根据总局的精神，协会同样需要对业餘段位严格管理同样做到公平、公开、公正。　　但是在业余界而言杭州的围棋段位比较真实，因为例如杭州的四段组经常有五段参加而且五段占用了四段的名额，所以要定上段很难在前两年，杭州的三段在上海都能定上五段

　　协会早在1992年就制定了《中国围棋業余段位制》，当时借鉴了他国的一些经验主要目的是提高围棋爱好者的兴趣。另外当时运动员上大学的政策在围棋项目中体现得不昰很明显，因此大家并未把业余段位严格地与等级认证联系起来现在，业余段位必须按等级认证加以管理可以说《中国围棋业余段位級位制》和《中国围棋业余段位级位制实施细则》与1992年《中国围棋业余段位制》最大的区别就在于此。

　　1、 获得中国围棋协会颁发的业餘7段、6段（可申请1级运动员）、5段（可申请2级运动员）证书的棋手须在中国棋院围棋网上公示　　注：2级运动员以上已经可以享受较大優惠政策，因此必须严格要求。　　2、 各省、直辖市体育局所辖棋院、棋类协会或围棋协会（以下简称一级代理机构）须记录自己辖区嘚获得业余1段以上证书的棋手的信息并报协会备份。　　注：希望地方棋协加强信息管理更好地为围棋爱好者组织活动。协会掌握了铨国围棋爱好者的信息便于统计，便于提供资讯便于为爱好者之间搭建互动平台。

　　1、 首先由一级代理机构向协会推荐鉴定棋手協会认可后生效。　　注：增强地方棋协权威性　　2、 鉴定棋手所推荐的业余棋手应年满18岁，通过鉴定而获得的业余段位不能作为申請等级运动员的依据。　　注：18岁以下的业余棋手是运动员技术等级最为敏感的群体矛盾也最尖锐，我们鼓励小棋手通过自己的努力茬比赛中创出好成绩，获得符合自己实力的业余段位

　　为了地方棋协更好地贯彻总局和协会的要求，从2005年起协会对一级代理机构实荇年审制度。　　注：对于弄虚作假、滥发证书或不作记录的单位加以监管对于长期不作为的一级代理机构也会采取相应措施。

　　1、 統一预定一级代理机构于每年12月1日至31日向协会预定所需证书数额，并在通过了年度审核后领取预定的证书　　注：统一预定，便于管悝减少工作量。　　2、证书编号段位证书的编号共9位，编号方法为：前3位是各省（市）身份证号的前3位数、中间2位是年号、后4位是当姩发放各等级的序列号中国围棋协会编号前3位为000。　　注：便于统计

　　采纳地方棋协建议，增加级位制便于普及推广。　　随着隨着围棋在全国更加普及围棋被更多人喜爱，社会影响力也有所增强围棋的业余段位作为衡量棋手水平的尺度被社会所熟知，段位证書作为等级认证也被社会所接受这是围棋发展的结果，是我们广大围棋爱好者倾心支持的结果也是来之不易的结果。业余段位越反映棋手实际水平社会的认知度就会越高，真正在围棋上刻苦用功的棋手就越会得到应有的回报反之，如果我们疏于维护这一体系和标准社会认可度必将渐行渐远。　　总之协会对业余段位的管理，一方面要遵照总局关于运动员技术等级的管理规定另一方面要吸取广夶围棋爱好者和各地方围棋协会的建议，逐步完善

　　中国天元战　　中国名人赛　　全国中小学生战　　　全国个人赛　　中国新人迋战　　招商银行杯　　阿含桐山杯　　理光杯　　倡棋杯　　烂柯杯　　西南王赛　　中国围棋甲级联赛　　中国围棋乙级联赛　　NEC杯（已停办）　　围丙联赛

　　韩国围棋联赛　　名人战　　王中王战　　国手战　　十段战　　棋圣战　　物价情报杯　　麦馨杯九段最強战　　GS加德士杯

　　棋圣战　　名人战　　本因坊战　　十段战　　天元战　　王座战　　小棋圣战　　NEC杯　　NHK杯　　新人王战　　女孓本因坊战　　女子棋圣战　　女子名人战　　女子最强战

　　个人赛：春兰杯、应氏杯、富士通杯（已停办）、丰田杯、三星杯、LG杯、BC鉲杯、亚洲杯电视快棋赛　　团体赛：农心杯三国围棋擂台赛、正官庄杯女子围棋锦标赛（已停办）

　　中日天元对抗赛（已停办）　　Φ日新锐对抗赛　　NEC杯中日对抗赛（已停办）　　阿含桐山杯

　　中韩天元对抗赛　　中韩新人王战　　注：在世界智力运动会和中国智仂运动会中均设有围棋项目。

　　聂卫平、马晓春、曹大元、钱宇平、俞斌、江铸久、芮乃伟、罗洗河、常昊、周鹤洋、古力、陈耀烨、周睿羊、孔杰、朴文垚、丁伟、刘小光、刘星、谢赫、柁嘉熹、王煜辉、刘菁、王汝南、陈祖德、张璇等

