9,390被浏览1,952,647分享邀请回答19lou.com/forum-381-thread-.html禁止转发。1.8K285 条评论分享收藏感谢收起1.4K260 条评论分享收藏感谢收起搏击VS传统武术 历史上有过几次交锋？传统武术真不行吗？_国内新闻_大众网
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　　大众网5月2日讯 近日，综合格斗教练徐晓冬与雷公太极创始人雷雷的一段切磋视频在网上引起关注。雷雷的快速战败，引起了公众对传统武术实战性的质疑。为替太极“正名”，4月29日傍晚陈氏太极多名弟子向徐晓冬公开发出战书。当前，徐晓冬已经回应应战。搏击挑战传统武术，引发了公众的热议：有人质疑是作秀炒作，有人说当事人是骗子，有人探讨传统武术的实战性，更有人说太极拳乃至中国武术不行了。
　　格斗教练徐晓东 vs 雷公太极（图 视觉中国）
　　传统武术不堪一击？徐晓东“打传统武术的假”引来太极拳界的不满，各大太极拳高手纷纷向徐晓东下战书，希望与之一战。武林界的一场风雨似乎在所难免。
　　如今的太极拳，在很多人眼里已经成为广场老年人的专利。其实，当前最流行的24式太极拳是当年国家体委汲取杨氏太极拳之精华编串形成。而论起太极的武学派别，主要有六大流派。
　　太极拳能否用于实战？
　　清末年间，杨氏太极创始人杨露禅在北京以太极拳技称雄，被冠以“杨无敌”的称号。过去武林对决以实战为主，拳不留情。在八卦掌、形意拳、传统摔跤等各门派林立的北京，杨露禅能“扬名立万”，说明当时的太极拳是一门克敌制胜的格斗术。
　　而如今的太极拳，格斗功能逐步淡化，这也就有了今天太极拳和综合格斗的对决。而对此，武术界也是众说纷纭。
　　说起打着太极的旗号招摇撞骗，央视记者2012年曾揭露过“大师”闫芳所谓“隔山打牛”的功夫。
　　徐晓东与“太极高手”雷公太极过招，是中国大陆武坛少有的一场实战格斗与传统武术的公开正面碰撞。纵观中外，近现代至少有四次类似事件：
　　关于传统武术我们需要一个明确的解释
　　一场比赛判定一个门派，显然太过武断。且不说雷雷没有格斗实战经验，他到底有没有参悟透真正的武术、练得“功力”都有待商榷，因此，他对于太极的代表性，也自然是不足的。但是，这场约战又不是完全意义上的个人行为：雷雷毕竟是雷公太极创始人，此前宣传的一代“拳师”，在败后才说自己是太极的“小学生”，与他之前夸下的海口差别太大。对于大众而言，他就是“拳师”，其速战速败，让人觉得不是太极造假，就是太极大师造假。两者都不是什么好事情。
　　究竟是太极没用，还是太多“大师”根本就是假的？这个一直没有得到解决的问题，才是阻碍太极乃至中国传统武术发展的重要因素。一方面，对太极作用的描述模棱两可，越传越神。如果没有这场约架，大部分人可能只以为太极是一个类似瑜伽、用于健身的方式，这也是民间最多的宣传。然而，凡涉及到太极或至中华武术的对外宣传，又会宣传太极的格斗性；打输了才又辩解说太极是用来健身的。近些年，甚至还出现了“隔空打牛”等玄学。一众“大师”都给不出清晰的定义，让人参不透，摸不着，信不了。
　　而另一方面，对于太极“大师”的评判，更是缺少标准。和竞技比赛以输赢论身手的直截了当不同，太极“大师”不用参加比赛，就能自带光环。凭着三寸不烂之舌和卓越的演技，几十年来，中国本土的“大师”就没少过：早在上世纪八十年代，一个所谓的太极流派“气功”，就被传得神乎其神、包治百病。从耳朵识字的唐宇、拥有“非眼视觉”的张宝胜，到名噪一时的王林，打着中华文化、太极擦边球的“大师”没少骗过国民们。如今，太极算是回归正道，但同样无从考核、无从印证的“大师”标准，依然让人无法信任。
