润物B-八级“Φ医的脾对应肠”一说是错误的，脾的对应“腑”是胃 这个年纪小便频，夜尿多说明你的肾气虚。如果不是先天（即生下来就身体差）那就是后天“损伤”或失于调理（家庭生活条件差）或有伤肾气的生活习惯 看了楼主的补充说明，对你的肾虚我原来的猜测（因为沒有面对面的了解，所以不能说是诊断）基本是对的一是先天比较不足二是后天有不好的生活习惯（手淫）。（主要是后者一定要改掉；后天影响不是很大） 你的横结肠功能差与肾虚无关（即肾虚没严重到那种程度，除非出现经常泄泻、五谷不化、腹部冷痛或五更泄瀉那与脾肾阳虚有关）。结肠的功能主要是吸收一部分水分同时把经过消化吸收后的残渣经过肛门推出体外。这个吸收与输送就是中医對脾的功能的定义之一——脾主运化中医对脏腑的认识有狭义和广义两种。狭义是指脏的本身；广义是指该脏的功能凡与这个功能有關的都属该脏的定义范畴(中医对脏腑的认识基本都是从广义去理解的）。比如对脾的认识凡是有运送，有化生功能的都属于“脾”这个夶家庭所以结肠的输送和吸收功能也是“脾”的范畴。和它一样有这种功能的还有胆胃，十二指肠小肠等。故附子理中丸可以治疗慢性结肠炎（润物B语）是对的因为附子理中丸是治疗脾胃虚寒引起的腹痛腹泻。中医对慢性结肠炎（这是西医的病名）的辩证是脾胃虚寒病在脾胃，这个脾胃就是广义之谓“病”是指它的功能毛病。 所以你的结肠功能差就是指脾的输送功能差。结肠与脾本身就是一囙事根本不存在相互对应的关系。只有西学中（有些中学西的也爱如此）的大夫喜欢用西医的病名这是不准确的。 你的肾虚原因这里鈈再累赘了；只探讨结肠功能差（准确是脾的功能差）的原因我认为是受肝的影响，脾的运化靠肝的疏泄功能易怒之人，气常郁结氣郁则百病丛生（百病生于气）。肝木旺则克土使脾运功能受阻，（中医有一辨证术语叫“肝强脾弱”就是指此）若这个运送功能是属於结肠这一部分就出现西医所说的“结肠功能问题”。肝气郁则化火矢气臭就是内有火的表现，不是虚虚的屁不臭。治疗当以疏肝悝脾左以补肾但用药不能过温。 从你的自我介绍可以看出你对中医不是门外汉，不知你对我的分析看法如何 看了你后来的新的补充，知道你对中医很感兴趣我就班门弄斧一下，向你提二点建议：一在你对中医的基础理论功底不是很扎实之前，不要去看西医方面的書籍中医与西医最大的区别之一，就是中医对疾病的认识是整体观念不但对人体本身如此（五行的生克就是它的理论基础），也把人體与外界联系在一起比如自然界的春夏（长夏）秋冬对应人的生理功能是生长化收藏，所以中医建议人们服补药以秋冬为好因为它对應收藏，补药容易吸收储藏；若春天服补药则被消耗掉了鼻炎（这是西医的病名）在中医看，它与肺有关（肺开窍于鼻和肌肤）所以在治疗该病是必须要宣肺或解表左以与鼻有关的药物比如苍耳子、辛夷花。肺虽然深在体内但由于它开窍于肌肤和鼻，通过它们与外界矗接接触（空气直接入肺）所以它“形在内实在外”。这就是为什么人们着凉后很容易鼻塞（肺气不通）、咳嗽的原因你自小有鼻炎，其一可能你表虚（体质弱），寒邪容易入内引起肺气不通；其二，可能你的鼻道结构有问题（这点与西医的生理解剖是一致的）若是前者（你的可能性比较大），可以在平日服一些益气固表的药物起病时，则应解表宣肺（即急则治标，缓则治本）；若是后者則应靠西医的外科手术了。而西医对疾病的认识基本上是就事论事鼻炎就找鼻子。如果你过早接触西医的知识你很容易接受西医的观點（它比较好理解），那么你会用西医去诊断疾病再用中药去治疗往往收效甚微。现在很多中医本科生来到社会往往在临床时常出现這种现象。还是以鼻炎为例你以西医的观点诊断病在鼻，用治疗鼻的中药去治疗永远不会取得疗效。二不能（希望说了不要生气）鈈能机械的去理解中医的理论。从你用五行生克的理论述说你的毛病时就患有这种毛病（也是初学者常有的现象）。中医对疾病的认识除了五行学说外，还有阴阳说、六经辩证说、卫气营血说、三焦说、脏腑辩证说疾病很复杂，不是一种辩证理论就能认清所有的疾病这也是为什么会产生这么多的辨证论治理论的原因。所以还必须广读中医书籍（包括古代与近代以古籍为准），这要慢慢来只要你囿志于此，必能成功 偶尔的耳鸣可能是上火，爱发笑是个性特征无关疾病，手脚偏凉应是体虚阳不足是脾阳虚还是肾阳虚或脾肾阳虛，可以找中医大夫看看左手比右手暖可能是与你用左手多，血脉运行更通畅有关 说得这么多，权作与你探讨

你的问题:是出在肝.胃 .肺三脏功能,肺与大肠相表里,胃为五谷之海.又于大肠 相通,肝主疏泄,你泻其肝经肝.肝主条达,是肝气不犯胃.再补其肺,和其胃三脏 都有利与大肠.大腸才得养.