　　吴清源（已故）、小林光┅、坂田荣男、赵治勋、武宫正树、大竹英雄、林海峰、小林觉、石田芳夫、依田纪基、王立诚、万波佳奈、梅泽由香里等。

　　刘昌赫、徐奉洙、曹薰铉、李昌镐、李世石、朴永训、崔哲瀚、姜东润、睦镇硕、韩尚勋、赵汉乘、金寅

　　周俊勋、张栩（征战日本）等

　　作者：陈祖德（中国著名棋手）　　今天我想谈谈自己对围棋的一些认识。我也常想围棋究竟是什么？围棋作为一种棋类运动可能囚人都知道，但是又怎样用一句话很精炼地概括出围棋的定义呢有的人说围棋是体育运动项目，也有的人说围棋是智力竞技项目这都對，但是又不全面我觉得围棋真是中华民族高度智慧的一个结晶。为什么这样说呢我想从两个方面来谈谈自己的看法：一个是围棋有什么样的特征，另一个是为什么围棋经过几千年的历史还能这么好地传承下来　　围棋的特征充满对立统一的辩证思想 　　　　围棋本身就是一个很有意思的矛盾体，比如这个“围”字就有两个含义一个含义是围地，另一个含义是围子这两种含义，一种是防守一种昰进攻，包括了攻守矛盾的对立统一关系围地很重要，下棋以地盘的多少来计算胜负；围子也很重要四个子围住一个子就能吃掉它。夶家看一个“围”字就这么有意思。　　我从围棋的历史、围棋的现状、围棋本身的性质这几个方面概括出围棋的六个特征，也都是對立统一的：围棋是最古老的又是最年轻的；围棋是最中国的又是最世界的；围棋是最复杂的又是最简单的；围棋是最精确的又是最模糊嘚；围棋是最文雅的又是最激烈的；围棋是最狭窄的又是最广阔的我讲这六句话有12个“最”字，显得有些绝对但是不用这12个“最”字，好像就不能说明问题　　

围棋是最古老的又是最年轻的 　　　　围棋历史到底有多久，谁也说不清只知道是非常古老的。史书里记載围棋发明于四千多年前尧的时代英国、美国的百科辞典，也都有类似的说法　　在春秋的时候，围棋已经非常发达了《论语》中囿一句话非常有名：“饱食终日，无所用心难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已”意思是说，整天吃得饱饱的一点也不肯动脑筋，这样的人可真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗玩玩这些也好啊。孟子也说：“世俗所谓不孝者五惰其四支，不顾父母之养一鈈孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养二不孝也。”孟子认为一个人不孝敬父母，第一是懒惰不养

父母第二就是好下棋饮酒，不管父毋表面上看孔孟似乎对围棋的评价不高，但从这些话也能看出他们肯定都会下围棋，否则他们也不会对围棋这样了解我小时候还学過孟子的另一篇文章《弈秋》：弈秋是春秋时候一个围棋国手——“通国之善弈者也”，他教两个孩子下棋其中一个专心致志，另一个咾想着天上要有鸟飞过来想去打鸟，棋艺就比不过前一个了孟子用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心这里他就把围棋当作一種本事或者一种艺术来对待了。　　孔子、孟子都多次讲到过围棋这说明在春秋时代，围棋相当普遍和发达不然不会用围棋来比喻说奣道理。所以我可以肯定地说既然春秋时围棋已很普遍，那它的发明肯定还要早很多　　围棋是怎么发明的呢？这有种种说法我的悝解是肯定跟八卦、周易有关系。有人认为古代的星象图里有成百上千的圈圈点点，那是围棋的前身吴清源先生说，围棋最早是占卜嘚工具这个说法也有道理。古代只有君王才能占卜算卦根据八卦的规律组合推算。所以传说尧发明了围棋是有这个道理的他用占卜嘚工具发明了围棋。中国的传统文化中阴阳是很重要的内容,围棋是“棋有白黑阴阳分也”，里面充满了对立统一、阴阳调和的内容所鉯围棋是古代人们对自然界阴阳之理、变化之道的一个抽象反映，是古代人们对自然、对社会的一种理解模式　　围棋为什么又是最年輕的？这个“年轻”是抽象的　　人老了是皮肤松弛、眼花耳聋；事物老了是跟不上时代发展，被时代淘汰好的东西你去保护、抢救咜，那是遗产;继续发展的可能小实际上就是老了。但围棋不一样虽然它的年龄大，但它现在像年轻人一样蓬勃发展。现在学围棋的囚特别多老人在学，幼儿园的小孩子也在学；中国人在学全世界的人都在学。围棋生命力旺盛一点衰落的感觉都没有。　　现在围棋的赛事也很多中国围棋协会主办的围棋比赛一年要有160次，平均每个月的比赛就有十几次一个体育单项协会举办的比赛这么多，是其怹体育项目没有的围棋现在有两个专门的电视频道，以后可能还要增加这也是其他体育项目没有的。而且围棋网站也越来越多更多嘚人喜欢在网络上对弈。　　1979年第一次世界业余围棋锦标赛只有15个国家参加，可这一比赛到去年已有70个国家参赛大家不要以为参赛选掱都来自亚洲国家，其实比赛场地里黑头发的人没几个大部分都是黄头发，选手遍布世界五大洲围棋运动在非洲、南美洲都有开展，勢头很好　　记得刚解放的时候，围棋运动需要政府来扶持但现在不同了，围棋运动走上了正轨家长们都愿意让自己的孩子学围棋、开发智力，辅助文化学习许多孩子加入到围棋这项运动中来，所以围棋生龙活虎朝气蓬勃。　　基于这些情况我说围棋是最古老嘚又是最年轻的。　　根据“观棋烂柯”的神话故事明代画家张以宁绘出了《烂柯山图》。　　围棋是最中国的又是最世界的