　　所以，国内外对于太极乃至传统武术的质疑之声，不是一两场打斗就能消除的。定义的混乱、“大师”的繁杂，让浑水摸鱼者多，精通文化者少；大发横财的多，真心守护文化的少。当“忽悠”和“神秘”大行其道，传统武术便会陷入怪圈，说不清体系，道不明用处，公信力沦丧了，别说让文化走出去，就连传承都困难。
　　有人说，管他太极能不能用于格斗，反正它是传统文化，博大精深。可一句博大精深，不能成为无从参悟与实践的理由。的确，中华武术向来有太多的理想主义：比如在金庸武侠中，《九阴真经》的作者黄裳，不是从小扎扎实实扎马步习武的，而是个文官，参透了纸上学问，内力自然就来了。这份理想是好的，至少证明了中国文化对于武术的理解――有道者才有术，武功的意义在于明道和正义，并非杀人。但理想主义可以用于小说，却不能用于现实：缺少实战，终究只是纸上谈兵。想让中华武术走出去，光摆摆武术的形远远不够。
　　其实，太极遇到的尴尬，很多中华传统文化都曾遇到，比如中医。在现代科学参不透的情况下，很多体系缺少理论解释，此时，以经验验证效力就不能再缺席。否则，混杂的“大师”只会扰乱风气，让人徒生误会，既感受不到中华武术的实力，也参透不了背后深韵的国学之魂。与其等着格斗手外部“打假”，不如期待更多高手重出江湖，用明确的定义和精彩的格斗，为武术正名。
　　据专业人士介绍，“功夫”在世界上主要分四类，养生类、影视表演类、竞技体育类（拳击、跆拳道）还有竞技格斗类。每一种类别都有自己各自钻研的方向和领域，放在一起较量并没什么可比性，因为都有各自的优势。
　　传统武术有不可磨灭的健身养生和历史文化价值，所以，无论是太极还是格斗，都不能简单判断它的优劣，还是希望大家理性对待，本着切磋的精神比赛即可。（综合央视新闻、北京青年报等报道）
初审编辑：魏鹏
责任编辑：毛德勋
1990年前后，美国根据卫星图片，认为朝鲜正在秘密研制核武器；国际原子能机构(IAEA)要求依据《核不扩散条约》(NPT)对朝鲜进行核查。围绕核问题，朝鲜的态度是一以贯之的，即：朝鲜面对美国敌视政策，需要发展核武器来保障自身安全，朝鲜对美方已经无法信任。
05-02 09-05中国新闻网
题：守望相助　大美北疆――写在我国首个少数民族自治区成立７０周年之际　　开栏的话：团结奋进七十载，富民强区写华章。内蒙古完善少数民族干部选拔、培养、任用机制，为落实民族区域自治制度提供有力支撑。
05-02 09-05央广网
报警救人的“朵朵”。4月24日傍晚，朵朵不停地向严女士吠叫，并将她往小店旁边的小山丘边引。严女士说，当时是傍晚，她胆子比较小，在那附近绕了一转，始终不敢近前，没有什么发现。老人康复后，老人的家人找到严女士，对她和狗儿“朵朵”表达感激之情。
05-02 08-05重庆晨报
王伟和工友每天刷8列车，至少要走25公里。“春运的时候车多，每天最少要走35公里。牛筋底的水鞋，两个月就走破了。他们算过，四年多走的路程，就相当于绕着赤道走一圈。”
05-02 08-05北京晚报
据日媒报道，日本共同社本月1日汇总了截至4月中旬以邮寄问卷方式实施的有关皇室的舆论调查结果。关于旨在创建女性和女系天皇、女性宫家的法律完善工作的理想讨论方式，61%的受访者认为“应优先退位，然后再开展讨论”，28%的人认为“应与退位一并讨论”。
05-02 09-05中国新闻网
据英国媒体报道，据称自己已有146岁的印尼老翁索狄梅卓(Sodimedjo)在印尼爪哇岛去世。报道称，被当地人称为“戈 多爷爷”(Mbah Gotho)的索狄梅卓4月初因健康问题住院，几天后出院回家，但出院后基本没有进食。
05-02 09-05光明网
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违法不良信息举报电话：0南京武术江湖：传统武术界很少实战 大家一团和气
来源：现代快报网
原标题：南京武术江湖
　　在南京江宁开设武馆的刘华栋（下图黑衣者）和南京市武术运动管理中心常务副主任吕伟对近日的武林风波发表了各自看法 现代快报/ZAKER南京记者 牛华新 摄
徐晓冬(右)轻松击溃魏雷，让中国传统武术再次成为热议话题 CFP供图
　　4月27日，“格斗狂人”徐晓冬与“雷公太极”创始人魏雷在成都的一场对决成为社交网络上的热门话题。徐晓冬仅用20秒取胜，随后他不断表示要挑战“武林门派”。在掀起一场“武林风波”的同时，这场秒杀也引发了人们对传统武术的议论。
　　其实早在14年前，南京一位现代搏击教练刘华栋就干过徐晓冬同样的事情――挑战了南京传统武术界。在他看来，徐晓冬现在挑战传统武术的行为，炒作意味很大。但通过直播把事情搞大，也算是揭开了当前传统武术的乱象盖子。
　　而国际级武术裁判、武术家吕伟则认为，大众因此事对传统武术的热议，很大一部分都是对传统武术的误读。
　　现代快报/ZAKER南京记者 曾浩
　　14年前，我就挑战过南京传统武术界
　　刘华栋（威远武道馆馆长）
　　刘华栋5月2日刚从山东回到南京。这趟出门，其实跟徐晓冬有些关系。刘华栋告诉现代快报记者，他和徐晓冬是老乡，山东泰安人，也都练习现代搏击。挑战的事儿一出，老家练武的朋友间起了争执。刘华栋受邀回去参与讨论。他的意见倒很简单：不要嘴上说谁厉害谁不厉害，真打一场就行了。
　　今年不到四十岁的刘华栋5岁习武，学的是传统武术。他告诉记者，上世纪80年代时散打还没有流行，大家学的都是传统武术套路。北方普及的是少林拳、形意、八卦，刘华栋最早学少林，从马步等基本功练起。后来散打兴起，刘华栋觉得这个更激烈，充满对抗性，便从散打逐步转向现代搏击，而泰拳、摔跤、柔道、俄罗斯桑搏他都学过。
　　“并不是说，我对传统武术就此不认可了。而是只要我觉得好的，都会去学。”刘华栋告诉记者，他也学习过咏春。因为觉得咏春实战能力比较强。此外他还去河北学过一种脚法，“用前脚掌，一脚能击断几块砖，腿法也比较诡异。”
　　传统武术界很少实战，大家一团和气
　　刘华栋2000年来到南京，在南京武术圈里呆了一阵便产生疑惑：没有看过真正武术家之间的实战对抗。
　　那时西祠胡同里有一个叫“精武英雄”的讨论版，夹杂着一些南京武术圈的人。2003年，刘华栋看到一个开武馆的师傅发帖赞美形意和八极拳，他就跟帖询问实战能力如何，结果被一群人教育说他不懂传统武术。二十多岁的刘华栋就不服气，说抽时间去交流一下。对方回复说，“可以，正好教训教训你”。刘华栋脾气上来了，答应约战。双方约定了一个公园，不带任何防护设备，唯一的规则是不能打脸。
　　“他先开始攻击，用拳头攻击我胸部，我练现代搏击的，在控制距离的前提下迎击，一个侧踹就把他踢蹲下了。我赶紧上去道歉，说没收住手。这次约战一招便结束了。”
　　据刘华栋描述，由于当时见证人不多，也没有智能手机留证，因此到了后来，对方徒弟还说是他输了。刘华栋于是想挑战其他传统武术的高手们。
　　一个两百多斤的年轻师傅应战了，双方都带了很多人观战。刘华栋介绍说，那个师傅下盘很稳，他于是改变策略，用在河北学来的戳脚猛踹对方小腿。当对方注重防守下盘时，刘华栋用了六组重击攻击上身，对方就吃不消了，比试中止。
　　刘华栋印象最深的是山西路某武术馆的馆长。这位馆长的学生在西祠胡同上发了一篇文章，推荐大家阅读已故武术家李仲轩老先生口述、徐浩峰整理的《逝去的武林》。刘华栋评论认为，不要把中国传统武术传奇化。这位馆长就发文称“不懂传统武术就闭嘴”，刘华栋便又提出约战，但没有得到回应。后来，刘华栋的学生上门请教，这位馆长说了一些传统武术的道理。后来，他说自己会两百多种拳，刘华栋的学生就提出切磋一下。这位馆长在自家学生面前称“一出手你们就废了”。当自己的学生离开后，他立刻上前帮刘华栋的学生把扔在地上的衣服捡起披上，说“打”不是真正的武术精神。