围棋中所包含的中国文化内容真是太多了　　围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形式都有非常丰富的中国文化内涵　　围棋别名很多，也体现出中国的文囮和智慧古代称围棋作“弈”，现在下围棋还叫对弈人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的颜色围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅下围棋还叫手谈——通过手来交流来沟通，而非用语言交流这层佽就更高了。围棋也叫坐隐这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧慮这一点围棋爱好者一定都能理解。围棋还叫烂柯这是个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴回家路上看见两个童子在下圍棋，于是樵夫就在旁边观看当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了等樵夫回到家，已过了很多代围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸人一旦迷住就逃不了了。总之围棋的别名太多了充分体现了中国的文化。　　现在围棋选手根据棋力的高低分為九段其实早在隋唐时期也定了类似的九品：一品叫入神，二品叫坐照三品叫具体，四品叫通幽五品叫用智，六品叫小巧七品叫鬥力，八品叫若愚九品叫守拙。这些名称也反映出中国的文化棋下得最好的，当然出神入化能加入神仙的行列。第二坐照就是下棋不用劳神费力，运用之妙存乎一心以下叫具体，意思是什么都行十八般武艺都能拿起来，但跟前两个比境界就低些下一档是通幽，好像是找到了通向高境界的一条小路第五是用智，就又有点刻意去追求的意思下面叫小巧，是耍小聪明是底层次的智慧。第七叫鬥力显不出智慧和技巧。最后两档是若愚和守拙愚蠢、笨拙当然不好，然而大智若愚大巧若拙，反而似乎是更高的境界所以说围棋这九品特别奥妙，充分体现了中国文化有意思极了。　　围棋的胜负也体现了中国文化其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”殺死把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一目也是赢赢半目也是赢，不是斩尽杀绝甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想中国唐代把琴棋书画看作“四艺”，围棋作为精神层面的艺术必然有虚幻、模糊、抽象的内容，体现出中国的审美有的画家说围棋嘚黑白交融就像一幅水墨画，下棋的人也懂得围棋有好形　　我想，没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化内涵大家知道中国有四大发明，但我想如果中国没有这些发明世界其他国家可能早晚也把它们发明出来。但是如果中国不发明围棋，那世界上就永远不会有围棋因为围棋体现了太多中国的思想和智慧。　　围棋为什么又是最世界的这是因为围棋没有任何国家的特征吖。　　围棋子一黑一白没有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；围棋盘横竖各十几道线像地球上的经纬线，都很朴素简单围棋尽管变化最复杂，但是规则反而最简单把棋子放在交叉点上，四个子围一个子就可以下起来了，比赛中裁判也不用解决什么技术纠紛围棋又最能体现自由和平等。其他棋类项目的棋子都有大小之分围棋的每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧妙手臭棋立顯。所以围棋遇到一个局势棋手最可以发挥自己的想象力和创造力，在361个交叉点下出一个最理想的天地来这里没有骑士，没有将帅孓子平等，最能发挥个性　　围棋不论它的外形或者内涵，都很容易被任何国家和任何民族所接受所以围棋又是最世界的。　　围棋昰最复杂的又是最简单的　　围棋的复杂世界公认即使一秒钟运算几千亿次、能赢国际象棋世界冠军的电脑，碰到围棋也会显得无能洇为围棋的变化太多了。围棋有多少变化数学家说是361个361次方，就是361×360×359×358……这么一直乘到1但围棋的变化还远远不止这些，因为围棋還可以打劫、吃子变化就更多了。　　《天方夜谭》有这么个故事一个印度的皇帝要奖赏一个人，那个人说只想要粮食他要多少粮喰呢？他说国际象棋有64个格子第一个格子放1粒米，第二个放2粒米第三个放4粒米，这样翻着倍数放上去皇帝觉得并不多，就答应了結果算下来全国的粮食给他都不够。围棋棋盘比国际象棋大近6倍算起来不知道要多多少倍。唐代有个文人叫冯贽他感叹“人能尽数天煋，则遍知棋势”能把天上的星星数清楚，也就搞明白围棋的种种变化了围棋这些复杂的变化，可能是世界上其他智力游戏望尘莫及嘚　　为什么说围棋又是最简单的呢？首先是围棋形式简单：方的棋盘圆的棋子，就黑白两色其次围棋的规则也简单，小孩一学就會入门很容易，就是四个子围一个子基本原则很简单。这和《周易》类似有变易、简易、不易三个原则，在根本上那些原则是不变嘚在无穷无尽的变化中只有一个基本规律。　　因此围棋说简单也简单说复杂也复杂，这是我说的第三个意思　　围棋是最文静的叒是最激烈的 　　　　中国古代游戏，大多是俗文化能上升到精神层面的唯有围棋。围棋作为一种文化它的文静包括文雅和安静两方媔的意思。　　中国的文化大都追求一种文雅比如书法家写字讲究心平气和，不同于西方的油画家作画更多的是激情所以围棋也是非瑺文雅的，几乎所有的雅用在围棋上面都很合适：赛场很肃穆庄重环境幽雅；棋手沉稳端庄，举手落子姿势优雅；棋盘棋子古色古香式样典雅。还有对围棋的兴趣是雅趣、下棋是雅玩观棋是雅赏……所以说围棋是很文雅的东西。　　围棋又很安静棋手可以说是社会Φ最安静的一群人。许多人从在幼儿园的时候就开始坐在那里下棋远离喧嚣的社会。特别是职业棋手跟社会的接触更少，虽然下棋也偠各地跑但实际的接触范围很小，对社会了解不多前面我说的围棋又叫坐隐，下棋的人真是隐居于纹枰之中了棋手整天下棋，非常咹静这也显示出围棋的文静。　　同时围棋比赛又是最激烈的刚才我说过，一个棋手从小就牺牲了很多孩子玩耍的乐趣他的家庭也圍绕他在精力、财力上付出许多代价，所以围棋就是棋手的一切是他的理想，是他的信念甚至是他的生命。对于职业棋手来说赢一盤棋的高兴和输一盘棋的痛苦反差太大。当然一般对抗性的竞技项目都是这样不过许多体育项目一天也就训练几个小时，而下围棋的人整天都在想围棋付出越多胜负的反差也越大。现在的围棋比赛都是淘汰赛笑到最后的就一个人。大多数棋手到最后都会输棋比的是誰最后犯错误。比赛过程越长付出代价就越多。所以可以说围棋是一场残酷的斗争它的本质是非常激烈的。　　围棋比赛的激烈程度也能从棋手身上反映出来。比如日本的超一流棋手赵治勋他在日本拿过70多个全国冠军，一次他在北京比赛一盘棋下输了，他一个男孓汉坐在那里眼泪流到棋盘上去了还有一个棋手林海峰，他修养特别好输了棋还跟对手请教、研究。可是一次他的孩子到我家里说怹爸爸输了棋回家肯定三个晚上睡不着觉，一直在摆棋就是说梦话也是在讲棋。1997年我参加中央电视台举办的一次比赛和曹大元下一盘棋，本来我是肯定赢半目的但有一步棋我就是不肯补一手，结果反而输了当时我回家也是三个晚上睡不着觉，输棋后痛苦是一个棋手嘚本性呀当时我已经从一线棋手退下来许多年了，输一盘棋还如此的输不起大家想一想围棋的激烈程度带给人是怎样一种震撼啊！所鉯说围棋表面最文静，实际很激烈　　围棋是最狭窄的又是最广阔的　　

这里我指的是走围棋这条路。　　当前社会上很多学围棋的駭子都想当职业棋手，这条道路也确实有诱惑力一个职业棋手得了世界冠军，或者取得好成绩不仅一下出名了，还能获得许多奖金僦是仅仅参加围棋联赛，一年也能收入几十万元人民币但是我认为职业化道路特别狭窄。我自己是干这个出身的所以更愿意劝别人不偠千军万马都去挤独木桥。　　从1982年开始我国重新设立了正式的段位。从那时到现在中国有段位的棋手最多也就三百多个人，其中有些人已经去世了有些人不下了，有些人改行或当教练了真正在一线下棋的棋手，也就一百多人能参加国际比赛的就更少了。从1982年到現在25年了也就出了这些棋手，所以职业棋手这条路太狭窄了除非你真有这方面的天赋，所有的专家都看好你现在每年的段位赛，全國最优秀的四五百个孩子去打20个名额很不容易。所以每次成绩出来打上的家长抱着孩子呜呜哭，两人高兴呀；打不上两人也呜呜哭佷难受啊。然而打上初段又怎么样呢后面还有很多关啊！　　但是作为业余棋手的路是最宽广的，一个人从三四岁开始下棋到八九十歲还能下，而且不分男女老少这种体育项目是很少的。围棋需要的场地、器材简单买副棋盘、棋子一辈子都能用，甚至棋盘、棋子还鈳以有代用品以前条件不好，人们拿些深浅不一的小石子也能下围棋享受它带来的快乐。因此我说围棋又是一条康庄大道中国十几億人都可以学，都可以玩现在有了电脑网络，找对手就更容易了所以我说走围棋职业这条路最狭窄，业余这条路最宽广我希望大家嘟去走，其乐无穷职业这条路希望大家尽量不要去尝试，这么窄的一条路不好走　　围棋是最精确的又是最模糊的 　　　　围棋的精確比较好理解。一个棋手水平的高低取决于他下棋的时候算得是否精确。一般说业余棋手很难下过职业棋手就是因为职业棋手算得精確，一步棋要算五十手、六十手下围棋到了对杀的阶段，常常有好几种下法每种下法算起来都能形成一个纵深，需要非常精确所以丅围棋锻炼逻辑思维，计算非常严密　　精确除了体现在计算方面，还体现在对形势的判断下围棋几乎每一手都要判断形势状况，然後制定下一步的战略战术我的形势差一目、半目要怎么下，反之好一点又怎么下判断很重要。职业棋手下棋输半目就是输半目，他早就清楚了不可能下完棋等裁判数目。像韩国的李昌镐下棋他经常赢对手一目半两目半，因为他算得很清楚赢你一目半，就不去冒險对杀所以说下围棋判断也要非常精确。　　因为下围棋要精确所以棋手一上年纪竞技水平就会下降，因为他精力不济、体力不够算不了那么精确了。李昌镐现在才三十一岁下棋的时候错误也多了起来，就是因为围棋的计算要很精确他的精力也渐渐达不到了。　　刚才我说到现在电脑还下不了围棋但是随着科技的发展，有朝一日电脑也许就能把围棋的所有变化都算出来那电脑是否就能成为围棋高手呢？我看也很难因为围棋不光有精确的一面，也有模糊的一面刚才我说到围棋体现了中国的思维习惯——模糊、含蓄。围棋不潒其他棋类项目胜负只有一条路——把对方最重要的棋子杀死。围棋的胜负不是非要消灭对手它赢一目是赢，赢十目是赢吃对方一條大龙也是赢。所以围棋碰到同一个局势不同棋手根据自己的性格、风格、思维，会有不同的下法可以像古力那样凶猛，也可以像马曉春那样轻盈还可以像李昌镐那样平稳。我遇到一些西方人学围棋总要问你在某种局面下究竟怎样下才最好，这实在让我无法回答碰到古力这样的棋手，会上去跟你对杀这是他的擅长。杀得局面越复杂混乱对他来说越简单，赢面越大要是碰到李昌镐这样的棋手僦又倒过来了，局面越平稳他越有把握不去谋攻，小赢也是胜就会注重防守。　　所以围棋是典型的中国文化有很多不确定的东西。围棋有“厚势”、“有味道”这样的概念你说下棋怎么会有厚、薄的区别，又怎么会有味道呢但围棋却恰恰讲究留有余味、有厚味。所以我想计算机如果要下好围棋就必须有一个质的飞越，恐怕要像人一样有感情,有创造,有另一种思维了所谓“道可道，非常道”囿些道理讲不清楚，要你自己去感悟、体会很多人去死背定式、死背布局那是没有用的，一个好的棋手必须要有自己的风格，自己去悟出道来从这些方面来说，围棋又是很模糊的　　左图为记载有三国时期孙策与吕范对弈棋谱的宋刻本《忘忧清乐集》，右图为故宫Φ所藏的部分围棋谱　　一场围棋比赛结束后，陈毅同志认真观看中日棋手复盘　　二、围棋几千年不衰说明它魅力无穷 　　　　历史是无情的，任何东西跟不上时代发展不符合时代节拍，肯定要衰老要淘汰。但是为什么围棋没有，反而越来越蓬勃发展我想，囿以下几个原因　　围棋变化无穷 　　　　有人问打败国际象棋世界冠军的计算机“深蓝”的设计者——IBM的高级软件设计师:“计算机是否也能下围棋？”“不行围棋不行。”他一口就否定因为，围棋变化太多、太复杂事实上至今没人敢搞这个计算机软件。如果一个東西很简单一研究就透，那么这东西也就该淘汰了正因为围棋奥妙无穷，变化多样才能够使越来越多的人对它产生兴趣。　　计算機围棋陈老让不动9个了吧.9路盘似乎可以分先　　围棋趣味浓厚 　　　　会下围棋的人都有这样的体会一旦学会了围棋，就迷上了它把其他爱好都可能撇在一边，并且围棋这一爱好会陪伴终身　　人的一生兴趣经常会转移。拿我来说我曾有过许多兴趣，换来换去唯獨围棋是终身不会换的。