　　多次对南京传统武术界发起
　　挑战后，刘华栋觉得这事意义不大了。在他看来，传统武术界很少有实战对抗，“大家一团和气，聚会也大多是在茶社和饭店”，没有真正意义上的切磋交流。刘华栋也开了个人武馆，用他的话来说，“以后几乎不和南京传统武术界的来往”。
　　民间一定有高手
　　但刘华栋也并不否认传统武术，“传统武术肯定有实战能力”。刘华栋年轻时在河北和一位70多岁的老拳师交过手，后者的速度、抗击打能力，以及身法的变换，都令他甘拜下风。
　　虽然很多传统武术确实有真功夫，从小基本功也扎实，但在刘华栋看来，依然缺乏实战。比如太极推手的确可以体现化劲发劲，“但问题是，实战中哪个对手会站着让你推呢”？
　　有媒体翻出2000年中国少林武僧表演团到韩国与该国跆拳道国手的较量视频。刘华栋说，视频的确打得漂亮，但这是表演性质的，双方都没有实质性的身体接触。而他认为比较真实的视频是另一个流传很广的对战视频：1954年，太极拳师吴公仪和白鹤拳高手陈克夫公开对战，场面就相对难看很多，体现不出门派。
　　“其实很多现代搏击厉害的人，都是从传统武术转过来的，经历过传统武术扎实的基本功训练。”刘华栋觉得，学武之人也没必要非要区分中国传统武术和西方搏击术，应该根据自身情况全面学习并融合。
　　他在江宁开设的武馆名叫威远武道馆，并不强调武术种类，教授的内容既有现代搏击，也有咏春一类传统武术。他也相信，南京武术界一定是有高手的，“虽然我没见过，但一定有，而且一定是在民间”。
　　官方应净化武术界
　　对于老乡徐晓冬的打假行为，刘华栋认为其中炒作成分很大。从后来事态发展看，刘华栋觉得他的行事作风充满娱乐效果，能制造关注度。虽然徐晓冬打赢的对手“雷公太极拳”掌门魏雷代表不了传统武术，但他认为，传统武术界没必要回应那么激烈，反而显出一种不自信。
　　刘华栋同时觉得这件事有积极性，掀开了传统武术过于神化的一面。
　　刘华栋认为，武术的诞生最初是为了对抗天敌，保护自己，后来是为了保护家庭和国家，这都是经过实战检验的。而随着社会发展，建国以后传统武术经历了断代，传统武术经历了一段没落期。后来国家创编了武术套路进行推广，但这时的武术已经属表演和养生性质。1979年，随着中国武术热再度兴起，政府便按照现代竞技体育模式，首先在浙江省体委、武汉体育学院、北京体育学院进行了武术对抗性项目的试点训练，但传统武术整体还是脱离了技击性。近些年，传统武术中更是出现了很多“假把式”，比如自称一代太极宗师、会“沾衣十八跌”的闫芳，后来便沦为笑柄。
　　刘华栋认为，官方应该借此机会重新洗牌，去伪存真。“比如中国武术协会可以考虑建立一套考量机制。以前国家为了国民强身健体，推广学院武术套路，但现在很多人凭空创出来一个门派，不少假的东西也就滋生了。明明只是健身养生，却宣称很能打。他认为，应该在一定规则下，通过比赛来确定传统武术的技击性。比如同样是太极拳，哪些太极拳功夫是能打的，哪些只是养生健身的，应该有个认定。这就像一样东西是食品还是药品，包装上有个标签大家就都明白了。”刘华栋说。
　　不想提徐晓冬，太极拳也是能打的
　　吕伟（南京市武术运动管理中心常务副主任，国际级武术裁判）
　　“我实在不想谈起徐晓冬的事。”南京市武术运动管理中心常务副主任、曾担任青奥会等各种国际国内重大赛事武术项目裁判工作的国际级武术裁判吕伟，见到记者的第一句话就带着气愤，“这事造成很不好的影响，让不少民众对传统武术产生了误读”。
　　不神化，不贬低
　　吕伟上世纪60年代出生于上海，从小便跟随武术大师蔡龙云学习传统武术。除了蔡家祖传的华拳，还学习形意、八卦等其他拳法。当他听到网上有种“传统武术到底行不行”的争论时，吕伟觉得这没必要讨论。“师傅蔡龙云15岁时在上海打败俄罗斯大力士是有史可查的，也有当时的现场照片为证，网上都可以搜到。”
　　“但不能提到传统武术就是打。”在吕伟看来，传统武术有着时代性，内涵随着时代变化也在发生转变。古代冷兵器时代，武术是一种防身和谋生手段，进而被用于对抗外敌，南京历史上曾经有过唯一的国家级武馆中央国术馆，为抗日的大刀队也做出过很大的贡献。中央国术馆在抵抗外敌这点上的作用，至今仍是中国武术史上的浓重一笔。但进入和平年代，武术不需要承载这些功能了，更多的便是养生和健身功能，以及一种对中国传统文化的传承作用。因此在解放后，国家推广武术套路，以及后期的散打项目。到1979年中国举办了第一届演武大会，在这次演武大会上，武术百花齐放，百家争鸣。上世纪90年代，演武大会加入了劈砖、断钢筋等硬气功表演，评价标准是以数量来衡量。
　　传统武术发展到今天，已经演变成技击型、表演型、养生型。所以有能打的，也有不能打的。“近二十年武侠文学和影视作品，多少有点神化了传统武术。对于传统武术的态度应该是不神化，不贬低。”吕伟说。
　　在吕伟看来，传统武术的能力很难衡量，因为门派众多，各有各的项目特点。“国家曾想推动武术成为奥运会项目，但除了2008年奥运会上作为表演项目出现了一次，还不能得到奥运会的真正认可。”吕伟告诉记者，原因是武术项目繁多，有动作规格、难度、演练水平，其中演练水平的评判就需要裁判员经过多年的武术修炼，才能胜任该职。所以，也就无法在国际上达到统一的标准，“谁能说太极拳的这个动作就比少林拳的那个动作好看呢？”
　　目前，中国先行推动竞技武术项目中的套路和散打进入奥运会，因为散打动作不太复杂，也有对抗和直观的输赢。不过，吕伟觉得，虽然跆拳道、空手道、巴西柔术这些运动都在全世界普及，但最受欢迎的还是中国武术。吕伟多年接受国际武术联合会的委派去世界各地传播武术，也担任过各种国际赛事的武术裁判长。前年，吕伟就以中立国家裁判的身份，去东南亚运动会担任武术项目的总裁判长。吕伟发现，全世界有140多个国家都开展了武术比赛，可见武术的影响。
　　国家体育总局去年发布《中国武术发展五年规划年》，提出要促进武术习练人口稳步增加，武术锻炼人数达到体育锻炼人数的10%；大力推进武术申奥进程；力争在全球50%以上的孔子学院开展武术教学活动。吕伟告诉记者，全球孔子学院中，最受欢迎的是太极拳。
　　“太极拳也是能打的。”吕伟向记者描述了他10多岁时的一次亲眼所见，六个人拿一个木桩撞向一位松溪派太极拳师傅的肚子，最后巨大的冲击力被化解掉，拳师安然无恙。
　　确实有害群之马
　　吕伟并不否认，目前中国传统武术界有一些害群之马。现在的传统武术界，和他年幼时所接触到的――大家都潜心练武的氛围也不太一样了。以“雷公太极”为例，吕伟表示，国家推广的太极拳套路是陈杨孙吴武五氏，陈氏太极拳动作柔中带刚，缓慢的动作中会突然有发劲的动作，杨氏则比较柔和，吴氏有川字步，五种太极拳各有特点。但“国家也不会说，不允许你自创一个太极拳门派”，所以传统武术界有一些凭空出现的传统武术门派，其中不少是浑水摸鱼。
　　“传统武术界是应该要净化一下了，这需要官方的努力，但因此质疑传统武术本身是没有道理的。传统武术本身博大精深，内涵丰富，除了实战，还有养生和武德文化。”吕伟觉得，徐晓冬所谓“打假”只能是打魏雷这样的假，而且作为一个有实战经验的现代搏击选手，去打一个没有实战经验、充其量只是表演养生型的太极拳师，炒作嫌疑很大。
　　有一种观点认为，官方应该给传统武术多一些展示自己真实能力的机会，让大众更多地了解传统武术，但吕伟觉得这件事非常困难：“因为每种武术特点不同，技击规则不同，中央电视台也尝试过武林大会，但是各个门派在一起打起来就像散打一样，看不出各种武术的特色，所以国家很明确，散打和套路，要真打的就去散打，套路就比套路，比赛各有各的规则和奖项。”