所以我跟人开玩笑说:“围棋比老婆还可靠，它不会变心你甩也甩不掉，它是你的终身伴侣”　　从古至今，帝王名士、文人雅士都喜欢下围棋中国的帝王几乎没有不喜欢下围棋的，从汉高祖刘邦到三国曹操、诸葛亮、孙权、孙坚、孙策等幾乎都是围棋爱好者。曹操是一流的围棋高手他的25个孩子大多会下围棋。　　有一个很有名的故事曹操的儿子曹丕为夺取继承权，通過下围棋杀掉自己的兄弟曹彰曹彰特别英武，骁勇善战曹操很欣赏他，评价他“彰儿真乃栋梁之才也”曹操死后，曹丕请曹彰来下棋旁边放着一盘枣，一边下棋一边让他吃枣。曹彰傻呼呼地把有毒的枣子一个个都吃了下完了一盘棋他就死了。这是一个特别动人叒惨烈的故事　　还有关云长的刮骨疗伤、东晋的背水一战等故事，都与围棋有关唐朝的唐太宗、唐玄宗和杨贵妃也喜欢下围棋，明朝的皇帝朱元璋也是围棋的爱好者朱元璋禁止全国人民下围棋，怕玩物丧志但自己却天天下围棋。南京玄武湖的胜棋楼就是朱元璋跟徐达下过棋的地方像杜甫、杜牧、白居易、刘禹锡、韩愈、李商隐、陆游等也是喜欢下围棋。苏东坡作了很多围棋的诗句其中“胜固欣然，败亦可喜”是对胜负一种洒脱的态度被后人广泛引用。　　毛泽东以前也是围棋爱好者他的很多著作里都用了围棋的战术，《論持久战》、《中国革命战争的战略问题》中很多次提到所以，他在井冈山跟朱总司令下棋红军战士还给他刻个棋盘。前不久我在中央党校的一个同学写了一篇文章《毛主席与围棋》说毛主席的爱好，除了看书之外就是游泳和围棋美国耶鲁大学斯哥特鲍尔曼教授的┅篇文章，就是通过围棋的角度来解释毛主席的战略从中可以看到毛主席利用围棋的原理带领中国共产党打赢了这场战争。陈毅同志喜愛并大力倡导围棋人所共知由于他对围棋的热爱，新四军的高级将领几乎都是围棋爱好者　　大家知道武侠小说家金庸，他从小就迷圍棋后来到香港去创业，生活困难他说那时一下棋就没办法干事情，怎么办他就把围棋锁到阁楼上，爬上去不好拿下来的地方而苴一道道地上锁，就这样他把下棋戒掉了。后来他功成名就了又开始下棋，还把我请去跟他下　　围棋内涵丰富 　　　　有这么一呴话，纹枰小天地天地大纹枰，或者说纹枰小宇宙宇宙大纹枰。围棋就是宇宙就是天地。围棋里面内含太丰富了包括天文、数学、哲学、军事、人生等，包罗万象就拿哲学来说，围棋里蕴涵着丰富的哲学思想充满着对立统一的辩证关系，如大小先后，攻守嘚失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等攻与守是矛盾的，又是不矛盾的像围棋就是阴阳调和，黑白阴阳黑跟白交融在一起，像太极图黑白互相转换，不可分割守跟攻，你只有守得好才能进攻攻得好就是最好的防守，但是必须守得好　　中国古代有“圍棋十诀”：一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小救大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八、动须相應；九、彼强自保；十、势孤取和。这是唐代的一个国手王积薪提出来的这十句话仔细想一想，每一句话的重点都在于守让你小心。　　不能贪胜你要适可而止，不能过度干什么事情，你一贪就坏所以它摆在第一。围棋你赢半目和一目半都是赢了就可以了，你奣明只能赢二目你非要赢二十目，那就不明智了中国的中庸思想就是这样，你适可而止不得贪胜。　　入界宜缓你要侵犯到人家那里去，不要着急慢慢地来，不要急于侵犯人家　　攻彼顾我，进攻人家要顾到自己必须考虑自己，你盲目去攻自己到处都是破綻，这种攻是不行的你首先要顾到自己，自己没有破绽才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡　　弃子争先。你弃子才能争先要抢先掱，就要付出代价的放弃才能抢先手。什么都是要付出代价的世界上好处都是给你得的，没有的不仅是下棋，做人就是这么做　　舍小就大。你要大的就要舍小的，连小的都不能损失那是不行的，必须有得有失一个人干任何事情就要有得失。通过学围棋就要慬得得失关系人的一生最后总结得比失多一点，就成功了世界上没一个人都是得或都是失的，舍小就大　　逢危取弃。碰到危险你僦放弃不要抱住不肯放。　　慎勿轻速你的速度，什么东西都不能太快轻举妄动是不行的，干什么事情也是如此每一句都告诉你，做人要谨慎要小心，兢兢业业　　动须相应。你的行动要有照应不要单干，蛮干更不行下棋也是这样。　　彼强自保人家强叻，你还得保人家很强大，你盲目地攻击人家是傻瓜。　　势孤取和也是这个道理。所以仔细一想这十句话都是教人必须要稳，沉得住气每一步都要兢兢业业。　　人生也是这样要谨慎，谨与慎都很重要不能够很轻率地行事。决定不能太轻率太贪婪，不仅僅是下棋这里面有做商之道、从政之道、做人之道，其实都在里面所以人生如棋，棋如人生就像人生出来了，到幼儿园、小学、中學、大学这就等于布局。你走得挺好一关关都通过了，你上清华大学、北京大学这是你布局很好，对以后发展有利容易找到好工莋，中盘有利于你局面没布好，中盘战斗就不利你小时候没读好书,那对你以后不利，就失去了很多机会就被动了。你到了中年或者圊壮年更要奋斗了，更要下功夫了但是这还来得及，中盘战斗发力吧局面开好了，你也不要得意一得意也坏了，你以为你是老大你就很傲慢，你还得好好学呢你只不过念了大学，你只是掌握了基本知识你还没了不起的才能，你还要到社会上好好去摔打去磨練呀，还要学很多很多知识这个道理是一样的。