　　吕伟推荐南京一家“紫金国术馆”，认为是在真正弘扬中华武术传统文化。6月，该馆将举办南京市武术国际邀请赛，届时会聚集全市武林高手。据大会组委会透露，正考虑此后赛事中增加传统武术中技击性内容的呈现，“到时全国各地武术爱好者都可以来看看，传统武术究竟能不能打”。
　　大家谈
　　幻想中越传神
　　现实中就越失真
　　赵道新（已故武术家）
　　历史上的事情我不敢妄言。只是近几十年来，中国的武术中最大的骗局，我认为就是所谓的“有技击性”。真不知有多少青年人受到了引诱，走入了歧途而不能自拔。
　　有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性的。但可以肯定，当今中国武术在整体上是极度缺乏技击性的。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。
　　可他们都在对你说：“我们都很害怕”。害怕触犯了那个东西，害怕看清了那个东西，害怕得罪了其他的害怕者。实际上，那个东西不是现实中的国术，而是幻想中的国术。
　　拳术在幻想中越传神，在现实中就越失真；而拳术在现实中越贫乏，就越想用更神圣的幻想来弥补。中国武术理论和技术的破裂由此与日俱增。
　　难道今天的中华武术已患上绝症了，不可救药了吗?要不，干吗这么忌讳听到自己的弱点和病因？干吗那么害怕摘掉假面具呢？中华武术今天需要奉承还是批评？
　　倘若两者她都需要，我想听过太多的信徒太多的“拜年用语”了。为了全面起见，她也该听听偏激而又片面的初诊了。
　　或许中国武林最大的缺陷就是从来不承认自己有缺陷，一场学术争论很快会转变成一次人身的攻击和迫害。然而，一名拳术高手或其他运动项目的优秀选手在全国或国际大赛上失利后，会向一个斥责他的观众、评论员或指导者提出挑战或进行较量吗？
　　不会，只有那些不开化的善男信女才会以行动疯狂地铲除异教徒。所有这些只说明了一个事实，目前，中华武术的主体已经脱离了技击术，脱离了艺术，脱离了哲学，只留存下了信仰，走入了宗教。
　　中国武术走向世界，必须推翻三座大山，第一座山是老人和官僚对各拳派的专横统治；
　　第二座山是把中国武术凌驾于世界格斗术之上，搞宗教式崇拜；
　　第三座山是过分追求安全，不顾观众的情趣。只有让武术在全人类中间“打”得热火朝天，老人才会自动变得谦虚，官僚才能被自然淘汰，人们才知道中国功夫在世界上到底“算老几”。
　　故步自封在小圈子里
　　杨汉春（太极拳学习者，南京工业职业技术学院老师）
　　传统武术和现代搏击的比试，很多年前就有了。我从小练传统武术，年轻时候也讲究实战能力，也和一些练习传统武术的人比试。去到散打队时，我们这些人上场没有一个能坚持一分钟的。这用不着徐晓冬来检验，只不过徐晓冬现在利用了现代传播手段让世人知晓而已。
　　太极拳分为两种，一种是实战型的，例如当年创立杨式太极拳并在北京城站稳脚跟的杨露婵。一种是以养生健身为目的的。但传统武术的一些东西是有效的，也需要时间磨炼。我现在也教人综合格斗，也让他们把传统武术的练习融合进去。传统武术的问题是缺少和各种技击形式对阵的实战经验，故步自封在自己的小圈子里，这样永远不会有好的发展。
(责任编辑：朱鹏英 UN603)
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[来源]：劳动报
这几天，太极拳手与综合格斗的对抗视频在网络上热传。短短不到20秒，号称是雷公太极创始人的拳师雷雷被打得倒地不起、满脸是血，没有招架之力。
赢了这场对决的MMA（综合格斗）运动推广人、教练徐晓冬则继续口无遮拦之势，号称要在武术界“打假”。传统武术难道真的已丧失实战能力，完全无力对抗现代搏击吗？本报记者对多位业内著名人士进行了采访。
“约架”的两个人都无代表性