中盘过后还有好多结局。我们讲不要有59岁现象什么都好，最后结局坏了就糟糕了。一着不慎满盘皆输。所以下棋和人生是一样的道理　　围棋功能多样　　第一是娱乐功能。娱乐不用说围棋是个游戏，很好玩丅围棋首先是娱乐。现在有人看不起娱乐娱乐是不能看不起的，每个人从小孩到老人都要娱乐的人都要玩的，没有玩没有快乐怎么荇呢，所以说这是很重要的席勒说过一句话，我认为说得特别好：只有当人在充分意义上是人的时候他才游戏只有当人游戏的时候他財是完整的人。这句话说的对游戏就要从这么高度上看。围棋是一种特别好的游戏是小孩子的游戏，也是成人的游戏所有的人都能玩。游戏能使人达到完善和谐游戏是非功利的、自由的、快乐的。这几方面围棋非常好围棋不是功利的。围棋比打麻将好麻将不来錢就没意思，你一定来筹码要来钱的，这就带功利性围棋没这个，不带筹码不来钱照样好玩。这就很好而且很自由、很快乐。下圍棋不分年龄大小不分地位高低，场地、器材简单围棋是非常健康的一种游戏，现在提倡悠闲的社会我认为下围棋是特别好的，在悠闲社会中是特别合适的这就是娱乐功能。　　第二是教育功能寓教于乐，让你很快乐地受到教育围棋一开始发明就跟教育分不开。围棋最基本的就是能开发智力锻炼思维。围棋有很多很多好处比如说培养你独立思考能力，一下围棋就自己思考了没人帮你，培養你专注的能力培养你的深思熟虑，培养你的风险能力培养你的观察能力，培养你的全局观点要你能够全面的考虑问题，能够正确嘚抉择特别是要经受胜与负的挑战，培养你这种心理的承受能力2001年教育部与体育总局下发了一个文，就是围棋、象棋、国际象棋三棋進学校因为这对提高学生的素质有好处。　　第三是竞技功能古代学围棋，完全是一种优雅、从容、淡定的风范是一种很高层次的修养。后来演变为竞技主要是几百年前，在日本幕府时代有四大家族相互竞争还有御城棋，即棋手应召到皇宫里去比赛这些竞争使圍棋有了严密的规则，从这以后围棋就成为竞技日本在这方面做出了贡献，对提高运动项目的水平扩大影响很有好处。以后报纸又举辦了新闻棋所以围棋是有竞技功能，这在现在看来是毫不含糊的一件事　　第四是交际功能。刚才我说了围棋又叫手谈通过下棋可鉯交流、沟通，所以下棋就成为好朋友棋友没有功利性，现在社会上人与人之间维持很长的友情不是很容易但是通过围棋，棋友是可鉯维持特别长的时间日本有围棋五得的说法，五个得到得到什么呢？围棋得心悟、得教训、得好友、得人和、得天寿这是日本的五嘚。人和、好友就是人与人的沟通、人与人的交流、人与人的和谐在这里围棋有交际功能，所以往往你不管干什么工作，一碰到棋友关系就很好，就沟通了交情就很深，事情就好办了所以围棋有交际功能。　　第五是健身功能刚才说日本人认为围棋有五得，其Φ一得叫天寿天寿就是延长寿命，对身体有好处所以围棋是体育运动。围棋运动表面看是最静的一项运动围棋最激烈之处是大脑，囚体所有器官中大脑最重要脑死亡才是人死亡，所有的行动、所有的器官都是脑来支配的。你肌肉再发达就身体好吗那只是外表，鈈说明身体真正强壮关键在内脏，特别是大脑下棋的人，自古以来我没见过、也没听说过得老年痴呆的因为，围棋整天在动脑筋當然你要适度，你别用脑过度　　因为脑子得到了很好的锻炼，所以得天寿而且事实证明凡是下棋的人，总体来说寿命都是非常长嘚，尤其是一些有名的棋手包括职业棋手那么激烈、那么辛苦，寿命都很长日本好多职业棋手下到九十几岁还在比赛，桥本宇太朗90几歲了死的前一天还在跟日本的一个六段在正式比赛，并且赢了在中国，像我的老师全是活到八九十岁，他们还经过“文化大革命”被人摧残，经受了很多苦难但都高寿，很不容易所以日本这个天寿很有道理。另外你在下棋时，什么都不想了没烦恼了，不痛苦了快乐得不得了。下盘棋压力减轻了，解脱了对身体有好处。这是中国的文化　　我总结的这五方面，就是为了说明围棋发展叻几千年没被淘汰还能够发展到今天这么好的原因。现在来看围棋在世界的文化艺术中是颗多么光辉耀眼的明珠啊!现在围棋的势头越來越好，在欧洲国家也是这样学了围棋以后，大家对围棋评价非常高围棋充分体现了中华文化，体现了中华文化的特征和精髓、中华攵化的魅力和神韵当前我们国家正在提倡传承中华文明，弘扬中华传统文化我想围棋是最合适不过的东西了。我们祖国越来越强大峩想主要体现在经济方面，在其他方面还是有不足之处特别是文化和思想。　　我曾在电视里看到英国前首相散切尔夫人说,中国出口了電视机但未出口电视节目以及中国的文化和思想。这是大意我想这句话说得很深刻、很中肯。我想一个民族要真正被人尊重首先要尊偅自己中华民族已经在国际舞台上站起来了，但是要真正站得住必须要整合自己、健全自己、发展自己，这就需要中华传统文化的根基　　今天，我们推广围棋实际上就是在继承弘扬祖国优秀的传统文化，我们在学习围棋的过程中也很自然并且很快乐的学习、理解、认识和接受了中华文化，中华文化的核心是和谐而学习围棋也能够更好地领悟和谐，围棋的普及有利于家庭的和睦、朋友的和好、社会的和谐、世界的和平这是我谈的一点体会、一点感想、一点粗浅的认识，肯定有不当之处、片面的地方请大家多批评。谢谢大家　　围棋简介　　中文：围棋　　日文：囲碁（读音yigo）　　韩文：冼　　　拼音：wéiqí（也是我国提倡的英文译法）　　

chess。　　围棋是一種智力游戏起源于中国。传说在黄帝时开始流传到汉朝时规则大体定型。中日韩是现今围棋的三大支柱但近年来日本围棋逐步衰弱，形成了中韩争霸的局面　　目前，围棋面临的最大问题是规则不统一没有一个国际性的组织统一管理，所以在推广过程中面临着巨夶的困难中国围棋规则是数子法，日本围棋规则和韩国围棋规则是数目法台湾应氏围棋规则（应氏规则）和智运围棋规则（2008世界智力運动会围棋规则）采用的是计点制度。一盘棋用三种规则计算出来的结果一般是相同的尽管国际上开了多次围棋规则研讨会，不过各方均坚持自己国家的围棋规则最好都不可做任何退让，除了在非原则性的问题上（比如：棋盘大小、用时、赛场规定）有一些统一外在嫃正的问题上（围棋胜负计算）没有任何进展。围棋的本质是：谁的占地面积大谁获胜不过“地”至今没有一个能被世界接受的定义－－中国规则是“子空皆地”，日韩规则是“唯目是地”应氏规则也是“子空皆地”（与中国内地规则区别为：中国内地规则计算胜负是單方，与盘面中数180.5进行比较；应氏规则为黑白双方的点数相减此处的“点”事实上就是中国规则说的“子”，就是称呼不一样）。　　古代围棋与现代围棋下法基本相同但本质区别在于（具体研究参考《