格斗和太极的此次“约架”，引发了极大的关注度。但令人相当疑惑的是，徐晓冬并非如自己宣称的那样，是中国MMA第一人。国内综合格斗界一位资深赛事组织者告诉记者，徐晓冬在格斗界根本排不上名号，“如果不是这次比赛，很多人根本没有听说过他，大家也不愿就他的表现进行评价。”
近几年，综合格斗赛事在国内很火，陆续有20多项赛事上马，平均每个周末都有多项比赛在同时进行。作为亚洲最大的综合格斗赛，ONE冠军赛的赛事水平和选手实力，应该是最强的一个。
ONE冠军赛超级新星李凯文出生于武术世家，祖辈几代都是习武的。他在接受记者电话采访时表示，这一事情爆发后，家里人并未进行讨论。
“不可否认，传统武术确实出现了一些问题，有一些人打着旗号招摇撞骗，确实应该‘打假’，但毕竟只是一小部分，有相当一部分武术人还是有真实功夫的。”李凯文说：“武术和综合格斗不能说哪个更好，项目不同，这要因人而异。徐晓冬和雷雷也代表不了综合格斗和传统武术。”
上海龙武士战队创始人峨眉小强站在徐晓冬一边，他表示，社会上确实有一些假大师，“去伪存真，对中国武术会有好处。”
两个“分支”不具备可比性
上海体育学院散打队主教练、国家散打队教练陈养胜同样认为，太极与搏击类或散打项目的比赛是没有可比性的。
“两个项目可以说同为武术，但分支不同，训练理念不同，比赛规则不同，价值观不同。不同项目在一起较量，能说明什么呢，你打赢了就证明你厉害吗？”陈养胜如此告诉记者。
他认为，真正的强者或高手应该是在自己的专项领域里体现出来，“战胜自己，战胜对手，并对本项目的发展做出贡献，这才是真正的强者，而不是在其他项目中到处炫耀，到处挑战。”
上海武术队著名教练，在长拳和太极拳领域都有研究的杨荣宽教练告诉记者，格斗和传统武术的功能、规则都不一样，“我记得泰森最火的时候，中国武术界就曾提出来，要和泰森打一场，泰森当然不愿意。”
在综合格斗界，22岁的李凯文以年轻气盛著称，在赛场上有一股舍我其谁的霸气。徐晓冬到处挑战的做法，李凯文相当不认可。“我以前有个计划，抱着谦虚的心，把MMA的名将都打一遍。输了就当和长辈学东西了，赢了也不能骄傲。”李凯文说，搏击界同样存在一些问题，徐晓冬真的愿意的话，应该专注于在这个领域“打假”，“不要跑到另外一个圈子里去了。”
武术略繁琐确实不利推广
拳师雷雷的不堪一击，给外界一种错觉，传统武术已经丧失了技击性。虽然陆续有各门派表态愿意交战，狂妄的徐晓冬则在昨天再次通过网络叫嚣，称“传统（武术），太极为首，都是骗子”。
上海体育学院教授王岗研究发现，中国武术发展至今，其过程中没有形成一个明显的、独立的技击对抗的技术体系，而是在经过了原始技击技术的积累、战场决斗的搏杀之后，直接进入了一个以套路为核心的艺术阶段。
杨荣宽也表示，专业队的武术训练讲究高、精、难、美，里面也有技击的含义，但技击的含义不是重点。但他并不认为传统武术就不能“打”。“我们的队员和实战结合，练上半年，也很厉害。但我们一个运动员培养多年，不是去打架的，是有训练比赛要求的。而且，武术里还有刀、剑等等，有的人长距离好，有的人近身好，相互之间怎么打？”
此次“约架”也让这些年专注于武术推广的杨荣宽陷入思考，在门派相对较多的情况下，武术显得较为繁琐，确实不利于推广，“以前，骑马、射箭包括水上漂、柔道，都是归属于武术的。只是在后来，武术变成了体育里面一个较小的门类。”
李凯文则对记者感慨，虽然自己没学传统武术，但武术的精神要求和武德，对自己比赛影响和帮助巨大，“一个项目行不行，并不是靠打来说话的。”
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[作者]：王卫朋;丁一涵
[选稿]：排山倒海
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