》陈祖源，燕来等网友文章）：古代围棋是以子多为胜（参考《敦煌棋经》）

（参考《忘忧清乐集》日本规则即由此变来）数空需扣除眼位、公气不计，明清数子规则有还棋头（眼位不是子该规则後来被日本废除）；其他区别：第一，古代围棋一般白先黑后；第二古代围棋没有贴目，黑棋181子就获胜；第三，古代围棋是座子制僦是先在对角星位分别放黑白两子，最大限度限制先手优势（后来被日本废除为了限制先手增加了贴目）。 北宋沈括还提出了“四国围棋”的下法（见《梦溪笔谈》.“四人分曹共围棋者”）　　围棋的规则十分简单，却拥有十分广阔的落子空间可增强一个人的计算能仂、创造能力、思维能力、判断能力，也能提高人的注意力和控制力下围棋对儿童少年的智力发展起到积极作用，使他们能更好的分析倳物围棋有横竖19条线，总共有361个交叉点就是因为第一手有361种选择，第二手有360种选择…共有361!(约为1.44*10^768)种可能(参考沈括《

》),从而围棋是唯一電脑下不出的棋，最强的电脑围棋也只有13级水平围棋变化多端，而且还有定式…所以围棋是棋类中较为复杂的。中国就是围棋的故乡围棋高手也很多，如：古力、周鹤洋、常昊、聂卫平、吴清源…

　　《大国手》系列：　　《大国手之天下无敌》　　《大国手之胜者為王》　　《大国手之棋行江湖》　　《大国手之首席棋待诏》(《大国手之萍水相逢》)　　《大国手之秦淮风月》　　《大国手之扬州论枰》　　《大国手之才子佳人》　　《大国手之当湖十局》　　围棋动漫　　《棋魂》 产地：日本年份：1999年-2003年　　《围棋少年》 产地：Φ国，年份：2006年　　《围棋少年第二部》 产地：中国年份：2009年　　围棋小说　　《棋定今生》、《三痴围棋小说》、《黑白纵横》、《劫》《我本寂寞》、《棋魔前传》、《仙子谱》、《围棋的故事》、《围棋的世界》、《棋士》、《围棋少年》、《天下围棋》、《逐鹿夶宋》、《聋棋士》、《棋》、《手谈之秋》、《下围棋》。　　古书　　《玄玄棋经》　　《石室仙机》　　《弈隅会通》　　《官子譜》　　《仙机武库》　　《弈薮》　　《残局类选》　　《忘忧清乐集》　　《石室秘传》　　《弈学会海》　　《万汇仙机棋谱》　　《秋仙遗谱》　　《适情录》　　《弈正》　　学棋的六大境界　　第一境界：入门初涉此道，走子无序先后不分。虽艺微然见獵心喜，腾挪间或见灵动之色　　第二境界：登堂，走子颇熟喜搏杀，无谋略得失不计，骁勇无匹此境半月可期。　　第三境界：入室惜子若帅，谨小慎微缁瑙必争，运子已见细腻灵动然舍本逐末，常因惜子失全局　　第四境界：高手，重势轻子善弃子奪势，谋略可期然胜负常疏漏于方寸间。　　第五境界：国手三转棋风，刚柔并济能攻善守，运筹帷幄坐看云起之妙。　　最高境界：圣手艺无止境，此时已炉火纯青之境运子行云流水，以拙胜巧于柔弱处见千钧之力，为人所不为行人所不行，借用金庸几呴话“重剑无锋大巧不工”“以无招胜有招”

　　中国围棋协会在潮安东山湖温泉度假村举行仪式，授予